Cultura en América.

La cultura mas extensa del cono sur es la Cultura Andina, la cual esta fuertemente
influenciada por la presencia del cordón montañoso de los Andes. El principal pueblo de esta
cultura es el Inca el cual fue mas bien un imperio que poseía un notable desarrollo. Ciudades
(llamadas Suyos) y asentamientos llamados pucaras mantenían el dominio de extensas zonas
geog ráficas. También tenían el control de otras culturas aborígenes más pequeñas con las
cuales probablemente comercializaban. Para mayor información acerca de estos pueblos les
sugiero que vean la pagina de Cultura Andina.

Culturas dignas de ser destacadas

Cultura Maya
Hacia el siglo 15 a.C. se estableció en lo que hoy es Guatemala y en el sudoeste de México,
un grupo de TRIBUS que con el correr del tiempo dieron origen a la brillante civilización Maya.
Estos Pueblos no formaron un reino unido, sino que establecieron ciudades-estados con
instituciones y costumbres propias. La cultura maya alcanzó su máxima expresión en el
periodo clásico o imperio antiguo, entre el 300 y el 900 d.d.C. de esta etapa son las pirámides
templos de Tikal, Palenque, Copán y Bonapak. Por razones desconocidas, hacia el año 900
los mayas abandonaron sus ciudades-templos y se instalaron más al norte en la península de
Yucatán, donde fundaron Chichen-Itzá que se convirtió en el centro del imperio nuevo.
Isla De Pascua
Muchas interrogantes quedan sin resolver sobre el origen de los habitantes de isla de Pascua,
ya que es el lugar más aislado del planeta. La teoría más aceptada es que su origen se debió
a una migración desde la polinesia. Esto habría ocurrido en el siglo 4 d.d.C. Según el
sacerdote y científico Sebastián Englert, la cultura pascuense se desarrollo a través de
sucesivas, aunque distanciadas migraciones. A través de los siglos, los isleños desarrollaron
una cultura de sorprendente complejidad. La sociedad pascuense estaba fuertemente
jerarquizada y se componía de clanes, constituidos por parientes cercanos. Cada clan
formaba una unidad social (mata), que ocupaba parte del territorio de la isla y un pedazo de
costa, donde estaba emplazado el centro religioso y social de la familia. En el altar ceremonial
o ahu se veneraban a los ancestros representados por estatuas de piedra o moai.
Las personas de alto rango habitaban frente a los ahu; allí también estaban los fogones y
otras estructuras relacionadas con el culto. El resto de la población vivía en el interior de la
isla en asentamientos junto a las áreas de cultivos. Estas comunidades estaban compuestas
por una casa (hare), llamada casa-bote por su forma de bote invertido. A su alrededor había
uno o más fogones (unu pae) para cocinar los alimentos sobre piedras calientes.
Según las creencias de los isleños, los espíritus tutelares o aku aku cuidaban del área de
cada familia, cada clan y cada tribu, ayudando a mantener el equilibrio y la armonía entre los
isleños; sin embargo por razones que se desconocen, cuando el numero de habitantes llego
probablemente a 10 mil, en la isla se produjo un desequilibrio en el frágil sistema de vida;
hubo guerras entre los distintos clanes, se destruyeron los ahu y se abandonaron las canteras
donde se construían los moai. Después de este cataclismo cultural, sobrevino otro periodo,
representado en un nuevo culto religioso: el Hombre Pájaro, cuyo centro ceremonial era la
aldea de Orongo, ubicada en un extremo del cráter del volcán Rano Kau.
Racismo
El racismo es un fenómeno social que se puede definir como una valoración generalizada y
definitiva de unas diferencias, ya sean biológicas o culturales, reales o imaginarias, en
provecho de un grupo y en detrimento de otro, con el fin de justificar una agresión y un
sistema de dominación (Casaús, 2007, p. 25). Es un mecanismo de poder que pretende
mantener un sistema de dominación y, por ende, sus desigualdades y exclusiones
económicas, sociales o imaginarias, por lo que implica “formas de pensar, opiniones o
creencias, y sentimientos de antipatía que engendran subestima, irrespeto y hostilidad”
(Tubín, Jiménez, Dávila & Sapón, 2010, p. 13).
El racismo es, en esencia, una valoración de carácter general y definitivo de las diferencias,
reales o imaginarias, “en provecho del acusador y en detrimento de su víctima, para justificar
una agresión” (Memmi, citado por Cojtí, 2003, p. 51).
En este sentido, el racismo es un fenómeno social que no valora las diferencias para procurar
mejores relaciones entre distintos grupos étnicos, sino en perjuicio de un grupo y a favor del
discriminador (Tubín, Verdugo & Jiménez, 2010, p. 18).

Manifestaciones del racismo

El racismo es un fenómeno social que se manifiesta a través de la discriminación, la
segregación, los prejuicios, la burla, los estereotipos, la marginalización, la invisibilización y la
exclusión (Tubín, Jiménez, et al., 2010, p. 13; Tubín, Verdugo, et al., 2010, pp. 16-17). De ahí
que la actitud racista comprenda, al menos, los siguientes elementos: a) insistir en las
diferencias, entre el racista y su víctima; b) valorizar dichas diferencias en provecho del racista
y detrimento de su víctima; c) absolutizar tales diferencias al generalizarlas y sostener que son
definitivas; y d) legitimar una agresión o privilegio, sean estos efectivos o eventuales (Memmi,
citado Cojtí, 2003, p. 51). Las diferencias biológicas o culturales, sin embargo, no crean por sí
mismas el racismo, sino que se puede hablar de racismo cuando esas diferencias producen
una desigualdad económica o política; es decir, cuando producen una relación de dominación
(Casaús, 2007, p. 26).
Aunque en Guatemala se suele afirmar que la discriminación y el racismo son un mismo
fenómeno, se trata de conceptos diferentes (Tubín, Verdugo, et al., 2010, p. 17). Mientras que
la discriminación es una distinción, exclusión, restricción o preferencia con base en motivos
como la raza, el género o la edad, el racismo tiene como base diferencias biológicas o
culturales, ya sean reales o imaginarias. Para más información, véase El racismo contra los
pueblos indígenas de Guatemala (documento).

En la América de los años 50 el racismo era tan potente que existían leyes para separar a los
blancos de los negros, la discriminación era tanta que no existía pudor en la sociedad de
burlarse de una persona de color, tanto así, que todos las personas que no eran blancas
tenían una labor de servidumbre, si vida era considerada un desperdicio, Vivian en la pobreza
y no eran considerados para votar en elecciones presidenciales o participar en eventos
políticos. Sin embargo, las culturas a medida que paso el tiempo se vieron enfrentadas y
reconciliadas a la vez, surgieron problemas, guerras, muchos perdieron la vida, pero la
esclavitud fue abolida, la sociedad acepto al ciudadano negro, le dio poderpara participar
como todos por igual.