Professional Documents
Culture Documents
Peisajovich
El Paseo en la
Clínica con Niños
Ricardo Vergara
Ediciones
Peisajovich, Monica B.
El paseo en la clínica con niños
y algunos trabajos autismo y psicosis en niños . -
1a ed. - Ciudad Autónoma de Buenos Aires :
RV Ediciones, 2013.
440 p. ; 22x15 cm.
ISBN 978-987-28526-8-9
1. Psicoanálisis. I. Título
CDD 150.195
Fecha de catalogación: 07/10/2013
Para contacto:
Mail: mbpeisajovich2@yahoo.com.ar
TE: 005411-4551-2311 y 15-6159-8475
Dedicatoria..............................................................................7
Agradecimientos......................................................................9
Prólogo..................................................................................11
El autismo: lo asemántico.....................................................19
El paseo en la clínica con niños............................................23
D. “Chau a la Infancia: lo niño hoy........................................33
Factores protectores frente a la desigualdad social y
A la vulnerabilidad psíquica..................................................45
Declaración de intenciones....................................................71
“La imagen-niño inclusión es una
imagen del espejo que no todos pueden lograr”..................217
Factores protectores frente a la desigualdad social y a la
vulnerabilidad psíquica.......................................................229
¿Migrante o Problemasdel Lenguaje?..................................253
“Tan cerca y tan lejos”.........................................................269
consideraciones y aportes acerca
de la enfermedad mental como condena.............................275
Autismo. ¿Hay una localización para.
esta falta de estructura?.....................................................338
Autismo, una vuelta más.....................................................350
El inconsciente está estructurado
en lenguaje: un recorrido...................................................362
La existencia de la madre
madre de la madre metáfora...............................................369
M. Lo madre al tope............................................................383
Epílogo................................................................................437
Dedicatoria
A mi hija
A mi madre
A mi hermano
A mis pacientes y
a los analistas en formación
Agradecimientos
Prólogo
El autismo: lo asemántico
.
El paseo en la clínica con Niños y otros trabajos 23
Es decir:
Bibliografía consultada
1-Lacan: Seminario 14, clase 11/01/67
2-Lacan: Seminario 8, clase 28/06/61
3-Heidegger en: http://www.heideggeriana.com.ar/textos/ser_y_tiempo_4.
htm
4-Lacan: Seminario 10, clase 1
5-Wellner, A: Líneas de fuga en la modernidad. FCE
6-Lacan: Seminario 16, clase del 11/06/69
7-Restivo, F: Seminario “Una pulsión sin gramática”, EFBA 2013.
8-Paola, D: “Erradamente la pulsión” y Seminario: “No hay relación
sexual” (EFBA 2013).
9-Lacan: Seminario 14 (clase 21/06/63) y Seminario 18 (clase 09706/71).
10-Diccionario CD Obras Freud y Lacan: : «el inconsciente es lenguaje»
(«La ciencia y la verdad», en Escritos), «El inconsciente es que en
suma uno habla [ ... ] solo» (L'insu que sait de l'une bévue s'aile á
mourre, seminario del II de enero de 1977); incluso, en una forma
más explícita, «el inconsciente es la suma de los efectos de la palabra
sobre un sujeto en el nivel en el que el sujeto se constituye a partir de
los efectos del significante» (Los cuatro conceptos fundamentales del
psicoanálisis).
11-Peisajovich,M: “Más Acá ó Más Allá de un Padre”, apartado: “Una
lectura del texto La Negación”.Rv Ediciones 2011
12-Lacan: Seminario 2, clase 15/06/55
13-Lacan: Seminario 3, clase 21
14-Lacan: Seminario 24, clase 26/2/77
15-Lacan: Seminario 13, clase 4
15b:Lacan. Seminario 21, clase 20/11/73
16-Lacan: Seminario 9, clase 13/06/62
17-Lacan: Seminario 16, clase 30/07/69
18-Lacan: Seminario 21, clase 20/11/73.
