HISTORIA DE LA ARQUITECTURA I

CAT. ARQ. ROBERTO FERNANDEZ CIUDAD, RITUALES URBANOS y DOMESTICOS

EN ROMA ANTIGUA
CURSO 2016 1

2) ROMA

a) Explicar el proceso de expansión territorial que introdujo importantes

cambios al modificar progresivamente la sociedad romana, por la vía del
sistema esclavista, y sus consecuencias en las formas de generación y
distribución de los excedentes, y en la reorganización de las redes de lealtad y
poder político.

b) La ciudad como instrumento de conquista de este proceso expansivo

cumple un doble rol: material e ideal. De manera más evidente que en la
cultura griega, Roma impone una organización simbólica al mundo. Cada
ámbito requiere ser incorporado a ese “cosmos”, lo que implica un conjunto de
rituales y técnicas que dan forma material e ideal al espacio urbano, éste
resulta cargado de connotaciones simbólicas a través de esos rituales.
En este punto se trata de entender el proceso general de expansión territorial y
urbanización de la civilización romana en relación a este doble rol que juega la
ciudad, se analizarán los rituales de fundación urbanística, la forma de la
ciudad y los significados de sus espacios (murallas, pomerium, mundus,
puertas, lo sagrado y lo profano, dominios de Marte y Júpiter),
Para Roma, analizar el rol que ocupa como centro del sistema, los cambios en
los ámbitos de la ciudad, el fenómeno de la metropolización y la aparición de
nuevos usos y áreas.
En Timgad, la aplicación de la estructura simbólica y su alteración en el
tiempo; establecer una comparación con las formas de la ciudad griega.

c) Clientelismo/patronazgo: La estructuración vertical de las sociedades

antiguas se presenta en Roma en la forma del vínculo clientelismo/patronazgo.
Según este vínculo, la cultura espera de patrones y clientes comportamientos
acordes a su ubicación. Esto incide en las formas y el devenir de la política y de
las relaciones de poder, pero también contribuye de manera importante a la
forma y calidad del espacio material. Examinar en este punto ese vínculo, y su
relación con las dos esferas o espacios culturales y urbanos: lo doméstico (a
través de la organización de la domus y la figura del patrón) y lo colectivo (a
través de la edilicia opulenta ligada al ocio: termas, teatros, anfiteatros). En
ellos, la nueva edilicia ocupa un lugar privilegiado, en tanto demostrativa y
expresiva, es decir, representativa, de los vínculos verticales (algo que la
historiografía ha denominado la función propagandística de la arquitectura
romana), a la vez que contribuye a su producción y reproducción.

d) Traducir gráficamente los conceptos de expansión territorial y

clientelismo/patronazgo. Los mismos pueden analizarse a escala territorial,
urbana o edilicia, así como también a través de esquemas abastractos. La
técnica de representación es libre y deberá entregarse una imagen totalizadora
por cada concepto en formato A3.
ARQUITECTURA I
CAT. ARQ. ROBERTO FERNANDEZ CIUDAD, RITUALES URBANOS y DOMESTICOS
EN ROMA ANTIGUA
CURSO 2016 2

Cronograma:

3/6 Teorica 1 Roma

10/6 Teorica 2 Roma
24/6 Correccion pto a) y b)
1/7 Correccion pto c) y d)
8/7 Última corrección
15/7 Entrega

Bibliografía
SENNETT, Richard Carne y piedra , La imagen obsesiva , Lugar y tiempo en la
Roma de Adriano, capitulo tres.
ANDERSON, Perry. Transiciones de la Antigüedad al feudalismo, Ed. Siglo
XXI, México, l979.

DUBY, Georges, Atlas histórico mundial, Ed. Debate, Madrid, 1987. Bibl. FADU
23893
BENEVOLO, Leonardo. El arte y la ciudad antigua (vol. 2), Ed. Gustavo Gili,
México, 1978. Bibl. FADU 14918

DUPONT, Florence. El ciudadano romano durante la República, Ed.

Vergara, Buenos Aires, 1992.

MORRIS, A. E. J. Historia de la forma urbana, Ed. G. Gili, Barcelona, 1984.

Bibl. FADU n 18060

MÜLLER, W.; VOGEL, G. Atlas de la arquitectura (2 vols), Ed. Alianza,
Madrid, 1984.Bibl. FADU 23944

RYKWERT, Joseph, La idea de Ciudad: Antropologia de la forma urbana en
el mundo antiguo, Ed. Hermann Blume, Madrid, 1985.