ayuda hasta el fin del tiempo.

Marcos quiere subrayar que el proyecto de la misión

PARROQUIA ESPIRITU SANTO – CAPILLA VIRGEN DEL VALLE universal, no se funda en la valía o la bondad de los hombres, sino en la libre
Segundo año de Confirmación iniciativa del Cristo resucitado, el Señor de la historia.
Encuentro N°…..
Tema: La Ascensión del Señor a los cielos. Domingo VII de Pascua –Ciclo B TOMA TU CRUZ
Con la Ascensión, el mandato de Jesús cobra una fuerza
Luego que el Señor Jesús se apareció a sus discípulos fue elevado al cielo. Este singular; se comprende el valor de la Pasión y la Muerte.
acontecimiento marca: Desde esa nueva perspectiva, la Cruz era la fuerza y la
sabiduría de Dios. Desde ese momento se podía hablar de
 la transición entre la gloria de Cristo
perdón y de conversión, sin dudar del amor y del poder
resucitado y la de Cristo exaltado a la derecha
divino de Jesús. Fue posible predicar la conversión,
del Padre.
exhortar a los hombres para que se reconciliaran con Dios,
 la posibilidad de que la humanidad entre al
lleno de misericordia. Con la Ascensión de Jesucristo el
Reino de Dios como tantas veces lo anunció
camino está abierto, y los feligreses invitados a recorrerlo
Jesús.
de la mano de Él.
TESTIGOS DE CRISTO
La Ascensión de Cristo es también el punto de partida para comenzar a ser testigos
y anunciadores de Cristo exaltado que volvió al Padre para sentarse a su derecha. El Actividad:
Señor glorificado continúa presente en el mundo por medio de su acción en los que Leer y compartir
creen en su Palabra y dejan que el Espíritu actúe interiormente en ellos. El mandato
de Jesús es claro y vigente: «Id al mundo entero y proclamad el Evangelio a toda la
creación». Por ello, la nueva presencia del Resucitado en su Iglesia hace que sus
seguidores constituyan la comunidad de vida y de salvación. Preguntas para reflexionar

LA FUERZA DEL EVANGELIO ¿Qué respuesta le voy a dar, hoy, al Señor?

La Ascensión de Cristo al cielo no es el fin de su presencia entre
los hombres, sino el comienzo de una nueva forma de estar en
el mundo. Su presencia acompaña con signos la misión
evangelizadora de sus discípulos.
La comunidad pospascual necesitó de un tiempo para reforzar
su fe incipiente en el Resucitado. La Ascensión es el fin de su
visibilidad terrena y el inicio de un nuevo tipo de presencia
entre nosotros.
 El “id y proclamad” de este evangelio, ¿lo he interpretado como dirigido a
mi? ¿Me siento involucrado en el proyecto misionero de Jesús?
 Por la forma como vivo, ¿se podrá deducir que soy discípulo de Cristo?
¿Cuáles son las mayores contradicciones entre mi fe y mi vida?
 ¿Descubro las llamadas de Cristo en los que se involucran mi familia, mi
disponibilidad para la catequesis, y mi colaboración desinteresada en la
comunidad de la capilla?

