1

doStI nI huf Aapnar b3aj doSto ne Amara Jy jlaram

हमारे दो ती के चरण मे सम पत ..
दो ती का ज बा या होता है ,
हम पता ह नाह चला,
बस ऐक - दजे
ु क अ!छाई करते गये, करते गये.
जींदगी क हर मि'कल
ु
सहज सखाकार
ु मे पलटती गई ,
दो ती क नाज़क
ु दोर च+ान जैसी मजबत
ु होती चल ,
हम पता ह नाह चला , बचपन जवानी के सफ़र पर चला,
अ!छाई से अ!छाई क दोर से हमने बसा ल या दो ती का “हफ
ु -दर या”,
हम बझरग
ु ु होते गये, दो ती का ज बा जवाँ होता गया,
जींदगी क सफ़र यु ह कटती रह ,
दख
ु मे दो ती क याद,सख
ु का अहे सास दे ती गई,
दो ती का जहाँ बसा ल या , वहाँ ,
“ ह साब नह ं - ह साब क क ताब नह ं - वोह होती है
“दो ती क बड़ी 4मसाल”
गणवं
ु त गजजर ,kelIfornIya,yu.Aes,Ae,
.....गणवं

2
એક વીચાર આ યો , દય ભાવ જગાવી ગયો અને શ દ ુ પે કલમ ારા કાગળ ઉપર કત

થયો....તમને ગમશે………

ુ
પરદ$ શ ની ધરતી ઉપર ,આથમતા &રજ ૃ જોતા જોતા , માર
ની અલૌક ક ()િત
ુ
આથમતી ,દગી ની અવીસમરણીય /ણો ને વાગોળતા વાગોળતા ,અ0ભવો ની
ુ ુ અનેક શ દો ુ પે હ3યા મા 4મર
અ01તી ુ યો લેતી 9; જતી , 5યાર$ 6વાભાિવક ર તે જ
મારા હાથ કલમ તરફ 9; જતા. તેજ /ણે દય ભાવ સહ શ દો “એક વીચાર ુ પે
આ યા તે મે કાગળ ઉપર આલે9યાં . આપની સમ/ અહ; ર<ુ કર$ લ છે . >ંુ કોઇ મોટો
લેખક નથી ...પણ સાર વીચારઘારા મા રત રહ$વા ના સતત (ય5નો કરતો રCો Dં,
કારણ ક$ માર ,દગી ની ઘડપણ અવ6થા ને સતત સકમF રાખવા ના (ય5નો મા રત
રહ$વા ના મારા આ (યાસ ને તમારા આશીવGચન થી નવાજજો, થી ઈIર$ (દાન
કર$ લ બાક ના દ વસો સકમF ,વન ,વવા મા યતીત રહ$.....વKુ સાર વીચાર
ઘારા આપ સમ/ શ દ ુ પે ર<ુ કર શં)ુ.આપનો સ દય Lભે
ુ Mછક
ુ
……Nણવં ુ
ત એમ.ગજજર , ( વડાવલી વાળા)ક$લીફોરનીયા,Oએસ .એ.

Nao3. p/ka=n hkk .. tmam hkk le`k Aa3In.AhI p/sI#3 krel l`a8Vdara ko; nI lag8I,-ed-
av,vgre 3u-avva no Aa=y ra`el n9I,2ta&y tev&u lage to mne xMy krvae.Aek saravIvar..sarI vat
Vdara Aek =&ds
e Aapva no maro nm/ p/yas 2e.Aa : p/ka=n drek vack ma4e nI=uLk 2e.fkt p/IN4e4 p/ka=n
ma4e,le`k nI s&mtI meXvvI jrurI 2e. Aa ma4e s&pkR krI le`It prmI=n meXvva vIn&tI,
Sa&pkR … Email: gmg1948@yahoo.com
Publication web site: www.scribd.com/gmg1948
www.viswakarmacommunity.weebly.com

3
4
 દય સમપGતી ભાવ સહ ...અપGણ ,મારા દય ઘડકન
સમાન રહ$લ મીP 6વ. ઘનQયામ કાંતીલાલ ઠSર ( બાકરોલ) ,,Oુ.એસ.એ
એક દ$ હ ઘાર ,વે નામ ઘારણ કOT ુ ...સમય ના વહ$તા વહ$ણ મા મને મળ આ યો
.આ નામ ઘાર દ$ હ ઘાર ,વ . મારા ,વ સાથે ભળ ગયો ,એકમેક ના પરમ મીP
બની ગયા.અમાર આસપાસ ના મીPો કહ$તા થઈ ગયા ...એકમેક ના ખાસ મીP -
ુ ત હોય ને ઘનQયામ હાજર ના હોય , તેU ુ ં બંને જ નહ .અમાર એક મેક ની
Nણવં
ૃ રહ . ,દગી ની જવાની થી
નીષકામ ભાવ વાળ મીPતા ના ઈIર ની અવર ત )પા
શ ુ થયેલ સફર , એક મેક ને &ખ ુ મા >ફ
ુ Wખ ુ આપતા આપતા ઘડપણ તરફ ,દગી
ૃ અવર ત અમાર મીPતા ને ુ હાની શકતી આપતી
,વતા થઇ ગયા.ઈશવર )પા
રહ .દ$ શ ની ધરતી થી સફર કરતા કરતા પરદ$ શ ની ધરતી ઉપર વસી ગયા. એકમેક
ુ
ના હમ સફર રહ હમેશાં સરળતા X ૂવGક અZય ના ,વન ની &ખાકાર કરતા કમG
કરતા રCા. સમય ની સરવાણી મા વહ$[ ુ ં ઘડપણ ,ઈIર ર\ચત આવન-]વન કમG મા
નીરઘાર ત સમયે ,મારા મીPે ઈIર આમંPણ 6વીકાર મો/ માગF થઈ ગયો.તેની
ુ વસેલ મારો ,વ ,તેના
મો/ માગF થવા ની તૈયાર ની (5યેક /ણો હ]રો માઇલ Wર
ુ ુ પામતો ગયેલ.આ
અ_ત ગમન ની /ણો ની અ01તી મારા મીP નો પાિથ`વ દ$ હ
ૃ
Xaવી લોક ઉપર નથી, પરં [ ુ અમારા અતહ કરણ મા શાIત મહ$ક આપી રહ$લ છે .
ૃ
)ષણ ુ
-&દામા વી મીPતા ધરાવતા, મારા આ પરમ મીP ના પિવP કર કમળ મા
ુ
આ X6તક અપGણ ક ુ Dં. .
ુ ત ગbજર ,કોલીગા, ક$લીફોરનીયા, Oુ.એસ.એ.
.....Nણવં

5
 हमार दो ती को ,
द ल के तराज़ू से तोलो,
द6नया
ु क दौलत के तराज़ू से न तोलो,
हमार दो ती हे परानी
ु ,द ल से है जड़ी
ु ,
आज भी यवाव
ु था म,है हमार दो ती परानी
ु ,
अगर तोलना है हमार दो ती,
द ल के तराज़ू से तोलो,
पाओगे महक “क<ण
ृ ु
-सदामा ” क दो ती क ,
हमार परानी
ु दो ती को ,
व>त क ख़दगज़@
ु से न तोलो,
द ल से जड़े
ु हऐ
ु दो ती के र सते,
कभी तट
ू नह ं सकते,
हमार दो ती है परानी
ु , द ल से है जड़ी।
ु
बस “द ल” के तराज़ू से ह तोलो।
हमार दो ती है परानी।
ु

6
 ૃ
“)cણ ુ
ને &દામા” મીP ુ પે મdયો ,
મને “ઘનQયામ”મીP ુ પે મdયો,
નીસવારથ ભાવ ના બંધન બZયા ,
ૃ થી એકમેક ના બZયા ,
ઈIર )પા
“ગરમી મા િ◌વઝણો ,
ઠંડ મા તાપgંુ ,
$
વરસાદ મા રઈન કોટ ,”
એકમેક ની >ફ
ુ આપતો દર યો બZયા,
સમય ની અવનવી િવટંબણા આવી -ગઈ,
એકમેક ના અડ ખમ સાથી મીP બZયા .

“ व “ मे रत रहकर क या हआ
ु काम,
तरंु त ह ख़शहाल
ु दे ता है ।
जो , सरज
ु क रोशनी क तरह ,
ख़शहाल
ु ka सख
ु आता है , और
जDद ह ढल जाता है ।
“सब ” क ख़शहाल
ु के ल ये ,
रत रह कर क या हआ
ु काम ,
घमते
ु हऐ
ु GHांड क तरह ,
था पत सखाकार
ु का ,6नजानंद दे ता है ।

7
38a vqo R gu8v&t-a; na prIcy ma& 2u&. te temnI vIcar3ara mne `ub gme 2e.te9I j temnI
l`el nankDI puStIka “dIkra -uulto nhI” ,”dIkrI ne -ul=o nhI” , “nITy -
jn,AartI s&g/h -jnavlI” vgere nu& p/N4I&g kravI smaj ma& vhecelI. jemne p8 mXel te
s One gmel.Aa nva p/ka=It 9; rhel puStk nI vIcar3ara mne `ub gmI..kar8 ke mare
p8 38a mI{ao 2e.A&gt mI{ao nI huf, smysr mu+kelI ma& mddrup 9ta ,teb3u Anu-ve j
smjay.temna 3nIQ4 s&b3 3ravta mexmargI R mI{a ma4e [a#3a&jlI rupe sara ivcaro nu&
p/ka=n, Aek h<dy Sp=I R kayR 2e.Aava sudr kayR ne maro shkar Av+y hoyj.marI =u-
kamna sdEv …………………. JgdI=-a; pI.p4el, daAol nIvasI,hal kelIfornIya,yu.Aes.Ae.

Aaje mne ;[vr k<pa p/aTp 9; 2e,te9I j hEye k<Q8 ..sudama nI

mI{ata nI mhek w-ra; Aave 2e.Aek saco mI{a ,Aek saco h<dy -
av vaXo mI{a , h&me=a vgr khye du` ma& shyogI 9nar mI{a, 3n 9I
pr rhI nI3Rn nI smIp rhe tevo mI{a…Aej saco mI{a, huf Aapto
mI{a ,doqo ne pI j; ,ANy smx sara; no p9 d=Rk bnnar Aevo
mI{a moxmagI R 3n+yam ke 5kkr ne marI h<dy-av sh ,[a#3a&jlI Aa x8e ;[vr na
cr8o ma& smpIRt kru 2u&. Hu& nsIbdar Ae4la ma4e 2u& ke @&dgI ma& sara; krnar,sara
vIcaro 3ravnar na s&pkR ma& rheva nI ;[vr tk p/dan krto rhe 2e,Aane prI8ame j
prde= ma& vsI gyel pr&tu dIl n@k h&me=a rheta mara mI{a gu8v&tray gjjr
,kelIfornIya, na saca h<dy-av 9I l`el puStk ma& mara h<dy -av ne Vykt krva nI
tk mXI, tej sara kmo R nI sa&kXe mne sa&kXI , tmara jeva va&cko su3I phocva nI
sunhrI tk mXI 2e. @&dgI ma& Aek saro ,nIk4 mI{a hoy ,to @&dgI nI srXta h&me=a
Aap8I smIp rhe j.
…………………..Aej SaO mI{a no =u-eC2k mI{a
vs&tkumar dIxIt ,Amdavad ,gujrat

8
 marI pase Aa moxmargI mI{a ma4e =Bdo j n9I, Aa Amaro Aek
Aevo mI{a hto ,jenI @&dgI ma& Ame sara; jo;,Anu-vI Ane jota&
j rHya ne Amaro s&g 2oDI ;+vr na cr8o ma& phae cI gyo.
Sara; na map d&D mne AavDta n9I,pr&tu maru dIl , H&m= e a tena
va8I,vtRn,Vyvhar ma& manvIy manvta ne j w-ratI dIl 9I Anu-I 2e.Amara mI{ao na
doq ivna s&koce wjagr krto ,jrur pDe var&var 4kor krto …kheto…
“ALya ka&tIDa hve to su3r , mara hara bhu 4kor gme 2e?”pelo gu8Iyo tara jevo 2e. smy
sr `br j pu2ta n9I.pa2o bole 2e, taro mI{a 2u& ke nhI ?”Taena Aava mI5asvaXa =Bdo
Aaje p8 mara kan ma& guje 2e.mara mox magIR mI{a 3nSyam ke.5kkr nI yado ,Amara mI{ao
na h Eye 9I kyarey nhI vIsray.
AmarI {aIpu4I sman mI{ao ma& Aa gu8Iyo ,sorI gu8v&t gjjr nI -avna Ae frI
mne “mI{ao nI huf” na mha sagr ma& DubaDI dI3o.Aa tenu l`el puStk te Amara moxmagI R
mI{a ne smpI Rt krto hoy ne marI huf tene n hoy, te bne j nhI. Aa =u-kayR ne ;+vr
h&me=a =ktI p/dan kre .
Aej p/9nR a sh mI{ao no mI{a …………ka&tIlal p4el ,surt.gujrat rajy,

9
 हर अ!छे करम ,
हर पल मशक
ु े ल दे गी,पर
अ!छे करम , करने पर डटे रहना ।
जींदगी क सफलता क हर राह
सरलता क राह बन के रहे गी।

महोबत के जरोखे से ,
पलट कर दे खा,
घनेरा अंधकार पाया,
यक न का दर या ,
उलझन मे डबा
ु हआ
ु पाया |
फ र मी महोबत के जरोखे से ,
“उLमीद “ का दर या पाया।

10
 ]ંજર જોh Dં ,પગ મા તારા,
]ંજર રણ ક$ છે , પગ મા મારા,
અiુ ]h Dં, jખ માં તાર ,
અiુ વહ આવે છે ,jખ માં માર ,
ુ
સkળ ુ થયા તમો,
તર થી ,Wર
lદલ તર થી નજદ ક રCા તમો.

ऐक Mदय Nाथना ..
“है खदा
ु , तेरे ह रहे मो करम से,
चलती है ,जींदगी मेर ,
मजसे
ु तु ऐसे अ!छे करम करवा ,
हर करम क सनहर
ु महक,
हर ईनसान क साँस को ,
“ईनसानीयत “क साँस मे पलट दे ।और ,
दनीया
ु के हर ईनसान क साँस
“ईनसानीयत क Oहानी” साँस बन जाय।”

11
હમેશાં કડવા વેણ સાંભળ ,સૌmય ભાવ રાખી , કડવા વેણ આપનાર
,વ ને ઢંડક આપનાર ,વ ,
ુ
હમેશાં અકલપનીય &ખાકાર મેળવે છે .
ુ
કડવા વેણ સાંભળનાર ,વ ના oખાર વ;દ પર,
ની]નંદ આનંદ આપ[ ું p6મત રહ$ છે .

