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SITIOS ARQUEOLOGICOS DE GUATEMALA

TAKALIK ABAJ
Takalik Abaj (antes Abaj Takalik) es un
sitio arqueológico prehispánico situado
en el municipio de El Asintal,
departamento de Retalhuleu en el sur de
Guatemala. El sitio es también conocido
como Tak'alik A'baj en la ortografía de la
ALMG y forma parte de la Civilización
Maya.
El sitio floreció cultural y
económicamente en los períodos preclásico y clásico; del siglo IX a. C., hasta por
lo menos el siglo X de nuestra época y era un centro importante de comercio, tenía
contactos comerciales con Kaminaljuyú y Chocolá. Investigaciones arqueológicas
muestran que es uno de los sitios más grandes con monumentos esculpidos en la
costa guatemalteca del Oceano Pacífico.
El nombre significa "Piedra Parada" en el idioma k'iche' de la zona, de tak’alik (adj)
que significa "parada" y abäj (n) que significa "piedra". La arqueóloga
estadounidense Susanna Miles nombró el sitio, usando el orden español de
palabras, lo que es gramaticalmente incorrecto en k'iche'; el gobierno de Guatemala
ha corregido oficialmente el nombre a Tak'alik A'baj', nombre aún incorrecto, pues
según la gramática del idioma k'iche' el nombre correcto es "Tak'al Ab'aj". El nombre
antiguo del sitio todavía es desconocido.
IXIMCHE
Iximché es un centro ceremonial de
primer orden en nuestro pais. A 87
kilómetros de la capital, alberga las
ruinas de Iximché, sede del reyno
kaqchikel, y que la historia registra
como la primera ciudad de Guatemala.
Iximché, que significa Lugar de los
árboles sagrados y del maíz, fue un sitio
de encuentro económico espiritual
prehispánico en el altiplano occidental.
También fue escenario de la conquista y colonización españolas.
Las ruinas de Iximché están compuestas de cuatro plazas grandes que definen
rituales distintos y compuestos residenciales atados en cada extremo a lo largo de
la meseta. Cada plaza tiene de uno a tres templos, un número de palacios alrededor,
y numerosas plataformas pequeñas para varios usos ceremoniales. Los Kakchiquel
fueron gobernados por dos reyes quienes fueron elegidos de entre cuatro linajes de
los cuales cada ciudadano de Iximché requería membresía. El último de los reyes
fue el Señor Beleje Kat, y el Señor Kaji Imox que se alió con los españoles en un
esfuerzo por vengarse de sus rivales K’iche.
KAMINALJUYU
Kaminaljuyú es un sitio arqueológico
de valor inestimable que se encuentra
asentado dentro del perímetro del
valle de Guatemala; está conformado
por una agrupación de montículos
que en algunos casos han sido
excavados y destruidos en forma
sistemática por el crecimiento de la
ciudad.
La primera excavación estratigráfica
la realizó Manuel Gamio, arqueólogo mexicano, en 1925; Antonio Villacorta le dio el
nombre que hoy ostenta, el cual quiere decir en lengua quiché "Cerro de los
muertos", y gracias a los aportes de Carnegie Institution of Washington, en 1935 se
iniciaron trabajos de investigación y rescate. Posteriormente, en 1964 el Instituto de
Antropología e Historia de Guatemala lo declaró patrimonio cultural.
En esta conferencia, Bárbara Arroyo, arqueóloga guatemalteca, presenta una
interesante investigación en donde muestra el grado de desarrollo alcanzado por la
civilización que lo ocupaba: avances tecnológicos, artísticos y arquitectónicos.
Asimismo, plantea una hipótesis en donde trata de demostrar la relación que existe
entre éste y el sitio Naranjo en donde actualmente dirige actividades de exploración.
Finalmente, comenta sobre las iniciativas de rescate y propone un programa en
donde participen todos los guatemaltecos interesados en proteger este valioso
monumento.
CIUDAD DE MIXCO VIEJO
Saqik'ajol Nimakaqapek es el
nombre Pocomam de esta ciudad,
siendo hasta el siglo XX cuando se
redescubre, conociéndose al lugar
como Jilotepeque Viejo o más
comúnmente como Mixco Viejo. Está
ubicada en el municipio de San
Martin Jilotepéque, Chimaltenango.
En el siglo XVI, durante su máximo
esplendor, llego a tener una
población de unos 10 000 habitantes, de los cuales, unos 1600 Vivian en el interior
de la zona fortificada.
Está compuesta por 15 grupos de edificaciones, con 120 estructuras mayores, dos
de las cuales son juegos de pelota.
El más importante arqueólogo que la estudio fue el francés Henri Lehmann del
Museé de l'Homme de París.
En la ciudad se encuentran dos juegos de pelota y los cuales tienen las direcciones
de norte-sur, para bajar a ellas se utilizaban escaleras que se encontraban dentro
de los juegos.
Esta ciudad es una de las más bellas y mejor restauradas en el país, lo cual
compensa el viaje que se realiza.
Mixco Viejo es un lugar histórico, el señor Francisco Antonio Fuentes y Guzmán le
ha consagrado varios capítulos de su “Recordación Florida”, historia del reino de
Guatemala, escrita en el año de 1690. Esta zona del altiplano de Guatemala, se
hallaba ocupada en aquel tiempo por pueblos de lengua Quiche y Kakquichel, de la
gran familia lingüística Maya. En Mixco Viejo hablaban el Pocomam, Mixco Viejo
venía a ser el refugio más importante de estos grupos.
SITIO ARQUEOLOGICO DE GUMARKAAJ,
QUICHE
Guatemala es el corazón del mundo maya, la
mayor parte del país posee vestigios de él.
Fueron una de las más brillantes y poderosas
culturas conocidas de Mesoamérica; su
civilización se extendió por un período de tres
mil años. Dominaban un lenguaje escrito, eran
hábiles arquitectos, arriesgados comerciantes y
talentosos artistas.
Q'umarkaj, (a veces traducido como Gumarkaaj,
Gumarcaj, Cumarcaj o Kumarcaaj) es un sitio
arqueológico en el suroeste del departamento
de El Quiché en Guatemala. Q'umarkaj se
conoce también como Utatlán, la traducción en
náhuatl del nombre de la ciudad. El origen
etimolológico del nombre viene del idioma quiché Q'umarkah "lugar de caña
vieja"Capital. Gumarkaaj fue una ciudad importante el periodo posclásico maya, fue
la capital del reino Kiche’.
La historia del Reino K'iche' se describe en una serie de documentos escritos en la
época colonial en distintos idiomas indígenas tales como el quiché clásico y el
kaqchikel, y posteriormente traducidos al español. Incluyen a fuentes importantes
como el Popol Vuh y el Titulo de Totonicapán que, además de la mitología k'iche',
también contienen una historia y genealogía de los linajes.
Aunque los k'iche's establecieron su presencia en el altiplano de Guatemala desde
600 a.C, la historia documentada de los k'iche's empieza alrededor de 1200 d.C.,
con la llegada de un pueblo invasor proveniente de la costa del Golfo de México,
penetrando en las tierras altas vía la cuenca del río La Pasión. En los documentos
históricos, estos invasores son denominados los "ancestros" de los k'iche's, ya que
fundaron los tres linajes gobernantes del Reino K'iche'.

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