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Diseño de la colección
Kevin Vargas / Dileny Jiménez
Edición
Héctor Carrasquero
Corrección
Vanessa Chapman / Erika Palomino Camargo / Gema Medina
Diagramación
Raylú Rangel
A Jairo Sánchez,
protagonista anónimo de estas historias.
Presentación
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Colombia y América Latina: historia de disidencias y disidentes
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Presentación
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Introducción
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Introducción
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I
Ensayos historiográficos
Tiempo, acción y estructura.
Un debate desde la historia política
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La historia política
3 Cfr. René Remond (Comp.): Por una historia política. Río de Janeiro,
UFRJ, 1996.
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I Ensayos historiográficos
4 Las biografías de Luis IX, Luis XI, Guillermo el Mariscal, las vidas de
los reyes nórdicos, escritas en Islandia en el siglo xii. A este respecto
ver: Peter Burke, “La invención de la biografía en el individualismo
renacentista”, en Estudios históricos, No. 19. Río de Janeiro, 1997
(traducción libre del autor del portugués).
5 José Luis Romero: Sobre la biografía y la historia. Buenos Aires:
Sudamericana, 1945.
6 Edward Carr: ¿Qué es la historia? Barcelona-México: Planeta, Seix
Barral, 1988, p. 45.
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presentar ante los ojos del lector aquella pugna entre el supremo
poder del Estado y los intereses peculiares de los diversos países
que integran esta monarquía, analizando ante todo el carácter y
las intenciones de los gobernantes, es decir, de los reyes y de sus
consejeros, y en seguida la resistencia con que tropiezan en las
principales provincias y el modo como triunfan de ella, en mayor
o menor extensión7.
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19 Cfr. Georg Iggers: Op. cit. Sobre la trayectoria intelectual de los Annales
pueden consultarse también los interesantes estudios de Carlos
Aguirre sobre la obra de Braudel: Ensayos braudelianos. Itinerarios
intelectuales y aportes historiográficos de Fernand Braudel. México:
Prohistoria, 2000.
20 Carlos Antonio Aguirre: “La historiografía mundial hoy: corrientes,
debates y autores”, en Sociología 27. Revista de la Facultad de Socio-
logía de Unaula. Medellín, octubre 2004, p. 15.
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menor importancia que otras formaciones elitistas (vb. gr. los parla-
mentos y partidos políticos). Sin embargo, precisa que admitir como
cierta esta evidencia sería ubicarnos en la escala valorativa político-
social dominante en nuestro tiempo, y subordinar a ella la de la forma-
ción social que constituye el objeto del análisis, es decir, la corte. En
este sentido, Elías llama la atención, a lo largo de su obra, sobre los
peligros de transponer a las épocas por investigar las valoraciones
políticas, religiosas e ideológicas de este tiempo, ignorando los vínculos
y escalas axiológicas específicos de la sociedad que se va a estudiar
(Cfr. Norbert Elías, op. cit., p. 44).
28 Roger Chartier: “Formación social y economía psíquica: la sociedad
cortesana en el proceso de civilización”, en El mundo como represen-
tación. Historia cultural: entre práctica y representación. Barcelona:
Gedisa, 1992, p. 83.
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Hoy resulta claro cómo las concepciones acerca del tiempo han
variado a lo largo de la historia: La visión medieval del mundo hizo
del tiempo una noción estática y precisa, expresión de una imagen
del orden total y eterno. Solo algunos acontecimientos importantes
(vb. gr. fenómenos naturales, eventos religiosos) se convertían en
referentes temporales en torno a los cuales transcurría la vida coti-
diana sin que existiera una medición precisa. Con el advenimiento
de la sociedad moderna se abre paso una nueva concepción del
tiempo lineal, irreversible y medible, en el que todo parece fluir a
través del mismo.