MISIÓN DE LA IGLESIA
Ascensión y misión aparecen estrechamente unidas. La Ascensión no es alejamiento
o simple despedida, sino el glorioso final de la obra de Jesús, y es al mismo tiempo,
el principio de la misión de la Iglesia. El Señor exaltado coopera activamente en la
evangelización que ha confiado a sus seguidores prometiéndoles su presencia y
PARROQUIA ESPIRITU SANTO – CAPILLA VIRGEN DEL VALLE
Segundo año de Confirmación
Encuentro N°…..
Tema: EL ESPIRITU SANTO 1
El Espíritu Santo es la "Tercera Persona de la Santísima
Trinidad". Es decir, habiendo un sólo Dios, existen en Él
tres personas distintas: Padre, Hijo y Espíritu Santo. Esta
verdad ha sido revelada por Jesús en su Evangelio.
El Espíritu Santo coopera con el Padre y el Hijo desde el
comienzo de la historia hasta su consumación, pero es en
los últimos tiempos, inaugurados con la Encarnación,
cuando el Espíritu se revela y nos es dado, cuando es
reconocido y acogido como persona. El Señor Jesús nos lo
presenta y se refiere a Él como una Persona diferente, con
un obrar propio y un carácter personal.
CREER EN EL ESPIRITU SANTO
Es adorarle como Dios igual que al Padre y al Hijo. El viene a nuestro corazón para
que como hijos de Dios conozcamos a nuestro Padre del Cielo. Movidos por el
podemos cambiar la faz de la tierra.
EL PAPEL DEL ESPIRITU SANTO EN LA VIDA DE JESÚS
Sin Él no se puede comprender a Jesús. Fue quien llamo a la vida humana a Jesús en
el seno de María (Mt. 1,18), lo confirmo como el Hijo amado (Lc. 4,16-19), lo guio
((Mc. 1,12) y lo vivifico hasta el final (Jn. 19,30). En la cruz Jesús exhalo el Espíritu.
Después de su resurrección otorgo a sus discípulos el Espíritu Santo (Jn. 20,20). Con
ello el Espíritu paso a la Iglesia (Jn. 20,21).
EL ESPÍRITU SANTO, EL DON DE DIOS
"Dios es Amor" (Jn 4,8-16) y el Amor que es el primer don,
contiene todos los demás. Este amor "Dios lo ha derramado en
nuestros corazones por el Espíritu Santo que nos ha sido dado".
(Rom 5,5).
Puesto que hemos muerto, o al menos, hemos sido heridos por el
pecado, el primer efecto del don del Amor es la remisión de
nuestros pecados. La Comunión con el Espíritu Santo, (2 Co 13,13) es la que, en la
Iglesia, vuelve a dar a los bautizados la semejanza divina perdida por el pecado. Por
el Espíritu Santo nosotros podemos decir que "Jesús es el Señor ", es decir para entrar
en contacto con Cristo es necesario haber sido atraído por el Espíritu Santo.
SÍMBOLOS
Al Espíritu Santo se le representa de diferentes formas:
Agua: El simbolismo del agua es significativo de la acción del Espíritu Santo en el
Bautismo, ya que el agua se convierte en el signo sacramental
del nuevo nacimiento. Ver Jn. 19, 34 / Jn. 7,38-39 / 1Cor.
12,13
Unción: Simboliza la fuerza. La unción con el óleo es sinónima
del Espíritu Santo. En el sacramento de la Confirmación se
unge el aceite fruto del olivo, al confirmado para prepararlo
a ser testigo de Cristo. Ver Lc. 4,16-21 / Jn. 2,20
Fuego: Simboliza la energía transformadora de los actos del Espíritu. Ver Lc 3,16 / Lc.
12,49 / Hch 2,3-4 / 1Tes. 5, 19
Nube y luz: Símbolos inseparables en las manifestaciones del Espíritu Santo. Así
desciende sobre la Virgen María para "cubrirla con su sombra". En el Monte Tabor,
en la Transfiguración, el día de la Ascensión; aparece una sombra y
una nube. Ver Ex. 33,9 / Lc. 1,35
Sello: Es un símbolo cercano al de la unción. Indica el carácter
indeleble de la unción del Espíritu en los sacramentos y hablan de
la consagración del cristiano. Ver 2Cor. 1,21-22 / Ef. 1,13 / Ef. 4,30
La Mano: Mediante la imposición de manos los Apóstoles y ahora
los Obispos, trasmiten el "don del Espíritu". Ver Mc. 6,5 / Hchs 8,17-
19 / Lc. 11,20 / Ex. 31,18 / Jer. 31, 31-33 / 2Cor 3,2.3
La Paloma: En el Bautismo de Jesús, el Espíritu Santo aparece en forma de paloma y
se posa sobre Él. Ver Gen. 1,1 / Gen. 8,8-11 / Gen. 9,11 / Mt 3,16
ACTIVIDAD:
 Leer y compartir las citas bíblicas que manifiestan las diferentes formas del
Espíritu Santo.
Agua: Jn. 19, 34 / Jn. 7,38-39 / 1Cor. 12,13
Unción: Lc. 4,16-21 / Jn. 2,20
Fuego: Lc 3,16 / Lc. 12,49 / Hch 2,3-4 / 1Tes. 5, 19
Nube y luz: Ex. 33,9 / Lc. 1,35
Sello: 2Cor. 1,21-22 / Ef. 1,13 / Ef. 4,30
Mano: Mc. 6,5 / Hchs 8,17-19 / Lc. 11,20 / Ex. 31,18 / Jer. 31, 31-33 / 2Cor 3,2.3
Paloma: Gen. 1,1 / Gen. 8,8-11 / Gen. 9,11 / Mt 3,16
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Segundo año de Confirmación
Encuentro N°…..
Tema: EL ESPIRITU SANTO 2: Frutos y dones
FRUTOS DEL ESPIRITU SANTO:
El Catecismo de la Iglesia Católica nos dice que «los frutos del Espíritu son
perfecciones que forma en nosotros el Espíritu Santo como primicias de la gloria
eterna» (CIC 1832).
PERFECCIONES QUE FORMA EN NOSOTROS EL ESPÍRITU SANTO: los frutos del
