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L~G,G. ]l1IJ~;LCJonjlido,~ 19 -, F C!(ir.'r '/ o~riIS'
del alm,nin!rlllfil.
::! ...,...}:. ITorncy;, Lrt71ersn-
tlrilidtu! nCl/.j·ríticn de ti r: CALVIN S. HALL
2.0 _. F, :)I,iI11:\1 y (¡!l!~ ..;'
nuesfro tiempo. Af ,:Il le C,i:\p,])NEn··LJNDZEY
,'3~\V.JíolJit.~chcr: íntrn- ca ~!
dllCciátl al lJsico:JIliÍfi- ¡ JI!iU'-
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2.1 __ P. Sc:hi1 L:'f "'Y nt:'u.r;: t ,
4 - F, Kiinkel \' H, 1': .1,''> I v<!'.;..<
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22 -- \V. I\)'c\)nl~'.\!;)ll: intro,-
5- J, mlinm'y y J, Maie .. , c!flcción a /a ¡Jsico{o- F; ,/
~)ocialngí(l,< L;\ cíenc:i,\
de 1" ~()cÍ{'dnd; 2,') ~
gía.
G. 1',,] m:lr! {' : Lu Ce;,- r
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fCil1enino. ,
2D ._- P. Chn.l,chard; :Jr[ '-;i'.
12 ........ ,\. Fl'C\ld: Tntrodu<'- .:iiC{lli¡ {(',';
c1áll ril p.dcha t/rll i ~i.\' ,'3D P. I"'il ,::',;
¡,rlra ,edIJUldon'.,. :11-::n'n!cs.
1~3 -'c'T'~, ,l\[alino\\:,<;],i: ¡:::,.,rl¡:,
dios de 17SiCiJ(ogíu)¡ri.
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Fiil,)u:;: F',', :¡''-li¡¡'.
14- H.'Hllssrll; And/iH~duf (} e (1.',) ,.' i ii r l'
eSfJfrilll~ :],,"). e, I';ti;'¡,¡nrlc; L(: }J.,'c,
10"--'G, IJ,ighet: El (lIÚ:([C
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C:O(IWí.Usis . (1 O. JI Ot~. ~¡"¡ -- p, CJí'l1l'''\';lrd: L0 rj!fI-
1\1.. kfeinv o[r',),;;: [l,d" ;¡¡Ien '. i ( n ! i;i'~).
c()l(l~í(r.• ll1ff!nUI·.y r)si:-
C()(lti(ífjsi.~ daho[j; .:io! ;~.~' ,~) :- ~¡ í~~; : ; n ;~j.3
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TomAL PAJDOS
(e nn linlínen ir, ;;(Íf~¡n'1 '/:5 )
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TIIEOJ.UES 0,1." "'1'.>,,<,,"1 ,,~_,;,
CA1'íTI.II,(' 1·\
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JOHN \iVn.. EY ,',: ,'-:,[ ';,: ,,; t mCE
Nuev;'IY'.'"d:.
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hoy son sagr;u:ios pnra el exis¡-r~llCi,di,c;:l~Ci. lA." ::;'lgUí", la renomcno]9gia :J1oc1en)8.¡, y ,Husserl a su vezJuC'
una larga ,lista de nombres fiHJlt):-;os que lccL.l:/e :~"l ciiscípulo de Cml StLtlllpf, uno elre los'líderes ell' la
Nietzsche, Dostoicvskyy Bergsol'. }~llt\·l', té';';' ;\\.üol·c~; "nueva" psicOlogía cxperirllental. q ue surgió en /\,Ie-
Jl18Il\a durante l~ última¡11iitacldel,sig]OXIX; KlH1lcr
modernos que se han.:icJcntificaclo (On ei nlC)\)iwjt~l>
toexistencialista señalamos a B ti b!~rl ) I-J el .. y Koffka, quir::nes junto ·,dln \Verthcil11C'r JUlldaron
d égger,] aspers, . Kan~(\,. 1vbrccl. \~crlE:~nl"j)Ci.l1V y la psicología de ln Gest::\lL fueroncliscipulDs tílT)l~
Til1ich. (Una introducc.lón h:' ·\i~;'~!'.'nc;a· bién ele· StnrnpF y aclopta~~oin lafenomcnologh\ ,corno
liSlTlO ese1 libro de VVilliam 1'.' ~.:. T r(iT,:u i 1"d '!liCU'!)
iTH~toc1o para annllzar lelS ¡ fenónlcnospsicnlógic()s.
1862) [El hombre inacional J, Señalarnos e,;tos hechos hIstóricos con el objeto de
Para nuestros fines, el filósofo "'.',\(~ \'\-:1\"tín
resaltar los antecedentes ',colllunes . de la l)sicolngía,
Heiclegger (1888- ) tiene 1:\ ¡n;1\'0' b fcnómenología )' el c;.;:istencialisI110.
,cia. Barrelt 10 considera junto ccn La fc>1oliwnolog i a eS lac1escripción de los datos
(18iJ3-1969)' uno de los creadores de la t,¡osoUe< (literalmente "lo dado")· de la c¡;pericncia inlile"
existencial de este siglo. P.ero más irnporl'ant( a 1~Pl. es diat,l. Aspira ¡\ 'ccmprenc1n losfcnómenos rcntes que
explicados, Van Kaarn (1966) la ddinc ,"corno lln
'quc Heidegger constituye el puente '.!c " elitre
método de L psicología l¡que buscareveJar y "da-
lospsicólogosylos psiquiatras, cuyus (~rii>.~l'i05 del
ntr jos fenómenos de lapqnductRthl como. se nla-
hombl"e cxpondre111o~ en este VOhlll~':".;:l. L.::, id<~':l-'cn
nifiestan en su inmedia(e¡o;pcrcihidrc".(pág. 15).
tnU de la filosofía de Heidcgger (-ontoJo:;;,,) es que
!\lgun~l.s vec8s . se consic1e':nt ;l lafeno11lcnología C(}~
el hombre es un .ser~en-el~munclo,N(} e.\iste ConlO
11'10 un método auxiliardh. pad"" cü:~nciai pLlcSlO(iue
un sí mismo o un sujei:o en rebción CO{i 1..;11
, lod:.l .cü:nc!<l con:licnza~pOt:il1a ob,s~erv[lc}ón(\e la ex-
exterior; ni es üna c()sa~ objeto o CllCl'pO qt"! :Il.l.'~el'·
penenclal1lrnechala (J}OFll:lg, 1850 l pago 18 ).Esta
actúa Con otros para inventar el mundo. El :~,Jml)rc
idea ele la tenOll1cLülügía, $st~\ expresada beJlümcn-
tiene su existencia por ser-cn-el"lf"jUlldo,' y ,fiLF1-
te en el nrin'ic:r p<Írrafo d:d libro cleKohler Gesialt
c10 existe' pOHluC hay un Ser p;1.h¡, (le:sc:uL:!ri]';;) (se'
psyc/wlogy (FJ47) lPsic'116gia de la formaj,
recuerda el concepto e1c KlIl't Le"i,n e]r- la
nn.-pn-su ambiente-psicológico). 13,trrctt- a b.
10 CAI~VIN s" I-IAJ..L G'\i'U);\:;~:~\ Lú;:':.:::r' I.../1.. E:XIST'ENCIALlSTA 11
1.2
"
estudiauo d pensZlrniento cxisLm ~:i;'ll el lector SlIS tres qapítulos (1958a, 1958b, 19580)
nologia en las universidades en la obra Existen'f;e (compilada porl\la)', Angd
Estados Unidos, Su libro, y EHcnherger) y l~eing-iwtJ¡e.·¡vorld: selected ¡X1-
of psycholo&y (1966) [Func1<lmento<, pers uf, L'¿uIwig" 131~nsuxlnget( 1963) lSer~en-el
uc'lapsicología] es un arnpUo enfoque. de este mundo: trozos selectos de Ludwig Binswanger],
tema. Otr9 eminente psicólogfl cxi,';terjc:icd '!:lor(:f:C,--- . Este {¡]timl) libro :c¿ntíeneuna introducción crítica
mericáno es Janles Bugental (19G~~r). ('>J:1:re lr)s extensa del editor y traductor, Jacob Ne"dle-
teóricos citados en esta serie de \'O\Úi'(!c:nes q)JG man (1863). :.
hanredbido enc1iversos grados L~ ':nf1ucncÍZl (1el Aunque ;a priIkipal in!1l.)cnciade Binswanger
existcncialismo se eneuentran .i\llport,' A.ngyal¡ fue Hc;deg:('cr taú'¡bién incorporÓ en sus. conceptos
Fromm, GoJdstein, Maslow y HOl;ers, las ideas ¿í¿'~lflrlinBllher (1958).
