UNIVERSIDAD NACIONAL AUTÓNOMA DE MÉXICO

FACULTAD DE DERECHO - SISTEMA DE UNIVERSIDAD ABIERTA

SOCIOLOGÍA GENERAL Y JURÍDICA – Semestre 2017-1

Cuestionarios sobre las exposiciones presentadas en clase basadas en la obra

Sociología, de Alberto F. Senior
Compilación y corrección de estilo por Elisa Monroy

CAPÍTULO I SURGIMIENTO DE LA SOCIOLOGÍA COMO CIENCIA AUTÓNOMA

1. ¿Qué acontecimiento histórico convulsionó la estructura social en Francia, que obligó a buscar nuevas formas de organización?
La revolución francesa

2. ¿En qué obra Augusto Comte pudo visualizar a la Sociología como una nueva rama de la ciencia?
Curso de Filosofía Positiva (1830-1842).

3.- ¿La Sociología es una ciencia?

Sí, es una ciencia que estudia las sociedades en forma individual, las analiza y busca semejanzas, sin pretender modificarlas en
lo absoluto.

4. Relacione las columnas:

Definiciones Autores
A. Tratado o estudio de los fenómenos sociales, o bien “tratado de
(B) Gabriel Tarde
las sociedades”.
B. La ciencia que estudia los fenómenos “interpsíquicos”. (E) Spencer
C. Es el estudio de las “interacciones humanas” o de la
(D) L. von Wiese
“interactividad humana”.
D. La ciencia cuyo tema de estudio consiste en las “relaciones
(F) Emilio Durkheim
interhumanas”.
E. La ciencia de lo “súperorgánico”. (C) Jorge Simmel
F. La ciencia que tiene como objeto de estudio los “hechos
(A)
sociales”. Comte
G. La ciencia que se propone entender el obrar social, interpretando
su sentido y, mediante ello, explicar causalmente su desarrollo y sus (G) Max Weber
efectos.

CAPÍTULO II EL CARÁCTER DE CIENCIA DE LA SOCIOLOGÍA

1. Describa en un cuadro comparativo tres características de cada una de las esferas de existencia que proponen Windelband y Ricket.

Naturaleza Cultura
 Constituida por todo lo dado y exacto  Constituida por toda alteración y creación que el ser humano
hace a la naturaleza
 No conlleva una alteración humana  Posee un carácter comprensivo
 Constituida por todo lo compuesto por el hombre y su aspecto
 Tiene un carácter explicativo subjetivo

2. ¿Cuáles son los cinco elementos principales que componen a una ciencia como la Sociología?

1) Conjunto de conocimientos, validez universal, conocimientos generalizados, referencia a una rama particular, orden
sistematizado.
2) Conjunto de experiencias, validez específica, conocimientos generalizados, referencia a ramas generales, sin orden.
3) Conjunto de conocimientos, validez universal, conocimientos generalizados, referencia en ramas no particulares, orden
estructurado.
4) Conjunto de teorías, comprobación específica, conocimientos determinados, referencias en diferentes ramas, orden
cronológico.

3. Relacione las columnas:

1. ¿Es una definición general de ciencia? ( 4 ) Conjunto de conocimientos

(10) Los conocimientos que integran una ciencia y no se
2. Elementos con los que debe cumplir una ciencia extienden a la totalidad de las cosas del mundo,
sino que cada uno ofrece un aspecto delimitado
3. Ordenados sistemáticamente quiere decir del conocimiento
( 5 ) Los conocimientos que forman una ciencia no han de
4. Al decir conjunto de nociones, ideas, conceptos… ser construcciones imaginarias, ficticias, meras
fantasías, sino por el contrario, deberán ser
verdaderos.
1
5. Los conocimientos de validez universal son ( 3 ) Los conocimientos que no se encuentran dispersos,
esto es, han de estar ordenados, articulados entre
6. Consideraciones respecto a qué clase de ciencia es sí, guardando relaciones mutuas.
( 7 ) Es todo aquello que está dado cósmicamente, sin
7. Mundo de la naturaleza intervenir la mano del hombre para su formación.
( 1 ) Conjunto de conocimientos que deben ser válidos.
8. Mundo de la cultura universalmente, generalizados, referentes a una
rama particular del saber, ordenados sistemáticam
9. Conocimientos generalizados ( 9 ) Conjunto de caracteres similares o análogos, sin aludir
a un objeto en concreto.
10. Rama particular del saber ( 6 ) Hay dos grandes esferas o zonas de la existencia
según Windelband y Rickert: el mundo de la
naturaleza y el mundo de la cultura.
( 8 ) Las creaciones y modificaciones hechas por el hombre
son el campo de estudio de

4. ¿Verdadero o Falso?

