ENCUESTA MUNDIAL AMERICA-EUROPA a ry Respuentas on este mimerc: AGENOR ARGUELLO IANKO TODOROF / LUC DURTAIN EN NOMBRE | DE LA LEY Dibuje inedito de DIRK KERST KOOPMANS lewle HOLANDA $VMARIO FESCOMPOSICION Y RENOVACLON BL PAPE ‘ DE LOS TRABATADORES INT TUALES Y MA ‘ NUALES EN EL SISTE SOCIEDAD LIBRE, de w «Vie NORAMA EDUCACIONAL SOBRE TE PROLETAL 4 RRERO, ¥ EN SU anna, QUE NUNCA Vi Orsetti RIBLIOGRABTA CENTAVOSENCUESTA MUNDIAL América ~ Europa Han respondido hasta la fech: Alemania Prof. Dr, CARL FRIES * HERMAN KEYSERLING + P.M. STRATMANN KURT HILLER * Prof. JOHN UDE HANS MUNISCH Argentina Dr. JORGE, Au Dr. MAX NETTLAU + ‘AN ZWEIG FELIX FRANKL UGEN GOMERI R. N. COUDENHOVE KALERGI PIERRE RAMUS F, Nicol ria Beigica MARCEL VAN DIEST + VICTOR DE BRABAND ALBERT DAENENS * Brasil MARIA LACERDA DE MOURA Bulga’ IANKO TODOROF * STEFAN ANDREUTCHIN * Chile Dr. NESTOR DONOSO M. * Cuba 40 NRIQUE VARONA * Colombia A. NIETO CABALLERO El Salvador AGENOR ARGUE AO * Estados Unidos Prof. S. RALPH HARLOW + WILLIAM FLOYD + Tan aiguEie STE Ecuador 1. GALLI COS LAR! Estonia DARG be WAHL Francia BANVILLE D'HOSTEL + RNEST JUDET * PHILEAS LEBESGUE + ANDRE SPIRE F, GOUTTENOIRE DE TOURY Prof. CHARLES RICHET JEAN GRAVE * Dr. GREMILLON (MARIAVE) HLL. FOLLIN + AMADEE J. DELCOURT HENRI DEMULLER A. SADIER * A. LANTI + HENRI BARBUSSE + LUC DURTALN * L. BARBEDETTE, E. ARMAND Holanda Dr. FREDERIK VAN EEDEN Dr, J. BL TH. HUGENHOLTZ Inglaterra JOHN GALSWORTHI + M. DESHUMBERE Lord ARTHUR PONSONBY * Suiza LUIGL BERTONI Uruguay HUGO TRENI ¢ LUCK FABBRI * Yugoeslay DESIDER aANO II Buenos Aires, Di iembre de 1932 N° 20 NERVIO CRITICA ~ ARTES ~ LETRAS Descomposiciin y Renovaciin JNINGEN otro como este momento de la actual crisis, para probar en el terreno de los hechos, la funcién perturbatriz del gobierno en el con- cierto de la vida creadora del pueblo. Y al hablar de crisis, aclaremos perfectamente bien, deslindemos, qué es lo que ha Hegado a su periodo critico y qué es lo perenne, en medio de este trance que le acontece a la sociedad humana. Mas esqueméticamente: cual es el lastre anacrénico que en la linea larga de su historia, el organismo social se ve forzado a abandonar, como un imperativo de su desarrollo vital. Y es que “la crisis”, no lo es de la entera vida social humana, no afecta en Io mas minimo a su potencia vital. Lo dnico que esté en bancarrota y cuyo fin se nos aparace cercano y cierto, es el s'stema capitalista y la super- estructura del Estado. Si asi no fuera, y por el contrario, el capitalismo y el Estado fueran parte esencial del cuerpo de la sociedad, toda ésta se veria envuelta en la caida de aquéllos y esta crisis que nosotros proclamamos como DE SIS- TEMA seria en cambio, TOTAL y deberiamos prever el fin préximo de la familia humana, como Jo creen sin mucha fe y ningiin fundamento, los interesados en la perpetuacién del reino del privilegio. Pero como, preci- samente, en la elaboracién del progreso y de la cultura, el capitalismo y el Estado han jugado siempre un rol negativo y de enquistamiento, es en este momento en que ya es imposible la supervivencia de ambos dentro del orga- nismo de la sociedad, sobre todo cuando en todas partes se advierte el ansia de abandonar viejos moldes, para tomar formas nuevas en mayor concordancia eon la just'cia y la dignidad humanas. Por este real divorcio entre el Estado y la sociedad, es que hay que ver en los acontecimientos de hoy, nada ms que la decadencia del primero, por su honda contradicién con el natural desenvolvimiento de la segunda. Pero circunscribiéndonos a la situacién actual de nuestro pais, tenemos, como decimos mas arriba, la prueba objetiva de nuestra afirmacién. Un gobierno, que en’ medio de todos los problemas que el instante le plantea,—le plantearia, desde que, segiin la teoria estatal, es é1 el interpre- tador y el proveedor de las necesidades de la nacién — sélo se le ocurre cuidar de su propia existencia, permaneciendo completamente ciego a la NERVIO toncnereraeeeeerictneernenoMMMeNANeeMRNNNONN ren — 1-393real situacién que sufre la sociedad, de miseria y de hambre extremas agra- vada por la supresién absolut’sta y progresiva de la libertad, por medio de Ja violencia oficial desencadenada en todo el pais y con especial zaiia, sobre Jos cuadros de la poblacién obrera. Y, como ya insistimos en el niimero