/ણીક ઉડતી K ૂળ ની ડમર ,

/ણીક ુ આપી ]ય,
ઘા4ઘી
/ણીક આવતી શ દો ની ડમર ,
લાંબા સમય ની ુ આપી ]ય.
ઘાKઘી
,વન છે , અનેક આઘી આવે ને ]ય ,
સરળતા થી સહન કરનાર સરસ મ] 0 ું ,વન ,વી ]ય.

12
 व>त क तेज़ रPतार चल ,
पQी मे “धम पQी” के दशन हऐ।
ु
तन-मन-घन उनके चरण मे हऐ।
ु
तन का जोश “बढ़ापे
ु ” मे हआ
ु , मन का जोश और घन का कोश,
“धम पQी” का हआ
ु ,
व>त क तेज़ रPतार चल ,
ऊन के हर लबज , जींदगी को Oहानी ख़शहाल
ु दे ने लगा,
बचपन क याद आई,
“माँ” के हर लबज क याद आई, “माँ” क सेवा भाव याद आई,
आज “बढ़ापे
ु ” के दोर मे ,
पQी मे “धम पतनी” का द दार हआ।
ु बहोत दे र हई
ु ,लेTकन हआ
ु ,
बकत क तेज़ रPतार चल , हर सोच को बदल चल ।

આ “બાળ દ ન” છે ....
ુ આપ[ ું ,વન ,
એકમેક ને િ◌નષકામ >ફ
ુ કામના.
,વતા રહ એ એજ Lભ
બાળકો ના “માનવીય માનવતા” સહ
>ફ
ુ આપતા ઉbજવળ ,વન બંને
એટલે “મા-બાપ” ના સરળતા સહ સફળ ,વન.

13
 એક ,વ ,બી] ,વ માટ$
ની6વાથG કમG કરતા ,વન ,વે ,
તે ,વ હમેશાં એક મેક ના કાળ, લેતા ,વન બની ,
ુ
એકમેક ની &ખાકાર $ ું ,વન ,વે.
માં રત રહ[

અપે/ા સહ ક$ હ સાબ-ક તાબ સહ ,

ુ ” ની જનની છે .
$ કમG એ “Wખ
કરલ

વઘતી hમર થકવવા ના (ય5નો કર$ અઘાગ,

શાર lરક નબળા કર$ અનેક તકલીફો માં ,
મન મા ુ મજqત
ુ રહ$ ,
ુ
નબળાઇ ને આપે મજqતાઇ , હર રં ગ ને કર$ ફ કા ,
ુ
વઘતી hમર$ પણ <વાની 0 ું જોશ નીખા ુ ,
માનવીય >ફ
ુ ના મહા સાગર મા જોમ સહ તરતો ર>ંુ >ંુ

14
 द ल क हर धड़कन से,
“माँ” तेर आवाज़ य आती है ,?
म नाह ं समज पाया ,सीरफ तेर याद म डबा
ु रहा,
हरपल,नाज़क
ु नज़र से दे खता हु ,
“त वीर” तेर ,अ◌ेक पल म अहे सास होता है ,
तु नाज़क
ु हाथो से छु लेती है मजे
ु ,
तेरा द या “ज़ोम-जेस” से जी लेता हुँ ,
मV “माँ” तज
ु म ह ,मV “ईWर” पाता हुँ ,
हरपल तेरा ह मरण “ईWर “ कपा
ृ द लाती है ।
”माँ” तो “माँ “ है ।

ईWर दे ख तेर दनीया

ु ,
क तनी बदल गई ,तेरा ह इYसान ,
मंZदर -मि जद पर करे हमला
ू ,
क तनी बदल गया है त,ु या मV ,
नाह ं तेर समज , मेर समज म आयी,
नाह ं तेर समज मेर समज म आयी,
बस ऐक ह समज ,आई
बस चलती है , बरेू इरादे क समज,
दे ख रे ईWर , बदल गई तेर दनीया
ु
बदल गई तेरे ह ईनसान क सोच.।

15
 પતી-પ5ની વMચે સંવાદ
$ ઓDં જમો છો?
પ5ની : હમણાં થી તમે કમ
પતી: હમણાં થી “ગમ” વ4ુ ખાઉ Dં.તેથી ઓDં જoંુ Dં.

तेरा व>त अब गया, समज कर ,संभाल जींदगी तेर ,

कंठ को नील कंढ करले, कम खाने का दोर शO
ु हो गया तेरा,
यादा गम खाने का दौर शO
ु हो गया तेरा,

,દગી ની એનેક િવટંબણા થી થાક લોથ પોથ થઇ ]U ું ,

5યાર$ મા-બાપ ની ઓથ મળતાં જ ,
,દગી ,વવા ની ઓથ >ફ
ુ સહ મળ ]ય છે ,
,દગી ,વવા ની એક સફળ પથ મળ ]ય છે .
તેથી જ આ પણ >ંુ
“મા-બાપ” ની યાદ હ3યૈ રાખી ,વન સાર િ◌વચાર ઘારા થી ,U ું Dં,
તમામ તકલીફો સોય ના “ઘા” વી લાગે છે .તેથીજ ક>ુ Dં
ુ
“મા-બાપ” ને 1લશો નહ .

16
 બોલતા શી9યો
"મા" ,
ણે હમેશાં હસતા હસતાઆપવા 0 ું રા9O ું ,
છતા
“મા” ને [ ું જ કહ ને બોલાવીએ , બાપ ને તમે કહ ને જ બોલાવીય
2ta&y “ma..Baap” na p/me -av AivSmr8Iy bnI rhe 2e.
ુ
તેથીજ ક>ુ Dં “મા-બાપ” ને 1લશો નહ .

$ નI કડવો સવાદ માtયા,

કારલા
$ માણયા ,
કડવા વેણ ના કહણ
$ તંWુ ર6તી ના ભોજન માtયા ,
દહ
શીવ કંઠ બની , કડવા વેણ,
$ માZયા .
મીઠા વેણ ના કહણ
ુ
ભાવતા ભોજન કોરણે oકાય ,
ભાવ િ◌વહ ન ભાવ થી નવાuયા ,
સહ પંથી મા થી ,
એકલ પંથી બના યા .
ુ
,દગી ની અoલય /ણો ના િ◌દપ ના ઉ]સ થી નવાuયા .
ૃ ના દlરયા મા નવાuયા .
,દગી ને અoત

17
 “बाप “ बेट के साथ चल पड़ा ,
या “बेट “बाप के साथ चल पड़ी,
व>त क तेज़ रPतार म पता ह चला नह ं ,
“बाप-बेट ” पाँव संभाले लेट गये ,
“बेट ” दे श के बीसतर म ,
“बाप“ परदे श के बीसतर म लेट पड़े ।
“bap..be4I” ka ruhanI rISta hota hee ,t-I “bap” ko co4 lgtI he,
tb “be4I” ko -I “co4” ka AhEsas hota hE|

व>त क तेज़ रPतार ,

कब रोक लेगी,मेर तेज़ रPतार ,
नाह ं म जान सका ,
नाह ं मेरे तज\ डोकटर ,
ईWर क तेज़ चाल म ,
बस गया ,
ईWर शघा
ृ क तेज़ रPतार म।
merI 3oDe jEesI “doD” ho g;R,”g3e” jEsI “doD”|

जो जानते है , वो सोचते नह ं।
जो सोचते है , वो जलते नह ं ।
जो जलते है , वो सोजते नह ।ं
--------------
18
 हर व>त ,
हर घर क ,
अधीक संपती ,
हर घर क ,
आपसी बबाद ,
फ र वो राज घराना हो, या ,बड़ा संय]
ु घराना हो।
“s&ptI” se s&tQu 4 rhena, “s&ptI su`akarI p/dan krega”

अकम संपती “
आपती का ^ोत ,
और ....
“सकरम संपती “
सखाकर
ु का ^ोत ।

कभी क सी क आँख म आँसु ,

कभी क सी क आँख म आनंद ,
सख
ु और दख
ु क अनभ6त
ु ू ,हर
जीव को अपनी करम क गती क अनभती
ु ु का अहे सास है .।

19
dIpavlI na srs s&de=a Aapta dIpavlI kaDR…………

ુ પવG ના lદવસે એક મેક ને

દ પાવ\લ ના Lભ
મીઠાઇ ખવડાવી મીઠાશ મેળવી એ છ એ ,
તેવી જ મીઠાશ આપણા દય ભાવ સહ ,
િ◌વચાર -વાણી ારા ,એકમેક સાથે કરતા રહ એ ,
ુ
એજ આપણી સાચી Lભભાવ સહ ,
ુ િ◌દપાવલી ની Lભકામના
Lભ ુ $
કહવાય.

તહ દય થી માનવતા ની જયોત (vવ\લત રહ$,

અZય ના દય મા તેનો માનવીય માનવતા નો
(કાશ (vવ\લત થાય , તેવી
ુ કામના ઓ …સહ આપ સૌ ને અમારા તરફ થી
Lભ
ુ િ◌દપાવલી...
Lભ

lદવાળ ના (ગટાવેલ નાના દ વડા ની જયોત નો (કાશ ,

મારા ુ (સર ,માનવીય માનવતા ની જયોત
તર આ5મા &ધી
ુ
(vવ\લત થઇ,તેનો ઉ]સ માનવીય માનવતા Xરણ કામો ને ઉ]ગર
ુ
કર$ , તેજ “િ◌દપાવલી “ ની Lભકામના .. સહ આપ સૌ ને
ુ દ પાવ\લ .
Lભ

20
 $ ,અiુ જોતા જ ,
કોઇ અ]ણી યwતી ની jખ મા થી વહતા
જો તમાર jખ ભીની થઈ ]ય ,તો સમ, લેજો ,
તમારા હ3યે, ઇશવર$ બ/ેલ “માનવતા” વસેલ છે .

વડ લો ની સમયંતર$ મળતી સલાહ ક$ િનણGય ,

માર જવાની ના જોશ મા સમ, નહોતો શકતો, પર ણામે થતી
$ માનસીક યથા >ંુ પહxચાડતો હતો , તે Oવાની
દલીલો થી તેમને કવી ુ
ુ
મા નહોતી સમ]તી, હવે સમયે કરવટ બદલતા >ંુ Oવાની મા થી
ૃ
Uyાવ6થાતરફ ુ
આવી ગયો , સમજણ વધી ,1તકાળ ને યાદ કરતાંજ
ુ
,અiુ ભીની jખો ,Oવાઘન ુ
ને 4ઘz ુ ું
જોતા યથા વધી જતી અ0ભU
ુ જતી રહ$ છે , છતાં ,Oવા
Dં .ન;દર સો જોજન Wર ુ રહ શકતો
ુ ઘન થી Wર
નથી.…મોહ માયા 5યાગી શકતો નથી....
$ કમG 0 ું ફળ સમયાંતર$ આપેજ છે .”
“ઈIર દરક

21
વૈચાlરક મતભેદ ,ધરાવતી યpwત હમેશાં માર સમજ ને િવકસાવવા
ની િવશાળ સમજ અને તક આપે છે .પર ણામે ,
માર /મા (દાન કરવા ની /મતા સહ,
િનcકામ ભાવ િ◌વકસવા ની lદશા મા મSમતા આપે છે .
તેજ મારા દય ની (સ{તા બની રહ$ છે .

पहे ले jIsm kI बीमार म ,

डोकटर को भगवान मानता था।
अब व>त क करवट ने समजा द या,
ु " कI rhemo krm ko ,म डोकटर मानने लगा।
"खदा

बहोत दे खा खेल तेरा , ईस द6नया

ु म,
खेल खेलते खेलते , उलज गया मV ईस जींदगी म,
tune भेजा ईस धरती के संसार म ,
जींदगी के संसार म ऊलज गया म,
बहोत दे खा खेल तेरा, ईस द6नया
ु म,
अब तेर मज़@ क रहे मो करम ,
बस यह जींदगी हसते
ँ हसते
ँ जीना है ।

22
3mR [a#3aXu nI 3mR -avna Anusar deh3arI manv smuday nI s&~ya v3e ,
te 3mR xe{a te smuday ma& p/-av=alI rhe 2e.
Aa 3mR smuday na AnuyayI , tej 3mR p/car krta 9ay ,
prI8ame Aek 3mR luPt 9ay ne bIjo 3mR AStITv ma& Aave.
s<Q4I nu& prIvtRn ,p<(vI sh ANy lok prIvtRn
";[vr" sr@t ..rcIt kmR 2e.

Aek p/+n ?
બે શેlઠયા ભેગા થઇ વાતો કરતા હતા....
ૂ
એક શેઠ બો|યા : તને વફાદાર )તરો ક$ ગધા}ંુ જોઇ એ?
બીજો શેઠ બો|યા◌ે : ગધા}ંુ ]ઈએ.
ૂ
એક શેઠ કહ$ : માર$ તો વફાદાર )તરો જોઇએ.
હવે,તમે નS કરો કોણ બ{ે શેlઠયા મા કયો શેઠ હોિશયાર?

ं म,
बेट क हर सॉस
"माँ-बाप" बसे रहे ते है ।
"माँ-बाप" क हर साँस म ,
बेट बसी रहे ती है ।

23
આપણી હ Wુ ઘમG સં6)િત
ૃ મા ચૌદ લોક0 ું સ~ન કહલ
$ છે .આ ચૌદલોક
ઉપર uયાર$ અકમG 0 ું ભાk ુ ં દહ
$ ઘાર ,વો પાસે વધી જશે ,5યાર$
...."6થળ 5યાં જળ અને જળ 5યાં 6થળ” થઇ જશે, આ /ણે ફwત
"સકમF" ,વો જ ,વીજશે"બાક ના ,વો ત પામશે.,વી ગયેલ
સકમF ,વો ,પોતાની િ◌વચારઘારા ારા ,તેને •હણ કર શક$ તેવા
,વો ના પથ દશGક €ાની સંત બનશે , સમયાંતર$ એક ઇશવર મા
થી અનેક નામ ઘાર "ઇશવર" 0 ું સ~નઆપશે.સતOગ
ુ , ાપર
ુ ,Pેતા Oગ
Oગ ુ અને કળOગ
ુ તરફ સ•ાધાર ઘમG ની (ણાલી મા આવી
જશે... ુ મા જોવા મળે છે .આ કળOગ
આજના આ વતGમાન કળOગ ુ મા
$
દહધાર ુ થી અZય દહધાર
,વ પોતા ની )ખે $ ,વ 0 ું સ~ન નહ
$
કર શક$ ,તેજ /ણે તેજ દહધાર ,વ "મંદ ર,મp6જદ,N ુ ુ દવાર,ચચG
$ Xજશે
....ભેદ ભાવ વગર પaથર તેટલા દવ ુ $
" આ દહધાર ,વ ને 5યાં
$ ઘારણ કર ,
,વ જશે ,અને દહ લોક ઉપર અવતરણ કરશે , તે
$
દહધાર ુ
,વ ફર થી મોહ Owત ઘમG તરફ કાયGરત થશે."આવન-
]વન" ના ચ)્ ર મા અટવાઈ જશે.ઘરમ પથ થી પર રહ ",વ"
$ , તે ,વ પરમા5મા મા વલીનીકરણ પામશે.
ઇશવર રત રહશે
નxધ : માર ઘરમ સમજ ઘરમ ભેદ ભાવ વગર શ દો મા ર<ુ કર છે ...કયા ક 1લ
ુ

થઇ હોય તો િવશાળ દ લ થી તમારા €ાન ની જયોત પરગટાવજો.