Esta concepción moderna del tiempo está fundamentada en la
idea newtoniana de un tiempo absoluto, en el que se sitúan todos
los objetos y en el que se desenvuelven todos los acontecimientos,
medidos por una especie de reloj universal; así mismo, está asociada
a la noción de “tiempo nuevo” que se configura con el fenómeno de
la Revolución francesa para dar cuenta de un cambio acelerado de
la experiencia histórica y la intensificación de su elaboración por la
conciencia.
La visión de “tiempos nuevos” nace vinculada a la ilusión de
origen y ruptura, reformulando las concepciones acerca del pasado,
presente y futuro. El registro histórico de estas experiencias inéditas
permite redefinir la noción de un pasado como fundamentalmente
diferente y delimitar épocas específicas en el devenir de la historia,
confiriendo al pasado en su conjunto la condición de historia
universal. Por su parte, el presente no aparece como lo nuevo, en
sentido estricto, sino en la medida en que abre tiempos nuevos. De
este modo el tiempo, como organizador de la naturaleza, permite
establecer diferenciaciones temporales y secuenciales (pasado,
presente y futuro), con variaciones en sus ritmos (corta, media y
larga duración) y en sus niveles de complejidad (simple/complejo),
ordenando así la memoria histórica.
En esta perspectiva, la historia política tradicional, que busca
su materia prima en los grandes acontecimientos, aparece —como
en su momento lo puso de presente Fernand Braudel— atrapada
en un tiempo corto, que corresponde a la biografía, a los hechos, a
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38 Ibid.
39 Braudel, op. cit., p. 66.
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El problema de la narración
42 Ibid., p. 176.
43 Cfr. Miguel Ángel Cabrera: Historia, lenguaje y teoría de la sociedad.
Madrid: Cátedra, 2001.
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Breve panorama de la historiografía colombiana en
el siglo xx
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66 Cfr. Supra.
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a. La historia agraria:
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80 Para un balance sobre los estudios del café Cfr. Jesús Antonio Beja-
rano, “Los estudios sobre la historia del café en Colombia”, en Ensayos
de historia agraria colombiana. Bogotá: Cerec, 1987. Allí mismo puede
consultarse su balance sobre las luchas agrarias: “Campesinado, luchas
agrarias e historia social: notas para un balance historiográfico”, publi-
cado inicialmente en el Anuario colombiano de Historia Social y de la
cultura, No. 11, Bogotá: Universidad Nacional, 1983.
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b. La violencia:
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d. La Colonia:
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e. La historia política:
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II
Episodios de la lucha armada
en Colombia y el continente
América latina en los tiempos de la guerra fría: de la
revolución guatemalteca a la revolución cubana
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101 Acta Final. Resolución III, Proceedings, p. 293. Citado en Ibid. p. 262.
102 Ibid.
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103 Jesús M. García Añoveros, Jacobo Arbenz. Madrid: Historia 16, Quorum,
1992, pp. 81 y 83.
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104 Los detalles de esta operación son relatados por Stephen Schlesinger
y Stephen Kinzer en su libro: Fruta amarga, la C.I.A. en Guatemala.
México: Siglo xxi, 1982.
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La guerrilla colombiana en perspectiva histórica
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120 Jacobo Arenas: Paz, amigos y enemigos. s/ed. y s/lugar, 1990, p. 307.
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El Partido Liberal y las guerrillas
del Llano (1949 – 1953)121
121 Este artículo tiene como base la investigación realizada en coautoría con
Edgar Armando Peña y presentado como trabajo de grado, bajo el título
La violencia en los Llanos orientales 1946-1953 como requisito para optar
el título de Licenciatura en Ciencias Sociales en la Universidad Distrital
“Francisco José de Caldas”, Bogotá, 1986.
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130 El caporal: Es quien arrea el ganado de un lugar a otro. Sabe todos los
misterios y secretos de El Llano: conoce los caminos, el paso de los
ríos, los peligros. Es el que toma las decisiones respecto al manejo del
ganado, de común acuerdo con el encargado. Su seguro conocimiento
de la geografía llanera le permitió servir como baqueano, tanto de la
guerrilla como de la contraguerrilla. Cuando los propietarios liberales
retiraron su apoyo a los rebeldes, ofrecieron dinero a los caporales para
que prestaran sus servicios como guías del enemigo, de esta forma eran
ganados para los cuerpos contrarrevolucionarios.
