HUGO CHÁVEZ

SOCIALISMO,
REVOLUCIÓN
E INTEGRACIÓN
Universidad Militar Bolivariana de Venezuela
Fondo Editorial Hormiguero
Un Sueño, Una Estrategia, Un Libro

Autoridades
G/B Alexis José Rodríguez Cabello
Rector
G/B Rafael José Aguana Nuñez
Vicerrector
G/B Nerio Galbán Méndez
Secretario

Comité de Edición
G/B Rogelio Osilia Heredia
Director del Centro de Estudios Técnicos, Tácticos y Logísticos
HUGO CHÁVEZ
G/B Jesús Zanotty Urbina
Director del Centro de Estudios Estratégicos
G/B Alexander Antonio Duno Coronel
Director del Instituto de Altos Estudios de la Defensa Nacional
SOCIALISMO,
REVOLUCIÓN
G/B Ramón Guillermo Yépez Avendaño
Director de la Escuela Superior de Guerra de la Fanb
“Libertador Simón Bolívar”
Ca Carlos Rodolfo Celis Tarife
Director del Centro de Investigación Estratégico Nacional
en Ciencias y Artes Militares
Tcnel. Sara Otero Santiso
E INTEGRACIÓN
Jefa de la Coordinación de Currículo
Coordinadora General del Fondo Editorial Hormiguero

Saira Arias
Diseño de portada y diagramación
Cnel. Ricardo Manzano Arredondo

Depósito legal: lf30820153203933

ISBN: 978-980-7535-11-3

Impresión:
Tiraje:

Caracas, diciembre de 2015

República Bolivariana de Venezuela

Página web: www.umbv.edu.ve

Twitter: @hormiguero_umbv
Blog: http://hormigueroumbv.wordpress.com/
Fanpage: https://www.facebook.com/hormigueroumbv
CONTENIDO

1.Introducción 1
1.1 ANTECEDENTES 1
1.2 OBJETIVOS DEL ESTUDIO 3
1.3 SIGNIFICACIÓN DEL ESTUDIO 3
1.4 ALCANCE DEL ESTUDIO 4
1.5 ORGANIZACIÓN DEL TRABAJO 4
1.6 METODOLOGÍA 4
1.7 LIMITACIONES 5
2.eL SOCIALISMO DEL SIGLO XXI 6
2.1 CONCEPTO DE SOCIALISMO DEL SIGLO XXI 6
2.1.1 Relaciones entre el Socialimo del Siglo XXI y el
Socialismo Tradicional. 7
2.1.2 Principales características del Socialismo del Si-
glo XXI 8
2.2 SOCIALISMO DEL SIGLO XXI VERSUS EL SOCIA-
LISMO TRADICIONAL 10
2.3 EVOLUCIÓN Y DESARROLLO DEL SOCIALISMO
DEL SIGLO XXI 11
2.4 RAZÓN Y VISIÓN DEL SOCIALISMO DEL SIGLO
XXI 13
3. EL SOCIALISMO DEL SIGLO XXi y la revolución boli-
variana 14
3.1 EVOLUCIÓN Y DESARROLLO DE LA REVOLUCIÓN
BOLIVARIANA 15
3.2 EL CONTEXTO POLÍTICO Y SOCIAL 16
3.3 DEMOCRACIA PARTICIPATIVA COMO SISTEMA
POLÍTICO Y MECANISMO PARA LA JUSTICIA SO-
CIAL 18
3.3.1 La Integración Social 19
3.3.2 La Co-Responsabilidad 20
3.3.3 La Justicia Social 21
3.3.4 La Participación Social 22
3.3.5 La Ciudadanización 23
3.3.6 El Desarrollo Humano Integral 25 5.2 EL SOCIALISMO DEL SIGLO XXI Y LA RELACIÓN
3.4 LA NUEVA ARQUITECTURA DEL ESTADO 26 CHINA-LATINOAMÉRICA EN EL CONTEXTO GLO-
3.5 EL PLAN SOCIALISTA 2007-2013 27 BAL 46
3.6 EL PLAN SOCIALISTA 2013-2019 28 Conclusiones 49
4. INFLUENCIA DEL SOCIALISMO DEL SIGLO XXI REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS 52
A TRAVÉS DE LA REGIÓN DE LATINOAMÉRICA Y AGRADECIMIENTOS…. 53
EL CARIBE 30
4.1 EL SOCIALISMO DEL SIGLO XXI COMO UN CAM-
BIO POSITIVO EN EL DESARROLLO ECONÓMICO Y
SOCIAL DE LA REGIÓN 32
4.2 EL SOCIALISMO DEL SIGLO XXI Y LA INTEGRA-
CIÓN REGIONAL EN TÉRMINOS DE SOBERANÍA AB-
SOLUTA E INDEPENDENCIA 34
4.2.1 Unión de Naciones Suramericanas (UNASUR)
36
4.2.2 Mercado Común del Sur (MERCOSUR) 36
4.2.3 Comunidad de Estados Latinoaméricanos y Cari-
beños (CELAC) 37
4.2.4 Alianza Bolivariana para los Pueblos de nuestra
América (ALBA) 37
4.2.5 Unión de Petróleo del Caribe (PETROCARIBE)
38
4.3 EL SOCIALISMO DEL SIGLO XXI COMO PRO-
VEEDOR DE UN NUEVO MODELO DE DESARROLLO
PARA LOS PAÍSES DE LA REGIÓN 38
4.3.1 Caso Argentina 39
4.3.2 Caso Brasil 40
4.3.3 Caso Ecuador 41
4.3.4 Caso Bolivia 42
5. Implicaciones del socialismo del siglo xxi en las re-
laciones entre américa latina y china 42
5.1 ROL DE LA REPÚBLICA POPULAR CHINA EN EL
DESARROLLO ECONÓMICO DE LA REGIÓN LATI-
NOAMERICANA Y CARIBEÑA AL INICIO DEL SIGLO
XXI 44
Resumen

Durante las últimas décadas, en las regiones de Suraméri-

ca y el Caribe, se han ido desarrollando una serie de cam-
bios significantes en todos los aspectos; no solamente en lo
político, económico y social, sino en cómo la gente ha sido
reunida con sus principios más nobles, tales como la iden-
tidad nacional, la lealtad a la patria y sus instituciones, todo
dentro de un nuevo marco constitucional que represente no
solo la voluntad de la mayoría sino que base su fundación
en principios morales. La llegada del nuevo socialismo a la
región, ha significado para sus habitantes una real herra-
mienta para manifestar sus deseos de absoluta independen-
cia, es la expresión más clara y sublime de los deseos de
las mayorías, donde todos son iguales ante la ley y merece-
dores de los mismos derechos y oportunidades, un mundo
libre de egoísmo y malas influencias donde el pueblo tiene
la potestad de decidir su propio futuro a través de las institu-
ciones públicas del Estado, y está protegido por el Derecho.
En este sentido, el llamado proceso pacífico revoluciona-
rio ha jugado un papel fundamental en la consolidación de
los respectivos modelos aplicados a cada región que no son
copia exacta uno del otro pero mantienen los mismos prin-
cipios y tienen como prioridad el bienestar del ciudadano
común para la creación de un hombre y mujer nuevos, y la
consolidación de una genuina democracia participativa don-
de el poder popular es el principal protagonista. Frecuente-
mente, el mundo se pregunta no solo de donde realmente
surgen las ideas sino cómo se obtienen de la voluntad de la
abrumadora mayoría de la población. Para aquellos que vi-
vieron, no es más que el producto de muchos años de abuso
y de falta de identidad de los gobernantes anteriores, quie-
10 / Hugo Chávez. Socialismo, Revolución e Integración
nes solo perseguían intereses de carácter personal y no el
bienestar de aquellos quienes los eligieron. No son necesa-
rias muchas explicaciones para demostrar que hoy en día
el llamado neo-liberalismo o capitalismo salvaje no tiene
posibilidad de coexistencia dentro del alma de los revolucio-
narios actuales.
Los objetivos de este estudio son: (1) Realizar investiga-
ciones pertinentes a la perspectiva histórica del nuevo so-
cialismo como un sistema político enfocado en las carac-
terísticas del siglo XXI, los valores mutuos que han sido
compartidos, y su rol durante el desarrollo de la región lati-
noamericana, (2) identificar, analizar y resaltar el origen, su
influencia en la región latinoamericana y los retos y pros-
pectos de la Revolución Bolivariana en términos de logros
sociales, económicos y políticos basados en el modelo vene-
zolano del socialismo del siglo XXI, (3) examinar y analizar
la influencia del socialismo del siglo XXI sobre la situación
actual de la región latinoamericana en el contexto global, y
la necesidad de cambio, enfocado en hechos de la amenaza
del capitalismo tradicional y, (4) analizar las relaciones Amé-
rica Latina-China desde la perspectiva de su lazo histórico,
las distintas formas de cooperación para el desarrollo en or-
den de identificar posibles retos a asumir y sugerir posibles
formas de futura cooperación.
El estudio tiene el compromiso de informar y la resolu-
ción de identificar los obstáculos en el proceso no solo de los
países suramericanos sino también de la actual situación de
cooperación con China, por lo tanto será útil para ambos go-
biernos. El marco temporal seleccionado coincide con el alto
grado de compromiso entre las dos regiones; en términos de
visitas militares y civiles de alto nivel, significativos tratados
económicos y de comercio bilateral, y el crecimiento del mo-
vimiento de inversiones privadas en ambas regiones.
En este estudio se ha usado información proveniente del
análisis de fuentes primarias y secundarias, siendo la revi-
11
sión a profundidad de documentos literarios, la fuente domi-
nante de dicho análisis. La información primaria fue obteni-
da a través de entrevistas cara a cara con autoridades civiles
y militares de alto nivel, presentes en China y provenientes
de distinto países de la región latinoamericana. La principal
limitación de este estudio es una escasez de datos materia-
lizados en términos de registros y archivos adecuados en los
países de Suramérica. Sin embargo, estos retos no afecta-
ron la investigación.
El capítulo 2 discute generalmente el significado exacto
del Socialismo del Siglo XXI; qué es este nuevo movimiento
político social pacífico, cuáles son sus bases y principios, ya
que ellos no son comparables con el socialismo fallido en
otras eras y continentes, por qué él no habla de parte de nin-
guna corriente o teoría filosófica previamente establecida,
por qué se le ha dado el nombre de Socialismo del Siglo XXI,
y lo más importante, qué es esta visión, su estado inicial, su
estado actual y cuál es su visión de futuro.
El estudio toma en consideración las corrientes anterio-
res sin miedo de confusiones de contenido y esencia ya que
está claramente definido que no es una teoría probada y que
está bajo constante revisión y modificación conforme sur-
gen distintas situaciones. Lejos de convertirse en una co-
pia de las últimas tendencias, estudios demuestran como la
participación y la voluntad popular de la mayoría es la que
determina la continuidad o cambio de aspectos con carácter
de base para el beneficio de la mayoría y no del interés per-
sonal de los gobernantes. Es por esto que este capítulo se
enfocará en el estudio y comparación de los modelos arriba
expuestos y los principales características del Socialismo
del Siglo XXI y finalmente su evolución y desarrollo en la
región Suramericana.
El estudio reveló cómo a través de la historia, absoluta-
mente todos los países suramericanos se mantuvieron poco
más de un siglo bajo el dominio indirecto de poderes he-
12
gemónicos del planeta, a través del poder blando, la falta
de identidad nacional de los gobernantes y políticas inter-
vencionistas que convirtieron a los países suramericanos en
sus patios traseros, reservas naturales y depósitos de mi-
nerales, pero que nunca esperaron que de las raíces de sus
ciudadanos emergieran voces revolucionarias que clamaran
por sus derechos e impusieran su voluntad a pesar de ser
pequeños en número y en territorio pero grandes en corazón
y en sentido de patriotismo.
El capítulo 3 analiza como a través de un movimiento pa-
cífico revolucionario el poder ha retornado al pueblo. Se es-
tudia como un caso particular a la Revolución Bolivariana
ocurrida en la República Bolivariana de Venezuela como pio-
nera en la región suramericana. El estudio determina cómo
este proceso pacífico revolucionario sirvió como la chispa
que encendió el deseo de completa independencia, sobera-
nía y autodeterminación, del resto de los países de la región.
A través del análisis en detalle de las características de la
Revolución Bolivariana e pudo determinar claramente, que
no es posible comparar este movimiento con experiencias
en otros continentes, e igualmente se establece que aunque
no es una teoría considerada 100% exitosas, se encuentra
bajo transformación y está ajustándose constantemente
para lograr su último estado soñado, el cual sería el logro de
la mayor cantidad de felicidad posible para cada uno de los
ciudadanos.
A través de este estudio, diferentes planes y modelos utili-
zados en la Revolución Venezolana fueron analizados, se de-
termine que es estrictamente necesario diseñar una nueva
arquitectura de Estado que contenga los nuevos principios y
que esté apuntalado por nuevas bases filosóficas. También
enfatizamos en la importancia de la continuidad como clave
para asegurar el éxito y la profundización de la priorización
social en cada uno de los aspectos de la vida nacional.
Así también a través del análisis fue establecido claramen-
13
te cuáles son las dificultades y los retos a enfrentar hoy por
todos los procesos revolucionarios en la región pudiéndose
identificar las fortalezas y debilidades del proceso y cómo
alcanzar una posible solución a estas últimas sin abandonar
sus ideales y principios básicos; ya que de otra manera se
estarían cometiendo los mismos errores del pasado.
El capítulo 4 indaga en el asunto que ha sido la influen-
cia del Socialismo del Siglo XXI en Suramérica y el Caribe.
Claramente, el estudio demuestra que no solo cada uno de
los procesos iniciados a finales del siglo XX y principios del
siglo XXI en la región, no se imitan entre sí, pero son to-
dos socialistas y humanistas; a pesar de que deben estar
acompañados de correctas políticas económicas de conso-
lidación, siempre el bienestar de los ciudadanos debe ser la
prioridad.
Como base del análisis en este capítulo se consideró el
término “integración”, visto como una herramienta para la
consolidación del éxito. El término integración se convierte
en la clave para la resolución de la mayoría de los problemas
en la región, A través de la integración de las naciones fue
posible la creación de organizaciones económicas para la
defensa de la región nunca pensadas antes. Es por esto que
durante el estudio fueron analizados, la creación de diferen-
tes organizaciones regionales, el rol de cada una de ellas,
y los beneficios que así se obtuvieron. Mientras que estas
organizaciones hoy enfrentan grandes retos, estamos con-
vencidos que a través de la integración es más sencillo al-
canzar el consenso y la unidad para la resolución de los pro-
blemas. Los beneficios económicos de estas organizaciones
en términos de comercio e intercambios intrarregionales e
internacionales, son considerados como parte de los mayo-
res logros en el contexto del proceso revolucionario y de la
implementación del Socialismo del Siglo XXI en la región.
Como evidencia de la influencia del Socialismo del siglo
XXI en la región, durante el estudio fueron analizados los
14 / Hugo Chávez. Socialismo, Revolución e Integración
más importantes movimientos revolucionarios en la región.
El estudio demuestra que procesos tales como aquellos ex-
perimentados en Venezuela, Brasil, Argentina, Ecuador y
Bolivia son únicos, individuales, responden y se adaptan a
sus respectivas situaciones domésticas, pero en esencia to-
dos fundamentan sus bases en los principios del socialismo
del siglo XXI.
El capítulo 5 analiza la influencia de la implementación
del Socialismo del Siglo XXI en términos de cooperación y
comercio entre los Estados que conforman la región Sura-
mericana, los países del Caribe y la República Popular Chi-
na. Los principios básicos establecidos en el Socialismo del
Siglo XXI en términos económicos son, la independencia,
la igualdad y el respeto mutuo. Esos términos nunca fueron
posibles en las relaciones establecidas previamente con los
poderes hegemónicos especialmente con los Estados Uni-
dos de América.
Este estudio examina las relaciones entre Latinoamérica
y China desde distintas perspectivas que incluyen la po-
lítica, económica, socio-cultural y militar. Así también, el
estudio mira hacia los retos y prospectos en las relaciones
entre las dos regiones. Sobre todo, este estudio encuentra
que hay excelentes prospectos para continuar las relaciones
Latinoamérica-China. La realización de intercambios políti-
cos, tecnológicos y militares de alto nivel y un aumento pre-
supuestario de un 90% dibuja un panorama positivo sobre
futuras relaciones.
En el ámbito económico, el estudio resalta importantes
acuerdos de cooperación económica firmados por ambas
regiones en áreas como la agricultura, energía, el ámbito
militar, la ciencia y la tecnología aeroespacial y de transpor-
te entre otras.
Este estudio también resalta algunos aspectos a los cua-
les ambas regiones deben prestar atención, mediante la
creación de ciertos ajustes en las políticas para los inter-
Ricardo Manzano Arredondo / 15
cambios económicos en orden de crear una verdadera situa-
ción ganar-ganar. Mientras crezca la demanda de recursos
naturales y minerales en el gigante asiático, China, nues-
tras economías se benefician. Es también cierto que nues-
tros mercados de materiales básicos han sufrido de ciertas
implicaciones desde la llegada de algunos productos a la
región lo cual ha debilitado la industria de producción na-
cional, de modo que realmente creemos que con el esfuerzo
de ambas partes se puedan alcanzar acuerdos que sirvan
para optimizar esta situación.
Adicionalmente, a través del análisis e determinó que
desde cada punto de vista, las relaciones intergubernamen-
tales y de comercio con la República Popular China que se
han tenido hasta ahora, pueden hacer confirmar un balan-
ce positivo, por lo tanto, el rol que ha estado jugando como
compañero de negocios estratégico, es ahora considerado
esencial para el fortalecimiento y la consolidación de los
movimientos revolucionarios y del Socialismo del Siglo
XXI en la región. El beneficio se ve claramente no solo en
el incremento del PIB de la mayoría de los países latinoa-
mericanos que han mantenido relaciones con la República
Popular China sino también en el mejoramiento de parques
industriales, puertos, etc. Así como en las contribuciones de
transferencias tecnológicas, energía termonuclear y tecno-
logía aeroespacial con algunos de los países.
Palabras Clave: Socialismo del Siglo XXI, Revoluciones pa-
cíficas, Integración, Poder Popular, Relaciones Latino Amé-
rica-China.
El Socialismo
del Siglo XXI,
la Revolución
Bolivariana y
sus Implicaciones
Internacionales
 19