Ludwig Binswanger nació erl Kn-:nl~llr;g(,;n) ,Mec1ard Boss, pl'ofcsor de psicoterapia en h\
e\13 de abril de 1881 y recibió su títnb de faclJltau de medicüp de la Universic1ac1cJe Zurich
en la Universidad dc Z\.\rich co ',(JO? ¡'""lió cen y c1irc:(I01' del Ins(it!.Ito de Terapia Dasein_anaHtiea
~'-"""'-'-'--~-'-""~ ..
«' i'I:
CALVI~ S. HALL)," GAHDNEH ::-:um '¿ ~:;\" L,~ TEOEIA EJ,:IST.l~l\OrALjS'tA 19
','
POI' últiIno, la psicología existencial se opone: cL:' pe froiH freedollL ele ErichFronlln( lU4n lEI
mánera inflexible a considerar al herllbre r~()rr1',; miedo II la libertad], Ser >un hornbre es un pro-'
una cosa, una piedra () un úrboL No I'celo dificil de llevar apaibo y SOlr pocos los que
criterio impide i:1l psicólogo cornpr/"'nder ,ul lo iogran, lAncho ek esa ch!solaciÓl1 sehnescinc1iclo
en toda la luz de su existenci<:l-en-tl··rl'illL(";O, ;;11':-( o c1escal'tnc1o en algunas 'ca!mas l1orte<tmericanas de
que también resulta ,8n su ,clrsh1:H11al"J·i-¿a(:ic~rl. L/j la psicologb c'xistencial. ,
¡
,
p"icología existencial entra en la arf:n,l eL:- ~', ... ;: ¡CL Ahora considerelnos a:lgunos de los conceptos
sóc:ial 'cüandópolcmiza - contra, la nliClJr\ c"jr.'Jl~) h h',lSicos de la 1)sicolo~;ía ;e;·listcncial (DáseilIS(/naly;.
separación y" la fragmenl:,lción del. bombre por h sis) forrnul",do: por Bins~v;'nger y Boss,
tecnología, la burocracia y "la lnecanizaci'Ji'¡, (}¡i;, nd,"·
se trata al hon1brc con10 una c()~;a y g
a considerarse como tal, qucpucc1e, S \:'.1
controlado, modelado y cxplqtac1o, no piJe.:l,,> '"","'
de manera verduderamentc·hurnana. El. },'¡OlT,\:E'C C":'-
libre y único responsable de n: c.',:¡:~;b:;rF:,1(,.
fundamento de la psicología existcncLil es p't c:uc
atrae allTIOvimiento htl~ilHlnista ele b).)::
noi-teamericaúa.
Sin embarga, sería erróneo conc1n;r:.(l.li~; ID.
cologíaexistencial es sobre todo nJ)i:ími~:l<l rJ c,'ij)e·
ranzadota acercadeIhornbre_ No se')J('.('e:;;it:;,.
'mucho a Kierkcgaard, Nietz:;chc,
1: tre, Bins\vanger o,Bdss Dura adv,ertir
. . . .'. ~ .,
.
iJue
...',.está lY.U\,'.
,f 'ele ser as],' A
1eJos· .. a lpS1CO
' 1ogm" ex!.stenc¡at
, " ,j(; COI"::--
cierne tanta: la muerte' como ]a vida. LH. l~;~ldz~
1:
bosteza siempre a nuestros pies. El pavor se: aSOJ}I(L
I
tari:profundo corno. elnrnor, en la or')r~1. exjstencin--
1
lista. No pueele haber luz sin sombr:lS, l!n::,
logía que considera que la culpa ,.es írd'I']'" ,
I además; un rasgo inevitable de la existencín, no
ofrece mucho solaz al hombre, "So)' j
I nI mismo tiempo "Soy absolutamente
de mi existencia". Las implicacionc.'J clel ne;i,)
, libertad-responsabilidad eslún nnalj'vldos en E,j't:n·
\
~ ..,....._""''''·'''''''''''",'''''''','''".-,'''''''"'c,,''' ".".,.,';".' """"c,~"~'_"~~"""""''''''''~'_''_~_M ~' ''_-C- !-,-,. ..'.
1. E5"fl3.1JCTUHA lA EXISTENCIA
SER-EN-EL-MVl~Jbo (Dasein
!
i¡ ,
.24 CALVIN S. HALL y GAnD;'T),::.1 1'.:;)\'[:.;: E.~·~ L4 \ '.cl':nHU.. . ::::(I,STE:t\CIALISTA 25
. e l"
mre, .
Sl mIsmo como un. pr;.jal'ü ,-', :::nLf()
el ánhelo de libcrLi.d como desesperación. Por
del mundo vegetal, el ser"jirr, (.... úlljnlo, (lcntTo del Et.genweft COlno nlLlllclo-cnr-
mido se demostró a sí nlisn:o (;()H~;¡ poral encontramos el. ser-limitado ti oprimido en
barreras como aire sofocante; '...:~.CJ: ser obeso, las íXlri-ehl.$ amuras en la capa de
millas, el anhelo de libertad CDU\C, grtlsa ce:ntra las cuülesb existencia golpea sus
de crecer; el sÍnlisrno como In!:.l pnúo;;, (-'\ vacío en' .ser fea, estúpida, ',Jiej'il, opaca
lorida. Dentro' del n1l1l1do ,L' Le:. . "':', \;J-
y H"tUert:'L.: el ~'.fjhelo': de libertad en qu(:rer~scr
tramos el ser-limitado en el id, delgada, el si rnisrno, corno un sirnple tubo para
tumba; las barreras en las l)areC')cs 'fa ciar y rellell;\r (19,58c, pág. 328·,329).
c:adenas, redes; el anhelo ele I el '/n::n
de la fertilidad, el si misrnG ton el
El lcc:tc,r obs(~rvará \eb esta selección el estilo
cartado. Dentro del munde> C' "('.,,,,,\"
característico del análi'pik fenomenológico. Se ob"
tuda se ve como el ser~encarcclad;~.-:.:'r, , b.'-: ';:¡::'._
serva la ,l1lsencia de tcniJinolngía técnica excepto
rreras como tierra o noche -el sl
mismo como lIn gusano incap'í-!:z, ÓG UIl.·· en bs pabbras "Jenmnas U71lwelt, lI1ittuelt !J' Ei"
ge¡¡u~el¡\ pero éstas 51)10 parecen técnicns a los
he10 de libertad, cIvacía COrne v;~gctc"Il(lO S1~'(l
¡lOetares porqUé :;on palabras extranjeras. Se obser"
plemente. Dentro del Mitwelt ((nundo ) el
ser";limitado se ve como un se:' SUb'{ll~:/;.d(\ (':1.jri- va también el uSeJ de u:n :vócabularto muy evocador
mielo, lesionado y perseguido; eI \,;,~cí~; carne '- un y hasta poético. Esta'! ~rnaginería pZlrece ser un
lago de paz, indiferencia, sometimi.erdo. lejano grito de un VOql~ulariO sobrío, mundano y
redusión, soledad; las barreras ccn'Uc: o aun abrasivo) cmpleac10 ;'generahnente en .la expo-
eslabones de los días,. o aire sofocnnte: el sición cj-entíficr., Se cl;ebe recordar, sin cm'burgo,
mismo como un pequeño lTItl'ndo ('~'O:l :-¡i 1:-;.0 .:" que el existcncialismo r,a qlanb=nido siempre fuer.,
anhelo de libertad Como un" "f'c!" \( Les lazos C)ll la titer:,ü0Hl, y qc.elJnO de sus ante-
independencia, desafío, inSl...lri'ccci::.In, ccsor~sl :Ni.:,tzscllf\ era filósoFo y poeta.
