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© 2013 Steven J.

Lawson

OnePassion Ministries

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Dallas, TX 75382

Phone: 214.269.1819

onepassionministries.org
En un tiempo de extrema hambre espiritual,

EXISTE PARA EQUIPAR Y ENERGIZAR

UNA NUEVA GENERACION DE EXPOSITORES BIBLICOS

Para una iglesia hambrienta de verdad.

STEVEN LAWSON
APRECIADO ASISTENTE,
Quiero darles la bienvenida al Instituto para Predicación
Expositiva, presentado por ministerios UnaPasión.
Estamos orando para que el tiempo que pasaremos
juntos tenga un efecto profundo sobre su Ministerio de
enseñanza y predicación de la Palabra de Dios.

Los Ministerios UnaPasión existen para encender una


pasión suprema por Dios y Su gloria en toda persona
a través de la palabra. Y como indica nuestro nombre,
la meta estratégica de este ministerio es encender los corazones con un deseo consumidor
por Jesucristo y Su evangelio. Nuestro objetivo principal es que creyentes de todo lugar
sean revividos y envalentonados para vivir exclusivamente para la grandeza de Dios. Este foco
intencional es para impartir el conocimiento de la verdad equipando pastores y líderes de las
iglesias, laicos maduros, y lanzar hoy una nueva reforma en la iglesia.

Más específicamente, UnaPasión está comprometido en entrenar pastores en predicación


expositiva que esté firmemente anclada en la proclamación de la Palabra de Dios. Vivimos
en un día en que hay hambre en la tierra de escuchar la Palabra de Dios, en respuesta a esta
sequía espiritual, este ministerio está dedicado a llamar a aquellos que se paran en púlpitos a la
alta demanda de la predicación bíblica. Si hemos de ver una nueva reforma en este día, debe,
primero, ser una reforma del púlpito. Solamente entonces puede la iglesia experimentar una
adoración trascendente, piedad auténtica, y verdadero evangelismo.

UnaPasión procura recuperar en la iglesia una visión alta de Dios, una impresionante
visión de Aquel que reina en los cielos y sobre todo. Más específicamente, este ministerio
procura magnificar la soberana gracia de Dios en la salvación de pecadores. Estas verdades
trascendentales están enraizadas y fundamentadas en la Escritura y han sido centrales en todo
movimiento grande en la historia. Estas verdades que una vez impresionaron al mundo son las
mismas doctrinas que son particularmente presentadas en este ministerio. Si ha de venir otra obra
grande de Dios en nuestros días, solo será si volvemos a esas verdades centrales de la Escritura
que han sido probadas como confiables en generaciones pasadas.

Déjenos saber cómo podemos servirle. Que esta conferencia le equipe y energice para ministrar
la Palabra de Dios.

Bendiciones en Cristo.
INSTITUTO PARA LA PREDICACION EXPOSITIVA
Sesiones de Enseñanza

Sesión 1: Significado de Predicación Expositiva: 9


Lo que es- Lo que no es

Sesión 2: Las Marcas de la Predicación Expositiva (I): 15


Prioridades en el Púlpito

Sesión 3: Las Marcas de la Predicación Expositiva (II): 19


Prioridades en el Púlpito

Sesión 4: os Modelos de Predicación Expositiva: 27


Predicadores en las Escrituras

Sesión 5: Los Mecanismos de la Predicación Expositiva (I): 31


Preparación del Bosquejo

Sesión 6: Los Mecanismos de la Predicación Expositiva (II): 37


Preparación del Bosquejo

Sesión 7: Los Mecanismos de la Predicación Expositiva (III): 45


Preparación del Bosquejo

Sesión 8: Los Maestros de la Predicación Expositiva: 63


Modelos en la Historia de la Iglesia

Sesión 9: La Manera de la Predicación Expositiva: 67


El Sentido Práctico de la Verdad

Sesión 10: La Motivación de la Predicación Expositiva: 73


La Pasión en la Proclamación

Sesión 11: El Poder de la Predicación Expositiva: 79


Poder en el Espíritu

Bibliografía 82
"El trabajo de la predicación es el
más alto y el más grande y el
más glorioso al que alguien
alguna vez pueda ser llamado.
Si usted quiere algo además de eso
Yo diría sin ninguna vacilación
que la necesidad más urgente en la
Iglesia Cristiana hoy es verdadera predicación;
y como es la más grande
y la más urgente necesidad en la
Iglesia, es obviamente la necesidad
más grande del mundo también".

MARTYN LLOYD-JONES
SESION 1
SIGNIFICADO DE PREDICACIÓN EXPOSITIVA
LO QUE ES - LO QUE NO ES

I. Términos Esenciales

A. “Expositiva” es el Adjetivo

B. “Predicación” Es el nombre

II. Palabras Bíblicas

Conozca las Palabras en Griego para “Expositiva”

1. Didasko

2. Dianogio

3. Paratithemi

4. Ektithemi

5. Katecheo

9
Conozca las Palabras en Griego para “Predicación”

1. Keryso

2. Evangelizomai

3. Katangello

4. Anangello

5. Parresiazomai

6. Diamartyromai

7. Noutheteo

III. Definiciones Básicas

Juan Calvino

"La explicación de las escrituras, desplegando su significado verdadero y natural,


mientras se hace aplicación a la vida de la congregación....La predicación es la
exposición pública de la Escritura por el hombre enviado por Dios, en el cual Dios
mismo está presente en juicio y en gracia".