24
 अ!छाई हं मेशा ,
अदभत
ु ख़शहाल
ु भर जींदगी दे ती है ।
बराई
ु क सोच भी ,
बहोत दख
ु भर जींदगी दे ती है ।

"शबर " के जठे

ु बोर ,"रामजी" ने खाये,
"रामजी शबर " को जाने, "शबर रामजी " को जाने,
दे ह अलग , पर "आ`मा" अ◌ेक, "रामजी" ऐक "शबर " ऐक,
Oहानी आ`मा , परम आ`मा का अंश.

કોઈપણ કમG , કરતા કરતા,

ુ
થાક અ0ભવો તો સમજU ું ક$,
તમો "િ◌નષકામ ભાવ" રા9યા
િસવાય કમG કર રCા છો.

25
 कलयग
ु शO
ु हो गया है ।
धम माघयम से धमगO
ु बनकर ,
"घन" कमाई सरल हो गई।
सकरम से "घन"कमाई, कठaन हो गई।
फ र भी "कलयग
ु " म ,"सकरम" करने वाले लोग,
शाWत सखा
ु कार का घन ,बहोत पाते है ।

સમય એકદમ બદલાઈ ગયો,

lદવસ નો ઉ]સ, શીતળ રાPી મા પલટાઇ ગયો.
ુ
ઉ]સ મા હ)મત ુ
કરતો >ંુ, શીતળ હ)મત 6વીકારતો થઇ ગયો .
કમG થી owત ુ
ુ થયો ને હ)મત 6વીકારતો થઇ ગયો .
સમય એકદમ બદલાઇ ગયો...>ંુ સમય ને માન આપતો થઇ
ગયો.,દગી સરળ બનાવતા શીખીગયો.
”ચાલશે,ભાવશે અને ફાવશે” માં રત થઇ ગયો.,દગી ની કરવટ ને
$
,દગી ની કરામત માની ગયો, ,વન સહલાઈ થી ,વતો થઇ ગયો.

26
 પતી પ5ની વMચે અપાર (ેમ ભાવ, પીયર ગમન દરmયાન ,
ુ
એક મેક ની ગેરહાજર ƒબજ ુ
કંઠ ન સમય નો અ0ભવ કરાવતી,
$ હસી મ]ક ,„ારક
„ારક $ ગરમા ગરમી ,
$ .
સારાઈ મા ખામી ઓ શોધતા ,પણ એકમેક ના સાથી બની રહતા
$ આવી , ,વન કઠ ન કર ગઇ.
અચાનક સમય ની તોફની લહર
શ દો ની આપલે કઠ ન બની ગઇ, jખો ની આપલે શ ુ થઇ ગઇ.
jખો અiુ વહ ન બની ગઇ,
$ સkળતા
દહ ુ તરફ કદમ કરતો થઇ ગયો.
છતા એકમેક ની નજરો ,
એકમેક ને પરોવતી ગઇ, અને /ણો /ીણ થતી ગઇ.
ઇશવર ની અકળ લીલા ના વમળો મા અટવાતા ગયા.
"આવન-]વન"ના ઇશવર રચીત , રચના મા અટવાતા ગયા,
સમય ની શાત લહર આવી ,
$ 0ુ ચેતન પgુ િ◌/ણ થઇ ગO.ુ ં
jખો ની ચમક , દહ
એક મેક ના બનેલ , હવે એકલા પડ ગયા.
ુ
,વન ની /ણો એક એક Oગ વી બની ગઇ.
અણમોલ ,વન ની યોદો ,Iાસ ની યાદો બની ગઇ.

27
 ુ
Wિનયા હતી માર અતી & ુંદર,
એકલવાયા મા અટવાઈ ગયો,
હ3O ુ વલોઇ ]ય તેટ…ંુ રડU ું છે ,
jખો છે ,પણ અiુ આવતા નથી,
ખભે માk ું oક ુ હળU ું કરU ું છે ,
ુ Wખ
પણ >ફ
ુ આપતો "ખભો" રCો નથી,
એકલવાયા @vn માં "ઈIર" એક ,તા ંુ શરgુ છે .

સ5ય કથની
$ કમG અને
સારા કમG , સારા િ◌વચારો...િ◌નશકામ ભાવ થી કરલ
]ળવેલ સંબધ ૃ
ં ો , "Xaવી ુ હંમેશા સરળતા
લોક" ના કોઈ પણ ƒણે
ુ
આપે છે ...."મારા અ0ભવ ની સ5ય કથની...કદાચ સારો સંદ$ શ આપે!!!!
તમારો કમતી સમય વાંચન માટ$ ફાળવશો !
$ સકરમ
સાર iવચારઘારા સહ કરલ

ુ
,દગી મા આવતી oજવણો ,િવટંબણા ,ઓ જ
ુ
તમારા ,વન ને શાIત &ખાકાર ના પથ દશGક બનશે,

28
 sTy34na Aa3arIt p/sg
& o 2e……….nam..S9X bdlel 2e…………
હમેશાં ,વન મા સરળતા (દાન કર$ છે . મારા ,વન (hમર
$ ની ધરતી ઉપર હતો 5યાર$ અનેક અ01તી
૬૯વષ)મા દશ ુ ુ થયેલ,
ુ
૨૦૦૫ મા અમેlરકા ની અ]ણી ધરતી , અ]tયા માનવ સoદાય મા
$ પહxMયા પછ થયેલ અ01તી
રહવા ુ ુ ...આ $
૨૦૧૭સપટમબર મહ નો
છે , અહ; મuક$લ ચીP સામાZય વ6[ ુ 0 ું છે ... અ]ણી ધરતી પર
ુ ુ છે ..તેમ0 ું નામ •ી sImon-a;
મળે લ સાર યpwત ની અ01તી
$ છે .૨૦૦૫ મા નU ું ઘર વસાવવા ના (સંગે, ભેટ આપેલ િ◌નતય
પટલ
સવાર$ કામ આ પણ ૨૦૧૭ કામ આવે છે આ ૧૨ વષG પછ પણ
યાદગીર ]ળવી રાખી છે ,
બીજો (સંગ ....
$
૨૦૦૭ મા ઓસટલીયા p6થત ભણતા દ કરાની ફ ભરવા ની હતી,
ુ
પૈસા નહોતા,)દરતી ર તે તેમનો ખબર X ૂછતો ફોન આવેલ...મારા
ૂ
ુ $ ,એકજ સેકંડ મા Wર
અવાજ ની ધવની પારખી , માર આિથ`ક oQકલી
કર "ફ " ભર દ ઘી, માર સગવડ થતા પરત કરવા ગયો 5યાર$ ઝગડો
કયŽ , તકલીફ મા કામ ન આU ું [ ું ,વન Lંુ કામ0.ું ..ƒબ
ુ સમ] યા
5યાર$ " ુ ણ" •કવી
ુ શ„ો...આ પણ મારા માટ$ ">ફ
ુ " નો દર યો છે …
Pીજો (સંગ.
ુ
Pીજો (સંગ....૨૦૦૭ મા Nજરાત મા ઈલેકશન હ[ ું , >ંુ ઇલેકશન

$ આવવા નો હતો..5યાર$ •ીv&dn-a; પટલ

ટ ક ટ મેળવવા દશ $ ,તેમને

29
5યાં કામ કરતો હતો તેથી સારો પર ચય...મારા અમદાવાદ આવવા ના
$ મને ચેક આ•યો
થોડાક lદવસ પહલા ટલા જ‘ર હોય તેટલી રકમ
લખી લો!!!! મે ક’ંુ મારો lહસાબ તો તમે •કવી
ુ દ ધો છે , હવે શાના ?
ુ ત ભાઈ તમો ૨૦૦૫ મા અમેlરકા આ યા .
5યાર$ તે બો|યા ...Nણવં
$
િ◌દકરો ઓસટલીય $
I ભણે છે ...તમાર બચત કાંઈ ન હોય... દશ
જવાના છો...•ટણી
ંૂ ખચG થવાનો ....તેથી ..તમાર$ પૈસા ની જ ુ ર પડશે
..મે િ◌દલ થી તેમની વાત ન 6વીકાર , તેમણે આ•હ કર અમાર
$ થી પરદશ
એરટ ક ટ , જવા આવવા ની કર આપી...દશ $ પરત આવી ,
ુ સમ]વટ થી પરત કર શ„ો...
તેમની સહાય ƒબ
ુ
"સારા કમG ....સાર &વાસ $ "
હમેશાં રહજ

એકમેક ના સાથી બZયા ,

ુ ના સાથી રCા
ુ -Wખ
&ખ
સમિપ`ત ભાવ સહ ,વન બZO,ુ ં
ુ મા પણ &ખ
Wખ ુ અ0ભ
ુ O ું
ુ મા પણ ધરતી સાથે રCા
&ખ
$ ,
Iાસ ની ઘડકન ઘડકતી રહશે
એકમેક ના ,વન સાથી રહ Lંુ .

30
 कौन कहते है ।
भगवान भाव के भखे
ू नह ं।
मV कहे ता हंु ,
भगवान भाव के भखे
ू है ।
"भगवान "को , चने
ु हऐ
ु , "बंदे",
द ल खोलकर खाते है ,और...खाते ..खाते थकते भी नह ।ं
भोले भ] के मसीहा बनकर,
हरपल खाते है । हर Nकार के भोग वीकारते है ।

એક િ◌વચાર...શ દ ુ પે..
"માનવતા ને કોઇ ધમG રોક શકતો નથી.કારણ માનવ ના ,વ સાથે
માનવતા વસેલ હોય છે અને
તેના જZમ દાતા પણ ઈIર છે ."

lદવસે ઘારા ,ને રાPે અજવાળા ,

$ મા
,દગી મા આવે , તેજ /ણે દહ
વસેલ ",વા5મા" ઈIર 0ુ દય ભાવ થી સમરણ કર$ .અને તેજ /ણે
$
દહધાર ુ ુ થાય.
,વ ને "ઈIર " ની અ01તી

ૃ
)cણ ુ
-&દામા ુ &ુધી રહ$ છે .
ની િનcકામ ભાવ સહ ની િમPતા Oગો
$ …•ત
....„ારય ુ થતી નથી.

31
 તમાર િમPતા ુ
પળ થી &દામા ના િમPતા વાળા ભાવ મા
ૃ
પર વરતીત થશે, તેજ /ણ થી તમારા ,વ ને ઈIર ની શાIત )પા
મળવા ની શ ુ આત થઇ જશે.

जीतना यादा "ग़म" खाओगे ,जीतना कम खाना खाओगे ,

द ल क सेहद और िज म क सेहद बहत
ु अ!छa रहे गी.

તમ ને જોયા ને હોઠ સીવાઇ ગયા,

નયનો ની ચમક ધમક રોકાઇ ગઇ,
હ3યા ના ધબકારા રોકાઇ ગયા,
ુ
બસ હ3યૈ થી Xકાર નીકળ ,
>ંુ તેના માટ$ અને તે 0 ું સ~ન મારા માટ$ .…
પછ તો ઈIર ની મર@

32
 "ઘમG આઘાર ત "N ૂઢ" સંદ$ શ "
ુ ની સફર દરmયાન , તમને અનેક &ખ
જZમ અને મરણ &ધી ુ
ુ અને Wખ
ુ ુ ઓ થશે,આ દરmયાન
ની અ01તી /ણે , તમારો તર આ5મા
એવી અ01તી ુ
ુ ુ કર$ ક$ ,આ યpwત માર નંબર ૧ WQમન છે , તેજ યpwત
માટ$ ,તમારe તમારા ુ
દય ભાવ થી તમારા નંબર ૧ WQમન ની
ુ
&ખાકાર સહ આ5મ ક|યાણ કરતી ઈIર (ાથGના કરવી,આટ…ંુ સકમG
/ણે તમો કરશો તેજ /ણ થી ઈIર તમારા દય મા 6થાન •હણ
ુ કાર સહ મો/ પંથી
કરશે,તે પછ ની તમામ /ણો , તમને શાIત &ખા
$ .
,વ બનાવી દશે

વાલીયો …ટં ૂ ારો , એકજ સંદ$ શ "નારદ," મારફતે પામતા જ

ુ
"અ|પ €ાની વાલીયો …ટારો , બ>ુ €ાની વા|મીlક ઋિષ બની ગયા"

cाहक : अरे आजकल तम

ु "चा" अ!छa नह ं बनाता य ?
जाय वाला : आजकल "दध
ू " वाला अ!छा "दध
ू " नह ं लाता !!!

$ 0 ું પોષણ ખોરાક કર$ ,

"દહ
મન 0 ું પોષણ િવચાર ઘારા કર$ , દ લ 0 ું પોષણ ઘમG સં6કાર કર$ ,
આ5મા 0 ું પોષણ આ”યા•5મક શpwત કર$ "

33
 6ટ મર$ એક તરાપો જોયો, તરાપા એ 6ટ મર જોઈ,
એકમેક ની સંમતી સંધાઇ, 6ટ મર$ તરાપો જોડાઈ ગયો ,
સંસાર ના ઊછળતા મો] માં તરાપો હાલમ ડોલમ થતો ગયો,
6ટ મર તરાપા ને સાચવતા ગયા, તરાપો 6ટ મર ને વળગતો ગયો,
હરપલ સંગ સંગ રCા, એકમેક ની કાળ, એ રCા,
ુ ના &ખ
સંસાર સoદર ુ ના ,હલેસા આવતા ગયા,
ુ Wખ
બ{ે એકમેક ના બની રCા ,
$ ના lકનારા થી જોડઈ, પરદશ
દશ $ ના ક નાર પહxચી ગયા,
,દગી નો િવસામો માણતા ગયા,

"આ ુ
૪ <લાઈ ૨૦૧૭ થઈ,લ˜ન ,વન ની ,દગી ના ૪૪ વષG થી -
$ ."
તરાપો - 6ટ મર ને જોડાયેલ છે અને જોડાયેલ રહશે

"મારા પ5ની ,માર 6ટ મર બની અને

>ંુ તેનો તરાપો બZયો ,દશ ૂ ,પરદશ
$ થી Wર $ આવી વ6યો .