s'í mismo como rebelde, nihHist'~l, L-I,,·.-1 -no
'0, /\\.cI2m:1,'<, IlOSS insiste bn que ]0 que la ciencia
cobardemente comprometedor. _ '~:' ~'I_J (ji;: i_:,,'~' consi'deraun' vocabula'rib científico respetable es
gelllüe/t (el sí mismo) como ll"Otl usurp:"1ción d e la pal~bra L,'científico". Se dcbcT1
to , reconocemos el sC',[-limitac.o utilizar p'"Jabras que m<ijor describan los fen6¡ne"
la indulgencia, la renuncia de pL·.\kS nos y no limHar.;e: l)Or: tlna tradición tiránica. Los
las barreras en fantasmas o enfocpJes cientlEcos "'ntl¿vo:; generaln1ente requieren
y escarnecedores 'que rodean e JIl'i.i,IC\ en un voc8bl..llario lluevo F'omplcto. Por consíguiente,
todos los ángulos, el vacío en e:l st"!'-gobec, iac!r:' no nos sorprende que i gran parte de los escritos
por una idea,'única, aun corrJO b N~(!t_\.; ,'~j ~;í existencialc:; suenen e,xtrai16s ) esotéricos p,wa
mismo en el tímido gu.sano, el aquéllos fonnadcs en el mundo científico del siglo
-,
26 CALVIN S. HALL y GARDNER LINI,;c.n LA TEORIA EA1STE¡,\CIALISTA 27
XIX. Igual queJas formas nueVQS el<- música u demuestre por sl.so']ai, alaluzde'Gstasrf'lacioIles
la .disonancia creada por el léxicü cxi,!;t¿: :12';;.i S(~ puede adel8Iltnrse:e~su ser 'hasta la lnejordi~
reducirá gra,dualmente hasta desaparee>:']'. mensión posible, ~ri ottas palabras, el hombre
, debe acepta)' todas'¡ sus posibilidades vitalt-s,
; aclecllarla;; )' uni:rt{~s; ~l su al.lténtito si mismo,
SER-MAS-ALLA-DE:L,-lvJUNLC Jlbcl'8c1u de 18 md;ltaiiehd <eSll't'cha <id "loclós"
~ - -POTENCIAl
(lAS '""
JI) f \D .f!,.)
- - - - '.-- - _', I)["T
_ -'"u "",-',,'. ..." ,'\
.t1.'~.I;",':l:_:_,"'..;! anónimo e iLall tént1,lco, ~ La libertad del hombre
c~msjsi.f_~ en estar c1i~puestoaaceptnr y dejarqúe
El análisis existenbal enioc" 1:1 hu. todo lo CJue es sea. : .• (1963, pág, 48).
mana con la única consideración (L-~ lrlbre Con el objeto dcilbstrflf el significado que para
está en el D1undo, tiene un 111undo y :r ,"n á;,: el hombre tiene el ~ecbazo dcejercer su libertad
allá del mundo (Binswanger), Con j;, p<ua realizar h~s potencialid~l(Jesde su existenciü,
sel<más-alH~del·rnundo, Binsyva'nger no ¡:l~\ ]JoS' (J.963) p';escnt"¡, el ejemplo ele qna persona
nif!carque se pert(~nczcn a otro rrlll:¡d::. que sufre de rnelan~O!lía,
sinoq:ue expresa las posibilidade:s rrl1\lhp.\es :i :.e el Es sierripre la eXist!erflcia total c1elpaciente mc-
homhreticne paratrHscender el mnndc el:1
reside y para entrara un mundo ntlevo,t~\lcde,
(:"\.](11 lal"Jcólico la que ha Jr~LC;asadopara enr.ararabi('r-
tamcnte y de manet'a'¡,responsabletodas lo\(luellas
I
en realidad anhela, advertir tudas las
de su ser (la rendición de Nietzscbe) . .IJ}Tq,,,:; :"ó10
posibiliClades de reJ'a¿'ionarse con el mundo. que I
I
actualizando sus potencialidade.:-, lJodd, VtvL: \lne.
realmente constituiria'.n su propio y genuino yo,
En consecuencia,; i~s~t existeIlciano tiene tIna I!
vida auténtica; cU8ndo las niega o lim¡L~., e l?osici'Ón índ(-~p211(b('ntt:. por .sísola,sin()(1u~ (le
que lodOll1inen Josotros, o el medi~)¡ e.1',[I.)'.1:>' -vhJC: modo continuo cae; yíctima .de las . exigencias,
una existencia falsa. El 110mbre es lib1'e D~ua ~Jegil deseos y esperanzas \de los demás, Esos paci~nt('s
eunlc¡nier forma de \'ic1H para 5L .. '. tratan de vivir S(~g~ln esas esperanzasforánef\S
lloss afirma bllstante lJanamente que b. exist,:;n-' de la mejor man\"'~posible parn na perderla
, . ,
CJaconslste Só1,o en nuestras pOSl'b""" 111Cl[tCJes (I'~' rela~ , protección. y el amoi- ele su ambiente. Pero cuan·
cionar aquello que encontramos, "En to mas tiempo estqs:¡p8ciente5 permiten a lo~
escrihe Boss, :'el' 110mbre e:dstc slu:nl.Jrc 'Y :~,{j:l..' :,:.>,,:'; n.: otros ¡robernarlos eh ; sus sentimientos, '. acciones
. 'dn (e
\lIlU mIrIa 1 POS}'])1'1'l(1al1~s par:\. rewcJ(J¡
' ' 1:'L' í'\~,"/e'-- y p2rc·l~pcionl:~~I·' rnás"~)i'or-unda nlente '•. endC'uc1nc1os
larlos seres vivos,yJas (;üsns que cnCU('J.T¡' se en.cCJntrnnír.' con r{.~'$.pecto n la taren fundamen c
,,1 , ' ,,,' " ' , ' , , ',;;" ','
pág. 183). Además, tal ele la v,id~i, que ¡e¡s adecuar )'l1evar üca,bo
de rnodo independihjlte y conresponsélbilidad ,
el hombre dehe asumir de r:l;ll1"fa'C'" todas Jas autónticas'lposibilic1l1des relacionadas
sus potencialidades pura las uu re·/e- con toc\o lo cP:J:': endu~ntren. l)eühí Jos terribles
lar-el-mundo, de manera que cualqui,"::;' (' "'" se sentirnio;:'ntos "(lf., culpq, de los_melancólkqs;slls
,
(
"
28' . CALVIN S. HALL y G,l,..HÜL,,,,Tj::n LC< ;):;', E-'~ Ltl.. TEORlA!¡ E.,"<ISTENCIALISTA 29
y !
contrúdo en sus: pacientes. {)n (;' "C, un BinE;\van~~J~r obsc'n'ú cuando el proyedo-
(}1.1C
enfermo estú construídn en torne: :,1 rnundo f:-;tú d<)nÜn~1d() por pocas categorías,la
" d ad. "1'o d
d. e con tInUl ' ., (lC .;;-¡, "",:.--,:: ;úL!l~
a:ll1terrupcwn amenaza es m{\:; inminei1te que cuando es rnús
düd -'-una brecha¡ una grieta (J une'!. r:--J:_iÓ:Cl---'-~ variado. ]~ll el últil'¡'lc!caso¡ .... una persona está
le producía una gran ansiec1ad. Una vez se amenazada en un:a .clj,n'\ensióI1;puedcn surgir otras
inayócuandoperdió el taco de su Z8 pato. L;.l y ofrecerle. un paso snJuro. En .,ll~uchos. easosJuna
separación de la madre también provoc.aba ;',¡d.> persona pued c tener. ¡1'~S c1 e un proyecto-mundo.
