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LECTURA Y REDACCION
CRISIS FAMILIAR
Ciclo : I
Aula-Sección : 201 - C
Turno : Tarde
SUMARIO
CAPITULO I: LA FAMILIA
Generalidades
Concepto de Familia
Caracteres de la Familia
Clases de Familia
CONCLUSIONES
BIBLIOGRAFIA
INTRODUCCION
Los cambios, han sido tan rápidos, que no todos han alcanzado a adaptarse a ellos, lo
cual, ha sido acompañado con una resistencia pasivo o agresiva que en un gran
número de personas deja en evidencia malestar y sufrimiento, lo que va cimentando
las bases para lo que hoy en día, un gran número de investigadores sociales e
instituciones que cumplen un rol tradicionalmente válido han denominado la “crisis de
la familia”.
Pero ¿qué es exactamente una crisis? Una crisis hace referencia a una serie de
cambios en cualquier aspecto de la realidad organizada pero inestable, sujeta a
evolución. Los cambios críticos, aunque previsibles, generan algún grado de
incertidumbre. Hoy día apenas estamos haciendo consciente en el lenguaje estos
cambios y por ende, el grado de incertidumbre social que la acompaña ha sido alto.
Parece por lo demás que estos cambios pueden ser la antesala de una revolución
social, en el sentido de generarse modos de convivencia con los otros, distinto a lo que
por historia hemos conocido.
Justificación
Objetivo
Se basa en explicar cómo está constituida la familia e identificar las diferentes clases
de familias que existen en nuestra sociedad además, identificar la importancia que
cumple la familia dentro de la sociedad y describir las causas que originan la crisis
actual de la familia
CAPITULO I - LA FAMILIA
GENERALIDADES
Etimológicamente el término familia procede del latín famīlia, "grupo de siervos y esclavos
patrimonio del jefe de la gens", a su vez derivado de famŭlus, "siervo, esclavo", que a su
vez deriva del osco famel. El término abrió su campo semántico para incluir también a la
esposa e hijos del pater familias, a quien legalmente pertenecían, hasta que acabó
reemplazando a gens
CONCEPTO DE FAMILIA
Para PLANIOL Y RIPER, la familia es el conjunto de personas que se hallan unidas por el
matrimonio, la filiación o la adopción vale decir, el conjunto de personas que viven bajo el
mismo techo, bajo la misma dirección y con los recursos proporcionados por el jefe de la
casa Según ESCHAFFLE menciona que la familia es el último producto de formación de la
vida orgánica el primer principio de la sociedad la primera unidad de un grupo de personas,
que constituyen el primer cuerpo social.
Sin embargo, para BONET expresa que la familia es el conjunto de personas relacionadas
por los vínculos derivados del matrimonio el parentesco, de la adopción o de la mera
relación de hecho como el concubinato.
CARACTERES DE LA FAMILIA
Según VASQUEZ (1998) menciona que las familias presentan las siguientes
características:
c) Carácter político: Porque la familia siempre fue estimada, como la célula del Estado,
trato de desaparecer por la igualdad civil y política de os hombres en general, sin
embargo ahora trata de revivir, por el voto familiar porque la familia, constituye
además una unidad legal desde el aspecto fiscal, para el pago del impuesto global a
la tierra.
CLASES DE FAMILIAS
ESTEVEZ (1996) expresa que existen las siguientes clases:
a) Familia Natural: Es aquella que proviene de la descendencia familiar que tiene lugar
dentro de la convivencia matrimonial de los padres o dentro de la simple convivencia
de hecho, a través del concubinato, con unidad y armonía garantizada por el orden
publico que regula sus reacciones.
b) Familia civil: Se considera como tal porque proviene de un acto jurídico de carácter
civil, como la adopción, institución de la que se deriva la paternidad o la maternidad
ficticia de carácter puramente civil para aquellas personas que no tiene hijos o han
perdido la esperanza de tenerlos.
c) Familia por afinidad: La que proviene del hecho del matrimonio, dentro cuya
vigencia los cónyuges adquieren la misma calidad de hijos en cuanto a sus padres
recíprocamente y sus demás parientes, mantienen el mismo grado de parentesco
que tienen dentro de un grupo familiar.