1. Definición de ciencia: Conjunto de conocimientos con pretensión de validez universal, generalizados,

referentes a una rama delimitada del saber, ordenados en forma sistemática. . . .V . . .
2. Las características que determinan a la ciencia son: un conjunto de conocimientos, pretensión de validez
universal, generalizados, referente a una rama particular del saber. . . .V . . .
3. Según la definición de la ciencia expuesta, ¿es la Sociología una ciencia? . . .V . . .
4. Según lo descrito en el texto de las ciencias naturales y de las ciencias culturales, ¿la Sociología
pertenece a las ciencias naturales? . . .F . . .
5. Conforme a la posición de Max Weber, ¿la Sociología podría contener parte de las ciencias naturales y
de las ciencias culturales? . . .V. . .

CAPÍTULO III LOCALIZACIÓN DE LA SOCIOLOGÍA EN EL CUADRO GENERAL DE LAS CIENCIAS

1. Complete con las palabras correctas:

Clasificar es ordenar o dividir un conjunto de objetos de cualquier naturaleza, siguiendo un determinado criterio, y
obedeciendo a las exigencias de orden práctico o a necesidades sistemáticas.

2. Relacione las columnas:

( 1 ) Matemáticas 1. Estudia las magnitudes, cantidades y variaciones

( 5 ) Sociología 2. Estudia las masas cósmicas
( 2 ) Astronomía 3. Estudia los fenómenos que ocurren en la materia
( 6 ) Física 4. Estudia las fuerzas abstractas en el movimiento
( 7 ) Biología 5. Estudia las relaciones interhumanas
( 3 ) Química 6. Estudia la materia
( 4 ) Mecánica 7. Estudia el ser vivo y sus funciones orgánicas

3. Subraye la respuesta correcta:

Según Comte, los criterios en que basa su clasificación de las ciencias es:
1) Colocarlas de acuerdo con el momento de su aparición:
a) serial b) pedagógico o didáctico c) histórico o cronológico

2) Cada ciencia de la tabla es más compleja que la que la precede y menos que la siguiente:
a) pedagógico o didáctico b) de complejidad creciente c) histórico o cronológico

3) Cada ciencia es más concreta que la que le precede:

a) de abstracción creciente b) serial c) de complejidad creciente

4) Orden en que deben enseñarse las ciencias:

a) histórico o cronológico b) pedagógico o didáctico c) serial

5) Las ciencias están ordenadas en serie, o sea, relacionadas entre sí, eslabonadas de forma tal que cada una implica o
contiene a la anterior:

a) histórico o cronológico b) pedagógico o didáctico c) serial

4. ¿Cómo clasifica Herbert Spencer a las ciencias?

Las divide en tres grupos: 1) abstractos 2) abstracto-concretas 3) concretas

2
5. ¿Cuál es la ciencia que Spencer incorpora en su clasificación de ciencias independizándola de la Biología?
La psicología.

6. ¿Es verdadero o falso?

La sociología encuentra su esfera de estudio en los fenómenos interpsíquicos, o sea, los que ocurren entre dos o más
conciencias, según Gabriel Tarde ( V ).

7. ¿Cómo queda la Sociología dentro de las clasificaciones de Comte y Spencer?

En ambas la colocan como la ciencia más moderna de todas. En el primer criterio como la más compleja, y en el segundo como
la más concreta.

CAPÍTULO IV DIFERENCIAS ENTRE SOCIOLOGÍA E HISTORIA

1. ¿Qué es la historia?
El relato de hechos pretéritos concretos, particulares e irreversibles.

2. ¿Cómo se relacionan la sociología y la historia?

La historia proporciona el material para que la sociología elabore sus generalizaciones.