131 Franco Isaza, Las guerrillas del Llano. Caracas: Universo, 1955.
132 Ibid., p. 41.
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¿De qué parte estaba yo? ¿acaso de parte del chulavita? ¿No
defendía el chulavita los intereses de la hacienda, es decir mis
intereses? [...] Yo había sido hasta allí uno de los que aspiraban
a llenarse los bolsillos con el dolor de la doncella que perdía su
vaquilla. Ahora, como los demás liberales, vi el monstruo que
avanzaba de las veredas hacia las aldeas y de estas a las ciudades,
hasta no dejar un sitio en donde pudiera el liberalismo recostar
sus huesos doloridos133.
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Las armas
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Las gentes que han vivido dos largos años por montes y cañadas
desafiando la muerte, no quieren volver a trabajar al margen de
nuestras leyes sociales, ni seguir careciendo de garantías y protec-
ción. Antes tenían las que les aseguraban sus costumbres, su
respeto por la vida y por la propiedad privada, y su ignorancia. No
les hacía falta el gobierno; pero ahora lo han visto aparecer con el
fusil al hombro... y así, por dura experiencia han aprendido que
tienen derecho a mejor vida y mayores compensaciones para su
esfuerzo145.
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150 Mesa Darío, “Las Guerrillas del Llano”, en Revista Mito, Nº 8, Bogotá,
1956, p. 138.
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Conclusiones
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Silva, y que a ella ingresen desertores de sus filas, sirve para reforzar
esta idea. Claro está que esa “neutralidad” se desvanece en la
segunda fase del conflicto y entran, entonces, a consideración otros
factores: la poca preparación de las Fuerzas Armadas en la guerra
de contra insurgencia, las insuficiencias de orden técnico de la insti-
tución militar y su falta de claridad en las relaciones con la pobla-
ción civil, elementos que están presentes en el conflicto del Llano y
que nos permiten explicar acciones como la de “El Turpial”, dirigida
por hombres de Guadalupe, en la que caen 96 miembros del ejército
y solo 3 rebeldes, acción que difícilmente podría repetirse hoy.
De otro lado, la participación del ejército en las negociaciones de
paz es protagónica. El general Duarte Blum, jefe de las Fuerzas
Armadas, viaja personalmente al Llano y se entrevista con los prin-
cipales comandantes guerrilleros.
Desde entonces no ha habido participación directa del gobierno.
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La Revolución cubana y la apertura de un
horizonte utópico para América Latina
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que “los invasores de Cuba han atropellado todos los principios del
derecho internacional y todas las normas de la vida jurídica mundial y
panamericana (Cfr. Política, mayo 1 de 1961, p. 47).
166 Política, mayo 1 de 1961, p. 3.
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169 p. 70.
170 “Carta de Punta del Este” en Ibid., Apéndice, p. 320.
171 Ibid.
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172 Ernesto Guevara “Por Cuba y por todos los pueblos de América Latina”,
en Política, México, D.F., septiembre 1 de 1961, p. XIII.
173 Lázaro Cárdenas. Epistolario de Lázaro Cárdenas. Tomo II. México:
Siglo xxi, 1975.
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178 “La rebelión del pueblo paraguayo” en Avante, México, D.F., abril de
1961, p. 45.
179 Comité de Solidaridad con los presos políticos. El libro negro de la
represión. Frente Nacional 1958-1974, p. 32.
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Las FARC: de Marquetalia a la“Zona de despeje”
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189 Jacobo Arenas: Cese el fuego. Una historia política de las FARC. Bogotá:
Oveja Negra, 1975.
