INTITUTO TÉCNICO COMERCIAL E INDUSTRIAL PROVIDENCIA

KELLY JOHANNA TRUJILLO VALLEJO

FILOSOFÍA
11.2

¿Existe una filosofía en Latinoamérica?

América Latina o Latinoamérica, es una región que fue colonizada por diferentes
grupos o asociaciones de diversos países, lo que inevitablemente provocó que la
“naturaleza” o “esencia propia” de sus pueblos indígenas, y que se debió heredar de
sus ancestros (ya que contenía su verdadera cultura), fue marginada poco a poco,
dejándoles como resultado grandes concepciones, nociones o ideas filosóficas ajenas
a lo que realmente representa su historia.

Latinoamérica es una amalgama filosófica y cultural que se compone de diferentes

ideologías europeas que llegaron con la colonización del continente; sin embargo,
ninguna de estas filosofías lograron asentarse o edificarse en estos pueblos, esto
podría suceder como consecuencia de un conflicto al interior de las sociedades que
les impide o se rehúsan (en lo más profundo de su esencia) a dejar que “muera”
aquella filosofía que se debió heredar de sus antepasados y que pareciera abrirse
campo para resurgir nuevamente, y que muchas veces se tiende orientarse o a
buscarse así mismo en la filosofía más cercana, la filosofía americana o Norte
Americana.

Las filosofías europeas, han penetrado tanto en las sociedades latinas y ha generado
un vacío tan grande, que actualmente tiene a sus pueblos como seres que no se
hayan, que deambulan de un lado hacia otro o como simples nómadas que vagan de
un lugar a otro, de una filosofía a otra buscando su propio identidad; razón por la
cual se hace imprescindible, que los filósofos y pensadores de la región, empiecen a
buscar, a crear o a recrear esa identidad propia que continúa habitando en los más
profundo de sus sociedades y que sería fundamental para el desarrollo de las
naciones de la región.
Uno de los grandes problemas de la inexistencia de una filosofía Latinoamérica
definida o propia, se debe a dos aspectos fundamentales:

1. En Latinoamérica el conocimiento se consume, más no se produce. Estos

pueblos, adoptan como propia la cultura, filosofía y todo aquel conocimiento
que se haya creado en las sociedades desarrolladas, sin considerar a veces, las
contradicciones que existen entre los pueblos desarrollados y los propios. En
este sentido, incluso se puede considerar el hecho de que quienes proponen
la aplicación de este conocimiento, son pensadores que se han formado en
escuelas Europeas y Norteamericanas, a quienes se les adhiere incluso la
forma de ver a su propia gente, perdiendo sus rasgos e identidad latina.

2. La falta de experimentación propia. Las escuelas y sociedades Europeas se

han formado en todo aspecto, a partir de las propias experiencias individuales
y colectivas, ese es el origen o fundamento que ha permitido el desarrollo y el
crecimiento de lo que hoy se conoce de una sociedad Europea que comete
errores y de ellos aprende, que evoluciona constantemente y que incluso se
atreve a indicarle o señalarle a las sociedades latinas, las herramientas de su
“evolución”, por lo cual las sociedades latinas “evolucionan” a base de
experiencias ajenas, y no se dan la oportunidad de redefinirse a si misma.

Aunque actualmente la evolución de Europa que predominaba o gozaba de ser

constante, quizás se encuentre estancada y parece haber llegado a un tope o punto
máximo de desarrollo o experimentación; las sociedades latinoamericanas
(incluidas Argentina y Uruguay que han emprendido un rumbo hacia su absoluta
independencia filosófica) aún tienen muchos pasos para recorrer, experiencias para
vivir y además se siente tentado u obligado a “revivir” esa filosofía que fue le mutilada
en la colonización, por lo cual una perfecta adaptación o una óptima
experimentación de su realidad y su auto-conocimiento, orientados hacia sus
propios intereses; pueden convertirles en aquello que hoy anhelan ser: una potencia
a su manera, a su estilo o lo que realmente implica el espíritu Latino.

Personalmente considero que nuestros pueblos se deben “redescubrir o

reconquistarse” a sí mismos (permitirse una nueva colonización, pero esta vez los
colonos serán su propia gente) para hallar su propia identidad en las cenizas del
pasado; ya que actualmente la generalidad de las naciones latinas se encuentran
sumergidas en grandes dificultades sociales, económicas, políticas y culturales; en
las cuales predominan factores como pobreza, ignorancia y la violencia; solo quizás
así, puedan superarse todas las complicaciones con las que se viven en esta región
del continente.

Creo con optimismo y esperanza, que algún día Latinoamérica encontrará su propia
esencia y en ella, encontrará los mecanismos, métodos y conocimientos necesarios
para llegar a ser la sociedad que esperamos que sea; quizás ese día, Latinoamérica
podrá decir con júbilo y orgullo que realmente SOMOS LIBRES!