19-Lacan: Seminario 3, clase 20/06/56.
El paseo en la clínica con Niños y otros trabajos 33
D.
“Chau a la Infancia: lo niño hoy
Sería fantástico
que ande equivocado
y que el baño no estuviera ocupado.
Sería fantástico
que ganara el mejor
y que la fuerza no fuera la razón. (1)
Señoras y Señores:
A D. tuve que hacerlo de nuevo en cada sesión, voy
a relatarles cuando asiste a la primera sesión: llorando
todo el tiempo por los insultos de la madre planteando
no querer vivir con ella, recuerda que le hizo quitar la
ropa que ella le había comprado y que le pega cuando
sus notas son bajas. Trabajar sobre la función creen-
cia, el amor, la identificación, los valores fue la primera
meta que me plantee.
Lo esperaba con coca, cuentos, le pido que haga un
El paseo en la clínica con Niños y otros trabajos 37
el fi falo del Otro materno separado del utero: tema que tuve
que trabajar con D..
“Todobien” es la frase de tantos adolescentes frente a la
pregunta de cómo se encuentran.
“Todobien” es la frase que empleaba un adolescente que
parece ser el acusado principal del asesinato de su novia en
nuestra sociedad hoy.
Dice Lacan que la mujer en No Toda planteando sus for-
mulas de la sexuacion que dan significado y fundamento a la
madre metáfora: lugar donde se encuentra alojado un niño
como enigma que luego se devela en los signos de sentido
síntoma.
Si un adolescente en el 2do tour pulsional, 2da inscrip-
ción de la pulsión que escribe y reescribe en el fantasma,
es todo bien corresponde directamente y no inversamente
a una madre todo bien que propongo nombrar como una
frase pegada y sin separar, un neologismo: madretodobien.
Para toda mujer hay por lo menos Uno que dice No como es-
critura de la castración, como lugar de excepción, para toda
mujer hay un signo menos marcado por la funcion paterna y
por la madre de la madre metáfora.
Por lo tanto este neologismo tuvo que ser trabajado en D.,
el padre y su nueva pareja, hija incluida para que comenza-
ra a ceder la hostilidad y pudiera incluirse como uno tanto
diferente del Otro.
Referencias consultadas
1. J. M. Serrat, “Seria Fantàstico”, canción.
2. D. Torres, Color Esperanza, canción.
El paseo en la clínica con Niños y otros trabajos 45
1. La Madre Ciencia
La pulsión como concepto límite entre lo psíquico y lo
somático no puede pensarse como una llave que abra la ce-
rradura frente a un problema social, siendo aquella un tér-
mino individual que afecta a un sujeto en su singularidad y
especificidad particular.
Un sujeto tiene una lucha constante contra la pulsión de
muerte a través de diversas formas pero todas encamina-
das en la línea de la sublimación. Pregunto: que de esta
sublimación es posible en sujetos que podemos llamar con
“vulnerabilidad psíquica”. Definamos entonces que es vulne-
rabilidad y comencemos por escuchar lo que dice la madre
ciencia desde el DSMIV: que las personas que migraron pa-
decen traumas y que en los niños aparece como pesadillas
persistentes sobre el acontecimiento traumático que en la
consciencia aparece como futuro desolador, sin padre pro-
yecto de futuro. Este concepto aparece como “Trastorno nar-
cisista de la personalidad”.
Como la causa me convoca, cito a Lacan (1)
El delirio de persecución descansa sobre “disposiciones
deficientes, de las cuales resulta una insuficiencia en la lu-
cha por la vida”. Un testimonio clínico de esta insuficiencia
lo encuentra el autor en la conducta del paranoico. “A menu-
do -dice Kraepelin-, cuando tiene medios para ello, el enfer-
mo, consciente de su vulnerabilidad, no se ocupa más que
46 Lic. Mónica B. Peisajovich
2. Lo social
3. Lo simbólico
logrando y que serán marca para toda la vida, sin una causa
que medie esas marcas no hablan sino que gritan en las im-
pulsiones cotidianas que luego, a veces, terminan por recibir
lamentablemente medicación para tapar más la falta de pa-
labra, el síntoma, la inhibición, el duelo del Otro entre otras
variables que encuentro a nivel subjetivo en la clínica.