3. ¿Cuáles son las principales relaciones entre historia y sociología?

De acuerdo con Von Wiese, ambas son homólogas o correspondientes a las que hay entre materia (historia) y forma (sociología).
Según H. Freyer, la sociología no sólo se apoya en lo histórico, sino que tiene en sí misma una gran dosis de historicidad.

4. Mencione algún efecto de contraste entre la sociología y la historia.

La sociología indaga semejanzas y la historia describe diferencias.

CAPÍTULO V DIFERENCIAS Y RELACIONES ENTRE LA SOCIOLOGÍA Y LA FILOSOFÍA DE LA HISTORIA

1. “La Sociología históricamente vista, es sucesora y en muchos aspectos heredera de la Filosofía de la historia. Es la Filosofía de
la historia con nuevos métodos realistas y en una nueva intención, dirigida a configurar la sociedad”. Este concepto lo expresó:

a) Hans Freyer b) Augusto Comte c) José Medina Echavarría. d) Paul Barth.

2. ¿Falso o verdadero?

a. La filosofía de la historia es una rama del conocimiento que surge en el siglo XVII . . .F . .
b. El término de filosofía de la historia es adjudicado por Voltaire . . .V. .
c. La filosofía de la historia consiste en investigar el aspecto teleológico de la historia universal . . .V . .
d. La filosofía de la historia se encarga únicamente de evaluar el progreso de la humanidad . . .F . .
e. La filosofía de la historia tiene un estrecho parentesco con la sociología, es ideológica y . . .V. .
busca el sentido del destino del hombre.

3. Complete:

La historia narra hechos acontecidos en el pasado mientras que la sociología desentraña las generalidades, las
uniformidades y semejanzas típicas de los hechos humanos. Por otro lado, la Filosofía de la historia se dirige a desentrañar el
hilo conductor de los hechos humanos.

4. Mencione brevemente cuáles son las tres posturas que se toman en la filosofía de la Historia con respecto a la problemática de si
las sociedades avanzan o no:

Postura optimista. Señala que existe un avance en la sociedad y justifica la existencia de la Historia
Postura pesimista. Señala que no existe ningún avance, por lo tanto no encuentra sentido a la existencia de la historia
Actitud escéptica. No da una explicación de si hay avance o no, es el punto medio de las 2 primeras

CAPÍTULO VI EL OPTIMISMO FILOSÓFICO HISTÓRICO Y SUS PRINCIPALES REPRESENTANTES

1. ¿En qué consiste el mesianismo hebraico?

En la esperanza de la llegada a la humanidad de un Salvador, un Mesías que habría de traer la dicha y la prosperidad a los
hombres en la Tierra.

2. ¿Qué es para Comte la humanidad?

Es una realidad, un ente, un ser o individuo en grande; él lo llama el “Gran Ser” (la grand Etre).

3
3. Según Hegel, ¿cuál es el nombre del proceso para que las ideas tengan una transformación positiva?
Ley de la dialéctica.

4. Para Hegel, ¿cuál es la realización suprema de la idea?

El Estado.

5. ¿De qué manera expresa San Agustín su pensamiento optimista y qué título lleva el libro en el que lo deja plasmado?

La Ciudad de Dios. Habla de la existencia de dos ciudades, dos mundos: la ciudad de Dios o reino de los cielos y la ciudad
terrena, cuyo único valor es la preparación para llegar o alcanzar el “verdadero mundo”: el reino de los cielos.

6. Según Comte, ¿cuáles son las tres etapas o estados del desarrollo por los que tiene que pasar la humanidad para que se cumpla
la ley de la evolución?

1ª Estado teológico o ficticio 2ª Estado metafísico o abstracto 3a. Estado científico o positivo

7. ¿Cuáles son las críticas al materialismo dialéctico?

Materialismo y dialéctica son conceptos ajenos y compuestos. Además, la física cuántica conceptualiza la materia como energía
en interacción y equilibrio, por lo tanto, no existe.

