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Junio 1996, Cátedra de Técnicas Proyectivas, Facultad de Psicología
de la Universidad de Buenos Aires ± 






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El test desiderativo es un test de estímulo y respuesta verbal, tomable a partir de los cinco
años. Se basa en la llamada TECNICA DESIDERATIVA, donde la consigna original era:

"¿Qué le gustaría ser si tuviera que volver a este mundo no siendo una persona?"

El marco teórico utilizado fue el existencialismo de Frankl (ser arrojado al mundo).

Aquí usaremos la versión de Jaime Bernstein (fundador de Paidós), quien alrededor de

1950/60 edita el llamado CUESTIONARIO DESIDERATIVO, donde introduce cuatro
modificaciones a la consigna original:

1) Saca "si tuviera que volver a este mundo" para que no haya una alusión tan directa a la
muerte.
2) Agrega "más" (o sea, "¿qué es lo que MAS le gustaría ser?") para proyectar los
aspectos más valorizados.
3) Agrega tres catexias positivas (+) y tres negativas (-).

Las preguntas positivas exploran COMO SE DEFIENDE la persona del peligro, y las
negativas muestran DE QUE SE DEFIENDE.

4) Se pregunta además ¿por qué? (racionalización desiderativa).

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1) Klein: Concepto de objetos protectores y frustradores.
2) Freud: El desiderativo muestra identificaciones, puntos de fijación, y exigencias del ello
y defensas.
3) Klein y Freud: Concepto de símbolo. Estos tienen muchas traducciones posibles, pero
lo simbolizado es muy acotado, pues sus temas son pocos (como en los sueños): padres
y cercanos consanguíneos, cuerpo y desnudez, órganos sexuales y acto sexual, vida y
muerte.


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Esperable: 10-30 segundos.
Menos de 10": puede ser un fóbico, que contesta rápido para sacarse rápido la ansiedad,
o puede ser un psicótico, que contesta cualquier cosa.
Más de 30": Bloqueo, dificultad.

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Cuando el sujeto contesta:
- qué le gustaría ser: contesta con un SIMBOLO.
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- porqué: contesta con una RACIONALIZACION DESIDERATIVA.

Para todo ello debe hacer:

- una primera disociación instrumental.
- una segunda disociación instrumental.
- una racionalización desiderativa.
- una identificación proyectiva.

Estos cuatro aspectos son considerados PAUTAS FORMALES del Desiderativo. Se trata
de elementos directamente observables, y se llaman también defensas instrumentales
(que se realizan frente a la consigna, a la situación de test).
a) Primera disociación instrumental.- Implica no sentir la pregunta como un ataque sino
como un "como si...". Mide si el sujeto puede diferenciar realidad de fantasía. Esto evalúa
la fortaleza yoica.
Lo que responde en las catexias positivas son defensas frente al peligro (pues "si no
fueras..." lo pone frente al peligro, y "...que te gustaría ser" es la defensa usada).
Lo que responde en las catexias negativas indica lo que rechaza, lo pulsional, aquello
peligroso de lo cual se defiende.
El fracaso de esta primera disociación puede ser total o parcial.
Total:
- No contesta con ningún símbolo.
Parcial:
- No contesta alguna de las seis preguntas.
- Insiste con respuestas humanas, no puede desprenderse de ellas.
- Persevera en un reino, sea cual fuese.
- Respuestas muy genéricas: un animal, una planta, etc.
- Da dos respuestas: "un pato y un pez".
- Responde adjetivos en vez de símbolos: "agradable".
- Responde con hacer en vez de con ser: "trabajar".
b) Segunda disociación instrumental.- Implica discriminar los aspectos valorados de los
rechazados (divalencia, en oposición a ambivalencia), lo cual indica una buena
diferenciación mundo exterior/mundo interior, un buen uso de las defensas.
Fracasos:
- Mezcla lo valorado y lo rechazado en la misma respuesta (ambivalencia): "Me gusta la
rosa porque es linda, y no me gusta porque tiene espinas". Esto revela que el sujeto no
quiere perder nada al elegir algo. Una respuesta correcta es (divalencia): "me gusta la
rosa porque es linda y tiene espinas que la protegen" (las espinas aquí son algo valorado,
y lo rechazado de la rosa aparecerá en las catexias negativas).
- Elegir el mismo símbolo en las catexias positivas y negativas, aunque las
racionalizaciones sean distintas.
- Elegir una característica no acorde con el símbolo, que no está de acuerdo con la lógica
o la norma ética o cultural, o sea, es improcedente respecto al símbolo. Por ejemplo: "una
montaña porque es insignificante".
- Elegir una característica no acorde con la catexia. Por ejemplo "me gustaría ser un tigre
porque es feroz" (ser feroz es una característica rechazada, no valorada, por la cultura).
- Cuando hay mucha distancia entre lo valorado y lo rechazado (idealización y
peyorativización). Por ejemplo: "me gustaría ser semilla de sequoia", "no me gustaría ser
cuchillo con sangre". Otro ejemplo: ser acero y no ser cristal.
c) Racionalización desiderativa.- Las características asignadas al símbolo deben
corresponder a la lógica y al proceso secundario. Es un indicador para detectar neurosis o
psicosis. Ejemplo de buena racionalización: rosa-espinas.
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Fracasos:
- Contestar "porque sí", o "porque no". No hay racionalización.
- Cuando la racionalización no es coherente con el símbolo: caballo charlatán, perro infiel,
etc.
- Cuando en vez de un símbolo se hace una ecuación simbólica, o sea, en la
racionalización de advierte un déficit de simbolización: "me gusta la flor por la posición".
Flor es un símbolo femenino y aquí alude, por ejemplo, a la posición de la mujer en el acto
sexual. Otro ejemplo: "no me gusta tocar el piano porque no acostumbro a desnudarme
en público".
- Sobredimensionaiento de la racionalización que no enriquece el símbolo (habla mucho
pero dice poco).
d) Identificación proyectiva.- Del sujeto con el símbolo.
Fracasos:
- Símbolos disgregados (arena, viento, agua, etc), lo que hablan de poca diferenciación
yo- no yo en un primer nivel de inferencia (y de neurosis o psicosis en un segundo nivel
de inferencia). Un buen límite yoico se ve en el uso de símbolos recortados, consistentes
(atril, mesa, perro, etc).
- Elegir varios símbolos en la misma respuesta. Ej: pato y pez.
- Perseveración en el reino.
- Cuando habla del símbolo como si fuera él mísmo. Por ejemplo "no me gusta ser
obelisco pues ME verían desnudo".
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Pueden referirse al símbolo o a su racionalización.
a) Símbolo: ver qué símbolo utilizó. Permite ver el nivel de simbolización (un psicótico
tiene mayores dificultades para simbolizar). Por ejemplo "dinero" es más simbólico que
"caca", siendo esto último algo más vinculado al cuerpo.
b) Racionalización: Si habla del árbol como si fuera él, incluso usando la primera persona,
no lo utiliza como símbolo.