B. J.I. Packer

“La verdadera idea de la predicación es que el predicador se convierta en la boca


para este texto, abriéndola y aplicándola como una palabra de parte de Dios para sus
oyentes, hablando solo para que el texto mismo pueda hablar y ser escuchado.”

C. Sinclair Ferguson

“La explicación de la Escritura constituye el elemento principal y el principio


organizativo del mensaje… ve como su tarea fundamental la explicación del texto en su
contexto, el despliegue de sus principios y solo entonces su aplicación al mundo de los
oyentes.”

10
D. Martyn Lloyd-Jones

“Predicación expositiva no es meramente una exposición de un versículo o pasaje, o


un comentario ligero del mismo; lo que la convierte en predicación es que se sea un
mensaje y que tenga una forma y modelo distintivo. Más aún, siempre debe ser aplicada
y su relevancia asociada a la situación contemporánea.”

IV. Balance Necesario

A. La Falta de Balance es Peligrosa

1. Si es Todo Exposición, No Predicación

2. Si Es Todo Predicación, No Exposición

B. Ser Balanceado es Dinámico

1. El Fuego Produce Luz

2. El Fuego Produce Calor

11
V. Alejamientos Trágicos

A. Sensibles a los Buscadores

B. Discurso Motivacional

C. Comentario Cultural

D. Análisis Psicológicos

E. Predicación Narrativa

F. Texto Trampolín

G. Transmisión de Datos

12
13
“Cuando entramos al pulpito, no es
para que podamos traer nuestros
propios sueños o fantasías… tan pronto
como los hombres se alejan de la
Palabra de Dios, aún en el menor de
los grados, no van a predicar nada más
que mentiras, vanidades, imposturas y
decepciones…Una regla ha sido dada
a todos los siervos de Dios, que no
traigan sus propias invenciones, sino
que simplemente entreguen, como
si fuera de mano a mano, lo que han
recibido de Dios.”

JUAN CALVINO
SESION 2
LAS MARCAS DE LA PREDICACION EXPOSITIVA (I)
PRIORIDADES EN EL PULPITO

I. Impulsada por el Texto

A. La Naturaleza Sobrenatural de la Escritura

1. Inspiración

2. Inerrancia

3. Autoridad

4. Perspicuidad

5. Suficiencia

6. Inmutabilidad

7. Invencibilidad

B. Varios Tipos de Exposición

1. Secuencial

2. Seccional

3. Doctrinal

15
4. Biográfica

5. Individual

6. Temporada

7. Funeral

II. Exalta a Dios

A. La Exposición Magnifica a Dios

B. La Exposición Inspira la Adoración

III. Cristo céntrica

A. La Persona de Cristo Debe Ser Expuesta

B. Las Enseñanzas de Cristo Deben de Ser Expuestas

C. El Ejemplo de Cristo Debe Ser Expuesto

16
D. La Obra de Cristo Debe Ser Expuesta

IV. En El Poder del Espíritu

A. El Espíritu Ilumina Nuestras Mentes

B. El Espíritu Enciende Nuestras Pasiones

C. El Espíritu Agudiza Nuestras Palabras

D. El Espíritu Fortalece Nuestras Convicciones

E. El Espíritu Acrecienta Nuestra Compasión

F. El Espíritu Aumenta Nuestra Confianza

V. Exegéticamente Fundada

A. La Exposición Hace una Exégesis Correcta de la Escritura

B. La Exposición Interpreta Propiamente la Escritura

V. Exegéticamente Fundada

A. La Escritura Debe de Tener una Exégesis Correcta

17
“Mi lema es, ‘No me rindo a nadie.’
Yo predico lo que quiero, cuando
quiero y como quiero . . . . no he
suavizado la Biblia para ajustarme a
los gustos carnales de los hombres.
He dicho 'maldito' donde Dios dice
‘maldito.’ no lo he suavizado en
‘condenado.’ . . . frecuentemente
he sido acusado de predicar
doctrinas que pueden herir mucho.
Tengo mis testigos aquí presentes
para probar que las cosas que he
predicado han herido bastante,
pero no han herido a la moralidad
ni a la iglesia de Dios. la herida ha
sido en el lado de Satanás.”