Introducción

1.1 ANTECEDENTES
América del Sur durante la última década del siglo XX, es-
pecialmente la nación a la cual pertenezco, fue marcada por
un fuerte movimiento social y por intervenciones indirectas
de los Estados Unidos. Esas dos características contribu-
yeron a la necesidad de buscar un cambio hacia un futuro
próspero, no solo para Venezuela sino para la región sura-
mericana en su totalidad. Cambios políticos han ocurrido
desde el inicio del siglo XXI, y una de las mayores tareas
para los nuevos gobiernos revolucionarios en la región, ha
sido establecer la democracia participativa como un sis-
tema político y un mecanismo para la justicia social. Este
nuevo sistema principalmente incluye; la participación e in-
tegración social, la corresponsabilidad, la escalada social,
la familia como el principal actor y el desarrollo humano in-
tegral, y juntos, todos estos aspectos conforman la nueva
arquitectura del estado. Sin embargo, debemos continuar la
lucha contra sistemas políticos tradicionalistas que han pre-
valecido en nuestro país por más de 40 años, causando un
serio deterioro económico y social que es difícil de combatir
pero no imposible de sobrepasar en la mente y el corazón
del nuestro espíritu revolucionario.
Uno de las principales tareas del Estado, sería encontrar
nuevos socios estratégicos para reconstruir los sistemas
económico y social. El historial de amistades con países
extranjero alrededor del mundo fue tomado en cuenta, así
como las realidades económicas y políticas globales. Es
posible que hablando de socialismo, hayan comparaciones
con previos modelos fallidos en algún punto de la historia,
de hecho, es realmente importante dejar claro desde el prin-
20 / Hugo Chávez. Socialismo, Revolución e Integración
cipio de esta investigación, que el socialismo del siglo XXI
no está basado en ningún modelo socialista, y que por lo
tanto aún no podemos considerarle una teoría, sino un siste-
ma Nuevo que estamos construyendo día a día, incluso aho-
ra. Se trata del desarrollo del ser humano como una parte de
una gran comunidad y el status final llega a ser el beneficio
y el bienestar común en lugar del personal, basándonos en
los principios fundamentales del socialismo, porque incluso
los países más capitalistas del mundo, han encontrado en
el espíritu del socialismo, verdaderos valores para gobernar
sus naciones. La reducción de la pobreza, la igualdad fren-
te a la ley y una participación igualitaria son herramientas
esenciales para cualquier sistema político que busque no
solo mantenerse en el poder, sino también trasladar estos
beneficios a la nación misma. Es por esta razón que a tra-
vés de este estudio, trataré de explicar que el socialismo del
siglo XXI en la región latinoamericana, tal vez dirigido por
Venezuela, no es una copia de los previos modelos sino una
nueva visión de socialismo moderno basado en un nuevo
contexto global, siempre poniendo al bienestar común en
lo que llamamos “La Mayor Cantidad de Felicidad Posible”.
Las experiencias de construcción de sociedades socialis-
tas en el siglo XX tuvieron mayores contratiempos. La caída
del supuesto “socialismo real” viene dada por su forzada y
exógena aplicación, la crisis de un inconveniente y extensi-
vo modelo de economía, el aislamiento de la clase dominan-
te y la no fidelidad al pensamiento indígena de las nacio-
nes. Esto ha sugerido la obsolescencia del modelo socialista
para enfrentar las necesidades de la humanidad. Sin embar-
go, en nuestro continente, la extrema crisis social emerge
en contra del capitalismo por la vía del socialismo hacia una
nueva sociedad, con la fuerza de un movimiento de unión,
indígena y social.
El socialismo del siglo XXI es un fenómeno político que
hace avanzar su influencia con el resurgimiento de la izquier-
Ricardo Manzano Arredondo / 21
da, que busca distanciarse de los esquemas y errores del
modelo euro soviético desde una concepción nueva y abso-
lutamente Americana. Sin embargo, el Socialismo del Siglo
XXI no debe negar el legado del más grande pensamiento
humano (incluyendo el Marxismo), como parte de sus prin-
cipios, pero solo como antecedente, ya que de acuerdo a la
historia, un gran error ocurrió con el socialismo europeo, ya
que escudándose en él, varios regímenes antidemocráticos
y anti-imperialistas se mantuvieron en el poder por un largo
tiempo y esa situación definitivamente no se repetirá en la
región Latinoamericana.
1.2 OBJETIVOS DEL ESTUDIO
Los objetivos de este estudio son: (1) Realizar investigacio-
nes pertinentes a la perspectiva histórica del nuevo socialis-
mo como un sistema político enfocado en las características
del siglo XXI, los valores mutuos que han sido compartidos,
y su rol durante el desarrollo de la región latinoamericana,
(2) identificar, analizar y resaltar el origen, su influencia en
la región latinoamericana y los retos y prospectos de la Re-
volución Bolivariana en términos de logros sociales, econó-
micos y políticos basados en el modelo venezolano del so-
cialismo del siglo XXI,, (3) examinar y analizar la influencia
del socialismo del siglo XXI sobre la situación actual de la
región latinoamericana en el contexto global, y la necesidad
de cambio, enfocado en hechos de la amenaza del capitalis-
mo tradicional y, (4) analizar las relaciones América Latina-
China desde la perspectiva de su lazo histórico y de coopera-
ción para el desarrollo en orden de identificar posibles retos
a asumir y sugerir posibles formas de futura cooperación.
1.3 SIGNIFICACIÓN DEL ESTUDIO
Este estudio está provisto del compromiso de informar y tie-
ne la resolución de otorgar las bases para identificar obstá-
culos en el proceso. El estudio dará luces para la facilitación
22 / Hugo Chávez. Socialismo, Revolución e Integración
del entendimiento del nuevo sistema social, político y eco-
nómico acontecido hoy en día en la región Latinoamerica-
na y en sus relaciones con China, lo cual proveerá algunos
lineamientos para ayudar a ambos gobiernos en la formu-
lación de políticas acerca de cómo comprometerse el uno
con el otro positivamente. El descubrimiento de este estudio
ayudará a líderes políticos y militares, inversores, empresa-
rios y estudiantes de relaciones internacionales, mediante
la presentación de hechos y de un mayor entendimiento de
lo que es el verdadero sentido y significado del socialismo
del siglo XXI en la región latinoamericana. Aún más impor-
tante, este estudio se espera que provea a ambas regiones
de una habilidad resaltada de cooperación entre sí.
1.4 ALCANCE DEL ESTUDIO
Este estudio cubre la situación política social y económica
latinoamericana y su relación con China desde 1990 hasta
2014. El marco temporal seleccionado coincide con las revo-
luciones pacíficas, sociales y políticas en diversos países de
la región, con un alto nivel de compromiso entre la región
latinoamericana y China en términos de visitas civiles y mi-
litares de alto nivel, con significativos acuerdos bilaterales
económicos y comerciales, y crecientes sentimientos nacio-
nalistas y proteccionistas de ambas partes.
1.5 ORGANIZACIÓN DEL TRABAJO
Este estudio está organizado de la siguiente manera: El ca-
pítulo 1 revisa la extensa literatura con respecto al socialis-
mo del siglo XXI, su marco conceptual, sus diferencias del
socialismo tradicional y del socialismo democrático, su evo-
lución y desarrollo y finalmente su razonamiento y división,
proveyendo de detalles sobre los antecedentes históricos y
sobre su estado actual. El capítulo dos examina la relación
entre el Socialismo del siglo XXI en la región latinoamerica-
na y la Revolución Bolivariana ocurrida en Venezuela desde
Ricardo Manzano Arredondo / 23
1990 como una chispa que despertó en la región el deseo de
libertad e independencia. También el estudio provee de un
examen de las implicaciones políticas y sociales del nuevo
sistema; esto está directamente relacionado con el capítu-
lo 3 el cual examina la influencia del socialismo del siglo
XXI en la región latinoamericana, incluyendo aspectos de la
política exterior, la visión real de soberanía e integración, y
cómo estas ideas se han logrado a través de diferentes orga-
nizaciones. Consecuentemente, el capítulo 4 resalta los exi-
tosos logros en las relaciones América Latina-China desde
que el nuevo sistema socialista fue establecido. Finalmente,
el capítulo 5 expone los aspectos a concluyentes a remarcar
de este estudio.
1.6 METODOLOGÍA
En este estudio se ha usado información proveniente del
análisis de fuentes primarias y secundarias, siendo la re-
visión a profundidad de documentos literarios, la fuente
dominante de dicho análisis. La información primaria fue
recolectada de distintas fuentes de datos; a través de entre-
vistas cara a cara con autoridades civiles y militares de alto
nivel, mediante la revisión de los materiales existentes en
biblioteca del NDU, de la información disponible en fuen-
tes abiertas, tales como periódicos y artículos de internet, y
otros materiales recolectados durante las lecturas en el aula
universitaria. Algunos materiales los recolecté en mi país,
en las vacaciones semestrales, los cuales aportan la infor-
mación más precisa y confiable que contribuyó a la calidad
de este estudio. Por supuesto, teniendo en mente la calidad
de las relaciones existentes entre nuestros dos países, pres-
to gran atención a la asistencia y el apoyo de la Embajada
de la República de Venezuela en Beijing y sus archivos, los
cuales tienen valiosos datos sobre la cooperación previa y
actual entre Venezuela y China.
24 / Hugo Chávez. Socialismo, Revolución e Integración
1.7 LIMITACIONES
La principal limitación de este estudio es una escasez de da-
tos materializados en términos de registros y archivos ade-
cuados sobre los logros del Socialismo del Siglo XXI en los
países de la región latinoamericana. La mayor parte de los
datos eran irregulares y conflictivos debido a malentendidos
sobre su significado real. Fue también difícil estando en Chi-
na, tener acceso a información relevante sobre Latinoamé-
rica, ya que la mayor parte de la información sobre América
Latina no está completamente disponible en internet. Otras
limitaciones incluyen la falta de referencias relevantes en
los materiales de la biblioteca del CED y la restricción del
acceso a internet, aparte de la barrera del lenguaje. Sin em-
bargo este inconveniente no afectó la calidad de los descu-
brimientos del estudio.
Ricardo Manzano Arredondo / 25
2. El SOCIALISMO DEL SIGLO XXI
La crisis del capitalismo, también llamada “el final de la más
oscura y larga noche Neoliberal”, trajo a Suramérica el re-
nacimiento de las ideas de a redención social, aumentando
la necesidad de analizar crítica y cuidadosamente algunas
propuestas alternativas consagradas no solo en la literatu-
ra clásica socialista, sino también en algunas ideas nuevas
revolucionarias. Durante la preparación de este análisis, fue
necesario examinar una serie de preguntas lógicas y per-
misibles para encontrar respuestas a las preocupaciones y
necesidades de lo que implicaba el comienzo de un nuevo
siglo. Estas preguntas y dudas se han incrementado duran-
te la tarea de explorar y desarrollas un nuevo socialismo, el
cual trata de sobrellevar la mayoría de los errores del pasa-
do, y simultáneamente dando respuestas a las amenazas y
retos que la codicia capitalista ha traído a la raza humana
y su ambiente durante algunos siglos. El problema existe
teniendo en cuenta la variedad de presuntas designaciones
y propuestas que el término socialismo denota.
Existe literatura que trata de explicas el concepto del nue-
vo socialismo, sin embargo, una explicación satisfactoria no
siempre es dada. Si usted busca en las fuentes de los me-
dios visuales, impresos y electrónicos el significado del nue-
vo socialismo, se encontrará exhausto e insatisfecho porque
usualmente se observan limitaciones en las definiciones
ofrecidas. Aún más, el significado dado a este término es
muy disperso y puede variar según los proyectos e intere-
ses de cada nación, como exponente. De acuerdo a eso y
en consecuencia, el concepto de socialismo del siglo XXI
en el futuro estará enfrentando el problema de un resultado
indeterminado.
26 / Hugo Chávez. Socialismo, Revolución e Integración
2.1 CONCEPTO DE SOCIALISMO DEL SIGLO XXI
1
De acuerdo con Heinz, D. (2007), “el socialismo del siglo
XXI es solo el deseo de crear un mundo en donde prevalezca
la prosperidad, la abundancia, la paz y la justicia social, y un
noble propósito es compartido por todos los seres humanos
de todas las edades”. Yo concuerdo con que el propósito uni-
versal del socialismo del siglo XXI es la construcción de una
sociedad sin clases. Y ¿Por qué el socialismo se identifica
con principios marxistas y comunistas, cuando últimamen-
te ha sido mayormente atribuido a las reformas sociales de
las democracias modernas?
Heinz Dieterich Steffan, en 1996, introdujo el término
al mundo, obteniendo un desenvolvimiento en el contexto
global como un concepto y modelo nuevo de socialismo. El
30 de enero de 2005, durante el V Foro Mundial Social, el
Presidente de la República Bolivariana de Venezuela, Hugo
Rafael Chávez Frías, tomó el concepto como la respuesta
enormemente buscada hacia un modelo socialista que real-
mente considere el desarrollo humano como bandera.
2.1.1 Relaciones entre el socialismo del siglo XXI
y el socialismo tradicional
En el análisis del socialismo y de la democracia participativa
como una política social, podemos definir que es un proce-
so que transforma a la humanidad en un sujeto social. Esto
incluye la descripción de la participación de todos los aspec-
tos de la vida en sociedad, la organización, las estructuras
formales y las ideologías que representan diversas formas
de poder, pero que también incluyen las fuerzas de resisten-
cia de orden social. Sin embargo, no podemos ser ingenuos
en relación a las teorías que explican estos aspectos, porque
la multiplicidad de intereses que se mueven dentro de ellos;
por ejemplo, las interacciones que aseguran la integridad de
1 Heinz, Dieterich Steffan. Tres Criterios para definir una Economía Socialista. [M]
Publicado por: infopool 2007.
Ricardo Manzano Arredondo / 27
la familia, la libertad personal, la estructura del Estado, las
estrategias sociales y formales para el desarrollo social y la
calidad de vida.
2
Santos, B (2010), dice que “en el caso de las sociedades
latinoamericanas, el deseo de sobresalir históricamente se
mantiene articulado en lo económico, político y social; y de
acuerdo a las leyes universales, en la acción social como
base para un desarrollo armonioso y común”. Ambos, el
Estado y su ideología, socialista y capitalista, moderna o
tradicional, democrática, autoritaria o totalitaria, son solo
almohadillas para encontrar un sistema que les ayude a so-
brevivir en esta nueva era de globalización.
3
De acuerdo con Fossi, D. (2007) “el cambio social está de-
finido como la transición de un tipo de sociedad a otra donde
las leyes son modificadas a través de experiencias históricas
que están de acuerdo con el factor estructural de la sociedad
dominante”. En todas sus variaciones y en el reconocimien-
to de sus diferencias y complejidades, los actores sociales
deberían estar definidos fuera de sí mismos, y sus interac-
ciones personales estar basadas en el contexto histórico, por
ejemplo, el estudio de la historia para aprender de errores.
A pesar de que el socialismo es una ideología política
que designa teorías y acciones que defienden un sistema
político basado en sistemas de posesión y manejo de la pro-
ducción, el control total o parcial de la economía y los secto-
res políticos, en la práctica, el significado de socialismo ha
cambiado y continuará cambiando a través del tiempo. La
connotación que la palabra socialismo elude, es bastante
recargada, porque a pesar de que persiste en la búsqueda
del bien colectivo por encima del individual, aún coexiste
bajo la sombra salvaje del capitalismo.
2 Santos, B. Refundación del Estado en América Latina Perspectivas desde una episte-
mología del Sur [M]. Programa Democracia y Transición Global. Lima, Perú (2010).
3 Fossi, Damian. Socialismo Siglo XXI, la fuerza de los pequeños [M]. Caracas, Ve-
nezuela. Monte Ávila editores Latinoamericana. C A, 2007
28 / Hugo Chávez. Socialismo, Revolución e Integración
2.1.2. Principales características del Socialismo del siglo XXI
De acuerdo a hechos históricos y a los tiempos modernos,
“el Socialismo del siglo XXI debe combinar reforma revo-
lución y rebelión pacífica, con la intención de construir un
mundo más justo”. 4De acuerdo con Boron (2008), “El so-
cialismo del siglo XXI debe afanarse en encontrar el ideal
que une a la lucha por el cambio. Cada grupo debe traducir
a los otros lo que su ideal significa y sus intenciones, si-
guiendo esta vía. Hay grandes posibilidades de que los líde-
res y los grupos que realizan tareas de síntesis y traducción
puedan sobrellevar tanto el problema como las diferencias
entre ellos”.
Yo creo que “el socialismo del siglo XXI debe encontrar la
síntesis requerida entre la necesidad y la voluntad, entre la
relevancia de los actores que quieren romper con el status
quo y las obligaciones objetivas que marcan el desarrollo
social en particular”. En resumen, creo que el socialismo del
siglo XXI “hace una síntesis de memoria y proyecto”. Aun-
que en esencia, el socialismo del siglo XXI mantiene ese
nombre porque es socialista, ya que está opuesto clara y de-
finitivamente al capitalismo y a la explotación en cuestión,
incorporando cualquier regla transformadora en cuanto a la
clase, género, raza, ambiente, sexo, etc.
Entre los elementos del Socialismo del Siglo XXI, según
el 5Presidente Hugo Chávez podemos mencionar los si-
guientes:
• La Moral: La primera característica es la moral, debe-
mos recuperar el significado ético de la vida, luchar con-
tra los demonios plantados por el capitalismo: el indivi-
dualismo, el egoísmo, odio y privilegios. La moralidad es
el arma en la pelea contra la corrupción, un mal que es
4 Boron, A. Socialismo Siglo XXI. ¿Hay vida después del Neo-liberalismo? [M].
Primera Edición, Buenos Aires Argentina 2008.
5 Chávez, Hugo. EL LIBRO ROJO, DOCUMENTOS FUNDAMENTALES, [M]
Partido Socialista Unido de Venezuela, Caracas Venezuela 2010.
Ricardo Manzano Arredondo / 29
característico del capitalismo. El socialismo debe defen-
der la ética y la generosidad.
• La Democracia Participativa: Políticamente, uno de los
determinantes del socialismo del siglo XXI debe ser la
democracia participativa, el poder del pueblo. Es obliga-
torio usar todo en la ciudad y el partido debe subordinar-
se a la gente.
• Igualdad Conjugada: La libertad social, el socialismo del
siglo XXI debe combinar la igualdad con la libertad, una
combinación de clases parecidas, no de privilegios.
• Cooperativas y asociaciones económicas: Un cambio en
el sistema metabólico de operación capital, por ejemplo,
en Venezuela han comenzado experimentos como el in-
cremento de las cooperativas, la asociación, la propiedad
colectiva, la banca popular y el desarrollo de centros en-
dógenos, muchas experiencias de auto-gerencia y co-ge-
rencia, propiedad cooperativa y colectiva, compañías de
producción social y unidades de producción comunitaria.
Como latinoamericano, puedo decir que el socialismo
del siglo XXI ofreció su mejor resultado hasta ahora, un im-
presionante experimento de PODER POPULAR en el cual
millones de personas participan, como nunca se había he-
cho antes en la historia de las naciones latinoamericanas,
infectando al resto de la gente latina del Sur quienes retor-
naron su mirada al modelo socialista por lúgubre fallo del
neoliberalismo.
2.2 EL SOCIALISMO DEL SIGLO XXI VERSUS
EL SOCIALISMO TRADICIONAL
De acuerdo con 6Peraza, P. (2008) “el socialismo anacrónico
y utópico, el materialismo histórico y el socialismo de Esta-
do han superado sistemas obsoletos e ideas que no tienen
6 Pereza, P. El Estado Posible. [M]. Monte Ávila editores Latinoamericana. C A.
Caracas Venezuela (2008).
30 / Hugo Chávez. Socialismo, Revolución e Integración
lugar en esta era digital”. Por más de un siglo, socialistas
del siglo XX y defensores del capitalismo se involucraron en
una amarga guerra acerca de la propiedad privada versus la
pública, y si la distribución de la riqueza pertenece a todos
o no. Literalmente muchos hombres y mujeres perdieron
su vida en este empeño. Lo que no se imaginó fue que el
nuevo sistema humano para crear riqueza hizo virtualmen-
te obsoleto su razonamiento. La forma más importante de
propiedad y riqueza, es decir, el conocimiento, es intangi-
ble e inexhaustible. Empoderando a los pobres a través del
conocimiento y la educación es la revolución que estamos
presenciando en el hemisferio occidental, y Venezuela es el
pilar en la catedral de la nueva y sin precedente teoría socia-
lista. Me doy cuenta de que el conocimiento es la fuente más
democrática de poder del siglo XXI, desde que los pobres y
excluidos pueden adquirirlo. Aparte del dinero y otros bene-
ficios, con conocimiento humano podemos generar más, es
al menos en un principio, infinito y expandible.
7
Rodríguez, G. (2006) establece que “este nuevo cambio
revolucionario se convierte en una amenaza para el decaído
y agonizante capitalismo, porque a pesar de el gran abis-
mo entre ricos y pobres, hoy en día hay un vacío aún más
grande que los separa, que no es el dinero sino el deseo de
libertad e independencia del imperialismo, y debajo de esto
hay un colosal modelo de proceso que emerge con grandes
ideales y el deseo de crear un mundo donde la prosperidad,
la paz y a justicia prevalezcan”.
La más importante revolución a ocurrir en la región de
Suramérica hoy, en el alza de una nueva civilización con un
nuevo y radical sistema social en el que el Estado libera el
conocimiento y moviliza ciudadanos. No es una mera trans-
ferencia de poder a la ciudad, sino un real cambio en las
relaciones de poder entre el Estado y la gente. El socialismo
7 Rodríguez, G. El Socialismo del Siglo XXI. [M] Primera Edición Centro de Eco-
nomía Política Juan de Mariana. Caracas Venezuela 2006.
Ricardo Manzano Arredondo / 31
del siglo XXI no debe construirse sobre bases antiguas lide-
rado por hombres con una línea de pensamiento del siglo
XIX. Es vital reconstruir y restablecer nuestras instituciones
políticas y hacerlas consistentes con la declaración inédita
socialista del siglo XXI.
2.3 EVOLUCIONES Y DESARROLLO
DEL SOCIALISMO DEL SIGLO XXI
La génesis del concepto de socialismo del siglo XXI como
la de cualquier sistema viviente en el universo, biológico o
social; el socialismo, como una forma específica de civili-
zación de la edad moderna, es parte de un proceso general
evolutivo. Desde el socialismo utópico al socialismo cientí-
fico, hasta el tan llamado “socialismo realmente existente”,
ha evolucionado en consonancia dialéctica con la transfor-
mación general de la raza humana.
Por lo tanto, de acuerdo con 8Monedero, J. (2009) “sobre
una civilización socialista, correspondiendo a las condicio-
nes del nuevo milenio y científicamente centradas en cual-
quier principio de equivalencia como una base para una
nueva economía mundial, ahí surge una necesidad de darle
un nuevo nombre, es como una Democracia Participativa”.
Hablando de la introducción de la teoría del Socialismo del
Siglo XXI en Latinoamérica, podemos decir que el nuevo
concepto y su teoría subyacente, se volvió bien conocida
cuando el Presidente Hugo Chávez la usó durante el Foro
Social Mundial en Porto Alegre, Brasil en 20059. Desde en-
tonces, muchos nuevos presidentes de centro-izquierda,
han adoptado el concepto. Puedo afirmar que existe una re-
lación entre el proceso revolucionario pacífico en Venezue-
la y el socialismo del siglo XXI en Latinoamérica ya que la
8 Monedero, J. El gobierno de las palabras. Política para tiempos de confusión [M].
Ediciones Madrid, España 2009
9 The World Social Forum (WSF, Portugués: es Fórum Social Mundial es una reu-
nión anual de organizaciones de la sociedad civil.
32 / Hugo Chávez. Socialismo, Revolución e Integración
mayoría de sus Estados intentan implementar dichas ideas,
lo cual se debe a que un nuevo número de presidentes de
centro-izquierda ganaron las elecciones y adoptaron el con-
cepto. Tal es el caso de Evo Morales10 en Bolivia, Rafael Co-
rrea11 en Ecuador, Daniel Ortega12 en Nicaragua y Fernando
Lugo13 en Paraguay.
De acuerdo con 14Boron (2008), “el socialismo del siglo
XXI debe combinar reforma, rebelión para construir un mun-
do más justo”. “Quiero expresar que el socialismo del siglo
XXI debe afanarse en encontrar lo que une a esos que lu-
chan por la emancipación, cada grupo debe traducir a los
otros grupos su verdadera emancipación, para aumentar la
posibilidad de que esta salte entre los grupos y que esto se
traduzca en síntesis y que sea superior tanto al problema
como a las diferencias entre ellos.” Además, Boron (2008),
propone que “el socialismo del siglo XXI debe encontrar la
síntesis requerida entre la necesidad y la voluntad, entre la
relevancia de los actores que quieren romper con el status
quo y las obligaciones objetivas que marca un desarrollo so-
cial en particular.” Esencialmente, él sugiere que el socialis-
10 Juan Evo Morales Ayma, (nacido el 26 de octubre de 1959), popularmente cono-
cido como Evo es un activista cocalero boliviano y político, quien ha servido como
Presidente de Bolivia desde 2006.
11 Rafael Vicente Correa Delgado (nacido el 6 de abril de 1963) es el Presidente de
la República de Ecuador y el ex presidente pro tempore de la Unión de Naciones
Suramericanas. Fue elegido Presidente a finales de 2006 y tomó el poder en enero
de 2007.
12 José Daniel Ortega Saavedra: nacido el 11 de noviembre de 1945) es un político
nicaragüense que ha sido Presidente de Nicaragua desde 2007, anteriormente fue un
líder en Nicaragua desde 1979 hasta 1990, primero como coordinador de la Junta
Nacional de Reconstrucción y luego como Presidente. Un líder del Frente Sandinista
de Liberación Nacional, (FSLN).
13 Fernando Armindo Lugo Méndez (nacido el 30 de mayo de 1951) es un político
paraguayo que fue Presidente de Paraguay desde 2008 hasta 2012. Previamente fue
un sacerdote y obispo católico romano, sirviendo como Obispo de la Diócesis de San
Pedro desde 1994 hasta 2005. Fue electo presidente en 2008.
14 Boron, A. Socialismo Siglo XXI. ¿Hay vida después del Neoliberalismo? [M].
Primera Edición, Ciudad de Buenos Aires Argentina, 2008.
Ricardo Manzano Arredondo / 33
mo del siglo XXI “hace una síntesis de memoria y proyecto”.
Boron afirma que “el socialismo del siglo XXI mantiene ese
nombre porque es socialista, ya que está opuesto clara y de-
finitivamente al capitalismo y a la explotación en cuestión,
incorporando cualquier regla transformadora en cuanto a la
clase, género, raza, ambiente, sexo, etc.”
2.4 RAZÓN Y VISIÓN DEL SOCIALISMO DEL
SIGLO XXI
Personalmente pienso que la investigación sugiere que
construir un nuevo modelo debe comenzar con una clara y
radical distancia del capitalismo, su lógica misma y sus as-
pectos específicos en cada sociedad. Para 15Fossi, D (2007),
“la certeza de que no se puede humanizar el capitalismo,
forma la base de un nuevo proyecto concreto”. Este autor
propone tres niveles de reflexión: el nivel de objetivos o uto-
pía (¿Qué sociedad queremos?) el Medio, y finalmente Es-
trategias, sin embargo me di cuenta de que es necesario im-
plementar estos tres niveles a los varios componentes de la
realidad humana: ecológica, económica, política y cultural,
mientras que se proponen muy brevemente un número de
supuestos como base para la discusión.
Mientras tanto, 16Boron, A (2008) también provee algunas
ideas centrales que pueden ser examinadas en un futuro
trabajo de desarrollo colectivo, orientado al logro de una
creciente y precisa definición de horizonte socialista. Estas
ideas incluyen los valores y principios modulares tomando
en cuenta un proyecto que es aclamado como genuinamen-
te socialista. Concuerdo con que es un aspecto clave como
un proyecto socialista, que no se puede expresar ni la más
mínima ambigüedad axiológica en cuanto a su intransigente
15 Fossi, D. Socialismo Siglo XXI, la fuerza de los pequeños [M] . Caracas, Venezue-
la. Monte Ávila editores Latinoamericana. C A, 2007
16 Boron, A. Socialismo Siglo XXI. ¿Hay vida después del Neoliberalismo? [M].
Primera Edición, Ciudad de Buenos Aires Argentina, 2008
34 / Hugo Chávez. Socialismo, Revolución e Integración
y radical crítica a la sociedad capitalista. Sin embargo este
autor hace énfasis en que un renovado socialismo del siglo
XXI no puede ser reducido a la construcción de una nueva
fórmula económica, por más resolutamente anti-capitalista
que pueda ser. Por lo tanto, la idea principal se relaciona
con la creación de un hombre y una mujer nuevos, una nue-
va cultura y un nuevo tipo de sociedad, caracterizada por la
abolición de la opresión y la explotación, la primacía de la
solidaridad hacia la separación entre gobernantes y gober-
nados, y la reconciliación del hombre con la naturaleza.
El programa de este proyecto, específicamente la transi-
ción del universo de seguridades hacia una agenda especí-
fica de construcción del socialismo y las políticas públicas
requeridas para su implementación, debe evadir la persis-
tente tendencia de la izquierda de reducir la construcción de
socialismo por la aplicación de una prescripción, un modelo
o una fórmula.
Ricardo Manzano Arredondo / 35
3. EL SOCIALISMO DEL SIGLO XXI
Y LA REVOLUCIÓN BOLIVARIANA
Mi reflexión crítica de lo que ocurrió durante la última déca-
da del siglo XX es que se trató de superar los acercamientos
doctrinales desacreditados por la suspensión temporal de
los conceptos usuales de socialismo. Pareció la única ma-
nera de visualizar las formas resultantes de las emergentes
resistencias sociales, luchas y futuros alternativos. No para
subsumirlos en una lógica confortable, pero para afirmar
este concepto, no se crearán inconsistencias en la práctica
y se tratará de desbloquear el futuro de la opción socialis-
ta en futuras condiciones. Por concepciones comunes de
socialismo, se entienden aquellas que han considerado el
presupuesto alternativo y la posibilidad real como una rea-
lidad desplegada, a pesar del tiempo, forma y lugar en que
la aspiración se distinguiera de la realidad. El error fue dar
caracteres de un proceso en formación, aún no desplegado
en su totalidad, sin una categorización propia ni estudio del
socialismo como tal, que representa correctamente la pre-
dominancia de la socialización efectiva de la producción en
la política.
La Revolución Bolivariana17, también llamada la revolución
del siglo XXI, durante su origen en 1983 fue estrictamente
ideológica, armada en 1992 y finalmente pacífica desde 1998;
quince años de proceso revolucionario que formaron un pre-
cedente para la formación del Socialismo del siglo XXI.
17 La Revolución Bolivariana se refiere al movimiento social y proceso político izquier-
dista en Venezuela, liderado por el difunto presidente venezolano Hugo Chávez, el
fundador del Movimiento Quinta República (adjunto al Partido Socialista Unido de
Venezuela). La Revolución es nombrada así por Simón Bolívar, un líder revolucionario
venezolano y latinoamericano en principios del siglo XIX, prominente en las guerras
de independencia de la América Hispana, que logró independizar a la mayor parte del
norte de Suramérica del dominio español. Según Chávez y otros de sus partidarios, la
“Revolución Bolivariana” busca construir un movimiento masivo para implementar
el Bolivarianismo y la democracia popular, la independencia económica y una distri-
bución equitativa de las ganancias, además de ser un fin a la corrupción política en
Venezuela. Ellos interpretaron los ideales de Bolívar desde una perspectiva socialista.
36 / Hugo Chávez. Socialismo, Revolución e Integración
3.1 EVOLUCIÓN Y DESARROLLO DE
LA REVOLUCIÓN BOLIVARIANA
El desarrollo revolucionario de la concientización de las
masas en Venezuela ha sido el resultado de un proceso de
veinte años. Este proceso comenzó con el “Caracazo” en
198718; un alzamiento espontáneo de las masas sin dirección
política usada para expresar su descontento y dibujar las
fuerzas restantes, ya que la crisis económica y política del
país había alcanzado su punto culminante y que podía ser
superada a través de un movimiento socio-político que final-
mente trajo al poder un gobierno democrático y popular que
reemplazaría al mal gobierno y la traición del Presidente al
mando, Carlos Andrés Pérez19.
La Revolución Bolivariana (o la Revolución Venezolana) el
proyecto ideológico y social de Hugo Chávez y sus seguido-
res (1954-2013), comenzó en 1999 con la elección de Chávez
como presidente del país.
De acuerdo con 20Harnecker, M. (2010) “la Revolución
Bolivariana puede ser definida como un proceso de trans-
formación caracterizada por cuatro macro dinámicas: la
Revolución Anti Imperialista, la Revolución Democrática
Burguesa, la contrarrevolución neoliberal y la intención de
alcanzar una sociedad socialista del siglo XXI.” La Revolu-
18 El Caracazo o sacudón es el nombre dado a la ola de protestas, disturbios, saqueos,
tiroteos y masacres que comenzó el 27 de febrero de 1989 en la capital venezolana,
Caracas y los pueblos aledaños. Los disturbios y protestas comernzaron principal-
mente en respuesta a las reformas económicas del gobierno siendo resultante el
incremento del precio de la gasolina y así del transporte.
19 Carlos Andrés Pérez Rodríguez (27 de octubre de1922 – 25 de diciembre de
2010), fue un político venezolano, Presidente de Venezuela desde 1974 a 1979 y nue-
vamente desde 1989 a 1993. Su primera presidencia fue conocida como la Venezuela
Saudita debido a su prosperidad económica y social gracias al enorme ingreso de la
exportación petrolera. Sin embargo su Segundo período vio una continuación de la
crisis económica de 1980 y tuvo una serie de crisis sociales, una revuelta (denominada
el Caracazo) y dos intentos de golpe de estado en 1992.
20 Harnecker, M. Venezuela Una Revolución Sui Generis[M] Estados Unidos. Pu-
blicado por Montesinos 2010
Ricardo Manzano Arredondo / 37
ción Bolivariana está basada en los ideales de 21Simón Bolí-
var y en las doctrinas de Simón Rodríguez, quienes propusie-
ron que Latinoamérica inventara su propio sistema político,
y en las premisas “Tierra y Hombres Libres” y “Horror a la
Oligarquía”, del General Ezequiel Zamora, quien defendió la
tenencia de tierras para los campesinos que la trabajaban.
Sus objetivos eran rescatar los valore patrióticos y el honor
de la carrera militar y la lucha contra la corrupción. Su ideo-
logía proviene del Bolivarianismo; un cuerpo de principios
y valores bajo la construcción que ofreció una explicación,
un punto de partida y las maneras de sobrellevar los retos.
Su programa de amplia participación popular con resulta-
dos concretos en las medidas, ha favorecido a la mayoría,
ha impulsado la transformación del sistema de corrupción
política en el país al remover del poder a los oficiales relacio-
nados con estas prácticas.
3.2 EL CONTEXTO POLÍTICO Y SOCIAL
Desde mi perspectiva, en la región comenzamos a enfrentar
los problemas formulando nuevas alternativas socialista a
la expansión del imperialismo a nivel mundial. La interna-
cionalización del capital requirió en un principio de un es-
fuerzo explicativo y de una prognosis de los nuevos marcos
de acción colectiva, que entonces llevó al abandono de una
imagen teleológica en la “sociedad de acogida”. Usamos el
término para describir la actitud que confunde al socialismo
con la teorización de su empobrecida formalización. En gran
parte de su desarrollo en el Marxismo Post-Leninista do-
minó la retórica que incluía las definiciones de socialismo
“congelado”. Parafraseando a 22Marx, lo razonable fue eleva-
21 Simón José Antonio de la Santísima Trinidad Bolívar y Palacios Ponte y Blanco
(24 de julio de 1783 – 17 de diciembre de 1830), comúnmente conocido como Si-
món Bolívar, fue un líder político y militar que jugó un papel fundamental en lucha
exitosa por la independencia de Latinoamérica del imperio español y es hoy conocido
como uno de los políticos más influyentes en la historia de las Américas.
22 Karl Heinrich Marx (5 de mayo de 1818 – 14 de marzo de 1883) fue un pensa-
38 / Hugo Chávez. Socialismo, Revolución e Integración
do al plano del pensamiento sin depuraciones específicas…
Digamos que hasta ahora no podemos dar una definición
de socialismo, ¿Cómo será el socialismo cuando alcance su
forma final? No lo sabemos, no podemos aún decirlo. Sin
embargo, podemos confirmar que esta era de revolución
social ha comenzado, hemos hecho esto y aquello y preten-
demos hacer más (…) Pero cómo será el socialismo en su
forma final, ahora no lo sé.
La Constitución Bolivariana de la República de Venezue-
la, enraizada profundamente en los ideales democráticos es
ratificada, y mayores cambios para reforzar los derechos ci-
viles y la libertad de sus ciudadanos son realizados y procla-
mados para luchar por la igualdad y la justicia social.
Es también importante notar, que la Revolución Bolivaria-
na tiene un único componente social de “misiones”; progra-
mas que han sido creados en orden de salvaguardar la vida,
los intereses y los derechos de la gente.
El proceso revolucionario venezolano tiene singularida-
des; el previo Congreso fue desmantelado y creado la pa-
triótica y soberana Asamblea Nacional, la cual ha favorecido
la implementación de las leyes a beneficio del pueblo y el