"कण कण म जीव ि थत है , और हर जीव म ईWर का अंश है "

34
 Brahmashri.Acharya Chilukuri Venkatappaih
WHAT IS THE CREATION & WHAT IS SHILPAM? (part.1) !.
HOW DID VISWAKARMA CREATE THIS UNIVERSE?
There is a beautiful verse in PURUSHA SUKTA, which
explains how VIRAT PURUSHA came into existence.
MANTRA:
Adbhyah-Sanbhoothah Prudhivyei Rasaaccha,
Viswakarmana Samavarthataadhi,
Tasya Twashta vidadhadroopameti,
Tat Purushasya Viswa Majana Magre. ( Yajur Aranyaka )
~*~
Glossary : Adbhyaha = from the waters; Rasat + Cha = from
the essence; Prudhivyei = of the Earth; Sambhoothaha =
born; Viswakarmanaha = Lord of , the Creator of the
universe; Adhi Sam Avartata = ( Adhi ) He became present,(
Sam Avartata ) by pervading everything in full);Tasya = to
him; Twashta = Twashta (by name Twashta); Vidhadhat =
deciding, or giving; Roopam= shape; Eti = He came down;
Agre = in the beginning; Purushasya = to the Person ( who is
the Lord) Tat + viswam = all that universe; Ajanam = existed
in His awareness.
Meaning: -
How it came to pass that this Purusha came to exist in the
Universe? It is explained thus He is born from the waters
(the germinating medium) and the essence of this earth
35
(fertility) with the help of Himself as the Lord of all the deeds
of the universe. Himself as Twashta, (the one who etches
and engraves) shaped Him into shapes of all. Before He
came down to exist in this Universe, every thing was in Him
as His own awareness.
EXPLANATION: It may be observed from the above verse
that Lord Viswakarma who is Supreme consciousness
manifested all elements like the sky, air, fire, water and earth
from himself. and He pervaded fully in all elements also, and
then He himself became Lord Twashta and shaped the world
with all shapes.Since the knowledge of all shapes was
already there in in the consciousness of Lord Viswama.
Thus Virat Purusha came into existence as the universe.
This mantra states that Viswakarma became Twashta to
give a definite shape to the universe. Here Twashta is
mentioned as Shilpi. He is identical to Viswakarma, the Lord
of the Creation.

પ5ની : હમણાં થી તમે, hઘ મા

$ સંગીત વગાડતા નથી?
કમ
પતી : >ંુ કયા સંગીતકાર Dં .
$ બોલતા નથી ?
પ5ની : અર$ hઘ મા "નસકોરા" કમ
પતી : અર$ , હા, હમણાં થી "hઘ" માં તારાજ સપના આવે છે .

36
 $ ઓDં ખાવા છો?
પ5ની : હમણાં થી તમે કમ
પતી : હમણાં થી "ગમ" વKુ ખાU ું Dં !!!

“nIQkam” भाव रख ने वाले "इYसान"

Zदल से कभी "भला
ू " नह ं जाते।"

ુ રહ$ , 5યાર$ જવાની નો જોશ

માનવ મન થી મજqત
ુ ....લાકડ ને ટક
સદ3 વ અ0ભવે $ $ ચાલતો જોઈ,
ુ
oખારિવ™ દ 0 ું જોમ જોશ જોઈ,કંઠ થી નીકળતો ƒખારો
ંૂ સાંભળ ,
આવ[ ું ઘડપણ, મને જોઇ,જવાની નો જોશ સદ3 વ અ0ભવે
ુ ....

रब क रहे मो करम से,

नाज़क
ु नज़र मील ,
रब क रहे मो करम से,
ईनसानीयत क समज मील ,
हरपल अ!छाई करते गज़र
ु जाये,
येह रब से , गज़ाdरश
ु है मेर .

37
 मोहeबत से उलजे हआ
ु ईनसान कहता है ........
हो मेरे रब , द ल से उठती तमYना ओक ,
तु बे जान बना दे , मेरे आसपास क द6नया
ु है जाल म,
जो िज़ंदगी क महोबत को छaन लेती है ,चलती चंद साँस क घटन
ु बना
दे ती है , महोबत करना रब क मज़@ होती है , ईनसान य बेजान बना
दे ता है ?मेरा गना
ु या? ऐक जान,दसर
ु जान क चाहत बनाया.
येह गना
ु है मेरा ? तेर द हई
ु ,मेरे साँस क धटन
ु ,अब तह
ु संमाल ना.
dIल से उठती तमYना ओक तहु संमालना.

dunIya nI tmam dIkrI nu& @vn srlta Aaptu^ krvu& te Aap8a sO nI nEtIk jvabdarI 2e,sa9e sa9e
“;[vr k<pa” pamva nu& kmR p8 2e.te9Ij 9oDak =Bdo ma& dIkrI nI Vy9a……..rju krel 2e.
$ >ંુ Lંુ ફર ,
સતપદ ના સાત ફરા
બાપ ની લાડલી બની ગઈ પરાઇ,
પતી પરમેIર બની, મન માની કરાવી ગયો, સૌની સેવા કરતા કરતા,
ુ
Oવાની ૃ
માંજ Uy5વ પામી ગઈ, જશ ન મેળવી શક , નાહ તો,
$ એક વચન ]ળવી ,વન
બાપ ને જશ અપાવી શક , બસ બાપે કહલ
ુ oગા
િ◌વતાUુ Dં.."િ◌દકર " પારકા ઘર ને પોતા 0 ું માની , હર Wખ ુ મx
ુ સહન કરવા ની શકતી મળશે"
એ સહ "બાપ" ને યાદ કર , હર Wખ
ુ 0 ું Xર
"બાપ ની jખ 0 ું 0રુ ,બZO ુ ં Wખ ુ "

38
 फ़ल
ु जैसी नाज़क
ु थी जीदगानी हमार ,
कड़ी धप
ू मे छाया बन कर ,
सवार
ँ ते थे जीदगानी हमार ,
“माँ-बाप” क छांया मे ,गज़रती
ु थी जीदगानी हमार ,
सतपद के सात फेरे ल ये हमने , हाथ थामा ऐक और अजनबी साथी
का,बन नई जीदगानी हमार ,
ऐ कैसा दसतरु है जीदगानी तLहारा
ु ,
सात फेरे ने पलट द जीदगानी हमार ,
“मकान”क बड़ी छत मे बसी जीदगानी हमार ,
धनी छांव मे , कड़ी धप
ू लग ने लगी ,
नाज़क
ु शeद क महे क ,शeद के मक़बरे मे समाई,
बहोत मज़बत
ू बना ल जीदगानी हमार ,
कड़े शeद क बरसती कड़ी घप
ु को
बनाल शीतल छांव दे ती जीदगानी हमार ,
“मकान” क बड़ी छत को, बनाद ,
“घर” क बड़ी छत , बसा ल जींदगी नी हमार ,
“माँ-बाप” क महज़ याद दे ती बनी जीदगानी हमार ,
……………This page cosponsor………………
Our voice-Our bright features ( V-4-V ) Viswakarma - 4 –
Viswakarma

39
"माँ" से बड़ा कोई धम गO
ु नाह ,ं "माँ" से बड़ा कोई 6न वाथ सेवक नाह ं , यह " माँ" ने
शीखाया था...िज़ंदगी "ईWर " क दे न है , उसका जतन हर हाल म करना. िज़ंदगी म कई
वीटं बना आयेगी , कछ
ु सलजा
ु पायेगा , कछ
ु नाह ं सलजा
ु पाओगे ,फ र भी िज़ंदगी हर
हाल म "हसी ु " से जीना.....अब आप आगे पढ़ ये .....
ँ -ख़शी
ये कैसी जीदगानी है ,
गमसम
ु ु सी हो गई है जीदगानी,
सीरफ आपस क चहल-पहल से,
ग़म और ख़शी
ु का अहे सास करते है ,
ये कैसी जीदगानी है ,
हर व>त साथ रहने के बावजद
ू ,
साथ न रहे ने का अहै सास ,
द ल को छु जाता है ,
फ र भी Oदन क आहट नह ं आती ,
ऊलजने नाह ं हम सलजा
ु सके ,
नाह ं व>त क करवट ,
बकत क करवट चलती रह , नाह ं
चीख़ ने gचDलाने क आहट 6नकल
बस जीदगानी यह
ु ं चलती रह ,
ये कैसी जींदगानी है ,
साथ रहकर , साथ नह ं रहे .…

40
 तटे
ु हएु शीशे के हर टकड़े
ु म,
बस तेर ह सरत
ु उभर आती है ,
Zदल क तटे
ु हई
ु हर धड़कन म,
बस तेर ह साँस उभर आती है ।

वi
ृ से छटेू हएु पते,मंझील क तलास नह ं करते ,
द ल से तटे
ु हए ु ईनसान, मंझील को भल
ू नह ं शकते।

માનવીય માનવતા સહ >ફ

ુ મળે નહ 5યાર$ ,
ઈIર સનાનીઘય નો સહારો લેજો,
•જ™દગી નો રાહ સરળ બની જશે,
•જ™દગી નવીન ઉ]સ સહ સરળ બની જશે.

चाहे तम
ु हम Zदल से दरु करो
फ र भी ,
तLहार
ु ु के ल ये, हम शहर , गॉवं छोड़ दगे ,
ख़शी
फ रभी ,
तLहारे
ु Zदल के क़र ब रहगे हम, समजता हु तLहार
ु मजबरु यां ,
फ र भी ,
हमारे Zदल म बसी है तLहार
ु सरत
ु , नाह ं भल
ू पाऊँ तेरे अjु भरे नयन,
फ रभी ,
अjु भरे नयन से तेर सरत
ु दे खता रहु,
हर पल रहगा ु
ु ,तLहारे Zदल के क़र ब .

41
 ख़द
ु गरजी के सागर म
डबा
ु हआ
ु था मV ,
िज़ंदगी दोज़ख़ बना गया था मV ,
अब ख़दगज़@
ु के सागर से बहार नीकल आया हु ,
बस ईनसानीयत बाटने के सागर म डब
ु गया हु ,
अब िज़ंदगी क हरपल ख़श
ु हाल के महा सागर म
डबा
ु हआ
ु रहे ता हु ,

मV नाह ं जानता, तLहार

ु मजबरु यां,
सीरफ चाहत है , तLहार
ु ख़4शयाँ
ु ,
बेक़रार रखने के ल ये,
मV गाँव से दरु चला जाउगा,
स!ची मोहeबत खशील
ु यां
बाँटती हे , ग़म को गले लगाती है ,

"ઈIર$ "બાપ -િ◌દકર " ના સંબધ ને શાIત સંબધ માં બાંધેલ છે ,

સદ3 વ અ[ટુ રહ$ છે ."

42
 િ◌દકર ની jખ મા થી j&ુ વહ આવે,
તેજ /ણે બાપ 0 ું હ3O ું રડ પડ$,
બાપ ની jખ મા થી j&ુ વહ આવે,
તેજ /ણે િ◌દકર 0 ું હ3O ું રડ પડ$.

ને "ઈIર " ની સહાય હોય , તેને સહાર$ સૌ હોય.સકમF ,વ ને સહાર$ સરળતા જ

ુ
હોય."િવI વહાર$ િવIકમાG " X6તક ૂ પરદ$ શ મારા ઘર &ુધી પહxચી ગO ુ ં
દ$ શ થી Wર
ુ
... લે\ખકા &ુ •ી p6મતાબેન &થાર ના િનમGળ પરમ ભાવ થી મને ભેટ મdO ુ ં •ી
ુ
ભરતભાઇ &થાર અમદાવાદ હ6તે પહxMO.ુ ં ...5યાં થી મારા ભPી] ઉમેશ ગbજર
,વટવા,હ6તે....5યાં થી રo ુ ં બેન પટ$ લ ,િ◌વરોલ ગામ,હ6તે , તેમની સાથે "ભારત"
દ$ શ થી હવાઈ સફર કર , મારા ઘર$ મને મdO.ુ ં ...કોલ;ગા,ક$લીફોરનીયા, Oુ.એસ.એ.
૨૨ મે ૨૦૧૭.

Aa p<Q4 na sOjNy.. [aI -rt-a; su9ar ,Amdavad Ane [aI wmeq gjjr ,Amdavad

43
 શી/ણ …ટુ નો ચરખો,
ચલણ મા mukel ચરખો,deh vS{ao bnavI Aapto,
3n lo- na શી/ણ kp ma& •પ ુ કરાયો,
ુ ચલાવે , ચાપ… ૂસી ચરખો ,ચમચા ચોતરફ ચમ„ા,
ચાંપ…શી
વાહ વાહ કરતા, Calave caplusI “=Ix8” lu4 cr`o.

अपनो से दरु या मत बनाई अ◌े,

हर dरसता शीशे क तरह नाज़क
ु है ,
शeद को प`थर बनाके न फको ,
द ल का शीशा तट
ू कर , चरु चरु हो जाता है ,
द ल से लगे हअ◌े
ु लगाव से
हर तटे
ु हअ◌े
ु द ल के टकड़
ु म,
बस अनेक Oप म तमह
ु द खाई दे ते हो,
हर प`थर को पजने
ू वाले हम,
Oहानी सफ़र बसर करते ह ,
हर प`थर के टकड़
ु म,
हम तLहार
ु छबी द खाई दे ती है .
Oहानी महोबत क पकार
ु दे कर,
द ल के तटे
ु हअ◌े
ु हर टकड़े
ु को जोड़ दो,र सते नाज़क
ु होते है ,
नाज़कु ह रहने दो.