190 Alfredo Molano, op. cit., p. 31.
191 Ibid.
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193 Álvaro Villarraga y Nelson Plazas: Para reconstruir los sueños (una
historia del EPL). Bogotá: Fundación Cultura Democrática, 1996, p.
266.
194 “Conclusiones de la Octava Conferencia Nacional de las FARC-EP”,
Boletín Internacional, s/f.
195 Palabras del señor presidente de la República de Colombia, Ernesto
Samper Pizano, en el Acto de Presentación del Primer Informe sobre
el estado de la Paz, Popayán, noviembre 17 de 1994.
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196 Carta del Secretariado del Estado mayor de las FARC-EP al alto comi-
sionado para la Paz, Dr. Carlos Holmes Trujillo, Montañas de Colombia,
enero 3 de 1995.
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197 Laura Restrepo: Historia de una traición. Bogotá: Plaza & Janés, 1986.
198 Álvaro Villarraga y Nelson Plazas, op. cit, p. 330.
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Iii
Experiencias de oposición en Colombia
Las disidencias partidistas como formas
de oposición política
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202 La guerra de los Mil Días enfrentó a los liberales contra el gobierno
conservador de Manuel Antonio Sanclemente, siendo la guerra civil más
prolongada de nuestra historia.
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III Experiencias de oposición en Colombia
203 El MRL designó a Juan José Turbay para que ocupara el Ministerio de
Minas, y orientó que este ejerciera el cargo a título personal y no del
movimiento.
204 Anales del Congreso, 16 de abril de 1962, p. 458, y 25 de julio de l962, p. 566.
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205 Cfr. Miguel Lleras Pizarro: “Las verdades de Juan. Partido nuevo, no
único”, en La Calle, mayo 30 de 1958, editorial, p. 4.
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III Experiencias de oposición en Colombia
206 Esta idea fue defendida inicialmente por Álvaro Uribe Rueda, en las
primeras editoriales del semanario, cfr., “El Frente Nacional es una
alianza contra el país feudal”, en La Calle, mayo 2 de 1958, editorial, p. 2.
207 Álvaro Uribe Rueda, La quiebra de los partidos políticos, Bogotá: Escuela
de Estudios Políticos Rafael Uribe Uribe, 1990, pp. 94-96.
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El Movimiento Revolucionario Liberal (MRL)
y la oposición al Frente Nacional
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III Experiencias de oposición en Colombia
211 En una editorial del 26 de junio del 59 escribía López Michelsen: “... noso-
tros tenemos, desde hace casi veinte años, nuestros propios conceptos
sobre la política nacional, que corren publicados en escritos periódicos,
conferencias universitarias, novelas y ensayos sociológicos, que cubren
desde las cuestiones económicas hasta la influencia de los factores reli-
giosos en nuestra organización democrática [...] LA CALLE puede parti-
cipar con tesis propias en cualquier mesa redonda o en el paraninfo de
cualquier universidad, ¿para qué vamos a necesitar entonces banderas
ajenas, así sean las de la revolución en marcha o las de la restauración
moral?”
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221 Según testimonio del Dr. Álvaro Uribe Rueda, las obras de José Antonio
Primo de Rivera tuvieron mucha influencia “porque siendo temas polí-
ticos, eran bellamente escritos [...] no lo tomábamos como un fachista
puro sino que, al contrario, encontrábamos muchos puntos de contacto
que en la literatura oficial no eran destacados, al contrario, era un autor
maldito”. Entrevista realizada en junio 30 de 1993.
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La Gaceta
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III Experiencias de oposición en Colombia
Estas dos versiones del Frente Nacional eran vistas como expre-
sión de dos tendencias internas del Partido Liberal: una tendencia
oligárquica, que había colocado el partido al servicio de los inte-
reses de una minoría; y otra, popular, según la cual el liberalismo
debería ejercer el poder —como lo expresara en alguna ocasión,
uno de sus máximos ideólogos— “no en provecho de una élite o flor
social, sino en el de la inmensa multitud de los que ganan peno-
samente el pan con el sudor de sus frentes”. La primera corriente
era identificada, en ese momento, con el pensamiento de Alberto
Lleras Camargo, mientras que la segunda correspondía a los plan-
teamientos del expresidente Alfonso López Pumarejo.
