Shemini: Un nuevo comienzo en el octavo día

EMC SHALOM INTERNACIONAL
PARASHÁ 26 SHEMINĺ | LEVITICO 9:1 - 11:47

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Aliyás de la Torá: BERESHIT , SHEMOT , VAYCRA , BAMIDBAR

, DEVARIM
1. 9:1-16
2. 9:17-23 De la misma forma, bajo entendimiento de
3. 9:24 – 10:11 “gematría” esta parashat guarda un detalle muy
4. 10:12-15 valioso. La Toráh posee 304.805 letras, 79.976
5. 10:16-20 palabras (Devarim), 5.845 versículos (pasukim).
6. 11:1-32 Lo interesante que deseamos resaltar; es
7. 11:33-47 encontrar el pasuk central, sería el 2.923 (2.922 –
8. Maftir: 11:45-47 Levitico 9:7 – 2.922)
Haftará: 2 Samuel 6:1 – 7:17 (A); 6:1-19 (S) Moshe le dijo a Aharon: "Acércate al altar ofrece
tu ofrenda de pecado y tu ofrenda quemada, y
Los Escritos Apostólicos: Mateo 7:1 – 9:38 haz expiación por ti mismo y por el pueblo.
Entonces presenta la ofrenda del pueblo y haz
Sheminí expiación por ellos, como YAHWEH ordenó."
Significa “octavo”. ¡ PODEROSO ! ¡ AleluYAH !
Comentario general de “Shemini” Octavo.
Son interesantes algunas generalidades que Primera aliyá, 9:1-16