anterior, no debe creerse que con cambios de gobiernos se arreglaria la situacién, ¢Saldriamos airosos de todos los males que nos aquejan, porque venga un gobierno més liberal que otro? Serd cuestion de un MAL MENOR que no s'gnifica absolutamente nada en cuanto a la verdadera solucién se refiere. Quiera o no, cualquier gobierno que sea, por propia gravitacién de los hechos, tendera a conservarse antes que dar solucion a los requerimientos desesperados del momento, se verd forzado a apelar a la fuerza ya que al no acertar con el remedio magico tendra que aplastar el descontento con todo el rigor que las c’rcunstancias requieran. ¥ esto es lo que le acontece al actual gobierno, siendo el factor esencial del desorden presente; papel que no vatiaré mucho con un cambio de go- bierno. Pués que aqui se trata de la accion nociva del estatismo dentro de la vida colectiva. Accién que se corrobora a cada instante. Desde arriba lo nico que puede hacerse, es frenar el propreso, dificultar la marcha. Por ello, las escabrosidades actuales, no pueden ser superadas por los que mandan y el Gnico Hamado a vencerlas, es el mismo pueblo, con su potencia construc- tiva y creadora. El gran obstaculo, el tinice impedimento, es el Estado (nos referimos a cualquier Estado) y mientras él subsista, habra cr’sis, desorden y todo este cadtico relajamiento de la moral colectiva. No hakran pués soluciones mientras el mecanismo social no se encuen- tre libre de tantos rozamientos y trabas; mientras el Estado siga entorpe- ciendo con su enorme estructura y frenando con su peso cada dia mayor, el verdadero progreso, que en campos, fabricas y laboratorios, amasan los hombres. Su segregacién del organ'smo social se ha vuelto cuestién vital, condicién sin la cual no es posible la supervivencia, La gestion directa del pueblo, sin delegados de ninguna especie y por medio de sus organismos de produccién y consumo: sind'catos, cooperati- vas, comunas, federaciones, etc., es 14 tinica forma de resolver el angustioso problema del hambre y la desocupacién, Ya no son posibles. prudentes retornos, la sociedad no volvera a formas pasadas. Hoy esta en la linea de su renovacién y de la superacién de sus anacronismos. Por eso tanto dolor, tanta rudeza en la lucha de las nuevas ideas con las fuerzas conservativas del pasado que no quieren resignarse a desaparecer del escenario y que emplean todos los recursos de la técnica moderna, para impedir el inevitable desplazamiento hacia la sociedad libre que ya todos presentimos, Por ello también y habiendo Megado al punto culminante de la escena, no es posible para nadie que — productor espiritual o manual — aliente un ideal de justicia y de dignificacién humana, permanecer simple espectador de los acontecimientos. Pos'cién que, objetivamente, es de renuncia y de entrega. Es menester saltar al escenario y disponerse a ser autor. Unica actitud digna y positiva que es posible asumir hoy, jy que urge tomar! 2-394 AMRATOERHRONNNANNAMOHO EOS NNARAM GUERRA meEl Papel de los desde VIENA Trabajadores Intelectuales y Manuales ‘ubyugnas enn maximo de falta da et en el Sistema Presente yenla Sociedad Libre ‘no importa qué {deas y esperanzas en sus cabezas, pero trabajan para gl sistema actual 2 todas horas, alimentando y enri- gueciendo a sus explotadores y hasta de- fendiéndoles, en su gran masa, activa 0 pasivamente, contra los rebeldes — de lo contrario el viejo sistema no quedarfa en pie una hora mas, EI factor comin de esas sumisiones es sin duda la impoteneia individual para. vesistir sin peligro, por cada uno, pero coleetivamente se ha. Hamado a eso desde have siglos servidumbre voluntaria (La Boetie). Bs un parglelo fisiolégico del inglinto animal que yo considero como el producto de una obediencia ciega, pro: longada, convertida asf en una rutina inveterada, transmitida soctalmente por educacion y eJemplo, de suerte que muy frecuentemente para el animal In acctén Hamada instintiva se presenta més pron. to, casi automiticaryente, que una accion emanada de la reflexidn, Por lo demts, atin en estos casos, probablemente, un resto de retlexién controla y califica 1a eeldn instintiva, Hay que temer mucho que el hombre que obedece no yuelva a ener en la misma falta de hébito de pen- sar por sf mismo, como el animal que es casi por completo guiado por su