Espíritu Santo son algo que él mismo forma en nosotros. Y para que pueda formar
estos frutos es necesario dejarlo entrar en nuestra vida. Es el Espíritu de Dios el que
hará germinar desde dentro de nosotros aquellos frutos (resultados) que provienen
de la unión y cercanía que tengamos con el mismo Dios.
SON FRUTOS Y NECESITAN DE TIERRA FÉRTIL: Así pues, para que la semilla de Dios
germine en nosotros y dé frutos en abundancia, es necesario preparar el terreno. Un
terreno que se hace fértil por nuestra voluntad al abrirnos a Dios y dejar que él sea
quien actúe y al mismo tiempo actuar nosotros predisponiendo nuestra vida para el
encuentro con el Señor.
PRIMICIAS DE LA GLORIA ETERNA: Dios nos promete el Reino de los cielos. A través
de los frutos del Espíritu Santo, es que podemos experimentar ese gozo que es
adelanto de la experiencia de felicidad plena que tendremos cuando finalmente
lleguemos a mirar su rostro.
Los frutos del Espíritu Santo son 12:
1. Amor (caridad): «Sin amor nada soy Señor». Efectivamente sin amor nada somos,
porque el amor viene de Dios mismo y sin Dios, pues eso: nada somos. Este amor
fruto del Espíritu Santo refleja el amor del Padre y del Hijo, un amor inmenso,
incondicional y personal.
2. Alegría: Es el gozo que experimentamos, fruto de tener a Dios en nuestras vidas.
Es ese contento de sabernos suyos y de estar cerca de Dios. Esa alegría que no nos
abandona ni en las situaciones más extremas, porque Dios vive en nosotros, porque
no estamos solos, porque se quedó con nosotros todos los días hasta el fin de los
tiempos.
3. Paz: La paz es el lazo que une al Padre y al Hijo. En ese lazo encontramos la calma
que permite que nada nos turbe, ni en las circunstancias más extremas, ya que es
Dios quien vive en nosotros y su compañía hace que nada nos perturbe pues Él ya
venció a la muerte y al dolor.
4. Paciencia: La paciencia es el fruto que nos permite hacerle frente a la tristeza y al
desánimo frente a una situación que parece no terminar. Cultivar la paciencia sin
Dios puede ser una tarea titánica, pero la presencia del Espíritu en nuestras vidas
hace que esa paciencia brote y podamos enfrentarnos a situaciones duraderas,
incluso permanentes, con confianza y calma.
5. Longanimidad: Sinónimo de perseverancia es esa fuerza que nos permite realizar
un trabajo de larga duración sin decaer. Tal vez la conquista de una virtud o las
propias vivencias que requieren que no desistamos, que continuemos y si caemos
nos levantemos una y otra vez, como un porfiado, a continuar el camino trazado. Y
por el otro lado a continuar con el bien de un trabajo, de una misión, de anuncio del
reino de Dios que nos ha sido encomendado.
6. Benignidad: El Papa Francisco nos dijo: «Quien no conoce la ternura de Dios está
perdido». La benignidad habla de esa dulzura y ternura con la que Dios nos trata
personalmente y como en presencia de su Espíritu esta misma ternura brota de
nosotros y nos permite relacionarnos con los demás con esa misma delicadeza,
dulzura y ternura, reflejo de Dios.
7. Bondad: El amor de Dios es un amor que empuja a que salgamos al encuentro. El
encuentro con Dios, irremediablemente nos empuja a salir a encontrarnos con el
otro y transmitir lo que nos ha sido dado. Nos empuja a un trato caritativo, bueno,
especialmente con los más necesitados física y espiritualmente.
8. Mansedumbre: Este fruto hoy en día es poco valorado. La mansedumbre se opone
a la ira y al rencor, nos empuja a tratar siempre con bondad y ternura a los demás.
Nos hace tratar con dulzura, en las palabras y en las acciones, la prepotencia de otros.
9. Fidelidad: Es ese permanecer constante al lado del amado. Buscamos cumplir
nuestras promesas imitando al mismo Dios que cumple sus promesas con nosotros.
Mediante la fidelidad comunicamos seguridad y permanencia, nuestras relaciones
personales se afianzan y permanecen, nuestro amor se hace perdurable.
10. Modestia: Regula la manera conveniente y apropiada de presentarnos ante los
demás. Más allá de la vestimenta (que la incluye) es mostrarnos a tiempo y
destiempo, con respeto, caridad y pureza del alma. La modestia le huye a lo
escandaloso y llama a la calma, al recogimiento y al respeto, pero excluyendo lo
tosco y mal educado.
11. Templanza: Es ese fruto mediante el cual conquistamos la propia vida, nos
hacemos dueños y señores de nuestra existencia, modulando nuestros sentimientos,
nuestros apetitos, debilidades, y optando siempre por el bien, incluso forzándonos a
hacerlo.
12. Castidad: Este fruto permite conquistar la victoria sobre los apetitos de la carne.
No se trata de reprimir nada, todo lo contrario, se trata de poder vivir en libertad y
de manera ordenada la propia sexualidad. Sexualidad que tiene que ser movida por
el amor y no por el deseo y la posesión.
ACTIVIDAD:

Leer y compartir

Isaias 11, 2-4

Galatas 5, 16-26

REFLEXIONAR:
 ¿los frutos y dones del espíritu santo los experimentamos y vivimos en
nuestro grupo, y en nuestras familias?
 ¿Qué desafíos y esperanzas provoca en nosotros el texto de gálatas?
 Meditemos los dones del Espiritu Santo uno por uno y formulemos una
oración para pedir a Dios ese don.
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Segundo año de Confirmación
Encuentro N°…..
Tema: PENTECOSTES
El domingo 20 de mayo la Iglesia celebra la Fiesta de
Pentecostés, el patrono de nuestra comunidad
parroquial, día en que se cumplió la promesa de Cristo
a los apóstoles, de que el Padre enviaría al Espíritu
Santo para guiarlos en la misión evangelizadora.
¿QUÉ SIGNIFICA EL NOMBRE PENTECOSTÉS?
Proviene de la palabra griega que significa
"quincuagésimo" (pentecoste). La razón es que Pentecostés es el quincuagésimo día
(en griego, pentecoste hemera) después del Domingo de Pascua (en el calendario
cristiano). Este nombre se empezó a usar en el período tardío del Antiguo
Testamento y fue heredado por los autores del Nuevo Testamento.
¿QUÉ CLASE DE FIESTA FUE PENTECOSTÉS EN EL ANTIGUO TESTAMENTO?
Fue un festival para la cosecha y significaba que esta estaba llegando a su fin.
Deuteronomio 16 dice:
“Luego contarás siete semanas; las contarás desde el día en que comiences a cortar
el trigo. Entonces celebrarás la fiesta de las Siete Semanas a Yahvé, tu Dios,
haciéndole ofrendas voluntarias según lo que hayas cosechado por la gracia de
Yahvé, tu Dios”. (Dt. 16:9-10)
¿QUÉ REPRESENTA PENTECOSTÉS EN EL NUEVO TESTAMENTO?
Representa el cumplimiento de la promesa de Cristo al final del Evangelio de San
Lucas:
“Les dijo: ‘Todo esto estaba escrito: los padecimientos del Mesías y su resurrección
de entre los muertos al tercer día. Luego debe proclamarse en su nombre el
arrepentimiento y el perdón de los pecados, comenzando por Jerusalén, y yendo
después a todas las naciones, invitándolas a que se conviertan. Ustedes son testigos
de todo esto. Ahora yo voy a enviar sobre ustedes lo que mi Padre prometió.
Permanezcan, pues, en la ciudad hasta que sean revestidos de la fuerza que viene de
arriba’”. (Lc. 24:46-49)
¿QUÉ SIGNIFICA LA FIESTA DE PENTECOSTÉS PARA NOSOTROS?
La solemnidad de Pentecostés es una de las más importantes en el calendario de la
Iglesia y contiene una rica profundidad de significado. De esta forma lo resumió
Benedicto XVI el 27 de mayo del 2012:
“Esta solemnidad nos hace recordar y revivir la efusión del Espíritu Santo sobre los
Apóstoles y los demás discípulos, reunidos en oración con la Virgen María en el
Cenáculo (cf. Hch 2, 1-11). Jesús, después de resucitar y subir al cielo, envía a la Iglesia
su Espíritu para que cada cristiano pueda participar en su misma vida divina y se
convierta en su testigo en el mundo. El Espíritu Santo, irrumpiendo en la historia,
derrota su aridez, abre los corazones a la esperanza, estimula y favorece en nosotros
la maduración interior en la relación con Dios y con el prójimo”.
¿CUÁL ES EL COLOR DE PENTECOSTÉS?
En occidente, el color litúrgico de Pentecostés es el rojo. Las vestiduras sacerdotales
rojas nos recuerdan las lenguas de fuego que se derramó sobre los apóstoles en
Pentecostés. Esto es algo que necesitamos desesperadamente que nos recuerden y
por eso la Iglesia nos lo pone ante los ojos de la forma más sencilla posible, con un
color, para que hasta el más tonto de nosotros se entere: el Espíritu Santo es fuego.
No es una devocioncita, una mera creencia abstracta ni una teoría, es fuego ardiente
y devorador, no se puede domesticar.
He venido a traer fuego a la tierra, dijo el Señor. El Espíritu
Santo es ese fuego, que inflama todo lo que toca y que llevó
a los apóstoles y misioneros a anunciar el Evangelio hasta los
confines del mundo. Es la hoguera que consume el pecado,
la muerte y la desesperación en nuestra vida sin
consumirnos a nosotros, como la zarza ardiente de Moisés.
Es la llama que permite que los mártires den testimonio ante
sus perseguidores, denuncien a emperadores y desafíen a
reyes, leyes, ejércitos y gobiernos, sin miedo a la muerte ni
al sufrimiento. Es el amor ardiente que hace que tú, cristiano pobre, débil e
insignificante, puedas amar a tus enemigos, destruyas los ídolos, pisotees tu
soberbia, te rías del demonio, vivas libre de la esclavitud del dinero, hables en
lenguas, contemples milagros y prediques al mundo que Cristo ha resucitado.
ACTIVIDAD:
Leer, reflexionar y compartir las lecturas de la fiesta de Pentecostes:
Lecturas del día:
 Primera lectura: Hechos 2:1-11
 Salmo 104:1, 24, 29-31, 34
 Segunda lectura: I Corintios 12:3-7, 12-13
 Evangelio: Juan 20:19-23
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Segundo año de Confirmación
Encuentro N°…..
Tema: EL SACRAMENTO DE LA CONFIRMACIÓN