CHARLES H. SPURGEON
SESION 3
LAS MARCAS DE LA PREDICACION EXPOSITIVA (II)
PRIORIDADES EN EL PULPITO

VI. Teológicamente Precisa

A. La Exposición Está Basada en Teología Bíblica

1. El Mismo Libro en la Biblia

2. El Mismo Autor en la Biblia

3. El Mismo Testamento de la Biblia

B. La Exposición Es Protegida por la Teología Sistemática

A. Comprensiva de Toda la Biblia

B. Consistente con Toda la Biblia

19
C. La Exposición es Aguzada por la Teología Histórica

1. Padres de la Iglesia

2. Período Medieval

3. Era de la Reforma

4. Edad Puritana

5. Avivamiento Evangélico

6. Iglesia Moderna

20
VII. Lógicamente Ordenada

A. La Exposición es Coherentemente Organizada

1. Introducción

2. Tema Central

3. Encabezados Principales

4. Partes Subordinadas

5. Desarrollo Secuencial

6. Transiciones

7. Conclusión

B. La Exposición es Reconociblemente Cohesiva

1. Balance Simétrico

2. Simplista en Claridad

3. Sinfónica en sus Partes

21
VIII. Entregada Apasionadamente

A. La Exposición es Convincente en su Presentación

1. Inflexiones de Voz
2. Foco de los Ojos
3. Postura Corporal
4. Gesto de las Manos
5. Palabras Enfáticas
6. Pausas Dramáticas
7. Ritmo de la Entrega

8. Expresiones Faciales

B. La Exposición es Contagiosa en Su Propagación

1. Inflama Corazones

2. Levanta Afectos

3. Inspira Esperanza

4. Reta a la Voluntad

IX. Declarada Con Valentía

A. La Exposición Requiere Alzar la Voz

1. Habla con Denuedo

2. Habla Abiertamente

3. Habla con Valentía

22
B. La Exposición sigue Ejemplos Bíblicos

1. Hechos 4:29

2. Hechos13:44-47

3. 2 Cor 3:12

4. Ef 6:19

5. 1 Tes 2:2

X. Pastoralmente Edificante

A. La Exposición Imita Figuras Bíblicas

1. Pastor Alimentando

2. Madre Lactando

3. Padre Implorando

4. Siervo Humilde

B. La Exposición Ministra de Diferentes Maneras

1. Esta Amonesta al Rebelde

2. Esta Anima al Preocupado

3. Esta Fortalece al Débil

23
XI. Evangelisticamente Dirigida

A. La Exposición Predica la Ley

1. Esta Expone el Pecado

2. Esta Amenaza la Ira

3. Esta Trae Convicción

B. La Exposición Presenta el Evangelio

1. Esta Predica a Cristo

2. Esta Ofrece Gracia

3. Esta Extiende Perdón

C. La Exposición Persuade a los Perdidos

1. Esta Urge al Arrepentimiento

2. Esta Llama a la Fe

24
25
“Muchas cosas han surgido para
probar y suplantar la predicación. Y
desafortunadamente, muchas personas lo han
permitido. Si usted abre el periódico y busca
la página de las iglesias, en lugar de leer de
hombres predicando la palabra de Dios, usted
lee de fantasmagoría musical, películas y todo
tipo de otras cosas sucediendo. Ahora, estas
cosas tienen su lugar, pero ellas nunca deben
sustituir la poderosa y energizada por el Espíritu
predicación de la palabra de Dios. Estación de
radio cristiana, TV, películas, y drama, tienen
todos su lugar, pero solo me desafían a hacer
mis sermones más relevantes, más dinámicos
y más emocionantes para que la gente quiera
"lo más valioso". No estoy descartando el lugar
de todas esas cosas, yo solo estoy enfatizando
que ellas no deben sustituir la predicación de la
Palabra. Un hombre santo que ha sido dotado
para predicar por el Espíritu de Dios y se ha
preparado en la Palabra de Dios, no tiene igual
en una poderosa presentación de la verdad.
Ese es el modelo de la Escritura. Si no lo hace
la predicación, la falta no está en el método,
la falta está en el hombre. La palabra social y
la obra pastoral son ambas importantes, pero
nunca podrán compensar la falta de poder en
el púlpito."

