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JAIME EYZAGUIRRE.
CONTROL PRIMERO; DESARROLLO DE LAS INSTITUCIONES JURÍDICAS
• Introducción
1. Concepto de la Historia:
Se entiende por historia el conjunto de hechos sociales del
hombre, que tienen un encadenamiento causal e influyen en el
desarrollo colectivo.
6. Fuentes Histórico-Jurídicas:
2 grupos:
i. Inmediatas: Contacto directo con el derecho, a través de
documentos que constituyen una muestra de cómo se le
aplicó en la práctica.
ii. Mediatas: Obras de los autores que se han dedicado al
estudio de la historia del derecho.
• PRIMERA PARTE:
Edad antigua. Romanización y cristianización de España (218 a.C. 409):
Con este período se inicia la historia española. España adquiere por vez
primera unidad Poc y cultural. Esta unidad se logra a través de dos
elementos: La cultura romana y la religión cristiana.
I. La Romanización:
1. La conquista de España por Roma:
i. El desembarco de las legiones romanas el año 218 ac,
al mando de Cneo Escipión, marca el comienzo de la
guerra en España y la progresiva incorporación de esta
al mundo romano.
ii. El emperador Augusto pasa en persona a la península
para reprimirla, lo que se logra el año 19 ac. Desde
entonces España se transforma en “provincia pacata” o
tranquila, y entra en una fase de total romanización.
2. La Romanización Jurídica:
a)
➢ Solo con la llegada de roma, España empieza a
existir como tal. Jamás había tenido unidad Poc,
cultural, ni menos Jca. Gracias a roma y por roma,
adquiere un sentido orgánico. Por eso solo desde
entonces se puede hablar de historia de España.
➢ La penetración del DD romano no destruyó las
normas Jcas indígenas.
➢ La normativa Jca en España era principalmente
indígena y era romana para los nacionales
romanos -ya que los no ciudadanos no se podían
acoger al DD civil romano-. Por lo tanto, el DD
romano sufrió variaciones, desde el sentido de
adaptación a la realidad en España.
b)
➢ Las primeras medidas romanas tomadas en
España tienen un carácter político. Se pueden
señalar entre ellas la división de la península, en
197 ac, en 2; Hispania Citerior e Hispania Ulterior.
➢ Acciones que ayudaron a la romanización Jca:
Los romanos fundaron campamentos militares y
colonias habitadas por ciudadanos romanos y
soldados de roma. Los indígenas celebraban
tratos -de diferentes tipos- y se fueron haciendo
medios compinches. Por lo gral los indígenas
ingresaban como auxiliares de las legiones. En
recompensa de los servicios personales
realizados, Roma les otorgó a muchas indígenas
la ciudadanía romana -Ius Latii-.
c)
➢ Mas allá de las concesiones individuales y
particulares, mas adelante se dieron 2 pasos de
carácter gral muy importantes:
➢ 1ero: Vespasiano alrededor del año 74 otorgó a
todos los habitantes de España el Ius Latii -en su
forma especial de Ius Latii Minus, que daba
capacidad jca solo para lo atingente a bienes-.
➢ 2do: Hecho mucho más trascendental. Caracalla
(emperador romano de la dinastía de los
severos), decretó la Constitución Antoniana 212
con la que concedió la ciudadanía romana a todos
los hombres libres del imperio. Por tanto,
quedaron derogados todos los DD’s Indígenas y
desaparecieron las distinciones entre ciudades
indígenas y ciudades romanas.
II. La Cristianización:
1. La aparición del cristianismo:
Jesús nace en Judea, comienza a predicar a los 30 años
y es ajusticiado poco después. “fue castigado a muerte
por el procurador Poncio Pilato”. El motivo de la condena
es: “haber seducido y engañado a Israel con sus
encantamientos” -haber hecho cosas prodigiosas que
impresionaban y atraían al pueblo-.
Jesús rompe con predica la barrera de los cultos
nacional.
3. Organización de la Iglesia:
A la cabeza de la iglesia está en Papa u Obispo de
Roma, luego los Obispos Coprovinciales.
Para mantener la unidad y pureza se realizan Concilios
(de la institución romana: Concilium provinciae), estos
Concilios eran reuniones de los jefes de las
comunidades cristianas.
La iglesia española, también celebró Concilios, entre los
que destacan el de ilíberis o de Elvira (año 303), cual
condenó la subsistencia entre los bautizados de distintas
costumbres paganas, estableció el celibato eclesiástico,
prohibió el matrimonio entre cristianos y paganos o
herejes.
4. El Derecho Canónico:
Desde que se organiza la iglesia como institución,
también organiza su sistema Jco propio.
Nace así el DD canónico, cuyas raíces iniciales se
encuentran en la Biblia y los principios del DD romano.
d) Respecto de la Esclavitud:
i. Su abolición fue progresiva
ii. La idea de <<esclavo>> va en contraposición
absoluta con el concepto de persona del
cristianismo.
iii. Por lo tanto, se regula en favor a la persona, y con
ello, restringiendo la esclavitud y el maltrato.
iv. Constantino, por una constitución de 312; castiga
como homicida al amo que mata violentamente a
su esclavo a palos o pedradas, que lo hiere con
un dardo o envenena, lo entrega a las fieras o
echa sobre su cuerpo carbones encendidos.
e) Respecto a la Flia.:
i. Con el influjo cristiano se realzó la familia y
penetró el concepto de matrimonio indisoluble.
ii. El divorcio era aceptado por el DD romano
clásico.
iii. Por la influencia cristiana el divorcio va
progresivamente extirpándose. Así, Constantino
por una constitución de 331, admito solo el
divorcio contra el marido homicida, mago o
violador de sepulcros, o contra la mujer adultera
y dada a los maleficios -bruja-.
iv. La iglesia acepta las 2da nupcias, pero da énfasis
en la protección de los hijos del 1er matrimonio.
“quien contrajera segundas nupcias tan solo
conservaría el usufructo de los bienes de su
primer cónyuge, pues la propiedad (nuda
propiedad) de estos pasará a los hijos del 1er
matrimonio”.
v. Igualdad Jca. Justiniano preconiza en su “Novela
21” que: “menos precian la naturaleza y
perjudican al sexo femenino como si Dios no
hubiera sido su autor y como si no hubiera sido
elevado a la dignidad de la humanidad.”