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1.-
f. Disciplina teológica que se ocupa del estudio de la Iglesia en todos sus aspectos.
Tras años debate eclesial -en parte por la asociación que se hacía de la cuestión con el
marxismo o la Teología de la liberación -, el tema de la pobreza vuelve a tener hoy un
protagonismo destacado con el impulso que el Papa Francisco ha querido darle.
En realidad, en la eclesiología ha habido una inconsecuencia, porque se ha hecho de la
resurrección de Cristo el núcleo de la fe católica, como muestran las constantes
referencias en las oraciones de la liturgia, mientras que siempre se ha buscado
fundamentar la Iglesia en Jesús, no en el Cristo resucitado. Se buscaba.
Los fenómenos públicos afectan a la Iglesia porque el acto del Evangelio es un acto por
las dimensiones colectivas. Además, la ... En el magisterio de Francisco, esto se traduce
con la famosas palabras-claves: misericordia y pobres.
¿Reconoce Cristo a estas 36,000 iglesias como suyas o las rechaza puesto que El no
las fundó y a nadie dio autoridad para fundarlas? Frente a la confusión y desorientación
provocadas por las sectas y los falsos profetas, para no dejarse engañar y perderse
eternamente (Mateo 7, 15-23)
Después de la confesión de fe de Pedro, de aquel como el Hijo de Dios, Cristo dijo:
"Bienaventurado eres, Simon, hijo de Jonás, porque no te reveló carne ni sangre, sino mi
Padre que está en los cielos. Y yo también te digo, que tú eres Pedro, y sobre esta roca
edificaré mi iglesia; y las puertas del Hades no prevalecerán ...
5.-
Enciende tu fe. –No es Cristo una figura que pasó. No es un recuerdo que se pierde en la
historia. ¡Vive!: “Jesus Christus heri et hodie: ipse et in saecula!” –dice San Pablo–
¡Jesucristo ayer y hoy y siempre! [2] . La predicación de la Iglesia primitiva presenta
siempre a Jesucristo como Hijo de Dios y único ...
La fe cristiana en sí misma es una realidad histórica: la Iglesia ha creído en Cristo a lo
largo de los siglos. La modalidad de la fe cristiana admite innumerables versiones
correspondientes a épocas y culturas muy distintas. Es tal la imbricación histórica entre
la fe de unos cristianos y otros, que se trasmiten el Evangelio .
6.-Explique las características de las primeras comunidades cristianas.
Características de la primera comunidad cristiana Con tres pinceladas queda retratada
la primera comunidad cristiana en los Hechos de los Apóstoles: ser capaz de plena
concordia “por dentro” ... Es lo que Jesús le explica a Nicodemo: hay que renacer de lo
Alto , Es lo que Jesús le explica a Nicodemo: hay que renacer de lo Alto .
En primer lugar, una comunidad armónica. Tenían un solo corazón y una sola alma (Hch
4,32). Una comunidad en paz. Eso significa que en aquella comunidad no había lugar para
murmuraciones, envidias, calumnias, difamaciones. ¡Paz! ¡Y perdón: el amor lo cubría todo! Para
identificar una auténtica comunidad cristiana, debemos preguntarnos cómo es la actitud de esos
cristianos. ¿Son mansos y humildes? ¿Se pelean entre ellos por el poder? ¿Hay peleas de
envidia? ¿Hay murmuraciones? Si es así, no van por el camino de Jesucristo. Y esta peculiaridad
es muy importante, mucho, porque el demonio siempre intenta dividirnos: es el padre de la
división. Y no es que les faltaran problemas a la primera comunidad cristiana: luchas internas,
doctrinales, de poder, que también volvieron a aparecer luego. Por ejemplo, cuando las viudas
se quejaban por no ser bien atendidas y los Apóstoles tuvieron que ordenar diáconos. Pero ese
momento fuerte de los comienzos fija para siempre la esencia de la comunidad renacida del
Espíritu.
Presbíteros, en griego quiere decir “ancianos” y son las personas que estaban al
frente de lacomunidad. • Misioneros, se encargaban de ir predicando y animando
a las distintas comunidades. • Diáconos, eran los que estaban al servicio de
la. Comunidad, especialmente de los pobres. .
Dentro de este grupo denominado relaciones sociales nos podremos encontrar con los
siguientes tipos de relaciones: de amistad, familiares, laborales, entre otras.
Las relaciones sociales resultan ser un complemento en la vida de un ser humano como
la relación que se tiene con nosotros mismos..
Una relación se define como una conexión, asociación o involucramiento de una persona
con otra. Los seres humanos no pueden explotar todo su potencial si no tienen los
vínculos correctos. Dependiendo de nuestras relaciones, podemos crear o destruir todo
lo que queramos. Existen solo cinco .
Todos los días hay una batalla constante dentro de cada uno de nosotros. Si
dejamos que las decisiones positivas triunfen sobre las negativas, nuestras
posibilidades de éxito se multiplican. En resumen, eres la suma total de las
elecciones que has hecho hasta este punto de tu vida.
