EL FRUTO DE LA DEMOCRACIA

1. Introducción no pedida

¿La democracia tendrá su provenir? En el supuesto caso que lo tenga, tranquilamente le

respondo que no lo sé.

2. Una definición mínima de la democracia

La definición mínima de la democracia es considerarla como un conjunto de reglas
(primarias o fundamentales) que establecen quien está autorizado para tomar las
decisiones colectivas y bajo que procedimiento. Un régimen democrático se caracteriza
por la atribución de este poder (decisiones colectivas) que en cuanto autorizado como ley
se vuelve un derecho fundamental. Por lo que respecta a la modalidad de la decisión la
regla fundamental de la democracia es la regla de la mayoría esto quiere decir que es
validad una decisión tomada por la mayoría; que con mayor razón una decisión tomada
con unanimidad.

3. Los ideales y la “cruda realidad”

Se trata de un tema que tradicionalmente se debate bajo el nombre de” transformación de
la democracia” (desde la perspectiva de la derecha) la democracia se ha transformado en
un régimen semianarquico que tendrá como consecuencia la destrucción del estado,
(desde la perspectiva de la izquierda) la democracia parlamentaria se está transformando
cada vez más en un régimen autocrático.

4. El nacimiento de la sociedad pluralista

La democracia nació de una concepción contraria a la concepción orgánica de la
antigüedad, en la Edad Media según la cual el todo es primero que las partes, la sociedad,
toda forma de sociedad, especialmente la sociedad política es un producto artificial de la
voluntad de los individuos.

5. La reivindicación de los intereses

La democracia moderna nacida como democracia representativa en contraposición a la
democracia antigua que es representada por la democracia política donde la forma de
representación en la que el representante, al haber sido llamado a velar por los intereses
de la nación, no puede ser sometido a un mandato obligatorio.

6. Persistencia de la oligarquía
El principio fundamental del pensamiento democrático siempre ha sido la libertad
entendida como autonomía, es decir, como la capacidad de legislar para si mismo, de
acuerdo con la famosa definición de Rousseau, que debería tener como consecuencia la
plena identificación entre quien pone y quien recibe una regla conducta y por tanto la
eliminación de la tradicional distinción, en la que se apoya todo el pensamiento político,
entre gobernados y gobernantes.

7. El espacio limitado
Al llegar a este punto la distinción que entra en juego ya no es aquella que entra en juego
ya no es aquella entre poder de pocos o de muchos, sino aquella entre poder ascendente
y descendente. La democracia nació como método de legitimación y control de las
decisiones políticas en sentido estricto o de gobierno propiamente dicho.
8. El poder invisible
Alan Wolfe – doble estado doble en el sentido de que al lado de un estado visible existiría
un Estado invisible. Es bien conocido que la democracia nació bajo la respectiva de
erradicar para siempre de la sociedad humana el poder invisible, para dar la vida a un
gobierno cuyas acciones deberían haber sido realizadas en público.

9. El ciudadano no educado
Uno de los fragmentos más representativos de esta idea es el que se encuentra en el
capítulo Sobre la mejor forma de gobierno de John Stuart Mill, allí donde distinguen a
los ciudadanos en activos y pasivos y especifica en general los gobernantes prefieren a
los segundos porque es más fácil tener controlados a súbditos dóciles e indiferentes, pero
la democracia necesita de los primeros.

10. El gobierno de los técnicos

Conforme las sociedades pasaron de una economía familiar a una economía de mercado,
de una economía de mercado a una economía protegida, regulada, planificada, aumentar
los problemas políticos que requirieron capacidad técnica. Los problemas técnicos
necesitan de expertos de un conjunto cada vez grande de personal especializado. La
democracia de basa en la hipótesis de que todos pueden tomar decisiones sobre todo; por
el contrario, la tecnocracia pretende que los que tomen las decisiones sean los pocos que
entienden de tales asuntos.

11. El aumento del aparato

La prueba está en que hoy el desmantelamiento del Estado benefactor que ha necesitado
de un aparato burocrático que nunca antes había conocido, esconde un propósito, no digo
de desmantelar sino de reducir, bajo límites bien preciso, el poder democrático. Cuando
los que tenían el derecho de votar eran solamente los propietarios, era natural que pidiesen
al poder público que ejerciera una sola función fundamental, la protección de la
propiedad.

12. El escaso rendimiento

Este íntimamente relacionado con el tema de rendimiento del sistema democrático en su
conjunto: un problema que en estos últimos años ha dado pie al debate sobre la llamada
“ingobernabilidad” de la democracia. Este proceso de emancipación ha hecho que la
sociedad civil se haya vuelto cada vez más fuente inagotable de demandas al gobierno, el
cual para cumplir correctamente sus funciones debe responder adecuadamente.