podemos tomar de esta porción de la Toráh.
Debido a que nuestro calendario es lunar y no 9:1 “Aconteció en el octavo día que Moshé llamó
todos los años coinciden; ni fiestas, ni parashot; a Aharón, a sus hijos y a los ancianos de Israel”
vemos de manera especial esta “Dios-idencia” – El número ocho tiene un gran significado tanto
que no pasa con regularidad. Nuestra elevada espiritual como profético. Este se obtiene sumando
celebración de “Pesaj” coincide con “Shemini” y siete (perfección) más uno (creación o cabeza) por
esto se pone interesante por varios aspectos; 1. lo que podemos entender que se trata de una
Shemini “ Octavo tiene que ver con el concepto nueva creación o un nuevo comienzo. Es al octavo
“Nuevo Comienzo” el ciclo de la semana es día que se lleva a cabo la Brit Miláh (Circuncisión)
7(siete), el ciclo de los MOED de Toráh 7(siete), de un niño. Al hacer Tevilah nos unimos al Mashíaj
dando la condición de nuevo ciclo o nuevo y por consiguiente se cumple la palabra del Rab
comienzo al 8(octavo). Pesaj es la primera fiesta Shaúl dice que: “De modo que, si alguno está en el
del ciclo de Toráh; es así; como esta parashat, Mashíaj, es una nueva criatura; las cosas viejas
tiene un inminente sabor a “INVITACION” de pasaron; ahora todo se ha hecho nuevo1”. Y es ahí
permitir que este Pesaj nos libere de un ciclo donde tenemos un nuevo comienzo.
anterior, quizás de desaciertos, adversidades,
disgustos y diferentes aflicciones, y retomemos, También podemos conectar este inicio con el más
en uno de los tiempos más elevados importante para una oveja alcanzada por la Palabra
espiritualmente. Esta porción está en el libro del Evangelio en Yeshúa. El Nuevo Nacimiento
central de la Torah:
1 Qorintiyim Bet (2 Corintios) 5:17. Biblia VIN.
1
ordenado por Yeshua para le plena redención y será amado por mi Padre, y Yo lo amaré, y me
entrada única al Reino de YHWH. Juan 3:5 revelaré a mí mismo a él.
Yahshúa respondió: "Sí, en verdad, Yo te digo que
a menos que una persona nazca de agua y del 9:7 “Moshé le dijo a Aharón: "Acércate al altar
Ruaj, no puede entrar en el Reino de YAHWEH. ofrece tu ofrenda de pecado y tu ofrenda
Esto es una referencia a Ezequiel 36:25-27: quemada, y haz expiación por ti mismo y por el
"Entonces Yo rociaré agua limpia sobre ti, y tú pueblo. Entonces presenta la ofrenda del pueblo
estarás limpio; Yo te lavaré de toda tu inmundicia y y haz expiación por ellos, como YAHWEH
de todos tus ídolos. Yo te daré un nuevo corazón y ordenó."” (Biblia Kadosh)– Este es el versículo
pondré un nuevo Ruaj dentro de ti; Yo sacaré tu central de toda la Torá. Es decir, que si contásemos
corazón de piedra de adentro de tu carne y te daré los versículos de la Torá (en hebreo)
un corazón de carne." Limpieza total y corazón encontraríamos este exactamente en medio.
circuncidado.
En este versículo encontramos dos verdades muy
9:2 “Le dijo a Aharón: “Toma un becerro de la profundas:
manada para ofrenda por el pecado y un
carnero para ofrenda quemada, sin tacha, y 1) Primero está la imputación que el Kohen
tráelos delante de Yahweh.” (Biblia VIN)– Ahora le Gadol (Sumo Sacerdote) hacía sobre el
corresponde a Aharón llevar a cabo el sacrificio. pueblo en base a su condición. Es decir, si
Aquí vemos que antes de mandar al pueblo a hacer el Kohen Gadol (Sumo Sacerdote) cometía
su ofrenda, Aharón tuvo que ofrecer la suya pecado, este sería imputado al pueblo; y si
primero. Lo que nos enseña que no podemos por el contrario era justo, su justicia era
exigirle a nadie obediencia, si nosotros mismos no imputada al pueblo. Ejemplo de esto lo
lo somos. No podemos exigirles a nuestros hijos encontramos en Adam, quien imputó su
que no mientan, si nosotros lo hacemos. Como dice pecado a toda la raza humana. Por el
el Rab Shaúl: “Bueno, pues tú que enseñas a otro, contrario, tenemos a Yeshúa quien nos
¿no te enseñas a ti mismo? Tú que predicas contra imputa su justicia. Romanos 5:15 Pero el
el robo, ¿robas? Tú que hablas contra el adulterio, don no es como la ofensa, porque si por la
¿cometes adulterio? Tú que abominas a los ídolos, ofensa de un hombre murieron muchos,
¿cometes sacrilegio? Tú que te jactas en la Torah, ¡cuanto más, mucho más se desbordó para
