Biblia y Liturgia

“Conociendo a Marcos para vivir la liturgia”

• INTRODUCCIÓN:
1. De la mano con la Liturgia.

Te damos la más cordial bienvenida a este curso “ Conociendo a

Marcos para vivir la Liturgia“. Esto no es un curso de Liturgia, sino una
propuesta de lectura del Evangelio, según Marcos, de la mano con el
ciclo de lecturas de Año B; esto, nos ayudará a conocerlo y amarlo.

2. ¿Qué haremos durante esta semana?

• Abordaremos el tema de cómo se encuentra distribuido el Evangelio

según Marcos en todo el Año Litúrgico. Esta primera parte pretende ser
una sencilla introducción al Año Litúrgico, con la finalidad de tener una
panorámica General de cómo se distribuyen los Tiempos Litúrgicos.

En un segundo momento entende-remos cómo se distribuye el Evangelio

según Marcos durante este año, la idea es ver el reflejo del Evangelio a
lo largo y ancho del año.

• Sugerimos que antes de estudiar el contenido, se lea con detenimiento

y dedicación un texto de Lectura complentaria que se titula: “Leer a
Marcos en su contexto litúrgico”. Ayudará a tener una idea del uso que
hace la liturgia del Evangelio según Marcos.

• Finalizada la lectura, se leerá con atención el material que a con-

tinuación colocamos.

• Seguidamente tenemos un ejercicio personal que con ayudará a

tener una mirada general del Evangelio y el uso litúrgico.
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“Conociendo a Marcos para vivir la liturgia”

• EL EVANGELIO SEGUN MARCOS EN EL

AÑO LITURGICO DEL CICLO “B”.
En el “ciclo B” del año litúrgico, leeremos todo el Evangelio según Marcos.
Antes de comenzar nuestro estudio, se hace necesario conocer de
cómo la Liturgia ha distribuido todo este Evangelio durante este ciclo. A
continuación les mostramos la distribución del Evangelio en los distintos
tiempos que forman el año litúrgico.
EL AÑO LITÚRGICO Y SUS TIEMPO.
El año litúrgico está formado por diversos tiempos, vamos a conocerlos.
• El “Tiempo de Adviento” es un tiempo que va desde el Primer Domingo de
Adviento hasta el Cuarto Domingo de Adviento antes de la Navidad.
• Terminado el “Tiempo de Adviento”, pasamos al “Tiempo de Navidad”
que comienza con la Misa de la Navidad y se extiende hasta el “Bautismo
del Señor”.
• Finalizado el Tiempo de Navidad, se da inicio al llamado “Tiempo
Ordinario”; éste se en-cuentra divido en dos partes: la primera parte va
desde el Primer Domingo del Tiempo Ordinario hasta el Miércoles de
Cenizas.
• Con el Miércoles de Cenizas se da inicio al llamado “Tiempo de Cuaresma”
que llega hasta el llamado “Triduo Pascual”.
• El “Triduo Pascual”, son los tres días de la Pasión, Muerte y Resurrección de
Jesús. Va desde el Jueves Santo hasta la Vigilia Pascual.
• Con la Misa de la Vigilia Pascual, comienza el “Tiempo de Pascua”. Un
tiempo de 50 días que finaliza con el Domingo de Pentecostés.
• Finalizado el Tiempo de Pascua, se retoma el Tiempo Ordinario, la segunda
parte, hasta el final del año litúrgico con la solemnidad de Jesucrito Rey del
Universo.
EL EVANGELIO SEGÚN MARCOS DURANTE EL AÑO LITÚRGICO
Con esta introducción, veamos cómo se encuentra distribuido el Evangelio
según Marcos en todos estos tiempos.
1. TIEMPO DE ADVIENTO:
De los cuatro Domingos del Tiempo del Adviento, sólo dos; además del
Bautismo del
Señor, tienen como lectura principal del Evangelio según Marcos, tales
lecturas son:
1 Domingo de Adviento: Mc 13, 33-37.
2 Domingo de Adviento: Mc 1, 1-8.
Bautismo del Señor: Mc 1, 7-11.
Como podemos notar, son lecturas seleccionadas para evidenciar una
temática muy particular de este tiempo. No tienen una secuencia lógica
sino que son escogidas para subrayar un aspecto litúrgico.
2. TIEMPO DE NAVIDAD:
Durante el Tiempo de Navidad el Evangelio según Marcos se encuentra
totalmente ausente, ya que Marcos no tiene textos que aborden el tema del
nacimiento o la infancia de Jesús. Son típicos de este tiempo el Evangelio
según Mateo y Lucas.
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“Conociendo a Marcos para vivir la liturgia”
• EL EVANGELIO SEGUN MARCOS EN EL
AÑO LITURGICO DEL CICLO “B”.
3. TIEMPO DE CUARESMA:

Sólo dos domingos tienen como lectura principal el Evangelio según

Marcos, además del Domingo de Ramos. Tales domingos son:

1 Domingo de Cuaresma: Mc 1, 12-15.

2 Domingo de Cuaresma: Mc 9, 2-10.

Domingo de Ramos: Mc 14, 1-15, 47.

Las lecturas son tomadas del Evangelio según Marcos, para evi-denciar
una temática netamente litúrgica, tales como: El tema de la tentación de
Jesús en el desierto y la predicación en Galilea con Marco 1, el tema de la
Transfiguración con Marcos 9 y el tema de la entrada triunfal de Jesús en
Jerusalén con Marcos 14.

4. TRIDUO PASCUAL:

El Evangelio según Marcos es poco utilizado, solamente encontra-mos tres

ocasiones: Durante la Vigilia Pascual, la Ascensión del Señor y el Corpus.