dad porqlle rompía la continuidad de S'.,'.' Boss no habla de' qiferentesproyectos-n1Undos,
Apoyarse enhr madresígnificÜx~ .... ;,1 pero sí de: ¡~, existencid:en Íunciónde ser abierta
mundo; su pérdida sigüificaba caer ee el i~'avoro.sc o cerrada. revébda. O:hlcubiert,l~iluminada u os-
Jbismo de la Nada, Al margen, elcbe Clll'a) exte;'lsa o limitad~. Por ejeI11plo~>laexist?ncia
aquí y será elaborado más adelante, plena de una persona ¡puede serab sor.hic1a por un,'
gel' no consideraba laansiedac1 que rcsuhah.t de compulsión, t<el comb. comer, oacumulnr. Una
{úpérc1ida de 'un taco. corno U.n:?t condición psicQ]ógicR\ p somáticapuedf serlln
simbólica -de la separación de h f::1ctor Iirnitativo para !iri,"!pedir "llevar aéabo una 11
son dos formas -iguale;'- de i'J;~,~'~: \' o"~] otra de las rcl~·~cjones~rn!,ll11dosposiblesde,quecon-
l¡ mundo y no se derivan, d.esphn,~ln l~. 1.. l.:;: ~~ siste una existencia humana'· (B05S, 163, pÚ~
a la otra. gina 228).
Otro paciente que había sido ti1: 1l( ,; .• I
,i,--I:'
Bo!)S' también hübLl: ~lc estado ele,: ónimo, jnfeil~
dc negocios se volvió inactivo;. ~:'. ,':,'Ídnd o e¡do-Iwción. (Úl~ c1etenTli l1 an: encua]quicr
lrlomenlo .d~H:lO, de qué!; rnancrayctl.larállnindivi:.
;Su proyceto-rnnndo corno hOIl1brc fl n ]"le " C;
duo Y qué. es lo que:! lberc.ibirá. Si es un ansioso,
basaba, en general, en un rnundo ,:!,iS,1
;; c: i n," (' ~- su ser-en-e1-mundoesLtirá entonado.¡><'utl . Iaslln"!f'-
presionauor, amenazador. Sil rnodo nazas y los pe1:lgros. ~l cstac1odeánimo tamhi(~l.1
mundo era atropellar y ser att":)pe1L\c"l. u. influye sobre sus rcct:terdos.Cnanrlo unapersonn
I raba que sus semejantes eran incsliC('~!.()SD\;~ '-;es~ recuerda .su. nii1ez es:. porque se "hapennitic1o
l'
"'11 preciaUvosy amenaza~ores. Cuando ür~en::ó ;".1'
sí misma entonarse: Ül1({veZ mús> en ('1 mismo
¡. su ansiedad rnantcniéndose a dist::n1cia del ll'lil11dl), estado de únime Slli.lVS quc]oahrión, SUOClIl'fenci:l
sus esfuerzos lo agotaron. en esta prinlera "tap'lde su vic1,," (])OSS, l\)fi:J.p,íg.
I
,
El proyecto de un tercer paciente ·::n J89). Boss se "diere al colo,' y¡¡lllradn dchrill"
las categorías de hl familiaridad y rarez,,, Su de la natura-1ezc. lum¡llO~¡l ,del Dasein ('01110 inqlu'
existencia estaba constantemente en neliEl"U el ctcrmina "prcviamenle ¡los tipos· dcs{'rl's cnJlcrdn~
I poderes hostiles impersonales. Se '," ,":mt:'"
estos temores desconocidos p(~Ysorj:::lhz:,.n:l,:)1c:~ '::U~
y cuúJes de ~TL) asped:tds pucdGn revelarse" (HX);J,
]J!trI.. 183). Di b "luz" :,cJ!el D(l"eill rshrillllnte, oes-
I mo, sentimientos de persecución.
. ~ • I
"
te una persona no tiene un solo In;j(](J lejanía con (lue la i,personaexiste~en..,el-n1undQ.
~
sinomuc}los. "La tarea ele la cie,nc'!tl "Pues basado en un! ser real COI} (lIgo I;'uede el
[los existenciaJistas la ]]aman ¡ es hombre cxperimentl1r'¡la proxin1idael tanto como la"
comprender la totalidad de b ,"Í lejanía" (Boss, lf)(J3', jJág, 40). btemporaliclael se
mismo del hornbre, en -todos S~.lS J ':od(!,·· ¡J::., c;'::sl:cn- refjere 'al clesplcgamiento elel mundo, que tiene
"
, " (B'
ela ·lC)D
, 1l1s\v-;-~nger? 3 pago
>.0" " ..'I"r,
1,),:, lugar el su tiempo, dei¡manera que.la>personasienl~
Boss pn.recE'C'star en clcsacucrc10 (::,:n F','· ''''\'':~::gc'i' prc posee un p,rsaclp(haber-sido), un presente
cuando escribe; (ser-con) y un futulro. (ser~deln!1te.de-sí-n1isrpo).
La. tcmporalización. óe .1a eXlstenciasign ificaqul.~
, "la persona que habla de hay tanto un futu,ro pomou pasado.Cada felH')~
l1
ele ser-en~el-mundo" o "rl'l060:; ( ".c:' l.L1 meno humano es in~elJ~rable clesu paS<ldo y de su
fnwasaclo para captar la vCl"í:lndcr',i (':~;cn,:~i:;: de fuh.lro total. El horh1:\re¡ dice, Boss es1.atotalidad
1
¡I
r
1
i
-,
ANAUSIS FENOMENOI"OGICO
'1 i
\il
La psicología existen~ial emphea. (llmétoelo feno-
menológico para conel~iCir lasinvestigaciones< de
la existenei" el el horn1J¡',e. Este métodocondste en
describir' o explicar Tu ,', cxperienciacon su propio
lenguaje que es comFlo antes que l\bstrl\cto; su
vocabulario S0 compone de palabr¡¡scomunesy
, " '.' 1 I ,. ". '." l'
,'" ,. .. ...
'!
f:
il
ji
después de otríl) van C'l' 11':1 lJ ','¡-]'I,':, ~ ¡ Cll:UllCeg sk·; c'onHrma su validez.. Este
medida que se P..(; [',1'1'1( i (~ \~; ,C) ::~ l l;"'T'·lplcad10. connlayor frecuencia en
~;r:-~i~;nh
'1 ' . ,
o:': cstllCllOS • t
oe casos IeXl.'! '¡ es.
el11:::Ja
sentimiento que os :)1';
temor enigmá tieo en e -j ;;'~ O'c',: "'-:(i~;¡ .o-nc Ur:a vari,;)nl:e de1ql¿'todo intrasubjetivo es reunir
ligadn a la tierru, con'lO Ll"i~l :,;.1 - li30!\~.: descripciones ~'spontúneas ele unt'cnómcno dado
La foresta 1l1uc1a, 10:; -'-;:),;:;' :1, rCclljz<:1:chL' por sujclo:-; no capacitados. El fcnome~
arbl1sto, aquella rarn;) nI'; ':(; "\'::~':'" :',j is-. nó)ogo entonces torna,. estas descdpciones e klen..
nlOS~ e~; el viento que f.:UL e' Uficn L:~ cSll"l!ctura bá!,ica que' aparece en las vu-
pequeño insecto es libl'C, (.h,¡ ',', ~\ 1';'; 111: ri8.ch1~; m~w¡jrcstacionc'~; k]c la conducta de un lnisrno
del crepúsculo, va hacla dond,~ ,) ;, tipo. V~\n }~a~lrl1 (H~'~Jq)) pág. 10)11tilizó este lné ..
todo para ase~·.u.rar lO:'f elatos para su discurso de
Aunque un suj,eto durante 11 1:n :¡-;',; :,(;[~,L~~JTJ1~ o ,~." gr'''luación, El fc'náméno que debí" explicar era
un paciente en el curso de b la experic:ncÜ'l :le "scf':, comprendido".
realizar el informe fen01T)(~l1Dl,é_lb:'cC, ~,_ ,1: ~~i.'.'C>2cr.Fmler:- Se pidió a llna gn\n cantidad de . estudiantes
1:0 corriente es que 81 misrno !r:vcSt.iu'~::;; [\ secundarlos y :l]1iversitarios que recordarnn situa"
cabo dicho análisis ele los " ,id ciones en las (l.ue Sij;'ltieron que fueron compn.:m·
sujeto opaeíente y de su n<'. es la, :Es d¡dos por otl'OSj y que; describieran sLl5sentimielltos
decil'l se hace uóa distinción 21'\trC :'-',~ \:'~i". rine ,Jl~. en cada U1J~\ de. ellfts. Luego se enlist(lfon las
un sujeto inexperiment~d'J e JO y ele un desci'ipcioncs n':~)tc:nij~ls, ornitiendoJas duplicadas.