progreso del país en todas las áreas. También ha recibido
el apoyo de las fuerzas armadas y de la gente. Ha instituido
políticas democráticas participativas que han hecho posible
programas agrícolas, de salud pública, de educación, de de-
sarrollo económico, de vivienda y bienestar. Ha establecido
consultas y reportes regulares a la gente, acerca de los es-
fuerzos del gobierno y del derecho de las personas indíge-
nas para que su cultura sea reconocida.
Evidentemente, el paradigma bolivariano es una alterna-
dor político alemán quien escribió sobre dinero (economía) y poder (política). Marx
pensó que si un lugar funciona mediante el trabajo asalariado, entonces habría lucha
de clases. Marx pensó que esta lucha de clases resultaría en la toma del poder por los
trabajadores. Su obra más famosa fue el “Manifiesto Comunista”, lo escribió junto
con Friedrich Engels en 1948. El libro trata sobre las ideas e intenciones del comu-
nismo. Sus ideas son llamadas Marxismo.
Ricardo Manzano Arredondo / 39
tiva a la impuesta tendencia neoliberal. Ha comprobado un
proyecto económico positivo, especialmente para un país
que arrastra crisis y fluctuaciones del sistema capitalista,
llevando a una economía insostenible. 23De acuerdo con
Torres, J. (2010) “el balance social está orientado hacia los
principios de la universalidad, equidad, participación y con-
tabilidad como la base para todos los derechos garantizados
para todos los ciudadanos, y promueve su entero desarro-
llo.” En Venezuela, creo que la ética socialista y el proyec-
to bolivariano cubren todas las actividades humanas. Que
los proyectos económicos, sociales, éticos y culturales de la
Revolución Bolivariana en Venezuela, se enfrenten a las ne-
cesidades de los desposeídos, es una función de la mayoría
del pueblo.
El socialismo, que está siendo construido en Venezuela,
ha partido desde los antiguos y descontinuados estilos de
control y comando que hemos experimentado en el anterior
bloque socialista. Este proceso resalta el auténtico carácter
latinoamericano, enraizado en las tradiciones de su gente y
en el respeto por la diversidad. Este es una manera original
de manejar la economía, ya que toma en cuenta la propia
correlación entre lo privado y lo estatal, de acuerdo a con-
diciones objetivas del país. Una educación socialista, para
el actual proceso, no renuncia a los principios ni a las a la
esencia popular necesaria para Revolución necesaria. Para
24
Ramonet, I. (2013) “la más grande contribución del proceso
Bolivariano es que tiene un sistema democrático en el poder,
que concibe la efectiva participación de varios sectores de la
sociedad civil en una dinámica que contribuye a la gradual
consolidación del proceso revolucionario.” Esto elucida el
reciclaje entre la sociedad civil y del Estado, para un profun-
do entendimiento del trabajo y la cultura que la verdadera
23 Torres, J. Venezuela a Contracorriente. [M]. Editorial Icaria. Caracas Venezuela 2010
24 Ramonet, I. Mi Primera Vida: Conversaciones con Hugo Chávez [M]. Vintage.
Estados Unidos, 2013
40 / Hugo Chávez. Socialismo, Revolución e Integración
hegemonía ha logrado en el proceso revolucionario, la cual
es la que permite la verdadera consolidación en el futuro
de la revolución Bolivariana y se convierte en un paradigma
para la Revolución latinoamericana del siglo XXI.
3.3 LA DEMOCRACIA PARTICIPATIVA,
UN SISTEMA POLÍTICO Y UN MECANISMO
PARA LA JUSTICIA SOCIAL
Hablar de democracia participativa es profundizar en el prin-
cipio de la participación ciudadana en Venezuela, y experi-
mentar nuestro sistema legal, e inevitablemente nos fuerza
a referirnos a una profunda transformación económica, po-
lítica, cultural y social. La democracia participativa es, por
lo tanto un paradigma fundamental en la incorporación del
pueblo al libre acceso a la justicia como un derecho huma-
no, otorgándole a esto un rol fundamental en la gerencia y
en la toma de decisiones. Esto le da a lo legislativo y a los
órganos que integran el sistema judicial un nuevo espacio
de acción en la democracia social y el dominio de la ley y la
justicia.
Dejar a la democracia participativa referirse a la participa-
ción de la sociedad en diferentes escenarios y con distintos
propósitos, para contribuir en la solución de problemas es-
pecíficos, o permitir la confluencia de voluntades dispersas
en una acción compartida. De acuerdo a nuestra Constitu-
ción, el ser humano es el centro del Estado y la democracia
no solo se comprende como un principio político que favo-
rece al mejor sistema de gobierno, sino que también es una
manera de delegar poderes ubicándolos en las manos de los
ciudadanos, logrando así un activo desenvolvimiento y res-
ponsabilidad con el Estado en la toma de decisiones sobre
cuestiones de interés nacional. Más aún, también encontra-
mos que el Estado Venezolano ha asegurado la participa-
ción de las personas y comunidades indígenas en la formu-
lación de políticas públicas que puedan afectarlos directa o
Ricardo Manzano Arredondo / 41
indirectamente, siendo uno de estos aspectos precisamente
lo que concierne a la resolución de disputas. En efecto, con
la entrada en el modelo constitucional venezolano, se decla-
ra al Estado Venezolano en el preámbulo de la Constitución
de la República, como una nación multiétnica, multicultural
y plurilingüe, y explícitamente reconoce los derechos inhe-
rentes y la vida de varias comunidades y pueblos indígenas.
Aquí, la deuda histórica y social que hemos tenido con nues-
tros pueblos indígenas, oprimidos históricamente por sus
colonizadores está saldada.
3.3.1 La Integración de lo Social
La integración de lo social propuesta por el Presidente
25Chávez “es una dinámica y un proceso multifactorial que
asume que la gente que está en distintos grupos sociales
(sea en asuntos económicos, culturales, religiosos o nacio-
nales), se encuentran bajo un solo propósito o disposición”.
Para la integración social en Venezuela donde los grupos
pertenecientes a los más bajos estratos sociales tuvieron
éxito en mejorar sus estándares de vida, el Estado o las ins-
tituciones civiles deben fomentar la realización de políticas
y acciones para promover la autonomía social y personal,
la integración ocupacional la educación y una alimentación
adecuada. Esta genuina igualdad entre la gente sin miras
de su estatus económico establecería una cultura donde la
tolerancia es necesaria para desarrollarse y coexistir. Más
aún, este proceso de integración busca la extensión en la re-
gión, para realzar la capacidad de cada nación, para trabajar
juntos en mejorar la situación de todos sus habitantes. Un
ejemplo de integración política y económica es el Mercado
Común del Sur (Mercosur)26 conformado por Argentina, Bra-
25 Chávez, Hugo. EL LIBRO ROJO, DOCUMENTOS FUNDAMENTALES,
[M] Partido Socialista Unido de Venezuela, Caracas Venezuela 2010
26 Mercosur es un acuerdo político entre Argentina, Brasil, Paraguay. Uruguay y
Venezuela, con Bolivia comenzando su proceso de adhesión en 2007 la cual debe ser
ratificada por las legislaturas de los estados miembros. Su propósito es promover el
42 / Hugo Chávez. Socialismo, Revolución e Integración
sil, Paraguay, Uruguay, Venezuela, Bolivia, Chile, Colombia,
Ecuador y Perú (aunque con diferentes tipos de membresía).
El modelo del Socialismo del siglo XXI estimula la inte-
gración política y económica entre naciones en Latinoamé-
rica y el Caribe. Esto usualmente está acompañado por la
oposición a Norteamérica. Organizaciones regionales como
la Celac27, Mercosur, y Unasur28 promueven la cooperación
con Latinoamérica y excluyen a los países Norteamerica-
nos. ALBA29 está más explícitamente relacionada con el So-
cialismo del siglo XXI. Mientras otras organizaciones están
enfocadas en la integración económica, ALBA promueve la
integración económica, social y política entre los países que
se suscriben al socialismo democrático.
3.3.2 La Corresponsabilidad
Los actuales modelos económicos, sociales, políticos y lega-
les de Venezuela, están encarnado por ahora en la propuesta
constitucional, lo cual genera un número de preguntas que
se refieren a la sociedad civil y al rol que ésta debe tener, en
contra del nuevo principio de responsabilidad compartida
formalmente plasmado en Venezuela en la actual Constitu-
ción Bolivariana.
libre comercio y el movimiento fluido de bienes, personas y moneda.
27 La Comunidad de Estados Latinoamericanos y Caribeños es un bloque regional
pensado el 23 de febrero de 2010 en la Cumbre de la Unidad del Grupo de Río-
Comunidad Caribeña, y fue creada el 3 de diciembre de 2001 en Caracas Venezuela
con la firma de la Declaración de Caracas. Consiste de treinta y tres países soberanos
de las Américas representando a 600 millones de personas. Canadá y Estados Unidos
están ausentes del bloque así como los territorios de Francia, Países Bajos, Dinamarca
y el Reino Unido en las Américas.
28 El Tratado constitutivo de UNASUR fue firmado el 23 de mayo de 2008. UNA-
SUR se convirtió en una entidad legal durante una reunión de los Ministros de Asun-
tos Exteriores en la Mitad del Mundo, Ecuador, donde habrían de colocar la primera
piedra para la fundación de la Sede de la Secretaría.
29 ALBA, formalmente la Alianza Bolivariana para los Pueblos de nuestra América-
Tratado de Comercio de los Pueblos, es una organización intergubernamental basada
en la idea de integración social, económica y política de los países de América Latina
y el Caribe.
Ricardo Manzano Arredondo / 43
La administración es uno de los principios fundamenta-
les detrás del modelo de Estado y de sociedad en Venezuela,
donde el Estado tiene un papel y responsabilidades especí-
ficos, y los ciudadanos tienen derechos y obligaciones que
hacen frente a los asuntos públicos.
Se reporta actualmente para la sociedad venezolana, en
términos de constitucionalismo social, una posibilidad para
la consolidación del Estado social de justicia y ley, el cual
asegura las ganancias de los derechos sociales fundamen-
tales, incluyendo la alimentación, la educación, la salud, el
trabajo y la seguridad social, y asegurará también una mayor
participación de los ciudadanos en los asuntos públicos de
acuerdo con la tendencia hacia el constitucionalismo de hoy
en día. Pero, también se debe tomar su corresponsabilidad
compartida, lo cual debe estar en compartida con el Estado.
En respuesta, un gran número de preguntas surgen; ¿Cuál
es el rol que la sociedad civil debe jugar en el principio de la
responsabilidad compartida? ¿Cuáles son las expectativas
formales? ¿Cómo se ha materializado? ¿Cómo ha habido un
enlace entre el Estado y la sociedad por la realización del
principio de la coproducción de una totalidad positiva?
30
Fuenmayor, R. (2005) cree que “la administración en un
principio noble y sugestivo, incorporado en el seno de la
Constitución. Parte de romper con la dicotomía de estado
liberal clásico-sociedad civil. La esfera pública no está limi-
tada solo a la burocracia estatal, porque hay un involucra-
miento directo de la sociedad organizada.”
El principio de la responsabilidad compartida está, entre
otros, la subsidiaridad, por lo cual el Estado tiene una fun-
ción y una responsabilidad, y por tanto no debe limitar ni
restringir a la sociedad. En este sentido, 31Dussel, E. (2009)
30 Fuenmayor, R. Sentido y Sin sentido del Desarrollo: http://www.saber.ula.ve/
bitstream/123456789/1/sentido..y..sinsentido.pdf. Caracas Venenzuela 2005.
31 Dussel, E. Política de la Liberación Historia Mundial y Critica [M]. Editorial
Trotta S.A. Mdrid España 2009.
44 / Hugo Chávez. Socialismo, Revolución e Integración
establece que “… la idea de que el Estado no suplante a los
individuos cuando se trate de resolver sus problemas.”
El Estado entonces debe garantizar los derechos, debe-
res y obligaciones de los ciudadanos. Así también, el poder
debe estar disperso de forma que el Estado no debe temer
a la dispersión del poder; por lo tanto, entendiendo la exten-
sión hacia abajo como la posibilidad de llevar la política a
los ciudadanos, dando así más poder a las políticas locales,
la delegación del poder político a entidades independientes
promueve la participación y abre la puerta a las asociacio-
nes privadas voluntarias.
3.3.3 La Justicia Social
Como ya sabemos, la Justicia es un derecho humano funda-
mental, del cual el Estado es garante del poder del imperio
que le ha sido concedido y tiene el poder de enseñar cómo
manejarla. Es así, como cada nación desde la perspectiva
del hecho social que da alza a sus instituciones, interpreta
diferentemente lo que es la justicia y cómo debe aplicarse.
La defensa de los principios de la justicia normalmente es
realizada por medio de argumentos racionales basados en
cuatro tipos de argumentos: práctico, por analogía, ético y
de identidad.
De acuerdo con 32López, N (2013) “como teología moras,
su definición va más allá del contrato social”, “los bienes de
este mundo están concebidos originalmente para todos”, lo
cual es un conjunto de principios, criterios para realizar jui-
cios y directrices para la acción, “un compromiso con la jus-
ticia mediante la función, la vocación y las circunstancias
de cada uno”. Como ciudadano venezolano, puedo declarar
que en Venezuela, la justicia es vista como el principio su-
premo al cual están sujetos los procedimientos judiciales,
no en vano, un estatuto que se refiere ampliamente al pro-
32 Lopez, N. Perspectivas del Socialismo Liberoamericano en el siglo XXI [M] Oc-
cean Sur. Madrid España 2013.
Ricardo Manzano Arredondo / 45
ceso es la clave para la realización de tan grande garantía
instrumental. Algunos de los temas de interés sobre justicia
social son: la igualdad social, la igualdad de oportunidades,
el estado de bienestar, la solución a la pobreza, la distribu-
ción de la riqueza y los derechos de los trabajadores entre
otro, pero eso no quiere decir que la justicia social no esté
limitada a estos temas.
Es digno de notar que como un país democrático, Vene-
zuela declara en su Constitución (1999) ser un estado social
y democrático de ley y justicia, basado en valor como la edu-
cación, la salud, la equidad, la igualdad, el trabajo decente,
el acceso a la protección social, el respeto por la biodiversi-
dad y la aplicación de los derechos humanos en todas las
esferas de la vida social.
3.3.4 La Participación Social
Este enfoque aspira a la consolidación social de modo que
los esfuerzos individuales sean transformados de debilida-
des individuales a fortaleza colectiva,, mientras se refuer-
za la independencia, la libertad y el poder del individuo
original, En principio, la democracia protagonista revolu-
cionaria está basada en el republicanismo, y el “Bolivaria-
nismo”, donde se da una verdadera y genuina democracia
para los ciudadanos de modo que retengan el poder y la
soberanía, mientras que se trabaja para el bienestar de to-
dos los individuos. Por lo tanto, la participación de los pro-
tagonistas está orientada a llenar y consolidar espacios de
intercambio, formales y legítimos, donde haya una buena
comunicación y expresión de los ciudadanos con las agen-
cias del poder público, para gobernar y compartir las res-
ponsabilidades de gobierno. Es así, como una distribución
del poder y de la propiedad colectiva se ejercita a través
de los diferentes niveles de mecanismos institucionales y
comunitarios para asistir en la afirmación de los intereses
generales de la sociedad.
46 / Hugo Chávez. Socialismo, Revolución e Integración
La democracia participativa se refiere a la soberanía po-
pular, la cual es la voluntad general, por ejemplo, que la de-
mocracia resida en la gente y que el poder pueda ser trans-
mitido pero no así la voluntad, nadie puede dar ni delegar su
soberanía perdiendo así su libertad y si derecho a una vida
decente. La soberanía está prevista por la Constitución y por
la Ley, por medio del sufragio, y a través de los órganos que
ejercitan el poder público.
33
Peraza, P (2008) sugiere que “la participación ciudada-
na corresponde al proceso de empoderamiento y goberna-
bilidad del pueblo, que es el sujeto popular y objeto del rol
de poder, lo cual significa, entre otras cosas, que reconocer
a los ciudadanos y grupos organizados y comunidades el
derecho y el deber, deben compartir la influencia y los pro-
cesos gerenciales relacionados a la toma de importantes de-
cisiones y la realización de actividades conducidas en insti-
tuciones públicas como administradores de las fuentes de
recursos económicos y financieros.” Presuntamente, solo
entonces es definido y caracterizado por el involucramiento
de la gente, del poder popular, la legitimación favoreciendo
y legitimando la gobernabilidad y la operación de las insti-
tuciones públicas, ministerios, gobernaciones, municipios,
universidades, institutos autónomos y empresas.
3.3.5 La Ciudadanización
Este concepto relativamente nuevo, identifica en términos del
derecho del ciudadano, que el gobierno de la ley se legitima a
sí misma desde el derecho constitucional que tiene su poder
en las leyes y políticas prácticas de la participación ciudada-
na. Es así como se asegura, entre el cumplimiento de la ley
(la obediencia), y la participación cívica (el consenso), una
coexistencia pacífica basada en la tolerancia estableciendo
la resolución de conflictos. La vida política y pública en un
33 Peraza, P. El Estado Posible [M]. Monte Ávila Editores S.A. Caracas, Venezuela
2008
Ricardo Manzano Arredondo / 47
orden de paz, es el corolario de la participación ciudadana,
donde el orden del poder del Estado es el resultado de la parti-
cipación a través de instituciones estatales, como un resulta-
do a su vez que emerge de la democracia social. El liderazgo
político de los poderes responde más directamente a la praxis
ciudadana con respecto al cumplimiento, que a la imposición
o coerción del Estado para asegurar su legitimidad. Los roles
transformadores de la democracia participativa obtienen su
desarrollo y aceptación a través de los movimientos y prácti-
cas ciudadanas alrededor del ejercicio del poder.
34
Iturbe, A. (2013) declara que “el Estado no es una pre-
condición de poder ni éste está por encima de él, pero resul-
ta de relaciones de poder entre actores sociales que buscan
la suficiente cohabitación física para que se les permita la
sostenibilidad y el estado de bienestar para reunirse con sus
garantías constitucionales; pero indudablemente es de en-
tenderse precisamente cuales deberían ser los nuevos roles
que el Estado debe jugar en la sociedad para asegurar un jus-
to y deseable desarrollo de la ciudadanía”. Por consiguien-
te, las transformaciones sociopolíticas del Estado entonces
son el resultado de no solo pensar en la realidad objetiva del
Estado sino aún más, en los cambios realizado en las prácti-
cas de participación en el poder. Las formas y contenidos de
estas prácticas, dependerán del desarrollo sociopolítico del
Estado y la reorganización de las relaciones de las fuerzas
sociales entrando en su forma histórica de hegemonía.
Las conclusiones que se dibujan entonces son, que la
ciudadanización como concepto y estilo de vida comprende
acciones y comportamientos que promueven el proceso de-
mocrático. Fortalece las organizaciones de la Sociedad Civil,
facilita y promueve los procesos participativos y la transfor-
mación socioeconómica, y por supuesto, la transición re-
quiere de la participación.
34 Alejandro, I. Venezuela después de Chávez, un Balance Necesario [M]. Editora
Lorca S.A. Sao Pablo, Brasil 2013.
48 / Hugo Chávez. Socialismo, Revolución e Integración
De acuerdo con 35Heinz, D. (2007) “Los retos presentes y
futuros del sistema político y de la coexistencia democráti-
ca, no son solo reconstruir su relación con lo público, sino
apostar por la construcción de una ciudadanía capaz de
protagonizar su futuro individual y colectivo, así como sus
espacios públicos y privados”. Así, desde mi perspectiva del
ciudadano, aceptar el reto de movilizarse de la conciencia
de sus derechos a estar conscientes de sus deberes y res-
ponsabilidades, y en última instancia de que el desarrollo
humano es también una responsabilidad individual que in-
volucra entre otras cosas tomar un papel activo en la esfera
pública. Par promover el desarrollo “la ciudadanía activa” es
necesaria.
3.3.6 El Desarrollo Humano Integral
Como ya sabemos, el ser humano por naturaleza requiere
de compañeros para coexistir y prosperar. Podemos asumir
que la vida humana es considerada individual e infalible-
mente ligada al género, e incluso yendo más allá, requiere
de elementos ideales en un contexto social, de modo que
cada aspiración orientada al desarrollo individual sea pue-
da ser factible, sin obstáculo alguno. Para este propósito,
una cierta condición llega a tener un impacto decisivo en
el proceso de crecimiento del ser humano (entendido como
cuerpo complejo, intelectual, espiritual y material), un pro-
ceso que con el tiempo encuentra nuevos requerimientos
que son necesarios, que amplía los horizontes y promueve
las anhelos humanos para el cambio social hacia el desarro-
llo como una totalidad.
De acuerdo con 36Dobb, M (2002) “El desarrollo humano
integral aparece como el nuevo asunto social del siglo, y un
35 Heinz, Dieterich Steffan. Tres Criterios para definir una Economía Socialista.[M]
Publicado por: infopool 2007.
36 Dobb, M. Economía del Bienestar y Economía del Socialismo [M] Siglo XXI
Ediciones. Estados Unidos, 2002.
Ricardo Manzano Arredondo / 49
prerrequisito para la Revolución Bolivariana como opuesta a
la “fractura social” del mundo globalizado presente, el cual
impulsa una política social revolucionaria redefinida en sus
fundaciones teoréticas y en sus medios de acción!. Me di
cuenta de que una revolución renovadora más allá de pa-
radigmas heurísticos, por naturaleza misma debe proveer
herramientas de análisis, paradigmas interpretativos e insti-
tuciones interregionales para hacer una mediación efectiva
entre lo económico y lo político, con un total impacto de es-
tas fracturas en las necesidades y en las oportunidades de
vida de la ciudadanía.
3.4 LA NUEVA ARQUITECTURA DEL ESTADO
La Revolución Bolivariana se alzó desde el principio para
encontrarse con la necesidad de una “nueva arquitectura
del Estado Venezolano”, en orden de asegurar el éxito del
proceso. El rediseño del Estado, no es solo un asunto legal
o técnico o incluso primario. La moderna “ingeniería cons-
titucional e institucional” está constantemente generando
propuestas, modelos organizacionales y diseños innovado-
res, acompañados de un proceso de manejo de la ingenie-
ría, monitoreando con contabilidad entre otros; asuntos que
ciertamente nos permitirán construir y posee organizacio-
nes instituciones, procedimientos y formas públicas me-
jores, más estables y más limpias. Sin embargo, como las
funciones de gobierno evolucionan, los nuevos escenarios
y retos enfrentados se vuelven crecientemente complejos y
conflictivos, y es ahí donde las políticas innovadoras, inteli-
gentes y exitosas son requeridas. Por consiguiente, la nece-
sidad de desarrollar una dimensión práctica, de modo que el
asunto de la gobernabilidad y la gerencia del gobierno parti-
cular comience crecientemente a ganar terreno, y comience
a estar incluida como un objeto de prioridad y a lograr un
perfil de gobierno y una agenda política.
50 / Hugo Chávez. Socialismo, Revolución e Integración
37
Dieterich, H (2003) establece que “uno de los asuntos
que vale la pena resaltar indudablemente promover un nue-
vo esquema o paradigma en el modo de pensar acerca de
la administración pública, estableciendo entre otras cosas,
que el gobierno adopta principios y prácticas de enfoques
gerenciales, los cuales han forzado no solo a las organiza-
ciones públicas a la adquisición acelerada e irreflexiva de
nuevas habilidades organizacionales, pero también ha lle-
vado a la reflexión del gobierno general, orientado en la mis-
ma dirección del desarrollo conceptual de la administración
privada.”
En este movimiento histórico, todos reconocemos que
estas propuestas innovadoras para la administración de Go-
bierno y el ejercicio de aspectos únicos, es el hecho que otor-
ga mucha más importancia a los resultados obtenidos por
las últimas, dando una mayor responsabilidad a los esca-
lones (gobernadores-alcaldes-etc.), poniéndose al corriente
y optimizándose, mientras los diversos recursos humanos
e institucionales están disponibles para lograr un manejo
comprensivo y eficiente de los asuntos públicos. Es digno
de hacer notar que el reto de resolver el problema, es una
visión política antes que técnica, que tiene la conciencia de
ciertas deficiencias en asuntos y capacidades instituciona-
les. La gran tarea del Estado en Latinoamérica y en Vene-
zuela, es que fue necesario preservar un balance entre los
tres asuntos fundamentales que hacen una agenda mínima,
y casi siempre están en constante tensión, como lo son la
Gobernabilidad, el Desarrollo y la Equidad.
3.5 EL PLAN SOCIALISTA 2007-2013
El 2 de febrero de 1999, después de la victoria de la Revolu-
ción Bolivariana, un proceso de cambio en Venezuela orien-
tado hacia la construcción de lo que el Presidente Hugo
37 Heinz, D. Democracia Participativa y Liberación Nacional [M] Editorial Nuestra
América. Madrid España 2003.
Ricardo Manzano Arredondo / 51
Chávez definió como el “Proyecto Nacional Simón Bolívar”,
comienza a modo de continuación de esta nueva fase de go-
bierno para profundizar los logros del Plan General para el
Desarrollo Económico y Social de la Nación 2001-2007.
Bajo el liderazgo del Presidente Hogo Chávez, durante el
período 2007-2013 el conocido como Primer Plan Socialista
2007-2013 fue establecido; este Plan estuvo orientado hacia
la construcción y el establecimiento del Socialismo del si-
glo XXI a través de los siguientes lineamientos, los cuales
están resumidos por 38Ramonett, I. (2013) en siete aspectos
fundamentales:
• Nueva Ética Socialista, propone que la base de la Nación
Venezolana construya sus raíces en la más avanzada fu-
sión de valores y principios del socialismo humanista y
la herencia histórica del pensamiento de Simón Bolívar.
• La suprema felicidad social, basada en la construcción
de una estructura social inclusiva, un nuevo modelo so-
cial, productivo, humanista y endógeno, cuya meta es
que todos vivamos en condiciones similares, hacia lo
que decía El Libertador: “La Suprema Felicidad Social”.
• La democracia Revolucionaria Protagonista, la cual fue
resaltada para esta fase de la consolidación de la organi-
zación social de la Revolución Bolivariana, en orden de
transformar su debilidad individual en fuerza colectiva,
fortaleciendo la independencia, la libertad y el poder ori-
ginal del individuo.
• El modelo de producción socialista establecido en orden
de lograr un trabajo significativo en la búsqueda de la eli-
minación de la división social, de la estructura jerárquica
y del intercambio entre la satisfacción de las necesida-
des humanas y de la producción de riqueza sujeta a la
reproducción de capital.
38 Ramonet, I. Mi Primera Vida: Conversaciones con Hugo Chávez [M]. Vintage.
Estados Unidos, 2013
52 / Hugo Chávez. Socialismo, Revolución e Integración
• Nueva Geopolítica Nacional, la cual busca enmendar la
estructura espacial de Venezuela en la búsqueda de un
modelo de producción conjunta interno, a través del mo-
delo de desarrollo territorial descentralizado definido por
un programa de ejes integradores, un sistema de ciudades
y regiones interconectadas y un ambiente sustentable.
• Venezuela, un mundo de Energía y Poder, basado en la
absolución energética del país que permite una estrate-
gia que combine el uso soberano de los recursos regio-
nales y la integración global, donde el petróleo continua
siendo instrumental en la atracción de los recursos ex-
tranjeros, generando inversiones productivas domésti-
cas, satisfaciendo sus propias necesidades energéticas y
la consolidación de un modelo de producción socialista.
• Nueva Geopolítica Internacional, por supuesto basada
bajo la construcción de un mundo multi polar que invo-
lucra la creación de nuevos polos de poder representan-
do la caída de la hegemonía unipolar, en la persecución
de la justicia social, la solidaridad y las garantías de paz
bajo la profundización del diálogo fraternal entre los pue-
blos, la autodeterminación y el respeto por la libertad de
pensamiento.
3.6 EL PLAN SOCIALISTA 2013-2019
El Segundo Plan Socialista para el período 2013-2019 no es
solo la continuación del proyecto político iniciado en 1999,
sino también la actualización de los lineamientos estratégi-
cos en la transición hacia el Socialismo Bolivariano del Si-
glo XXI, como fue expresado por el Presidente Hugo Chávez.
Este es un programa no solo para la transición hacia el socia-
lismo sino también para la radicalización de la democracia
participativa basada en los principios que aceleran la transi-
ción necesaria, que aceleran el proceso de devolver el poder
al pueblo. El completo y efectivo ejercicio del poder popular
es un valor irremplazable en el Socialismo Bolivariano del
Ricardo Manzano Arredondo / 53
siglo XXI. Es importante siempre recordar el hecho de que
estamos en el camino correcto, siempre basándonos en el
espíritu del Socialismo, en el sentido que realmente signifi-
ca, sin importar que tanto tiempo nos toma llegar al estado
final, no hay forma de volver atrás porque ya no estamos
enfrentando ciegamente las consecuencias de lo ocurrido
durante más de 50 años. Este lineamiento fue provisto por el
39
Presidente Hugo Chávez en vida, como uno de sus últimos
lineamientos. Incluye cinco grandes objetivos nombrados a
continuación:
• Defender, expandir y consolidar las cosas más preciadas
que hemos reconquistado después de 200 años de Inde-
pendencia Nacional. Atender la necesidad de asegurar
la continuidad del proceso revolucionario. También se
incluye la soberanía de los recursos petroleros en parti-
cular y de nuestros recursos naturales en general.
• Continuar construyendo el Socialismo Bolivariano del
siglo XXI en Venezuela como una alternativa al capitalis-
mo salvaje y destructor y así asegurar la “mayor cantidad
de seguridad social, la mayor cantidad de estabilidad po-
lítica y la más grande felicidad” para nuestro pueblo.
• Convertir a Venezuela en potencia social, económica y
política dentro del gran ascenso de poder en Latinoamé-
rica y el Caribe, para asegurar la formación de una zona
de Paz en América que esté orientada a consolidar el po-
der económico, político y social que es requerido entre
otras objetivos para la emergencia final de un Estado so-
cial y democrático de ley y justicia, y fortaleciendo así, la
paz y la estabilidad de la nación.
• Contribuir al desarrollo de una nueva Geopolítica Inter-
nacional en un mundo pluricéntrico y multipolar que lo-
gre el balance del universo y asegure la paz planetaria.
39 Chavez, Hugo. EL LIBRO ROJO, DOCUMENTOS FUNDAMENTALES,
[M]Partido Socialista Unido de Venezuela, Caracas Venezuela 2010.
54 / Hugo Chávez. Socialismo, Revolución e Integración
• Preservar la vida en el planeta y salvar la especie huma-
na. El quinto de los grandes objetivos históricos resulta
en la necesidad de construir un modelo productivo eco-
nómico basado en una armoniosa relación entre el hom-
bre y la naturaleza, para asegurar el uso óptimo y racio-
nal de los recursos naturales, respetando los procesos y
los ciclos de la naturaleza.
Ricardo Manzano Arredondo / 55
4. INFLUENCIA DEL PENSAMIENTO
SOCIALISTA DEL SIGLO XXI EN LA REGIÓN
DE LATINOAMÉRICA Y EL CARIBE
En orden de intentar entender como surgen las ideas y la
necesidad de construir un nuevo sistema socio-político en
nuestra región, es necesario estudiar y comprender la situa-
ción histórica de cada Estado separadamente. Hoy, la región
Latinoamericana está bajo de luz de una alarmante realidad,
reflejada en los movimientos progresistas y revolucionarios,
cuyos ejemplos son, Brasil, Bolivia, Nicaragua, Argentina,
entre otros.
No hay duda de que el contexto histórico ha cambiado, y
también el movimiento conceptual, con ideales tales como:
• “Un mundo mejor es posible”
• “Una sociedad post neoliberal”
• “Una economía de mercado de orientación socialista.”
• “Socialismo contra Barbarismo”
• La Revolución Bolivariana y otros procesos liberado-
res en América Latina.
• La posición anti Imperialista
• El “Socialismo del siglo XXI” y su práctica política, etc.
De acuerdo con el Presidente 40Chávez, H (2005) “La ten-
dencia a construir el socialismo del siglo XXI en nuestro con-
tinente, está basada en el rechazo del modelo del “socialis-
mo real” y la necesidad de crear una síntesis creativa de los
mejores y más progresistas ideales de las diferentes corrien-
tes del pensamiento socialista, busca recuperar el verdadero
socialismo cristiano y humanista, y eso significa ser capaz
de responder adecuadamente a los retos presentados”.
Basadas en estas ideas, las preguntas más importantes
son ¿Cuál es el significado del socialismo del siglo XXI en
Latinoamérica? Probablemente ha sido visto como una he-
40 Chavez, H Y Otros. Venezuela And The New Latin American.[M] Ocean Press.
Caracas Venezuela 2005.
56 / Hugo Chávez. Socialismo, Revolución e Integración
rramienta para construir una nueva sociedad, capaz de lo-
grar la igualdad, la libertad, el bienestar, el entrenamiento
de nuevos valores, tales como la solidaridad, y la garantía de
derechos humanos básicos como la educación, la salud y la
cultura, de la mano con una alimentación sana y suficiente
para la gente, pero en esencia y necesariamente, debe ser
una forma relacionada a los retos de la sociedad moderna
globalizada. Su contenido básico está basado en el debate
político y teórico sobre si el cambio es o no necesario, y en
tratar de encontrar el estado deseado y posible en las condi-
ciones históricas del temprano siglo XXI en contraposición
al fallido modelo capitalista que solo sirvió para sumergir a
Latinoamérica en la pobreza, siempre bajo la sombra de las
regiones grandes y poderosas como Norteamérica y Europa.
41
Dieterich, H (2004) establece que “Hoy la región conver-
ge en diferentes posiciones reflejando diferentes corrientes
del pensamiento contemporáneo con ideales socialistas
característicos, por ejemplo, el llamado “Socialismo Boliva-
riano”, “Socialismo Latinoamericano” “Socialismo Partici-
pativo y Democrático” “Socialismo Indígena” y “Socialismo
Cristiano”, entre otros.”
EN LA REGIÓN ESTAMOS CONVENCIDOS DE QUE
LA BÚSQUEDA POR EL SOCIALISMO IDEAL DEBE VE-
NIR DE MODELOS CONOCIDOS POR LA HUMANIDAD
EN ORDEN DE ENTENDER LOS PUNTOS DE CONTAC-
TO Y DIFERENCIAS ENTRE LAS ESCUELAS DE PEN-
SAMIENTO, DESDE LA PERSPECTIVA DE LA FILO-
SOFÍA POLÍTICA Y POR LO TANTO ENRIQUECER LA
REVISIÓN DE PROBLEMAS UNIVERSALES.
Según 42Rojas, F. (2012) “El socialismo está declarado
como un sistema libertad inalienable para determinar la le-
41 Dieterich, H. Hugo Chávez: El Destino Superior De Los Pueblos Latinoamerica-
nos.[M] Alcaldía De Caracas. Caracas Venezuela 2004.
42 Rojas, F. América Latina y el Caribe: Relaciones Internacionales en el Siglo XXI:
Diplomacia de Cumbres de Espacio de Concentración Regional y Global. [M] Teseo.
Caracas Venezuela 2012.
Ricardo Manzano Arredondo / 57
gitimidad o ilegitimidad de la autoridad política”. Por lo tan-
to, procura descifrar la autoridad bajo el socialismo, como
es el proceso de toma de decisiones de una nueva forma no
tradicional, específicamente desde lo universal a lo particu-
lar, donde se trata de producir basamentos suficientemente
legítimos, tomando en cuenta los factores culturales y tradi-
cionales de cada experiencia.
4.1 EL SOCIALISMO DEL SIGLO XXI COMO
UN CAMBIO POSITIVO EN EL DESARROLLO
ECONÓMICO Y SOCIAL DE LA REGIÓN
Hoy, cuando el sistema capitalista y el área de la globali-
zación ganan más terreno, en la región latinoamericana se
lucha por el cambio. Durante los últimos cincuenta años, tal
vez más, nuestra región ha sido abusada, de acuerdo con mi
entendimiento, más que todo debido a la falta de integridad
regional; cada nación por sí sola, parece ser débil, pero hoy
en día nos damos cuenta de que juntos somos invencibles.
Según 43Conceiro, P (2012) “Hubieron mayores contratiem-
pos en las experiencias de construcción de sociedades so-
cialistas en el siglo XX: la caída del supuesto “socialismo
real”, dada su exógena y forzada aplicación, la crisis de un
inconveniente modelo extensivo de economía, el aislamien-
to de la clase dominante y la no fidelidad al pensamiento
indígena de las naciones; han sugerido la obsolescencia del
modelo socialista para enfrentar las necesidades de la hu-
manidad”.
Hay unos cuantos textos producidos dentro del actual
proceso revolucionario venezolano dedicados al los asuntos
ideológicos y a explicar el verdadero significado de la inten-
sión y la visión del Presidente Hugo Rafael Chávez Frías,
como un propulsor y motor del socialismo del siglo XXI en
la región latina y caribeña. Bajo mi opinión me gustaría de-
43 Conceiro, P. Consecuencias De La Globalización En El Espacio Urbano Latinoa-
mericano [M]. Eae. Madrid España 2012.
58 / Hugo Chávez. Socialismo, Revolución e Integración
cir que ubicar el carácter del actual status del proceso del
Socialismo del siglo XXI, sus objetivos y su influencia en
la región Latino Caribeña no es tarea fácil. Diferenciarlo de
otras ocurrencias en el pasado, o identificar diferencias de
nuestra latitud, tampoco es fácil. Sin embargo, estudiamos
el contenido filosófico y la esencia claramente, además de
las características específicas de cada nación latina y en