CAPITULO II - LA SOCIEDAD
CÉLULA PRIMARIA Y VITAL DE LA SOCIEDAD
Según JUAN PABLO II (1980) expresa que la familia y la sociedad tienen una función
complementaria en la defensa y en la promoción del bien de todos los hombres y de cada
hombre. Pero la sociedad y más específicamente el Estado, deben reconocer que la familia
es una sociedad que goza de un derecho propio y primordial y por tanto en sus relaciones
con la familia están gravemente obligados a aterres al principio de subsidiariedad.
Frecuente se considera hoy que la existe crisis en la familia por la desintegración del grupo
paterno - filial, debido al trabajo externo de todos los miembros que la integran, luego por el
divorcio absoluto y por la separación de cuerpos; el aborto deliberadamente provocado y
por la equiparación de la afiliación matrimonial o extra – matrimonial.
Los hechos que se acaban de resumir redujeron de algún modo el vigor de la acción familiar,
concretamente en el terreno educativo, el propio desarrollo de la ciencia contribuyo a crear la
mentalidad de que la educación habría de resolver sus problemas únicamente por vías
técnicas, dejando marginados los factores personales que van siempre implicados en toda
relación educativa y que son la principal vía de influencia familiar.
Se entiende por crisis una fase peligrosa de la cual puede resultar algo beneficioso o algo
perjudicial para la persona que la experimenta.
Por tanto, la crisis en una época de transición o cambio, propio de una situación de
conflicto e inestabilidad.
La crisis marca una discontinuidad profunda. En términos sistémicos se produce una crisis
cuando una tensión afecta a un sistema y dicho sistema requiere de un cambio que se
aparta del repertorio habitual de conductas: el sistema, entonces, ha entrado en crisis.
Parece ser que en chino el concepto de crisis se representa con los ideogramas de peligro
y oportunidad.
La crisis sería una oportunidad peligrosa, ya que cuando hay una crisis las cosas pueden
mejorar o empeorar, pero inevitablemente cambiarán.
También podríamos ver la crisis como esa situación en la que “lo antiguo ya no sirve y lo
nuevo aún no ha llegado”
Por emergencia se entiende esa situación en la que uno tiene la sensación subjetiva de
que necesita ayuda externa para protegerse de un cambio no deseado.
Sin embargo, a veces ocurre que una persona se asusta ante un cambio y quiere
impedirlo; eso hace que experimente el estado de crisis como emergencia y quiera
evitarlo pidiendo ayuda externa; de esa forma evita, también, la oportunidad de
evolucionar cualitativamente
DESGRACIAS INESPERADAS
CRISIS DE DESARROLLO
Estas crisis no tienen nada de único ya que casi todas las familias pasan por
ellas.
Estas crisis son esperables aunque no se puede hacer nada para que no
ocurran.
CRISIS ESTRUCTURALES
CRISIS DE DESVALIMIENTO
Por ejemplo , será más grave si la ayuda que necesita el miembro dependiente
son cuidados muy especializados, si la ayuda es muy difícil de reemplazar o si
la situación de incapacidad se ha producido recientemente y la familia todavía
se encuentra en la fase de no aceptación.
Las crisis que sobrevienen en las familias a causa de un miembro senil suelen
ser muy traumáticas
FACTORES QUE PROVOCAN CRISIS
Factores ideológico "culturales: visión específica que la familia hace ante el hecho que
le sucede.
En las crisis se activan una serie de mecanismos de defensa para protegernos de los
sentimientos incómodos y a veces insoportables.
Los sentimientos más frecuentes son la rabia, la angustia, el miedo y la culpa, y a menudo
están condicionados por creencias irracionales. Dependiendo de cómo se viva la situación
de crisis, se activarán más unos sentimientos que otros.
Los fenómenos emocionales más frecuentes que se dan en las crisis son:
Es difícil que la familia reconozca los obstáculos que les impiden avanzar, debido a que
suelen estar encubiertos. Estos obstáculos serán expuestos en la terapia, y es el terapeuta
quien se los remarcará.
En los roles: Cada familia asigna roles a sus miembros (que determinar quién
hace qué). Lo disfuncional es la rigidez en la asignación de estos roles. Es decir,
por ejemplo, si el hombre y la mujer cocina, y alguno de los dos llega a tener algún
inconveniente el otro podrá reemplazarlo (por considerar que desempeñar el rol del
otro no es apropiado), así aparecerá el conflicto. Otro obstáculo son los roles que
no son tenidos en cuenta. Por ejemplo, nadie lava los platos y el conflicto aparece
cuando ya no hay más platos limpios, o cuando la pileta rebalsa de vajilla sucia.