· 'l ' 1 ....::;. '". .,."[',1 Se exam1Il<:lrOL b.s 1:5'0.' descripciones resultantes
f el1omeno ogo capacltac o )' eo
problema es In validez del :¡-¡,!),"U Daca cornprobar si c~l~:H"j, una cOincidía con el cri-'
de la experiencia. CUandC)1 J~;'J:i:: terio de 5';1' un'demenfo ~;uficiente de la experien-
analiza un suei'io desde el cia. de s8nt.irse realmedte comprendido"; si no~ SP
lógico o cuando Bjns'l.,vangcr' '::::;: rniünLaH sin :-j~:-'YOfcs:i considerrtciones. 'Los' ítcms
racterológico (vé~lse .rnc'ls anih,-L '! '~i iu e,)!> ::~¡rnhi(~n s(~~ clin1inaron· LU~J.ndono fue posibleabs-
fiabilidad de sus clcscripci(})H:~~;'f' ~:raer y nc)]njn~u' la expdricncia sin viobr la formu~
descripciones de un mi~;rn() lación realizada pord!; ::;ujcto. Estas .U05 estrategias
por dos fenomcnólogns? rcduetivas dejaron un ~()l1juntoc1e experiencias que
T
\ an
K UUIn (l'lE'('
, } J ¡ P,,1b:-; ..:.. "..)-,c.,J,,":,
"T,C)'¡('f)IC)\ ir',,',;,
" ..'-' ();:" se distribuyeron cnc:hos nueve encabezan1ientos:
tintos métodos de validación (:¡'" 'l'.L O'::":',i1{_~':.cÍ()nc:· "Van Ka~~m rE:sume,.ln qxperiencia ele "sentirse
fenomenológicas, El 'Primero reaLmente cornpendidq'~! en las siguientes palabras:
la validación intrasu!JjeliDu, "E~, llna (.:\::-;'(<'.1(: ...1Jercelb~ivo-enlocional:
, . . .. / Un sujeto,
r
I
"'~"""''''''''''''=''''''''''>it":",,,,,",,,.J' "\".':"'~';,;~.,.,
" ;'."."."" ,:¡~, .. '''L'';¿;''~'''C'L''='';;;::'''''-'~'''.''''''''.'''''''~''''''';'"''''"_","",J.L"".'''''''''''''''- ••
!
,
consiste en'q ue varios bres libres pueden Sel! 4,onvertidos, dice Vanj(aam.
m,ente cn.pac;itados d?5Cr,i.ban CjJcr:- (El detcrn:inisra pllCli:íh argüirqueIoSllüsrnos
clIente el rnlSD10 fCn0111f:nO ,;' con:fj:EC'" tc:;uJ- gurnentos son lo:; fact:o~'e:l del úninántes
tados. biur la ckcisión de perso) al. utYI
48 CALVIN S. HALL y GAm!N:~:H )'.::;\1 e :¿:EY l u \. ·l-t;t)H.lA ",E..."\{JSTENCL<\LISTA 49
es 'vacuo', interesado sólo en llenar su vacío. En
DASEINSA.NALYS¡S y PSrCOA,\jAUC;rS consecuencia, m,a anulidad decidida es concu-
! p.uesto qu'c tanto Bins\VZlngcr c(n:nn 30ss .s,~ _Í(L~n..
rrente cou una loralidad decidida, con la gula
r: por 'incorpOl'hr:,\Pero .lJuesto,Cjueesta expresión
tificaron con el psicoan{tlf~~;i~; ;ulh.:~s adoptar la
I! ! (",)mo el psiqo'1nálisis ha observado correcta-
psiquiatría existencial, las que .,r:::r:..
rnent.e) no _est:á'¡,I1imitacln nlacsfcracorporal,
j; trajeron de sus invesUgac;,une:,; '-.Jric;1,j as [',r¡ $C!l~
preferimos ha}~lar. de _,ac1ecl.laciól1iperO ,en el
11 tiJa fenomenológico se corr;p~"¡ran ·<~;:)n frccucni:;i.8.
¡"":
sentído de sin)ple _ llenanlient.o~ _ La'cntegorí~'
con lasque> podrían e:-:trner 1()5 p.'~ic:oanaJjstn~:..
:; CJ ue dOfCJína ig~i3\¡mente _'este proyecto-mundo~~1
': Bemosse1eccionado dos obras de
Binswanger para' ilustr;ll' (;ste. CCilÜr:j::;tc~. Un. ser-en-él y el s'i ',mismo que Jo diseiia, eS sólo )'
I pIo- trata elel erotismo ;-lnai; e1 '.')~'rc, cld únicamente la ¿¡dI vacío y la del relleno, de ser-
caracterológico de b ",,,cío v de sel'-lleilO, de lener hambre v de saciar-
la. E:Í ras\'.;obrlsico d?e~;taforrnQ cl~exis·tencja
e:; la gula: el l;lll,zarse-sobre(el,alimcntohEst('
Erotismo anal nlov,inliec, toex.~~ttncial.• ·. tiene;.·.·colno. hcn1osvi.~t?,
, Citamosexactamentí~ h-~s :-·ni~·i1,'\C\:: lÜl:)'ras con C'.l el c,,,úeter lcmptll'nI de la precipitación, la epr-
:i
objeto de preservar e1 ,(\:'rf:ti'JD C:if: .I,L
cnnín espaciaL E!,1mundo.e,nel queesól C'~isten
¡, psicología existencial. cia se 'mueve' 'está orientado temporalmente
, 1 hacia el s:mple AllOra de la posibilidad <k saciar-
! I El carácter principal del .(;;r,-d:i:':-¡ilU ;;Ui:,Ü Sí:: Juan- se y 01 simple :A.quí del relleno; ese mundo es
I! I
tiene~para~sí. de Inodo o nC··;;i.><¡:E;\'eln. E~;
un insigI1t müy importn.nt:.:: el el psicunnálisis con
oscuro e incoloro (sombrío), monótono y mono-
mori'o,' en una ¡b~labra, triste y temible, A este
el qne elanálisls existcnci;;"l por corn h
mundo vaciado, c;orrespond .. -y "5 en verdad
i
pleto1quéese rasgo básicc¡ nO \'iueuhlclo ~í un recILllsito pre"vio-~els~nlÍsmovaci6 existen~
la separaciónmente-cLlcrpD, .sin:) !<l trascien~ Ci'l ¡mente, la vaejJi<lnd existencial y la presión
I ele. Teto' entonces el acuerdo .se ói:;(íene.. e} existencial corrcsp'onclienle, , Cuanclo el mundo
análisis existencial inquiere,' en pL'irner lu gar ~ no es mete que /Jil agujero, también lo es <,1 sí
cuál es elproyecto-nlundo b;-\~ la ar~"di,· mismo (hllllo cbrporal como mental); después
1\'\ dad. • Con. .l 'E'spe<'to
". _ • '<11 '"'ler"'
' .. 'o, ..'
,C Vi 0' <; ••:. t
l' 1"
.,,_.