JOHN MACARTHUR
SESION 4
LOS MODELOS DE PREDICACION EXPOSITIVA
PREDICADORES EN LA ESCRITURA

I. Moisés (Deuteronomio 1, 4-5)

A. El Expuso el Texto (1:5)

B. El Enseñó el Texto (4:1-8, 13-15, 23-24)

1. Él lo Leyó
2. Él lo Explicó
3. Él lo Aplicó
4. Él Lo Mandó
5. Él lo Urgió

C. Él Aplicó el Texto (5:1-22)

1. Él lo Leyó
2. Él lo Explicó
3. Él lo Aplicó

II. Esdras (Nehemías 8)

A. Su Exposición fue Centrada en la Biblia (3)

B. Su Exposición fue Fuertemente Autoritativa (4-5)

C. Su Exposición Exaltó a Dios (6a)

D. Su Exposición Levantó los Afectos (6b)

E. Su Exposición Explicó la Escritura (7-8)

27
III. Jesús (Mateo 5-7)

A. Él Introdujo el Texto (5:17-19)

B. Él Leyó el Texto (5:21, 27, 31, 33, 38, 43)

C. Él Explicó el Texto (5:22, 28, 31, 34-36, 39, 44-45)

D. Él Aplicó el Texto (5:23-26, 29-30, 37, 40-42, 46-48)

E. Él Llamó a los Perdidos (7:13-27)

IV. Pedro (Hechos 2:16-40)

A. Él Leyó el Texto (16-21)

1. Joel 2:28-32

B. Él Explicó el Texto (22-24)

1. Jesús Es Este Señor

2. Jesús Fue Aprobado por Dios (22)

3. Jesús Fue Crucificado (23)

4. Jesús Fue Levantado (24)

28
C. Él Apoyó el Texto (25-35)

1. Él Citó el Salmo 16:8-11

2. Él Citó el Salmo 132:11

3. Él Citó el Salmo 110:1

D. Él Sintetizó el Texto (36)

1. Jesús Es Señor

2. Jesús Es Cristo

E. Él Aplicó el Texto (37-40)

1. Arrepentíos de Vuestros Pecados (37-39)

2. Reciban la Palabra (40)

V. Pablo (1 Timoteo 4:13)

A. Él Urgió a la Lectura del Texto (13a)

B. Él Urgió a la Enseñanza del Texto (13c)

C. Él Urgió a la Aplicación del Texto (13b)

29
“Así como Dios no le puede
enviar a una nación o pueblo una
mayor bendición que ministros
fieles, sinceros e íntegros, así la
mayor maldición que Dios pueda
enviar sobre un pueblo en este
mundo es darle guías ciegos,
inconversos, carnales, tibios y no
calificados."

GEORGE WHITEFIELD
SESION 5
LA MECÁNICA DE LA PREDICACION EXPOSITIVA (I)
PREPARACIÓN DEL MANUSCRITO

I. Intercesión

A. Busque al Señor

B. Santifique Su Vida

II. Selección

A. Conozca los Diferentes Enfoques

1. Secuencial
2. Seccional
3. Tópico / Doctrinal
4. Biográfico
5. Individual
6. Temporada
7. Circunstancial

B. Considere los Varios Factores

1. Sermones Recientes
2. Necesidades Congregacionales
3. Madures de las Personas
4. Sus Habilidades
5. Consejo Piadoso
6. Pasiones Personales

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III. Adquisición

A. Biblias de Estudio

B. Comentarios Bíblicos

C. Herramientas del Lenguaje

D. Teologías Sistemática/Histórica

E. Varios Diccionarios

F. Enciclopedias Bíblicas

G. Atlas Bíblicos

H. Sermones Expositivos

IV. Orientación

A. Introducciones Generales

B. Divisiones del Libro

C. Bosquejo del Libro

D. Tema Central

E. Trasfondo Histórico

F. Lecturas Repetidas

G. Retos Interpretativos

32
V. Aislamiento

A. Observe la Unidad Literaria

B. Determine el Texto Específico

VI. Observación

A. Observaciones Iniciales

1. ¿Quién está hablando?

2. ¿A quién se dirige?

3. ¿Dónde está el que habla?

4. ¿Cuándo es escrito esto?

5. ¿Cuáles son las circunstancias?

6. ¿Dónde están los destinatarios?

7. ¿Por qué se escribió esto?

8. ¿Qué se dice?

9. ¿Cuál es el asunto?

10. ¿Cuál es el género?

B. Otras Observaciones
1. ¿Cuáles son las palabras clave?

2. ¿Cuáles son las palabras que se repiten?

3. ¿Cuáles son las palabras teológicas?

4. ¿Cuáles son las palabras enfáticas?

5. ¿Cuáles son las palabras de transición?

6. ¿Cuáles son los verbos principales?

7. ¿Cuáles son las palabras de apoyo?

33
VII. Visualización

A. Escriba un Diagrama de Bloques

B. Escriba un Bosquejo Inicial

Los encabezados deben ser:

1. Relativamente Pocos

2. Obviamente Claros

3. Lógicamente Coherentes

4. Bien Redactados

5, Simétricamente Balanceados

Los Variados estilos son:

1. Observación Simple

2. Primera Persona

3. Aplicación Práctica

4. Oración Completa

VIII. Cristalización

A. Halle el Tema Central

B. Escriba la Ideas Principal

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IX. Interpretación

A. Entienda las Leyes de Interpretación

1. Un Significado

2. Intención del Autor

3. Estructura Gramatical

4. Trasfondo Histórico

5. Distintivos Culturales

6. Localización Geográfica

7. Referencias Cruzadas

8. Lenguaje Figurativo

9. Género Literario

10. Revelación Progresiva

B. Lea las Ayudas para Estudio

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“Cualquier cosa que me llevó a decir,
cualquier cosa que el Señor puso en
mi boca, con valentía, sin frenarme por
las personas, fue un temor reverente
de mi Dios, quien llamó y por Su
gracia me puso como mayordomo de
los misterios divinos, y una convicción
de que Él demandará de mí que le
dé cuenta de la manera en la cual he
cumplido lo que se me ha confiado,
cuando yo finalmente me pare
delante de Su tribunal.”