Hay familias que otorgan cierta susceptibilidad a uno de sus miembros, y sólo esa
persona es vista como portador del problema, creyendo que si se logra cambiarlo
desaparecerá el conflicto.
En los objetivos: Cuando la familia se propone metas que rara vez son
alcanzables. Por ejemplo, cuando la familia pretende s que su único hijo estudie en
una universidad prestigiosa y exigente académicamente. Pero ¿Qué pasa si éste
no lo logra? Estar en contra del divorcio y tener que enfrentarse a esta situación
puede ser catastrófico.
Quien no ha oído, siquiera una vez, que el matrimonio y la familia están en crisis, ¿Esta
crisis es un mito o una realidad? Plantearse la crisis del matrimonio y de la familia esconde
una crisis mas radical, en el campo de la llamada crisis del matrimonio y la familia
deberemos distinguir aquellas posturas criticas que se centran sobre una determinada
forma de entender y de vivir el matrimonio y la familia, aquellas posturas criticas que
apartándose sustancialmente de cualquier modelo matrimonial y familiar, se centran en la
creación y experimentación de una inédita formula de comunicación sexual para el hombre.
Sin embargo, para DIETRICH (2001) expresa que la causa o realidad es otra, ocurre que el
matrimonio y la familia no son propiamente preguntas sino una respuesta. La palabra crisis
no significa otra cosa que “juicio”, pero un juicio de revisión con el que juzgamos de nuevo
anteriores estados de opinión o ideas preestablecidas, solamente la especie humana se
compone de personas dotados de entendimiento racional para comprender el sentido de
las cosas y de voluntad libre para optar responsablemente por lo mas adecuado a su
condición personal, la crisis pues es un rasgo humano exclusivo.
Así como las aguas más cristalinas las hallamos en las más altas montañas, salvando,
agitadas, enormes obstáculos y abriéndose paso, así también el matrimonio y la familia
nonos muestran toda la pureza de lo optimo mas que en el seno y como resultado del
vigoroso contraste con el rigor de la crisis. En suma la crisis no es solo signo de vida sino
también “fuente de vida”.
CAUSAS Y CONSECUENCIAS DE LA CRISIS
La familia es el mejor marco en el que podemos criar a los hijos para que se conviertan en
adultos maduros. La familia debe ser un remanso de paz y seguridad, sin embargo, la
influencia del individualismo y la presión de los problemas económicos, ha traído
consecuencias como el debilitamiento de la familia, desobediencia de los hijos hacia los
padres y cada vez menos respeto hacia los valores morales.
SARMIENTO (1980) menciona que si hay una realidad cada vez más evidente en nuestra
sociedad, es sin lugar a dudas la crisis de la familia, que se manifiesta sobre todo por el
rechazo frecuente de valores tradicionales tales como la fidelidad conyugal o la misión
educadora de los padres Sin embargo, en muchos países como en Alemania el concepto
de familia se esta abandonando, se menciona que el 35% de los hogares alemanes viven
solamente una persona y un 31% los dos, en Francia las bodas van disminuyendo cada
vez mas y los que se casan se divorcian mas rápido, muchos prefieren vivir juntos sin
responsabilidad del matrimonio, tendencias como estas se presentan en todo el mundo.
Comportamientos como estos originan nacimientos de hijos sin familia, hijos maltratados,
sin lugar a dudas, la familia esta en crisis.
VILADRICH (2001) expresa que las causas de la crisis son las siguientes:
c) También se citan:
Según HERVADA (1995) menciona que la raíz de la crisis familiar de nuestro tiempo es a
su entendimiento la perdida del hombre del sentido de su naturaleza de ser personal,
desorientando acerca de las exigencias dimanantes de su condición de persona y muchas
veces, decepcionado ante el fracaso practico de tantos modelos invocados por las
ideologías, la hombre de hoy se le oscurece su comprensión de la realidad natural del
matrimonio y de la familia. La interacción paterno familiar – sociedad familia – persona es
tan profunda que la claudificacion de la dignidad personal del hombre conduce hacia una
sociedad no solo deshumanizante.
Según JUAN PABLO II (1980) expresa que por una parte existe una conciencia mas viva
de la libertad personal y una mayor atención a la calidad de las relaciones interpersonales
en el matrimonio, a la promoción de la dignidad de la mujer, a la procreación responsable, a
la educación de los hijos; se tiene además conciencia de la necesidad de desarrollar
relaciones entre las familias, en orden a una ayuda reciproca espiritual y material , al
conocimiento de la misión eclesial propia de la familia, a su responsabilidad en la
construcción de una sociedad mas justa.