¿deshonras a Elohim con la infracción de la Torah? el mundo la misericordia de YAHWEH, esto
Porque como está escrito: “El nombre de Yahweh es, el don gratuito de favor inmerecido de un
se blasfema por causa de ustedes entre los hombre, Yahshúa Ha Mashíaj!
gentiles”2” 2) Segundo es el hecho de que para que el
Kohen Gadol (Sumo Sacerdote) pudiera
9:6 “Moshé dijo: "Esto es lo que YAHWEH les ha ofrecer la ofrenda del pueblo, tenía que
ordenado hacer, para que la Gloria de YAHWEH estar puro ante YHWH. Es por eso que
aparezca entre ustedes."” (Biblia Kadosh)– La nuestro Kohen Gadol (Sumo Sacerdote) es
única manera de ver la gloria de YHWH obrar en, a sin pecado. Como lo dice la escritura:
través y en medio nuestro es, siendo obedientes. “Porque no tenemos un Kohen Gadol que
Juan 14:21 Todo el que tiene mis mandamientos, y no pueda compadecerse de nuestras
los guarda es el que me ama, y el que me ama, debilidades, ya que Él fue tentado en todo,
2 Romiyim (Romanos) 2:21-24. Biblia VIN.
2
como nosotros lo somos ahora, con la única La palabra usada aquí para presencia es “kavod5”
diferencia que El no pecó3”. que quiere decir: gloria, glorioso, honor, honorable,
honra, honrar, majestad, poder, riqueza, etc. Por lo
que podemos entender también, como una
manifestación indubitable, del poder del Eterno en
Segunda aliyá, 9:17-23 medio de su pueblo. De esto aprendemos los que el
evangelio establece como una verdad. Mateo 18:20
9:22 “Entonces Aharón alzó sus manos hacia el Y en todo lugar donde dos o tres se reúnen en mi
pueblo y lo bendijo, y después de ofrecer la nombre, allí estoy yo en medio (de ellos)”.
ofrenda por el pecado, la ofrenda de ascensión
y las ofrendas de paz, descendió.” – Una vez
hecha la ofrenda, Aharón estaba en condiciones de
bendecir al pueblo. No podemos dar lo que no Tercera aliyá, 9:24 – 10:11
tenemos. No podremos bendecir a nadie si primero
no hemos sido bendecidos. Y la bendición es el 9:24 “Salió un fuego de delante de Yahweh y
resultado de la obediencia a la Toráh. Para poder consumió la ofrenda quemada y las partes
bendecir y al mismo tiempo ser de bendición para grasosas sobre el altar. Y todo el pueblo lo vio,
los demás; primero tenemos que hacer como dijo el y gritó y cayeron sobre sus rostros.” (Biblia VIN)
Rab Shaúl: “Así que, hermanos, les ruego por las – La muestra de la santidad y el poder de YHWH;
misericordias de Elohim que le ofrezcan sus produce en nosotros, entre otras cosas, temor. Si,
cuerpos como sacrificio vivo, consagrado y un temor reverente al Altísimo, que a su vez, es el
agradable a Yahweh, como su culto racional4” Y el principio de la sabiduría (Mishlé (Proverbios) 9:10) y
fluir de la bendición lo de vemos mantener como por consiguiente del poder sobrenatural de YHWH
principio de vida en medio del pueblo del Eterno, en y a través de nosotros. También este pasaje nos
eso es Israel. 1Pedro 3:9 no devolviendo mal por deja el entendimiento que el fuego inicial que se
mal, ni maldición por maldición, sino bendiciendo, estableció en el altar de bronce, cayó del cielo. El
pues para esto fuisteis llamados, para que fuego de YHWH que no podía dejarse apagar.
heredarais bendición. Levitico 6:12-13 De esta forma, el fuego en el altar
permanecerá encendido, no permitiendo
9:23 “Mosheh y Aharón entraron entonces en la extinguirse. Cada mañana el kohen prenderá la
Carpa de Reunión. Cuando salieron, bendijeron leña sobre él, arreglará la ofrenda quemada y hará
al pueblo; y la Presencia de Yahweh se le que la grasa de las ofrendas de Shalom suba en
apareció a todo el pueblo.” (Biblia VIN)– Cuando humo. 13 El fuego permanecerá encendido en el
entramos a la presencia de YHWH, esta se hace altar continuamente; no se apagará.
notoria no solo en nuestras vidas, sino también en
aquellos que nos rodean. No esperemos ver la 10:1 “Ahora bien, los hijos de Aharón, Nadab y
gloria de YHWH si primero no nos metemos de Abihú trajeron cada uno su incensario, pusieron
lleno en su presencia. fuego en él, y le pusieron incienso; y ofrecieron
delante de Yahweh fuego extraño, que él no les
había mandado.” (Biblia VIN) – Mucho se ha
escrito o dicho sobre el pecado de Nadab y Abihú.
3 Ivrim (Hebreos) 4:15. Biblia Kadosh.