+ de todo, el mundq y el yo son elementos deler-
i,
I
respuestaesparticlllarrn en le nl'inantes rccíprutd:c;· (de·acuerdpcon el,·principio
,I to-munc1o,la multiplicidad y el el,', de qU('l1o pue(~dp 1't'peUrsecol1 biTc.'CtIencia
mundo están reducidos aL:) sufici'2,nb~l que l:,a i, individtla1i?ud cs.·.lnquesll
¡l¡ La fOl'made ser en ('se mundo C~: L~ nü ser cCln .. munc1Ci) en el'. sC,ntidó desl,lpropin mundo)
,11 finado u oprlmido; 1:1, :,; rniSi.-'-ll; ::}\.~¿ ;(; (Dir,'\wang"r, 19,5~e, l'úg, 317-318),
\ '!!
¡ r
\,
50 C',ALVIN s, HALL )' (;A\'~D:~iF:r-~ :,;::,
LA EX¡STE:NCIALISTA
Avnric.ill
ESTUDIO DE UN CASO' EXISTENCIAL: ILSE
El avaro está interesado ~.:n llcn~lí.'
los coñHnentes con dinero. i:~cuJnu!~:.r r:;czq uirl;;lr El. estlldio del cu.s~) in1ás fanlosodeBinswanger
son consecuencias shl1ples ele b. c:t';(:.Ja a lle.. que fue traducido al 'jliglés es.Ellell West (1958c)0
nar) porque si clavara gastaraodonni":). SH clinurt) Algunos pasajes de es!te estudio se han utilizado
los eontinentesse vaciarbn v rcl'orn;~rí:;l '~!1 ansie- en este volumen para', i!lu~'trarvariosdelos concep-
dad. El llenado es el c:o¡"!\\n pam . tos de la psicología existencial,peroesdernasiad?
retenerlas be.ces y el dinero; 1::01 !:n-¡;;;cro :1"10 or,igina -largo y complejo pad resumirlo aquÍ. El ]Gctor que
el segundo, como sostienen los pSiC()rn'1~1_)i~;t8S. desee conocer la for~"a en que un psicoterapeuta
existencial realiza el ¡l\'¡álisis fenomeI)ológicO de la
La prevalencia del llenado)' "" en c:1
mundo) la cavidad, ;;cíí.rtbl":, el condncLl. de un p;;l,ci¿'qte y la nlElnera en que uti~
:l
liza los 11allazgo:; de':e:btc análisis po-ra formularla
n' O 1oc" [ re f CrenC1<.l
"'1 . al1"1(10(0
¡ ,
¡'¡[¡c'.\e::; C:-'· -".';;:(;; 11(¡n:;-
bre] en: esa cxistencÜ1 en e; rr:undc. l1atL'-
cxistenC'¡.;:~ o modos del ser-en~el-n1unclode supa;,.
cien te, d"be it-cr ese 'libro.
ralmente lleva consigo ( aCt.l!.::rt C:>¡', la (;s-
huctura unitar,ia de ser"c:n~(,j-rn tnrn (';
Por razones práctiC'jak heITloselegidopnra anali~
una cierta forma serr\cj;~.nte ,:.. ¡'.i'..:' ,.lel nlun(lO zar llno de los estudios dec4sos<Inás breves de
yoico"Y cneste caso p~U'l:icuinr cid D,·ClH;¿-
lhswanger, 1llsollitU. qs lite-historial phenomenon
po y d~ 'la concienci:i'~cuel"pCl) b'~T, (ll1d liS mental aisease.' ¡he caseofl/se(1958b)lLa
resaltada -por los PSicO"lCi<.llisLl:; insania como un ante~ddentefenomenQlógicoyco;,.,
I958a, pág., 211). 1110 enfcrmedaelrnent::d¡l:d caso deIlSl~]. Use, una
mujer c;}sada de casi i .:-0 rUlOS, ..>conyirtió' en<pa-
Binswanger continúa diciendo q'J2C~J. ,"rVaro es ciente del sanatorio c14Binswanger cuanc!omanio
también tacaiiocon su tiempo) pue.~tLJ qLle .'ill tCJn- festó varios tipes ele cle1lirios.. Su. conducta delirante
poralidad es 'espacializada en 'un scnhdo rnolocokie. nTJareciG varios, lnesed ·d~s1Jués dehaherrealizndo
El tiempo esconnantcmente abO.r!.. ado, ,;,curnulado ti;] acto muv Gramútico ~ doloroso: introdujo su
y guardado contra quienes quieren :lO mano derecha entre lQs , cárbones encendidos ele la
Los continentes estún c''!i:;Cíi8(1d:~ T10 se} (i 'Ollra re- estufa y luego mostrp I 1'1 grave quemadura a ,su
llenarse; sino .,también p;;;,ró. CSCOI.:;·jC'f :;1~ C¿11t~nido padre y Jeclijo: "Mmi,1 esto es pan). demostrarte lo
de los otros. El avaro seagí\Z<ipn ~';:l drnerc, ' ,,1 1.-emanenlostensl
lT)l..,c h o que te ql.ucro:,! -). 011
)C,SC11
También ·existcl1·· los plncerc;; ,';c~crctC)~ eJe contcn"¡.. se quemó a sí r.)isma,epuu:sfuerzo, slIprelHo para
pIarlo; tocarlo'yconturlo. La c;od'icin v)r el oro rc- cambiar el trato rudo' y tiránico, del padw hacia
luciente es "clónico cenlc.Jko de: la madre, Lll mncJl.ld<l1 del pac1re.calnbiú durante
le restan al avaro" (Bil.s\yangcI') pocos D1cscs.pero llJcg Iretornó asu forma anterior.
!
52 CALVIN ~).}I¡\.LL Y. GAlIi"Y:''¡.'¿F, 'L'L>.[D LA TEOHIA,b.:.:',':rSTENCLALISTA 53
11 se:>.,.:> • '-],,',.1"'/,-1
lE,aCCl0no ;,(.. '~L
e C,>,lZdllC o",.' '-,'" ],' .;.,.-".
_.le_'."",H
J",
le.
{'I'.'·:>
';L-<" Por consiguiente, la;
se recobró después del tratarni,.~nto. CCil1sic1crando la r18.:turale7.a específicá elel s:1cri~
La historiapersol1aI de IL';c (~Cil1\(~Li;, terno:¡ .ficio, la ~}uemad1Jnl, de su l1'lanO,?ÍllS\VanaCl' ob~
clave -cl padrc---- en to l"\lO e::l ce, ,',' serv,t que tiene diversos signifiqLdos'parú~is("; En
la superficie, lo realiza, en beneficio, de su m,ldre,
I sü existen'cia., La opresión de este ;:Cll)::,
se tornóintolel'able y trató de ;::~y;:. un ücl:u Pero también fue un ~qto depurifíc<lción (pues el
I extremo. Sin embar'go, corno fin did re!,t1.ltado, b
cxjsfcn~ln de lIse llegó él ser <lun m;\:: dominad:,),
ruego purilicn) y clee;(l)l<1ciónpor,sl.lpnlor·'al TOlQ
vivo" por el padre. 'Trata de qllernar sq "fuego. in~
.\
1
por su "complejo" paterno. tcrior" que" rnenaz[\ C~l!lsumirla. Se dom bate el fue·
go con el fuego. Pero!frmbíén'si,gnificrt unintclito
Este tema 'ahora no la Dl'COCUiJa fiel' su::> lirnita- para derretir el corazqn "de hielo" de sU,.padn("
ciones,pe,ro la acol1lpnr~a ajo" l::\:;:go Óf; tocJ8. Jn en el fuego de su propio amor poréJ El sacrificio
existencia, perclbi~ndolo y viviencl0:::ólo por él. fue en vano. No sóló Jracasópara:r:ambiar .• ~. su
FUerZtlH la persona [Tlse] , q\:~e elel:"1 '.l en Úi::-ll " pad re, sino tarn ',)lén }?;'lra pUfificur a Ilse. Para que
tar al "padre" más allá dd rnunclo lo,s hombres no fruca;;e., tU) sacrihéi? hadeu.nir'ulsacr'ificac1o
(frIttux¿lt) con amor y odio, lucha y y' a aquél por quien i :j,eTeali~a~I,.sacrificio. Ilse
ysiernpre en continuo confJictG ... i 1',"; :.;
quiso purificarse así i ~~'lisma y asupadre, y así
cleza y la frialdad del padre Sle .fundar un~1 nnevil. Uni()l~entreai'nb()s. ", . causa
para el amo): ~l el sacrihcio).,<'i:~ con'/i;,~l >.~ CE :,.11",
del frac~~sG, el.e la un,i~}~j{del¡11Hlíd8.dcOl)·el1~a.dre
.enigmatortuqso, para 11~;¿l tcJt:ln el ',lC": en el. nivel, de un l\~.qsptro:j puro, laallt()plHlfJcí1~
a ~~rlU1 poc1el'enígmL'cico; en, \,l~'~. ~",-\(}\ncntG es ción [JO luYO sentido" (!Hl58b, pág. 220).
un Tú amotoso, al que l":C '1 Le{~~-re ' fracasoes
' • que
'11 seplu~
".