LA CONFIRMACION ES EL DON DEL ESPIRITU SANTO: A Jesús lo llamamos Mesías o

Cristo, lo que quiere decir: el Ungido por el Espíritu de Dios, el Salvador. Jesús lleno
del Espíritu de Dios, no dejo solos y desamparados a los suyos, sino promete
derramar ese mismo Espíritu en el corazón de todos los que crean en Él. (Jn 16, 7 ;
Hech 1,8 ; Mt. 28,20)

JESÚS CUMPLE SU PROMESA DE ENVIARNOS AL ESPIRITU SANTO: El día de

Pentecostés los apóstoles y discípulos se encontraban reunidos junto a la Virgen.
Estaban temerosos, no entendían lo que había pasado – creyendo que todo había
sido en vano - se encontraban tristes. De repente, descendió el Espíritu Santo sobre
ellos –quedaron transformados - y a partir de ese momento entendieron todo lo que
había sucedido, dejaron de tener miedo, se lanzaron a predicar y a bautizar. La
Confirmación es “nuestro Pentecostés personal”. El Espíritu Santo está actuando
continuamente sobre la Iglesia de modos muy diversos. La Confirmación – al
descender el Espíritu Santo sobre nosotros - es una de las formas en que Él se hace
presente al pueblo de Dios.

EL SACRAMENTO DE LA CONFIRMACIÓN: es uno de los tres sacramentos de

iniciación cristiana. La misma palabra, Confirmación que significa afirmar o
consolidar, nos dice mucho.
En este sacramento se fortalece y se completa la obra del Bautismo. Por este
sacramento, el bautizado se fortalece con el don del Espíritu Santo. Se logra un
arraigo más profundo a la filiación divina, se une más íntimamente con la Iglesia,
fortaleciéndose para ser testigo de Jesucristo, de palabra y obra. Por él es capaz de
defender su fe y de transmitirla. A partir de la Confirmación nos convertimos en
cristianos maduros y podremos llevar una vida cristiana más perfecta, más activa. Es
el sacramento de la madurez cristiana y que nos hace capaces de ser testigos de
Cristo.

Lecturas:
 Hechos 2
 1Corintios 12, 1-11