4 Romiyim (Romanos) 12:1. Biblia VIN. 5 H3519 Diccionario Strong.
3
Lo cierto es que el fuego extraño estuvo en el debemos ser cuidadosos cuando venimos ante su
hecho de llevar a cabo un acto de adoración que no presencia. La escritura nos advierte que: “Procuren
se les había ordenado. la paz con todos, y la santidad sin la cual nadie verá
a Yahweh7”. Es precisamente, el fuego y la gloria
Es muy común en nuestros días encontrar de su santidad la que nos inspira ese temor
opiniones, referente a la adoración a YHWH, como: reverente de que debemos presentarnos ante Él en
“no importa lo que hagas siempre y cuando lo santidad.
hagas para Dios”. Lo cierto es que nada está más
lejos de la realidad. Es Elohim quien dice el cómo, 10:4 “Llamó también Moshé a Misael y a
el cuándo y el dónde de la adoración. No podemos Eltsafán, hijos de Uziel, tío de Aharón, y les dijo:
poner nuestras opiniones, gustos y deseos en un Acercaos, llevaos a vuestros parientes de
acto que no es para nosotros. Independientemente delante del santuario, fuera del campamento.” –
que el deseo de nuestro corazón sea el de agradar Aharón como Kohen Gadol (Sumo Sacerdote) no
a YHWH, tenemos que hacerlo; de la manera que podía contaminarse con cadáver alguno, puesto
Él nos ha dicho, y en el ministerio en que Él nos ha que estaba ministrando. Puesto que no podía estar
puesto. Intentar agradar a Elohim en algo para lo inmundo ante YHWH. Ya había visto bien de cerca
cual ni hemos sido llamados, ni capacitados; como El Eterno manifestó su gloria y santidad al
presupone un fracaso total. Y en casos como este, ejecutar juicio sobre sus hijos. Es por eso que
la muerte. Como alguien dijo una vez: “Nadab y Moshé les encarga a estos familiares lejanos que
Abihú ofrecieron fuego extraño, porque había en se hicieran cargo del cadáver.
sus corazones algo extraño6” De esta misma forma
en el común y simple acto de “LA CENA DEL 10:6 “Moshé dijo a Aharón y a sus hijos Eleazar
SEÑOR” como se conoce por la mayoría de la e Itamar: "No se deshagan el cabello ni se
cristiandad, Rab, Shaul (Pablo) nos insta a tomar rasguen sus ropas en señal de luto, para que
del pan y el vino, con gran discernimiento. 1Co ustedes no mueran y para que la ira de
11:27-30 De manera que cualquiera que coma el YAHWEH no caiga sobre la congregación
pan o beba la copa del Señor indignamente, será completa. Más bien, dejen que sus hermanos –
culpable del cuerpo y de la sangre del Señor. 28 toda la casa de Yisra'el –se enluten, a causa de
Por tanto, examínese cada uno a sí mismo y coma la destrucción que YAHWEH trajo por medio de
así del pan, y beba de la copa. 29 Porque el que fuego.” (Biblia Kadosh) – En ese momento no les
come y bebe sin distinguir el cuerpo, juicio come y era permitido a Aharón y a su familia estar de luto.
bebe para sí. 30 Por esto hay muchos débiles y Puesto que se encontraban ministrando en la
enfermos entre vosotros, y bastantes duermen. presencia de YHWH. Y de hacerlo, caería juicio
(Mueren). sobre ellos y sobre todo el pueblo. Una vez más
vemos evidenciado el hecho de la influencia
10:3 “Entonces Mosheh le dijo a Aharón: “Esto espiritual que tiene los líderes para con el pueblo.
fue lo que quiso decir Yahweh cuando declaró: Los líderes con establecidos con propósitos
En los que se me acercan me muestro santo, y elevados. Efesios 4:11-12 Y Él mismo dio: unos,
me cubro de gloria delante de todo el pueblo”. Y apóstoles; otros, profetas; otros, evangelistas; y
Aharón se quedó callado.” (Biblia VIN)– Debemos otros, pastores y maestros; 12 a fin de adiestrar a
tener en cuenta que YHWH muestra su santidad en los santos para la obra del ministerio, para la
cada persona que se acerca a Él. Por lo que edificación del cuerpo del Mesías. Jueces 2:18 Y
6 Anónimo. 7 Ivrim (Hebreos) 12:14. Biblia VIN.
4
cuando YHVH les levantaba jueces, YHVH estaba comerlos en un lugar limpio, tú, y tus hijos y tus
con el juez y los libraba de mano de sus enemigos hijas contigo; porque han sido dadas como la
todos los días de aquel juez, porque YHVH se porción tuya y la de tus hijos de los sacrificios
conmovía de sus gemidos a causa de quienes los de las ofrendas de paz de los hijos de Israel.” –