En segundo lugar, La Gaceta consideraba que desde mediados
del presente siglo, fenómenos como la violencia, la industriali-
zación y la incapacidad de los partidos tradicionales para darle
una salida a la crisis, había traído como consecuencia las divi-
siones internas de los partidos, borrando sus diferencias doctri-
nales y permitiendo la aparición de posiciones de izquierda y de
derecha dentro de los partidos tradicionales. Situación que creaba
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III Experiencias de oposición en Colombia
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Cuadro
Movimientos que participan en la Convención Liberal Popular
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III Experiencias de oposición en Colombia
desfiladero que en una ocasión hubo que correr la voz por toda la
región: no beber las aguas del río [...] Estaban envenenadas por la
putrefacción de los cuerpos243.
243 Pedro Acosta Borrero: “Juan de la Cruz Varela: Treinta años de lucha por
los campesinos”, en La Gaceta, febrero 4 de 1960, p. 3.
244 Medófilo Medina: Cuadernos de Historia del PCC. Bogotá: CEIS/INEDO,
1989, p. 68.
245 Julián Granados Plata: “Nos visita un héroe de la resistencia”, en El
Liberal, Barrancabermeja, mayo 10 de 1959, p. 7.
246 Gonzalo Sánchez: “La violencia: de Rojas al Frente Nacional”, en Nueva
historia de Colombia, tomo II, Bogotá: Planeta, 1989, p. 167.
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Colombia y América Latina: historia de disidencias y disidentes
(…) están habitadas por unos seis mil hombres. Las tierras son
de primera, repartidas en propiedades tituladas, y explotadas
directamente por el sistema de “parambero”, es decir, el propie-
tario titular de la tierra pone el suelo, la semilla, las herramientas,
sostiene al campesino que solo pone su trabajo y se dividen por
mitad la cosechas248.
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III Experiencias de oposición en Colombia
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Cuadro
Déficit habitacional en las principales ciudades del país
(1951-1961)
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258 Proyecto de Ley 41 sobre terrenos ejidos de Cali, 1947, citado por la
revista Sett, febrero-marzo de 1963, p. 17.
259 La Calle, noviembre de 1958.
260 La Gaceta, julio 16 de 1959, p. 1.
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El Partido Comunista
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271 Declaración del secretariado del Comité Ejecutivo del Partido Comu-
nista del 26 de abril de 1958.
272 La misma declaración señalaba: “El Partido Comunista está decidida-
mente por el camino pacífico, constitucional y legal, de desarrollo de las
luchas sociales y políticas”.
273 Gilberto Vieira: Informe político al XXII Pleno del Comité Central, en
Documentos Políticos, noviembre-diciembre de 1959, p. 26.
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275 Gilberto Vieira: Informe político al XXII Pleno del Comité Central, en
Documentos Políticos, noviembre-diciembre de 1959, p. 11.
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Cuadro
Votación liberal oficialista y del MRL para las elecciones a la
cámara (1960-1968)
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III Experiencias de oposición en Colombia
liberal argumentando, que este “no ha hecho otra cosa que recoger
con dos años de retraso nuestros planteamientos”281. Declaración
política que acompaña meses después, con su negativa de continuar
como jefe del movimiento.
En convención celebrada en enero de 1967, López recibe plenos
poderes para nombrar las nuevas directivas del movimiento, las
cuales se conforman con Juan José Turbay, María Elena de Crovo,
Jaime Ucross García, Carlos Restrepo Arbeláez y Trino Luna Morón,
quienes aprueban una proposición de apoyo a los diálogos del MRL
con el sector del liberalismo oficialista282.
