Actividad Virtud y pecado

I. Lee y analiza las siguientes afirmaciones y explica su sentido con un

ejemplo:
 “La falta de coherencia aparece en quien se deja llevar por el sentimiento: ‘tengo
ganas’, ‘me gusta’, ‘se me antojó’, que reflejan ausencia de criterios firmes
respecto a la verdad y el bien, dejándose arrastrar por ‘la ley del gusto’, que está
bien para el animal, pero no para el ser racional que debe guiarse por convicciones
profundas y arraigadas” (Ayllón, José Ramón; Aurelio Fernández; Fernando
Domínguez, Curso de ética para jóvenes).
 “La ética es aquel modo de usar el propio tiempo según el cual el hombre crece
como un ser completo” (Leonardo Polo).
 “Hoy se comprende mejor que la mera acumulación de bienes y servicios, incluso
en favor de una mayoría, no basta para proporcionar la felicidad humana”(Juan
Pablo II).
 “Nuestra edad se caracteriza por la perfección de los medios y la confusión de los
fines”( palabras pronunciadas por Albert Einstein en 1949).
 “El que tiene vicios no puede ser feliz, o lo es muy poco porque puede amar
también muy poco”( Leonardo Polo, Ética, 114).
 “Lo que hay que hacer después de haber aprendido, lo aprendemos haciéndolo;
por ejemplo, nos hacemos constructores construyendo casas, y citaristas tocando
la cítara. Así también al practicar la justicia nos hacemos justos” (Aristóteles).
 “Es mejor sufrir una injusticia que cometerla”.Sócrates
 “Cuando te inunde una enorme alegría, no prometas nada a nadie. Cuando te
domine un gran enojo, no contestes ninguna carta”. Proverbio chino
 “Las grandes almas tienen voluntades; las débiles tan solo deseos”. (Proverbio
chino)
 “Si no quieres que se sepa, no lo hagas”. (Proverbio chino)
 “Si te caes siete veces, levántate ocho”. Proverbio chino
 “La crueldad es la fuerza de los cobardes”. (Proverbio árabe)
 “Dar ejemplo no es la principal manera de influir sobre los demás; es la única
manera”. (Albert Einstein)

 “Pensar es el trabajo más difícil que existe. Quizá esa sea la razón por la que
haya tan pocas personas que lo practiquen”. Henry Ford
Jóvenes: En la modernidad de la vida nos están empujando a pensar cada vez
menos y ser mas mecánicos, y dejar que otros lo hagan por nosotros, pero para
nuestro parecer todos tenemos la misma capacidad de razonamiento lo que sucede
es que para nuestra comodidad es más fácil que otros lo hagan por uno.

 “La medida del amor es amar sin medida”. San Agustín

Dos esposos: Se enamoran, ellos no lo miden simplemente los sienten ya que
engrandece su alma y renacen una nueva vida, sin límite ni medida, es la ansiedad
pura de dos que se aman. Este amor apasionado que no tiene límite ni medida, con
el tiempo creció, sin esperar que llegue el día ni la noche y sin medir el tiempo,
implora con pasión que se entreguen el uno al otro totalmente, para compartir la
gloria sin medidas sin temerle al amor que es ilimitado en la entrega y sin medida.

II. Desarrollar las siguientes preguntas:

1. ¿Explica en palabras sencillas cuál la correcta definición de pecado?
 El pecado es la, desobediencia, ofensa, injusticia, impiedad, ingratitud e
infidelidad de la criatura a Dios; rechazo del hombre al amor del Padre. También
«acto, palabra o deseo contrario a la ley eterna» significa acto humano porque es
libre, con conocimiento de lo que se hace y una voluntad de hacer, contrario a la
ley de Dios.
El pecado es esencialmente aversio no representa necesariamente un odio
explícito o aversión, sino el alejamiento de Dios, consiguiente a la anteposición
de un bien aparente o finito al bien supremo del hombre.

2. ¿Explica en que consiste la distinción de los pecados según la especie y el

número?
Los pecados se distinguen específica y numéricamente

La distinción específica observa a la naturaleza del desorden cometido.

Hay dos tipos de especie:
 La especie moral atiende al tipo de bien dañado o la virtud contra
la que se obra. Dentro de la especie moral, se habla de la especie
ínfima para designar el pecado no sólo según el bien o virtud
principalmente violado, sino los diversos bienes contra los que se
obra, y su malicia propia.

 La especie teológica se refiere al grado de desorden de la voluntad

respecto al fin (la gravedad o levedad).

La distinción numérica depende de la multiplicación de los actos de

voluntad. Varios hechos físicos pueden constituir un sólo pecado si están
moralmente unidos por un solo acto desordenado de la voluntad.
En la confesión se deben acusar todos los pecados graves en su especie
ínfima y su número. Si en ocasiones esto no es factible, basta (supuesto un
examen diligente) manifestarlos como se recuerden, con la frecuencia
estimada, etc.

3. ¿Cuál es la diferencia entre el pecado mortal y el venial? Elabora ejemplos

de cómo se pueden distinguir cada uno.