maltrataban y oprimían. Solo le era permitido al Kohen Gadol (Sumo
Sacerdote) y a su familia comer de la ofrenda, la
10:9-11 “No bebas vino ni nada embriagante, ni única condición era que tenía que ser en un lugar
tú ni tus hijos, cuando entren a la Carpa de ceremonialmente puro. Estos no tenían otra entrada
Reunión, para que no mueran. Esta es una ley económica que no fuera; los diezmos y las ofrendas
perpetua por las edades, porque ustedes deben del pueblo. Lo que nos ilustra el nivel de
distinguir entre lo sagrado y lo profano, y entre consagración que tenían, al punto de dedicarse
lo impuro y lo limpio; y deben enseñarles a los tiempo competo a la obra de YHWH.
yisraelitas todas las leyes que Yahweh les Enseñándonos así que cuando nos dedicamos a la
impartió mediante Mosheh.” (Biblia VIN) – Es una obra del Altísimo, el suple todas nuestras
prohibición ingerir bebidas alcohólicas mientras se necesidades. Y más allá que eso, el promete que el
ministra en la presencia de YHWH. La razón es que se deleita en El y en sus asuntos… Salmo 37:4
porque como hijos de Elohim debemos saber Entonces te deleitarás en YAHWEH, y El te
discernir entre lo santo y lo profano, entre las cosas otorgará los deseos de tu corazón.
que agradan a YHWH y las que no. El Rab Shaúl
dijo: “Y no se embriaguen con vino, pues en esto
hay desenfreno. Más bien, llénense del espíritu8”.
Este pasaje que forma parte del contexto de los Quinta aliyá, 10:16-20
requerimientos de santidad de los sacerdotes que
servían en el templo, y está ubicado después de la 10:19-20 “Y Aharón le habló a Mosheh: “Mira,
muerte de los hijos de Aaron, deja también la idea y hoy ellos trajeron su ofrenda por el pecado y su
pensamiento; que esta fue la razón, por la que ellos ofrenda quemada delante de Yahweh, ¡y me han
murieron, pues pudieron estar ebrios a la hora de sucedido estas cosas! ¿Si yo hubiera comido
presentarse delante del Eterno y en algo pudieron ofrenda por el pecado hoy, lo habría aprobado
llegar a fallar. Por estar en estado de ebriedad. 1Ti Yahweh?” Y cuando Mosheh oyó esto, lo
3:2-3a Un director de Asamblea tiene que estar aprobó.” (Biblia VIN)– En este pasaje podemos
por encima de reproche, tiene que ser fiel a su apreciar dos aspectos en la actitud de Aaron, al no
esposa, con dominio propio, sobrio, ordenado, comer de la ofrenda que le correspondía como
hospitalario y apto para enseñar. 3 No debe beber sumo sacerdote Kohen Gadol. Primero solo el
con exceso… hecho de estar de luto, sin embargo este estado no
lo prohibía en el, se llama “onen”, esto no
profanaría la ofrenda. Pero el segundo aspecto es
de suma importancia, puesto que Al estar de luto,
Cuarta aliyá, 10:12-15 en este caso, le era ineludible percibir algún grado
de tristeza por la muerta de sus dos hijos. Fue ese
10:14 “Sin embargo, el pecho de la ofrenda mismo día; y sabía que su corazón debía tener
mecida y la pierna de la ofrenda podéis gozo delante de la ofrenda a YAHWEH.
8 Efesiyim (Efesios) 5:18. Biblia VIN.
5
Sexta aliyá, 11:1-32 aguas para ser aptos para el consumo. Deben tener
aletas y escamas. Igualmente, si falta una o las dos
11:2 “Hablad a los hijos de Israel, y decidles: características no es apto para ser comido. Por eso
Estos son los animales que podréis comer de tampoco son aptos para el consumo los crustáceos,
entre todos los animales que hay sobre la ni ningún otro animal que este en las aguas que no
tierra.” – El hecho de ser pueblo de YHWH nos tengan aletas ni escamas.
hace diferentes en todos los sentidos y al mismo
tiempo nos hace buscar la excelencia. Esto nos 11:10-12 “Pero todos los que no tienen aletas ni
insta a ser santos en todas las áreas de nuestra escamas en los mares y en los ríos, entre todo
vida. Y la comida es una de ellas. lo que se mueve en las aguas y entre todas las
criaturas vivientes que están en el agua, os
Es muy difundida, en el cristianismo tradicional, la serán abominación; os serán abominación, no
idea de que a YHWH no le importa lo que comeréis de su carne y abominaréis sus
comemos. Cuando decimos esto estamos diciendo cadáveres. Todo lo que en las aguas no tenga
que hay un área en nuestra vida en la que El aletas ni escamas, os es abominación.” –