JOHN KNOX
SESION 6
LA MECÁNICA DE LA PREDICACION EXPOSITIVA (II)
PREPARACIÓN DEL MANUSCRITO

X. Construcción

A. Escriba el Encabezado Principal

1. Números Romanos

2. Punto Homiletico

B. Escriba la Transición

1. Preguntas de Diagnóstico

2. Declaraciones Directas

3. Indique los Subtítulos

C. Escriba el Texto Bíblico

D. Escriba La Interpretación Bíblica

1. Intención del Autor


2. Trasfondo Histórico
3. Gramática y Sintaxis
4. Estudio de Palabras
5. Referencias Cruzadas
6. Unicidad Cultural
7. Localización Geográfica

37
E. Escriba la Aplicación Práctica

1. Vea los Principios en la Escritura

2. Conozca la Audiencia que Tiene Delante de Usted

3. Demuestre la Relevancia de la Escritura

F. Escriba Ilustraciones Claras

1. Conozca las Fuentes

a. Bíblica

b. Histórica

c. Cultural

d. Personal

e. Metafórica

f. Cita

2. Recuerde el Bosquejo

a. No Oscurezca el Texto

b. No se Alargue Mucho en la Explicación

c. No sea el Héroe de la Ilustración

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XI. Introducción

A. Lea el Texto

1. Léalo Claramente

2. Léalo Lentamente

3. Léalo Enfáticamente

B. Cree el Interés

1. Use una Declaración Provocativa

2. Use una Cita Llamativa

3. Use un Acontecimiento Actual

4. Use una Crisis Amenazante

5. Use Preguntas Indagadoras

6. Use una Ilustración de Apertura

C. Demuestre la Importancia

1. Haga que se Sienta Personal

2. Haga que se Sienta Corporativamente

D. Revele la Dirección

1. Establezca la Idea Principal

2. Establezca los Puntos Principales

E. Revise el Contexto

1. Muestre el Contexto del Libro

2. Muestre el Contexto Histórico

39
XII. Conclusión

A. Apele a los Creyentes

1. Ellos Debe Saber Algo

2. Ellos Deben Sentir Algo

3. Ellos Deben Hacer Alg

B. Hable a los Incrédulos

1. Llámelos al Arrepentimiento

2. Llámelos a la Fe

XIII. Evaluación

A. Revise la Duración

B. Revise la Calidad

C. Revise el Balance

D. Revise la Claridad

E. Revise la Precisión

F. Revise la Fluidez

G. Revise el Vocabulario

H. Revise el Bosquejo

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XIV. Finalización

A. Pula el Bosquejo

B. Amarre las Oraciones

C. Agilice el Flujo

D. Agudice el Vocabulario

E. Alterne las Palabras

F. Añada Adjetivos

G. Incluya Adverbios

H. Mejore las Transiciones

I. Abrevie las Ilustraciones

XV. Internalización

A. Conozca el Mensaje

1. Haga Marcas en el Bosquejo

2. Haga Marcas en la Biblia

B. Sienta el Mensaje

1. Ore sobre el Bosquejo

2. Reflexione sobre el Bosquejo

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C. Viva el Mensaje

1. Humille su Corazón

2. Consagre su Vida

XVI. Proclamación

A. Dependencia Espiritual

B. Contacto Visual

C. Voz Clara

D. Tono Variado

E. Varíe la Velocidad

F. Gestos Apropiados

G. Postura Corporal

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“Yo escucho el sermón; pero,
¿Quién está hablando? ¿El Ministro?
¡Ciertamente No! Usted no escucha al
ministro. En verdad la voz es la suya;
pero mi Dios es quien habla la palabra
que el predica o habla. Por lo tanto debo
honrar al Palabra de Dios para poder
convertirme en un buen alumno de la
Palabra.”

MARTIN LUTHER
SESION 7
LA MECÁNICA DE LA PREDICACION EXPOSITIVA (III)
PREPARACIÓN DEL MANUSCRITO

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“Yo no creo que los ministros
han de ser culpados por levantar
demasiado altos los afectos de los
oyentes, si aquello con lo que ellos
son afectados es algo que es digno
de afecto, y sus afectos no son
levantados más allá de la proporción
de importancia, o dignidad de
afecto. Yo mismo pensaría que es
mi deber levantar los afectos de
mis oyentes lo más alto que yo
pueda, asegurando que ellos no
sean afectados por nada más que la
verdad, y con afectos que no sean
opuestos a la naturaleza de aquello
por lo que son afectados.”