instin- to, En todo caso, hemos visto entre los funcionarios, entre los fandticos de los vartidos, en la vida vulgar de la rutina irreflexiva, a hombres que no sabfan ya pensar, reaccionando s6lo Instintivamente NERV1O HiME NUNNOMNM 3-395como Jos animales, poro con menos efi cacia que ellos. Bn un sentido mas amplio, mucho em puja a los hombres a esa abdicacién inte lectual — las creencias, las tradiciones y costumbres, las doctrinas de los parti dos, las ensefianzas de una educacién in- completa y rutinaria, y toda la parte his. téricamente conocida de la vida de los hombres es una alternacién de perfodos do vida vegetativa instintiva o de vida intelectual independiente predominantes. La parte total de la historia humana anterior a estos tiltimos 12 0 15 mil affos, esos centenares de millares sino de mi Mones de afios desconocidos, muestran Ins diftcultades enormes. que 1a vida in- telectual ha debido superar antes de ma: nifestarse mis eflcazrhente. Durante esas miriadas de ailos era preciso ng obstante proceder por etapas imperceptibles del estado que conoce- ‘mos en los animales a esta mayor etica: cia del pensamfento que parece diferen clar ahora al hombre de los animales, pero sin embargo, conocemos tan poco o nada la verdadera mentalidad. Era preciso que se formasen habitos y mane- ras de pensar, funciones e instituciones que todavia hoy, por término medio, de: terminan las acciones de los ciudadanos ‘uo obedecen a Ia ley, De las monarquias, del despotismo oriental més antiguas al Estado, la iglesia, fa ley, la propiedad modernas, no hay cambios muy eseneia les bajo este aspecto y mucho de lo que pasa en nuestros dias no tiene paralelo mits que en la crueldad sangrienta de esos antiguos tiempos, La autoridad se ha mantenido a todo precio a través de Jas edades y los medios son casi los mi mos. En todas partes, como los fuertes y los débiles entre los hombres, los Es: tados fuertes y débiles se han extructu- rado segin Ia jerarquia del mas podero: 80. Quo algin conquistador oriental cual quiera, Alejandro, Ia antigua Roma, Car- lomagno, Carlos V, Napoleén © los im Derios modernos hayan establecido des: potismos concentrados, siempre se hizo virtualmente por los mismos procedi- mientos, siempre se hizo, se deshizo y se rehizo de nuevo, y en el aflo actual mis- mo estamos en suma frente a conguistas ¥ a guerras nuevas, Nada desvié atin a los hombres de esos senderos, ni la vi sign de todos los acabamientos que hacon una vida pacftica, tan agradable para los ricos, ¥ mis soportable también para los pobres, ni log sentimientos y las rebel fas sociales, y las artes, Ia cfencia, Ia educacién, los sentimientos morales, todo fué foraado en el servicio de las conquis: tas y do sus glorias, Se agregé asf a los monopolios Poder y Propiedad el Mono polio intelectual, 1a manumision sobre el espfritu del pueblo en beneficin de sus amos, y Ja clase llamada educada, la “intelligentia” fué hecha eomplice de los privilegiados, Del esclavo griego entre los romanos ricos, desde el clérigo de Ia edad media a los profesores, escritores estipendiados, periodistas, poifticos, artis. tas, magistrados y funcionarios déciles y a los directores de las indutrias, inge- nieros que intensiffean el trabajo (Tay lor), quimicos que inventan gases vene- nosos (ies verdad que los obreros fabri can Inego esos gases en las cantidades deseadas, aunque sea para destrnir las poblaciones de uno, dos, tres continen. tes!) — por doquiera se encuentra el rei no devesa clase funesta que se da por mi. sién someter a los pobres en beneticio de los ricos ¥ respetables — Ia clase de los Judas Iscariote muy bien pagados... Se Negara a privar a los Estados y al capitalismo do esos sostenes que le son Indispensables? Respecto de una parte de ellos no hay esperanzas. BI Estado, si se considera de cerea, son en verdad los funcionarlos mis. mos, que en los afios presentes condujeron tan mal los asuntos ptiblicos que les fue- ron confindos, que los Fstados, su yerso- nal, pues, son consideradas como una su- porextruetura indtil, costosa, ruinosa pa- ra wia gran parte de la burguesia misma, Después de haber multiplicado los Esta dos tan sin provecho deste 1918-19, en es. te aflo de Ia crisis mundial, 1932, se aca- ba de fundar el de Manchuria! Asf se mul tiplicaron Jas buroeracias, cada una de lug cuales