esta etapa seremos capaces de especificar cuáles son sus
fuerzas de conducción y muchos elementos de la estrategia
en la búsqueda de la construcción del socialismo del siglo
XXI.
44
Harnecker, M. (2012) establece que “La experiencia ga-
nada en la región demuestra que para profundizar en un
proceso revolucionario y no desaparecer de la perspectiva
histórica, se debe justificarse en este pensamiento -Es digno
de notar que el proceso venezolano no tiene precedentes en
su naturaleza, en la construcción de un sólido socialismo
popular, basado en un profundo carácter democrático a tra-
vés de la consulta popular y en el deseo de prosperidad para
el país entero-”.
Debido a u iniciativa propia, los líderes de la región Latina
y Caribeña han acordado en trabajar en el campo ideológico
y desarrollar políticas con perspectiva histórica, rechazando
la inmediación pragmática y la práctica ciega más allá de
las circunstancias y la situación, en un esfuerzo para trans-
formar no solo los estados individuales, sino dar el ímpetu
necesario a la región como un todo, en orden de trasformar
permanentemente el continente; de un carácter dependien-
te a uno próspero, libre avanzado y de independencia.
Para cada ciudadano latinoamericano, el socialismo del
siglo XXI implica independencia. Esta característica da a la
nación libertad de acción y específicamente libertad econó-
mica, debido a su carácter puramente filosófico e ideológico
44 Harnecker, M. Un Mundo A Construir (Nuevos Caminos) [M/OL] Ediciones De
Intervención Cultural, Caracas Venezuela 2013.
Ricardo Manzano Arredondo / 59
y valores como la honestidad, el patriotismo, y la identidad
nacional; forzando además a sus líderes a actuar en una
marco confinado por la ley, pero que a cualquier clamor in-
dividual lo solape el sentido nacionalista.
Otro objeto a identificar del socialismo del siglo XXI es
la PARTICIPACIÓN DEL PODER POPULAR, protagonista en
cada proceso, específicamente económicos, el poder de la
realización de decisiones descansa en el pueblo ya que se
tienen las herramientas legales para operar en el caso de
que no solo sus derechos e intereses sino también los inte-
reses de la nación estén de alguna manera infrautilizados o
mal distribuidos.
Similarmente es necesario, resaltar el concepto de ética
socialista en la integración del proceso en la región Latino
Caribeña, como una herramienta integracionista. El Presi-
dente 45Chávez, H (2005) declaró que “La ética socialista es
un conjunto de principios y valores que guían y estimulan
la sensibilidad individual, la conciencia social y los compor-
tamientos que ayudarán a guiarte en tu vida diaria para un
enriquecimiento personal basado en y siendo consistentes
con el logro total de los ideales colectivos del socialismo”.
La ética es un componente esencial de la acción política.
Es por consiguiente importante notar, que los principios
claramente establecidos en la formación del nuevo socialis-
mo del siglo XXI son puramente democráticos y participati-
vos en carácter. Basados en esta filosofía podemos decir que
el proceso vivido actualmente en algunos países específicos
en América Latina probaron tener un carácter inspirados en
toda la región, lo cual ha encendido los ideales de libertad
e independencia, en otras palabras, los procesos revolucio-
narios que actualmente están siendo vividos en cada nación
reflejan intereses e ideales claramente independientes, de
modo que es erróneo decir que están copiando el proceso
45 Chavez, H Y Otros. Venezuela And The New Latin American.[M] Ocean Press.
Caracas Venezuela 2005.
60 / Hugo Chávez. Socialismo, Revolución e Integración
revolucionario de Venezuela; las similitudes yacen en el es-
píritu pacífico revolucionario y en que el contenido filosófico
de su curso es el mismo, pero cada giro ha sido adaptado a
los respectivos contextos y realidades nacionales.
4.2 EL SOCIALISMO DEL SIGLO XXI
Y LA INTEGRACIÓN REGIONAL
EN TÉRMINOS DE ABSOLUTA
SOBERANÍA E INDEPENDENCIA
En Latinoamérica estamos convencidos para siempre de
que la integración significa soberanía e independencia.
Las Américas desde su conquista han tenido que asumir
un nuevo rol en el mundo; proveedor de materias primas.
El territorio americano rico en minerales fue explotado para
abastecer a los países imperialistas y no recibir más que po-
breza y miseria durante el último siglo.
46
Galliano, E. (2004) trata de explicar las razones por las
cuales Latinoamérica ha vivido en la pobreza a través de su
historia, “Nuestra derrota siempre implícita en la victoria de
otros, nuestra riqueza siempre ha generado nuestra pobre-
za mediante la nutrición de la prosperidad de otros; los im-
perios y sus nativos supervisores. En la alquimia colonial
y neocolonial, el oro se convierte en chatarra y la comida
en veneno”. La mayoría de los países latinoamericanos y
caribeños consideran la integración como “una alianza es-
tratégica” para el desarrollo nacional, especialmente Vene-
zuela, Brasil y Argentina como jugadores en la región, y la
entienden como un paso inevitable para integrar los espa-
cios nacionales y así lograr la inserción continental y global
eficiente. Estos procesos integracionistas suramericanos
coinciden con el conjunto de iniciativas de políticas y pro-
yectos que emergieron desde el final de la década de los 80,
en varias áreas del mundo, con una visión hacia la creación
46 Galeano, E. Las Venas Abiertas De América Latina. [M] Editorial: Catálogos,
Chile 2004.
Ricardo Manzano Arredondo / 61
y la implementación de mecanismos de integración econó-
mica regional llamado “el nuevo regionalismo”.
La situación en Latinoamérica es tan compleja y tan di-
versa, que dependiendo del contexto es difícil de analizar.
Cada situación es específica y no puede abarcar los deno-
minadores de cada proceso. Para 47Roitman, M. (2005) “La
reflexión más interesante no estaría basada en si los proce-
sos y modelos anteriormente adoptados por cada región son
viables o no, sino una basada en si la integración regional
puede consolidar el nuevo socialismo del siglo XXI para ex-
plotar su potencial de avanzar y superar al capitalismo.”
Es también importante resumir que en el final del siglo
XX hubo diferentes tipos de gobierno en la región, aquellos
que estuvieron alineados con el neoliberalismo America-
no como Colombia, Chile, Costa Rica y Perú, y en el lado
opuesto el Socialismo Cubano. En otras coordenadas están
aquellos llamados gobiernos híbridos donde el neolibera-
lismo se orienta hacia una posición más flexible en cuanto
a lo social, tales como Brasil, Argentina, Uruguay y final-
mente gobiernos que buscan romper con el neoliberalismo
apoyándose en la movilización popular; es aquí donde están
Ecuador, Bolivia y Venezuela.
En el análisis de todos los casos es necesario tomar como
punto de partida, las consecuencias del neoliberalismo en
Latinoamérica; tales como la destrucción del estado nación
y la restauración de estructuras coloniales, profundizando la
extracción de valores excedentarios, no solo en lo agrícola y
mineral, sino también en el control primario multinacional de
los sectores secundario y terciario; la mercantilización de la
sociedad, la criminalización de los movimientos sociales, la
inseguridad laboral o la descualificación del sector público.
Por estas razones los gobiernos de la región, han decidi-
do finalmente romper con las políticas neoliberales, apoyán-
47 Roitman, M. Las Razones De La Democracia En América Latina. [M] Siglo XXI
Editores, Mexico, D.F., 2005.
62 / Hugo Chávez. Socialismo, Revolución e Integración
dose en la movilización popular, por ejemplo, todos conver-
giendo en una estrategia similar: superar el neoliberalismo y
lograr la integración regional a través de diversas organiza-
ciones. Esta integración permite el intercambio real y la coo-
peración entre países desiguales, tomando en cuenta las
posibilidades y necesidades de cada uno. Un rasgo común
es que todos los países latinos y caribeños que han pasado
por procesos constitucionales, que han tenido en un primer
plano la redistribución de gubernamental del ingreso a tra-
vés de políticas sociales, o como inductores del desarrollo;
han acarreado un proceso de revolución en sus economías,
transformado la estructura de propiedad de los medios de
producción y del trabajo de los recursos naturales para una
radical democratización de la administración de los mismos
y la posesión de un horizonte de transformación.
4.2.1 Unión de Naciones Suramericanas (Unasur)
48
Convencidos de que la unidad de Suramérica contribuiría
al fortalecimiento de América Latina y el Caribe, los Presi-
dentes Suramericanos reunidos en la Isla de Margarita, Ve-
nezuela en 16 y 17 de abril de 2007, al concluir su diálogo
político decidieron modificar la Comunidad Suramericana
de Naciones y así denominar este esfuerzo de integración
como Unión de Naciones Suramericanas (Unasur).
La Unión de Naciones Suramericanas pretende construir
de manera participativa y democrática una integración y
una unidad en los asuntos culturales sociales, económicos
y políticos de su gente, priorizando el diálogo político, las
políticas sociales, la educación, la energía, la infraestructu-
ra, las finanzas y el ambiente entre otras, con vista a elimi-
nar la desigualdad económica, logrando la inclusión social
y la participación ciudadanos, fortaleciendo la democracia y
reduciendo las asimetrías dentro de del marco del reforza-
48 Wikipedia/Enciclopedia Libre [EB/OL] Caracas Venezuela (20-02-2014)
http://es.wikipedia.org/wiki/Unión_de_Naciones_Suramericanas
Ricardo Manzano Arredondo / 63
miento de la soberanía y la independencia de los Estados.
4.2.2 Mercado Común del Sur (MERCOSUR)
49
Mientras tanto, en el contexto de la creación del Socia-
lismo del siglo XXI , veinte años después de la creación de la
CAN y después de profundas negociaciones entre Argenti-
na, Brasil, Paraguay y Uruguay, se firma el tratado de Asun-
ción que crea el Mercado Común del Sur, en el marco de
ALALC (Tratado de Montevideo 1980), cuya meta principal
es el libre movimiento de bienes, bienes, servicios y factores
de producción entre los Estados Partes del acuerdo y el es-
tablecimiento de un arancel externo común.
Aunque ambos parezcan bloques antagónicos de acuer-
do a sus objetivos, la idea de la creación de la CAN fue la
complementación de la integración en la región y la noción
competitiva propuesta por MERCOSUR, se denota clara-
mente que ambas subregiones han dado pasos para el for-
talecimiento mismo y el logro de la integración económica
regional, a través de una serie de acuerdos de Complemen-
tación Económica de Parcial Alcance en áreas específicas.
Estos acuerdos en principio buscan la creación de un Área
de Libre Comercio entre las partes, y la creación de marcos
legales e institucionales para lograr tanto la cooperación
económica como la integración física, y así unir a Suraméri-
ca en un solo bloque.
4.2.3 Comunidad de Estados Latinoamericanos
y Caribeños (Celac)
50
Es una organización intergubernamental de carácter regio-
nal que se basa en los principios de solidaridad, flexibilidad,
gradualidad, pluralidad, diversidad, complementariedad, y
en la participación en las acciones e iniciativas voluntarias,
49 Wikipedia/Enciclopedia Libre [EB/OL] Caracas Venezuela (20-02-2014)
http://es.wikipedia.org/wiki/Mercosur
50 Wikipedia/Enciclopedia Libre [EB/OL] Caracas Venezuela (20-02-2014)
http://es.wikipedia.org/wiki/CELAC
64 / Hugo Chávez. Socialismo, Revolución e Integración
entre otras consideraciones que promueven la integración
y el desarrollo de los países latinoamericanos. Fue creada
el martes 23 de febrero de 2010 en una reunión de la Cum-
bre de la Unidad de Latinoamérica y el Caribe, en la ciudad
de Playa del Carmen, Quintana Roo, México. Los objetivos
y principios de la CELAC son fundamentalmente buscar la
profundización de los compromisos de integración regional
y establecer una efectiva acción conjunta para promover el
desarrollo sustentable de sus pueblos de Latinoamérica y el
Caribe.
4.2.4 Alianza Bolivariana de los pueblos
de nuestra América (ALBA)
51
La alternativa bolivariana para Latinoamérica y el Caribe,
o ALBA como es comúnmente conocida, es una propuesta
de integración para los países latinoamericanos y caribeños
que enfatiza la lucha contra la pobreza y la exclusión social.
Encarnada como un proyecto colaborativo de complementa-
riedad política, económica y social entre los países de esta
región, fue inicialmente promovida en Cuba y Venezuela en
lugar del Área de Libre Comercio de las Américas conducido
por los Estados Unidos.
4.2.5 Alianza Petrolera para los pueblos
del Caribe (Petrocaribe)
52
El Acuerdo de Cooperación Energética fue firmado por ca-
torce países quienes habían expresado anteriormente su
“preocupación por las tendencias en la economía global y
particularmente por las políticas y prácticas prevalecientes
en los países industrializados que pudiesen llevar a una fu-
tura marginalización de el etiquetado Tercer Mundo, y de un
51 Wikipedia/Enciclopedia Libre [EB/OL] Caracas Venezuela (20-02-2014)
http://es.wikipedia.org/wiki/ALBA
52 Wikipedia/Enciclopedia Libre [EB/OL] Caracas Venezuela (20-02-2014)
http://es.wikipedia.org/wiki/Petrocaribe
Ricardo Manzano Arredondo / 65
crecimiento de la dependencia de economías extranjeras.”
El acuerdo de Petrocaribe está basado en los principios polí-
ticos de unidad, solidaridad, cooperación, complementarie-
dad, seguridad energética, desarrollo económico, uso sobe-
rano de los recursos energéticos, visión de conservación e
integración sur-sur.
4.3 EL SOCIALISMO DEL SIGLO XXI,
PROVEEDOR DE UN NUEVO MODELO
DE DESARROLLO PARA LOS PAÍSES DE
LA REGIÓN.
Muy cierto es que la experiencia ha encontrado en los años
más recientes en América Latina, que no hay solo un mode-
lo para una sociedad sin clases, democrática, participativa
y socialista, pero los horizontes se están abriendo al ideal de
emancipación y de justicia social. 
Según 53Calles. E. (2006) “La ideología del socialismo del
siglo XXI, se levanta en tres etapas sucesivas: la primera es la
transición de una dictadura a una democracia, la segunda, el
pase del colonialismo a la descolonización (etapa en la cual
ocurrieron sonadas nacionalizaciones para estos países, para
recuperar su completa soberanía económica), y como etapa
final, la transición del capitalismo al socialismo, un proceso
todavía embrionario y no libre de contradicciones.”
Esto avanzó especialmente en Venezuela, Bolivia, Ecua-
dor, Brasil y Argentina y es posible que tenga éxito en otros
países, es precisamente el producto de la radicalización de
los movimientos que se han alcanzado niveles masivos críti-
cos y de políticas efectivas de convergencia.
El debate sobre la construcción del socialismo del siglo
XXI está en boga en Latinoamérica con la caída del siste-
ma, no obstante, los prospectos de extender la construcción
53 Calles, Emil. El Socialismo En El Siglo XXI. [M] Instituto de Altos Estudios
Políticos Y Sociales Bolívar-Marx, Fundación Editorial El Perro y La Rana Caracas,
2006.
66 / Hugo Chávez. Socialismo, Revolución e Integración
conjunta de enlaces entre el incremento de movimientos
sociales basados en lazos horizontales y respeto mutuo a
escala inter continental. Esto implica que la promoción y el
desarrollo de oportunidades de crear un frente común están
basados en una variedad de diferentes tipos de organizacio-
nes con una estructura de red en el mundo, capaz de con-
frontar efectivamente al capitalismo globalizado. Me gus-
taría resumir a través de algunos ejemplos reales como el
socialismo del siglo XXI ha influenciado en algunos países
latinoamericanos.
4.3.1 El caso de Argentina
Después de la dictadura de 1990, Argentina finalmente en-
contró un modelo definitivo de gobierno que representó el
pensamiento de la mayoría, un nuevo modelo de socialismo
del siglo XXI adaptado al mundo globalizado con la idea par-
ticular de ser diferentes y distantes, y porque es un modelo
propio tiene un diseño distinto, no alineado con la globali-
zación neo-capitalista y liberal y ya que dista de cualquier
principio asociado con el capitalismo desenfrenado es un
paradigma único. Ese ideal es conocido por el nombre de
“Bloque Regional del Poder Popular”.
Como 54Boron, A. (2008) establece, “hay algunos rasgos
especiales que definieron el nuevo socialismo de Argentina
de los otros”. Primero se incluye “el desarrollo regional de-
mocrático”, por ejemplo un bloque mundial independiente y
globalizado, pensamiento y praxis en sí mismo. Luego está
la “economía de equivalencia”, un modelo que planea dar
estándares iguales de vida a los ciudadanos; esencialmente
no basados en el precio de mercado el cual es la base del
capitalismo neoliberal que genera las desigualdades socia-
les y la explotación de los recursos naturales. Es más una
economía de valores donde el trabajo es el mayor de todos.
54 Borón, A. Socialismo Siglos XXI ¿Hay Vida Después Del Neoliberalismo? [M] 1º
Edición, Buenos Aires, Octubre De 2008
Ricardo Manzano Arredondo / 67
Este valor está dado por el tiempo de labor necesitado
para que los bienes y servicios sean completados o provis-
tos. Sigue el concepto de democracia participativa que está
más avanzado que lo que se enseña en el entrenamiento éti-
co; este concepto involucra la posibilidad de que la gente
pueda defender sus derechos a través de la participación
deliberada. Finalmente, el cuarto elemento es movimiento
de base social, dando así una mayor voz a la gente. De he-
cho el socialismo del siglo XXI busca eliminar la burguesía
tradicional, modificando la dimensión cultural heredada del
siglo XX, lo cual es esencial para el establecimiento de este
modelo. Lo anterior debe diseñar al “Bloque Regional del
Poder Popular”, el cual es una herramienta creada para de-
fender los derechos constitucionales.
En términos del diseño del modelo del socialismo del
siglo XXI, esto gradualmente se produce individualmente
cuando obedece al contexto de la situación de cada Estado,
sin embargo, este proceso debe ser simultáneo con el pro-
greso de cada país en la construcción de su propio desarro-
llo nacional, procesamiento e inserción en el orden mundial.
La integración debe responder a las asimetrías en tamaño y
nivel de desarrollo existente en la región.
4.3.2 El caso de Brasil
A mi entendimiento Brasil es uno de los mejores ejemplo
sobre como el socialismo del siglo XXI ha contribuido con
el crecimiento del país. Como todos pueden notar, Brasil
es un país admirado por su desarrollo y su desempeño en
los campos deportivos, musicales, literarios y tecnológicos.
En las últimas dos décadas, el país ha tenido un giro en la
economía que la ha colocado entre los diez países con un
crecimiento más acelerado en el mundo. Desde el adveni-
miento de los gobiernos socialistas a la presidencia, la acti-
va participación en diversas organizaciones regionales para
la integración, y la orientación de las políticas del gobierno
68 / Hugo Chávez. Socialismo, Revolución e Integración
hacia el socialismo del siglo XXI de naturaleza productiva
se han ganado la aceptación a los ojos del mundo y sobre
todo, alabanzas en los grandes foros económicos mundia-
les. Debe tenerse en cuenta que debido a la maduración de
las condiciones subjetivas favorables, los brasileños han te-
nido un largo camino antes de que la historia les abriera la
puerta para asumir la revolución socialista. Es de mi creen-
cia que el alto nivel de crisis estructural del capitalismo y la
inevitable derrota de la estrategia de dominación mundial
de los Estados Unidos basada en una política de terrorismo
de Estado, tiende a dirigir a la humanidad a un período revo-
lucionario en el cual la convergencia de muchas luchas, la
interacción de muchos procesos diferentes y la solidaridad
internacional encaminó a la Humanidad para el socialismo.
4.3.3 El caso de Ecuador
En el caso la iniciativa socialista del siglo XXI en Ecuador,
ésta se basó en dos fundamentos: la Doctrina Social de la
Iglesia y la liberación teológica, el área social como el blan-
co más prominente, ayudando a los desventajados y estimu-
lando el desarrollo.
55
Moulian, T. (2000) expone que “Inspirados por algunos
encíclicos de la Iglesia Católica, el presidente Rafael Correa
propuso un sistema contra los intereses de los países de-
sarrollados, quienes han denominado a Ecuador como un
país del Tercer Mundo”. Similarmente, el modelo socialista
Ecuatoriano trata el tema del trabajo, el cual ha generado
la explotación laboral en Ecuador. En el modelo ecuatoria-
no, el socialismo del siglo XXI es un concepto en constante
construcción y adaptación a cada país y región, y uno de sus
principios básicos es que de acuerdo con 56Petit, M (2010)
55 Moulian, T. Socialismo Del Siglo XXI: La Quinta Vía. [M] Lom Ediciones. San-
tiago De Chile, 2000.
56 Petit, M. Resurgimiento De La Nueva Izquierda En América Latina. [M] Grin-
Verlag 2010.
Ricardo Manzano Arredondo / 69
“la supremacía del trabajo humano sobre el capital tam-
bién defiende la teoría de que el socialismo del siglo XXI
no necesita reglas, dogmas o verdades absolutas, pero que
es un proceso teorético y práctico en entrenamiento; más
que la dictadura del proletariado es una democracia radi-
cal”. Personalmente creo que cada persona en el país pue-
de contribuir a este pensamiento de que las recetas no son
siempre necesarias y juntos podemos descubrir el socialis-
mo a través de la práctica en la población, y así entender las
necesidades. Entre otras cosas, que la nacionalización de
la producción de los medios no es requerida, sino la redis-
tribución de la riqueza. Es esa línea de acción de gobierno
económicamente, Ecuador trae a los granjeros producción,
legalización de las tierras y mejor educación.
Según el Presidente Correo, “el socialismo del siglo XXI
no es un poder universal ni intenta serlo, ni acepta dogmas
o verdades absolutas, sino que es un proceso de construc-
ción práctica y teórica”. Más adelante él declara que “es ne-
cesario atacar al cruel capitalismo vestido de puritanismo,
solapado en pensamientos de iluminación, una lucha que
tiene que despertar los cambios, no solo aspirar a ser menos
malos sino a un bien mayor; el socialismo implica una trans-
formación social.”
4.3.4 El caso de Bolivia
En el caso específico de Bolivia, me gustaría darle el nom-
bre de “Socialismo Original y Doméstico”. De acuerdo con
López, M. (2007), “la llegada del socialismo del siglo XXI está
representada en Bolivia a través de movimientos sociales,
especialmente entre 2000 y 2005, los cuales han consegui-
do destruir el monopolio de la clase política y han contri-
buido a la caída de diversos gobiernos forzándolos a una
sucesiva reforma constitucional y a la apertura de nuevas
elecciones”, las cuales llevaron al gobierno del Partido So-
cialista, instrumento político para la soberanía de los Pue-
70 / Hugo Chávez. Socialismo, Revolución e Integración
blos, legitimado por mayoría absoluta, capturando mucho
de la geografía y las políticas topológicas y comprendiendo
un grupo de instituciones complejas. En el caso de Bolivia,
es importante notar que el régimen mayor político y social
del actual presidente Evo Morales, trata el verdadero signi-
ficado de autoproclamado socialismo del siglo XXI en Boli-
via. Porque se relaciona a sociedades indígenas específicas,
este movimiento es un factor que puede ser utilizado tanto
como apoyo de la revolución, o como factor de dispersión,
de modo que sean tratadas con una política de genuina jus-
ticia social e inclusión, lo cual representa un salto histórico
hacia la consolidación de un hombre nuevo y de una socie-
dad nueva en el marco del socialismo del siglo XXI.
Ricardo Manzano Arredondo / 71
5. IMPLICACIONES DEL SOCIALISMO
DEL SIGLO XXI EN LAS RELACIONES
ENTRE AMÉRICALATINA Y CHINA
Como describí anteriormente, una de las principales carac-
terísticas del socialismo del siglo XXI es la independencia.
Desde ahora somos libres de decidir con quién aliarnos
económicamente. No somos más el patio trasero de Esta-
dos Unidos, somos libres para siempre y en ese sentido es
donde la República Popular China juega un rol fundamental
y crítico.
Para el éxito y la consolidación del socialismo del siglo
XXI, la estabilidad económica y la prosperidad son reque-
ridas, es por eso que a través de la participación popular
y las integraciones regionales realmente pienso que pode-
mos hacerlas realidad. En años recientes, China se ha con-
vertido en uno de los grandes poderes mundiales, y de los
más importantes para el entendimiento de la evolución de
los actores económicos internacionales. En el país no solo
se producen la mayor cantidad de bienes manufacturados y
un mercado en expansión, sino que también juega un papel
central en el mantenimiento de los balances financieros glo-
bales. Como resultado del incremento de su participación
global en la economía, China también tiene una influencia
creciente en varias regiones, incluyendo Latinoamérica. El
incremento en la demanda de recursos naturales ha con-
tribuido al crecimiento del precio de muchos de ellos, con
muchos efectos positivos en los términos de intercambio en
el Cono Sur y la región de los Andes.
Para 57Rojas. F. (2012) “En general puede decirse que la
política de China hacia Latinoamérica tiene las siguientes
áreas fundamentales: promover las relaciones bilaterales y
57 Rojas, F. América Latina Y El Caribe: Relaciones Internacionales En El Siglo XXI:
Diplomacia De Cumbres Y Espacios De Concertación Regional y Global. [M] Teseo,
Caracas Venezuela 2012.
72 / Hugo Chávez. Socialismo, Revolución e Integración
de manera estratégica, para fortalecer la cooperación polí-
tica bilateral, complementar las necesidades económicas y
de comercio, y buscar una sociedad con las potencias re-
gionales”, todas estas acciones en orden de desarrollar las
relaciones en todos las formas, no solo en el nivel político
económico y comercial, sino también en las organizaciones
regionales, partidos, parlamentos, ONG y uniones comercia-
les, y para desarrollar los mecanismos para el diálogo.
Para mí, la estrategia de China entonces está basada en;
un interés económico (debido a la necesidad de estrechar
lazos y obtener recursos energéticos, minerales y agrícolas
externos), un interés político (dirigido a la promoción de la
multipolaridad y la democratización de las relaciones inter-
nacionales), y finalmente un interés diplomático (tal vez en-
focado en los intentos de contención, para obtener apoyo
dentro del foro de las Naciones Unidas)
Algunos de esos intentos son; que China firmó cerca de
cien acuerdos de compromiso público con varios países su-
ramericanos, incluyendo el tratado de libre comercio con
Chile en Noviembre de 2005, y su deseo de unirse al ALBA a
principios de 2014. La cooperación tecnológica también se
ha incrementado. La cooperación e investigación nuclear y
el posicionamiento de satélites (con Argentina y Brasil res-
pectivamente), investigación en la Antártica (con Argentina
y Chile), y en el sector petrolero y satelital con Venezuela.
5.1 ROL DE LA REPÚBLICA POPULAR CHINA
EN EL DESARROLLO ECONÓMICO DE
LA REGIÓN LATINOAMERICANA Y CARIBEÑA
AL INICIO DEL SIGLO XXI
Como parte de la construcción del socialismo en el siglo
XXI, el factor económico es uno de los pilares fundamenta-
les en los cuales descansa el éxito o el fracaso del mismo,
por esta razón ha sido y se mantendrá como prioridad de los
Jefes de Estado de todas las naciones latinas y caribeñas.
Ricardo Manzano Arredondo / 73
En palabras de 58Petit, M. (2010), “en las últimas dos dé-
cadas del siglo XX, nuestras economías se ataron a los inte-
reses occidentales y europeos”, principalmente por la falta
de visión a futuro de los líderes en el poder y la dependencia
en todos los sentidos, especialmente en las regiones eco-
nómicas, sin olvidar el alto nivel de corrupción y la falta de
identidad nacional en una generación política claramente
dirigida por las instrucciones Americanas y de intereses pu-
ramente privados sumiendo a nuestra región en el hambre
y la pobreza.
Es por esto que desde la entrada del siglo XXI, toda la re-
gión latino caribeña ha vuelto su mirada al sur, especialmen-
te al gigante asiático, la República Popular China, donde las
relaciones están basadas en el mutuo beneficio, incluyendo
el tecnológico, y donde hemos alcanzado niveles nunca an-
tes imaginados en términos espaciales y nucleares, además
de los beneficios tradicionales tales como los energéticos,
alimentarios, industriales y culturales, etc.
Debido a esto, como lo expone 59Conceiro, P. (2012) “es im-
portante resaltar el creciente desarrollo del comercio entre
China y Latinoamérica y el Caribe, en términos de países,
sectores y productos, así como de inversión extranjera di-
recta (IED) en la región de China”. Este análisis resalta el rol
que China a tomado en los años recientes como una fuente
mayor de crecimiento exportador en Latinoamérica y el Cari-
be, inclusive en el contexto de la desaceleración experimen-
tada en 2009. También se confirma la esencial naturaleza
inter industrial del comercio entre la región y China, bajo la
cual las exportaciones chinas consisten principalmente de
bienes manufacturados, mientras que aquellos que Latino-
américa y el Caribe exportan, son principalmente materias
58 Petit, M. Resurgimiento De La Nueva Izquierda En América Latina. [M] Grin-
Verlag 2010
59 Conceiro, P. Consecuencias De La Globalización En El Espacio Urbano Latinoa-
mericano [M]. Eae. Madrid España 2012.
74 / Hugo Chávez. Socialismo, Revolución e Integración
primas. Esto hace de las alianzas con Latinoamérica, de las
más efectivas medidas de integración entre los países de
la región y las cadenas productivas de Asia y el Pacífico, lo
cual ha incrementado el carácter inter industrial.
El reto yace entonces, en tomar ventaja de esta oportu-
nidad histórica, para hacer las inversiones necesarias en
infraestructura, innovación y recursos humanos, para así
transformar el ingreso proveniente de los recursos naturales
en diversas formas de capital humano, físico e institucional
para ayudar a elevar lo niveles de productividad y competi-
tividad. Todo esto para poder progresar en la diversificación
de las exportaciones a través de un esfuerzo deliberado y
sostenido, incorporando más conocimiento. Otro gran reto
es asegurar un alto nivel de interés chino en la región, espe-
cialmente en orden de mejorar la infraestructura parara pro-
mover la diversificación de las importaciones e impulsar las
alianzas de negocios Sino-Latinoamericanos. Esto requiere
en un enfoque estratégico para promocionar la región a Chi-
na, excediendo sus propios esfuerzos nacionales que han
golpeado las limitaciones prevalecientes.
Como 60Rojas, A (2012) expone, Cina ha desplazado a los
Estados Unidos como socio comercial de dos de las econo-
mías líderes de la región, Brasil y Chile (interesantemente
dos de los países recientemente visitados por el Presidente
Obama.). También se ha convertido en el más grande inver-
sor en Brasil y ha incrementado su presencia en Chile, Perú
y Venezuela”. Dentro de una imagen mezclada de comercio,
Brasil, Perú, Chile y Argentina son aún las naciones más
favorecidas: la suma de exportaciones hacia China asciende
al 90% de lo que ellos venden a la importante región. China
se convierte en una amenaza para los intereses de Estados
Unidos en nuestra región, vemos a China como el Herma-
no Mayor con intenciones realmente buenas. Por el tiempo
60 Rojas, A. América Latina Y El Caribe: Nuevas Formas De Cooperación: Las Di-
mensiones Sur-Sur. [M] DEAUNO DOCUMENTA. México 2012.
Ricardo Manzano Arredondo / 75
que la relación continúe en un estatus de ganar-ganar, creo
personalmente que este es solo el principio de una relación
muy larga con un final muy feliz.
5.2 EL SOCIALISMO DEL SIGLO XXI Y
LA RELACIÓN CHINA- LATINOAMÉRICA
EN EL CONTEXTO GLOBAL
El Socialismo del siglo XXI, se convierte en realidad no solo
para la región latinoamericana sino también para el mundo
entero. El aspecto social es uno de los asuntos más atracti-
vos para estos países, y ha sido establecido como prioridad
en los países más humanistas a diferencia de por ejemplo
otros que tienen prioridades económicas en lugar de tener
al bienestar y el desarrollo humano en función del bien co-
lectivo. Para la Globalización, el aspecto social no parece ser
una de las prioridades, de hecho tienen distinto significado
e intenciones.
So tomamos como un hecho que de acuerdo con la ac-
tual imagen internacional, los poderes de Estados Unidos
han disminuido, el ascenso de nuevos poderes en los cuales
se incluye China y el rol estratégico que han asumido los
recursos naturales en la inserción de Latinoamérica en los
mercados internacionales. En el caso latinoamericano, o al
menos en el de Suramérica, la región comienza a reflejar un
nuevo contexto internacional.
Como 61Espinoza, E (2012) establece “para América Lati-
na sigue siendo un reto establecer enlaces efectivo de inte-
gración económica, en orden de: (a) incrementar la masa
crítica de presencia económica en el mundo, (b) aumentar
el poder de negociación, (c) reducir las relaciones de depen-
dencia así como la interdependencia en las negociaciones
económicas internacionales conducentes, y (d) incrementar
la explotación de economías de escala”.
61 Espinoza, E. Neoliberalismo Re-Visitado: Crisis Y Alternativas. [M] Madrid Es-
paña Eae 2012.
76 / Hugo Chávez. Socialismo, Revolución e Integración
La dinámica política de Latinoamérica no es y nunca fue
meramente un producto de la transformación del sistema
mundial, y/o de la voluntad e intereses de los poderes re-
gionales. En este sentido, 62Rojas, A. (2012) establece que
“el acercamiento de los países del continente suramericano
con Asia va más allá del comercio. En el particular caso de la
República Popular China es de notas que su política exterior
y la de Latinoamérica coinciden en su núcleo y principios.
La política exterior chin tiene tres elementos principales, re-
presentados en tres palabras que constituyen su esencia:
independencia, autodeterminación y paz. El propósito de
estas políticas es salvaguardar la soberanía y la dignidad
nacional, promoviendo la paz y el desarrollo mundial”).
Para la implementación de estas políticas, China ha for-
mulado cinco principios fundamentales: el respeto por la
soberanía territorial, la no agresión, la no interferencia, la
igualdad la coexistencia pacífica y el beneficio mutuo. Es-
tos conceptos y principios van mano a mano con los ideales
consagrados por el nuevo socialismo del siglo XXI.
Importantes políticas de ajuste teóricas y estratégicas
han sido implementadas en China desde el principio de la
década de 1990, bajo la tendencia a la globalización y a la
par de los grandes cambios en la situación internacional
presente. China está demostrando ser creativa y activa en
su política exterior, una situación que beneficia al continen-
te suramericano porque tales cambios son completamente
contrarios a las políticas implementadas por los poderes he-
gemónicos históricos.
Por supuesto estamos conscientes de las características
de las políticas de China hacia Latinoamérica; desde el pun-
to de vista estratégico fueron diseñadas, analizadas y esta-
blecidas unas políticas de cooperación y promoción del de-
sarrollo de relaciones en persecución del mutuo beneficio.
62 Rojas, A. América Latina Y El Caribe: Nuevas Formas de Cooperación: Las Di-
mensiones Sur-Sur. [M] Deauno Documenta. México 2012.
Ricardo Manzano Arredondo / 77
Deng Xiaoping, gran diseñador de la política China para
con Latinoamérica, expresa que se solía decir que el siglo
XXI sería el siglo del pacífico, pero que el estaba firmemente
convencido de que surgiría un siglo de Latinoamérica. En
la visión de este gran formulador, América Latina tiene una
gran ubicación estratégica, y deposita una gran esperan-
za en el desarrollo de este continente, y por consiguiente
mucha esperanza en las relaciones estratégicas Sino-Lati-
noamericanas. También enfatiza que las políticas de China
yacen en el establecimiento y el desarrollo de buenas rela-
ciones con los países latinoamericanos, ya que estos son
típicos ejemplo de cooperación Sur-Sur.
Otro aspecto que fortalece el lazo entre los dos conti-
nentes e que la nación china es amante de la paz, ama la
armonía y el destino común; tiene la determinación de ha-
cer contribuciones a la salvaguarda de la paz mundial y a la
promoción del desarrollo común. Ambos, China y Latinoa-
mérica, están advertidos de que en el proceso hay mayores
cambios en el contexto global y un constante reajuste de
las relaciones y del orden internacional. China y nuestros
países tienen comunes intereses y demandas, ambas partes
creen que las relaciones entre ellos son de cooperación es-
tratégica. Todo esto no es solo una causa fundamental que
las relaciones Sino-Latinoamericanas han desarrollado exi-
tosamente, sino también constituye una base sólida para el
futuro fortalecimiento de ellas. China y Latinoamérica jamás
han sido tan cercanas como ahora. Estamos convencidos de
que mañana los serán aún más. China y América Latina sin
duda hospedarán un futuro prometedor en el desarrollo de
sus relaciones.
All this is not only the fundamental cause that Sino-Latin
American relations have developed successfully, but also
constitutes the solid base for further fortification of them.
China and Latin America have never been so narrowed as
today. We are convinced that tomorrow will come out even
78 / Hugo Chávez. Socialismo, Revolución e Integración Ricardo Manzano Arredondo / 79