Eres tus decisiones. Hoy mismo puedes optar por triunfar o fracasar- Tu
actitud determinará hacia dónde vas a dirigirte. Nadie puede controlar esto
más que tú. Las personas que toman responsabilidad por sus actos son las
que triunfan.
Muchas familias enfrentan obstáculos, pero jamás debes olvidar que hay
lazos que te unen con estas personas. Si alguien con quien compartes sangre
está sufriendo, debes ser capaz de tener paciencia y ayudar. Incluso cuando
sean personas complicadas, solo debes dedicarles amor. Al no hacerlo, no
los dañas a ellos, amargas tu propio corazón.
El nivel de amor (u odio) que tienes en tu interior puede ser percibido por
los demás. La mayoría de las personas pueden sentir tus intenciones cuando
entras a una habitación. Pueden “captar” tu energía y saber inmediatamente
Si piensas que las cosas materiales importan, entonces las cuidas. Por
ejemplo, piensa en una persona que tira basura en un espacio público contra
una que no lo hace. El individuo que ensucia jamás estará en paz (y no
sabrá realmente por qué).
Las personas que se esfuerzan para cuidar de sus espacios tienen mayor
claridad mental que les permitirá hacer más cosas en la vida. Si respetas
todo lo que te rodea y cuidas tus pertenencias, abrirás las puertas para que
lleguen más cosas.
DResumen:
En este artículo el autor, empezando por problematizar concepciones co-rrientes en torno
del “ï¬n del trabajo” y de la nivelación social, del aumento de las clasesmedias y de la
disminución de las desigualdades sociales en la dicha ‘sociedad de la abun-dancia’,
eﬕne desigualdad como apropiación o usurpación de bienes, recursos y recom-pensas,
implicando competencia y lucha. Seguidamente, revisita el polisémico concepto de
exclusión social en diversas perspectivas: estructuro-funcional basicamente durkhei-
miana y parsoniana, accionalista (neo)weberiana, simmeliana, interaccionista simbólica y
(neo)marxista. Por ﬕn, en la senda de Bader y Benschop (1988), hace un balance
crítico de las teorías clásicas de los sociólogos fundadores, desconstruye ambiguidades y
equívocos en torno del concepto de exclusión, dando prioridad analítica al concepto de
desigual- dad social, y intenta esbozar una síntesis proteórica mediante una fecunda
aproximación entre la perspectiva marxista y la weberiana, sin menospreciar el importante
contributo de la corriente interaccionista. Buscando una superación del viejo dilema
estructura y ac-ción social pero evitando, simultaneamente, un raciocínio de cariz circular,
propone una jerarquización de niveles de análisis desde el socio-estructural o societal,
pasando por
el organizacional, hasta el interactivo. En suma, las desigualdades y exclusiones sociales
son producidas y reproducidas por la acción social de los diversos tipos de actores sociais
y esta, a su vez, es estructurada por las condiciones organizacionales y societales (pré)
existentes de las desigualdades
Palabras clave:
desigualdades y pobreza, exclusión social y los clásicos, estructura- acción social,
estructuración de las desigualdades.
El término desigualdad se utiliza para señalar lo opuesto de igualdad, es decir, la falta de equilibrio
entre dos o más cosas. La noción de cosas. La noción de desigualdad por lo general tiene un
significado negativo y no significa diversidad (en el sentido de que no todos son iguales) si no que
representa la idea de falta de equilibrio entre dos o más partes que toman lugar en el hecho.
Normalmente, el término se relaciona con cuestiones sociales y de acceso al mismo estilo de vida,
fenómenos que tienen que ver con la sociedad y que representan el establecimiento de jerarquías
sociales, diferencias y distinciones entre diversas clases o grupos sociales.
Las desigualdades catalogadas de injustas han promovido una lucha a lo largo de la historia. Es lo
que ha sucedido en relación con la esclavitud, el movimiento feminista o la discriminación racial. En
nuestros días el combate contra las desigualdades continúa vivo en muchos órdenes, desde el
ámbito de las personas con discapacidad hasta la discriminación por motivos religiosos, étnicos o
culturales.
Nunca olvides que no hay nada más descortés que el olvido, esa es la grosería más
poderosa que puedas hacerle a una persona, ignórala si quieres hacerla sufrir de
maneras insospechables.
Bien, tal vez esta sugerencia que te hago, de ignorar a alguien con propósito y
apropósito, puede sonar a algo muy bobo, eso de hacer sufrir a alguien de manera
cruel con la indiferencia, no parece algo muy cruel o tormentoso; digo, si alguien te
ignorará a ti, sabes que podrás sobrevivir a eso: a que no te saluden, a que no te
hablen, a que no te pelen. Pero déjame decirte que si piensas de esa manera, estas
menospreciando el poder de la indiferencia y lo que significa ignorar a una persona;
ese puede ser un duro golpe al ego, a la autoestima, a la confianza de una persona y
poco a poco la indiferencia puede ocasionar un vacío muy fuerte.
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