Conceptos: Unidad 1. Las formas del saber y la racionalidad científica.

1. Mitología: Conjunto de mitos propio de un pueblo o cultura. La mitología,

en este sentido, está constituida por el conjunto de relatos y creencias,
relativamente cohesionados, con los cuales un pueblo se ha explicado
tradicionalmente a sí mismo su origen y la razón de ser de todo lo que le
rodea. De allí que podamos afirmar que la mitología conforma la
cosmovisión o el sistema de creencias de una cultura.

2. Sabiduría: Es una cualidad atribuida a quien posee una gran cantidad de

conocimientos y se distingue por usarlos con prudencia y sensatez. La
sabiduría dota al individuo de un mayor entendimiento y profundidad en
el conocimiento sobre las circunstancias que determinan la existencia.
Además, proporciona al individuo herramientas para el acertado
discernimiento entre aquello que es bueno y lo que no.

3. Sentido común: Es aquel que se utiliza para designar a aquella

inteligencia que ha desarrollado el ser humano y que le permite manejarse
de manera sensata en diferentes situaciones de su vida. El sentido común
es normalmente entendido como lo que es adecuado hacer, pensar o decir
en determinados momentos, aunque esto no implique necesariamente que
esa acción, pensamiento o frase dicha sean las correctas.

4. Representación Religiosa: Trata sobre la demostración en diversas

formas, como las imágenes, estatuas o tallados, de lo considerado divino,
producido por y para el ser humano.

5. Representación artística: Esta nos introduce en la creación y/o

recreación tanto de lo que vemos o imaginamos, de alguna manera
podemos decir que hay una libertad de expresión gráfica.

6. Conocimiento empírico: Es aquel conocimiento adquirido por la

experiencia. Es el conocimiento que no se adquiere filosofando ni
teorizando, sino de la práctica y del contacto directo con la realidad.

7. Conocimiento filosófico: Es un conocimiento que se obtiene de los

documentos escritos, pero esto no quiere decir que el filósofo se dedique
únicamente a recopilar datos escritos sino que los analiza y los corrobora
en la práctica humana.
8. Gnoseología: Es la parte de la filosofía que estudia el conocimiento
humano en general, en cuanto, a su origen, su alcance y su naturaleza. El
objetivo de la gnoseología es reflexionar sobre el origen, la naturaleza o la
esencia, y los límites del conocimiento, del acto cognitivo (acción de
conocer).

9. Epistemología: Es una disciplina que estudia cómo se genera y se valida

el conocimiento de las ciencias. Su función es analizar los preceptos que
se emplean para justificar los datos científicos, considerando los factores
sociales, psicológicos y hasta históricos que entran en juego.

10. Empirismo: Es un movimiento filosófico que confía en las experiencias

humanas como las únicas responsables por la formación de ideas y
conceptos existentes en el mundo. El empirismo es una doctrina filosófica
y epistemológica que alude que todo conocimiento que posee o adquiere
el hombre es producto de la experiencia, bien sea interna o externa, y por
ello es visto como una consecuencia de los sentidos.

11. Lógica: Se trata de una ciencia de carácter formal que carece de contenido
ya que hace foco en el estudio de las alternativas válidas de inferencia. Es
decir, propone estudiar los métodos y los principios adecuados para
identificar al razonamiento correcto frente al que no lo es.

12. Racionalismo: Es un movimiento que tiene a la razón como pilar y

sostén. Esta filosofía, surgida en el siglo XVII y con manifestaciones en
diversas ramas del arte, sostiene que el raciocinio es la principal
herramienta para generar saber, dejando a la percepción y la experiencia
en un segundo plano.

13. Criticismo: Es la teoría o doctrina que desarrolla una investigación acerca

de las posibilidades del conocimiento, teniendo en cuenta sus fuentes y sus
limitaciones. En este sentido, es una doctrina que se caracteriza por asumir
una actitud crítica y reflexiva ante las afirmaciones de la razón humana, de
allí su espíritu cuestionador. Este sistema de la filosofía fue propuesto por
Immanuel Kant (1724-1804).

14. Formalismo: Consiste en aplicar con rigurosidad, y sin desviarse de sus

preceptos, una determina doctrina o metodología en el desarrollo de un
proceso investigativo o de enseñanza.

15. Utilitarismo: Es una concepción ética que considera que la vida humana
se orienta a la satisfacción de un fin último que es el placer, con lo que se
logra la felicidad, que determina la moralidad de los actos.
16. Reduccionismo: Es el enfoque filosófico según el cual la reducción es
necesaria y suficiente para resolver diversos problemas de conocimiento.
Puesto que la reducción, una operación epistémica, se puede practicar
sobre diferentes objetos, la estrategia reduccionista constituye, en realidad,
un conjunto de tesis ontológicas, gnoseológicas y metodológicas acerca de
la relación entre diferentes ideas o campos científicos.

17. Magia: Este es un arte cuyo objetivo principal es sorprender a las

personas manipulando la percepción de las cosas, valiéndose de palabras o
movimientos que logran confundir al cerebro humano y da la sensación de
actos sobrenaturales. Las personas que practican este arte se les
denominan mago.

18. Dogmatismo: Se refiere la tendencia de asumir ciertos principios o

doctrinas de un modo absoluto y tajante, sin admitir cuestionamientos.

19. Idealismo: Sostiene que la realidad que se halla fuera de la propia mente
no es comprensible en sí misma, ya que el objeto del conocimiento del
hombre siempre es construido a partir de la acción cognoscitiva.

20. Materialismo: Es la idea que postula que la materia es lo primario y que

la conciencia existe como consecuencia de ésta, a partir de un estado
altamente organizado que produce un cambio cualitativo. afirma que el
mundo es material y que existe objetivamente, independientemente de la
conciencia.

21. Realismo: Constituye un saber basado en la idea de que los objetos que
pueden percibirse a través de los sentidos poseen una existencia que
resulta independiente respecto de ellos mismos.

22. Objetivismo: Es un sistema filosófico integrado, un conjunto de ideas que

definen los principios por los cuales el hombre debe pensar y actuar si ha
de vivir la vida que es propia de un hombre.

23. Apriorismo: Es la doctrina filosófica que defiende que se puede adquirir

conocimiento acerca del mundo real sin recurrir para nada a algún tipo de
experiencia. Según esta corriente el conocimiento se deriva de principios
innatos autoevidentes absolutamente independientes de toda experiencia.
24. Intelectualismo: Es una corriente filosófica del conocimiento que sostiene
que la experiencia y el pensamiento, o la razón, son la base de todo
conocimiento. Afirma que los conocimientos universalmente válidos y los
juicios lógicamente necesarios derivan tanto de la razón como de la
experiencia, porque por separado no conseguirían alcanzar ese tipo de
conocimiento.

25. Intuición: Está relacionada con el conocimiento inmediato, directo y

autoevidente y entonces no requiere ningún tipo de deducción.

26. Especulación: Es aquella suposición, teoría, hipótesis, bastante

fundamentada, sobre un tema o situación.