more. China and Latin America will host undoubtedly a Conclusión

promising future in the development of their relations.
Este estudio ha resaltado la importancia trascendental y las
implicaciones del socialismo del siglo XXI para la región La-
tinoamericana en términos de independencia y desarrollo,
como un proceso único en el mundo, basado en la perspecti-
va histórica del nuevo socialismo como un sistema político y
enfocado en los rasgos característicos del siglo XXI; además
de reflejar como los valores mutuos han servido para con-
solidar la políticas precisas en materia social, económica y
política, y su rol durante el desarrollo regional en la región
latinoamericana. En este sentido, países como Brasil, Argen-
tina, Perú y Venezuela, entre otros han alcanzado superar su
nivel económico durante los últimos cinco años. En él se
opinó sobre diferentes aspectos positivos que los gobiernos
del socialismo del siglo XXI confirman; que la nueva con-
figuración de la sociedad y del Estado no es una copia de
otros estados socialistas pasados o presentes. Su novedad
u originalidad es una herramienta para optimizar o modifi-
car las reglas en cualquier aspecto de la vida nacional con
la aprobación de la mayoría. Principalmente, los avances de
la justicia social, el desarrollo humano para el beneficio de
la colectividad, y la independencia política y económica son
en general los términos de base de los nuevos procesos en
Latinoamérica. La predominancia del pensamiento socialis-
ta en la mayoría de los países latinos ha servido como un
factor determinante para la integración regional. Aunque en
el presente, aún hay algunos problemas menores en térmi-
nos de delimitación territorial entre algunos países, el mun-
do ha presenciado como a través de las organizaciones re-
gionales sin la intervención de las grandes potencias estos
países han encontrado una manera pacífica de resolver sus
diferencias.
Este estudio ha examinado no solo cómo la revolución
pacífica ocurrida en la década de los noventa en Venezuela
80 / Hugo Chávez. Socialismo, Revolución e Integración
sirvió como la chispa que despertó la atención de la mayoría
de los países en la región latinoamericana, sino que también
el estudio permitió identificas, analizar y resaltar los retos y
prospectos de la Revolución Bolivariana en términos de los
logros sociales políticos y económicos basados en el mo-
delo venezolano del socialismo del siglo XXI que han sido
enfrentados debido a implicación económicas con la eco-
nomía de los Estados Unidos, lo cual los afectó seriamente
ya que la mayoría de los países latinoamericanos ya habían
decidido diversificar sus aliados económicos, especialmen-
te incluyendo a China. Hay más de una demostración de
cómo a través de la fe en la lucha pacífica pero con ideales
sinceros, puede haber cambios significativos que permiten
a las naciones ser los dueños de sus propias decisiones, ser
independientes y retener su propia identidad sin traicionar
sus orígenes y su cultura.
Otro aspecto relevante de este estudio que vale la pena
destacar, es el hecho de que en América Latina, la primera
prioridad es ahora y siempre la preservación de la vida inte-
gral de sus ciudadanos sobre cualquier otro aspecto inclu-
yendo el aspecto económico, la consolidación y el sustento
de la familia como la base de la sociedad; mientras que es
verdadero que el desarrollo económico del individuo bene-
ficia al grupo como un todo. En este sentido, otros nuevos
conceptos estuvieron incluidos, como la responsabilidad en
el desarrollo y la defensa de la nación, la construcción de
una nueva arquitectura del estado y la conformación de un
nuevo hombre y una nueva mujer con una visión socialista,
para asegurar la continuidad del pensamiento en las gene-
raciones subsecuentes, de modo que nunca la sombra del
capitalismo salvaje cubra nuestras regiones.
También este estudio permitió identificar la influencia del
socialismo del siglo XXI de acuerdo con la actual situación
de cada país latinoamericano que ha estado implementan-
do este modelo y cómo aplicarlo en el contexto global contra
Ricardo Manzano Arredondo / 81
la amenaza del capitalismo tradicional en términos regiona-
les. El estudio resaltó también el aspecto de la integración,
como el más significativo logro del nuevo socialismo del si-
glo XXI. A través de la integración, también el estudio con-
firmó que los países latinoamericanos sintieron que por si
solos eran pequeños, pero a través de la unidad, e volvieron
un poder unido con suficiente fuerza para auto declararse
independientes para siempre y no permitir la intervención
de los grandes poderes hegemónicos. Al mismo tiempo se
ha comprobado que la región latinoamericana en las últi-
mas cuatro décadas ha sido el continente más pacífico del
mundo independencia y autodeterminación precisamente
debido al socialismo del siglo XXI.
El estudio ha examinado las relaciones entre Latinoamé-
rica y China, desde un número de perspectivas que incluyen
la económica, política, socio cultural y la militar. Más aún, el
estudio dio un vistazo a los retos y prospectivas en las rela-
ciones entre las dos regiones. Sobre todo, este estudio en-
contró que hay excelentes prospectos para la continuación
de las buenas relaciones Latinoamérica-China. Intercam-
bios políticos tecnológicos y militares de alto nivel se han
dado, y con un 90% de aumento presupuestario durante los
últimos 5 años, manteniendo una mirada positiva acerca de
la futura relación. Del lado económico, el estudio resaltó los
importantes acuerdos de cooperación económica firmados
por ambas regiones en áreas como la agrícola, energética,
militar, científica y de tecnología aeroespacial, de transpor-
tación, entre otras.
Este estudio también resalta los aspectos en los cuales
ambas regiones deben prestar atención para crear ciertos
ajustes en las políticas para los futuros intercambios eco-
nómicos, en orden de crear una verdadera situación ganar-
ganar. Mientras que la demanda de recursos naturales y
minerales del gigante asiático sea creciente, nuestra econo-
mía se beneficia; es también cierto que nuestros mercados
82 / Hugo Chávez. Socialismo, Revolución e Integración
de materiales básicos por ciertas implicaciones han venido
sufriendo desde la llegada de esos productos a la región, lo
cual ha debilitado la producción industrial nacional, de ma-
nera que realmente creemos que con el esfuerzo de ambas
partes podemos alcanzar acuerdos que sirvan para optimi-
zar esta situación.
Por otro lado, es importante para la región latinoamerica-
na tomar ventaja de la cálida relación actual que se tiene con
China, para modernizarse y ajustar cuentas en el mercado
global. Otras naciones desarrolladas están buscando esta
maravillosa oportunidad. Todas las naciones latinoameri-
canas necesitan estar provistas de un fuerte liderazgo para
dirigir los asuntos del su país a través del buen gobierno,
políticas viables, y fuertes instituciones como las practicada
en China. Ambas partes necesitan ser francos en su manera
de lidiar con el otro para patrocinar e impulsar el nivel de las
relaciones hasta ahora alcanzadas.
Finalmente, a través del claro estudio se puede concluir
que a pesar de las diferencias que puedan existir entre los
dos lados, siempre existe la oportunidad de sentarse a ne-
gociar en términos francos, gracias a los excelentes lazos de
amistad y a que la política exterior China trata a sus compa-
ñeros comerciales en términos de igualdad, sin miras a si se
trata de un país pequeño o grande, siempre en términos de
respeto y equidad, al que nunca había existido durante más
de 50 años de negocios con Norteamérica y algunos países
europeos.
83
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 89

Agradecimientos

Mi estimada gratitud va primero para Dios Todopoderoso,

por mantenerme vivos, fuertes y sanos, a mí, a mi familia
y amigos cercanos; y en segundo lugar a mi esposa Dairi-
za Acosta, mis hijos Cristina Guadalupe, Juan Diego, Meili
Juliet y mi madre Altagracia de Manzano por su apoyo con-
tinuado y profundo amor. Me gustaría dar mi apreciación al
Ministro del Poder Popular para la Defensa de Venezuela,
Comandante del Comando Estratégico Operacional y Co-
mandante General del Ejército Bolivariano Venezolano en
este período de prueba, por darme la oportunidad de venir
a China, y que me permitió obtener una preparación tan
importante y una maravillosa experiencia. Así también qui-
siera reconocer el apoyo profesional recibido de mi General
de Brigada Oswaldo Landa Marcano y del Mayor General
Rosales Almao desde el principio al fin de esta importante
misión.
Como con cada labor académica, este trabajo no habría
sido completado sin la invaluable asistencia y consejo de
mucha gente. Déjenme empezar por agradecer al Gobierno
Chino por sus buenas intenciones de permitirnos asistir al
prestigioso Colegio de Estudios de Defensa, con especial
mención al alto nivel de compromiso y profesionalismo ex-
hibido por los oficiales y el personal del CED. Mi más profun-
da gratitud va para mi supervisor, Mayor General Zhang Bin,
profesor del departamento de Marxismo de la UDN quien ha
mostrado un extraordinario amor y admiración por Améri-
ca Latina, tratando de entender su actual y futura situación.
Él me mantuvo enfocado en cada etapa de la investigación,
90

dándome siempre una valiosa guía y útiles sugerencias. Ta-

les sugerencias y madurez durante nuestras discusiones me
hicieron el trabajo más fácil. Gracias, Prof. Zhang Bin. Nunca
olvidaré a mi versátil intérprete, Teniente Comandante Cao,
por todo su apoyo y esfuerzo en la traducción de mi trabajo.
Realmente me siento privilegiado por tener la oportuni-
dad de interactuar con los otros miembros de la Embajada
de Venezuela en Beijing.
El Agregado de Defensa Almirante Pablo José García
Ocanto y el Agregado del Ejército Coronel Armando Villa-
rroel Rodríguez por su tiempo y esfuerzo, sugerencias y con-
sejos durante la investigación que me ayudaron a mantener
el enfoque en la idea original.
No puedo evitar mencionar las oraciones y el apoyo que
recibí de mis padres y hermano en Venezuela y México; mis
compañeros de clase y compañeros en mi país y finalmente
están aquellos que han contribuido en muchas otras mane-
ra, tales como proveyendo fuentes de información y valora-
bles ideas pero que han pedido permanecer en el anonima-
to. A estos muy buenos amigos, les debo mi gratitud.
 95

Contents
1. Introduction 1
1.1 BACKGROUND 1
1.2 THE OBJETIVES OF THIS STUDY 3
1.3 SIGNIFICANCE OF THE STUDY 3
1.4 SCOPE OF THE STUDY 4
1.5 THE ORGANIZATION OF THE PAPER 4
1.6 METHODOLOGY 4
1.7 LIMITATIONS 5
2. THE SOCIALIS OF THE XXI CENTURY 6
2.1 CONCEPT OF SOCIALISM OF XXI CENTURY
6
2.1.1 Relations between the XXI Century Socialism
and the Traditional Socialism. 7
2.1.2 Main characteristic of the Socialism of the XXI
Century 8
2.2 SOCIALISM OF THE XXI CENTURY VERSUS TRA-
DITIONAL SOCIALISM 10
2.3 EVOLUTIONS AND DEVELOPMENT OF THE SO-
CIALISM OF THE XXI CENTURY 11
2.4 REASON AND VISION OF THE XXI CENTURY SO-
CIALISM 13
3. THE SOCIALISM OF THE TWENTY-FIRST CENTU-
RY AND THE BOLIVARIAN REVOLUTION 14
3.1 EVOLUTIONS AND DEVELOPMENT OF THE BOLI-
VARIAN REVOLUTION 15
3.2 THE POLITICAL AND SOCIAL CONTEXT 16
3.3 PARTICIPATORY DEMOCRACY AS A POLITICAL
SYSTEM AND MECHANISM FOR SOCIAL JUSTICE
18
3.3.1 The Social’s Integration 19
3.3.2 The Co Responsibility 20
3.3.3 The Social’s Justice 21
3.3.4 The Social Participation 22
96 / Hugo Chávez. Socialismo, Revolución e Integración Ricardo Manzano Arredondo / 97

3.3.5 The Citizenization 23 IN THE ECONOMIC DEVELOPMENT OF LATIN AMERICAN

3.3.6 Integral Human Development 25 AND CARIBBEAN REGION AT THE BEGINNING OF THE XXI
3.4 THE NEW ARCHITECTURE OF THE STATE 26 CENTURY 44
3.5 THE SOCIALIST PLAN 2007-2013 27 5.2 THE SOCIALISM OF THE XXI CENTURY AND RELATION
3.6 THE SOCIALIST PLAN 2013-2019 28 CHINA-LATIN AMERICAN IN THE GLOBAL CONTEXT
4. INFLUENCE OF XXI CENTURY SOCIALIST 46
THOUGHT IN THE LATIN AMERICAN AND CA- Conclusion 49
RIBBEAN REGION 30 Bibliograph 52
4.1 THE SOCIALISM OF THE XXI CENTURY AS A Acknowledgements…. 53
POSITIVE CHANGES IN ECONOMIC AND SOCIAL
DEVELOPMENT IN THE REGION 32
4.2 THE XXI CENTURY SOCIALISM AND THE RE-
GIONAL INTEGRATIONS IN TERMS OF ABSOLUTE
SOVEREIGNTY AND INDEPENDENCE 34
4.2.1 Union of South American Nations (UNASUR)
36
4.2.2 Common Market of the South (MERCOSUR)
36
4.2.3 Community of Latin American and Caribbean
States (CELAC) 37
4.2.4 Bolivarian Alliance for the Peoples of America
(ALBA) 37
4.2.5 Oil Alliance for the Peoples of the Caribbean
(PETROCARIBE) 38
4.3 THE XXI CENTURY SOCIALISM PROVIDING
A NEW DEVELOPMENT MODEL FOR REGIONAL
COUNTRIES 38
4.3.1 Argentina’s Case 39
4.3.2 Brazil’s Case 40
4.3.3 Ecuador’s Case 41
4.3.4 Bolivia’s Case 42
5. IMPLICATIONS OF XXI CENTURY SOCIALISM ON
RELATIONS BETWEEN CHINA AND LATIN AMERI-
CA 42
5.1 ROLE OF THE PEOPLE’S REPUBLIC OF CHINA
 99

Abstract

During the last decades in the South American and Carib-

bean region has been developing a series of significant
changes in all aspects, not only political, economic or social,
we are talking about how people have been reunited with
their noblest principles such as identity national, patriotism,
loyalty to the country and its institutions, all within a new
constitutional framework that represents not only the vol-
unteers but the majority bases its foundation on such moral
principles. The arrival of the new socialism to the region has
meant to their people a real tool to manifest your desires
absolute independence, is the clearest and most sublime
expression of the wishes of the majority, where all are equal
before the law and deserve the same rights and opportuni-
ties, a world free of selfishness and bad influences, where
the town was able to decide their own future through public
institutions of the state and protected under the law.
In this vein, the so-called peaceful revolutionary process-
es have played a key role in the consolidation of the respec-
tive models applied to each region that are not actually copy
each other, maintain the same principles and where the first
priority is the welfare of the common citizen to the creation
of a man and a new woman and consolidation of genuine
participatory democracy where the power popular is the
main protagonist. Frequently, the world wonders from where
really came not only these ideas but also how obtained the
will of the overwhelming majority of the population. For
those who lived in the region through many years of abuse
and lack of identity of the previous rulers, whom only chased
100 / Hugo Chávez. Socialismo, Revolución e Integración
interests of personal character and not the welfare of those
who elected them. Not much explanation is needed to show
that nowadays, the so-called neoliberalism or savage capi-
talism has no possibility of coexistence between the souls
of the revolutionaries of today.
The objective of this study is to: (1) to carry out research
pertaining to historical perspective of New Socialism as a
Political System focus on characteristic of the XXI Centu-
ry’s, the mutual values that have shared and its roll during
the regional development in the Latin American Region, (2)
identify, analyze and highlight the origin, ,it influence in the
Latin American region, and the challenges and prospects
of the Bolivarian Revolution in terms of social, political
and economical achievements based on the Venezuelan’s
socialism of the twenty first century model, (3) to examine
and analyze the influence of the socialism of the twenty first
century and it current situation of the Latin American region
in the global context and the necessity of change focus on
facts of capitalism traditional threat and, (4) to analyze Latin
America – China relations from the perspective of their his-
torical relationship and different development cooperation
in order to identify possible challenges to assume and sug-
gest possible forms of cooperation in future.
The study provides informed engagement and the reso-
lution of identical obstacles in the engagement process. I
shed not only in South America countries, but also in Chi-
na’s current cooperation situation, therefore will be useful
to the government of the two sides. The selected time frame
coincides with high level engagement between the two re-
gion in terms of high level civil and military visits, significant
economic and bilateral trade agreements, and increased
movement of private investment f both regions.
The study has used a combination of primary and second-
ary sources of data of its analysis, with in-depth literature/
documents review being the dominant source of its analy-
Ricardo Manzano Arredondo / 101
sis. Primary information was gathered through in-depth
face-to-face interviews with high level civilian and military
authorities from different countries of the region present in
China. The primary limitation of this study is a lack of data/
materials in terms of adequate records and archives in the
South American Countries. However, these challenges did
not affect the research.
Chapter 2 has discussed generally the exactly meaning
of the Socialism of the XXI Century, what this new pacific
social political movement, what are its bases and principles,
because they do not compare with socialism failed in other
eras and continents, why it does not speak on behalf of any
current or previously established philosophical theories,
why it is given the name of Socialism of the XXI Century ,
and more importantly, what is its vision, its initial state, its
current state and what is the vision for the future of it.
The study took into consideration the above streams
without fear of confusing content and essence because it
is clearly defined that is not a proven theory and that this
under constant review and modified as they arise situations.
Far from becoming a copy of the latest trends, the studies
demonstrate as social participation and the popular will of
the majority is that determines the continuity or change as-
pects of base character for the benefit of the majority and no
personal interest of the rulers. Therefore in this chapter the
study was focus on the study and comparison of the above
models, the main features of socialism in the XXI century
and finally how its evolution and development in the South
American region was. The study revealed as throughout his-
tory, absolutely all South American countries remained over
a century under the indirect domination of the hegemonic
powers of the planet, through soft power, the lack of iden-
tity of the rulers and through interventionist police, by this
way all the region became in their backyards and its nature
reserves and deposits of minerals, but they never expect-
102 / Hugo Chávez. Socialismo, Revolución e Integración
ed that from the roots of its citizens emerge revolutionary
voices would claim the rights and would impose their will
despite being small in number and territory but big in heart
and sense of patriotism.
Chapter 3 has analyzed as through the peaceful revolu-
tionary movement has returned the power to the people. As
a case study the particular situations of the Bolivarian Revo-
lution happened was analyzed in the Bolivarian Republic of
Venezuela as a pioneer in the South American region. The
study determined as this peaceful revolutionary process
served as a spark in the region, which woke up in the rest of
the countries the same desire for complete independence,
sovereignty and self determination. Through the analysis
in detail about the characteristics of the Bolivarian Revo-
lution was possible to clearly determine that it is not pos-
sible to compare this movement with experiences in other
continents, equally clearly established that although not an
established theory or considered 100% successful, its under
transformation and is constantly adjusting to achieve their
ultimate final state, which is the achievement of the greatest
amount of happiness possible for each and every one of its
citizens.
Through the study, different plans and models used by
the Venezuelan Revolution as tools to achieve the success of
the process were analyzed, it was determined further than is
strictly necessary to design a new architecture for the state
that contains the new principles and underpinned by new
philosophical bases. The study also emphasizes the impor-
tance of continuity as key to ensuring the success and pro-
found social priority in each and every one of the aspects of
national life. Similarly, through the analysis was established
what are the difficulties and challenges facing today all of
the revolutionary processes in the region, the analysis iden-
tified the strengths and weaknesses of the process and how
achieve a possible solution without abandoning its ideals or
Ricardo Manzano Arredondo / 103
its basic principles; otherwise they would be committing the
same mistakes made in the past.
Chapter 4 look into the issue of which has been the influ-
ence of the XXI Century Socialism in South American and
Caribbean region. Clearly the study demonstrated that not
only each of the processes initiated in the late twentieth
century and early twenty-first century in the region are indi-
vidual process, but also they are all socialist and humanist,
despite must be accompanied by correct economic policies
for consolidation, always the welfare of the human city will
be the first priority.
As the basis of the analysis in this chapter, was consid-
ered the term “integration” as the main tool for the consoli-
dation of success. The term integration became the key to
the resolution of most of the problems in the region, through
the integration of nations was possible the creation of eco-
nomic and defense organizations as never thought before
in the region that could be possible. That is why during the
study the creation of different regional organizations, the role
of each and the benefits that have been obtained were ana-
lyzed. While these organizations today face great challenges,
we are convinced that through the integration is easier to get
consensus and unity for the solution of problems. The eco-
nomic benefits through these organizations in terms of re-
gional and international trade and exchange are considered
as one of the most successful achievements in the context of
the revolutionary process and the implementation of the XXI
Century Socialism in the region. As evidence of the influence
of the XXI century socialism in the region during the study
were analyzed the most important revolutionary movements
in the region. The study demonstrated processes such as
those experienced in Venezuela, Brazil, Argentina, Ecuador
and Bolivia are unique, they respond and adapt to their re-
spective domestic situations but in essence all fundaments
their bases on the principles of socialism in the XXI century.
104 / Hugo Chávez. Socialismo, Revolución e Integración
Chapter 5 has analyzed the influence of the implementa-
tion of the XXI century socialism in terms of cooperation
and trade among the member’s countries of the South
American region, the Caribbean countries and The Popular
Republic of China. The basic principles set out in the XXI
century socialism in economic terms are independence,
equality and mutual respect. Those terms were never pos-
sible in the relationships established before with the he-
gemonic powers, specifically the united states of North
America.
The study has examined the relations between Latin
America and China from the number of perspectives that
includes political, economics, socio-cultural, and military
perspectives. Furthermore, the study looked at the challeng-
es and prospect in the relations between the two regions.
Overall, this study finds that there are excellent prospect for
the continued good Latin America-China relations. High lev-
el political, technological and military exchanges and with
about 90% of budget increasing during the last five years,
holding a positive view about future relation. On econom-
ic side the study highlighted major economic cooperation
agreements, signed by the two regions, in areas such as ag-
riculture, energy, military, science and aero special technol-
ogy, transportations, among others.
This study also highlights the aspects, which both re-
gions should pay attention by create certain adjustments in
the policies for the economic exchanges, in order to create
a true win-win situation. While growing demand of natural
and mineral resources by the Asian giant China benefits our
economies, it is also true that our basic material markets
over certain implications have been suffering since the ar-
rival of those products to the region which has weakened
national production industry, so we really believe that with
effort from both sides can reach agreements that serve to
optimize this situation.
Ricardo Manzano Arredondo / 105
Additionally through the analysis it was determined that
from every point of view, intergovernmental and trade rela-
tions with the People’s Republic of China have had until now
we can confirm a largely positive balance, therefore, the role
it has been playing as strategic business partner is now con-
sidered essential for the strengthening and consolidation of
the revolutionary movements and socialism of the XXI cen-
tury in the region. The benefit can be seen clearly not only
in increasing the GDP of most Latin countries who maintain
relations with the People’s Republic of China but also in the
improvement of industrial parks, ports, etc. as well as contri-
butions on of technological transfer, thermonuclear energy
and aero space technology with some of the countries.
Finally it is vital to note that the researcher, as a Venezue-
lan and Latin American citizen can attest to the processes of
transformation through the experiecias lived before, during
and after the revolutionary process and the peaceful imple-
mentation of the XXI Century Socialism, its importance for
Latin American societies and their reprecusion in the world.
I can proudly say that I was born in the era of neoliberalism
and I grew up in a time of revolution, so we declare ourselves
free, independent and sovereign forever
Key words: Socialism XXI Century, Pacific Revolutions, In-
tegrations, Popular Power, Latin American-China Relation-
ships.
The Socialism
of the Twenty
first Century,
The Bolivarian
Revolutions and
it’s International
Implications
 109