se ha aumentado a si misma incesantemente desde 1918-19, aumentan- do al mismo tempo sus emolumentos. To. do eso, para los burgueses que plensan recoger el miximo de los frutos del tra 17, CEA NERVIO.falsog gastos que se han vuelto exhorbl- tantes, El burgués quiere dedutir de ous kanane‘as clertos gastos para los asala- riados que protegen su monopolio, fun- cionarios, polieta, ejércitos, ete, pero no ‘auiere ser devorada por esos gastos, ¥ es Jo quo hacen las burocractas, ejércitos, ete., modernos que se han vuelto simple. mente demasiado caros, Esog pardsitos saben que la burguesta, no puede pasarse sin ellos y tienen atin otra flecha en su carcaj: estin por de- cirlo, ast dispuestos a pasar a un Bsta- do socialista en Ia misma. eualidad 0 en mejores condiciones todavia. Pasan de las monarquias a las repiblicas, de los conservadores a los liberales, como si no fueve nada, y adminitrarfan también un Rstado socialista © sindicalista y, no hay que dudarlo, hallarfan muy natural que so les consorvase también en “la anar- qufq", Saben presentarse con una rapi. dez y un aplomo inimitables, en este mo- del Estado consagrada mento, como encarnactin mismo, como ta autoridad hecha carne en sus personas, 10 mismo quo Cristo, creo en Ia hostia, y cinco minutos después son trabajadores, muy honestos, eserupulosamente organtzados que reclaman aumentos, amenazando ¥ haciendo hnelga, apelando a la solidari- dad do Jos trabajadores a quienes han subyugado y perseguido toda su vida. 1 soeialisimo autoritario, eoqueteando tanto tiempo con el socialism de Esta- do, queriendo fundar el Estado. soctalis- ta, tiene en ese personal presente en los stados su buroeraec'a dispuesta, & Ia ual, sin cereenar nada, agregar In. bu. roeracia de las organizaciones soelalistas crecida en su seno — y los obreros del Rstado socialita tendrfan que soportar Ins dos burocracias. Comprendemos por eso on qué grado toda realizacién de ui soclalismo autoritario cualquiera, social demécrata 0 comunista, serfa. un viejo Juego, una continuacién de Ia opresién humana en beneficio de los esplritus malignos de la autoridad antigua o nue- va. Muchos se desvian del socialismo, porque prevén tales engaflos; por “go- bierno” se diré “administractén", por je- NERV1O saniuwcensunsnanencoureucumonaMa eH rTAAH rio y asf se hard la burla, Es preciso re- chazar claramente esas ambigtiedades, en particular esos sonsonetes engafiosos: no habrfa goblerno politico “sélo una ad- ministracién econdmica” y otros seme Jantes, porque por ese agujero se volve- rfa a moter todo el antiguo sistema y 6 insinuarfa on una sociedad nueva. La cuostién de To que hay que hacer con esos funcionarios en tal sociedad, es idéntica a la de Ta suerte de todos los hombres malévolos, mal preparados, po- 0 capaces que el antigua régimen haya dejado. No tendran ya la poteneta de per- Judicar por eausa de una posicién privi- legiada o por algin monopolio de pro- Piedad. Trabajarén bien o mal y serén mal vistos si so muestran malvados. Si tratan de hacer mal, habrh que prote- gerse directamento de ellos sin una ‘Tehees. o una GP, U. que establecerfan um eselavitud general, Pero ante todo, una sociedad Libre diene de ese nombre, serfe, atraetiva, feliz, bella y los que no se resignasen a una vide armoniosa, ten. arén que ser muy perversos, muy ‘anti- sociales, y en tal situaeién ol tratamien. to quo so les aplicaria variarfa segin los casos entre ol que se da a los locos in. curables y el que se aplica a los perros rab‘osos. Poro st su antagonismo provie- no de convicciones ser’as, podrin vivir ¥ agruparse entre sf, como quieran, con Jos medios de prodyceién y demés fack lidades do todo el mundo: nadie se mez. claré en su vida si ellos no se mezelan en la vida de los otros. Pero Ia mayor parte do los auxiliares tecnicos y cientificos del sistema pre. sente y todos los hombres de los sorvi- cios \itiles para la humanidad — mé- dicos, maestros, sublos, artistas, ete. — sabran comprender el valor de una s0- ciedad libre bien pronto, stan babl- tuados @ un trabajo de precisién, no ig- noran la interdependencia del trabajo manual e intelectual y el valor de la satisfacctén de las necestdades estéticas. ‘Ven el progreso continuo en sus especia- Hdades y comprenden que la vida so- cfal cambia también de forma, Saben en amuneuemaaie 5-307