Altísimo no es soberano, o no rige en esta. Lo cual Además de no ser aptos para el consumo son
es un error; puesto que Él es soberano y debe abominación. Es decir que, si comes estos
reinar en cada área de nuestra vida. Debemos animales claramente prohibidos por la Torá, no solo
agradar a Elohim aun en lo que comemos. te haces impuro, sino también abominable ante
YHWH.
11:3 “De entre los animales, todo el que tiene
pezuña dividida, formando así cascos hendidos, 11:13-14 “Además, éstas abominaréis de entre
y rumia, éste comeréis.” – Los animales aptos las aves, no se comerán, son abominación: el
para el consumo deben tener dos características. águila, el osífrago y el buitre el milano y el
Tener pesuña dividida y ser rumiante. Estos deben aguilucho según su especie” – Con las aves
cumplir con las dos características. El hecho de que sucede lo mismo. Solo que en su caso se
le falte alguna o las dos no los hace aptos para el descalifican para el consumo todas aquellas que
consumo. En los versículos siguientes se ponen comen cadáveres o animales inmundos. Esto
ejemplos concretos acerca de este tema. incluye a todas las subespecies de estas.
11:8 “No comeréis de su carne ni tocaréis sus 11:24 “Por estos, pues, seréis impuros; todo el
cadáveres; son inmundos para vosotros.” – La que toque sus cadáveres quedará impuro hasta
prohibición esta en comer sus carnes y tocas sus el atardecer” – Esta impureza duraba según durara
cadáveres. La impureza no viene por tocar estos el día. Es decir, que cuando comenzaba el nuevo
animales vivos, sino solo sus cadáveres. Es día, si se había hecho Tevilah para la purificación,
importante mencionar que también tocar cualquier se eliminaba el estado de impureza. Es necesario
tipo de cadáveres nos hace impuros. aclarar que este estado de impureza nos aleja de
YHWH, así que debemos ser juiciosos y no tentar a
11:9 “De todos los animales que hay en las YHWH con lo que comemos.
aguas, podréis comer éstos: todos los que
tienen aletas y escamas en las aguas, en los 11:25 “y todo el que levante parte de sus
mares o en los ríos, podréis comer.” – De igual cadáveres lavará sus vestidos y quedará
manera que con los animales de la tierra, hay dos inmundo hasta el atardecer.” – No solo la
características que deben tener los animales de las impureza afecta al individuo, sino que también
6
contaminaba sus ropas. Por lo que tenía que señal. ¿Quién será? En el capítulo sobre comidas
lavarlas, ya que cualquiera que tocara estas ropas permitidas y prohibidas se habla de un animal que
inmundas, quedaba inmundo también. se arrastra sobre su vientre. En ese vientre está la
señal. Esto nos recuerda que la serpiente antigua,
que fue maldecida y tiene que andar sobre su
vientre, fue la que hizo que el pecado se introdujera
Séptima aliyá, 11:33-47 en este mundo. Por medio de una comida prohibida
el pecado entró en el vientre del hombre y se
11:36 “Solamente un manantial y un hoyo de distribuyó a toda su constitución. La salvación de
acumulación de agua permanecerá limpio, pero esta situación es que aquel hombre, alrededor del
lo que toque sus cadáveres quedará impuro.” – cual gira todo el universo, sea lleno de pecado,
Comentario de Ketriel Blad: En este versículo está maldecido y clavado sobre un madero. Esta es la
la base para entender el sistema de una mikvé, señal, el mensaje central de la Torá, para que todo
acumulación de aguas purificadoras. Este texto dice el que con su libre albedrío tome la decisión de
que este sistema con una fuente y un hoyo de creer en él no se pierda sino tenga vida eterna.
acumulación de agua es lo único que permanecerá ¡Baruj HaShem
limpio, no importa lo que entre en ella. De allí se
deduce que todo lo que entre en esa agua se 11:43 “No hagáis vuestras almas abominables
purifica. Si la mikvé tiene suficiente agua, todo por causa de ningún animal que se arrastra; y
cuerpo que entre en el agua es considerado como no os contaminéis con ellos para que no seáis
eliminado. Esto significa que si un cuerpo impuro impuros.” – YHWH nos exhorta a mantener la
entra en una mikvé que tiene estas características pureza en todas las áreas de nuestras vidas. No
es 11 simbólicamente eliminado junto con su sería inteligente de nuestra parte hacernos
