Eduardo Benito Castro

201613081
Ingeniería Industrial
Historial colonial comparada
Parcial 1

Pregunta 1

Bartolomé De Las Casas se esforzó mucho para que a los indios no se les tratara
como inferiores. Y esta lucha para la igualdad la centró en tratar a los indios como iguales
de los españoles y, explicar que las características fundamentales de todo ser humano eran
las mismas en indios y españoles. Lo primero que alegaba De Las Casas era que “llevar a la
conciencia universal que el indio, antes de la llegada de los españoles, pertenecía a una
nación tan libre y soberana como lo era España”[ CITATION Los75 \l 3082 ]. Esto lleva a
un argumento claro, los indios vivían con las mismas condiciones que los españoles, es
decir, tenían un estilo de vida con las mismas caracteristicas que los españoles. Ya que
convivían de una forma organizada entre ellos, con su forma de gobierno y con sus propias
regulaciones. Lo anterior, muestra que los indios para De Las Casas son iguales a los
españoles, ya que estaban en la misma capacidad de organizarse y convivir en sociedad, a
pesar de que fuera de una forma distinta a la europea. Si bien De Las Casas pensaba que
“El cambio de religión, … se trata de convertirse a la religión verdadera”[ CITATION
Los75 \l 3082 ], fue quien planteó la idea de que los indios tenían una nación antes de el
“descubrimiento” de Ámerica y, por tanto eran libres. Esta idea muestra como no es un
proceso de descubrir algo que no existía, sino conocer algo que no se conocía.
Pero De Las Casas no solo pensaba que su forma de vivir antes de los españoles los
hacia iguales a los españoles. Para él también el hecho de ser hombres tenían derechos
naturales. Para emnpezar el estudio de los derechos naturales del hombre se encuentra este
concepto, “el hombre, por su naturaleza racional y volitiva, tiene una dignidad que le hace
acreedor de determinados derechos de forma connatural e inalienable.” [CITATION
Gar11 \l 3082 ]. Con esto, lo que se ve es que el solo hecho de ser un ser racional le otorga
derechos, y justamente estos derecho son iguales a los de los españoles, ya que ellos tienen
estos mismo derechos por ser también seres racionales.
El religioso Dominico concedía a los indios, a partir de su racionalidad y su
condición de hombre, el derecho a ser libres. “Por su entendimiento y voluntad todos los
hombres nacen libres. Dios no hizo a un hombre esclavo de otro, sino que a todos concedió
idéntico arbitrio y ninguna criatura racional debe subordinarse a otra.”[CITATION Gar11 \l
3082 ]Esta libertad es otro elemento en común con los colonizadores, por tanto, a través de
la conquista del Nuevo Mundo se están conociendo a nuevos pares. No se están
encontrando a seres inferiores, sino que se estan encontrando a nuevos seres humanos
iguales a los europeos, con costumbres diferentes, pero al fin y al cabo iguales. Además, a
partir de este derecho de libertad se genera otras condiciones de igualdad para todos los
hombres, indios y españoles. Ser libre conlleva poder vivir en sociedad sin estar sometido a
tratos diferentes. En el caso de los indios este trato diferente es el de la encomienda, algo
que De Las Casas quiere acabar. Y justamente, los indios al tener este mismo derecho que
los españoles, deberían tener la posibilidad de hacer todas las acciones que los españoles
pueden hacer y, por consecuente no ser tratados como menores de edad.
La libertad, a su vez, genera que los indios deban poder adquirir y aumentar su
riqueza. Si bien existían indios con bienes y dinero, lo habitual es que esto no sucediera y
que no se promoviera esto, De Las Casas quería que los indios y los labradores llegados de
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la peninsula mejoraran su nivel de vida. “aumento de las riquezas de los indios, la

adquisición de ellas por los pobres y modestos, el mejoramiento de los artesanos y
labradores que llegan de la Península.”[ CITATION Mar75 \l 3082 ]. Este punto lleva a otra
forma en la que De Las Casas pone en igualdad a españoles e indios. Los labradores que
llegan de la peninusla son españoles libres, no son esclavos. Lo que el Dominico busca es
que tanto labradores como indios adquieran riquezas, es decir, los dos son iguales y los dos
pueden obtener las mismas cosas a partir de su trabajo.
Para concluir, se puede decir que para De Las Casas la unidad del género humano a
través de la conquista del Nuevo Mundo, consiste en mostrar como el hombre, por el
simple hecho de ser hombre es igual, sin importar su lugar de nacimiento, su forma de
organizarse o sus creencias. En este ultimo aspecto, por sus creencias religiosas, el
consideraba que debían evagenlizar a los indios para que se convirtieran a la religión
verdadera. Pero el hecho de no ser catolicos desde su nacimiento, no eran diferentes, eran
iguales a cualquier otro hombre, en este caso europeo, y debían ser instruidos en ciertos
aspectos, sin dejar de ser libres. A partir de esta igualdad, los indios debían ser tratados
como iguales y tener los mismos derechos que sus colonizadores.

Bibliografía
Losada, A. (1975). Bartolomé De Las Casas: La larga e infatigable lucha del "apostol de los
indios". El Correo de la UNESCO, 4-10.
García, E. (2011). Bartolomé De Las Casas y los derechos humanos. En B. D. humanos, Los
Derechos Humanos en su origen: la República Dominicana y Antón de Montesinos
(págs. 81-114). Salamanca: Editorial San Esteban.
Maravall, J. A. (1975). Libertad y derecho de ser hombre, pilares del pensamiento
lascasiano. El Correo de la UNESCO, 11-13.

Pregunta 2

La cita afirma algo correcto, la inclusión de estos grupos por parte de la elite nunca se da
manera completa, ya que se sigue viendo a los mestizos como menos desarrollados. Pero
cuando se refiere a estos mestizos se habla de grupos con caracteristicas mas marcadas de
esos grupos de los que provienen, como los indios. Esto se ve claramente en la forma como
estos grupos son tratados de manera diferente, y aún hoy en día los indios son tratados
como personas menos desarrolladas. Por ejemplo con la ubicación de los mismos en
resguardos, es una manera de aislarlos para buscar que estas “amenazas” no impidan que la
sociedad se desarrolle de la manera que la cultura occidental espera.
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En tiempos actuales se puede ver como los indios aún son considerados inferiores, cuando
se ve por ejemplo que politicos en el Cauca propogan o simplemente consideren la idea en
dividir el departamento en uno para los indios y otro para el resto de personas, de manera
que esto muestra que al indio se le ve como un subdesarrollado. O simplemente, quedarnos
con las expresiones que se usan cotidianamente para referirise a alguien como indio o negro
o a los mismos indios y negros, como si esto fuera algo malo. Los terminos que se utilizan
para esto suelen ser de carácter peyorativo. También se ve como a los negros se les ve como
personas peligrosas y, se les asocia con ladrones demas amenazas para las sociedad.
Por lo anterior, se puede ver como la cita es cierta, y sigue siendo cierta en la actualidad. A
los indios y negros se les considera diferentes, subdesarrollados y peligrosos, y es algo que
no ha cambiado hasta la actualidad.

Bono

Durante la visita al museo colonial, la guía presentó varios conceptos relacionados con los
indios, mestizos y negros en la epoca colonial. En primer lugar hablaba de que el gran
asentamiento que se produjo en nuestro territorio fue santa fé, debido a que los indios en la
costa eran mucho mas agresivos que en la sabana. Otro concepto importante que mencionó
fue que la batalla que se inicia por parte de los criollos es para recuperar sus puestos con el
ascenso al poder de los borbones.