De ahí a la disolución del movimiento queda un solo paso que se
adelanta en agosto de 1967 con la firma del Pacto de Unión. Comen-
tando esta decisión, el exmilitante de este movimiento, Jorge Child,
anota que
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La Unión Patriótica y los dilemas de la “oposición
legal” en Colombia
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285 El ELN, que en ese momento se presentaba como el sector más radical,
se negó a cualquier tipo de negociación.
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III Experiencias de oposición en Colombia
288 Jaime Pardo Leal (1941-1987) fue desde muy temprana edad un mili-
tante comunista y activista del movimiento estudiantil; posteriormente
como abogado se destacó por su defensa de los presos políticos; durante
varios años se desempeñó como profesor universitario, magistrado y
constructor de la organización gremial de los trabajadores de la justicia.
Méritos estos que lo convierten en el candidato presidencial del nuevo
movimiento político.
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El genocidio contra la UP
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257
IV
Políticos e intelectuales
ANTONIO NARIÑO
y el pensamiento político revolucionario
en la América Hispánica (1789-1821)
La segunda mitad del siglo xviii y los comienzos del siglo xix
fue una época de cambios revolucionarios en Europa y América.
La pugna entre las concepciones monárquicas y republicanas de
gobierno estaban al orden del día. Las ideas democráticas acerca de
los derechos naturales, la separación de los poderes y la soberanía
popular fluían rápidamente de un lugar a otro. Algunos autores
caracterizan el período en términos de una gran oleada de revo-
lución democrática, en la cual ubican los movimientos indepen-
dentistas iberoamericanos, que aparecen impulsados por una gran
fuerza histórica: la Ilustración, con sus ideas de libertad, progreso e
igualdad.
En esta perspectiva de análisis parecería como si las revolu-
ciones hispanoamericanas se hubiesen conformado siguiendo con
exactitud los modelos políticos y sociales de la Europa o fuesen
una simple prolongación trasatlántica de los mismos: los próceres
americanos son vistos como una reproducción casi caricaturesca
de los revolucionarios franceses, descubriendo en ellos actitudes y
motivaciones que correspondieron a códigos muy específicos en el
contexto cultural de la Francia revolucionaria, pero que al ser tras-
ladados a la América española, cobraron un sentido muy diferente.
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Colombia y América Latina: historia de disidencias y disidentes
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IV Políticos e intelectuales
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IV Políticos e intelectuales
Durante la segunda mitad del siglo xviii fueron leídas por las altas
clases de la América española las obras de Voltaire y Rousseau, El
espíritu de las leyes, la Historia natural de Buffon, el Tratado de las
sensaciones de Condillac y la Enciclopedia de Voltaire. La prohi-
bición de las citadas obras por la Iglesia y el Estado fue muy floja
y solo fue observada hacia el público general. El espíritu de tole-
rancia frente a la élite puede verse en las muchas dispensaciones
que los hombres dirigentes recibieron del Papa para leer a los filó-
sofos franceses300.
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IV Políticos e intelectuales
Y agregaba:
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defienden con todas sus fuerzas el nuevo sistema que los favo-
rece.
Y terminaba advirtiendo:
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IV Políticos e intelectuales
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Antonio García:
Un pensador Latinoamericano heterodoxo
Toda nuestra historia desde la insurrección de los comuneros
en 1781 es la de un pueblo en busca de una revolución.
Una revolución siempre frustrada, por falta de cauces,
de mandos y de objetivos claramente revolucionarios,
pero que va formando una corriente subterránea y
unas inclinaciones ideológicas que reaparecen
en las grandes épocas de convulsión y
de transformación social.
Antonio García
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IV Políticos e intelectuales
316 Tres de las ciudades más importantes del país albergaban para 1923
apenas el 6% de los habitantes, mientras el resto de la población era
rural, semirural y analfabeta en su mayoría.
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IV Políticos e intelectuales
El exilio (1957-1982)
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Alfonso López Michelsen:
en sus tiempos de disidente
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322 Alfonso López Michelsen: “La alternativa liberal como una solución para
el país”, en Colombia en la hora cero, tomo I, Bogotá: Tercer Mundo, 1962,
p. 258.