44
 Sa&sarI @vn Aek sTy Aavu& p8 hoy 2e…………..
ુ
ƒબજ ુ ું Dં ,
વીકટતા અ0ભU
નથી કાંઈ કહ શકતો "બાપ"ને,
નથી જોઈ શકતો "મા" 0 ું ુ દન,
"મા" નો લાડકો દ કરો Dં ,"બાપ" નો વારસદાર Dં .
માર$ નથી બનU ું બાપ ની િમલકત નો વારસદાર,
ું ે &સં
માર$ બનUછ ુ 6કારનોવારસદાર.
માર$ બનU ું છે ,બ{ે ની લાગણી નો સહારો .
ૃ બદલતો , નથી "મા " સહન શકતી ઘટાડતી,
નથી "બાપ " ()િત
ૂ રહ શકતો , ƒબજ
નથી બ{ે થી Wર ુ ુ ું Dં .
વીકટતા અ0ભU
ઈIર ના શરણ મા રહ વીકટ ,વન યતીત કં ુ Dં .

जब वो आये तो ,हम हाजीर नह ं ,

जब हम गये तो ,वो हाजीर नह ,ं
ये कैसा ईWर का खेल है ,
नाह ं होने दे ते , हम उनका , और उनको हमारा ,
नाह ं हम समज पाये ,
नाह ं वो समज पाये,
बस हर पल ,
अ◌ेक-दजे
ु को याद करके , िज़ंदगी बसर करते रहे .

45
 એક વીચાર ...એક સમજ...
$ પાથGના 0 ું ફળ
ઈIર સમ/ “ સકામ” કરલ
$ “સકમG” ભાk ુ ં અ0સાર
તમારા કરલ ુ મળે ,
$ ,
uયાર$ “નીષકામ” ભાવ થી કરલ
પાથGના 0 ું ફળ અવQય મળે છે .

व>त का गज़रना
ु भी ज़kर है ,

गज़रे
ु हऐ
ु व>त को भलना
ु भी ज़kर है ,

व>त क हर पल व>त बदलती,

करवट को भी समजना ज़kर है ,

आज उनका व>त है ,कल हमारा व>त हो,

येह व>त क lािYत है ,

उसे भी समजना ज़kर है ।

व>त नाह क सीका हआ

ु है ,
नाह क सीका हो सकता

येह समजना ज़kर है ।

व>त क करवट बडी तेज़ होती है ,

ये ह समजना ज़kर है ,

सह बकत पर “गीले-सीकवे”,

येह भलना
ु भी ज़kर है ।

46
 ईWर के दरबार से 6नकले थे हम,

ना कोई नाम था, ना कोई मक़ाम

ु था,

बस बसा ल या अपना समदाय

ु ,

चल पड़े अपनी बनायी हई

ु मंिज़ल पर,
कब हरा रं ग लग गया, कब भगवा रं ग लग गया,

बस चल पड़े बनाये हऐ
ु हमारे ,
अलग अलग समदाय
ु म,

नाह ं ईWर ने द या , अलग अलग मज़हब का पथ,

बहोत दे र हई
ु , ईWर क बात समजने म,
ईWर ऐक ह है , बस हमने दे द या,

अलग अलग नान उनको,

कोई अDलाह कहे , कोई कहे ईसु,कोई कहे वाहे गO

ु ,
तो कोई कहे ईWर

बन जाते है , र सते जब िज़ंदगी क हफ

ु ,
तब, िज़ंदगी क हर मि'कल
ु सफ़र,बन जाती है सहानी
ु सफ़र ।

47
 र सते नीभा ने के पथ ,
बहोत कठaन होते है , बस ,
अपने अंतर “आ`मा Oहानी “ आवाज़ ह ,
आपको सह “र सते “ नीभा ने का ,
“Oहानी पथ “ दे गा ।
ऐक अंतर आ`मा क आवाज़ ह
“6न<काम भाव से “र सते” का पथ,
उजागर करते रह ना का ज बा दे ता है ।”

“Zदमाग़ी” समज से ,
र सते यह
ु जDद बन जाते है ,
“द ल-द माग” समज से,
र सते जड़
ु ने व>त लगता है ,
4सफ़ -“अंतर आ`मा”क Oहानी समज से,
जड़े
ु र सते को 6नभाना िज़ंदगी क “Oहानी “
ताक़त बन जाती है ।

र सते बड़े नाज़क

ु होते है ,
फ़ल
ु से छ+ी
ु पड़ी पंखड़ी
ु ,
फ र भी पंखड़ी
ु मज़बत
ू होती है ,
र सते mबछड़ ने बावजद
ू भी “र सते” बने रहे ते है ,

48
 वो सबसे बड़े “ख़श
ु नसीब” होते है ,
जींस व>त
वो दख
ु म होते है , और र सते से Oठे हऐ
ु होते है ,
फ र भी,
Oठे हऐ
ु र सते उनके दख
ु मे, सहभागी बन ते है ।
वो सच मे ह , सबसे बड़े ह ख़शु नसीब होते है ।

द ल मेरा “माँ” हरपल तेर याद म रहे ता है डबा

ु ,
तेर याद आँख से अjु नीकल आये,
तब “अj”ु के ऐक ऐक बद
ु तेर याद क बद
ु बन जाती है ,
“माँ” तेर अनेक त वीर बन कर मेरे द ल म बस जाती है ,
“माँ” तो “माँ” ह होती है ।

कंटके बीच खीलता

ु
“गलाब “
अपनी Oहानी महे क क
“पहे ल लहर “
अपने रiक बने “कंटक” को दे ता है ।

दो ती है हमार जो तट
ु नह ं सकती ,
व>त के अ!छे या बरेु तक़ाज़ से,
Oहानी ताक़त ◌े जड़े
ु है ,
कभी तट
ु नह ं सकती दो ती हमार ।

49
 खदा
ु ने हमे सजन क थोड़ी Oहानी समज द ,
और सजन क हंु ई दनीया
ु म ऊलजे रहे हम,
और खदा
ु क “Oहानी” श] से दरु रहे हम,
और नाह हम “खदा
ु ” से जड़े
ु रहे ,
नाह उनक “Oहानी”श] के अधीकार रहे हम,
हमे हर मोका द या “खदा
ु ” ने ,मौक़े को समज नाह पाये हम,बस अपने
करने म जटे
ु रहे हम,

खदा
ु क रहे मो करम से मील “सजन” श] से नाह उनक Oहानी राह म
लय हो सके हमे।

खदा
ु के रहे मो करम से ,
हमार “दो ती” ऐक, ऐसे मकLमल
ु पर बसी है ,
सख
ु म भी साथ रह , दख
ु म भी साथ रह ,
व>त क तेज रPतार म भी,
“दो ती” हमार साथ साथ जलती रहे ती है ,
नाह ं तो घन का, नाह तो सता का मगOर
हम तोड़ सका,
द ल से जड़ा
ु “दो ती” का र सता,द ल के तटन
ु ् के बाद भी ,
जड़ा
ु रहे गा,”दो ती”का अतट
ु र सता ।

50
 दो ती क Oहानी सखाकार
ु का,
अहे सास हरपल द ल से महसस
ू करता हुँ,
तब म दे श म बसा था, आज परदे श म परदे स म बसा हु,
हमार दो ती का Mदय बंधन,
Oहानी ताक़त से जड़ी
ु रहे ती है हरपल।

................ . ………….
कभी सख ु बाँटा, कभी दखु बाँटा,
बस यह
ु चल पड़े थे, ऊस पथ पर,
जींस पथ का नाम था “दो ती”
हमे पता ह न चला, हम दो त बन गये,
खदा
ु ने बाँधी हमार दो ती,
उनक ह द हई ु Oहानी ताक़त से ,
हम बढे
ु हो गये , पर हमार दो ती ,
आज भी वोह मकLमल
ु जगह पर ,
बसी है और बसी रहे गी।
.Oहानी ताक़त से बधे
ँ हऐ
ु ,
र सते तट
ु नह ं शकते ,”

51
 क सी के पीठ पीछे ,
बराई
ु नह ं करते हम,
स!चाई से जड़े
ु है हम,
स!चाई क सी क पीठ पीछे ,
नाह कहते है हम,
स!चाई का उजाला सLमख
ु ह करते है हम,
जो Oहानी ज बा स!चाई म है ,
वो Oहानी जड़वा जठ
ु म नाह ं है ,

दे ह म बसे द ल ने करल है महोबत ,

दनीया
ु के ज़Dम
ु से ,झक
ु नह ं श] ,
लहु से बधा
ँ है जीसम मेरा,
तट
ु सकता है जीसम मेरा , ...२
तट
ु नह ं सकता महोबत का ज बा,
रब क Oहानी ताक़त से ,बधी
ँ है महोबत मेर ,
दनीया
ु के ज़Dम
ु से ,मेर Oहानी महोबत,
Oक नह ं श] , झक
ु नह ं श] , तट
ु नह ं श] ,
दे ह म बसे द ल ने करल है महोबत ,

ऐक हम है क िज म को ,

52
 चpर म लपेटे हु ऐ है ,
ऐक हम है क द ल को ,
महोबत क Oहानी चpर म लपेटे हए
ु है ।
ईसी तरह हम ,
दे ह के द ल को सLभाले हए
ु है ।
महोबत का कdर'मा बहोत ,अजब - ग़ज़ब का है ,
जीसम को द खती हई
ु चpर से लपेटा है ,
महोबत को Oहानी चpर से लपेटा हआ
ु है ।
ऐक हम है क ,ऐक महोबत के सागर म,
जीसम के द ल को , महोबत म डबोए
ु हऐ
ु है ।
ऐक हम है अकेले
मकLमल
ु महोबत को पाने 6नकले है ,
जो ऐक हम है क िज म को ,
चpर म लपेटे हु ऐ है ,
ऐक हम है क द ल को ,
महोबत क Oहानी चpर म लपेटे हए
ु है ।
मकम
ु मल महोबत को पाने 6नकले है ।

व>त ने कब नया नज़dरया दे द या,

हम पता ह नह ं चला,
Nेम सागर के हम सफ़र कब बन गये,

53
 हमे पता ह नह चला ,
और,
“दो िज म- ऐक जान “बन गये ,
और ,
व>त ने कब करवट बदल ,
हमे पता ह नह ं चला,
डबे
ु रहे Nेम सागर म,
और बन गये
“दो िज म -दो जान”
हम पता ह नह ं चला।

सब कहते है , सोबत क असर होती है ,

बराई
ु से जड़े
ु कब ,अचछाई से जड़
ु जाते है ,
कभी नाह ं सनी
ु “गलाब
ु ” क बात,
कंटके बीच जYम लेता है ,
“Oहानी” ख़शबओं
ु ु जग को दे ता है ।
क़दरत
ु क सहज सोबत कर लो,
बराई
ु क जड़ म से मील जायेगी,
अचछाई क “Oहानी”सोबत ।

54
 कंटक के बीच “गलाब
ु ” खीलता है ,
Oहानी महे क दनीया
ु को दे ता है ,
बराई
ु के बीच “अ!छाई” खीलती है ,
Oहानी महे क दनीया
ु को दे ता है ।

बराई
ु के बीच गजरती
ु जीदगानी,
के बीच अ!छाई से गज़रती
ु जीदगानी,
जैसे ,
कंटक के बीच,खीलता “गलाब
ु ” क जीदगानी।

हम सफ़र बने रहे ना का,

व>त कब नीकल गया,
पता ह नह ं चला,
जीदगानी फ र से बन गई,
अकेले मसाफर
ु क,
साथ रहकर भी, बन गई,
जीदगानी “बीया बाO”,

55
 qयार का कोई सबत
ू ना ह होता,
द ल से द ल छु जाने का अहे सास ,
जींस व>त,द ल को महसस
ू होता हे ,
वोह तो qयार का स!चा सबत
ू होता है ।

मेर समज म नह ं आता, मे आ`मा से परे शान कयु हुँ ?

जब म”माँ” क कोख म था, तब भी,
“अ!छाई” और “बराई
ु ” क परछाr मेरे साथ थी,
पहे ल बार “पsवी
ृ लोक” पर आया,
तब भी वो मेर , परछाr बनके मेरे साथ जड़
ु गई,
बाद मV, मVने पहे ल “साँस” ल ,
आज भी मेर आ`मा क समज म नह ं आया,
तब मेर अंतर आ`मा से Oहानी आवाज़ आई,
“बस “अ!छाई” के साथ हर करम को जोड़ दो।”
बस, अब म आ`मा से परे शान नह ं ह।ुँ
य Tक अब म आ`मा से “परम आ`मा” के साथ जड़ा
ु ह।ुँ
मेर हर साँस “अ!छाई” के काम म जड़
ु गई है ।
अब मेर “परछाr” अ!छाई से दब ने लगी है ।
जीदगानी से जड़ी
ु परछाr का कोई बोज महसस
ू नह ं रहा।
बस “Oहानी” सखाकार
ु बन गई है ,मेर “परछाr”।

56
 रब ने द या है द ल
द ल से 6नकल महोबत क लहर,
तज
ु को छु कर लायी सहानी
ु महक,
बस गई ,तLहार
ु पलक क झलक ,
अब हमने रख द “महोबत” क अज़@,
अब अपने “रब” क मज़@,
तLह
ु पाऊँ या न पाऊ,
तेर याद क रहे गी,मेरे द ल क लहर,
रब क मज़@ बन जाये तो,तेर छांव म बस जाऊँ,
रब क मज़@ न हई
ु तो तो तेर याद क परछाr ,
म गज़ार
ु दं ग
ु ा जीदगानी,
रब क मज़@ म रहंु गा ख़श
ु ख़शहाल
ु ,
तेर ख़शहाल
ु ,रब से हरपल माँगता रहगा
ूँ ,

પાનખર ની ઝપટ આવતા જ,

ૃ ,પોતાના જ
ઘાટાદાર U/
ુ થતા જ ,
પાંદડા થી વીƒટા
મને ,દગી ની પાનખર ની આવી યાદ,
સમય ની ઝાપટ આવતા જ ,
ૃ સમ ,
પાંદડા વગર ના U/

57
 “મા-બાપ” વીના 0 ું મા ુ ,વન બZO ુ ં .
$ U/
સમય વહતા ૃ નવ પ|લિવત થO,ું
$ મા ુ ,વન બાળકો થી પરšલીત થO ું .
સમય વહતા

દ કર ને જોh ને ,
હ3યે વસેલ દ કર ની તસવીર ,
ું બની,વહ આવે oખારિવ™
અiુ qદ ુ દ પર ,
$ ભાવ કહ$,હ3યૈ વસેલ
વહ$ કામળ 6પશG ભાવ થી , દ કર નો વહતો
Dં,”દ કર ”Dં , દ કર જ રહ શ ,
સદ3 વ” સૌ મા-બાપ”ના રોમ રોમ 0 ું ,જોમ-જોશ. દ કર Dં કાળ] નો
ુ
›કડો Dં ,
સદ3 વ રહ શ “દ લ”મા તમારા.