Introduction

1.1 BACKGROUND
In South America during the last decade of the twentieth
century, especially for the nation to which I belong, was
marked by a strong social movement and indirect interven-
tions from the U.S. Those two characteristics have contrib-
uted to the need to seek a change towards a prosperous
future not only for Venezuela, but also for the entire South
American region. Political changes have occurred from the
beginning of twenty first century, and one of the main tasks
for the new revolutionary government in the region has
been to establish a participatory democracy as a political
system and mechanism for Social Justice. This new system
mainly includes social integration, co-responsibility, social
participation, escalation, the family as a principal actor and
integral human development; all these aspects together will
conform, the new architecture of state. However, we must
continue to struggle with political traditionalists systems
that have prevailed in our country for over 40 years, causing
a serious economic and social deterioration that is difficult
to beat but not an impossible obstacle to overcome in the
mind and heart of our revolutionary spirit.
One of the principal tasks for the state will be find new
strategic partners to rebuild the political and economic
systems. History of friendships with foreign countries all
around the world has been taken into account, as well as
political, economic, regional and global realities. It is pos-
sible that speaking about socialism there may be compar-
isons to former models which have failed to some degree
110 / Hugo Chávez. Socialismo, Revolución e Integración
throughout history, in fact is really important to make clear
from the beginning of this investigations that the socialism
of the twenty first century is not base on any socialism mod-
el, means that we can not consider it jet as a theory, we are
building the new system day by day, even now it’s about the
development of human being as a part of the big community
and the final status it’s the community benefit and common
welfare instead the personal one, base on the natural and
fundamental principles of the Socialism, because even the
most capitalist countries in the world have found in the spir-
it of socialism, true values to
​​ govern nations. The reduction
of poverty, equality in front of the law and equal participa-
tion are essential tools for any political system that seeks
not only to stay in power but also translate this lifetime of
benefits to the nation itself. It is for this reason that through
this study I will try to explain that Socialism of the XXI cen-
tury in the Latin American region, maybe led by Venezuela
is not a copy of the previous models but rather a new vision
of modern socialism based on a new global context, always
putting the common welfare in what we call “The Greatest
Amount of Happiness Possible.”
The experiences of building socialist societies in the
twentieth century had major setbacks. The fall of the sup-
posed “real socialism” given its forced and exogenous appli-
cation, the crisis of an inconvenient extensive model in the
economy, the isolation of the ruling class and no fidelity to
indigenous thinking of nations, has suggested the obsoles-
cence of the socialist model to meet the needs of humanity.
However in our continent, its extreme social crisis emerges
again the capitalism as socialism’s way towards a new so-
ciety, with the strength of the union movement, indigenous
and social.
The Socialism of the XXI century, it is a political phenom-
enon that advances its influence with the resurgence of the
left that seeks to distance itself from the schemes and er-
Ricardo Manzano Arredondo / 111
rors of the euro-soviet model from a new uniquely American
conception. The socialism of the XXI century must not, how-
ever, deny the legacy of the highest human thought (Marx-
ism included) as part of its principles, but only as a back-
ground, because according with the history a huge mistake
happened with European socialism where, on behalf of the
socialism, many anti-democratic and anti-imperialist proj-
ects were remained in power for long time and that situation
definitely wont happen in the Latin American region.
1.2 THE OBJETIVES OF THIS STUDY
The objective of this study is to: (1) to carry out research per-
taining to historical perspective of New Socialism as a Po-
litical System focus on characteristic of the XXI Century’s,
the mutual values that have shared and its roll during the re-
gional development in the Latin American Region, (2) iden-
tify, analyze and highlight the origin, ,it influence in the Latin
American region, and the challenges and prospects of the
Bolivarian Revolution in terms of social, political and eco-
nomical achievements based on the Venezuelan’s socialism
of the twenty first century model, (3) to examine and ana-
lyze the influence of the socialism of the twenty first century
and it current situation of the Latin American region in the
global context and the necessity of change focus on facts of
capitalism traditional threat and, (4) to analyze Latin Amer-
ica – China relations from the perspective of their historical
relationship and different development cooperation in order
to identify possible challenges to assume and suggest pos-
sible forms of cooperation in future.
1.3 SIGNIFICANCE OF THE STUDY
The study will provide the basis for informed engagement
and the resolution of identify obstacles in the engagement
process. This study would shade light on facilitate the ba-
sic understanding of the new social, political end economi-
112 / Hugo Chávez. Socialismo, Revolución e Integración
cal system happen now days in the Latin American region
and its relationship with China, which will provide the guide
line to help both government in their policy formulations on
how best to engage each other positively. The finding of the
study will help political and military leaders, investors, busi-
ness and students of international relations with facts with
which to better understanding what is the real meaning and
sense of the socialism of the twenty first century in the Latin
American region. More importantly, the study will, hopefully,
provide the two regions with enhance ability to cooperate
with each other.
1.4 SCOPE OF THE STUDY
This study covers Latin American political, social and eco-
nomical situation and it relationship with China from 1990
to 2014. The selected time frame coincides with the most
important pacific social political revolutions in many coun-
tries in the region and with high level engagement between
the Latin American region and China in terms of high level
civil and military visits, significant economic and bilateral
trade agreements, and growing nationalistic and protection-
ist sentiments on both sides.
1.5 THE ORGANIZATION OF THE PAPER
This study is organized as follows: chapter 1 reviewed the
extant literature with respect to the Socialism of the XXI
Century, it conceptual framework, its differences from tra-
ditional and democratic socialism, its evolution and devel-
opment and finally it reason and vision providing details
historical background and it current status. Chapter 2 ex-
amines the relationship between the Socialism of the XXI
Century in the Latin American region and the pacific Boli-
varian Revolutions happened in Venezuela from 1990 as a
spark in the region for desire of freedom and independence.
It provide detailed examinations of the political, economi-
Ricardo Manzano Arredondo / 113
cal and social implications through the new system; this is
followed closely by chapter 3 which examined the influence
of the XXI Century Socialist in the Latin American and Ca-
ribbean Region, including the foreign policy, the real vision
of sovereignty and integration, and how these ideas have
been achieve through different organizations. Consequently
as real fact, the chapter 4 highlights the successful achieve-
ments in the Latin American-China relations since the new
socialism system was established. Finally the last section,
chapter 5, provides the concluding remarks of this study.
1.6 METHODOLOGY
This study used a combination of primary and secondary
sources of data of its analysis, with in-depth literature / doc-
ument review being the dominant sources of its analysis.
Primary information was gathered through in depth the col-
lecting and analyzing data from the various data sources,
interview to some experts and high authorities, review mate-
rials existing in the library of the NDU, information available
from open sources such as newspaper and internet articles,
and materials gathered during the lectures in the university
classroom. Missing materials I gathered during semester
holidays from my country, which helped me with the most
accurate and reliable information that contributed to the
quality of the study. Of course, bearing in mind the qual-
ity of the existing relations between our two countries, the
great hope of attention I pay to the support and assistance
of the Embassy of the Bolivarian Republic of Venezuela in
Beijing and their archives which has valid data on previous
and nowadays cooperation between Venezuela and China.
1.7 LIMITATIONS
The primary limitations of this study are a lack of data/ma-
terials in terms of adequate records and achieves of the
Socialism of the twenty first century in the Latin American
114 / Hugo Chávez. Socialismo, Revolución e Integración
region. Most data were irregular and conflicting due to mis-
understood about it’s real meaning. It was also difficult to be
in China and have Access to relevant information on Latin
America, given that most of the information required on the
side of Latina America is not fully available on the Internet.
Other limitations include lack of relevant reference materi-
als at the CDS library and the restriction on the access to the
internet, apart from the language barrier. This shortcoming
did not, however, affect the quality of the finding of the study.
Ricardo Manzano Arredondo / 115
2. THE SOCIALIS OF THE XXI CENTURY
The last crisis of capitalism, also called “the end of the long
Neoliberal Blackest Night,” brought the South American re-
gion the rebirth of the ideas of social redemption, raising
the need to carefully critically analyze some consecrated
alternative proposals not only in the literature of classical
socialism, but also of new revolutionary ideas. During the
preparation of this analysis, it is necessary to examine a se-
ries of logical and permissible questions to find answers to
the concerns and needs of the implications at the start of a
new century. The questions and doubts have been increased
during the task of exploring and developing a new social-
ism, which try to overcome the majority of mistakes from the
past yet simultaneously, provide the answers to the threats
and challenges that the capitalist greed has brought to hu-
mankind and their environment during some centuries. The
problem exists thought in the variety of presumptive desig-
nations and proposals the term socialism denotes.
There is literature that tries to explain the concept of the
new socialism, however, a satisfactory explanation is not
always given. If you look at the sources of the means of vi-
sual, print and electronic media for the meaning of the new
socialism, you will to some extent, be dissatisfied because
usually limitations are observed in the definitions offered.
Moreover, the meaning given to this term is very broad and
can vary according to the projects and interests of each na-
tion as an exponent. According to that, the concept of social-
ism of the XXI century in the future will be facing the same
problem thus; an indeterminate result.
116 / Hugo Chávez. Socialismo, Revolución e Integración
2.1 CONCEPT OF SOCIALISM
OF XXI CENTURY
1
According with Heinz, D (2007), “the socialism of the XXI
Century is only the desire to create a world in which prevail-
ing prosperity, abundance, peace and social justice, and a
noble purpose are shared by all human beings of all ages”.
I agree that the overall purpose of the concept of socialism
of the XXI century is the construction of a classless society.
Why it is that socialism is mostly identified with Marxist and
communist principles? When lately, it has also been attrib-
uted to the social reforms of modern democracies.
Heinz Dietrich Steffan, in 1996, introduced the term to the
world, and obtained involvement in the global context as a
concept and new model of socialism, on January 30, 2005
during the World Social Forum V. President of the Bolivarian
Republic of Venezuela Hugo Rafael Chavez Frias took that
concept as the long-sought out answer to a socialist model
that actually considers the development of the human be-
ings as a banner.
2.1.1 Relations between the XXI Century Socialism and
the Traditional Socialism.
In the analysis of Socialism as a social policy and participa-
tory democracy, we can define it as a process that transforms
humanity into a social subject. This includes the description
of the participation of all aspects of life in society, organiza-
tion, formal structures, and ideologies that represent the dif-
ferent forms of power, but also includes the forces resisting
social order. However, we can not be naive in relation to the-
ories that explain these aspects, because of the multiplic-
ity of interests that move within them, i.e., interactions that
ensure the integrity of family, personal freedom, structure of
1 Heinz, Dieterich Steffan. Tres Criterios para definir una Economia Socialista.[M]
Published by: infopool 2007.
Ricardo Manzano Arredondo / 117
the state, social and formal strategies for human develop-
ment, and quality of life.
2
Santos, B (2010) said, “in the case of Latin American so-
cieties, the desire to excel historically remains as a cultural
system articulated in the economic, political, social, and ac-
cording to the universal laws in the social action as the basis
for harmonious and common development”. Both the state
and it’s ideology, socialist or capitalist, modern or tradition-
al, democratic, authoritarian or totalitarian, are just pads for
finding a system that helps them survive is this new era of
globalization.
3
According to Fossi, D (2007) “social change is defined as
the transition from one type of society to another where the
laws are changed through historical experiences are accord-
ing to the structural factor of the dominant society”. In all
their variations and the recognition of their differences and
complexities, social actors should be defined outside them-
selves and their personal interactions and based on the his-
torical context established, i.e., the study of history to learn
from mistakes.
Though socialism is a political ideology that designates
theories and actions that defend an economic and political
system based on the ownership and management of produc-
tion systems, social control (partial or total) of the economic
and political sectors, in practice the meaning of socialism
has and will continue to change over time. The connotation
the word socialism eludes to is quite overloaded because
though it persists in search of collective good above the in-
dividual, it still coexists under capitalism’s savage shadow.   
2 Santos, B. Refundación del Estado en América Latina Perspectivas desde una episte-
mología del Sur[M]. Programa Democracia y Transición Global. Lima, Perú (2010).
3 Fossi, Damian. Socialismo Siglo XXI, la fuerza de los pequeños [M] . Caracas,
Venezuela. Monte Ávila editores Latinoamericana. C A, 2007
118 / Hugo Chávez. Socialismo, Revolución e Integración
2.1.2 Main characteristic of the Socialism
of the XXI Century
According to historical facts and modern times, “Socialism
of the XXI century must combine reform, revolution and
peaceful rebellion with the intention of building a more just
world.” 4According Boron (2008), “socialism of the XXI cen-
tury must strive to find the ideal that unites struggling for
change. Each group should translate to other groups what
ideal means and its aims, following this way, there are great
possibilities that leaders and the groups that make up the
task of synthesis and translation may overcome both the
problem and the differences between them.”
I believe that the “socialism of the XXI century must find
the necessary synthesis between the will and necessity, be-
tween the relevance of the actors who want to break with
the status quo and the objective obligations brand social
development in particular.” In short, I believe the XXI cen-
tury socialism must make “a synthesis of memory and the
project.” Although in essence, the “socialism of the XXI cen-
tury” maintains the noun, because it is socialist, as opposed
clearly and definitively against capitalism and exploitation
in question, incorporating any transformation rule in addi-
tion to the class, gender, race, environmental, sexual, etc.
Among the elements that could define socialism of the
XXI century, according to 5President Hugo Chavez, we can
name the following:
• The Moral: the first feature is the moral, we must re-
cover the ethical meaning of life, fight the demons
planted by capitalism: individualism, selfishness, ha-
tred, and privileges. Morality is a weapon in the fight
4 Boron, A. Socialismo Siglo XXI. ¿ Hay vida después del Neoliberaismo?[M]. Pri-
mera Edicion, Buenos Aires Aregentina 2008
5 Chavez, Hugo. EL LIBRO ROJO, DOCUMENTOS FUNDAMENTALES, [M]
Partido Socialista Unido de Venezuela, Caracas Venezuela 2010
Ricardo Manzano Arredondo / 119
against corruption, an evil that is characteristic of cap-
italism. Socialism must defend ethics and generosity.
• Participatory Democracy: politically one of the deter-
minants of XXI century socialism must be participa-
tory democracy, people’s power, it is mandatory to use
everything in the village, and the party must be subor-
dinate to the people.
• Equal Conjugate: social freedom, socialism of the
twenty-first century must combine equality with free-
dom, a combination of classes alike, not privileges.
• Cooperatives and Economic Partnerships: a change in
the metabolic system of capital operation, for example,
in Venezuela have begun experiments like boost to co-
operatives, association, collective ownership, popular
banking and development centers endogenous, many
experiences of self-management and co-management,
cooperative and collective property, social production
companies and units of Community production.
As a Latin American, I can say that the XXI century social-
ism offered as it’s best result so far, an impressive POPU-
LAR POWER experiment in which millions of people partici-
pate, as never done before in the history of Latin American
nations, infecting the rest of the people of Latin South who
returned his gaze to the socialist model for the dismal failure
of neoliberalism.
2.2 SOCIALISM OF THE XXI CENTURY
VERSUS TRADITIONAL SOCIALISM
According to 6Peraza, P (2008) “the anachronistic utopian so-
cialism, historical materialism and state socialism are over-
come obsolete systems and ideas that have no place in this
digital era”. For over a century, twentieth century socialists
6 Pereza, P. El Estado Posible.[M]. Monte Ávila editores Latinoamericana. C A. Ca-
racas Venezuela (2008)
120 / Hugo Chávez. Socialismo, Revolución e Integración
and defenders of capitalism engaged in a bitter war about
private property versus public property, and the distribution
of wealth, which belongs to everyone. Many men and women
literally lost their lives in this endeavor. What wasn’t imag-
ined was that a new human system to create wealth made
virtually obsolete their reasoning. The most important form
of property and wealth is now intangible and inexhaustible;
it is knowledge. Empowering the poor through knowledge of
education is the revolution we are witnessing in the West-
ern Hemisphere and Venezuela is the pillar in the cathedral
of the new and unprecedented social theory. I realized that
knowledge is the most democratic source of power of the
XXI century, since the poor and excluded can also purchase
it. Money and profit aside, with human knowledge, we can
always generate more, it is, at least in principle, infinitely
expandable.
7
Rodriguez, G (2006) states “this revolutionary new
change becomes a threat to the dying and decaying capital-
ism, because despite the big gulf between the rich and the
poor, nowadays there is an even bigger gap that separates
them, which is not the money but the wish of freedom and
independence from the imperialism, below this there is a co-
lossal process model that emerges with great ideals and the
desire to create a world where prosperity, peace and social
justice prevail”.
The most important revolution to occur in the South
American region today is the rise of a new civilization with
a radical new social system in which the state releases the
knowledge and mobilizes citizens. It is not a mere transfer
of power to the city, but a real change in the power relations
between the state and the people. The socialism of the XXI
century mustn’t be built on old foundations, lead by men
imbued with a line of nineteenth-century thought. It is vital
7 Rodríguez, G. El Socialismo del Siglo XXI.[M] Primera Edición Centro de Econo-
mía Política Juan de Mariana. Caracas Venezuela 2006.
Ricardo Manzano Arredondo / 121
to rebuild and reestablish our political institutions and make
them consistent with the unpublished XXI century socialism
statement.
2.3 EVOLUTIONS AND DEVELOPMENT OF
THE SOCIALISM OF THE XXI CENTURY
The Genesis of the Socialism of the XXI Century concept as
any living system in the universe, biological or social, so-
cialism as a specific form of civilization of the modern ages
is part of the general evolutionary process. From utopian
socialism to scientific socialism, on to the so-called “really
existing socialism”, it has evolved in dialectic consonance
with the general transformation of mankind. Thus, accord-
ing to 8Monedero, J (2009) “on a socialist civilization corre-
sponding to the conditions of the new millennium and sci-
entifically centered on any equivalence principle as a basis
for a new world economy, there emerges a need to give it a
new name, it is like a “Participatory Democracy”.” Talking
about the introduction of 21st Century Socialism theory to
Latin America, we can say that the new concept and its un-
derlying theory became well known when Venezuelan Presi-
dent Hugo Chavez used it during the World Social Forum in
Porto Alegre, Brazil, in 20059. Since then, many new center-
left Latin American Presidents have adopted the concept.
I can affirm that there exists a relation between the pacific
revolutionary process in Venezuela and the XXI Socialism in
Latin America since most states attempt to implement 21st
Century Socialism ideas, because a number of new center-
left Latin American Presidents won elections and adopted
the concept. Such is the case of Evo Morales10 in Bolivia,
8 Monedero, J. El gobierno de las palabras. Política para tiempos de confusión.[M].
Ediciones Madrid, España 2009
9 The World Social Forum (WSF, Portuguese: Fórum Social Mundial is an annual
meeting of civil society organizations.
10 Juan Evo Morales Ayma, (born October 26, 1959), popularly known as Evo (Spa-
nish pronunciation:  is a Bolivian cocalero activist and politician, who has served as
122 / Hugo Chávez. Socialismo, Revolución e Integración
Rafael Correa in Ecuador11, Daniel Ortega in Nicaragua12 and
Fernando Lugo in Paraguay13.
14
According to Boron (2008), “the socialism of the XXI cen-
tury must combine reform, revolution and rebellion to build
a more just world.” I want to express that the socialism of the
XXI century must strive to find what unites those who strug-
gle for emancipation, each group should translate to other
groups their actual emancipation to increase the chance of
it jumping through groups and build translation synthesis
exceeding both the problem and the differences between
them.” Furthermore, Boron (2008) proposes “socialism of
the XXI century must find the necessary synthesis between
the will and necessity, between the relevance of actors who
want to break the status quo and the objective obligations
which marks a particular social development.” Essentially,
the want suggests that the XXI century socialism must be
“a synthesis of memory and project.” Boron, A affirms, “the
XXI century socialism keeps the noun. It is socialist because
it puts a clear and definite way against capitalism and ex-
ploitation involved, incorporating any type of transformation
rule (besides the class, gender, race, environmental, sexual,
etc.)
President of Bolivia since 2006..
11 Rafael Vicente Correa Delgado (born 6 April 1963) is the President of the Repu-
blic of Ecuador and the former president pro tempore of the Union of South Ameri-
can Nations. He was elected President in late 2006 and took office in January 2007
12 José Daniel Ortega Saavedra: born 11 November 1945) is a Nicaraguan politician
who has been President of Nicaragua since 2007; previously he was leader of Nicara-
gua from 1979 to 1990, first as Coordinator of the Junta of National Reconstruction
and then as President. A leader in the socialist Sandinista National Liberation Front
(Frente Sandinista de Liberación Nacional, FSLN).
13 Fernando Armindo Lugo Méndez (born 30 May 1951) is a Paraguayan politician
who was President of Paraguay from 2008 to 2012. Previously he was a Roman
Catholic priest and bishop, serving as Bishop of the Diocese of San Pedro from 1994
to 2005. He was elected as President in 2008. In 2012.
14 Boron, A. Socialismo Siglo XXI. ¿ Hay vida después del Neoliberaismo?[M]. Pri-
mera Edicion, Ciudad de Buenos Aires Aregentina, 2008.
Ricardo Manzano Arredondo / 123
2.4 REASON AND VISION OF THE XXI
CENTURY SOCIALISM
I personally believe with what research suggests that con-
structing a new model must start with a clear and radical
distance of capitalism, its logic itself and its specific as-
pects in each society. To 15Fossi, D (2007), “awareness that
you cannot humanize capitalism forms the basis of new con-
crete project”. This author proposes three levels of reflec-
tion: the level of objectives or utopia (which society do we
want?) the Media, and finally Strategies, however I realized
that it’s necessary to implement these three levels to the
various components of human reality: ecological, economic,
political and cultural, while proposing very briefly, a number
of assumptions as a basis for discussion.
Meanwhile, 16Boron, A (2008) also provides some central
ideas that could be examined in future work of collective de-
velopment, aimed at achieving an increasingly precise defi-
nition of socialist horizon. These ideas include the values​​
and modular principles including a project that is claimed
as genuinely socialist. I agree that this is a key issue as a
socialist project cannot express the slightest axiological
ambiguity regarding its intransigent and radical critique of
capitalist society. However, this author stresses that a re-
newed socialism of the XXI century cannot be reduced to
the construction of a new economic formula, for most reso-
lutely anti-capitalist it may be. Thus the main idea is related
with the creation of a man and a new woman, a new culture
and a new kind of society, characterized by the abolition of
oppression and exploitation, the primacy of solidarity to the
separation between rulers and ruled and the reconciliation
of man with nature.
15 Fossi, D. Socialismo Siglo XXI, la fuerza de los pequeños [M] . Caracas, Venezue-
la. Monte Ávila editores Latinoamericana. C A, 2007
16 Boron, A. Socialismo Siglo XXI. ¿ Hay vida después del Neoliberaismo?[M]. Pri-
mera Edicion, Ciudad de Buenos Aires Aregentina, 2008
124 / Hugo Chávez. Socialismo, Revolución e Integración
The program of this project, specifically, the transition
from the universe of securities to the specific agenda of
building socialism and public policies required for imple-
mentation, should avoid the persistent tendency of the left
to reduce the construction of socialism to the application of
a prescription, a model, or formula.
Ricardo Manzano Arredondo / 125
3. THE SOCIALISM OF THE TWENTY-
FIRST CENTURY AND THE BOLIVARIAN
REVOLUTION
My critical reflection of what happened during the last de-
cade of the twentieth century tried to overcome the doctri-
nal approaches discredited by the temporary suspension of
the usual conceptions of socialism. It seemed the only way
to visualize the resulting forms of sociality emerging resis-
tances, struggles and future alternatives. Not to subsume
them down in a logical or accommodative, but to affirm this
concept will not create inconsistencies to practice and try to
unlock the future of the socialist option in future conditions.
By common conceptions of socialism, it is understood as
those who had considered the alternative budget and the
real possibility as reality unfolded, despite the time, manner
and place that prevented aspiration distinguished from real-
ity. The error was to give the features of an inter-formational
process, not yet deployed in its entirety, without proper cat-
egorization and study socialism as such, which correctly
represents the predominance of effective socialization of
production and politics.
The Bolivarian Revolution 17, also called the last revolu-
tion of the twentieth century, during its inception in 1983
was a strictly ideological army in 1992 and then finally
peaceful since 1998, 15 years of revolutionary process
17 The “Bolivarian Revolution” refers to a leftist social movement and political pro-
cess in Venezuela led by late Venezuelan president Hugo Chávez, the founder of the
Fifth Republic Movement (joined the United Socialist Party of Venezuela in 2007).
The “Bolivarian Revolution” is named after Simón Bolívar, an early 19th-century Ve-
nezuelan and Latin American revolutionary leader, prominent in the Spanish Ameri-
can wars of independence in achieving the independence of most of northern South
America from Spanish rule. According to Chávez and other supporters, the “Boli-
varian Revolution” seeks to build a mass movement to implement Bolivarianism -
popular democracy, economic independence, equitable distribution of revenues, and
an end to political corruption - in Venezuela. They interpret Bolívar’s ideas from a
socialist perspective.
126 / Hugo Chávez. Socialismo, Revolución e Integración
provided a backdrop for the formation of XXI Century So-
cialism.
3.1 EVOLUTIONS AND DEVELOPMENT OF
THE BOLIVARIAN REVOLUTION
The revolutionary development of consciousness of the
masses in Venezuela has been a result of a twenty years pro-
cess. This process began with the “Caracazo” in 198718; a
spontaneous uprising of the masses without political direc-
tion used to express their discontent, and drew the forces
left that the economic and political crisis of the country had
reached its end point and that could being overcome through
a social-political movement, that finally brought to power a
democratic and popular government that would replace the
misrule and the betrayal of the incumbent president, Carlos
Andrés Perez19.
The Bolivarian Revolution (or Venezuelan Revolution) that
Hugo Chavez (1954-2013) and his supporters, the ideological
and social project began in 1999, with the election of Chavez
as president of the country.
According to 20Harnecker, M (2010) “The Bolivarian Revo-
lution can be defined as a process of transformation charac-
terized by four macro dynamics: Anti-imperialist revolution,
18 The Caracazo or sacudón is the name given to the wave of protests, riots, looting,
shootings and massacres that began on 27 February 1989 in the Venezuelan capital
Caracas and surrounding towns. The riots and protests began mainly in response to
the government’s economic reforms and the resulting increase in the price of gasoline
and transportation.
19 Carlos Andrés Pérez Rodríguez (27 October 1922 – 25 December 2010), was a
Venezuelan politician, President of Venezuela from 1974 to 1979 and again from
1989 to 1993. His first presidency was known as the Saudi Venezuela due to its
economic and social prosperity thanks to enormous income from petroleum expor-
tation. However, his second period saw a continuation of the economic crisis of the
1980s, and saw a series of social crises, a popular revolt (denominated Caracazo) and
two coup attempts in 1992.
20 Harnecker, M. Venezuela Una Revolucion Sui Generis[M] United States. Publis-
hed By Montesinos 2010
Ricardo Manzano Arredondo / 127
Bourgeois-democratic revolution, The neoliberal counter-
revolution, The aim of reaching a socialist society of XXI
century.” The Bolivarian Revolution is based on the ideals
of 21Simon Bolivar, in the doctrines of Simon Rodriguez, who
proposed that Latin America invent its own political system,
and the General Ezequiel Zamora “Land and Free Men” and
“Horror to the Oligarchy” who defended tenure of land for
the peasants who worked it. Its objectives were to rescue
the patriotic values ​​and honor the military career and fight
corruption. Its ideologies rooted in Bolivarianism; a body of
principles and values under
​​ construction that offer an ex-
planation, starting point and the ways to overcome them.
His program of broad popular participation with concrete
results on the measures that have favored the majority, has
aimed at transforming the system of political corruption in
the country to remove from power the officials related to
these practices.
3.2 THE POLITICAL AND SOCIAL CONTEXT
From my perspective, in the region we started formulating
new problems facing socialist alternatives to imperialist ex-
pansion worldwide, internationalization of capital required,
in principle, enormous explanatory effort and prognosis of
new frames of collective action, which therefore led to the
abandonment of a teleological image on the “host society”.
We use the term to describe that attitude which confuses
socialism with theorizing about his impoverished formaliza-
tion. For much of its development in post- Leninist Marxism
dominated the rhetoric that included definitions of “frozen”
socialism. To paraphrase Marx22, the sensible was elevated
21 Simón José Antonio de la Santísima Trinidad Bolívar y Palacios Ponte y Blanco
(24 July 1783 – 17 December 1830), commonly known as Simón Bolívar, was a
military and political leader. Bolívar played a key role in Latin American’s successful
struggle for independence from the Spanish Empire, and is today considered one of
the most influential politicians in the history of the Americas
22 Karl Heinrich Marx (5 May 1818 – 14 March 1883) was a German political
128 / Hugo Chávez. Socialismo, Revolución e Integración
directly to the plane of the thought without debugging spe-
cifics... until now can not give a definition of socialism, let
say, how will socialism be when it reaches its final form, we
do not know, we cannot say. However we can confirm that
the era of social revolution has begun, we have done this
and that and we intend to make more (...) But as to how so-
cialism will be in its final form, now I do not know.”
The Venezuelan Bolivarian Constitution, deeply rooted in
democratic ideals is ratified, and further changes to enforce
civil rights and freedom of citizens are made and proclaimed
to fight for equality and social justice.
It is also important to notice that the Bolivarian revolu-
tion has a unique social component, of “missions” programs
that are created in order to safeguard the peoples life, inter-
est, right.
The Venezuelan revolutionary process has singularities,
where the previous congress was dismantled and created
a patriotic sovereign National Assembly, which had favored
the implementation of laws to benefit the people of policies
and the country’s progress in all areas. It has also received
the support of the armed forces and the people. It has insti-
tuted participatory democratic politics that made possible
agricultural programs, public health, education, economic
development, housing, and welfare. It has established regu-
lar consultation and reporting features to the people of the
government’s efforts and right of indigenous peoples to their
culture are recognized.
Evidently, Bolivarian paradigm is an alternative to the
neoliberal tendency imposed. It has proved a positive eco-
nomic project, especially for a country that drags crises and
thinker who wrote about money (economics) and power (politics). Marx thought
that if a place that works together runs on wage-labor, then there would always be
class struggle. Marx thought that this class struggle would result in workers taking
power. His most famous book was the Communist Manifesto. He wrote it with
Friedrich Engels in 1848. The book is about the ideas and aims of communism. His
ideas are called Marxism.
Ricardo Manzano Arredondo / 129
fluctuations of the capitalist system, leading to an unsus-
tainable economy. 23According to Torres, J (2010) “the social
balance is oriented towards the principles of universality,
equity, participation and accountability as the basis for all
rights guaranteed to all citizens and citizens and promotes
their full development.” In Venezuela I believe the ethical
socialist and Bolivarian project covers all human activities.
The economic, political, social, ethical and cultural projects
of the Bolivarian Revolution in Venezuela to meet the needs
of the dispossessed are a function of the majority of people.
The Socialism being built in Venezuela has departed
from the old and outdated centralized command and control
styles that were experienced in the former socialist bloc. This
process highlights the authentic Latin American character,
rooted in the traditions of his people and respect for diver-
sity. This is an original way of managing the economy takes
into account the proper correlation between the private and
state according where objective conditions of the country. A
socialist education for current processes without renounc-
ing the principles, or the essence of popular the Revolution
is needed. To 24Ramonet, I (2013) “the greatest contribution
of the Bolivarian process is that it has a democratic system
in power that conceives the effective participation of the var-
ious sectors of civil society in a dynamic that contributes to
the gradual consolidation of the revolutionary process.” This
elucidates the recycling between civil society and the state,
for a deep understanding of the work and culture that true
hegemony is achieved in the revolutionary process, which
is what allows the true consolidation in the future of the Bo-
livarian revolution and to become a paradigm for the Latin
American revolution in the XXI century.
23 Torres, J. Venezuela a Contracorriente. [M]. Editorial Icaria. Caracas Venezuela
2010
24 Ramonet, I. Mi Primera Vida: Conversaciones con Hugo Chavez[M]. Vintage.
United States, 2013
130 / Hugo Chávez. Socialismo, Revolución e Integración
3.3 PARTICIPATORY DEMOCRACY AS A
POLITICAL SYSTEM AND MECHANISM
FOR SOCIAL JUSTICE
Talk of participatory democracy is to deepen the principle of
citizen participation in Venezuela and experience our legal
system, and inevitably force us to refer to deep structural,
economic, political, cultural and social transformation. The
participatory democracy is, therefore, a fundamental para-
digm of incorporating people to free access of justice as a
human right, giving this a leading role in management and
decision-making. This gives the legislature and the organs
that integrate the justice system a new performance space
of social democracy and the rule of law and justice.
Let participatory democracy refer to the participation of
society in different scenarios and with very different pur-
poses, to contribute in solving specific problems or allowing
the confluence of dispersed wills in a shared action. Accord-
ing to our Constitution, the human being is the center of the
state and democracy is not only understood as a political
principle that favors the best system of government, but also
a way of delegating powers placed in the hands of citizens,
achieving active involvement and responsibility with the
State in making decisions on matters of national interest.
Moreover, we also found that the Venezuelan State has en-
sured the participation of indigenous peoples and commu-
nities in the formulation of public policies that may affect
them directly or indirectly, one being precisely what con-
cerns the resolution of disputes. Indeed, with the entry into
the new Venezuelan constitutional model declared to the
Venezuelan State, the preamble to the Constitution of the
Republic, as a multiethnic, multicultural and multilingual
nation, explicitly recognizes the inherent rights and life of
the various indigenous peoples and communities. Here, the
historical and social debt that we had with our indigenous
peoples, historically oppressed by their colonizers is settled.
Ricardo Manzano Arredondo / 131
3.3.1 The Social’s Integration
The Social integration proposed by President 25Chavez, “is a
dynamic and multifactorial process that assumes that peo-
ple who are in different social groups (either economic, cul-
tural, religious or national issues) meet under one purpose
or provision”. For the social integration in Venezuela where
groups belonging to the lowest social strata succeed in im-
proving their standard of living, the State or civil institutions
should promote policies and actions to promote personal
and social autonomy, occupational integration, education
and adequate food. This genuine equality among people re-
gardless of their economic status would establish a culture
where there is tolerance necessary to develop and coexist.
Moreover, this integration process seeks extension in the
region, to enhance the capacity of each nation, to work to-
gether to improve the situation of all the inhabitants. An ex-
ample of political and economic integration is the Southern
Common Market (MERCOSUR)26 formed by Argentina, Bra-
zil, Paraguay, Uruguay, Venezuela, Bolivia, Chile, Colombia,
Ecuador and Peru (although with different types of member-
ship).
The model of Socialism of the 21st Century encourages
economic and political integration among nations in Latin
America and the Caribbean. This often accompanied with
opposition to North America. Regional organizations like
25 Chavez, Hugo. EL LIBRO ROJO, DOCUMENTOS FUNDAMENTALES,
[M]Partido Socialista Unido de Venezuela, Caracas Venezuela 2010
26 Mercosur is an economic and political agreement among Argentina, Brazil, Pa-
raguay, Uruguay, and Venezuela; with Bolivia becoming an acceding member on 7
December 2012 to be ratified by member state legislatures. Its purpose is to promote
free trade and the fluid movement of goods, people, and currency..
132 / Hugo Chávez. Socialismo, Revolución e Integración
CELAC27, MERCOSUR, and UNASUR28 promote coopera-
tion with Latin America and exclude North American coun-
tries. ALBA29 is most explicitly related to Socialism of the
21st Century. While other organizations focus on economic
integration, ALBA promotes social, political, and economic
integration among countries that subscribe to democratic
socialism.
3.3.2 The Co Responsibility
Current Venezuelan social, political and legal model is em-
bodied in the existing constitutional proposal for now, which
raises a number of questions that relate to the civil society
and the role it should have against the newest principle of
shared responsibility, formally laid down in Venezuela in the
current Bolivarian Constitution.
Stewardship is one of the fundamental principles behind
the model of state and society in Venezuela, where the state
has a specific role and responsibility and citizens have rights
and obligations that meet in public affairs.
Currently, reporting for Venezuelan society, in terms of so-
cial constitutionalism, a possibility for the consolidation of
a social state of law and justice, which ensure the gains of
fundamental social rights, including food, education, health,
work and social security, will ensure greater participation of
27 The Community of Latin American and Caribbean States is a regional bloc of
Latin American and Caribbean states thought out on February 23, 2010, at the Rio
Group–Caribbean Community. Unity Summit, and created on December 3, 2011,
in Caracas, Venezuela, with the signature of The Declaration of Caracas. It consists
of 33 sovereign countries in the Americas representing roughly 600 million people.
Absent from the bloc are Canada and the United States, as well as the territories of
France, the Netherlands, Denmark and the United Kingdom in the Americas.
28 The UNASUR Constitutive Treaty was signed on 23 May 2008, , UNASUR
became a legal entity during a meeting of Foreign Ministers in Mitad del Mundo,
Ecuador, where they had laid the foundation stone for the Secretariat Headquarters.
29 ALBA formally, the Bolivarian Alliance for the Peoples of Our America - Peoples’
Trade Treaty is an intergovernmental organization based on the idea of the social,
political and economic integration of the countries of Latin America and Caribbean.
Ricardo Manzano Arredondo / 133
citizens in public affairs according to the tendency of consti-
tutionalism today. But it must also take their share of respon-
sibility, which must necessarily be shared with the state. In
response, a number of questions arise; What is the role civil
society should play on the principle of shared responsibility?
What are the formal expectations? How has it been materi-
alizing? How has there been a link between the state and
society for the realization of the principle of co-producing a
positive sum?
30
Fuenmayor, R (2005), believes that “stewardship is a sug-
gestive and novel principle incorporated into the Constitu-
tion a breast. Part of breaking the classical liberal state-civil
society dichotomy. The public sphere is not limited only to
the state bureaucracy, because there is direct involvement
of organized society.”
The principle of shared responsibility, is among others,
subsidiarity, so that the state has a responsibility and a func-
tion, and therefore should not limit or restrict the society, in
this sense, 31Dussel, E (2009) states “... the idea of a state
that does not supplant individuals when they can solve their
own problems.”
The State then must guarantee the rights, duties and ob-
ligations of the citizens. Likewise, the power should be dis-
persed so the state should not fear the dispersal of power,
therefore, understanding the spread down, as the possibility
of bringing politics to citizens giving more power to local
policies, delegation of political power to independent enti-
ties that promote participation, open to private voluntary as-
sociations.
30 Fuenmayor,R. Sentido y Sin sentido del Desarrollo: http://www.saber.ula.ve/bits-
tream/123456789/1/sentido..y..sinsentido.pdf. Caracas Venenzuela 2005.
31 Dussel,E. Politica de la Liberacion Historia Mundial y Critica [M]. Editorial
Trotta S.A. Mdrid Espana 2009
134 / Hugo Chávez. Socialismo, Revolución e Integración
3.3.3 The Social’s Justice
As we know, Justice is a fundamental human right, which
the State as guarantor of the power of empire that has been
conferred by the managed has the duty to teach. Therefore,
each nation from the perspective of social fact which gives
rise to its institutions interpreted differently what justice
means and how it should be administered. The defense of
the principles of justice is usually done by means of ratio-
nal argument, based on four types of argument: practical, by
analogy, ethics and identity.
According to 32Lopez, N (2013) “as moral theology, its defi-
nition goes beyond the social contract, “the goods of this
world are originally meant for all”, which is a set of principles,
criteria for judgment and directives for action, “a commit-
ment to justice by function, vocation and circumstances of
each one. As a Venezuelan citizen I can state that in Venezu-
ela, the justice is seen as the supreme principle to which all
are subject to court proceedings, not in vain statute broadly
referring to the process is the key to the realization of such a
great instrumental warranty. The topics of interest to social
justice are not limited to: social equality, equal opportunity,
the welfare state, the solution to poverty, wealth distribution,
and the rights of workers, among others.
It is noted that as a democratic country Venezuela de-
clares in its constitution (1999) to be a democratic and social
state of law and justice, based on values ​​such as education,
health, equity, equality, decent work, access to social protec-
tion, respect for diversity, and application of human rights in
all spheres of social life.
3.3.4 The Social Participation
This approach aims at consolidating social organization so
that the individual efforts are transformed from individual
32 Lopez, N. Perspectivas del Socialismo Liberoamericano en el siglo XXI [M] Oc-
cean Sur. Madrid Espana 2013
Ricardo Manzano Arredondo / 135
weakness to collective strength, while reinforcing the inde-
pendence, freedom and power of the original individual. In
principle, the revolutionary protagonist democracy is based
on republicanism and “Bolivarianism”, where it gives a true
and genuine democracy for citizens to retain their power and
sovereignty, while working for the welfare of all individuals.
Therefore Protagonists Participation is oriented to fill and
consolidate legitimate and formal exchange spaces, where
there is good communication and expression of citizens
with agencies of public power, to govern and share respon-
sibilities in governance. Thus a redistribution of power and
collective property exercised through the different levels of
institutional and community mechanisms would assist in af-
firming the general interest of society.
Participatory democracy refers to popular sovereignty,
which is the general will, i.e. that democracy resides in the
people and that power can be transmitted but not the will,
no one can give, nor delegate their sovereignty losing their
freedom and their right to a decent life. Sovereignty is pro-
vided in the Constitution and the law, by suffrage, through
the organs exercising Public Power.
33
Peraza, P. (2008) suggests that “citizen participation
corresponds to the process of empowerment and gover-
nance of the people, that is the popular subject and ob-
ject of the role power, which means among other things,
recognizing citizens, organized groups and communities,
the right and duty own share of influence and management
processes related to making important decisions activities
conducted in public institutions as managers of the sourc-
es of economic and financial resources.” Presumably, only
then is it defined and characterized by the involvement of
people, people’s power, favoring legitimizing governance
and operation of public institutions, ministries, governor-
33 Peraza, P. El Estado Posible [M]. Monte Avila Editores S.A. Caracas, Venezuela
2008
136 / Hugo Chávez. Socialismo, Revolución e Integración
ates, municipalities, universities, autonomous institutes,
and enterprises.
3.3.5 The Citizenization
This relatively new concept identifies in terms of citizen’s
right, the rule of law is legitimate self from a constitutional
law that has its power in the laws and political practices
of citizen participation. Therefore, to ensure between law
enforcement (obedience) and civic participation (consen-
sus), a peaceful coexistence based on tolerance establish-
ing the resolution of conflicts. Political and public living in
an order of peace is the corollary of citizen participation
where the order of state power is the result of participation
through State institutions, as a result of social democracy
that emerges. Political leadership of the powers responds
more directly then to the citizen praxis with respect to en-
forcement, which the imposition or coercion of the state to
ensure their legitimacy. The transformation roles in partici-
patory democracy get their development and acceptance,
through movements and citizen practices around the exer-
cise of power.
34
Iturbe, A (2013) states, “the State is not a precondition
of power. Neither above, but results from power relations
between social actors seeking a physical cohabitation suf-
ficient to enable them effectively to sustainability and a wel-
fare state to meet its constitutional guarantees, but undoubt-
edly it is to understand precisely what should be the new
roles that the state should play in society to ensure fair and
desirable development of citizenship.” Therefore, the socio-
political transformations of the state then are a result not
only of thinking about the objective reality of the state, but
even more, of the changes made in the practices of partici-
pation in power. The forms and contents of these practices
34 Alejandro, I. Venezuela despues de Chavez, un Balance Necesario [M]. Editora
Lorca S.A. Sao Pablo, Brasil 2013
Ricardo Manzano Arredondo / 137
will depend on socio-political development of the state and
the reorganization of the relations of social forces entering
its historic form of hegemony.
Conclusions drawn then are Citizenization as a concept
and lifestyle comprising civic actions and behaviors that
promote democratic processes. It strengthens Civil Society
organizations, facilitating and promoting participatory pro-
cesses and socio-economic transformation; of course, the
transition requires the participation of all.
According with 35Heinz, D (2007) “The present and future
challenges of the political system and democratic coexis-
tence is not only to rebuild its relationship with the public,
but bet on building a citizenry capable of starring in their in-
dividual and collective future, as well as private spaces and
public”. Thus, from my perspective of the citizen, accepting
the challenge of moving from a rights consciousness to an
awareness of the duties and responsibilities and ultimately,
human development is also an individual responsibility that
involves, among other things; taking an active role in the
public sphere; to promote human development “active citi-
zenship” is necessary.
3.3.6 Integral Human Development
As we know, the human being by nature requires their peers
to co-exist, to thrive. We can assume that human life consid-
ered individually, unfailingly linked to gender, even going a
bit further, require the ideal elements in a social context, so
that it can be feasible, without hindrance, every aspiration
aimed to individual improvement. For this purpose, a cer-
tain condition to be making a decisive impact on the growth
process of the human being (understood as a complex, in-
tellectual, spiritual and material body), a process that over
time meets new requirements are necessary, broadens their
35 Heinz, Dieterich Steffan. Tres Criterios para definir una Economia Socialista.[M]
Published by: infopool 2007
138 / Hugo Chávez. Socialismo, Revolución e Integración
horizons and promotes human yearnings for social change,
to the development as a whole.
According to 36Dobb, M (2002) “The integral human de-
velopment appears as the new social question of the cen-
tury, and a prerequisite for the Bolivarian revolution as
opposed to the “social fracture” present globalized world,
which impels a redefined revolutionary social policy in their
theoretical foundations and their means of action.” I real-
ized that a renewal revolution beyond heuristic paradigms,
by nature itself must provide tools of analysis, interpretive
paradigms and interregional institutions to make effective
mediation between the political and economic, with the full
impact of these fractures on the needs and life chances of
citizenship.
3.4 THE NEW ARCHITECTURE OF THE STATE
The Bolivarian Revolution was raised from the beginning to
meet need for a “new architecture of the Venezuelan state”
in order to ensure the success of the process. The redesign
of the state is not only, or even primarily, a technical or legal
issue. The modern “Constitutional and Institutional Engi-
neering” are constantly generating proposals, organization-
al models and innovative designs, accompanied by process
engineering management, monitoring with accountability
among others, issues that will certainly allow us to build
and have organizations, institutions, procedures and best,
stable and clean public forms. However, as the functions of