8. Según el materialismo histórico, ¿cuál fue la dialéctica de la revolución industrial?

Las tres etapas son:
Tesis: régimen capitalista; antítesis: dictadura del proletariado síntesis: régimen comunista

CAPÍTULO VII EL PESIMISMO FILOSÓFICO HISTÓRICO Y SUS PRINCIPALES REPRESENTANTES

Subraye la respuesta correcta:

1. Influencia que recibe Schopenhauer relativa al dolor en su relación con el deseo:

a) Kantiana b) Platónica c) Indostánica

2. Según Schopenhauer es la esencia del mundo (el querer desear es perpetuo):

a) el pesimismo b) la voluntad c) el mundo inteligente

3. La Teoría del superhombre, el Vitalismo heroico y la Teoría del eterno retorno, pertenecen a las múltiples facetas que presenta el
pensamiento de

a) Nietzsche b) Schopenhauer c) Spengler

CAPÍTULO VIII RELACIONES ENTRE LA SOCIOLOGÍA Y OTRAS CIENCIAS CONEXAS

1. ¿Cuáles son las ciencias que tienen una estrecha relación con la Sociología?

a) Biología, Psicología, Economía Política, Teoría del Estado y el Derecho.

b) Biología, Teoría del Estado, Derecho y Psicología.
c) Matemáticas, Biología y Derecho

2. ¿Cuál es la ciencia que se enfoca en los elementos interiores del hombre y que se relaciona con la Sociología?

a) Biología b) Psicología c) Derecho

3. ¿Qué ciencias –dentro de las denominadas “ciencias sociales”- están relacionadas con la Sociología?

a) Economía política b) Economía política y Derecho c) Teoría del Estado, Biología y Derecho

4. ¿La siguiente frase es verdadera o falsa?

Entre el Derecho y la Sociología existe una relación, ya que el Derecho nace por la sociedad y para la sociedad como necesidad
de la conservación del grupo a través de leyes.
Verdadera

5. ¿Quién es el sociólogo formalista que afirma que la Sociología sólo estudia la forma de los fenómenos interhumanos, dejando a
un lado el material humano?

a) Enrique Martínez Sobral b) Emilio Durkheim c) Jorge Simmel

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 CAPÍTULO IX AUGUSTO COMTE

Cap. IX “Augusto Comte”

1.- Lugar de Francia en donde nació Augusto Comte

A) París

B) Normandía

C) Montpellier

2.- La Escuela Positivista nació bajo una atmósfera de una triple pasión: por la Naturaleza, por la Razón y por el Progreso

Verdadero X Falso ___

3.- La doctrina Positivista desemboca naturalmente en:

A) La Psicología

B) La Técnica

C) La Sociología

4.- Ante de su surgimiento, el pensamiento positivista estaba refutado por la siguiente obra:

A) El Anticristo.

B) Crítica de la Razón Pura.

C) El mundo como voluntad y representación.

5.- Los principales representantes del positivismo en México fueron:

A) Gabino Barreda y Porfirio Parra.

b) José Vasconcelos y Antonio Caso.

c) Justo Sierra y Ezequiel A. Chávez.

6.- Para que Augusto Comte estructurara su nueva disciplina se inspiró en:

A) La Lógica.

B) La Psicología.

C) La Física.

7.- Solidaridad y Altruismo son principios fundamentales de:

a)El positivismo b)La dinámica social c)La estática social

d)La Sociología

8.- Estudia los estadios y las transformaciones dentro de una sociedad:

a)El positivismo b)La dinámica social c)La estática social

d)La Sociología

9.- El objeto supremo de la filosofía positivista es la humanidad “el gran ser”.

Verdadero X Falso __

5
 CAPÍTULO X HERBERT SPENCER

1. ¿La teoría del agnosticismo de Spencer considera que sólo puede ser conocimiento científico lo que es perceptible por el mundo
sensible y niega la existencia de otras realidades posibles?

a) Verdadero b) Falso

2. ¿Spencer es el creador de la teoría del evolucionismo organicista?

a) Falso b) Verdadero

3. Para Spencer la esencia de todo lo que existe es la energía. Esta energía está sujeta a la ley universal del cambio. En este
cambio o evolución hay un proceso de integración de la materia.

a) Verdadero b) Falso

4. Según la teoría de Spencer, los fenómenos sociales pertenecen al reino de lo

a) inorgánico b) orgánico c) supraorgánico

5. De acuerdo con Spencer, el organismo biológico tiene tres capas, al igual que las sociedades.

a) Verdadero b) Falso

6. ¿Cuál es el resultado de la comparación entre las sociedades y los organismos biológicos?