JONATHAN EDWARDS
SESION 8
LOS MAESTROS DE LA PREDICACIÓN EXPPOSITIVA
MODELOS EN LA HISTORIA DE LA IGLESIA

I. Juan Calvino (1509–1564)

A. Exposición Secuencial

B. Sin Manuscrito / Notas

C. Biblia Hebreo / Griego

D. Breve Introducción

E. No Bosquejo

F. Ninguna Mención de Lenguajes Originales

G. Flujo Conversacional

H. Aplicación Pastoral

I. Lenguaje Inclusivo

J. Pocas Ilustraciones

K. Defensas Polémicas

L. Conclusión Culminante

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II. Jonathan Edwards (1703–1758)

A. Exposición No-Secuencial

B. Bosquejo Completo

C. Bosquejo Puritano

D. Sub Títulos Detallados

E. Breve Introducción

F. Exhortación Culminante

G. Aplicación Larga

H. Metáforas Vivas

I. Referencias Cruzadas

J. Doctrinalmente Cargado

III. Carlos H. Spurgeon (1834–1892)

A. Exposición No-Secuencial

B. Comentario del Capítulo

C. Versículo Aislado

D. Introducción Temática

E. Encabezados Anunciados

F. Bosquejo Estructurado

G. Sub Títulos Detallados

H. Metáforas Vivas

I. Temas Teológicos

J. Exhortación Apasionada

K. Llamado Evangelístico

L. Ilustraciones Periódicas

64
IV. Martyn Lloyd-Jones (1899–1981)

A. Exposición Secuencial

B. Pocas Notas

C. Exposición Teológica

D. Bosquejo Sencillo

E. Ninguna Mención de Lenguajes Originales

F. Razonamiento Lógico

G. Enfoque Penetrante

H. Ilustraciones Bíblicas

I. Flujo Conversacional

J. Empuje Teocéntrico

K. Larga Aplicación

L. Llamamiento Evangelístico

M. Entrega en Adoración

V. John MacArthur (1939– )

A. Exposición Secuencial

B. Bosquejo Estructurado

C. Larga Introducción

D. Trasfondo Histórico

E. Estudio de Palabras

F. Muchas Referencias Cruzadas

G. Ilustraciones Bíblicas

H. Doctrinalmente Cargado

I. Defendiendo La Verdad

65
“La aplicación en un sermón no es
meramente un apéndice para la
discusión, o una parte subordinada
a esta, pero lo principal que se
hará. Spurgeon dice, "Cuando
comienza la aplicación, comienza
el sermón". No debemos hablar
delante de la gente, sino a la
gente, y debemos luchar con
fervor para que ellos tomen lo
que le decimos. Daniel Webster
dijo una vez, y lo repitió con
énfasis, "Cuando un predicador
me predica, quiero que lo haga
un asunto personal, un asunto
personal, un asunto personal!"
Y es nuestro solemne deber
dirigirnos así a todos los hombres,
ya sea que ellos lo deseen o no.”

JOHN BROADUS
SESION 9
LA MANERA DE LA PREDICACION EXPOSITIVA
SENTIDO PRÁCTICO DE LA VERDAD

I. Halle los Principios Eternos

A. Está Enraizado en el Texto

B. Relaciona La Verdad con La Vida

C. Es Consistente con Toda La Escritura

D. Es Trascendente a Toda Cultura

E. Se Refiere a Todas las Generaciones

II. Conozca a Sus Oyentes

A. Conozca la Naturaleza Humana

B. Conozca las Necesidades del Oyente

C. Conozca las Necesidades de La Iglesia

D. Conozca los Temas de Actualidad

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III. Conozca los Diferentes Enfoques

A. ¿Hay un Mandamiento a Obedecer?

B. ¿Hay un Ejemplo a Seguir?

C. ¿Hay una Promesa a Reclamar?

D. ¿Hay algún Principio a Implementar?

E. ¿Hay algún Pecado a Evitar?

F. ¿Hay alguna Advertencia para Prestarle Atención?

G. ¿Hay una Razón para Alabanza?

H. ¿Hay una Oferta de Acción de Gracias?

I. ¿Hay una Verdad que Defender?

J. ¿Hay una Postura que Adoptar?

K. ¿Hay un Testimonio que Dar?

IV. Varíe el Enfoque

A. Anime a Su Audiencia Positivamente

B. Apele Pastoralmente a Su Oyentes

C. Invite Persuasivamente a Su Oyentes

D. Razone Lógicamente con Su Oyentes

68
E. Mande a Sus Oyentes con Autoridad

F. Ruegue a Sus Oyentes con Urgencia

G. Advierta a Sus Oyentes Severamente

V. Varíe el Modo de los Verbos

A. Use el Modo Indicativo

B. Use el Modo Interrogativo

C. Use el Modo Imperativo

VI. Varía el Tono

A. Habla Directamente

B. Habla Suavemente

C. Habla Alzando la Voz

D. Habla Firmemente

E. Habla Compasivamente

F. Habla Despacio

G. Habla Rápidamente

69
VII. Varíe los Pronombres

A. Hable en Tercera Persona Plural

B. Cambie a Primera Persona Plural

C. Avance a Segunda Persona Singular

VIII. Ilustre la Aplicación

A. Muéstrela en Su Propia Vida

B. Muéstrela en la Vida de Otro

C. Muéstrela en un Personaje Bíblico

D. Muéstrela en una Figura Histórica

IX. Varíe la Colocación

A. Aplique en la Introducción

B. Aplique en el Cuerpo Principal

C. Aplique en la Conclusión

70
X. Varíe el Foco

A. Informe la Mente del Oyente

B. Inflame los Afectos del Oyente

C. Influya en la Voluntad del Oyente

71
“La predicación llama a una respuesta
emocional. No es meramente un ejercicio
de pasar información. El púlpito es el
escenario para un drama. El evangelio
en sí mismo es dramático….estamos
hablando de verdad dramática, verdad
que quebranta el alma, entonces trae
sanidad y envía el espíritu del hombre
levantado. Debe contristar al Espíritu Santo
cuando Su Palabra dramática es recitada
desapasionadamente…la predicación
Desapasionada es una mentira-niega el
contenido que transmite.”

