9) CARACTERÍSTICAS DEL UNIVERSO SIMBÓLICO

Los símbolos – creación específica de los hombres- poseen, según Cassirer las siguientes
características: Aplicabilidad universal, variabilidad, ubicuidad y referencia al ámbito de las
posibilidades, más bien que al campo de los hechos, además, dan fijeza y permanencia a las
ideas o conceptos.

El símbolo tiene aplicabilidad universal, porque cada cosa posee un “nombre”.

Pero los símbolos no son – solamente – universales, sino también, extremadamente variables.
Por ejemplo, puedo expresar un mismo significado en idiomas diferentes. Y, puedo expresar
ese mismo significado, con distintas palabras de mi idioma materno. Una misma idea o
pensamiento puede ser expresado por palabras o términos diferentes.

El símbolo, afirma Cassirer, no es el revestimiento meramente accidental del pensamiento sino

su órgano necesario y esencial. El símbolo no sólo sirve para comunicar un contenido
conceptual sino que es el instrumento en virtud del cual este mismo contenido se constituye y
adquiere su completa determinación. De alguna manera los símbolos “fijan” y le dan
permanencia a los conceptos o ideas que han sido meramente pensadas. Si yo pudiera tener la
idea o el concepto de “mesa” en mi pensamiento, pero no hubiera en el mundo de los
lenguajes humanos ningún símbolo o palabra que designara a la mesa, tal concepto terminaría
prontamente por esfumarse y desaparecer de mi pensamiento. No habría ningún término
lingüístico o simbólico que lo portara y le diera fijeza.

10) ¿QUE SIGNIFICA QUE EL HOMBRE ES UN ANIMAL SIMBOLICO?

La racionalidad es un rasgo inherente a la condición humana, sin embargo, también el hombre

utiliza para interpretar la realidad sentimientos y emociones. Tanto las funciones intelectuales
como las funciones emocionales son imprescindibles en la creación y generación de
“símbolos”. Por eso, el “hombre es un “animal simbólico”.

11) ¿Que es la conducta y como se manifiesta ?Ejemplificar

Según Bleger, la conducta son todas las manifestaciones del ser humano, cualesquiera sean sus
características de presentación.

La conducta son las acciones del hombre en relación con el medio, manifestándose como una
búsqueda de equilibrio; por ellas se integran sus necesidades con las posibilidades que le
presenta el medio.
 Es el vínculo entre los seres ,desde que nacemos y se va desarrollando en forma particular a
lo largo de toda la vida, es decir que cada individuo ira formando un estilo propio de
conducirse o vincularse No son siempre visibles desde el exterior, por lo que se manifiestan
también en otra dimensión : la interior.

La dimensión exterior se refiere a las conductas OBSERVABLES: por ej. Un expresión de alegría.

La dimensión interior se refiere a las conductas que no se ven, pero que suceden. (EJ: conducta
de un sujeto que permanece quieto pero piensa.

La conducta a su vez se manifiesta en tres áreas, pero según las circunstancias, predominara
en solo una de ellas: 1-en la de las expresiones del cuerpo 2-en la de las relaciones sociales 3-
en la de las expresiones mentales.

12) Diferencias y similitudes entre la comunicación animal y el lenguaje humano.

Similitudes: hay una comprensión del mensaje; capacidad de formular e interpretar un signo y
la memoria de la experiencia.

Ernesto Cassirer afirma que la diferencia entre el lenguaje proposicional y el lenguaje emotivo,
representa una verdadera frontera entre el mundo humano y el animal.

El lenguaje (como universo simbólico), no constituye un fenómeno simple y uniforme.

13) RELACION ENTRE PSICOLOGIA Y EDUCACION:

La relación entre educación y psicología se podría plantear como una relación unidireccional,
donde la psicología le aporta a la educación conocimientos sobre el desarrollo de las personas
y sus procesos de aprendizaje y a su vez ayuda a llevar a cabo los objetivos de la educación,
diseñando estrategias para el aprendizaje desde su conocimiento.

La psicología enfocada en la educación debe preocuparse por el sujeto que aprende y su

proceso de aprendizaje.

14) Como es concebido el sujeto desde las distintas teorías psicológicas.

*Teoría de la conducta.

OBJETO DE ESTUDIO: la conducta observable: Actúa en el medio, recibe un

estímulo y responde con una conducta que es observable.

El aparato psíquico: es una "caja negra" la cual no se puede observar.