impureza. Cuando el cuerpo luego sale de esa abominables por causa de la comida. Si Elohim es
agua, es como si hubiera nacido de nuevo, y sale el dueño del mundo y los que en él habitan, cf.
purificado. Para poder entrar en el templo en Tehilim (Salmos) 24:1, debemos tener la confianza
Yerushalayim, todos tenían que pasar por una en que Él nos proveerá para nuestro consumo.
mikvé de aguas purificadoras.
11:44 “Porque yo soy Yahweh su Elohim:
11: 42 “cualquier cosa que se mueva sobre su ustedes se santificarán y serán santos, porque
estómago, ande sobre sus cuatro o más patas – yo soy santo. No se harán impuros por medio
todas las criaturas que se arrastran sobre la de algún reptil que se mueve sobre la tierra”
tierra; ustedes no las comerán, porque son cosa (Biblia VIN)– El mandato de YHWH para su pueblo
detestable.” (Biblia Kadosh) – Hermoso comentario es que sean santos, porque Él es santo. Es muy
de Ketriel Blad: Según Rashí, se refiere a la curioso que YHWH toque este aspecto cuando está
serpiente. En la palabra hebrea que ha sido hablando sobre la comida. Lo que nos enseña que
traducida como “vientre”, “gajón”, se encuentra la aún y sobre todo en la comida debemos ser Santos.
letra central de la Torá de Moshé. Es la letra vav,
que significa “clavo”, “señal. Alrededor de ese clavo 11:45 “Porque yo Yahweh soy el que los sacó a
gira toda la Torá. Es la sexta letra en el alfabeto ustedes de la tierra de Mitsráyim para ser su
hebreo. El número seis es el número del hombre y Elohim: ustedes serán santos porque yo soy
el libre albedrío, cf. Revelación 13:18. Estas cosas santo.” (Biblia VIN)– El hecho de que YHWH sacó
nos llevan a algo muy importante: Toda la Torá gira a nuestros padres de Egipto es motivo más que
alrededor de un hombre que fue clavado como una suficiente para acatar su Toráh. El propósito por el
7
cual los liberó es para ser una nación Santa. Y 158. Precepto de examinar a las langostas para
como se ha dicho anteriormente la santidad incluye
descubrir si poseen las características que las
también lo que comemos.
vuelven kasher, Levítico 11:21.
“En esta parashá se encuentran los mandamientos
159. Precepto de la impureza (tumá) de las ocho
149-165 de los 613.
criaturas rastreras (shérets) descritas por la Torá,
149. Prohibición para los kohanim de entrar al
Levítico 11:29.
Templo con el cabello largo, Levítico 10:6.
160. Precepto de cuidarse de las bebidas o
alimentos impuros (tamé), Levítico11:34.
Templo con las ropas desgarradas, Levítico 10:6.
161. Precepto del animal sin degollar (nevelá),
151. Prohibición para los kohanim de salirse de la
Levítico 11:39.
Tienda de la Cita durante el servicio
162. Prohibición de comer cualquier criatura
sacrificatorio, Levítico 10: 7.
rastrera (shérets), Levítico 11:41.
163. Prohibición de comer insectos minúsculos de
Templo en estado de ebriedad, y Prohibición para
granos y frutas, Levítico 11:42.
cualquiera de emitir una decisión legal en
164. Prohibición de comer criaturas impuras que
ese mismo estado, Levítico 10:9.
pululan en el agua, Levítico 11:43.
153. Precepto de examinar a los animales para
165. Prohibición de comer insectos que hayan
descubrir si poseen las características que los
surgido a causa del deterioro o pudrición de
vuelven kasher, Levítico 11:2-3.
alimentos u objetos,
154. Prohibición de comer un animal que no es
Levítico 11:44.9”
kasher, Levítico 11:4-7.
=====================================
155. Precepto de examinar a los peces para ========================
Fin de la parashat.
descubrir si poseen las características que los
vuelven Nuestros comentarios obedecen a la doctrina
establecida en EMC SHALOM INTERNACIONAL
kasher, Levítico 11:9.
como ministerio de Raíces Hebreas y son pilares
156. Prohibición de comer peces que no son que defendemos y exponemos en la predicación del
único evangelio que los primeros emisarios
kasher, Levítico 11: 11.
(apóstoles) pregonaron con un solo propósito.
157. Prohibición de comer aves que no son Restaurar el Reino de Israel. Hechos 1:6 y dirigido
a los destinatarios establecidos en Santiago 1:1 y 1
kasher, Levítico 11:13.
9 Dr. S. K. Blad. Comentario a la Parashá 26.
8
de Pedro 1:1. “TODA LA CASA PERDIDA DE