R.C. SPROUL
SESION 10
LA MOTIVACIÓN DE LA PREDICACIÓN EXPOSITIVA
PASIONEN LA PROCLAMACIÓN

I. Significado Lingüístico de Pasión

A. Entienda la definición de Pasión

B. Entienda los Sinónimos de Pasión

II. Elementos Específicos de la Pasión

A. Predique con Fervor

B. Predique con Intensidad

C. Predique con Urgencia

73
III. Ejemplos Bíblicos de Pasión

A. Vea los Ejemplos de Pasión en el Antiguo Testamento

1. Jeremías 9:1

2. Jeremías 13:17

3. Jeremías 20:9

4. Jeremías 23:29

5. Jonás 3:2-4

B. Vea los Ejemplos de Pasión en el Nuevo Testamento

1. Mateo 9:36

2. Juan 7:37-38

3. Hechos 4:2

4. Hechos 13:5

5. Hechos 20:31

6. Romanos 9:1-3

7. Romanos 10:1

8. 2 Corintios 6:11

9. Colosenses 1:28

IV. Voces Históricas de Pasión

A. Escuche Voces Distantes

1. Martin Lutero

“El evangelio no debe de ser escrito, sino gritado.”

74
2. Jonathan Edwards
“Si la verdadera religión reposa mucho en el afecto, debemos inferir,
que la manera de predicar la palabra…como teniendo una profunda
tendencia a afectar los corazones de aquellos que escuchan…debe de
ser muy deseada.”

3. George Whitefield
“La Iglesia está durmiendo. solo una voz alta la despertará de su letargo.”

4. James W. Alexander
“Ningún hombre puede ser un gran predicador, sin un gran sentimiento.”

5. Charles H. Spurgeon
“Ningún hombre que predique el evangelio sin celo, ha sido enviado por
Dios a predicar nada.”
“Los sermones deben venir de nuestros corazones, o no irán a los
corazones de nuestros oyentes.”
“La verdadera predicación es artesiana; cava un pozo en las
profundidades del alma.”

B. Escuche Voces Recientes

1. John Murray
“Predicación sin pasión, no es ninguna predicación.”

2. Martyn Lloyd-Jones
“¿Qué es predicación? . . . Es teología en llamas. Y una teología que no
coge fuego, Yo insisto, que es una teología defectuosa. . . . Predicación

es teología viniendo de un hombre que está encendido.”

3. Geoffrey Thomas
“Uno de los grandes peligros que enfrentan los predicadores de la fe
Reformada es el problema del híper-Intelectualismo, esto es, el constante
peligro de caer en una forma puramente cerebral de proclamación, que
recae exclusivamente en el intelecto.

75
V. Ayudas Prácticas para la Pasión

A. Tenga una Alta Visión de Dios

B. Cultive Profundas Convicciones en la Verdad

C. Viva con un Sentido de Urgencia

D. Desarrolle un Profundo Amor por la Gente

E. Sea Lleno del Espíritu Santo

F. Sea sobrecogido por el Cielo y el Infierno

G. Lea Biografías Cristianas Inspiradoras

H. Tenga Comunión con Creyentes Fervientes

I. Busque la Comunión con Dios

J. Desee ver Personas Salvadas

K. Predique a Personas Sensibles

76
L. Confiese Todos Sus Pecados

M. Predique A Través de los Salmos

N. Entienda lo que es la Verdadera Predicación

O. Escuche Predicación Apasionada

P. Lea Predicación Apasionada

Q. Medite en Su Llamamiento

R. Piense en el Tribunal de Cristo

S. Mire a La Cruz

T. Pida a Dios que Encienda Su Corazón

77
“La exposición Bíblica seria, está
desapareciendo rápidamente mientras
los predicadores preparan breves charlas
para hacer sentir bien a la gente que
desconocen la Biblia de principio a fin,
y mucho menos lo que ella enseña…lo
que Dios ha prometido bendecir y lo que
Él más ha usado para traer bendición es
estrictamente la enseñanza y predicación de
Su palabra…es a través de tal predicación
Bíblica que han venido tiempos de
renovación y reforma.”