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Convendrá seguir el siguiente orden:

1) DEFENSAS INSTRUMENTALES.- Para cada catexia, las cuatro pautas formales:
primera y segunda disociación instrumental, racionalización, e identificación proyectiva.
2) TIEMPOS DE REACCION y ansiedad.- Si va bajando la ansiedad está bien, porque fue
aprendiendo.
3) ANALISIS INTRAPSIQUICO
a) Funciones del yo
1) Adaptación a la realidad: Si pudo hacer el "como si..."
2) Prueba de realidad: Diferenciación yo/no, o mundo externo/mundo interno. Se ve en la
primera disociación si guarda o no una distancia óptima del símbolo, y si hay respuestas
autorreferenciales o no.
3) Juicio o interpretación de la realidad: predominio del
proceso primario o del secundario. Se ve en las identificaciones proyectivas, y en si la
racionalización es acorde con el símbolo ("escritorio amenazante" muestra invasión del
proceso primario, por ejemplo).
4) Regulación y dominio de los impulsos: Tolerancia a la frustración, capacidad para
desindentificarse y reidentificarse, que se ve en tiempos de reacción. Grado de
metaforización de la agresión ("sangre" es poco metaforizado). Los impulsos y su control
se ven en la segunda disociación instrumental, en las racionalizaciones negativas.
Identificación sexual: símbolos más predominantes (masculinos o femeninos).
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b) Ello
Balance entre libido objetal y narcisista. Lo ideal es que haya una balance sin predominio
neto de ninguna.
Las respuestas narcisistas apuntan al Yo Ideal, la completud, la omnipotencia. Por
ejemplo ser una montaña gigantesca porque es muy grande. Respuestas grandilocuentes.
Las respuestas donde hay más interés por los objetos, en cambio, apuntan al Ideal del
Yo. Por ejemplo ser una abeja porque es muy trabajadora.
Pulsiones de vida y de muerte.
Puntos de fijación (/símbolos orales, anales, etc). Deben reiterarse llamativamente para
mencionarlos en el análisis.
c) Superyó
Solamente ver si es maduro (apropiado a la edad) o primitivo. Un superyo maduro tiene
símbolos bien recortados e integrados, acordes con la racionalización, y no hay una
excesiva distancia entre los aspectos valorados y los rechazados.
4) COMPARACION catexias positivas con su correspondiente negativa, para comparar
las defensas y los correspondientes peligros de los que se defiende.