“ज़मीन”
ज़मीन”
पर गीरते हऐ
ु , इYसान को संभालना ज़kर है ,
लेक न , उसे बेहतर है ,
“ज़मीर”
ज़मीर”
से गीरते हऐ
ु , इYसान को संभालना,
सबसे बड़ा और अचछा कम बनता है ।
और द ल को हरपल ,अ!छाई का सगन
ु ु रहे ता है ।

58
 દ લ મા (ેમ નો દ પક „ાર$ (ગટœો,
તેની મને ખબર જ નહ પડ ,
અજબ-ગજબ નો ઉ]સ “દ લ” માં (ગટœો ,
તેની મને ખબર જ નહ પડ ,
લોકો ને „ાંથી ખબર પડ ,
તેની મને ખબર જ નહ પડ .
ુ
માર (ેમ નૈયા લોકો એ }બાડ ,
(ેમ સાગર માં ના દlરયા >ંુ }ૂ યો,
ુ
માર (ેમ નૈયા લોકો એ }બાડ ,
$ નૈયા ના કણ કણ માં (ગટœો,
[ ૂટલ
“(ેમ જયોત” નો અનેરો ઉ]સ,
ુ રો સંદ$ શ,
આપી ગયો &ને
તેની મને ખબર જ નહ પડ ,
“(ેમ જયોત” ના ઉ]સ મા,
,વી ]Lુ ,દગા ની હxશે હxશે.

59
 कई ईनसान क िज़ंदगी म,
लबजो से बहत
ु कंटक बीछाये मV ने,
अ!छाई-बराई
ु का ह साब ,कभी नह ं काया मV ने,
जब ,
मेरे ह “लबजो”के बोये हऐ
ु “कंटक “,
मेर ह जीदगानी क “परे शा6नयाँ” बन गई,
तब,
बहत
ु दे र हई
ु , लेक न समज आई ,
अDलाह के दरबार म सब सह ह साब रहा।

એક સરલ સમજ....
$
એક દહધાર $
,વ , બી] દહધાર ,વ ,
સાથે (ેમ ના બંધન મા પડ$ ,
તે (ેમ બંધન થોડા વષŽ ના (ેમ બંધન મા રહ$ ,
ુ પડ$,
કાળ •મે એકમેક થી િ◌વƒટા
પરં [ ુ
$
એક દહધાર $
,વ ,બી] દહધાર $ આ5મા સાથે
,વ મા રહલ
“,વા5મા “ ુ પી (ેમ બંધન મા પડ$ ,તે
(ેમ બંધન “શાIત ,વા5મા” ુ પી (ેમ બંધન મા રહ$,
ુ રહ$ છે .
કાળ કમG ના બંધન થી owત
60
 महोबत िज म से होती है ,अDप आयु होती है ,
महोबत द ल से होती है , जीदगानी तक रहे ती है ,
4सफ़ “ Oहानी महोबत “ , यग
ु तक साथ नीभाती है ।

जब म जग म आया,
तब भी वो मेरे साथ था,
बचपन से जवानी क सफ़र म भी,
वो मेरे साथ था,
जवानी गज़र
ु गई, आज बढ़ापे
ु क सफ़र शO
ु हो गई,
अभी भी मेरे साथ है ,
मेरे हर ग़म-ख़शी
ु के लLहे म
बो साथ रहा है ,
कभी मेरे ग़म म रोया नह ं है ,
कभी मेर ख़शी
ु म ख़शहाल
ु नह ं हआ
ु ,
बस हर पल साथ रहा , Tफर कैसे म भलपाऊ
ु उYह,
शl
ु गज़ार
ु हुँ म,
मेर “परछाr” का जो आज भी , मेरे साथ है ।

61
 ુ નો સાથી બની
ુ -Wખ
મારા &ખ
સદ3 વ માર સાથે રCો ,
“પડછાયો”મારો
ુ
1તકાળ મા થી શીખ •હણ કરાવતો ,
“પડછાયો” મારો,
ુ
(ગિત નો &નહરો સાથી બનતો,
$ “&દામા
„ારક ુ ” વો સમય બનતો,
5યાર$ “િમP” મારો,
ૃ
)cણ $ , અને...
બની પડખે રહતો
“મા” , માર ...
હરપલ માર ધડકન બની,
અડ ખમ ખમીરવંત યોyો બનાવતી મને,
,દગી ની સફર કરાવતી,
તેથી જ આ પણ ,,દગી ની આથમતી ,
“સાંજ “સૌ ને યાદ કરતી “સવાર” બની ,
જોમ જોશ આપતી “,દગી” ,વી ]h Dં.
“ઘડપણ” મા પણ “જવાની” જોઈ ]h Dં.

62
 ુ $ મા હોય,
એક િમP oQકલી
5યાર$ ,
ૃ
બીજો િમP તેનો )cણ બંને ,
જ ુ ર પડ$ 5યાર$ &દામા
ુ બંને,
5યાર$ સાચા િમP એકમેક ના સાચા સાથી બંને.
ુ નો સાચો સાથી બની રહ$ છે . આજ
ુ Wખ
િમP તો પડછાયો બની, &ખ
ૃ
િમPતા “)cણ ુ
-&દામા ” ની સાચી
$
િમPતા નો દય અહસાસ કરાવે છે .

ઈIર &ખ ુ ની અ01તી

ુ અને Wખ ુ ુ
ુ
સતત કરાવે, પણ “મા” હમેશાં Wખ
ુ ની અ01તી
લઈ &ખ ુ ુ જ કરાવે.
“મા”
ૂ Wર
આપણી ન,ક હોય ક$ Wર ૂ હોય,
આલોક માં ક$ પરલોક મા હોય,
ુ જ આ•યા કર$ .
“મા” હમેશાં &ખ
તેથી જ “મા-બાપ” ની પlર•મા,
બધા તીથG ઘામો ની પlર•મા થી ઉતમ રહ$ છે .

63
બધા તીથG ઘામો ની ઉતમ રહ$ છે . ऐक मेर समज...आपके ल ये....
द ल से महोबत हो गई,
नाह ं उनको पता चला ,
नाह ं मजे
ु पता चला,
बस और ,
ऐक दजे
ु क भलाई म जड़
ु गये,
व>त क तेज़ रPतार आँधी बन के आई,
िज़ंदगी क सफ़र ,
आमने सामने क द शा मे पलट गई,
Tफर भी,
ऐक दजे
ु क भलाई म जड़े
ु रहे ,
ईWर क महे र बरसी, दरु रह कर भी,
ऐक दजे
ु के द ल से बने रहे ,
ऐक दजे
ु क भलाई म जड़े
ु रहे ।
आज भी हमार जीदगानी ख़शहाल
ु से भर रह है ।
स!ची महे बत ,द ल से क हईु महोबत,
महोबत हर पल क सखाकार
ु का अtसास Zदलाती है ।

--------------------------------------------------------

64
 એક સરળ વાત...સરળ શ દો મા...
અતહકરણ,
આ5મીય કરણ,
આ5મમંથન,
આ5મીય (સ{તા,
આ5મીયતા, વગેર$ અ01તી
ુ ુ
સરળતા થી સમજવી હોય તો,
સરળ માગG છે ...બસ આજ /ણ થી...
સાચા ભાવ થી,
નીષકામ ભાવથી,
દયભાવ થી,
તમારા ,વન ની એક એક /ણ,
એક એક કાયG કરવા 0 ું શ ુ કરજો,
તમારા ,વન મા એક /ણ, એવી શ ુ થશે,
તમોને ખબર પણ નહ પડ$,
ુ
એક અ_ત &ખાકાર $
નો અહસાસ શ ુ થઈ જશે, છતાં પણ,
તમો ,વન સહજ માનવીય બની ,વશો .
એક નીષકામ ભાવી, સવG ,વ ઉધારક સકરમી ,વન ,વશો .

65
 ✝ ☪ ☮ ✡
હ$ ઈIર,
સાંભળો અર, અમાર ,પછ મર, તમાર ,
કરો સરલતા, ,વન ની અમાર
,વન છે અમા ુ , ,વ રોપણ છે તમા ંુ ,
સ5કમŽ નો માગG આપો, પછ મર, તમાર ,
ુ ત તમારો,તમો ને કર$ અર, અમાર ,
દાસ Nણવં
સંસાર સાગર અમારો,•yા નૈયા તમાર ,
પાર લગાવો સંસાર નૈયા અમાર ,
ુ ચરણો મા વહ$ ,દગી અમાર .
[જ

माँ” आज भी, तेर याद

द ल से आती है , आँख से,
अjु नीकल आते है ।
मेरे हर अjु क बद
ु मे सीरफ, तेर ह ,
छबी ऊभर आती है ।
मेरे हर शांस मे,तेर गंज
ु सनाइ
ु दे ती है ।
ऐसा य होता है ,
“माँ”
ईWर से पछा
ु तो समज आया,
“माँ”
“जो आ`मा से जड़
ु कर,
द ल से 6न<काम चाहट करता है , ऊनक याद “द ल” मे बसी रहती है ”
ईसी ल ये
“माँ “
66
 तेर याद हरपल द ल मे रहे ती है ।
“ माँ ” तो “माँ” है ।
“द माग से क या, qयार कम व>त
क सuखाकार दे ता है ,
“आ`मा से जड़
ु कर “Zदल” से,
क या हआ
ु qयार, सदै व Oहानी ख़शहाल ु दे ता है ।”
--------------------------------------------

“माँ”
जब भी कोई “माँ” पsवी
ृ लोक से,
बीदाई लेने के बाद भी
“माँ”
पsवी
ृ लोक पर बसे अपने ब!च के
Mदय म सदै व बसी रहे ती है ।
ईसी वजह से,
“माँ” हर संतान क “द ल धड़कन” बनी रहे ती है ।

जो ईनसान ,हर व>त

अ!छाई से जीवन बसर करता है ,
ईनसानीयत से ,हर ज़kरत मंद ,
ईनसान को मदद करने का यQ करता है ,
वो ईनसान अपनी जींदगी मे आने वाल ,
हर मशक
ु े ल सखाकार
ु मे पलट जाती है ।

67
 कोई शीकवा नह ,ं कोई गीला नह ,ं
बस ऐक ,तह
ु मेर चाहट हो,
तह
ु मेर परछाr हो,
दनीया
ु मे रहगा
ु , मेर परछाr ,
मेरे साथ रहे गी, बस तह
ु बन जा
मेर Oह क परछाr,
दनीया
ु चाहे , मेरा साथ छोड दे ।
बस चाहट मजे
ु , तेर ह रहे ।

स!ची महोबत द ल से होती है ,

तब तेर तYहाई बन जाती है ,
मेर तYहाई, तु ह हो मेर द ल क धड़कन ,तु ह हो मेर साँस,
द ल से 6नकलते हर, अjु क बYद
ु मे ,
तेर ह त वीर पाता हुँ,

અસ5ય હમેશાં ,
ુ
અ&ખાકાર નો પથ આપશે,
સ5ય હમેશાં ,
ુ કાર નો પથ આપશે.
&ખા
-----------------------------------------
68
 ऐक बात द ल से समज आ गई है मजे
ु ,
महोबत क थी द ल से,
द ल से चाहा था तLह
ु ,
न हो सक , मेर जींदगी ,
बस तेर याद को ,
बना ल या साँस मेरा,
बन गई द ल क धड़कन तु,
और मे चल पड़ा ,
तेर बताई हई
ु अ!छाई क राह पर , तेर याद से,जड़ा
ु रहा,
चल पड़ा हुँ ,बस चलत ह रहगा
ु ँ , मील रहा है , बहोत द ल का सगन
ु ु ,
बस ईसी राह पर ,जींदगी बसर करता ह।ुँ
तेरे बीना जी रहा हुँ, तेरे ह द या हआ
ु वजद
ू , को बना ल या है ,
मेर जींदगी का वजद
ू ।

$ oQકલી
,વ ,બી] ,વ ના ,વન મા આવી પડલ ુ કરવાની
ુ $ Wર
$
સહાય કર$ ,તે દહધાર ુ $ મા રહલ
,વ ,oQકલી $ દહધાર
$ ,વ ના આ5મા
સાથે તાદમO ્ કર શક$ છે ,અને તેજ /ણે ,વ સાથે તાદમO ્ મેળવેલ
ુ $ મા આવેલ
,વ , ,વ ના સ~ન હારા સાથે એકા5મ પામી , oQકલી
$
દહધાર ુ
,વ ને અનZય &ખાકાર (દાન કર , તે ,વ ને સ•કરમી
,વ બનાવે છે .

69
 वेद ,क़रान
ु ,बाईकल वगेरे
धम के cंथ, समज सकता ह।ुँ
ईWर,खदा
ु या ईशु से ,अपनी बात कर श]ा हुँ, फ र भी ,
तज
ु से ऐक 4शकायत रहे ती है मेर ,तेरे ह सजन Tकये हऐ
ु ,
तेरे ह इYसान को समजना बहोत मि'कल
ु रहता है ।
ऐसा कयु होता है मेरे साथ?
अ!छa राह Zदखाता हु,उलट राह पकड़ ते है ? य ?
ये मेरे ईWर, ये मेरे खदा
ु ,ये मेरे ईसु , ये मेरे वाहे गO
ु ,
बस अब
ऐक तेरा ह सहारा माँगता हूँ । ईनसानको, ईनसानीयत क राह दँ ू ,
महोबत क राह दँ ,ू तेरे ह रहे मो करम से जीने क राह द।ँ ू

-
जो ईनसान,
अपनी ना पसंदगी क
बाँत सनकर
ु , अनसनी
ु करे ,
दे खी को अनदे खी करे ,
असवाद भोजन मे, सवाद करे ,
बो ईनसान,
हर ईनसान के द ल को बेहतर न,
Mदय NसYनता Nदान करता है ।

70
 व>त कब करवट बदलता है ,
क सी को पता ह नह ं चलता,
ऐक व>त था, हम बोलते थे,
वो सनते
ु थे और अमल करते थे।
आज ऐसे व>त मे चलता हु,
वो बोलते है , मे अमल करके,
जींदगी बसर करता ह।सब
ुँ को
सगन
ु ू दे ने क को4शश मे,
जींदगी बसर करता ह।ु
बढ़ापे
ु मे बकत क ,
तेज़ रPतार को,
सहज बनाकर जींदगी बसर करता ह।ुँ

/ણે કોઇ ,વ તમાર સહાય

માંગે તે /ણે જ, તમો સl•ય થઇ સહાય કરવા 0 ું શ ુ કરજો...
ઈIર તમાર સરળતા અ•કુ કરશે જ.

