UNIVERSIDAD MARISTA

LICENCIATURA EN EDUCACIÓN MEDIA SUPERIOR INTERCULTURAL

CIENCIAS SOCIALES
HISTORIA DE LAS TEORÍAS PEDAGÓGICAS II
ALUMNO: JOSÉ MANUEL ARIAS CÓRDOVA
PROFESORA: GUADALUPE RIVERA BRAN
14-07-2015

Pedagogía intercultural
La pedagogía intercultural refiere a una tendencia reformadora en la educación, que
además varía en sus metas ya que con la pedagogía general y sus diversas ramas pretende
responder a la diversidad a la que se confronta en la convivencia de diferentes grupos ya sean
étnicos, rurales o urbanos en una sociedad determinada.

Inicio de la pedagogía intercultural

Esta pedagogía surge como consecuencia de la confrontación de dos o varias culturas
dentro de una misma sociedad en la cual deben coexistir y supone la última fase de un proceso
que se inicia cuando en los años sesenta emergen los movimientos de revitalización étnica.1

A partir de la segunda guerra mundial se podía apreciar el desarrollo de una visión

liberal respecto a la sociedad. La meta de esto era que en cada nación hubiera una cultura
dominante. Según esta visión los individuos tenían que liberarse de las ataduras étnicas y
culturales ya que las culturas tradicionales promueven prejuicios históricos y conflictos
culturales.

Aguado Odina nos dice que la visión asimilacionista liberal dominaba las sociedades
occidentales cuando los movimientos de revitalización emergieron en los años sesenta
impulsados por los movimientos pro-derechos civiles de los negros en EE. UU. Después
continuó con los franceses e indios en Canadá, indios del Oeste americano y asiáticos en
Gran Bretaña, indonesios en Holanda y aborígenes en Australia.2 Así podemos ver que la
pedagogía intercultural surge principalmente en los países ya mencionados y a raíz de la
mezcla de culturas que surgió en cada región. Es de esperar, por lo tanto, que el modelo de
interculturalidad surja de la necesidad de una unión de las culturas pero respetando el límite
de no invasión, es decir ninguna cultura domina sobre otra ni una es mejor que la otra.

1
Odina, María Teresa Aguado. La educación intercultural: concepto, paradigmas, realizaciones. Lectura de la
pedagogía diferencial. Madrid. 1991 89-104. Pág. 3
2
Ibidem, Pág. 3
Propuestas de la pedagogía intercultural
Previo a la idea de una pedagogía intercultural se encontraba entre otros el término
multiculturalidad que define la situación de sociedades en la que muchos grupos o individuos
que pertenecen a distintas culturas viven juntos, cualquiera que sea el estilo de vida elegido,
mientras que en la interculturalidad no solo se limita a describir una situación en particular,
sino que define un enfoque, procedimiento, proceso dinámico de naturaleza social en el que
los participantes son positivamente impulsados a ser conscientes de su interdependencia.
En cuanto a la educación intercultural busca del mismo modo hacer consciente a la
sociedad de la interdependencia que existe entre diferentes culturas por lo que no sólo se
limita a definir la situación de sociedades sino que además de eso, busca el común
pensamiento de una sociedad que pueda sistematizarse en una interculturalidad.
Los principios que busca responder esta educación son los siguientes:

I. Promover el respeto por todas las culturas coexistentes y condenar las medidas
políticas designadas a asimilar a los emigrantes y minorías culturales a la
cultura mayoritaria.
II. La educación intercultural es relevante para todos los alumnos, no solo para
los emigrantes o minorías étnicas y culturales.
III. Ninguno de los problemas planteados por la diversidad étnica y cultural de la
sociedad tiene una solución unilateral. Las medidas educativas son sectoriales
dentro de un modelo de sociedad global.
IV. Se basa en la percepción de la mutua aceptación de culturas en contacto, está
más cercano a la forma de vida y costumbres de sociedades con un pobre
contexto cultural que a las de sociedades con uno más rico –mayor
estructuración del tejido social y alto grado de control social-.
V. Es preciso desarrollar un esquema conceptual transcultural cuya expresión en
la práctica educativa demuestre que el conocimiento es la propiedad común
de todas las personas.

Autores destacados
Algunos de los autores que podemos encontrar sobre la pedagogía intercultural son
los siguientes incluyendo alguna obra destacada:

La educación intercultural: discursos y prácticas - Núria Llevot Calvet y Jordi

Garreta Bochaca.
Educación y diversidad cultural: la educación intercultural en Cataluña - Josep
Miquel Palaudàrias.
 El pla per a la llengua i la cohesió social del Departament d’Educació de la
Generalitat de Catalunya - Carme Moncasí Falip.
Multiculturalidad e interculturalidad. El caso de Illes Balears - Jordi Vallespir Soler.
Cómo trabajamos la multiculturalidad en el CP Antoni Juan Alemany (Maó-
Menorca-Illes Balears) - Ferran Melià Casado.
Respuestas integrales a la inmigración en Aragón - Carmen Solano Carreras.
Sensibilización y cooperación por Otro Mundo - Gema Ortega Rojo.
Goiztiri -Jesús Castanedo Torre.
Más allá de la oposición entre teoría y experiencia - Lluís Samper Rasero.