* Interés por la conducta

*relaciones funcionales entre estímulos y respuestas

*conductas nuevas formadas por asociación entre conductas simples.

*desinterés por los estados internos del organismo

*no hay estadios.

*Teoría de la Gestalt.

Objeto de estudio: LA CONCIENCIA. En su interacción con el medio se orienta

en función de lo que observa/percibe de la situación total y de las relaciones que
descubre entre las partes y el todo.

* La conducta está organizada en totalidades o estructuras

* Las totalidades tiene un origen físico

* No hay génesis ni estadios

*Teoría constructivista (Jean Piaget).

Sujeto epistémico o cognoscente: EL SUJETO QUE APRENDE. El sujeto se

encuentra en permanente interacción con la realidad que procura conocer para
asegurar las continuas adaptaciones para mantener un equilibrio en esos
intercambios.

La psicología tiene que explicar los mecanismos internos que permiten al sujeto
organizar su acción.

 El desarrollo es un proceso constructivo

 hay una interacción continua entre organismo y medio
 el sujeto elabora estructuras
 Hay estadios

*Teoría psicoanalítica (Freud): INCOSCIENTE

Los principales determinantes de la actividad humana son inconscientes.

 Teoría de la conciencia
 determinantes inconscientes
 importancia de la sexualidad
 Estadios de desarrollo.

La teoría plantea que conforme crecen los niños su deseo se enfoca en

diferentes áreas del cuerpo, en los que se busca la satisfacción libidinal.
Siguiendo una secuencia de etapas psicosexuales en las que son importantes
 diferentes zonas erógenas, los niños pasan del autoerotismo a la sexualidad
reproductora y desarrollan sus personalidades adultas.

*Teoría cognitiva:

TRATA DE ESTUDIAR LOS PROCESOS INTERNOS QUE TIENEN LUGAR EN EL SUJETO, QUE ELABORA
INFORMACION QUE CONSTRUYE REPRESENTACIONES INTERNAS DEL MUNDO Y DE SU PROPIA
CONDUCTA.

 MODELOS DEL SUJETO

 EL SUJETO ELABORA INFORMACION

* Teoría constructivismo: VIGOTSKY

El desarrollo del individuo es indisociable de la sociedad en la que vive, que le

transmite formas de conducta y de organización del conocimiento que el sujeto
tiene que interiorizar.

 Desarrollo es indisociable del ambiente social.

15) El conductismo:

*conducta observable

*ley de efecto

*refuerzo positivo

* Refuerzo negativo

* Concepción del aprendizaje

* Rol del alumno/ rol del docente

Puede decirse que con la publicación, en 1913, de la obra La psicología vista por el conductista,
del norteamericano John Broadus Watson (1878-1958), nació esta escuela psicológica, basada
en los trabajos de Iván Petróvich Pavlov (1849-1936), para quien el aprendizaje es un proceso
en el que se construyen reflejos condicionados, sustituyendo un estímulo por otro.

Aunque Watson radicalizó su convencimiento de que la psicología debía basarse

exclusivamente en conceptos físicos y químicos, centrara su atención en aspectos de la vida
animal susceptibles de ser observados y medidos.

Sin embargo, a pesar del rechazo a los conceptos anteriores, abrazó con verdadera convicción
una de las leyes secundarias, la del cambio asociativo, la cual postula que es posible obtener
del alumno cualquier respuesta de la que éste sea capaz, si se le asocia con una situación a la
que el discípulo sea sensible.
Este enunciado se convirtió en la tesis central del conductismo, ratificando que los propósitos y
los pensamientos de un animal nada tienen que ver con el aprendizaje real, ya que para la
psicología conductista propósitos y pensamientos son conceptos que se ubican fuera de su
estudio.

Para ilustrar claramente la postura del conductismo con relación al aprendizaje se ha utilizado
el del adiestramiento del perro al que, al mismo tiempo de que se le da la orden "¡échate!", se
le ofrece un trozo de carne. Una vez que se ha repetido el ejercicio varias veces, el perro habrá
de responder sin error a la orden, siempre y cuando se utilice el mismo estímulo adecuado. La
voz puede reemplazarse. Es decir, en lugar de ordenar al perro que se eche, bien podía
sustituirse el mandato con el sonido de un timbre, con un silbido o con castañearle los dedos,
por ejemplo.