1_,,<1 co'nscC'uen',::'lEl
!
sólo su mano sino tndo su ser; er:, 0[-;") IEIDr:ncntc. ralin" el tema paternq 'a Indos los hombres, ele ahí
\ es nn mundo rudo, deSZtn:J{)l',ldo; inn::cc;sible qU,i,';
sus clelir~os 'de <:',utorreTi1rencia, amor y persecusión.
I
~
,1
l'
se mofa de su arnor, le:. ~a bumilhi. y
hiere su honor. Su exi.stencia ellter'l ~,::,:h·í
ahora alos111ovimientbs :r' ::\1 clf;:i",\.sG.,;ieg() eh: sc:~r
E~ atndcl~]~ y rel":h::'.zad'ui; por los,bombres co~toclos
los sentírniento:)de cul]i<l yoclio que llevnconsigo
i: atraida y de ser rechaz'1c\'1.., Pero 'ccy,\), )',1 plU,l"é\li~ un conflicto.
,
¡
.:. l . . .. "
11
zación del Tú, con el tcm:\ e::-J:l:>.n,:Jic1:o por sobre Binswa'ngel' previene! aL l~ctor1?araque"en la
su existenciu, sin límite, y' con la -pérdida cid modalidad dd psicoaná!lisisno vea una ,imple his-
1\
objetivo temático original (el pndre) ning\lDa toria libidinal, de su ¡:ijación ,en el padre, su sepa-
ati"a solución de su probkrna BS posible (1858b, ración forzada del pddre, y sn transferencia oca·
\;,
pág. 224). sional al mundo-que-la;-rodea" (195ilb, pág. :22.5),
~ L~l historín de una Ij~rsona re~ide· enStl uctitud
i: "I
[, !
54 CALVINS; BALL ,"/ CAlm'NE~\ r"IN:Y::J.:;'x "LA TEoruX :E.X1STE'NCIALJSTA 55
hacia .:-':;"'. ni',:,i "'-'.; es ly cClfltenic1o:; comp¡e~'os:, ':tal corno son sentidos en
parte de la base de la ¡;Lij" la cxperjt'I:tcin ckd que: ,suefiú. S0I1ar ydcsp-ertnr
Pero que Ilse tuviese y 110 son ';;SrC~r:l.s
por cOlnpleto diferentes deja cxis:.
ese padre fue su destino :>i;-nc¡ ~In ',; tl:,:.ncitl. En efBct"CJ,ál¿dó de e'xistencia que se
gado y como una tarcu; L1 man ':l'~l 'i"¡,;l dibuja en !es sutiinsa :n~enl.1does una réplica del
ese destino fue el problern:J <:1(; "1) :¡:; ';-:,.:l( r!wclo de existcuda en! {I;l estado clevigilia. Esto
consiguiente, en su "complejo L i i~: ,".,1 ( _t:"\,' L'¡ es tú ilustrado por unn ::;crie de 823 sueños muyc1ra-
el destino y la libertad : m,ltic:os inforrnados por llnpaciente durante los
'!
.
eres -
.:~nos l ' su, t~rap!a
qne (urO '. . (B"055)·.] 8'°('
",'))¡ p}\ gs;
113-117). . I
no había cOllocim:¡ento d..-:~ ]a tohl 1":_~a1-jdHd de !8- .como el n~sultado [die impulsos e.instintos equivale
existencia, de,su ser-en-cr'l-'lunc1u '-:'~-.' :mi~
,,1 considerar que éll¡()"mbre esconducidopOf fu~r,.
males, gente () ~lun con Sll (~SpO.':-i!.l,~~:'-L' zas i:ntcJ:na~ y eXtf~ynas como'Cl,lUlqllier'otro objeto,
cubrir e iluminare1 1111.111(:¡0 T)\cnu '/ rice; de L';. ei-j~; un enfoque que rechaza lupsicologíaexbtenciaL "..
tencia" su Dasein Cfzt re S~l ;r:!~HJ(' H!';..lt.ilac1o y en-
En sentido existencial, lo que el hambre hacécs-
cubierto.
Poc1ríapreguntarse por (JUó c:i los ~;uerí()s y In 'revelar un lTIUl1clOi de cosas comestibles; "Tnnto'la
vigilinson tan homólogos, ncu':sd::'¡;:; tener en acción de comer ·,en el sueñocomoeldeseQ de
cornic1lt previo en: ¿l estado de .vigilia surgen de
".l'
1.
I
"---r - ._--",~"" . """"""." ",' ' '",', ,
58 CALVINS. I-L\LL y GAIlnHEH LI;-'i-r Zl')'..:'
,
sueños son revelaciones de exísh~,\.lCü;. ':/ -{:U encubrí.,
mientas; manifiestan su significadü existencial cJuc 1,
"
l
I ~~ ú=,~'"~c"
60 "
También en aquella "pOC:1.
l1?rteamericanos pen:;aron ~.l1l\-: ej.
cw"'
, " ,
L.\ TEOIU:\.! EXJSTENCIAL1STA
"
bIa atado de manos a la PS1CU)(Y:l:l '/ ;';:;, lJFd.!l[\ cla "rc.'ip(~table'J, Se ha¡inculcélclo en el pensamiento-
perdido la visíónde ]a neEon~~ \,' (-L~ ~~, v'.',.:n:".:"': ele'casi todo grr,duado:rccienteenpsicología el en,.
11unlanos-
e • 17505
.L' 1111'5nlos
, . (l'I'S;I·I"C'-'-I'(.'~'-'
_ . ".. ,~_,.. \._,,) i':··.·;·I'·':,¡,-,···,-'·")I-\
""""_"""'''_'' ,~l.
" sayu elc: hs hi1Jótcsl:,'¡cncxp('rimeI1toscuidadosa~
existcncialismo 'la base 'de la oriCT.!.tnc..:..,~(,'ll ¡'¡"¡enLe disei'JaclCis y ¡controlados y, el tr'ltalllil,~ntn
tica de la psicología, complejo de los e]atop estadísticos, l)ilrante años
La psicología existencial también 53 ell los teóricos consider~'tr.on nO científico al psicoaná-
psicoanálisis en que fue fundada por psiquiatr(l.;; lisis) y 10 aceptaron .SfSlo clHlndosusIlipótcsis co-
como tantas _otras teorías de la 1)8rS01~,;,:.lL,:~~l.d (Juc menzaron a comprob!arse ,en cOl1(Hcionescxperi~
hemos tratado _en los volúmenes ('le ~;cnl':, '{(a- mentales COl1tl:olac1as, Huchos psicólogos .creen que
bajar intensamente con genlc t,:n 1}}.1 an¡}jlt:;i~;:C t('r:'i" la psicología existen(~i¡al represe,nta,lH ruptura de-
sas t rosa con el. es I (! ¡!¡,1 ' t'f·'
?,1~ 7IIllent C1Ql1 1 ICO, y que por
péutico parece favorecer el dl'~;nnnl1o de
concepciones sobre el hombre. Sin en: en lo tanto pune en peligro la jerarquli.l ci0ntÍfi~'ade
conti'aposición COn el psicoanálisis q;Jf: s':' {unció la psicología ¡;,nmuJa' con. tantas dificultades.
con firmeza sobre el positivi:jl.ilG iric~:,l::, '.\~ J:J.
