JUDAISMO

Orígenes:
Abraham.
Abram o Abraham es considerado el fundador del judaísmo y el pueblo Judío, abandonó
su tierra (Ur en la Mesopotamia) por orden de Dios para trasladarse a Palestina. Abraham
obedece abandonando su tierra natal y la idolatría de sus contemporáneos y se pone en
marcha para proclamar al mundo la existencia y la Unidad de Dios, creador del universo.
Alentado por las promesas y bendiciones divinas, Abraham prosigue su marcha hasta
llegar a Canaán, la palestina actual, cuyos habitantes le designan como el hebreo, o sea
“el que llega de la otra orilla”. Dios establece un pacto con Abraham, según la Biblia o el
Torá (para los Judíos) el cual desde su descendencia emergería su pueblo escogido.
El patriar empieza en la tierra de Canaán sobre la necesidad que el hombre tiene de una
conducta moral y justa hacia el prójimo, acorde con la creencia de Dios único.
En génesis 15 podemos se puede ver la alianza que hace Dios con Abraham, una alianza
imperecedera, renovándole luego la promesa de dar a su descendencia la tierra de
Canaán . El signo de esta alianza será la tierra de canaan, instituida como el sello de la
misma.
Isaac.
El patriarca Isaac prosigue fielmente la misión de difundir las enseñanzas de su padre
abraham y la conquista espiritual de canaan. Por ello merece la reiteración de las
promesas divinas. Rebeca, su esposa le da dos hijos, Jacob y Esau.
Jacob.
Odiado, por su hermano , Jacob huye de la casa de sus padres, tiene en bet-el un mara
villos sueño: ve la tierra unida al cielo por una escalera infinita en cuya cima resuena la
voz de Dios que le pormete apoyo y protección. “yo soy el eterno, el Dios de abraham,
Isaac tu padre, la tierra en la que estas acostado la daré a ti y a tu simiente, y será tu
simiente como el polvo de la tierra.
En la batalla de peniel Dios cambia su nombre de Jacob a Israel “combatiente de Dios”
Elementos centrales del judaísmo
Principios éticos
Se debe mencionar que el judaísmo no sólo es una de las religiones monoteístas más
antiguas del mundo, sino que también es considerada un estilo de vida, debido a la
riqueza cultural, en tradiciones y en valores que el pueblo judío guarda en su núcleo.
Los mitzvot o mandatos en hebreo, son una serie de mandatos, normas y principios
legales y éticos establecidos dentro de la Torá, que marcan el comportamiento o los
principios que debe seguir el pueblo Judío.
Son 613 Mitzvot que se dividen en dos grupos, los mandatos “positivos” que estipulan lo
que se debe hacer o los mandatos positivos y los mandatos “negativos” que estipulan lo
prohibido. Los mandatos negativos son 365 que se relacionan con el número de días que
tiene un año y los negativos son 248, que según las autoridades judías corresponden al
número de huesos que tiene el cuerpo humano.
Concepción de la muerte
Los judíos creen en la vida después de la muerte. Ellos piensan que Yahvé es un padre
bueno y generoso que provee a sus hijos de muchas bondades en la tierra, pero que lo
que se vive en este mundo no es nada comparado con la vida por venir, esa que es eterna
y que vivirán a lado de su padre.
“polvo eres y en polvo te convertirás” génesis 3,19. A partir de este texto se puede
explicar que los judíos mencionan que al morir, su alma regresa a su creador Yahvé y su
cuerpo es regresado de donde salió, a la tierra. Esta vida es una antesala a la verdadera
vida, es por ello que la muerte no es el final de la persona, pues Yahvé ha creado a cada
una con un propósito y con un fin más allá de la muerte.
El pueblo judío tiene una serie de costumbres que realizan cuando uno de sus seres
queridos fallece o alguien de su comunidad, estas costumbres se explicarán a través de
los siguientes puntos:
1.- El entierro debe ser inmediato y mientras llega este momento el cuerpo no debe ser
exhibido y debe estar tapado, así mismo debe estar acompañado de una luz de vela “el
alma es la luz del señor” Proverbios 12.2
2.- el segundo paso es la realización del “Tahará” o purificación del cuerpo mediante siete
lavados, pues el cuerpo debe estar completamente limpio y debe ser regresado como
llegó a este mundo.
3.- Una vez que el cuerpo está limpio se colocan siete prendas blancas que señalan la
igualdad de los seres humanos, estas prendas son llamadas: “Tajrijim”.
4.- El rabino pronuncia unas palabras de reflexión sobre la muerte y la persona que se ha
ido, a este discurso se le llama: “Tziduk Hadin”
5.- Ya que se pronunció el discurso se da paso a las rasgaduras de vestido que realizan los
familiares directos del fallecido, es una manera simbólica de expresar el dolor y comenzar
el luto. A este acto se le denomina: “Keriá”
6.- Se hace una oración llamada “El Malé Rajamín” y se procede a enterrar a la persona.
Después del entierro la familia comienza un duelo que dura 7 días, este periodo es
llamado: “Shivá”, durante este lapso los judíos a pesar del dolor que experimentan por
su perdida saben que su padre Yahvé los reconforta y tienen la esperanza de que su ser
querido estará preparado para la vida superior o “Olam Habá”.

Espacios sagrados
Uno de los lugares sagrados más importantes para la religión judía es el Templo de
Jerusalén, en Israel. Este templo fue construido dos veces debido a diversos saqueos y
confrontaciones.
El primer templo fue construido por el rey Salomón y el segundo fue construido por
Herodes el Grande. Actualmente solo queda el muro de Las lamentaciones, después de
que los romanos destruyeran el templo de Jerusalén. Este muro es llamado así puesto
que el pueblo judío lamenta la destrucción de la ciudad y la dispersión de su pueblo. Este
es lugar sagrado ya que el pueblo judío ora en el muro para que su padre Yahvé vuelva a
unir a su pueblo y reconstruya el templo.
Otro de los lugares sagrados para los judíos es la sinagoga, lugar donde se reúnen, hacen
estudios y alimentan su espíritu. La sinagoga es una reunión muy antigua que data desde
los tiempos bíblicos, especialmente en el año 587 A.C. en que el rey Nabucodonosor II
conquistó Jerusalén.
La mayoría de las sinagogas están orientadas hacia Jerusalén, el rabino es quien lee los
textos sagrados por ser una autoridad religiosa dentro del judaísmo.

1. Deidad
2. Vida después de la muerte
3. Vida en la tierra
4. Ejercicios espirituales
5. Realidad mundial
DEBATE SOBRE LAS RELIGIONES.