a) Organismo social b) Sociología organicista c) Reino de lo inorgánico d) Organicismo literal

7. Al decir que las sociedades ya no son como organismos, sino que son organismos, nos referimos al organicismo literal.

a) Falso b) Verdadero

CAPÍTULO XI GABRIEL TARDE

1. ¿Fundador del Psicologismo Sociológico que fundamenta la explicación de los fenómenos colectivos en el factor psíquico?

a) Herbert Spencer b) Gabriel Tarde c) Oswald Spengler

2. De acuerdo con Tarde, todo fenómeno social tiene su base o asiento en el fenómeno psicológico de la imitación.

a) Verdadero b) Falso

3. ¿Cómo se integra la Sociología de Tarde?

a) Imitación, oposición, adaptación b) Energía, resistencia, integración c) Tesis, antítesis, síntesis

4. ¿Cuál es la repetición de otra conducta, pero sin tener en cuenta los beneficios u objetivos prácticos que reporte: se imita
ciegamente, sin cálculo mental e irreflexivamente?

a) Imitación lógica b) Imitación extralógica

5. ¿Cuáles son los dos tipos psicológicos distintos, con tendencias a imitar dentro del mundo de lo social, lo pasado o lo
contemporáneo?

a) Lógico y extralógico b) Imitación y oposición c) Moda y costumbre

CAPÍTULO XII EMILIO DURKHEIM

1. ¿Nombre del pensador que le da un objeto de estudio propio a la Sociología al cual llamó “hecho social”?

a) Gabriel Tarde b) Augusto Comte c) Emilio Durkheim

2. ¿Verdadero o falso? El hecho social propuesto por Durkheim es tan real como lo puede ser una cosa, sus tres características
son: 1a exterioridad 2ª objetividad 3ª coactividad o compulsividad

a) Verdadero b) Falso

3. ¿Cómo divide Durkheim su Sociología sistemática?

a) Estática y dinámica b) Similitud y semejanza

6
4. En esta forma de división de trabajo de Durkheim se produce una solidaridad mecánica, ¿por qué?

a) División del trabajo por similitud o semejanza b) División del trabajo por disimilitud o desemejanza.

5. ¿Cuál es el nombre del pensador para quien el pensamiento de Durkheim resulta una antítesis?

a) Herbert Spencer b) Gabriel Tarde

CAPÍTULO XIII FORMALISMO SOCIOLÓGICO

1. ¿Nombre de la doctrina que atiende única o principalmente a la forma, entendida ésta como opuesta al contenido concreto o
materia?

a) Formalismo b) Materialismo

2. ¿Quién es uno de los principales exponentes del formalismo sociológico?

a) Gabriel Tarde b) Ferdinand Toennies

3. ¿Cuál es la doctrina cuyo representante es Emmanuel Kant y consiste en sostener que todo conocimiento es un producto
subjetivo, pues a los objetos sólo los conocemos a través de nosotros mismos?

a) Positivismo b) Subjetivismo

4. ¿Falso o verdadero? El Derecho es considerado una de las expresiones de la posición formalista.

a) Verdadero b) Falso

5. ¿Es Aristóteles uno de los primeros pensadores en exponer la distinción entre materia y forma que plantea el formalismo
sociológico?

a) Verdadero b) Falso

CAPÍTULO XIV FERNANDO TOENNIES

1. ¿Quién es el técnico formalista que estudió cómo se relacionan los hombres entre sí?

a) Emmanuel Kant b) Jorge Simmel c) Fernando Toennies

2. ¿Verdadero o falso? La obra más conocida de Toennies se titula Gemeinschaft und Gesellschaft [Comunidad y sociedad]:

a) Falso b) Verdadero

3. Según esta obra, ¿cómo se integra el hombre por voluntad propia?

a) Comunidad b) Sociedad c) Asociación

4. ¿El hombre nace en ella y sus relaciones son de tipo consanguíneo en?

a) Asociación b) Comunidad

CAPÍTULO XV JORGE SIMMEL

Relacione las columnas:

1. Fundador conciente de la doctrina del formalismo sociológico. (C) A. Sociedad

2. Simmel plantea depurar la Sociología dándole un: (E) B. Geometría

3. La Sociología anterior pretende abarcar la totalidad de los (D) C. Jorge Simmel

fenómenos humanos a tal grado que se pierde el objeto de
estudio. Simmel la nombra

4. Ciencia que Simmel compara con la Sociología. (B) D. Sociología enciclopedista

5. Suma de las formas de relación o influjo recíproco entre (A) E. Objeto de estudio propio y
individuos. limitado

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 CAPÍTULO XVI LEOPOLDO VON WIESE

1. ¿Con Von Wiese se alcanzó el desarrollo de la teoría del formalismo sociológico y con ésta se estructuran como sistema los
diversos conceptos que integran esta doctrina?

a) Falso b) Verdadero

2. Von Wiese menciona que mientras sea uno estudioso de la Sociología, se debe complementar con:

a) ninguna otra ciencia b) ciencias como: Filosofía, Historia y Economía c) Derecho

3. ¿Cómo ve este sociólogo las interacciones humanas en Sociología?

a) en jerarquía b) como un entramado c) como lluvia de ideas

4. ¿Qué es el espacio social?

Ámbito no geométrico, ni físico, donde acontecen los fenómenos de acercamiento o alejamiento interhumano; esfera donde se
trabajan las relaciones sociales.

5. ¿Cómo podemos catalogar a los procesos sociales?

De unión, de separación, y de unión y separación simultáneas.

6. ¿Qué teoría desarrolla Leopoldo Von Wiese?

La Teoría de los procesos sociales.

CAPÍTULO XVII CRÍTICA A LA TEORÍA DE LAS FORMAS SOCIALES

1. Sorokin realizó críticas sumamente importantes a la teoría de las formas sociales, las cuales fueron analizadas por Antonio Caso.

a) Verdadero b) Falso

2. Antonio Caso ordenó las críticas realizadas por Sorokin, quien señaló que la doctrina formalista es novedosa, puesto que
involucra a los fenómenos interhumanos.

a) Falso b) Verdadero

3. Relacione las columnas:

1) Además de ser estudiadas por la Sociología formal, ( 2 ) Doctrina formalista

también lo son por otras ciencias, entre ellas el Derecho.

2) Por pretender abarcar todos los fenómenos que ocurren en ( 3 ) Toennies y Simmel
la convivencia humana, critica a la Sociología.

3) Filósofos formalistas ( 1 ) Las formas sociales

4. ¿Quién sostuvo que no es posible aislar absolutamente la forma de un contenido o materia sustantiva?

a) Von Wiese b) Sorokin c) Caso d) Simmel

CAPÍTULO XVIII SOCIOLOGÍA GENÉTICA

PROBLEMA DEL ORIGEN DE LAS SOCIEDADES. PRINCIPALES TEORÍAS

1. ¿Cuál es el llamado “problema central” de la Sociología genética?

a) El origen de las sociedades b) Las cuestiones normativas

2. Entre las varias acepciones que se le han dado, es considerada una reunión pasajera y ocasional de varias personas para realizar
un fin determinado.

a) Sociedad b) Familia

3. Para Augusto Comte es el elemento social en su más mínima expresión.

a) La familia b) El individuo

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4. ¿Forma como se designa al conglomerado humano desde el punto de vista de su estructura?

a) Pueblo y nación b) Sociedad y estado

5. ¿Términos que se utilizan para referenciar a fenómenos colectivos?

a) Pueblo y nación b) Sociedad y estado

CAPÍTULO XIX PROBLEMA DEL ORIGEN DE LAS SOCIEDADES. TEORÍA NATURALISTA. ARISTÓTELES

1. ¿Verdadero o falso? Aristóteles es el fundador de la Teoría organicista

a) Falso b) Verdadero

2. ¿Falso o verdadero? Según el fundamento antropológico de Aristóteles, el hombre no está constituido para vivir solo.

a) Verdadero b) Falso

3. La historia siempre muestra al hombre relacionándose con otros seres humanos. Esto es:

a) Un fundamento antropológico b) La comprobación histórica c) El argumento lógico