Vigilia Pascual: Mc 16, 1-8.

Ascensión del Señor: Mc 16, 15-20.

Cuerpo y Sangre del Señor: Mc 14, 12-16. 22-26.

Así como en los anteriores, la distribución de las lecturas del Evangelio según
Marcos, responden a un contexto litúrgico, ellas quieren reforzar un aspecto
de la liturgia que es bastante particular.

5. DOMINGOS DEL TIEMPO ORDINARIO.

Lo hemos dividido en dos grandes partes, por un lado encontraremos los

Domingos y por el otro las Lecturas feriales, es decir, las lecturas que se leen
durante la semana. Abordemos las lecturas dominicales:

• Lecturas Dominicales:

El Domingo 1º y 2º tienen lecturas propias, es a partir del Domingo 3º cuando

comenzaremos a leer, de forma continua, el Evangelio según Marcos. A
continuacion les presentamos los domingos con sus lecturas tomadas del
Evangelio según Marcos.

3º Domingo Mc 1, 14-20. 10º Domingo Mc 3, 20-35.

4º Domingo Mc 1, 21-28.
5º Domingo Mc 1, 29-39.
6º Domingo Mc 1, 40-4.
7º Domingo Mc 2, 1-12.
8º Domingo Mc 2, 18-22.
9º Domingo Mc 2, 23-3,6.
11º Domingo Mc 4, 26-34.
12º Domingo Mc 4, 35-4.
13º Domingo Mc 5, 21-43.
14º Domingo Mc 6, 1-6ª.
15º Domingo Mc 6, 7-13.
16º Domingo Mc 6, 30-34.

22º Domingo Mc 7, 1-8. 14-15. 21-23. 28º Domingo Mc 10, 17-30.

23º Domingo Mc 7, 31-37.
24º Domingo Mc 8, 27-35.
25º Domingo Mc 9, 30-37.
26º Domingo Mc 9, 38-43. 45. 47-48.
27º Domingo Mc 10, 2-16.
29º Domingo Mc 10, 35-45. O bien
Mc 10, 42-45.
30º Domingo Mc 10, 46-52.
31º Domingo Mc 12, 28b-34.
32º Domingo Mc 12, 38-44. O bien
Mc 12, 41-44.
33º Domingo Mc 13, 24-32.
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“Conociendo a Marcos para vivir la liturgia”

• EL EVANGELIO SEGUN MARCOS EN EL

AÑO LITURGICO DEL CICLO “B”.
A partir del 17º Domingo hasta el 21º Domingo, se lee el Evangelio según
Juan.

• Lecturas Feriales:

Durante las semanas leeremos el Evangelio según Marcos. Algunas lecturas

se repe-tirán durante la semana.

1ª Semana 2ª Semana 3ª Semana

Lunes Mc 1, 14-20. Lunes Mc 2, 18-22. Lunes Mc 3, 22-30.
Martes Mc 1, 21-28. Martes Mc 2, 23-28. Martes Mc 3, 31-35.
Miércoles Mc 1, 29-39. Miércoles Mc 3, 1-6. Miércoles Mc 4, 1-20.
Jueves Mc 1, 40-45. Jueves Mc 3, 7-12. Jueves Mc 4, 21-25.
Viernes Mc 2, 1-12. Viernes Mc 3, 13-19. Viernes Mc 4, 26-34.
Sábado Mc 2,13-17. Sábado Mc 3, 20-21. Sábado Mc 4, 35-41.

4ª Semana 5ª Semana 6ª Semana

Lunes Mc 5, 1-20. Lunes Mc 6, 53-56. Lunes Mc 8, 11-13.
Marte Mc 5, 21-43. Martes Mc 7, 1-13. Martes Mc 8, 14-21.
Miércoles Mc 6, 1-6. Miércoles Mc7, 14-23. Miércoles Mc 8, 22-26.
Jueves Mc 6, 7-13. Jueves Mc 7, 24-30. Jueves Mc 8, 27-33.
Viernes Mc 6, 14-29. Viernes Mc 7, 31-37. Viernes Mc 8, 34-9,1.
Sábado Mc 6, 30-34. Sábado Mc 8, 1-10. Sábado Mc 9, 2-13.

7ª Semana 8ª Semana 9ª Semana

Lunes Mc 9, 14-29. Lunes Mc 10, 17-27. Lunes Mc 12, 1-12.
Martes Mc 9,30-37. Martes Mc 10, 28-31. Martes Mc 12, 13-17.
Miércoles Mc 9, 38-40. Miércoles Mc 10, 32-45. Miércoles Mc 12, 18-27.
Jueves Mc 9, 41-50. Jueves Mc 10, 46-52. Jueves Mc 12, 28-34.
Viernes Mc 10, 1-12. Vienes Mc 11, 11-25. Viernes Mc 12, 35-37.
Sábado Mc 10, 13-16. Sábado Mc 11, 27-33. Sábado Mc 12, 38-44.

Como hemos podido notar, el Evangelio según Marcos se leerá

fundamentalmente durante el Tiempo Ordinario, las lecturas
dominicales abordar las mismas lecturas, lo cual se convierte en la
posibilidad de profundizar una determinada temática.

Desde la 10ª Semana hasta la 11ª Semana del Tiempo Ordinario se lee
el Evangelio según Mateo y desde la 12ª Semana hasta la 34ª Semana
se lee el Evangelio según Lucas. De Mateo y Lucas se leen todos los
textos que no se encuentran en Marcos. Algunos textos se leen dos o
tres veces, se trata de aquellas partes que en los diversos Evangelios
tienen características propias o son necesarias para entender mejor
la secuencia del Evangelio. El discurso escatológico de Lucas se lee
completamente al final del año litúrgico.