Cabe mencionar que entre los autores más destacados resaltan los de origen español
puesto que es uno de los lugares que mayor población intercultural posee. Además la
necesidad de una pedagogía intercultural ha hecho que países como Francia, EE. UU. España,
Canadá, incluso México busquen la adopción de la pedagogía intercultural como un método
de enseñanza para lugares en los que más diversidad domina.

Problemas de su aplicación
Como hemos visto la pedagogía intercultural es una renovación de la preexistente
pedagogía clásica y por lo tanto conlleva a muchos cambios, puesto que no es igual educar a
un determinado grupo con una cultura en particular que un grupo que tiene además una
multitud de culturas, sin embargo esta multiculturalidad ha, y fue necesario, trascendido a
una interculturalidad, puesto que se debe tener un mutuo acuerdo entre las distintas culturas
que se establecen en un lugar determinado.

Si bien la educación intercultural ha traído a la nueva educación una forma actualizada

de educar ha tenido complicaciones en su aplicación y en su mayoría se debe a la poca
disposición del docente para evolucionar la educación hacia una interculturalidad.
“Si nos referimos a las condiciones y perfil de los y las educadoras
interculturales, podemos apreciar que en realidad son mucho más
importantes las actitudes que las aptitudes, sin desmerecer lo que estas
últimas aportan. Las destrezas que requieren los y las docentes para
conducir exitosamente procesos educativos interculturales apuntan, entre
otras, a desarrollar una permanente comunicación entre estudiantes y
familias; flexibilidad de criterios; creación de ambientes positivos en el
aula que faciliten el aprendizaje autónomo, reflexión permanente sobre lo
 ocurrido en clase y el arriesgarse en la toma de decisiones basadas en su
propio juicio”3

El docente debe tener la competencia para poder realizar lo mencionado

anteriormente y requiere de destrezas que le ayude a unir a los estudiantes y desarrollar la
comunicación entre las distintas culturas.

El educador debe ser un camino que haga despertar entre las diversidades la inquietud
por el conocimiento y reflexión por las multiculturalidades, además deber formar estudiantes
capaces de enfrentar la diversidad de culturas que existen en el mundo sin renunciar a sus
propios valores culturales.

Decálogo del educador intercultural

Francesc Carbonell i Paris propone 10 consejos para todo educador y los cuales son
útiles para la pedagogía intercultural4.

1. Educarás en la convicción de la igualdad humana y contra todo tipo de exclusión.

2. Respetarás a todas las personas, pero no necesariamente todas sus costumbres o
sus actuaciones.
3. No confundirás la interculturalidad con el folklorismo.
4. Facilitarás una construcción identitaria libre y responsable.
5. Tomarás los aprendizajes como medios al servicio de los fines educativos.
6. Te esforzarás para que todas las actividades de aprendizaje sean significativas
para todas y todos.
7. No caerás en la tentación de las agrupaciones “homogéneas” del alumnado.
8. No colaborarás en la creación ni en la consolidación de servicios étnicos.
9. Evitarás los juicios temerarios sobre las familias de los alumnos y las alumnas.
10. Reconocerás tu ignorancia, tus prejuicios y tus estereotipos así como la
necesidad de una formación permanente específica.

3
Melis, Rolando Poblete. Educación Intercultural en la Escuela de Hoy: reformas y desafíos para su
implementación. Intercultural education in the today school: reforms and challenges for his implementation.
Disponible en: http://www.rinace.net/rlei/numeros/vol3-num2/art11.pdf Pág. 192.

4
I PARIS, Francesc Carbonell. Decálogo para una educación intercultural. Monitor educador, 2002, no 90, p.
32-39.
Conclusión
Se puede apreciar en la basta información que hay sobre éste tema que la pedagogía
intercultural es la nueva forma de educación ya que es una forma de unir a un grupo de
estudiantes con diversas formas de pensamiento. Cabe destacar que la interculturalidad es un
complemento a la educación ya existente puesto que rompe los paradigmas que habían sido
impuestos hasta la época de los sesenta y con fuerza obliga a la sociedad a interactuar y a
comunicarse para el beneficio de la misma.

Bibliografía

Odina, M. T. A. (1999). La educación intercultural: concepto, paradigmas,

realizaciones. Lectura de la pedagogía diferencial, 89-104.

Melis, R. P. Educación Intercultural en la Escuela de Hoy: reformas y desafíos para su

implementación Intercultural education in the today school: reforms and challenges for his
implementation. http://www.rinace.net/rlei/numeros/vol3-num2/art11.pdf

I PARIS, Francesc Carbonell. Decálogo para una educación intercultural. Monitor educador,
2002, no 90, p. 32-39.

Marcos Cabezas Gonzáles y Sonia Casillas Martín. Educacion e inmigración: bases

pedagógicas de la educación intercultural. «Corintios XIII, Revista de teología y pastoral de
la caridad». Julio-septiembre n° 131. Madrid. 2009.