71
 Tकसी ने बफ से पछा
ू Tक, आप इतनी ठं डी यंू हो ?
बफ ने बड़ा अ!छा जवाब Zदया :-" मेरा अतीत भी पानी; मेरा भ व<य भी
पानी..." Tफर गरमी Tकस बात पे रखंू ??
या इंसान क भी यह ि थ6त नह ं है ।
उसका अतीत भी "खाल हाथ" एवं भ व<य भी
"खाल हाथ"Tफर....? घमंड Tकस बात का !!!

“आप अपने ईWर से,

बातकर शकते है ।
आपके ◌ाईWर ,
आपके द ल मे ह रहता है ।
सीरफ ,आपका बजद
ू
“सरल और मानवीय मानवता पण
ू “
होना जOर है ।”

72
 “जींस व>त,जो मील
ईसी मे द ल से ख़शहाल
ु ,
मनाने वाले ईनसान ह ,
हरपल अपने ह ,
ईWर के साथ रहता है ।”

❤ ✡ ✝ ☪
“जो ईनसान, अपने नीसवाथ भाव से,
अपने ईWर से, अपनी नीषकाम भाव आ`म Nाथना करते है , उनक
आ`म Nाथना उनक jvा सह, उनके ईWर अव'य सन
ु लेते है ।
उनक सहाय अव'य करते है ।

ईनसान जींदगी जी रहा था,तब

जींदगी जीने का कई ,सहारा मीला,
आने के व>त सहारा मीला ,और
जाने के व>त भी सहारा मीला ।
|| hr “deh3arI” jIv ka “Aavn..javn” ;[vr rcIt p/kIya hE ,
:Rs rcIt pk/ya se ,hr “deh3arI” jIv juDe rhete hE ||

73
 धरती जड़ी
ु रह , आसमान से
आसमान जड़ा
ु रहा, धरती से,
“हम” अ!छे यक़ न से जड़े
ु रहे ,
“वो” ईनसानीयत से जड़े
ु रहे ,
बस चल पडे हम, अ!छाई के राह पर,
बस बन गये हम सफ़र।
जो ईनसान “द ल” से,
भलाई का काम करते है ,
द ल से “द मागी” कनह
ु ,
अपने काम मे लगाता है , तब
उनके काम क “महे क”,
दनीया
ु के हर कोने तक
फ़ेल जाती है ।दनीया
ु के हर कोने से,
हर ईनसान के द ल से 6नकलती,
दआ
ु क लहर “अ!छाई” क महक को,
दनीया
ु के हर कोने मे रहे ती है ।
और, बीना कछ ँ ” बहोत
ु “गवाये
Oहानी Mदय NसYनता पाता है ।

74
 नयन से नयन मील,
द ल से द ल क धड़कन मील ,
द ल डब
ु गया ,महोबत के सागर मे,
छोट सी महोबत क नैया,
तैर ने लगी,
बड़े से महोबत के सागर मे,
नाह Tकनारा मीला, नाह संवारनार,
बस द ल डबा
ु रहा, महोबत के सागर मे
बस सहारा मीला, उLमीद के सागर से,
छोट सी महोबत क नैया,
सभल
ँ ने लगी, उLमीद के सागर मे।
ये द ल करले महोबत, उLमीद का सागर है तेरा।
हे द ल ठहर जा ज़रा, सोच ले ज़रा, महोबत के सागर मे,
आयगे बहोत तफान
ु , उस मक़ाम
ु से मे गज़रा
ु , महोबत के तफानो
ु से
टकराया, यक़ न के समw
ु ने, बहोत होसलाद या , बस द ल डबा
ु रहा,
महोबत के महा सागर मे,
ये द ल ठहर ना न ज़रा,
महोबत के तफा
ु से डरना नह ,ं
ये द ल करले महोबत ज़रा,
उLमीद का सागर है तेरा,
डबा
ु है द ल तेरा,
उस उLमीद के सागर मे,
करले महोबत ज़रa,
द ल के महोबत के सागर मे है तु डबा।
ु

75
 लोग ने बोला,
आपने साथ छोड़ द या,
द ल मे बसी मरत
ु तेर ,
हर पल क घडन बनी मेर ,
द ल के र सते, द ल से जड़ते
ु है ,
लोग से नह ं जड़ते
ु “द ल” के र सते।
व>त चल पड़ा,
आपके द ल क धड़कन ने,
सनल
ु हमारे , द ल क धड़कन,
आपने फ र से,
थाम ल या हाथ हमारा,
लोग दे खते रहे , और हम चल पड़े,
संसार क राह पर ।

ુ
સાર વાતો કરવી -સાંભળવી અને ,વન મા અમલ કરવી -WQમન ની
ુ
પણ &ખાકાર કરવી ...આ બK ુ ં કરવા નો (ય5ન કર$ ,
ૃ પામે .
તે ,વ હમેશાં ઈIર )પા
ુ ુ છે ...તેથીજ
તમારા -મારા- ,વન મા સમયાંતર$ થયેલ અ01તી
આપણે એકમેક ની >ફ
ુ બની રહ ,સૌને સરળતા આપી શકવા ને
શ/o ્ બની શક એ છ એ..

76
 मोह से नीकल गया तो,
मोहन बन गया तु,
मोह माया मे बंध गया तो,
मानवता से नीकल गया तु, बस
मानव रह गया तु,
संसार मे बस रह गया तु,
नाह “मोहन” नाह “बv
ु ”,
बन सका त,ु बस संसार के, भवर
ँ मे फस
ँ गया त।ु

,દગી છે , અનેક જ]વતો

ં આવે અને ]ય.ઘણી જ]વતો
ં આનંદ
ુ ,આઘી
ુ -Wખ
આપી ]ય,ઘણી વીટંબણા ઓ આપી ]ય.,વન છે &ખ
યાપી થી ભરX ૂર. $ ”, આવી પડલ
“,વઘાર દહ $ આઘી - યાધી થી ,
ુ થવા ,,વ ને દહ
owત $ owત
ુ કર$ ,તે અ|પ સમ]વાળો “,વઘાર દહ
$ ”
$
કહવાય. $
દહધાર ુ થવા ની રાહ
,વ ,આઘ - યાžી મા થી, owત
$ ને ]ળવી ]ય,
શોધે ,તે “,વ” દહ $
દહધાર ,વ આઘી- યાપી ને
ઈIર ય (સાદ સમ , આઘી- યાધી ,&ખ ુ ની અ01તી
ુ -Wખ ુ ુ થી પર
$
રહ$, તે દહધાર ,વ
$
“આ”યા•5મક શકતી” મેળવતો માગG પામે,તેની આસપાસ રહતા
$
દહધાર $ ” બંને.
,વો નો પથ દશGક બની “સકમF ,વ ઘાર દહ

77
 $
/ણે એક દહધાર $
,વ ,બી] દહધાર ,વ ની સાથે આ”યા•5મક
$
એક કરણ પામે તેજ /ણે ,બ{ે દહધાર ,વ “ઈIર ય આ”યા•5મક
ુ
શકતી” થી એકમેક બની ]ય છે , અને એકમેક થી સkળ ુ
તર થી Wર
ુ
હોવા છતાય ,L/મ તર થી એકમeક સમીપ રહ$ છે , પર ણામે (5યેક
$ ,છતાય એકમેક થી અલગ અp6ત5વ મા
/ણ એકમેક મા સમાયેલ રહવા
$
p6થત રહ$ છે .આપણી આસપાસ રહતા $
આ”યા•5મક દહધાર ,વો,
ુ ુ કરાવી,આપણી
આપણ ને સરળતા (દાન કરતી /ણો ની અ01તી
કમG કરવા ની /ણો ને સાચી દ શા (દાન કર$ છે , પર ણામે આવનાર
તકલીફો,સરળતા થી વહ ]ય છે અથવા કમG સરળતા થી સંપ{ થાય
ૃ ” ની અ01તી
છે . આ /ણો ને આપણે “ઈIર )પા ુ ુ કહ એ છ એ.

એક િવચાર ,એક ચીતન..

$
“વષŽ પહલા ના સમય નો ઈતીહાસ,એU ું કહ$ છે ક$ ..”,વઘાર દહ
$ ”
ુ એક કરણ મા રહ ,એકજ આસન •હણ કર ,હલન-
હ]રો વષŽ &ધી
$ ઘારણ કર , દહ
ચલન કયાG વગર ,દહ $ p6થત “,વ” ,વ સ~ન હારા
$ ઘાર ,વ , દહ
સાથે જોડ દઈ “દહ $ િ◌વહ ન ,વ બની ,“દહ
$ અને ,વ

“0 ું અp6ત5વ હ]રo Oગો

ુ &ધી
ુ રાખવા ની /મતા ધરાવતા હતા. આ
$ મા p6થત કર , “શાIત “અ01તી
સરળ છે , પણ “,વ ને દહ ુ ુ 0 ું
$ owત
આવરણ •હણ કયાG બાદ “,વ” ને દહ ુ કર , ,વ ના સ~નહાર
સાથે “શાIત િવસ~ન ” કર ,“સવGP Dં,પરં [ ુ સવGP નથી” તે (માણે
$ અને દહ
રહ , ,વ ઘાર દહ $ ઘાર ,વ ને પરમા5મા સાથે “શાIત
વલીની કરણ” ..હાજર Dં પણ હાજર નથી ..... માહોલ 0 ું સ~ન છે .”
આ માર અ|પ €ાન ની સમજ છે ...આ”યા•5મક €ાની સરળતા થી વ4ુ €ાન

(કાશ આપી શક$ .

78
 તંP છે , પણ વસતી નથી,
યંP છે , પણ ભાગ નથી,
મંP છે , પણ શ દ નથી,
,વન છે , પણ >ફ
ુ નથી,
Iાસ છે , પણ સવાદ નથી,
પવન છે , પણ 6પશG નથી,
ુ ુ નથી,
આનંદ છે , પણ અ01તી
હા ઘgંુ બK ુ ં નથી, પણ િન]નંદ છે ,
ુ
ઈIર (દાન “શાIત &ખાકાર ”છે ,
$ ધરતી પર છે , આ5મા “પરમ આ5મા” સમીપ છે .
દહ
ઘgુ બK ુ ં નથી,પણ “ઘgંુ બK”ુ ં છે ,
$ ક$ દહ
,વ ઘાર દહ $ ઘાર ,વ ને,પંચ5વ મય દહ
$ ને,
હવે કાંઈ નથી જોઈ[ ું ,&ખ ુ ની અ01તી
ુ -Wખ ુ ુ થી પર છે ,
$ ,ઈIર મય લીન છે .તેથીજ
ઈIર મય દહ
$ છે , પણ દહ
દહ $ નથી,દહ
$ ઘાર ,વ છે , ,વઘાર દહ
$ નથી,
ુ દહધાર
હાજર Dં , પણ ગેરહાજર નથી,સkળ $ Dં ,અને
ુ
L/મ $ ઘારI પણ Dં, તેથીજ
દહ
ઈIર ઘાર ,વ, ઈIર મય ,વ Dં.

79
 व>त क तेज़ रPतार चल ,
जींदगी क हर राह पलट गई।
हाथ से गया, पग से गया,घर से गया,
तब भी, घरवालो से जड़ा
ु रहा,
दो त से जड़ा
ु रहा,
व>त क तेज़ रPतार रह ,
द ल से 6नकल आवाज़ ने,
द माग से काम द या,
हर पल हर ख़श
ु हाल का माहौल द या।
खदा
ु के रहमो करम से,
सबसे जड़ा
ु रहा।

Mदय से अ!छे करम करने ,वाले के , करम क सनहर

ु महक,
हर ईनसान के द ल को छु जाती है ,
और ,
ईWर उनक Oहानी श] ,हर पल अ!छाई क राह पर बरसा दे ते है ।
अ!छे नीषकाम भाव से ,
Nदान क या हआ
ु योगदान कभी भी,“छोटा या बड़ा” नह ं होता ।
ईWर क Oहानी श] हर ,
योगदान Nदान करने वाले को
“शाWत सखाकार
ु ” के महा सागर मे रख दे ता है ।

-----------------------------------------------------

80
 यह है व>त का बदलाव
परदे शी नार ,
भारतीय सं क6त
ृ को अपनाती है ,
दे श क नार ,
परदे शी सं क6त
ृ को अपनाती है ।
।।हरे रामा ,हरे Tकषना,हरे रामा।।
….………………………………………………..

ढढता
ूँ था ,
बड़े पेड़ का शीतल छाया ,
लेTकन,
मील गया कंटक से भरा छाया,
पेड़ छोटा था ,
लेक न,
हर व>त सजाग रखता ,
कंटक से भरा सनहरा
ु पथ ,
मेर जीदगानी को ,
अ!छाई क राह द खा गया।

81
 क़दरत
ु का कdर'मा हरपल ,
हर ईनसान को 4मलता है ।बस ,
जो ईनसान कर शामा क करामत को,समज नह ं पाता , वोह ईनसांन
क़दरत
ु क भेजी हई
ु ,
मशक
ु े ल ओ मे ऊलजा ह रहता है ।
जो ईनसान ,
सह व>त पर समज लेता है ,बस
वो ईनसान ,
जींदगी क सरलता अव'य पाता है ।

मेर जींदगी क हर ऐक पल ,
हर ऐक पल लंबी लंबी लगती है ।
नाह मV ने क सी से महोबत क ,
नाह ं मVने क सी से नफ़रत क ,
बस मेर द ल क कOणा ,सब से बाँटता रहता हुँ ।यह व>त क हर पल
लंबी लंबी रहे ती है ।ईसी वजह से मेर
जींदगी क हरपल बहोत लंबी रहे ती है ।
और मे बस यु ह जींदगी का सफ़र करता ह।ु

82
 मेरे जीवन क ,सबह
ु हई
ु ,
आकाश क ऊँचाई को दे खा,
सात रं ग क रोशनी पायी,
द ल ने NसYनता पाई,
रसोई घर से पQी क आवाज़ आई,
दे ह ने सफरती
ु पाई,
सात रं ग, ऐक रं ग मे पलट गया,
रसोई घर मे “मV” बतन माँज ने लगा।
सबह
ु हुई दनीया
ु मे,
मेरे जीवन मे “धम पQी “ने सफरती
ु लाई।

कभी हमार ऐक राह न बनी,

कभी हम ऐक राह पर नाह ं चल पड़े।
राह को जोड़ती “दो” राह कड़ी ,
“ऐक मक”क बन कर चल पड़ी,
फ र भी,
संसार क सं कार नाव चल पड़ी।
पता ह नह ं चला,बढ़ापा
ु आ गया।
“माँ-बाप” के सं कार क महक संसार मे चल पड़ी।

83
 ુ
આપણે હમેશાં અZય ની “વાણી, વતGન, યવહાર”મા આપણી &ખાકાર
$ આપણે જ જો આપણા
સહ સરલતા ની અપે/ા કર એ છ એ...„ારય
જ “વાણી ,વતGન, યવહાર” ુ
ારા અZય ની &ખાકાર સહ સરલતા
(દાન કર Lંુ , તો “માનવીય માનવતા” ની મહક
$ લોક હ3યે વસી જશે,
ુ
તમાર જ ,દગી ની શાIત &ખાકાર નો પથ બનશે.

