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que albergan un gran número personas de diferente raza, religión, gustos y estratos, lo cual
Es basada en esta premisa que decido abordar mi interpretación ubicando los factores que
los autores Julio Ramón Ribeyro y Jordy Borja catalogan como responsables de una
ciudadano, de revictimizar a aquel que no las acate y de segregar a los más vulnerables,
poder legislativo de cada estado ha ido estableciendo normas para poder tener una
Como el estado dicta quien actúa y quien no actúa bajo lo normal los pequeños grupos
e infringidores de las normas, es decir, bajo un estado que busca homogenizar, los grupos
como los jóvenes, los inmigrantes, prostitutas, mendigos y algunos sectores culturales
Y es allí cuando la ciudadanía, definida desde sus dimensiones por el autor del texto
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Globalización, migración y derechos humanos como, a) expresa un ideal de
autonomía políticas; enfrenta la principal desventaja de las dinámicas del mundo moderno,
el miedo.
Y es que el miedo, pese a ser una respuesta natural e intrínseca del ser humano, es sin lugar
a dudas el resultado de la pobreza de las leyes del estado que han montado paradigmas
para arreglar un sociedad asustando al ciudadano, lo que conlleva según lo planteado por el
rechazar a grupos masivos de la sociedad por infracciones y delitos cometidos por unos
cuantos.
imposibilidad de los ciudadanos de compartir el espacio público con aquellos a los cuales
se sindica por juicio hipotético de haber hecho algo mal. Algo así como si estoy en un
parque y veo que a mi lado se sienta un mendigo, yo me coloco de pie porque presumo que
ciudadanía porque un sector de los mendigos ha cometido un delito y yo creo que todos
harán lo mismo.
Es en esta parte donde empezamos a comprender el análisis que plantea el autor de Los
gallinazos sin plumas, acerca de la dificultad que se vuelve la convivencia para ciertos de
grupos sociales con el entorno y que esa dificultad, lleva a los protagonistas a ser
la devaluación de dos seres humanos con los mismos derechos “según la ley” que los
demás. Sucede que la ciudad condena y mira repulsivamente a aquellos cuyo oficio es el de
hurgar en la basuras desperdicios de comida, no solo por el asco que puede generar el oficio
sino porque la ley de la misma ciudad establece que lo que ya no es comestible debe ir al
El desencadenamiento de las penurias de los hermanos Efrain y Enrique empieza por una
ciudad que aparentemente no cuenta con leyes que los salvaguarden por ser niños, pasando
por unos ciudadanos que en vez de sentir asco, deban sentir pena por la suerte de los
mismos, de un abuelo que por la pobreza prefiera aquello que le genere ingresos que la
salud de sus nietos y por unos niños que ante la desigualdad se acostumbren a vivir en
medio de la basura.
Esta historia nos muestra que la decadencia de la sociedad, pese a los vicios de la misma,
realidad que hoy vivimos y que tontamente aceptamos y consideramos como normal porque
Es una realidad triste que nos lleva a considerar otras maneras de aprender a vivir, si bien
cambiar nuestra percepción de las demás personas y grupos sociales, se trata de no juzgar
sin saber, de aceptar al que no piensa igual, de tenderle la mano al que lo necesita, es
globalización debe tener políticas publicas entendidas hacia una ciudadanía diversa,
multicultural, así mismo los ciudadanos deben ser personas tolerantes, inexcluyentes y
respetuosas.
Una ciudad en la cual sus habitantes son seres que caminan de manera paralela y se