government evolve, the new scenarios and challenges faced
become increasingly complex and conflicted, where innova-
tive, intelligent and successful policies are required. There-
fore, the need to develop a practical dimension so that the
issue of governance and management of a particular gov-
ernment begins increasingly to gain ground and begins to
36 Dobb, M. Economia del Bienestar y Economia del Socialismo [M] Siglo XXI
Ediciones. United State, 2002
Ricardo Manzano Arredondo / 139
be included as a priority item and achieving a government
profile and political agenda.
37
Dieterich, H (2003) states that “one of the issues worth
paying highlight undoubtedly is given by promoting a new
schema or paradigm in the way of thinking about public ad-
ministration, stating among others that government adopt
the principles and practices of management approaches,
which has forced not only to public organizations the unre-
flective accelerated acquisition of new organizational skills,
but has also led to the reflection of general government
aimed in the same direction of the conceptual developments
of private management.”
In this historical moment, we all recognize that these in-
novative proposals for Government management and exer-
cise a unique aspect is the fact that it gives much more im-
portance to the results obtained by the latter, giving greater
responsibility to the steps (governors-mayors-etc.) stream-
lining and optimizing while the various human and institu-
tional resources that are available to achieve efficient and
comprehensive management of public affairs. It is notewor-
thy that the challenge to solve the problem and rather than
technical, it is political vision is, being aware of certain defi-
ciencies in institutional matters and institutional capacities.
The great task of the state in Latin America, and Venezuela
was necessary to preserve a balance between three funda-
mental issues that make a minimum agenda, and almost al-
ways in constant tension as they are Governance, Develop-
ment and Equity.
3.5 THE SOCIALIST PLAN 2007-2013
As of February 2, 1999, after the victory of the Bolivarian
revolution, a process of change in Venezuela, oriented to-
ward building what President Hugo Chavez defined “as the
37 Heinz, D. Democracia Participativa y Liberacion Nacional [M] Editiorial Nuestra
America. Madrid Espana 2003
140 / Hugo Chávez. Socialismo, Revolución e Integración
Simón Bolívar National Project”, which began in continuing
this new phase of government to deepen the achievements
of the Outline Plan for Economic and Social Development of
the Nation 2001-2007.
Under the leadership of President Hugo Chavez during
the period 2007-2013 what is known as the First Socialist
Plan 2007-2013 was established; this Plan was oriented to-
wards the construction and establishment of Socialism of
the XXI Century, through the following guidelines. Regard-
ing this guidance, 38Ramonett, I (2013) summarized it in sev-
en mains aspect:
New Socialist Ethics, it proposes the foundation of the
Venezuelan nation, which builds its roots in the most ad-
vanced fusion of values ​​and principles of the humanist so-
cialism and historical heritage of thought of Simon Bolivar.
The Supreme Social Happiness, based from the construc-
tion of an inclusive social structure, a new social, produc-
tive, humanist and endogenous model, the goal is that we all
live in similar conditions, toward what he said The Liberator:
“The Supreme Social Happiness.”
Protagonist Revolutionary Democracy, which was raised
for this phase of the Bolivarian Revolution consolidation of
social organization, in order to transform their individual
weaknesses in collective force, strengthening the indepen-
dence, freedom and power of the original individual.
Socialist production model established in order to achieve
meaningful work in the search for the elimination of social
division, the hierarchical structure and the trade-off be-
tween the satisfaction of human needs and the production
of wealth subject to the reproduction of capital.
New National Geopolitics, which seeks to amend the so-
cial spatial structure of Venezuela in search of inner joint
production model through a model territorial development
38 Ramonet, I. Mi Primera Vida: Conversaciones con Hugo Chavez [M]. Vintage.
United States, 2013
Ricardo Manzano Arredondo / 141
decentralized defined by integrators axis program, a system
of interconnected cities and regions, and a sustainable en-
vironment.
Venezuela Energy and Power World, based on the coun-
try’s energy acquits which enables a strategy that combines
the sovereign use of the resource to regional and global inte-
gration, where the oil will continue to be instrumental in at-
tracting foreign resources, generating investment domestic
productive, satisfying their own energy needs and the con-
solidation of a Socialist production Model.
New International Geopolitics, of course based under
construction of a multipolar world that involves the creation
of new power poles representing the breakdown of unipo-
lar hegemony, in the pursuit of social justice, solidarity and
peace guarantees under deepening fraternal dialogue be-
tween peoples, self-determination and respect for freedom
of thought.
3.6 THE SOCIALIST PLAN 2013-2019
The Second Socialist Plan for the period 2013-2019 is not
only the continuation of the political project initiated in 1999,
but also updating the strategic guidance in the transition
to the Bolivarian socialism of the XXI century, as expressed
by President Hugo Chavez. This is a program not only for of
transition to socialism but also for radicalization of partici-
patory democracy, based on the principle that accelerate the
transition necessarily involves, accelerate the process of re-
turn of power to the people. The full and effective exercise of
popular power is a value irreplaceable in the Bolivarian so-
cialism of the XXI century. Is important to always remember
the fact we are in the right path always based on the spirit
of the Socialism in sense really means, no matters how long
will take us to get the final state, its no way to go back be-
cause we are no longer blind facing the consequences dur-
ing more than fifty years. This guidance was provided by the
142 / Hugo Chávez. Socialismo, Revolución e Integración
39
President Hugo Chavez in life as one of the last guidance.
It includes five major historical objectives, namely:
Defend, expand and consolidate the most precious things
we have re-conquered after 200 years of National Indepen-
dence. Address the need to ensure continuity of the revolu-
tionary process. It also considers the sovereignty of our oil
resources in particular and natural resources in general.
Continue to build the Bolivarian socialism of the XXI cen-
tury in Venezuela as an alternative to destructive and savage
capitalist system and thus ensure the “greatest amount of
social security, the greater amount of political stability and
the greatest happiness” for our people.
Convert to power in Venezuela country socially, economi-
cally and politically within the Great Rising Power in Latin
America and the Caribbean, to ensure the formation of a
zone of peace in our America, to ensure the formation of a
Latin zone of peace in America, and is aimed at consolidating
the political, economic and social power to which requires
among other goals, the final emergence of democratic and
social state of law and justice, and strengthening the stabil-
ity and peace of the nation.
Contribute to the development of a new International Geo-
politics in a multi-center and multi-polar world that would
achieve the balance of the universe and ensure planetary
peace.
To preserve life on the planet and save the human spe-
cies. The fifth of the great historical objectives results in the
need to build an eco-socialist, productive economic model
based on a harmonious relationship between man and na-
ture, to ensure the use and rational and optimal use of natu-
ral resources, respecting the processes and cycles of nature.
39 Chavez, Hugo. EL LIBRO ROJO, DOCUMENTOS FUNDAMENTALES,
[M]Partido Socialista Unido de Venezuela, Caracas Venezuela 2010
Ricardo Manzano Arredondo / 143
4. INFLUENCE OF XXI CENTURY SOCIALIS
THOUGHT IN THE LATIN AMERICAN AND
CARIBBEAN REGION
In order to try to understand how the ideas and necessity
about the construction of the new socio-political system
came into our region is necessary study and comprehend
the historical situation of each state separately. Today Latin
America region is under the light of an alarming reality, re-
flected in the progressive and revolutionary movements, ex-
amples are Venezuela, Brazil, Bolivia, Nicaragua, Argentina,
among others.
There is no doubt that the historical context has changed,
and also conceptual movement, such ideals as:
• “A better world is possible”
• “Post -neoliberal Society”
• “Market economy with socialist orientation”
• “Socialism against barbarism”
• The Bolivarian Revolution and other liberal processes
in Latin America.
• The anti-imperialist position.
• “Socialism of the XXI Century” and political practice,
etc.
According with 40President Chavez, H (2005) “The tenden-
cy to build socialism of the XXI century in our continent, is
based on the rejection of the model of “real socialism” and
the need for creative synthesis of the best and most progres-
sive ideals of the different currents of socialist thinking, cre-
ating seeks to recover the true humanist and Christian so-
cialism, and that its meaning be able to respond adequately
to the challenges answers.”
40 Chavez, H Y Otros. Venezuela And The New Latin American.[M] Ocean Press.
Caracas Venezuela 2005
144 / Hugo Chávez. Socialismo, Revolución e Integración
Based in these ideas, the most important questions
are What is the meaning of XXI century socialism in Latin
America? Were the ideas of the classical socialist thinkers
were taken into account? It’s probably been seen as a tool
to build a new society, capable of achieving equality, free-
dom, welfare, training of new values, such as solidarity, and
to guarantee basic human rights such as education, health
and culture, along with a healthy and sufficient food for the
people, but in essence and necessity should be one shape
or another related to the new challenges of a modern and
globalized society. Its basic content is based on the theoreti-
cal and political debate about if the change is needed or not,
and try to find the desired state and possible in the historical
conditions of the early twenty-first century in contradistinc-
tion to the failed capitalist model that only served to sub-
merge to the Latin American region in the poverty, always
under the shadow of the great and powerful regions such as
North America and Europe.
41
Dieterich, H. (2004) state “Today the region converges
at different positions reflecting different currents of con-
temporary thought with characteristic socialist ideals, for
example the named “Bolivarian Socialism”, “Latin Ameri-
can Socialism,” “Participatory and Democratic Socialism”,
“Indigenous Socialism” and “ Christian Socialism” among
others.”
In the region we are convinced that the search for
the ideal socialism must come from known models for
humanity in order to understand the points of contact
and differences between schools of thought, from the
perspective of political philosophy and hence enrich
the examination of universal problems.
41 Dieterich, H. Hugo Chávez: El Destino Superior De Los Pueblos Latinoamerica-
nos.[M] Alcaldía De Caracas. Caracas Venezuela 2004
Ricardo Manzano Arredondo / 145
According 42Rojas, F. (2012) “Socialism is declared the
system of inalienable freedom to determine the legitimacy
or illegitimacy of political authority.” Therefore, aims to un-
ravel the authority under socialism, how making decision
process of a new nontraditional way, specifically from the
universal to the particular, where they try to produce suffi-
ciently legitimate grounds, taking into account cultural and
traditional factors of each experience.
4.1 THE SOCIALISM OF THE XXI CENTURY AS
A POSITIVE CHANGES IN ECONOMIC AND
SOCIAL DEVELOPMENT IN THE REGION
Today when the capitalism system and the globalization
area take more and more terrain, in the Latin American re-
gion fight for change it. During the last fifty years, maybe
more, our region has been abused, according with my un-
derstanding mainly due to lack of the regional integrity, each
nation by itself seems to be weak but now days we realized
that together we are invincible. According with 43Conceiro,
P. (2012) “there were major setbacks in the experiences of
building socialist societies in the twentieth century: the fall
of the supposed “real socialism” given its forced and exog-
enous application; the crisis of an inconvenient extensive
model in the economy; the isolation of the ruling class and
no fidelity to indigenous thinking of nations, has suggested
the obsolescence of the socialist model to meet the needs of
humanity.”
There are few texts produced within the current Venezu-
elan revolutionary process dedicated to ideological issues
and explain the true meaning, intent and vision of Presi-
dent Hugo Rafael Chavez Frias, as a propellant motor to
42 Rojas, F. America Latina y el Caribe: Relaciones Internacionales en el Siglo XXI:
Diplomacia de Cumbres de Espacio de Concentracion Regional y Global. [M] Teseo.
Caracas Venezuela 2012
43 Conceiro, P. Consecuencias De La Globalización En El Espacio Urbano Latinoa-
mericano [M]. Eae. Madrid Espana 2012
146 / Hugo Chávez. Socialismo, Revolución e Integración
XXI Century Socialism in the Latin Caribbean region, un-
der my own opinion I would like to say just maybe. To lo-
cate the character of the current status of the Socialism of
the XXI Century process and its objectives and influence
in the Latin Caribbean region is no easy task. To differen-
tiate it from other occurrences in the past or differences
from our latitude, that is also not easy. However, we studied
the philosophical content and essence clearly, and the spe-
cific characteristics of each Latin nation at this stage will
be able to specify what their driving forces, main elements
and strategy in the search for the construction of socialism
in the twenty-first century.
44
Harnecker, M. (2012) state “The experience gained in the
region shows that a revolutionary process to go in depth,
and not disappear from the historical perspective, shall be
justified in its thinking.” It is noteworthy that the Venezu-
elan process is unprecedented in its revolutionary nature in
building a solidly popular socialism, based on a deep dem-
ocratic character through popular consultation and in the
wish of prosperity for the entire country. Due to its own ini-
tiative, the leaders of the Latin Caribbean region agreed to
work in the ideological field and to develop policies with his-
torical perspective; refusal of the pragmatic immediacy and
blind practice beyond the circumstantial and the situation,
in an effort to transform not only individual states but give
the necessary impetus to the region as a whole in order to
permanently transform the continent dependent character
to prosperous, free, advanced and independence.
To every Latin American citizen the XXI Century Socialism
implies independence, this feature gives freedom of action,
specifically economic freedom, due to its purely philosophi-
cal and ideological character values ​​of honesty, patriotism,
national identity, and forcing their leaders to act in a frame-
44 Harnecker, M. Un Mundo A Construir (Nuevos Caminos) [M/OL] Ediciones De
Intervención Cultural, Caracas Venezuela 2013.
Ricardo Manzano Arredondo / 147
work bound by law, but to any individual claim which over-
laps nationalist sense.
Another item identifier of XXI Century Socialism is POW-
ER POPULAR PARTICIPATION and protagonist in every pro-
cess, specifically economic, decision-making power rests
with the people, as it has the necessary legal tools to operate
in case not only their rights and interests but the interests of
the nation are somehow being misused or distributed.
Similarly it is necessary to highlight the concept of So-
cialist Ethics in the integration process in Latin Caribbean
region as an integration tool. President 45Chavez, H. (2005)
state “The socialist ethics is a set of principles and values​​
that guide and stimulate the individual sensitivity and social
awareness, and behaviors that will help guide you in your
daily life to a personal fulfillment based on and consistent
with the full achievement of the collective ideals of social-
ism.” Ethics is an essential component of political action.
It is therefore important to note that clearly established
principles in shaping the new socialism of the XXI century
are purely democratic and participatory in character. Based
on this philosophy we can say that the process currently
lives in some specific countries in Latin America proved to
be inspiring character in the all region, which has sparked
the ideals of freedom and independence, in others words,
the revolutionary processes that currently they are living, in
each separate nation reflects interests and ideals clearly in-
dependent, so it is wrong to say that they are copying the
Venezuelan revolutionary process, the similarities lie in the
peaceful revolutionary spirit and philosophical content of
course are the same, but each in turn have been adapted to
respective national contexts and realities.
45 Chavez, H Y Otros. Venezuela And The New Latin American.[M] Ocean Press.
Caracas Venezuela 2005
148 / Hugo Chávez. Socialismo, Revolución e Integración
4.2 THE XXI CENTURY SOCIALISM AND
THE REGIONAL INTEGRATIONS IN TERMS
OF ABSOLUTE SOVEREIGNTY AND
INDEPENDENCE
In Latin America we are convinced forever that integrations
means sovereignty and independence. The Americas since
its conquest had to assume a new role in the world: raw
material supplier. The mineral-rich American territory, was
exploited to supply the imperialist countries, and received
but poverty and misery during the last century. 46Galliano, E.
(2004) tries to explain the reasons why Latin America lived
in poverty throughout their history, “Our defeat was always
implicit in the victory of others, our wealth has always gener-
ated our poverty by nourishing the prosperity of others - the
empires and their native overseers. In the colonial and neo-
colonial alchemy, gold changes into scrap metal and food
into poison.” Most Latin American and Caribbean countries
consider integration as “a strategic alliance” for national
development, especially Venezuela, Brazil and Argentina as
players in the region, and understand it as an unavoidable
step to integrate national spaces to achieve efficient conti-
nental and global insertion. These South American integra-
tion processes coincide with the set of policy initiatives and
projects that emerged from the late 80s, in various areas of
the world with a view to the creation and implementation of
mechanisms of regional economic integration and has been
called “new regionalism”.
The situation in Latin America is so complex and so di-
verse, depending on the context, it is difficult to analyze.
Each situation is specific and cannot encompass each pro-
cess’s denominators. To 47Roitman, M. (2005) “The most in-
46 Galeano, E. Las Venas Abiertas De America Latina. [M] Editorial: Catalogos,
Chile 2004
47 Roitman, M. Las Razones De La Democracia En América Latina. [M] Siglo XXI
Editores, Mexico, D.F., 2005
Ricardo Manzano Arredondo / 149
teresting reflection would not be one based on whether the
above processes and models adopted by each region are
suitable or not, but one based on whether regional integra-
tion can consolidate the new socialism of the XXI century to
exploit its potential to advance and overcome capitalism.”
It is also so important summarize that in the late twenti-
eth century there were different kinds of governments in the
region, those whom were lined with American neoliberalism
like Colombia, Chile, Costa Rica and Peru, on the opposite
side is the Cuban socialism, in other coordinates are those
whom might be called hybrids governments that neoliberal-
ism towards more flexible the social positions, such as Bra-
zil, Argentina and Uruguay, and finally governments seeking
to break with neoliberalism relying on popular mobilization,
here are Ecuador, Bolivia and Venezuela.
In the analysis of all cases it is necessary to take as its
starting point the consequences of neoliberalism in Latin
America, such as the destruction of the nation state and the
restoration of colonial structures, deepening the extraction
of surplus value, not only in the agro-mineral but all under
multinational control primary, secondary and tertiary sec-
tors, the commodification of society, the criminalization of
social movements, job insecurity or deskilling of the public
sector.
For this reason the governments of the region have finally
decided to break with the neoliberal policies relying on pop-
ular mobilization, i.e., all converging on a similar strategy:
overcoming neoliberalism and regional integration through
various organizations. This integration allows the real ex-
change and cooperation between unequal countries, taking
into account the possibilities and needs of each. A common
feature is that all Caribbean Latin countries that have gone
through constitutional processes that have been at the fore-
front of government income re-distribution through social
policy or as inducers of development, carried out a process
150 / Hugo Chávez. Socialismo, Revolución e Integración
of revolution in their economies, transforms the structure of
ownership of the means of production and natural resources
work for a radical democratization of management and have
a horizon of transformation.
4.2.1 Union of South American Nations (UNASUR)
48
Convinced that the South American unit will contribute
to the strengthening of Latin America and the Caribbean,
South American Presidents gathered in Isla Margarita, Ven-
ezuela on 16 and 17 April 2007, at the conclusion of their
political dialogue, decided to modify the South American
Community of Nations (CAN) and henceforth nominate this
integration effort as the Union of South American Nations
(UNASUR.).
The Union of South American Nations (UNASUR) aims
to build a participatory and consensual manner, an integra-
tion and unity in the cultural, social, economic and political
affairs of their people, prioritizing political dialogue, social
policies, education, energy, infrastructure, finance and the
environment, among others, with a view to eliminating socio-
economic inequality, achieving social inclusion and citizen
participation, strengthen democracy and reduce asymme-
tries within the framework of strengthening the sovereignty
and independence of States .
4.2.2 Common Market of the South (MERCOSUR)
Meanwhile, in the context of the creation of socialism of
49
the XXI century, twenty years after the creation of the CAN,
and after deep negotiations between Argentina Brazil, Para-
guay and Uruguay signed the Asuncion Treaty creating the
Southern Common Market (MERCOSUR), in the framework
48 Wikipedia/Enciclopedia Libre [EB/OL] Caracas Venezuela (20-02-2014)
http://es.wikipedia.org/wiki/Unión_de_Naciones_Suramericanas
49 Wikipedia/Enciclopedia Libre [EB/OL] Caracas Venezuela (20-02-2014)
http://es.wikipedia.org/wiki/Mercosur
Ricardo Manzano Arredondo / 151
of LAIA (Treaty of Montevideo 1980), whose primary goal is
the free movement of goods, services and factors produc-
tion between States Parties to the agreement and the estab-
lishment of a common external tariff.
Although we both seem antagonistic blocks according
to their objectives, the idea about the creation of CAN was
the complementation of integration in the region and com-
petitive notion posed by MERCOSUR clearly denotes that
both sub-regions have taken steps to strengthen itself and
achieve regional economic integration, through a series of
agreements Partial Scope Economic Complementation in
specific areas. These agreements in principle seek the cre-
ation of a Free Trade Area between the parties, and the cre-
ation of legal and institutional frameworks for cooperation
to achieve both economic and physical integration, thus
uniting South America into a single block.
4.2.3 Community of Latin American and Caribbean States
(CELAC)
50
It’s a inter government with a regional character organi-
zation, it’s based on the principles of solidarity, flexibility,
Gradual, Plurality, Diversity, Complementarity of actions and
participation in voluntary initiatives, and considerations that
promote the integration and development of Latin American
countries. It was created on Tuesday February 23, 2010 at
a meeting of the Summit of the unity of Latin America and
the Caribbean, in the city of Playa del Carmen, Quintana
Roo, Mexico. The objectives and principles of the CALC are
mainly seek deepening regional integration commitments
and establish effective joint action to promote sustainable
development of their peoples, Strengthen cooperation in ar-
eas of common interest and build a common space in order
to deepen political, economic, social and cultural integra-
50 Wikipedia/Enciclopedia Libre [EB/OL] Caracas Venezuela (20-02-2014)
http://es.wikipedia.org/wiki/CELAC
152 / Hugo Chávez. Socialismo, Revolución e Integración
tion of our region and establishing effective commitments
for joint action to promote sustainable development in Latin
America and the Caribbean.
4.2.4 Bolivarian Alliance for the Peoples of America
(ALBA)
51
The Bolivarian Alternative for Latin America and the Ca-
ribbean, or ALBA as it is commonly known, is a focused in-
tegration proposal for Latin American and Caribbean coun-
tries that emphasizes the fight against poverty and social
exclusion. Embodied as a collaborative project of political,
social and economic complementarity between countries in
this region, it was initially promoted by Cuba and Venezuela
in return for the Free Trade Area of the Americas or FTAA,
driven by the U.S.
4.2.5 Oil Alliance for the Peoples of the Caribbean (PET-
ROCARIBE)
52
The Energy Cooperation Agreement was signed by 14
countries who had already expressed “concern at the trends
in the global economy and particularly for the policies and
practices prevailing in industrialized countries may have
lead to further marginalization of the labeled Third World,
and increased dependence on foreign economies.” The PET-
ROCARIBE Agreement is based on the political principles
of unity, solidarity, cooperation, complementarily, energy
security, economic development, sovereign use of energy
resources, conservation vision and south-south integration.
51 Wikipedia/Enciclopedia Libre [EB/OL] Caracas Venezuela (20-02-2014)
http://es.wikipedia.org/wiki/ALBA
52 Wikipedia/Enciclopedia Libre [EB/OL] Caracas Venezuela (20-02-2014)
http://es.wikipedia.org/wiki/Petrocaribe
Ricardo Manzano Arredondo / 153
4.3 THE XXI CENTURY SOCIALISM
PROVIDING A NEW DEVELOPMENT MODEL
FOR REGIONAL COUNTRIES
Certainly, the experiences encountered in recent years in
Latin America show that there is no single model for a dem-
ocratic, participatory, socialist and classless society, but ho-
rizons are opening to the ideal of emancipation and social
justice.
According with 53Calles, E. (2006) “The ideology of the XXI
century socialism arises in three successive stages: first,
the transition from dictatorship to democracy, second, the
passage from colonialism to decolonization (stage at which
sounded nationalizations occurred for these countries to re-
gain its economic sovereignty full) and as a final step, the
transition from capitalism to socialism, a process still em-
bryonic and not without contradictions.”
These advanced, especially in Venezuela, Bolivia, Ecua-
dor, Brazil and Argentina, and its also possible success in
other countries, it is precisely the product of the radicaliza-
tion of the movements that have achieved the level of critical
mass and effective policy convergence.
The debate over the construction of socialism in the XXI
Century is in full swing in Latin America with the decline
of the system, however, the prospects of extending the joint
construction of links between social movements increase
based on horizontal ties and mutual respect to intercon-
tinental scale. This implies that promotion and develop-
ment opportunities to create a common front are based on
a variety of different types of organizations with a network
structure in the world, able to effectively confront globalized
capitalism. I would like summarize through some life’s ex-
amples how the XXI Century Socialism has been influencing
in some Latin American countries.
53 Calles, Emil. El Socialismo En El Siglo XXI. [M] Instituto De Altos Estudios Polí-
ticos Y Sociales Bolívar-Marx, Fundación Editorial El Perro Y La Rana Caracas, 2006
154 / Hugo Chávez. Socialismo, Revolución e Integración
4.3.1 Argentina’s Case
After the dictatorship of 1990, Argentina has finally found a
definitive model of government, which represents the think-
ing of the majority, a new model of twenty-first century so-
cialism adapted to a globalized world with the particular idea
of being different and distant, because it is different design
its own model, not aligned with the neo-capitalist and liberal
globalization and distant because due to any principles as-
sociated with unbridled capitalism, a unique paradigm, that
ideal is known by the name of “Regional Block of Popular
Power”.
As 54Boron, A. (2008) state, “there are some special fea-
tures that defined the Argentina’s new socialism from the
others”. First it includes “regional democratic development”
i.e., an ideologically independent globalized world block,
thought and praxis itself. Then there is the “economy of
equivalence” a model that plans to give equal standard of
living for all citizens; essentially not based on the market
price which is the basis of neoliberal capitalism that gener-
ates social inequalities and exploitation of natural resourc-
es but rather it is an economy of values, where labor is the
greatest of all.
This value is given by the labor time needed for a goods
or services to be completed or provided. It follows the con-
cept of “participatory democracy” that is more advanced
than that is often taught in Ethics Training; this concept in-
volves the possibility that the people can defends their right
through deliberate participation. Finally, the fourth element
is the “grassroots”, thus giving greater voice to the people.
In fact, the XXI Century Socialism seeks to eliminate the tra-
ditional bourgeoisie, modifying the inherited cultural dimen-
sion of nineteenth and twentieth century, which is essential
for the establishment of this model. The same shall design
54 Borón, A. Socialismo Siglos XXI ¿Hay Vida Después Del Neoliberalismo? [M] 1º
Edición, Buenos Aires, Octubre De 2008
Ricardo Manzano Arredondo / 155
a “Regional Power Block People”, which is a tool created to
defend of the constitutional rights.
In terms of the design of the model of Socialism of the XXI
century, these gradually produce individually when obeying
the situation and context of each state; however this process
must be simultaneous with the progress of each country in
the construction of their own national development, pro-
cessing and insertion into the world order. The integration
must respond to asymmetries in size and levels of develop-
ment, existing in the region.
4.3.2 Brazil’s Case
According with my understanding Brazil is one of the best
examples about how the XXI Century Socialism has been
contributed with the growth of the country. As everyone can
notice Brazil is a country admired for their development and
for their performances in sports, music, literary and techno-
logical fields. In the last two decades the country has had
an upturn in the economy that has placed it among the 10
fastest growing countries in the world. Since the advent of
socialist governments for president, active participation in
the various regional organizations for the integration, orien-
tation of government policy has been towards socialism of
the XXI century of productive nature that has gained accep-
tance in the eyes of the world and, above all, praise on the
great economic forums. It should be noted that regardless
of the maturation of the favorable subjective conditions, the
Brazilian people have to go a long way before history will
open the opportunity to assume a socialist revolution. It is
my belief the high level of structural crisis of capitalism and
the inevitable defeat of the world domination strategy of the
U.S., based on a policy of state terrorism, tends to steer hu-
manity to a revolutionary period in which the convergence
of many struggles, the interplay of many different processes
and internationalist solidarity routed Humanity for socialism.
156 / Hugo Chávez. Socialismo, Revolución e Integración
4.3.3 Ecuador’s Case
In the case of the XXI century socialist initiative in Ecuador,
it is based on two foundations: the Social Doctrine of the
Church and Liberation Theology, the social area as the most
prominent targets, helping the disadvantaged, and encour-
age development.
55
Moulian, T. (2000) state that “Inspired by some social
encyclicals of the Catholic Church, President Rafael Correa,
proposed a system against the interests of the developed
countries, who have called to Ecuador as a third world coun-
try”. Similarly, the Ecuadorian Socialist model addresses the
topic of work, which has generated labor exploitation in Ec-
uador.
The Ecuadorian model, the socialism of the XXI century,
a concept in constant construction and adaptation to each
country and region, and one of its basic principles is accord-
ing with 56Petit, M (2010) “the supremacy of human work over
capital, also defends the theory that socialism XXI century
does not need rules, dogmas or absolute truths, but is a pro-
cess of theoretical and practical training than the dictator-
ship of the proletariat, is a radical democracy”. Personally I
believe that each person in the country can contribute to this
thinking that recipes are not always necessary, and together
we will discover socialism through praxis in the population,
and to understand the needs. Among other things, that the
nationalization of the means of production, but the redistri-
bution of wealth is not required. In that line of government
action, economically, Ecuador brings to farmers, production,
land legalization, and better education.
According to President Correa, “Socialism of the XXI
century is not a universal power nor intended to be, nor ac-
55 Moulian, T. Socialismo Del Siglo XXI: La Quinta Vía. [M] Lom Ediciones. San-
tiago De Chile,2000
56 Petit, M. Resurgimiento De La Nueva Izquierda En América Latina. [M] Grin
Verlag 2010
Ricardo Manzano Arredondo / 157
cepts dogmas or absolute truths, but a process of practical
and theoretical construction.” He further states that “it is
necessary to attack the cruel capitalism dress Puritanism,
overlapped in thoughts of Enlightenment, a fight that has to
wake up the changes, not only aspire to a lesser evil, but to
a greater good, socialism implies a social transformation.”
4.3.4 Bolivia’s Case
In the specific case of Bolivia I would like to give the name of
“Original and Domestic Socialism”. According with 57LÓPEZ,
M. (2007), “The arrival of the XXI Century Socialism is rep-
resented in Bolivia through social movements, specially be-
tween 2000 and 2005, which have managed to destroy the
monopoly of the political class and have contributed to the
fall of several governments forcing into a successive consti-
tutional reforms, and opening the way for new elections”,
which led the government of the Socialist Party, political
Instrument for the Sovereignty of the Peoples, legitimated
by absolute majority, capturing much of the geography and
topology policies and comprising a group of complex insti-
tutions.
In the case of Bolivia it is important to note the major
social and liberal political regime of actual president Evo
Morales, to assess the true meaning of self-proclaimed so-
cialism of the XXI century in Bolivia. Because it relates to
specific indigenous societies, this movement is a factor that
can be used both to support the revolution as scatter factor,
so should be treated with a genuine policy of social justice
and inclusion, which represent a historical jump ahead in
the consolidations of the new man and the new society in
the frame of the XXI Century Socialism.
57 Lopez, M. Ideas Para Debatir El Socialismo Del Siglo XXI. [M] Alfa. Caracas
Venezuela 2007
158 / Hugo Chávez. Socialismo, Revolución e Integración
5. IMPLICATIONS OF XXI CENTURY
SOCIALISM ON RELATIONS BETWEEN CHINA
AND LATIN AMERICA
Like I described before, one of the main characteristic of the
XXI Century Socialism is the independence. From now we
are free to decide with who became an economical ally. We
are not anymore the backyards of the United State, we are
free forever and in that matter is why The Popular Republic
of China plays an important and critical roll.
For the success and consolidations of the XXI Century
Socialism the economical stability and prosperity is need it,
that why through the popular participation and regional in-
tegrations I truly believe that we can make it real.
In recent years, China has become a major world powers
and one of the most important for understanding the evo-
lution of the international economic actors. The country is
not only the largest assembly of manufactured products and
expanding market, but also plays a central role in the main-
tenance of global financial balances. As a result of their
increasing participation in the global economy, China also
has a growing influence in various regions, including Lat-
in America. The increase in demand for natural resources
has contributed to the recent growth in the price of many of
them, with very positive effects on the terms of trade of the
Andean and Southern Cone
To 58Rojas, F. (2012) “In general it can be said that China’s
policy toward Latin America has the following key areas: pro-
moting bilateral relations in a strategic way, to strengthen
bilateral political cooperation, complement economic and
trade needs and seek a partnership with regional powers”,
all these actions in order to develop relations in all its forms,
58 Rojas, F. America Latina Y El Caribe: Relaciones Internacionales En El Siglo
XXI: Diplomacia De Cumbres Y Espacios De Concertacion Regional Y Global. [M]
Teseo, Caracas Venezuela 2012
Ricardo Manzano Arredondo / 159
not only in the economic, commercial and political level, but
also with regional organizations, parties, parliaments, NGOs
and trade unions, and develop mechanisms for dialogue.
To me, China’s strategy, then, is based on an economic in-
terest (due to the need to strengthen ties and obtain external
energy resources, mineral and agricultural), a political inter-
est (aimed at promoting multi-polarity and democratization
of international relations); and, finally, a diplomatic interest
(maybe focused on containment attempts to get support in
the United Nations forum).
Ones of the issues is that recently China signed nearly
one hundred public commitments and agreements with sev-
eral South American countries, including free trade agree-
ments with Chile in November 2005, and their desire to join
the ALBA in early 2014. Technological cooperation also has
increased. Nuclear cooperation and satellite stands, and air-
craft production (Brazil), in Antarctic research (Argentina
and Chile), nuclear (Argentina) and in the oil and satellite
sector (Venezuela).
5.1 ROLE OF THE PEOPLE’S REPUBLIC OF
CHINA IN THE ECONOMIC DEVELOPMENT OF
LATIN AMERICAN AND CARIBBEAN REGION
AT THE BEGINNING OF THE XXI CENTURY
As part of the construction of socialism in the XXI century,
the economic factor is one of the fundamental pillars on
which rests the success or failure of this, for this reason has
been and will remain a priority of the heads of state all Carib-
bean Latin nations.
Paraphrasing to 59Petit, M. (2010), “in the last decades of
the twentieth century, our economies were tied to Western
and European interests”, mainly by the lack of foresight of
the leaders in power and dependence in every way, espe-
59 Petit, M. Resurgimiento De La Nueva Izquierda En América Latina. [M] Grin
Verlag 2010
160 / Hugo Chávez. Socialismo, Revolución e Integración
cially economic to those regions, without forgetting the high
level of corruption and lack of national identity in a politi-
cal generation clearly given to American instructions above,
and purely private interests, sowing our region of hunger
and poverty.
That is why since the arrival of the twenty-first century, all
Caribbean Latin regions have turned their gaze to the south,
especially to the Asian giant, the People’s Republic of Chi-
na, where relationships are based, including technological
mutual benefit, where we have reached levels never before
imagined in additional nuclear and spatial terms to the tra-
ditional benefits such as energy, food, industrial, cultural,
etc.  as a trading partner in two of the leading economies in the
It is for this reason, as 60Conceiro, P. (2012) state, “it is
important to highlight the recent developments in trade be-
tween China and Latin America and the Caribbean in terms
of countries, sectors and products, as well as foreign direct
investment (FDI) in China region”. This analysis highlights
the role that China has taken in recent years as a major
source of export growth in Latin America and the Caribbean,
including in the context of the sharp slowdown experienced
in 2009. It also confirms the essentially inter-industrial na-
ture of the trade between the region and China, under which
Chinese exports consist mainly of manufactured goods,
while those of Latin America and the Caribbean are mainly
raw materials. This makes both the potential business al-
liances Latin America as the most effective integration of
the countries of the region in the productive chains of Asia
and the Pacific, which have an increasingly inter-industrial
character.
The challenge then lies in taking advantage of this histor-
ic opportunity to make the necessary investments in infra-
structure, innovation and human resources, so as to trans-
60 Conceiro, P. Consecuencias De La Globalización En El Espacio Urbano Latinoa-
mericano [M]. Eae. Madrid Espana 2012
Ricardo Manzano Arredondo / 161
form the income from natural resources in various forms of
human, physical and institutional capital to help raise pro-
ductivity levels and competitiveness. So you could progress
in diversifying exports through a deliberate and sustained
effort incorporating more knowledge. An additional major
challenge is to ensure higher levels of Chinese interest in
the region, especially in order to improve infrastructure, pro-
mote export diversification and boost Sino-Latin American
business alliances. This requires a strategic approach to
promote the region to China, exceeding its own national ef-
forts that have hitherto prevailed limitations.
As 61Rojas, A (2012) state, “China has displaced the U.S.
region, Brazil and Chile (interestingly two of the countries
visited by President Obama recently). It has also become the
largest direct investor in Brazil and has increased its invest-
ment presence in Chile, Peru and Venezuela.” Even within
a mixed picture of trade, Brazil, Chile, Argentina and Peru
are still the most favored nations: the sum of exports to Chi-
na four accounts for 90 % of what they sell to giant region.
China becomes a threat for the U.S interest in our region,
we saw China as a Big brother with really good intentions.
As far as the situation continues under win-win status I per-
sonally believe that this is only the beginning of a very long
relationship with a very happy ending.
5.2 THE SOCIALISM OF THE XXI CENTURY
AND RELATION CHINA-LATIN AMERICAN IN
THE GLOBAL CONTEXT
The Socialism of the XXI Century becomes a reality not only
for the Latin American region but also to the entire world. The
social aspect is one of the most attractive issues for those
countries that have been establish as country priority differ-
61 Rojas, A. America Latina Y El Caribe: Nuevas Formas De Cooperacion: Las Di-
mensiones Sur-Sur. [M] DEAUNO DOCUMENTA. Mexico 2012
162 / Hugo Chávez. Socialismo, Revolución e Integración
ent from the humanist ones, let say for instance economi-
cal priority instead the welfare and human development as
a function of the collective good. To The Globalizations, the
socials aspect seems to be not ones of the priorities, actually
have the opposite meaning and intentions.
If we take as fact that according with the current interna-
tional picture, we realize that is characterized by a decrease
of U.S. power, the rise of new powers, including China, and
the strategic role that natural resources assumed in the in-
sertion of Latin America in the international markets. In the
Latin American case, or at least South America, the region
began to reflect the new international context.
As 62Espinoza, E. (2012) state, “for Latin America remains
a challenge to establish effective links economic integra-
tion, in order to: (a) increase the critical mass of economic
presence in the world, (b) increase the bargaining power, (c)
reduce dependency relations as well as relations of interde-
pendence in international economic negotiations conducive,
and (d) increase the exploitation of economies of scale”.
The political dynamics of Latin American countries are
not, and never were, a mere by product of the transformation
of the world system and/or the will and interests of regional
powers. In this sense, 63Rojas, A. (2012) state “the approach
of the countries of South American continent with Asia
goes beyond trade. In the particular case of the PRC is to be
noted that foreign policy and Latin America agree on core
principles. China’s foreign policy has three main elements,
represented in three words that constitute its essence: in-
dependence, self-determination and peace. The purpose of
this policy is to safeguard the sovereignty and national dig-
nity, promote world peace and development”
62 Espinoza, E. Neoliberalismo Re-Visitado: Crisis Y Alternativas. [M] Madrid Es-
pana Eae 2012
63 Rojas, A. America Latina Y El Caribe: Nuevas Formas de Cooperacion: Las Di-
mensiones Sur-Sur. [M] Deauno Documenta. Mexico 2012
Ricardo Manzano Arredondo / 163
For the implementation of these policies, China formu-
lated five fundamental principles: respect for territorial sov-
ereignty, non-aggression, non-interference, equality and mu-
tual benefit and peaceful coexistence; these concepts and
principles go hand in hand with the ideals set out in the new
socialism XXI century.
Important strategic theoretical adjustments external poli-
cies China have been going on since the early 90s, under
the trend of globalization and on par with the great changes
in the international situation at present, China is showing
more active and creative in its foreign policy, a situation that
benefits the south American continent countries because
such changes are completely contrary to the policies imple-
mented by the historically hegemonic powers.
Of course, we are aware of the characteristics of China’s
policies toward Latin America, from the strategic point of
view were raised analyze and design a policy of cooperation
and promote the development of relations in the pursuit of
mutual benefit. According with Deng Xiaoping, great
designer of Chinese policy with Latin America express that
used to say that the 21st century would be the century of the
Pacific, but he was firmly convinced that emerge a century
of Latin America. In the vision of this great designer, Latin
America is in a highly strategic location, deposited great
hope in the development of this continent, and therefore
much hope in Sino-Latin American strategic relations, also
emphasized that the policy of China lies in establish and de-
velop good relations with Latin American countries, so these
are a typical example for South- South cooperation.
Another aspect that strengthens the bond between the
two continents is that the Chinese nation is a peace-loving,
loves harmony, peace and common destiny, is determined
to make contributions to safeguarding world peace and
promoting a common development. Both China and Latin
American countries are aware that in the process of major
164 / Hugo Chávez. Socialismo, Revolución e Integración
changes in the global context and constant readjustment of
relations and the international order, China and the coun-
tries have common interests and demands, both parties be-
lieve that the relationships between them are strategic co-
operation. All this is not only the fundamental cause that
Sino-Latin American relations have developed successfully,
but also constitutes the solid base for further fortification
of them. China and Latin America have never been so nar-
rowed as today. We are convinced that tomorrow will come
out even more. China and Latin America will host undoubt-
edly a promising future in the development of their relations.
Ricardo Manzano Arredondo / 165
Conclusion
This study has highlighted the transcendental importance
and implications of the Socialism of the Twenty Century to
the Latin American region in terms of independence and de-
velopment as a unique process in the world, based on the
historical perspective of new socialism as a political System
and focus on characteristic of the XXI Century’s, in addition
how the mutual values served to consolidate accurate so-
cial, political and economical policies and its roll during the
regional development in the Latin American region, in this
regard countries such as Brazil, Argentina, Peru and Ven-
ezuela among others have reached super habit economical
level during the last 5 years. It opined that among many pos-
itive aspects that the governments of the XXI century social-
ism confirm that the new configuration of society and the
state is not a copy of other socialist past or present states.
It originality or novelty is a tool to optimize or modify the
rules in any aspect of national life with the approval of the
majority. Mainly the advances in social justice, human devel-
opment for the benefit of the collective, the political and eco-
nomic independence is in general term the basis of the new
processes in Latin America. The predominance of socialist
thought in most Latin countries has served as a determin-
ing factor for regional integration. Although at present there
are still some minor problems in terms of territorial delimi-
tation between some countries, the world has witnessed as
through regional organizations without the intervention of
the great powers these countries have been found peaceful
way resolve these differences.
166 / Hugo Chávez. Socialismo, Revolución e Integración
This study has examined not only how the peaceful revo-
lution happened in Venezuela in the decade of the 90 served
as a spark that awoke the attention of most of the countries
in the Latin American region, but also the study allowed to
identify, analyze and highlight the challenges and prospects
of the Bolivarian Revolution in terms of social, political and
economical achievements based on the Venezuelan’s social-
ism of the twenty first century model have been faced due to
it economical implications on the US economy, which was
seriously affected since most of the Latin American coun-
tries have already decided diversify their economic allies,
specially with China. There is more than a demonstration
of how faithful through peaceful struggle but with solid and
sincere ideals there may be significant changes that allow
nations to be the owners of their own decision, be indepen-
dent and retain their own identity without betraying origins
and culture.
Another relevant aspect of this study worth noting is the
fact that in Latin America, the first priority is now and forever
the preservation of integral life of its citizens above any oth-
er aspect including the economic aspect, the consolidation
and sustenance of the family as the basis of society. While
it is true that the economic development of the country has
implications for the survival of the state is committed to
the integral development of the individual the benefit of the
group as a whole. In this regard, others new concepts were
included such as responsibility in national development and
defense of the nation, the construction of a new architecture
of the state and the conformation of a new man and a new
woman with a socialist vision, to ensure the continuity of
thought in subsequent generations so that never again the
shadow of savage capitalism take hold again of our regions.
Also this study allowed to identify the influence of the
socialism of the twenty first century according with the cur-
rent situation of each Latin American country where has
Ricardo Manzano Arredondo / 167
been implementing this model and how apply it in the global
context against the capitalism traditional threat in regional
terms. The study highlighted the aspect of integration as the
most significant achievement of the new socialism of the
twenty-first century. Through the integration, also the study
confirmed that the Latin countries felt that by themselves
were small, but through unity, they became a united power,
with enough force to auto declare independent forever and
not allow the intervention of the great hegemonic powers. At
the same time has been proved that Latin American region
in last four-decade has been the most peaceful continent in
the world with independence and self-determination, pre-
cisely because of the twenty-first century socialism.
The study has examined the relations between Latin
America and China from the number of perspectives that
includes political, economics, socio-cultural, and military
perspectives. Furthermore, the study looked at the challeng-
es and prospect in the relations between the two regions.
Overall, this study finds that there are excellent prospect for
the continued good Latin America-China relations. High lev-
el political, technological and military exchanges and with
about 90% of budget increasing during the last five years,
holding a positive view about future relation. On econom-
ic side the study highlighted major economic cooperation
agreements, signed by the two regions, in areas such as ag-
riculture, energy, military, science and aero special technol-
ogy, transportations, among others.
This study also highlights the aspects, which both re-
gions should pay attention by create certain adjustments in
the policies for the economic exchanges, in order to create
a true win-win situation. While growing demand of natural
and mineral resources by the Asian giant China benefits our
economies, it is also true that our basic material markets
over certain implications have been suffering since the ar-
rival of those products to the region which has weakened
168 / Hugo Chávez. Socialismo, Revolución e Integración
national production industry, so we really believe that with
effort from both sides can reach agreements that serve to
optimize this situation.
In other hands, it’s important for the Latin American re-
gion to take advantage of the current warm relationship with
China to modernize itself to global reckoning; other develop-
ment nations are seeking this wonderful opportunity. All the
Latin American nations needs to provide strong leadership
to direct the affairs of the country through good governance,
implementable policies, and strong institutions as practiced
by China. Both parts need to be frank in their dealing with
each other to foster and enhance the level of relationship so
far achieved.
Finally through the clearly study it can be concluded
that despite the differences that may exist between the two
sides, always exits the opportunity to sit down and negotiate
in terms francs thanks to the excellent ties of friendship and
Chinese foreign policy treat their partners trade on equal
terms, regardless of whether it is a large or small country, al-
ways terms of respect and equality, something that never ex-
ist during more than 50 years of business relationship with
North American and some European countries.
169
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 175

