ALUMNA: FLOR STEPHANIE CHIPANA PAUCAR

ANÁLISIS DEL CASO DE LOS EXPLORADORES DE CAVERNAS

MINISTRO FOSTER:

El ministro Foster trata de ver en presente caso desde un punto de vista iusnaturalista,
en un intento de juzgar a los procesados no aplicando el derecho positivo, sino del
derecho natural, ya que por la misma situación de los exploradores de cavernas solo
pensaban en sobrevivir en un mero instinto del ser humano, es decir del derecho
puramente natural propio del ser humano.

Por lo tanto según su punto de vista si en caso se declarasen a los procesados culpables
no se estaría cumpliendo el fin principal del derecho, en cual es impartir justicia en la
sociedad.

En este caso, especifica que la conducta de los procesados se encuentra justificada, ya

que no es lo mismo la conducta que toma una determinada persona en una sociedad,
que en un estado de necesidad, de la naturaleza misma del ser humano de
supervivencia.

MINISTRO TATTING:

Según este ministro no es justo acusar del delito de asesinato a los acusados, es así
que Tatting no entiende que como un caso que se debería de tratar aplicando el derecho
natural, se trate de tratar en el tribunal de Commonwealth, donde se tratan casos
conforme el derecho positivo. Es así, que este se declara incompetente para resolver el
caso.

Por otro lado crítica a Fuster, por querer tratar un caso que vendría a ser de pleno
derecho natural, en un sistema en el que prevalece el derecho de contratos frente al
homicidio. Asimismo se opone a que el derecho se vea el fin de las leyes, solo desde
un punto de vista preventivo, y no se vaya más allá.

MINISTRO KEEN:

Este ministro resuelve el caso desde un punto de vista positivista, ya que considera que
no es competencia del poder judicial evaluar la moralidad o calificar de bueno o malo el
accionar de los procesados, puesto que si bien es cierto si fuese decisión de el les
concedería el perdón a los imputados, pero no puede hacerlo así, ya que su función es
aplicar las leyes tales como fueron escritas.

Por otro lado plantea que la solución en caso concreto no vendría a ser aplicar la ley
como está escrita, sino reformularla, sin embargo considera que esto no es función del
Poder Judicial.

MINISTRO HANDY:

En este caso el ministro Handy sostiene que se debería de absolver a los acusados,
puesto que el instinto del ser humano va más allá de las leyes, debido a que los seres
humanos no estamos regidos por solo leyes o preceptos en libros, sino que la sociedad
misma es gobernada por otros seres humanos.

Por otro lado sostiene que los otros jueces cometen un error al no tomar en cuenta la
realidad, ya que por ejemplo la conducta de una persona normal en la sociedad, no
puede tener la misma precepción que una persona que está condicionada a una
determinada circunstancia, en el caso de los exploradores de cavernas
específicamente, estar encerrados en una caverna, luchando por sobrevivir. Por todo
ello, es entendible que muchas personas estén de acuerdo que los acusados sean
absueltos.
ANÁLISIS DE LECTURA “INTERPRETACIÓN CONFORME Y CONTROL DIFUSO DE
CONVENCIONALIDAD” (Eduardo Ferrer Mac Gregor)

A raíz de los distintos sucesos a lo largo de la historia, la misma situación ha ocasionado

que los derechos humanos se vayan reconociendo a nivel mundial, es así que se podría
decir que los derechos fundamentales han originado el transconstitucionalismo. Es a
raíz del término de la segunda guerra mundial la sociedad misma vio la necesidad de
respaldar y garantizar los derechos humanos a nivel mundial.

Los derechos humanos en el campo interno del estado han venido evolucionando en la
jurisprudencia constitucional, un ejemplo vendría a ser el otorgar a la jerarquía
constitucional a los tratados.

Los decálogos de los derechos y sus garantías previstas en las Constituciones

nacionales resultaron insuficientes. La mera necesidad que tiene el Estado para emitir
documentos internacionales donde reconocen los derechos humanos de forma
internacional.

Es así, que actualmente podemos ver como existen derechos humanos, los cuales son
reconocidos a nivel mundial, los cuales se adquieren por el simple hecho de ser humano
y tener capacidad de raciocinio para defender nuestras libertades y derechos.
ANÁLISIS DE LA LECTURA “EL CONCEPTO DE DIGNIDAD HUMANA Y LA UTOPÍA
REALISTA DE LOS DERECHOS HUMANOS”

El autor sostiene que el concepto de dignidad humana nació después de los derechos
humanos, asimismo señala que la dignidad humana no es sino la fuente moral de la
que se nutren los contenidos de todos los derechos fundamentales.

Es así que la creación de los derechos humanos, tuvo como base la moral de la dignidad
humana, para así tener la fuerza política que tiene éste frente a la sociedad en su
conjunto, a fin de lograr el bienestar general de la sociedad.

La lesión que ha tenido la dignidad humano en el Estado, ya sea por cuestión de

discriminación de color, raza o género entre otros, o marginación de las clases pobres,
o menosprecio a los inmigrantes, han originado la creación de nuevos derechos
fundamentales a nivel mundial, para proteger el bienestar de las personas, defendiendo
sus derechos.

La Constitución de Weimar de 1919, que introdujo los derechos sociales fundamentales,

ofrece un ejemplo de este desarrollo progresivo. El artículo 151 se refiere a la “garantía
de una existencia digna para todos”.

Es así, que los derechos de libertad y democracia, generan los que son llamados
derechos fundamentales clásicos, pues es un hecho que los integrantes de una
sociedad solo son dignos de ejercer en igualdad de oportunidades esos derechos,
cuando se puede acreditar que son independientes tanto en su existencia privada como
su identidad personal, solo así podrán desarrollarse de forma integral en la sociedad.