Universidad de los Andes

Facultad de Humanidades

Maestría de Etnología

Cátedra: Arqueología

Resumen: Ciencia y Arqueología

Iraida Vargas

Politóloga: Mary Fernanda Colmenares

V-16906760

Comunicador Social Carlos Camacho

V-

Iraida Vargas, busca establecer los criterios fundamentales de la investigación arqueología,

señala como el objeto de conocimiento de esta ciencia, (la arqueología) la sociedad y sus
contextos históricos y prefigura el objeto de trabajo arqueológico en el marco de los
contextos históricos (yacimientos). Plantea que los cambios en el quehacer arqueológico se
generan entre la década de los años cincuenta (50) y sesenta (60) porque es en esta etapa en
donde se permite caracterizar el objeto de conocimiento de la disciplina dentro de dos
posturas teóricas dentro de la variabilidad cultural; la primera que se propone explicar los
fenómenos culturales a históricos y la segunda que pretenderá explicar el desarrollo de la
sociedad.

Así mismo expone las siguientes premisas que pueden orientar la discusión de la
Arqueología como ciencia. La primera premisa es si la arqueología como ciencia explica la
realidad (Proceso) La segunda premisa es si la arqueología tiene conceptos propios,
delimitación de su campo y conceptos. La tercera premisa es que todo proceso está
regulado por leyes entonces cual es la ley que regula a la arqueología y si estas leyes son
exclusivas de esta ciencia. La cuarta premisa tiene que ver con la explicación del objeto de
conocimiento regido por una teoría sustantiva, mientras que el objeto de trabajo se rige por
la teoría media (relación de esencia o fenómeno)

Por otra parte analiza las proposiciones y retos del objeto de trabajo arqueológico en donde
es preciso mencionar cuatro elementos fundamentales

1) Establecer la existencia de una manera arqueología de captación de la realidad o más

bien una manera de captar la realidad arqueológica

1
2) Precisar un sistema de ordenamiento, descripción y comparación de datos que sea afín
con la teoría general o si es preciso una teoría diferente de la general aludida que sea
semejante con las leyes explicativas

3) Evaluar si la teoría no es solo la que contiene la calidad de un dato sino que permitirá
reconocer vacíos de información presentes en interpretaciones realizadas dentro de marcos
teóricos diferentes

4) Y por último, es considerar a los fenómenos (lo manifestó) no como es la esencia

arqueológica, sino la esencia la representación del fenómeno.

En consecuencia Iraida Vargas da respuesta a los planteamiento anteriores explicando que :

la arqueología es una ciencia histórica ya que el objetivo es reconstruir el desarrollo de las
sociedades antiguas y sus procesos de transformación para unirlo a las sociedades más
recientes por tanto la realidad arqueológica permite comprender los cambios en la
estructura de las sociedades en general y particular, en el desarrollo en procesos sociales
concretos, pudiendo analizar las causas y efectos de esas trasformaciones a través de los
restos materiales, tomando como teoría general la teoría de la historia.

Así pues para la arqueología son fundamentales las actividades productivas(materialismo

histórico) por lo que deberá orientar la investigación en torno a los medios de producción
y las trasformaciones culturales, así mismo señala Iraida Vargas, el arqueólogo necesita de
un número de categorías comunes a toda ciencia histórica y las usadas por cualquier
científico social. En cuanto al trabajo de campo o abordaje arqueológico se requiere de1)
una “porción” de una totalidad y su desenvolvimiento.2) Los conceptos que deben
aplicarse a la investigación arqueológica son aquellos que facilitan su aprensión para
interpretar o inferir dentro de un marco teórico sistematizado con leyes e hipótesis. 3) Debe
existir una abstracción a la búsqueda de los contenidos fundamentales que expresan los
fenómenos: se ordena, clasifica y describe para facilitar la experiencia. 4) debe existir una
teorización de los procesos de formación y trasformación.

Finalmente propone partir del criterio de totalidad de la realidad concreta con fenómenos
internos o sectores tematizados de la realidad para una comprensión más profunda desde la
interacción y trasformación de los procesos, transiciones y cambios internos, en
consecuencia el abordaje arqueológico debe la explicación a través de 1) La observación o
captación: entendida como el elemento sensible, fenoménico seudoconcreto y de
manifestaciones comunes, 2) Ordenamiento y Clasificación o esencia del fenómeno. 3)
Aplicación de contenidos fundamentales: Unidades, taxonomías, contenidos compatibles
con la teoría general.4) La identidad de la contradicción dialéctica. Elementos estos que
implican el carácter histórico de arqueología