13. Y sin embargo

Ciertamente el concepto de republica al que Kant se refiere no coincide con el actual de
democracia pero la idea de que la constitución interna de los Estados fuese un obstáculo
para la guerra entre ellos es una idea fuerte, fecunda, inspiradora de muchos proyectos
pacifistas que se ha presentados desde hace dos siglos, aunque no han tenido una
aplicación práctica.

14. Apelo a los valores

Si la democracia es principalmente un conjunto de reglas procesales, el primero que nos
viene al encuentro por los siglos de crueles guerras de religión es ideal de la tolerancia.
 Un gobierno democrático de uno no democrático es que solamente en el primero los
cuidados se pueden deshacer de sus gobernantes sin derramamiento de sangre. Las
frecuentemente chuscas reglas formales de la democracia introdujeron por primera vez
en la historia de las técnicas de la convivencia, la resolución de los conflictos sociales sin
recurrir a la violencia.

 SUBGOBIERNO, CRIPTOGOBIERNO Y PODER OMNIPOTENTE

En este punto observado, de la manera como se desarrollan las cosas en nuestro país,
debemos reconocer francamente que la debellatio del poder invisible por parte del poder
visible no ha tenido lugar. Me refiero sobre todo al fenómeno de subgobierno y al que se
podría llamar de criptogobierno; es decir el criptogobierno hasta ahora ha quedado como
casi exclusivamente periodístico, en si se llama al conjunto de acciones realizadas por
fuerzas políticas subversivas que actúan a la sombra en relación con los servicios secretos,
o con una parte de ellos, o por lo menos no obstaculizados por estos.
 COMENTARIO
 La libertad que debe ser promovida y acrecentada en todo régimen que aspire a la
democracia es la libertad individual respecto del estado, aquellas libertad de la que son
manifestación concreta las libertades civiles y la libertad política, como participación
directa en la formación de las leyes a través del cuerpo político del cual la asamblea de
ciudadanos es la máxima expresión.

 La única forma de democracia compatible con el estado liberal, es decir, con el estado
que reconoce y garantiza algunos derechos fundamentales, como los derechos de libertad
de pensamiento, de religión, de reunión, etc., es la democracia representativa o
parlamentaria, donde la tarea de hacer las leyes concierne no a todo el pueblo reunido en
asamblea, sino a un grupo restringido de representantes elegidos por aquellos ciudadanos
a quienes se les reconozcan los derechos políticos. En esta concepción, que se puede
llamar liberal de la democracia, la participación en el poder político que siempre ha sido
considerada el elemento característico del régimen democrático, también es resuelta en
una de las libertades individuales que el ciudadano ha reivindicado y conquistado frente
al estado absoluto, redefinida como la manifestación de aquella particular libertad que,
yendo más allá del derecho de expresar su propia opinión, de reunirse o de asociarse para
influir sobre la política del país, comprendo también el derecho de elegir representantes
en el parlamento y ser elegidos.

 Si no puede llamarse propiamente liberal a un estado que no reconozca el principia

democrático de la soberanía popular, aunque limitadamente al derecho de una parte
también restringida de los ciudadanos de dar vida a un cuerpo representativo, es todavía
más cierto que según la concepción liberal del estado no puede haber democracia sino
donde se reconozcan algunos derechos fundamentales, de libertades que posibiliten una
participación política guiada por una determinación autónoma de la voluntad de cada
individuo.

 En general, la línea de desarrollo de la democracia en los regímenes representativos debe

ser buscada esencialmente en la gradual ampliación del derecho de voto que, en un
principio restringido a una exigua parte de los ciudadanos con criterios basados en la
renta, en la cultura y el sexo, se ha ido extendiendo según una evolución constante,
gradual y general a todos los ciudadanos de ambos sexos que hayan alcanzado un cierto
límite de edad (voto universal).

 El proceso de democratización que consiste en un cumplimiento cada vez más pleno del
principio límite de la soberanía popular se inserta en la estructura del estado liberal, en
principio entendido como un estado garantista. En otras palabras, a lo largo de todo un
discurso que llega hasta nuestros días, el proceso de democratización como se está
desarrollando en los estados que hoy son llamados de democracia liberal, consiste en una
transformación tanto cualitativa como cuantitativa del régimen representativo. En este
contexto histórico la democracia no se presenta como una alternativa al régimen
representativo (como en el proyecto roussoniano original), sino como complemento del
mismo; no se trata de una transformación sino de una corrección.
Palabras Claves: Decisión concordada; Decisión tomada por ley;
Semianarquico, Régimen autocrático; Sociedad política; Sociedad
corporativa; Sociedad centrípeta; Soberanía popular; Poder
oligárquico; Democracia representativa; Democracia directa; Poder
invisible.