Postulados del conductismo:

*TODA CONDUCTA SE COMPONE DE RESPUESTAS OBJETIVAMENTE ANALIZABLES. Y UNA

CONDUCTA HUMANA COMPLEJA PUEDE SER ANALIZADA EN UNIDADES DE RESPUESTA SIMPLE

* A TODO ESTIMULO SIGUE UNA RESPUESTA Y ESTA LO ES A UN ESTIMULO, DE TAL MODO

QUE ENTRE AMBOS PUEDEN ESTABLECERSE RELACIONES CAUSALES.

*LOS PROCESOS DE CONCIENCIA NO PUEDE SER ENTENDIDOS CIENTIFICAMENTE.

* EL CONDUCTISMO TOMA COMO OBJETO DE ESTUDIO SOLO LA CONDUCTA OBSERVABLE.

* ESTIMULO-RESPUESTA, DEJANDO DE LA LADO LOS PROCESOS MENTALES-.

16) Objeto y método del psicoanálisis:

El objeto de estudio del Psicoanálisis es el sujeto del inconsciente. El objeto de

estudio no es el individuo, ni es algo concreto. El psicoanálisis puede ser definido
como un método y técnica de tratamiento psicoterapéutico basada en la
exploración del inconsciente a través de la asociación.

Método de investigación: consiste esencialmente en evidenciar la significación

inconsciente de las palabras, actos, producciones imaginarias (sueños, fantasías,
delirios) de un individuo. Este método se basa principalmente en las asociaciones
libres del sujeto, que garantizan la validez de la interpretación. La interpretación
psicoanalítica puede extenderse también a producciones humanas para las que no
se dispone de asociaciones libres.

Método psicoterápico: basado en esta investigación y caracterizado por la

interpretación controlada de la resistencia, de la transferencia y del deseo. En este
sentido se utiliza la palabra psicoanálisis como sinónimo de cura psicoanalítica;
ejemplo, emprender un psicoanálisis (o un análisis).

El método básico de psicoanálisis es la asociación libre. El paciente, en un ambiente a solas,

relajado, es invitado a hablar sobre lo que le venga a la mente. Los sueños, los deseos, las
esperanzas, las fantasías, así como los recuerdos de la infancia, son de interés para el
especialista en psicoanálisis, que escucha e interpreta para intervenir cuando cree oportuno
insistir o replantear alguna parte del discurso del paciente.

El psicoanálisis incluye también una serie de métodos para la investigación de la experiencia, el

pensamiento y la conducta humana, tanto de sujetos individuales como de grupos y culturas

 Hipnosis / asociación libre / método catar quico

17) SISTEMA INCONSCIENTE:

Constituye el principal objeto de estudio.

Es eficaz, existen fenómenos fuera de l a conciencia desconocidos por el sujeto que

ejercen efectos sobre el, sin que lo sepa.

Existe la posibilidad de acceder a su conocimiento (hipnosis-asociación libre- método catar

quico)

No tiene ubicación anatómica; tiene carácter psíquico.

Atemporalidad o ausencia de cronología, no hay un orden cronológico entre presente

pasado y futuro. El factor atemporal se entremezcla apareciendo todo en un mismo sueño
(Ejemplo: se da en los sueños)

Ausencia del sentido de contracción: coexisten deseos antagónicos, es decir deseos

contradictorios.

Se expresa simbólicamente. Es decir que puede aparecer un elemento cualquiera de la

vida real (ej. Nuestro pare puede aparecer en el sueño simbólicamente en la figura de un
rey).

Realidad interna tiene mayor valor que la externa.

Predominio del principio del placer, búsqueda de satisfacer el placer sin atenerse a la
realidad exterior. No le preocupan las consecuencias.

PRECONSCIENTE

Se ubica entre el consciente y el inconsciente.

Contiene los elementos que provienen del mundo exterior, como las representaciones
verbales o visuales externas.

Corresponde a los procesos secundarios: correlación lógica, cronología, relleno de

lagunas que existen entre ideas aisladas y la casualidad (causa –efecto) entre los
fenómenos psíquicos.

Imprime un orden lógico al enlace de representaciones que contiene, dando lugar a la

continuidad psíquica.

Entre el preconsciente y el consciente se encuentra la censura.

El pasaje del preconsciente a la conciencia es controlado por la censura (que es la que

acepta, rechaza o reprime los deseos del inconsciente).

CONSCIENTE:

Está en relación directa con el mundo externo.

Las representaciones que contiene están de acuerdo con las necesidades de la acción de
cada momento.

Se rige por un orden temporal.

Existe el principio de contradicción.

Se rige por el principio de realidad.