Por otra parte no faltan, sin embargo signos de preocupante degradación de algunos
valores fundamentales una equivoca cada concepción teórica y practica de la
independencia de los cónyuges entre si; las graves ambigüedades acerca de la relación de
autoridad entre padres e hijos, las dificultades concretas que con frecuencia experimentan
la familia en la transmisión de los valores; el numero cada vez mayor de divorcios ; la plaga
del aborto ; el recurso cada vez mas frecuente da la esterilización; la instauración de una
verdadera y propia mentalidad anticoncepcional.
Para JUAREZ (1998) el hecho de que en los países del llamado tercer mundo a las familias
les faltan muchas veces bien sea los medios fundamentales para la supervivencia como el
alimento, el trabajo, la vivienda, las medicinas. En cambio en los países más ricos, el
excesivo bienestar y la mentalidad consumista, paradójicamente unida a una cierta
angustia e incertidumbre ante el futuro, quitan a los esposos la generosidad y la valentía
para suscitar nuevas ideas humanas, y así la vida en muchas ocasiones no se ve ya como
una bendición, sino un peligro del que hay defenderse
Un conflicto puede derrumbar a una familia, pero también puede emerger de la crisis
fortalecida y con mayores recursos. Esto dependerá de la para capacidad enfrentarla y de
reponerse de ella. La autora Froma Walsh (1998), propone, el concepto de “resiliencia”
para explicar esto. Este hace alusión a la manera en que una familia se prepara para hacer
frente al conflicto.
Estudios sobre la “resiliencia” demuestran que ésta es una condición innata y que además
depende de factores adquiridos a lo largo de la vida. Las fuentes de la “resiliencia” se
encuentran fuera de la familia (en terapeutas, profesores, etc.). Estas personas son
quienes van a compensar las influencias perniciosas que hay dentro del núcleo familiar.
Por lo tanto, los procesos que van a ayudar a la familia a enfrentar más eficazmente las
crisis y permitirle salir fortalecida de ella, pueden provenir desde el interior o el exterior de
la familia. Estos aspectos están relacionados con rasgos personales, factores de protección
en la familia y factores presentes en el contexto social.
Un gran optimismo, una visión positiva del mundo, una postura positiva aún ante
situaciones que resulten inquietantes es un rasgo personal fundamental que debe poseer el
individuo para afrontar la crisis exitosamente.
Para sostener los conflictos, crecer y aprender de ellos es necesario que la familia sea
flexible, esté lo suficientemente cohesionada, su comunicación sea sincera y por último,
que cuente con una red social que pueda actuar de apoyo en circunstancias desfavorables.
En el punto anterior comentó sobre la forma en que las distintas familias se enfrentan a
situaciones de crisis. Y se hizo hincapié en el contexto social (amigos, vecinos, familiares)
como uno de los recursos favorables para superar esos momentos difíciles.
Los niños suelen ser los miembros más vulnerables al conflicto. Por eso la
familia no vive en un estado de armonía, pueden presentar diferentes tipos de
problemas como por ejemplo la disminución de la autoestima y otros problemas
psicológicos (depresiones, comportamiento antisociales, entre otros).
Tratamiento
Uno de los objetivos de la terapia es que la familia pueda utilizar la crisis como
una oportunidad y no como un obstáculo. Que pueda salir de ella fortalecida y
con más recursos, que pueda crecer.
Otro de los objetivos es que la familia pueda encontrar el rumbo que perdió,
que pueda ser re-encausada en el recorrido de su historia familiar.
Para que la terapia tenga éxito y el cambio sea duradero se deben buscar
nuevas pautas de organización familiar.
CONCLUSIONES
La familia es el mejor lugar para poder criar a los hijos con buenos valores y que con el
tiempo sean capaces de tomar buenas decisiones.
Los padres son los primeros maestros y educadores, por lo tanto para que la sociedad
pueda surgir va a depender mucho de la educación que hayan brindado a sus hijos.
1. VILADRICH, P; La agonía del matrimonio legal, Ed, Eunsa – Pamplona, España. 2002.
2. HERVADA, J; Cuatro lecciones del Derecho Natural; Ed, Eunsa – Pamplona, España, 1995.
3. VASQUEZ GARCIA, Y; Derecho de Familia: Teórico practico, Tomo I, Ed, Huallaga, 1984.
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