ુ હમેશાં આવતા જતા રહ$ છે .

ુ Wખ
,વન મા &ખ
બ{ે પર સથીતી મા યpwત,
હર પલ ઈનસાનીયત રાખી ,વન ,વી ]ય,
ુ ” મા પણ &ખ
તે યpwત ને “Wખ ુ ની “શાIત”
ુ
&ખાકાર ુ ુ સદ3 વ પામે છે .
ની અ01તી

શાIત €ાન ારા ,

ચŸુ જન કOT ુ ,
ુ
નયન રmય )દરત નીરખી,
ઇશવર સ~ન ,ઝાંખી સમજણ આવી,

84
 $ શાંત છે ?
ચમન બો|યો -અ|યા છગન કમ
$ તો બધા ને ખખડાવતો હતો .
પહલા
છગન બો|યો - લ˜ન થઇ ગયા,તે lદવસ થી ખખડતો થઈ ગયો Dં.
એમાં નવા; કમ
$ પામે છે ?

ુ રહવા
વડ લ બો|યા - અ|યા ચીમનીયા લ˜ન થયા ને <દો $ ગયો?
ચમન - વડ લ ટ વી ચેનલ જોતા નથી ?

ચમન- મને પ5ની, સા&ુ ની

ગેર હાજર બ>ુ નથી નડતી ,
આઈ ફોન , ટ વી ની હાજર ,
વગર 0 ું ,વન બ>ુ વસoંુ પડ$ છે .

ુ હમેશાં આવતા જતા રહ$ છે .

ુ Wખ
,વન મા &ખ
બ{ે પર સથીતી મા યpwત,
હર પલ ઈનસાનીયત રાખી ,વન ,વી ]ય ,
ુ ” મા પણ,
તે યpwત ને “Wખ
ુ ની “શાIત” &ખાકાર
&ખ ુ ુ ુ સદ3 વ પામે છે .
ની અ01તી

85
 ऊस धरती “ मा” को ,तु भलना
ु नह ,ं
जींस धरती पर ,तेरा जYम हआ
ु ,
ऊस “मा” का , तु जतन करना,
जींस “माँ” क कोख , से तेरा जYम हआ
ु ,
ऊस “मा-बाप”का , तु जतन करना,
जींस “मा-बाप” क छांव मे बड़ा हआ
ु ,
उस “मा-बाप” क छांव का ,तु जतन करना,
ऊस पेड़ का तु जतन करना ,

नाह मजे
ु “शानौ-शौक़त “ चाZहये,
नाह मजे
ु “वाह-वाह” क पकार
ु चाह ऐ,
बस मजे
ु “ईनसानीयत” के करम ,
करते रहे ने का वजद
ू चाह ऐ,
मझे
ु रब क Oहानी Tकरपा मीलती रहे ,
यह कपा
ृ करती “Oहानी श] ” चाह ऐ,
जो मजे
ु हर पल ,
“ईनसानीयत” के करम से जड़ा
ु रखे,
९ फेबOआर २०१८
जीसम पर लगे गहे रे ज़}म ,छपा
ु सकते है ,
लेक न , द ल पर लगे ज़}म ,
क सी भी हाल मे छपाया
ु जानह ं सकते .

86
 द ल क दोर से बंधी हई
ु दो ती ,
Oहानी िज़ंदगी क सफ़र दे ती है ,
और दोसती हर व>त क परछाr बन जाती है ।
नाह “जीसम परछाr “ को छोड़ सकता है ,
नाह “ परछाr जीसम “को छोड़ सकती है ,
रब क Oहानी रहे मो करम से जडे
ु र सते ,
हं मेशा हर पल सख ु के साथी रहे ते है ।
ु -दख

$ ને ઘરના સૌ સાંભળતા,
એક સમય હતો , >ંુ કહતો
હવે એવો સમય આ યો,
ઘરના કહ$ ને >ંુ સાંભળતો થયો.
,દગી માં ,,દગી ની આથમતી સાંજ આવી,
ઘર માં સૌને ગમતી વાત ,>ંુ 6વીકારતો થયો.
શ દો ની તેજ રફતાર ,લતા ,લતા ,
$ નીલકંઠ વરણી થઇ ગયો.
દહ

87
 નાહ તો મે સમજ પાયા,
નાહ તો વો સમજ પાયે,
વકત ક રફતાર ને સમ] દ યા ,
ઇZસાિનયત ક ુ હ સે ,
બઢકર કોઈ અMછ ુ હ નહ ,
જો ƒદા ુ
ુ સે <ડકર ુ
, Wનીયા કો
સહ રાહ દ ખા ]તા હ3,

ऊस धरती “ मा” को ,तु भल

ु ना नह ,ं
जींस धरती पर ,तेरा जYम हआ
ु ,
ऊस “मा” का , तु जतन करना,
जींस “माँ” क कोख , से तेरा जYम हआ
ु ,
ऊस “मा-बाप”का , तु जतन करना,
जींस “मा-बाप” क छांव मे बड़ा हआ
ु ,
उस “मा-बाप” क छांव का ,तु जतन करना,
जींस “पेड़” क छांव मील हो ,
ऊस पेड़ का तु जतन करना

88
 ુ હમેશાં આવતા જતા રહ$ છે .
ુ Wખ
,વન મા &ખ
બ{ે પર સથીતી મા યpwત ,
હર પલ ઈનસાનીયત રાખી ,વન ,વી ]ય ,
ુ ” મા પણ &ખ
તે યpwત ને “Wખ ુ ની
ુ
“શાIત” &ખાકાર ુ ુ સદ3 વ પામે છે .
ની અ01તી

घरती “मा” ऐक है ,
“चाँद-सरज
ु ” हवा-पानी” ऐक है ,
फ र य हम ये कहे ते रहे है ,
ये मेर घरती है -ये मेरा “मDक
ु ” है ,
कह “मज़हब” क लक र है ,
तो ..कह सता क लक र है ,
कभी “ईनसानीयत” क बनती लक र आपने दे खी है ,
फ र य हम “ईनसानीयत” क दनीया
ु नह ं बसाते?
१० फेबआर
ु २०१८

नाह मजे
ु “शानौ-शौक़त “ चाZहये,
नाह मजे
ु “वाह-वाह” क पकार
ु चाह ऐ,
बस मजे
ु “ईनसानीयत” के करम ,
करते रहे ने का वजद
ू चाह ऐ,
मझे
ु रब क Oहानी Tकरपा मीलती रहे ,
यह कपा
ृ करती “Oहानी श] ” चाह ऐ,
जो मजे
ु हर पल ,
“ईनसानीयत” के करम से जड़ा
ु रखे,
89
 जीसम पर लगे गहे रे ज़}म ,छपा
ु सकते है ,
लेक न , द ल पर लगे ज़}म ,
क सी भी हाल मे छपाया
ु जानह ं सकते .

દરરોજ વીચા ુ Dં, દ લ થી ‘પાળા થવા , કયા (કાર 0 ું 6નાન ક$ €ાન

લેU.ું ...પછ રણક$ છે ...નીષકામ
પછ ઈIર નો અવાજ દ લ મા રણક$ નીષકામ ,િનમG
િનમGળ
રાખ કાચ 0 ું દપGણ 1લાઇ
,વન નો (વાહ રાખ...કાચ ુ જશે....લોક
લોક દય દપGણ
તને માર
$ 0 ું જોમ અને જોશ આપશે..…
સમીપ રહવા

$ લાNુ
>ંુ કવો લાN ુ Dં ,
તે જોવા દપGણ સામે ઊભો રCો ,5યાજ
5યાજ
દપGણ બો|O ુ ં : $
વા છો , તેવા તમે દખાતા નથી ?
દ લ ના દપGણ” મા તમા ંુ ુ પ જોશો તો
$ “દ
„ારક
મા ુ સ5ય સમ]શે!!!!

......................... ....................................

90
 Lord VISWAKARMA Dhun
દ$ શ મા હતો 5યાર$ સમય નહોતો, અમેlરકા મા સૌ ને સમય નથી , 5યાર$ િવIકમાG દાદા
ૃ થી માર પાસે સમય ના અવકાશ નો દર યો છે , આવી નવરાશ ની પળો મા
ની )પા
સમાજ હ ત ના કામો મા ય6ત રહ “દાદા” ની ભરતી મય રહ$તા રહ$તા લેખન અને
ૃ શ ુ કર .ભગવાન ની )પા
પબલીક$શન (Uિ• ૃ ,આપ સૌ નો ભાવ મળતો રહ$તા -
ુ
િવIકમાG Xરાણ ુ 0 ુ ં સૌ (થમ ફwત િવIકમાG વંશજ યોગદાન ારા
અને Kન
ુ “ ઉપર િવI માં સૌ (થમ પબલીશ કરવા ને શકતી માન થયો. મને આશા
“Oુ ટOબ
છે ક$ તમોને ગમશે ...મને વKુ (ેરણા મળતી રહ$ તેવા આપના આશીવાG દ ની
ુ
અપે/ા..સહ —-Nણવં
ત ગbજર ના જય િવIકમાG
ૃ મેળવો
નીચે ની લીક કલીક કર દાદા ની )પા

(૧) Viswakarma Dhun on you tube:-

https://www.youtube.com/watch?v=dnSRp58VZlc
ુ
(૨) િવIકમાG Xરાન
VISWAKARMA Puranas clip
િવIકમાG જયંતી ૨૦૧૮ દાદા ના ચરણો મા અપGણ
ુ
ધણા સમય પહ$લા એક વીચાર આવેલ ક$ મારા શ દો અને કંઠ થી િવIકમાG Xરાણ 0 ું
ુ પહxચા}ંુ ..બસ તમારા આશીવાG દ
ુ મારફતે ઘમG િ(ય લ¢કો &ધી
ર$ કોરડ ગ કર Oુ ટOબ
રહ$શે તેજ ભાવ સહ આપ સવG ના સેવા આપતા ચરણો મા અપGણ .…

1. Audio Viswakarma Puran_Adhyay 2 - Part-1.wmv

https://www.youtube.com/watch?v=PLpU0MYmaPU&t=34s

2)Audio Viswakarma Puran -Adhyay Pratham -Part-2.wmv

https://www.youtube.com/watch?v=TZcVvyrftx0&t=15s

91
3)AUDIO VISWAKARMA PURAN -Adhay 3 -Part-1.wmv
https://www.youtube.com/watch?v=v4q64mJ7nHo

4)AUDIO VISWAKARMA PURAN -Adhay 3 -Part-2.wmv

https://www.youtube.com/watch?v=_J8zI4GBqOs

5)AUDIO VISWAKARMA PURAN - ADHYAY - 4 .wmv

https://www.youtube.com/watch?v=wmC6xDvLUDM&t=18s

6)AUDIO VISWAKARMA PURAN -ADHYAY - 4 (Part-

1).wmv
https://www.youtube.com/watch?v=ya_31NzO8U4

7)AUDIO VISWAKARMA PURAN - ADHYAY - 4 (Part -

2).wmv
https://www.youtube.com/watch?v=iUuYV6xfCGA

92
દરરોજ વીચા ુ Dં, દ લ થી ‘પાળા થવા , કયા (કાર 0 ું 6નાન ક$ €ાન
લેU.ું ...પછ રણક$ છે ...નીષકામ
પછ ઈIર નો અવાજ દ લ મા રણક$ નીષકામ ,િનમG
િનમGળ
,વન નો (વાહ
રાખ કાચ 0 ું દપGણ1લાઇ
રાખ...કાચ ુ જશે....લોક
લોક દય દપGણ તને માર સમીપ
$ 0 ું જોમ અને જોશ આપશે…
રહવા

. ..................... ...........…

93
 doStI nI huf Aapnar b3aj doSto ne Amara Jy jlaram
हमारे दो ती के चरण मे सम पत ..
दो ती का ज बा या होता है ,
हम पता ह नाह चला,
बस ऐक - दज
ु े क अ!छाई करते गये, करते गये.
जींदगी क हर मि'कल
ु
सहज सखाकार
ु मे पलटती गई ,
दो ती क नाज़क
ु दोर च+ान जैसी मजबत
ु होती चल ,
हम पता ह नाह चला , बचपन जवानी के सफ़र पर चला,
अ!छाई से अ!छाई क दोर से हमने बसा ल या दो ती का “हफ
ु -दर या”,
हम बझर
ु ु ग होते गये, दो ती का ज बा जवाँ होता गया,
जींदगी क सफ़र यु ह कटती रह ,
दख
ु मे दो ती क याद,सख
ु का अहे सास दे ती गई,
दो ती का जहाँ बसा ल या , वहाँ ,
“ ह साब नह ं - ह साब क क ताब नह ं - वोह होती है
“दो ती क बड़ी 4मसाल”
गणवं
ु त गजजर ,kelIfornIya,yu.Aes,Ae,
.....गणवं

94
 ુ
le`n ..p/ka=n ……Nણવં ુ
ત એમ.ગજજર , ( વડાવલી વાળા)ક$લીફોરનીયા,Oએસ .એ.

Nao3. p/ka=n hkk .. tmam hkk le`k Aa3In.AhI p/sI#3 krel l`a8Vdara ko; nI lag8I,-ed-
av,vgre lu-avva no Aa=y ra`el n9I, 2ta&y tev&u lage to mne xMy krvae.Aek saravIcar..Aek sarI
vat Vdara Aek saro =&&ds
e Aapva no maro nm/ p/yas 2e. Aa : p/ka=n drek vack ma4e nI=uLk 2e. fkt
p/IN4e4 p/ka=n ma4e, le`k nI s&mtI meXvvI jrurI 2e. Aa ma4e s&pkR krI le`It prmI=n meXvva vIn&tI,
Sa&pkR … Email: gmg1948@yahoo.com
Publication web site: www.scribd.com/gmg1948
www.viswakarmacommunity.weebly.com
95
96