DIFERENCIA
PECADO MORTAL PECADO VENIAL

Es el acto, mediante el cual un hombre, El pecado venial deja subsistir la caridad,

con libertad y conocimiento, rechaza a
Dios, su ley, la alianza de amor que Dios
le propone, prefiriendo volverse a sí
mismo, a alguna realidad creada y finita, a
algo contrario a la voluntad divina).
Materia grave, pleno conocimiento del
entendimiento y deliberado
consentimiento de la voluntad.
aunque la ofenda y la hiera donde el
primero priva de la gracia y el segundo no.
Es también cuando la materia no es grave,
aunque haya plena advertencia y perfecto
consentimiento; o bien, cuando no hay
plena advertencia o perfecto
consentimiento, aunque se trate de materia
grave. Lógicamente, si no hay advertencia
ni consentimiento, faltan los requisitos
El pecado mortal destruye la caridad en el para que se pueda hablar de que una
corazón del hombre por una infracción acción es pecaminosa, pues no sería un
grave y aparta al hombre de Dios, que es acto propiamente humano.
su último fin y su bienaventuranza,
prefiriendo un bien inferior. EJEMPLOS DE PECADO VENIAL
EJEMPLOS DE PECADO MORTAL  NO TRATAR BIEN A TUS
 LA ESTAFA FAMILIARES
 LA EUTANACIA  NO ATENDER NUESTRAS
 INCESTO OBLIGACIONES
 ASESINATO  INSULTAR A LAS PERSONAS
 BLASFEMIA  HABLAR DE ALGUNA
 EL ABORTO PERSONA A SUS ESPALDAS O
 ASESINATO COSAS INCORECTAS QUE
 ADULTERIO REALIZAMOS SIN DARNOS
 LA BRUJERIA CUENTA.
 NO RESPETAR A LAS
PERSONAS ADULTAS

4. ¿Es lo mismo hablar de valores que de virtudes? Fundamente su respuesta

Los valores y las virtudes coinciden en que ambos desean excelencia, pero
difieren en que las virtudes son de carácter universal y son propiamente
humanas mientras que los valores pueden ser humanos, ambiguos y
también pueden ser relativos a los objetos.

Las virtudes son hábitos buenos que nos llevan a hacer el bien y lo
podemos poseer desde que nacimos o conseguimos adquirirlas en el
tiempo. Son un medio muy eficaz para colaborar con Dios, pues implican
que hemos decidido, libre y voluntariamente, hacer el bien, cumpliendo
con el plan de Dios. El objetivo de una vida virtuosa es llegar a ser
semejantes a Cristo, donde el ser humano elimina defectos porque
considera que no debe de tener, esto sería un vanidoso mejoramiento de sí
mismo. La virtud no es una higiene moral por la cual limpio mi persona.

Los valores son bienes que la inteligencia del hombre conoce, acepta y
vive como algo bueno para él como persona y necesario para la vida. Son
convicciones profundas de los seres humanos que determinan su manera
de ser y orientan su conducta e involucran nuestros sentimientos y
emociones.

5. ¿Cuál la diferencia entre las virtudes humanas y las teologales?

DIFERENCIA
LAS VIRTUDES HUMANOS LAS TEOLOGALES
Virtudes que nos orienta para vivir Estas virtudes nos fueron puestas en
mejor. Permiten el equilibro armónico nuestra alma por Dios el día de nuestro
del ser humano. Siendo cuatro: bautismo. Tienen la finalidad de
inclinarnos a actuar como hijos de
PRUDENCIA: Virtud que juzga lo Dios, contrarrestando los vicios del
que en cada caso particular conviene egoísmo, la comodidad y el placer.
hacer de cara a nuestro último fin. Se Siendo tres:
guía por la razón iluminada por la fe.
Elementos: Pensar con madurez, Fe: Por la que creemos en Dios y en
decidir con sabiduría y ejecutar bien. todo lo que Él nos ha revelado, y que
la Iglesia nos propone creer, dado que
JUSTICIA: “Dar a cada quién, lo que Dios es la Verdad misma.
le corresponde”, es necesaria para
poner orden, paz, bienestar en todo. ESPERANZA: Por la que deseamos y
esperamos de Dios la vida eterna como
FORTALEZA: Es la virtud que da nuestra felicidad, confiando en las
fuerza al alma para correr tras el bien promesas de Cristo, y apoyándonos en
difícil, sin detenerse por miedo, ni la ayuda de la gracia del Espíritu Santo
siquiera por el temor de la muerte. para merecerla y perseverar hasta el
fin de nuestra vida terrena.
TEMPLANZA: Modera la atracción
de los placeres, asegura el dominio de CARIDAD: Es el amor traducido en
la voluntad sobre los instintos y obras de servicio, esas obras se hacen
procura el equilibrio en el uso de los en el tiempo de espera y sirven para
bienes creados. purificar nuestra alma. La virtud
teologal por la cual amamos a Dios
sobre todas las cosas y a nuestro
prójimo como a nosotros mismos por
amor a Dios.