EFRAIM”.
El mismo Rab Shaul (apóstol Pablo) emisario por
excelencia para todos los gentiles sabía de
antemano que su foco de alcance era solamente las
doce tribus dispersas llamadas “ovejas perdidas de
la casa de Yisrael”. [Melo Ha Goyim] “Los justos de
la naciones”
Hechos 26:7 Es el cumplimiento de esta misma
promesa que nuestras doce tribus esperan obtener,
resueltamente haciendo sus actos de adoración
noche y día; a pesar de esto, ¡es en relación con
esta esperanza, su Majestad, que hoy soy acusado
por los judíos!
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Nuestro único deseo a través de este material es
que tú y los tuyos sean más que bendecidos por un
entendimiento superior de las escrituras;
moviéndonos del mensaje subjetivo de hoy y casi
místico. A lo objetivo del mensaje, con una mayor
certeza idiomática y envuelto en su ambiente
cultural respectivo, dándonos así la mayor solides
interpretativa de los textos.

Shemini: Un nuevo comienzo en el octavo día

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Shemini: Un nuevo comienzo en el octavo día

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PARASHÁ 26 SHEMINĺ | LEVITICO 9:1 - 11:47

Aliyás de la Torá: BERESHIT , SHEMOT , VAYCRA , BAMIDBAR

Significa “octavo”. ¡ PODEROSO ! ¡ AleluYAH !

Comentario general de “Shemini” Octavo.

Son interesantes algunas generalidades que Primera aliyá, 9:1-16

2 Romiyim (Romanos) 2:21-24. Biblia VIN.

4 Romiyim (Romanos) 12:1. Biblia VIN. 5 H3519 Diccionario Strong.

6 Anónimo. 7 Ivrim (Hebreos) 12:14. Biblia VIN.

8 Efesiyim (Efesios) 5:18. Biblia VIN.

9 Dr. S. K. Blad. Comentario a la Parashá 26.

de Pedro 1:1. “TODA LA CASA PERDIDA DE

PD: Este documento es comentado semanalmente

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