Acknowledgements

My esteemed gratitude goes first to God Almighty, for keep-

ing my family, my specials friends and me alive, strong and
healthy, and second to my wife Dairiza Acosta my kids Cris-
tina Guadalupe, Juan Diego, Meili Juliet and my mother Al-
tagracia de Manzano for their continues support and deep
love. I would like to appreciate Minister of Defense, The
Commander and Chief of the Venezuelan Join Operation
Forces and The Venezuelan Army Commander in this trying
period to give me the opportunity to comes China, that allow
me to get such a important preparations and have a won-
derful experience. So, also would like to acknowledge the
professional support received from Lieutenant Gen Oswaldo
Landa Marcano and Maj Gen Rosales Almao from the begin-
ning till the end of this important mission.
As with every academic endeavor, this work would not
have been completed without the invaluable assistance and
advice from many people. Let me start by thanking the Chi-
nese Government for their good intention in allowing us at-
tend the prestigious Collage of Defense Studies, with special
mention to the high level of commitment and professional-
ism exhibited by the officers and staff of CDS. My deepest
gratitude goes to my supervisor, May Gen Zhang Bin, profes-
sor of the Department of Marxism, NDU who has show an
extraordinary love and admiration for Latin American trying
to understand it current and the future situation. He kept me
focused in every stage of this research, by always giving me
valuable guidance and useful suggestions. His suggestions
and maturity during our discussions made my work easy.
176

Thank you, Prof Zhang Bin. I will never forget my versatile

interpreter, Lieutenant Commander Cao for all his support
and effort in translating my paper work.
I really feel privileged having the opportunity to interact
with the members of the Venezuelan Embassy in Beijing.
The Defense Attaché Almirant Pablo Jose Garcia Ocanto
and the Army Attaché Col Armando Villarroel Rodriguez for
their time and efforts, suggestions and advice during the re-
search, that help me a lot to maintain focus in the original
idea.
I cannot help but mention the prayers and support I re-
ceived from my parents and sibling in Venezuela and Mex-
ico; my fellows classmate and country partner and finally,
there are those who have contributed in many others ways,
such as providing information sources and valuable insights
but who have requested to remain anonymous. To these very
good friends, I remained grateful.