JAMES MONTGOMERY BOICE


SESION 11
EL PODER DE LA PREDICACIÓN EXPOSITIVA
PODER EN EL ESPÍRITU

I. La Enseñanza Bíblica sobre el Poder

A. Entienda el Poder del Espíritu en el Ministerio de Jesús

1. Lucas 3:21-22

2. Lucas 4:1-19

B. Entienda la Promesa del Espíritu en la Comisión de Jesús

1. Lucas 24:47-49

2. Hechos 1:8

C. Entienda el Poder del Espíritu en el Ministerio de los Apóstoles

1. Hechos 2:4, 14-16

2. Hechos 4:8-12

3. Hechos 4:31

4. Hechos 6:3-5

5. Hechos 7:51-55

6. Hechos 9:17-22

7. Hechos 13:9-11

8. Hechos 13:52-14:1

9. Colosenses 1:2980

79
II. Testimonio Histórico de Poder

A. Escuche la Dependencia de George Whitefield

B. Escuche la Dependencia de Carlos Spurgeon

C. Escuche la Dependencia de Martyn Lloyd-Jones

III. Realidades Prácticas de Poder

A. Un Claro Entendimiento de la Palabra

B. Una Mayor Convicción de la Verdad

C. Un Agrandamiento del Corazón para Dios

D. Una Mayor Confianza en la Palabra

E. Un Pronto Recuerdo de la Verdad

F. Una Mayor Libertad de Hablar

G. Una Mayor Compasión por el Oyente

80
III. Responsabilidad Personal

A. Saturado con la Escritura

B. Santificado delante de Dios

C. Rendido a Dios

D. Separado de Influencia Innecesaria

E. Sumiso en la Oración

F. Buscando la Gloria de Dios

81
BIBLIOGRAFÍA

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Broadus, John A. Preparation and Delivery of Sermons. San Francisco, CA: Harper, 1979.

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MacArthur, John. The MacArthur New Testament Commentary, 20 Vol. Chicago, IL: Moody
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Maclaren, Alexander, Expositions of Holy Scripture, 17 Vol. Grand Rapids, MI: Baker Book House,
1984.

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P and R Publishing.

Spurgeon, Charles. New Park Street Pulpit and Metropolitan Tabernacle Pulpit, 63 Vol.

Pasadena, TX: Pilgrim Publications.

85
86
El DR. STEVEN J. LAWSON sirve como Presidente de Ministerios UnaPasión. Es
también el Pastor Principal de Christ Fellowship Baptist Church en Mobile, Alabama.
Es graduado de Texas Tech University (B.B.A.), Dallas Theological Seminary (Th.M.),
y el Reformed Theological Seminary (D. Min.). Él y su esposa Anne tienen tres hijos,
Andrew, James, y John, y una hija, Grace Anne.

El Dr. Lawson es Profesor de Predicación en el programa de maestría y doctorado del


The Master’s Seminary, donde también sirve en la Junta de Directores del The Master’s
Seminary and College en Sun Valley, California. El Dr. Lawson también sirve como
Compañero de Enseñanza con Ligonier Ministries localizados en Orlando, Florida,
donde enseña como Profesor Visitante en el programa de Doctor en Ministerio en la
Ligonier Academy. Él está también en la junta directiva de Ligonier Ministries. -

Como pastor en Arkansas y Alabama por más de treinta años, el foco principal del
ministerio del púlpito del Dr. Lawson es la exposición versículo a versículo de la
Palabra de Dios. Su ministerio en el púlpito le lleva alrededor del mundo, predicando
en lugares tales como Sur África, Rusia, Brasil, Ucrania, Escocia, Gales, Inglaterra,
Irlanda, Alemania, Suiza, Italia, Japón, y Nueva Zelanda.

El abundante y diligente estudio del Dr. Lawson así como su predicación secuencial le
han llevado a escribir dieciocho libros, siendo sus últimos The Kind of Preaching God
Blesses (El Tipo de Predicación que Dios Bendice), The Heroic Boldness of Martin
Luther (La Valentía Heroica de Martin Lutero) y Preaching the Psalms (Predicando los
Salmos). Sus otras publicaciones recientes incluyen Pillars of Grace: A Long Line of
Godly Men, Volume Two( Pilares de la Gracia: Una Larga Línea de Hombres Piadosos,
Volumen Dos); The Unwavering Resolve of Jonathan Edwards(La Firme Resolución
de Jonathan Edwards); The Expository Genius of John Calvin(El Genio Expositivo
de Juan Calvino); y Foundations of Grace: A Long Line of Godly Men, Volume One
(Fundamentos de la Gracia: Una Larga Línea de Hombres Piadosos, Volumen Uno).

El Dr. Lawson también ha escrito tres volúmenes en el Holman Old Testament


Commentary Series on Job; Psalms, Volume I (Psalms 1-75), y Volume II (Psalms 76-
150). Además, es el autor de Famine in the Land: A Passionate Call to Expository
Preaching (Hambre en la Tierra: Un Llamado Apasionado a la Predicación Expositiva),
Made In Our Image (Hecho a Nuestra Imagen), Absolutely Sure(Completamente
Seguro), The Legacy(El Legado), Faith Under Fire(Fé Bajo Fuego), y otros libros.

87
In a day of extreme spiritual famine,

EXISTS TO EQUIP AND ENERGIZE

A NEW GENERATION OF BIBLE EXPOSITORS

for a truth-famished church.

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