/\. esta crítica, la ps'icología éx,istencial responde-
ciencia dél siglo XIX, la psicojogía :;(' ri<'l que c:{i5tl'n 1l1lu.:-bas clasesc1ecriterios científicos
originó en la filosofía con la b, !!Y~~·¡l('. (ie) \'~;;. y hlosÓhc()~;. Toda :dencia,incluso lapsi~ología,
~;iempn~ tiene \Hl cOll!promisoconuna filosofiapar~
trechas relaciones. Hespecto ;:~ ,)' :.I:';;L!.~~CiiJ
nes ~ciel1cia y fi]osoHa- el ¡lLL'.
ticula r, sea q iJ e COfL),pjrendaestaposicióll0 llo.La
¡Jsicolngí,\ objdivn i)~)s¡tivistadcscansaen la filo-
cerca clel conc1uc"tisrJ1C\ 'v 'la ¡',,:i"i\I.-,¡;,' .:",¡.
ele la guestáltica, ' .';üfL:l c',~rte~;¡ana; lap~;i~~'ología existenciahcnlao·nto.:
jogb de Heidegger.: i'\l11bas sQn elel mismo modo
No se puede negar que HH.\chos ll(!]'--
filosóficas' y c¡cntific,~s.
teamericanoscuya 'influencla C~~' ayc,l", La psicologla exjst~ncial.. eS<,élbiertnmentc hostil.,
han aclamado la psicología existr-:ncial , Sin n la clase. de r?xpe[il¡n!e~tacjÓ11911e,trata al hombre
embargo) no ha escapado a la crítk;:¡, como un objeto'o l~,'+l cosa,'par3:,scrnHlI:llpulado
Una crítica proviene del hecho de qiJe jf, psicolo·· en 11n ]a boratorio:Estladasedclnanipulación y ex~
gía norteamericana hIel-la plotación ciemilica! ho sóloc1egrada tll hDmbro
rarse del dominio de la filosofiu ..l:-J;:t!);cnCiO sino cllH.:; ]0:; n'sultado~ obten,idosen ellos son a, nw,,:
do en granmedidi para obtener su independencia) nueio artificiales D 'thviaies, l,a comprensión del
muchos investigadores resistieron ten::izrneni:e una homb¡:c como lotaiic1.acl lograc1a1nec1ian\cel ál1a-
nueva alianza' con lahlosoHa, en j) lisis fenumenc-lógico;: y el pI"onósticoy la· rt'gula-
aquella que acepta de maneta abierta ción de b cmldtlCh~¡pOr 'Il"le(Ho~1c.invcstígaciones
pOl: el positivismo y el determinismo, C'xpel'irnentalc:; defi~e:nmuybien]aspo$iciones· ri"
,
._-
análisis interesante eJe: Jos rnér.ito.'; r:'- .130S5 irl:;istG en que O,ilsoin nO es idealismo (Ber.
btivos de 1>1 fenornccnología y,,' keley) ni snbjei:ivism,c,I, La:j c05,ls·110 son creadas
zado por psicólogos prestigioso:; CO!.C\C por la rnente del horjühre ni independientes ele éL
Carl 'Rogers, Sigmund .Koch y H. ~H. 'i\1:,:C f~¡ hom,brr~ y las' cosais'qlle descl1breOilumina clc~
encontrará en c1libro BehcDi{)l'is"n n.:l:). penden fnu tU:lrrh:~nte ~nodeI otro, p"lra suexist~neia.
nologU de T'; vV. iVIann (19()'J) "'~:Li:;n;(:¡ y fe" Como lo mencionain9santes~]apsicología exis~
nornenología]. tencial ha sido critiGtd~ pO!' emplear un vocabula-
El único concepto existencial que despj(.;rt8, b rio que mll~hos psi~ólogosconsideran poético y
mayor oposición de la psicologírL "cir3rttifica" es ei esotérico, lv1u)' ~JrÓ}:irrlaaésta.,está la> crítica de
de la libertad del hombre par';l ::;e1' l:-} (ruc. de.sec. que la p~:icolog;íacxi~~tí~nci.a]~nvas-a.Yíno viejo en
Este concepto, si es ver,dadero) ¡fJv(úid8.~·ú'.. n',ltur;:l~ nuevas y capricho:;z~s i,bbtelJas:usa nuevas,parabrus
,mente la psicología basada en un c~~trlctG~:ünu::pt() para dcscribir co!Kept9s familiares .. Entonces los
deterrrlinistade la conducta, Porque si {~~l hombre es psicó"logos nort611TleTicahos~ aunnludlos de quienes
1'cnImentelibre para elegir Su cntunces se inclinaron en fa\'Ol~ eleI peDsamientg ,existcncinl.
el pronóstico yel control total sonim es y 1" intenta·n traducir los nLl'eVQS térrninos.enun idiOma
ex.perimentacián es de v<llo1' lirnitac1o. fnnüliar, cosa qU2 irrit'a>,8. losel1ropeos,quIenessos~
Lapsicologíaexistencinl reel'aza mc]", tienen que la psicok)g:irv existencial es Hnn·, empresa
te, por lomenos-:-la doctl'in~l ';~\'c)L científic"a cnterclnlenld 1)l.leVa~~1l111qlJe con Llfl an-
sido. uno de los prln'cipales ligua linaje ps¡cológic':0t- yq:uc:toc1o intenlopara
norteamericana. El existencialist:l nt l'1Y;,\
Cl'.\:t!:11J:,'iS '!f' ¡:~
(': r¡sjmilnrla a los criteriosantcdores es un Ilagran tf>
1Jombrc es singular entre toc.L1s error. La cO-5elcccjón:~ealiza~laporlos,psicólogos
tierra; no pue~le integrar la .rj]()g(~JK':::is (j d ::: llll( L, hLUy¡anistas nori:cameric~mosl por ejemplo,flgravia
aniOlaLsindcstruir su hurn~tüj(bc:' {<:[ [;;',-: 1:(: a ]os' fundadores del e~istencialismo.
eSUll animalconl~los otros; de ~lh; que Sf-:,:¡ ;1i~J'CF- Existe un fuertesdbler, de~nterésétjco.erilas
tnble.generalizar alhombrc los ha}!", (¡"~ ';\, ex,- Ob1'<15 escritasce exis'tencialisbls 'que .:obictan,mu·
'
perimentación con án:ll~nalcs, La f::_,~;:;tJ:i" chos ps.icólogos.El COllC bpto de:Jrasccnde~1ci<1 com,D
cialreconoceque la cxj.)~tenc:.ia un~L el eJe: sublirn~c;(Jn (F:.d1c1) .implica qu~.. elh?m!)rc
base, es decir, una herencia ü destino, Dcro c'l t1ene una nmuralczapl\penory· otra lnfcrlor:, y
brees libre para hacer de esta b;1SC lo'<'quc Cl la., que debe vencerst( ')Jt1jeza':' siJ"Ii:lc1c CfJllyertirse
decisión que otras especies no pueclen ~:C)n:\;lJ.:. en un 110mbre verdaderó.Lo5cxiste11cialistascons'-
.)e ha acusado ala psjcologia existrT'.ci8.1 (I:!:,_ ser tantementc se refierch ali. responsabilidad del
subjetivista y solipsista. Auü }Carl Ja~;pen:,. "'''el clc hombre por su propia,cxistencia, que pcnníte mo-
los líderes del exístencialísmo, pensó que habb un ralizc\r y cnstigarCll~\npotlT1aperyOnaactúa sin
peligro en este deslizarse hacia la st1bjc:ti'/id~'\d jJ'JH1, reSl)On.sal.'Jilldad. i\lf(,upoS. psicólogos' existenciales
emplean aún cO:lceptos ¡religiosos tilles como"Dio:(
, ,
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BIBLJOGRAFJA EN CASTELLJ'li'W'
l:l:cr \ \}
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19!)-/. ,
1
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