4. No es posible concebir la existencia del individuo antes que la de la sociedad. Esta afirmación es:

a) La comprobación histórica b) El fundamento antropológico c) Un argumento lógico

CAPÍTULO XX LA TEORÍA CONTRACTUALISTA - JUAN JACOBO ROUSSEAU

1. ¿Quién es el autor de la teoría contractualista?

a) Jean Jacob Rousseau b) Herbert Spencer c) Aristóteles

2. ¿El estado de naturaleza explica que el hombre no pertenecía a una sociedad, sino que vivía aislado?

a) Verdadero b) Falso

3. ¿Cómo se le llama al convenio de los hombres en la sociedad?

a) Convenio socialista b) Contrato social c) Voluntad social

4. ¿Falso o verdadero? El hombre vive en un estado de libertad, pero en la política social, para obtener seguridad y poder
desenvolverse mejor en la sociedad, se debe renunciar a ella.

a) Verdadero b) Falso

5. ¿Cuál es el fundamento más directo expresado en el Contrato social?

a) La teoría naturalista b) La teoría contractualista c) La teoría liberalista

CAPÍTULO XXI OTROS CONTRACTUALISTAS. HOBBES Y MONTESQUIEU

1. Thomas Hobbes declara que

a) El hombre siempre ha existido en sociedad b) El hombre no siempre ha existido en sociedad

c) El hombre es un agente pasivo d) Entre hombres no hay combate.

2. Hobbes menciona que el hombre, para satisfacer sus necesidades, ataca a todo aquel otro ser humano que le puede obstaculizar,
que puede impedir la realización de sus fines.

a) Verdadero b) Falso

3. ¿Qué autor asegura que el hombre es el lobo del hombre?

a) Montesquieu b) Tomás de Aquino c) Augusto Comte d) Thomas Hobbes

4. Según Hobbes, el estado natural del hombre es el de la guerra.

a) Verdadero b) Falso

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5. “El hombre no siempre ha vivido en sociedad, ha vivido en estado de naturaleza presocial y sólo posteriormente constituye la
sociedad”. Son palabras de:

a) Montesquieu b) Hobbes c) Aquino d) Sócrates

CAPÍTULO XXII LA TEORÍA DEL EVOLUCIONISMO ORGANICISTA HERBERT SPENCER

LA TEORÍA ECLÉCTICA. ALFREDO FOUILLÉE

1. ¿Verdadero o falso? Para Herbert Spencer, las sociedades no son una creación de los hombres, ni el resultado de un contrato o
convenio, sino una consecuencia natural de la evolución de la energía cósmica.

a) Verdadero b) Falso

2. ¿Quién es el principal representante de la teoría ecléctica?

a) Gabriel Tarde b) Alfredo Fouillée

3. Según Alfredo Fouillée las sociedades surgen por:

a) La conjunción de fuerzas orgánicas, biológicas, naturales o instintivas que nos inducen a asociarnos y que no dependen
de nuestra voluntad, con un elemento racional de aceptación del hombre.
b) Son el resultado de un proceso evolutivo.

4. ¿Cuáles son las dos teorías que utiliza Fouillée para la elaboración de su teoría de la sociedad como un organismo contractual?

a) Materialista y contractualista b) Naturalista y contractualista.

5. ¿Falso o verdadero? Los tres grandes reinos o estados de la evolución universal según Spencer son: inorgánico, orgánico y
ultraorgánico.

a) Verdadero b) Falso

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Quiero agradecer a todas y a todos los que han hecho posible que las niñas y niños estén sonriendo,
para nosotros es muy importante ver sonreír a los niños al verlos recibir los juguetes, ropa y cobijas
que nos han donado.

Desde luego, quiero agradecer a Dios por su enorme ayuda porque cuando pensamos que no lo
lograríamos, él hizo que se sobrepasaran las expectativas.

Te quiero compartir la historia de Betsabé, que al ver la sonrisa de Betsabé una niña de san Antonino
Monteverde, Oaxaca, que al ver el juguete que le dimos, no paraba de reír, estaba muy contenta. Y
también su madre estaba contenta.

Otra historia es la de Gabriel que cuando fuimos a hacer la lista nos pidió una bici,

Que Dios les bendiga y multiplique cada uno de sus esfuerzos.

Muchas gracias.

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