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IV Políticos e intelectuales
326 Jenaro Jiménez Nieto: “Alfonso López Michelsen: del profesor al presi-
dente”, en Magazín Dominical de El Espectador, abril 14 de 1974, p. 7.
Esta impresión es corroborada por el testimonio de Álvaro Uribe Rueda,
Bogotá, junio 30 de 1993.
327 Hernando Gómez Buendía: Alfonso López Michelsen: un examen crítico
de su pensamiento y de su obra de gobierno. Bogotá: Fedesarrollo/Tercer
Mundo, p. 60.
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Colombia y América Latina: historia de disidencias y disidentes
(…) fue un libro que a todos nosotros, que a toda esa generación,
causó un gran impacto, porque rompía los moldes de la exposición
en cuanto al derecho constitucional colombiano, que había sido
tradicional [...] Esta interpretación que le daba López al momento
histórico y a la evolución del derecho constitucional y a la que era
la tendencia del derecho constitucional, también tuvo una gran
influencia, una gran repercusión en todas esas generaciones329.
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334 Esta interpretación del Frente Nacional fue definida claramente por el
político conservador Álvaro Gómez Hurtado, en los siguientes términos:
“La alternación no es el cambio de los partidos en el gobierno, no es que
haya un gobierno liberal y un gobierno conservador o viceversa, lo que
sucede es que hay un partido en el gobierno que es el Frente Nacional y
ese partido tiene sus enemigos, y esos enemigos no tienen derecho ni al
pan ni al agua”.
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335 Alfonso López Michelsen: “La alternativa liberal como una solución
para el país”, en op. cit., p. 258.
336 Ibid., p. 253.
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IV Políticos e intelectuales
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344 Álvaro Uribe Rueda, La quiebra de los partidos. Bogotá: Escuela de Estu-
dios Políticos, Rafael Uribe Uribe, 1990, p. 85.
345 Entrevista realizada a un militante de base del MRL.
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V
Centenarios, Bicentenarios
Y Sesquicentenarios
Los cien años del nacimiento de
Talcott parsons y el nuevo siglo
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América Latina frente a Europa.
Spencer y Martí: lecturas y relecturas
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Del sofá de Carlos XII al bicentenario
de la Universidad de Antioquia
Hay que utilizar los textos, sin duda. Pero todos los textos.Y no solamente
los documentos de archivo en favor de los cuales
se ha creado un privilegio:
el privilegio de extraer de ellos [...] un nombre, un lugar,
una fecha, una fecha, un nombre, un lugar, todo el saber positivo,
de un historiador despreocupado por lo real.
También un poema, un cuadro, un drama
son para nosotros documentos,
testimonios de una historia viva y humana, saturados de pensamiento.
Lucien Febvre. Combates por la historia
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V Centenarios, bicentenarios y sesquicentenarios
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A propósito de los cincuenta años del 8 y 9 de junio:
estudiantes, política y universidad359
El Manifiesto de Córdoba
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365 José Antonio Bisecas y Manuel Tuñón Lara. España bajo la dictadura
Franquista (1939-1975). Madrid: Labor, 1983, pág. 16.
366 Ibid., pág. 451
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V Centenarios, bicentenarios y sesquicentenarios
367 Cfr. Carlos Medina Gallego. 8 y 9 de Junio. Día del Estudiante. Crónicas
de Violencia, 1924-1954. Bogotá: Alquimia, Reimpresión, 2004.
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370 Ibid.
371 Ibid.
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De la revolución a la contrarrevolución
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Perspectivas actuales
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Nota biográfica
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Nota bibliográfica
359
Índice
Presentación 9
INTRODUCCIÓN 13
I. ENSAYOS HISTORIOGRÁFICOS 17
V. CENTENARIOS, BICENTENARIOS
Y SESQUICENTENARIOS 309
Los cien años del nacimiento de
Talcott Parsonsy el nuevo siglo 311