4. La relación madre-hijo
6. Con Oriente
7. Educación y Familia
8. Conclusiones
Volvamos a la propuesta
puede ser sino llevada a cabo por una obra de ingeniería que
requiere un director de una escena que pueda cimentar las
bases para la proyección de un edificio cuyo corpus teórico
y de experiencia lleva puesto
Declaración de intenciones
El arte de escuchar
“El arte de escuchar equivale casi al del bien decir”, sig-
nifica que entre escuchar y decir existe un espacio, algo que
no los iguala ni los coloca en un mismo nivel. No hay una
correspondencia unión y univoca, tampoco reversibilidad
entre escucha y bien decir.
El arte de escuchar equivale al del bien decir, lugar de
vacío donde opera la mirada y la voz y que se ofrece como
un cuadro a la mirada de otro cuyas imágenes lamda son
pinceladas sobre una trama de tejido de otro y que el ojo
quedara detenido en un punto de dicha imagen como objeto
con el cual se identifica la falta del observador y el exceso
del pintor, el analista no puede separar su inconsciente del
dispositivo en el cual se encuentra inserto, el concepto de
inconsciente del analista es incluido en el deseo de analista
como presencia y función.
¿Es que una causa que causa puede bien escuchar y no
bien decir y no decir? ¿Este no decir de la causa como silen-
cio a veces puede ser producto de la falla o puede ser que el
silencio sea necesario en dicho momento del paciente? Po-
dríamos aventurar que la respuesta es si a ambas, el analis-
ta tiene su propia falla, lo sabemos, es parte de la estructura
(extensamente explicitado en mi libro “Más acá o Más allá
de un Padre”) esquema R madre base de la madre madre
82 Lic. Mónica B. Peisajovich
Cuaderno de campo
El presente escrito tiene la intención de dar cuenta de
modo particular el abordaje del caso de un niño que asiste
a consulta porque no habla - o habla para adentro -. Quiero
mostrar como a través de una cámara Gesell las concomi-
tantes cuanto eventualmente anteriores y posteriores accio-
nes por mí emprendidas durante el tratamiento psicoanalí-
tico, tanto como la elección de recursos lúdicos, mis regis-
tros y dilemas, las pertinentes búsquedas e investigaciones
llevadas a cabo, por lo que también consignaré la utilización
de referencias y apropiaciones de los autores que nos pre-
cedieron tanto como dejaré transparentar mi propio fin de
análisis y los momentos puntuales de supervisión. En todo
sentido es lo que genuinamente despliego con cada paciente
por a través del recorrido de su tratamiento, solo que en este
caso ha sido mi decisión compartirlo mediante la publica-
ción de esta escritura.
EN TORNO AL FONEMA
Sombras chinas
Existe un juego con el que trabajo con V para incorporar
la luz: proyecto en pantalla gigante con el consultorio a oscu-
ras sombras chinas las cuales voy deteniendo para que ima-
gine qué es cada una. En el momento en que dice que es, le
pregunto cuál sabe separando el punto objeto de la imagen
que lo lleva a definirla como tal separando para ello con una
flor en cuyo centro tiene los ojos y la sonrisa bordada y se-
para la madre en la imagen proyectada en forma amplificada
a gran tamaño. V se queda quieto por primera vez mientras
mira las imágenes, le cuesta levantarse para ir a tocar el ob-
jeto, su inquietud se calma y comienza a ordenarse el objeto
anterior a la constitución del padre, lo cual llama nuevamen-
te mi causa ya que V no puede parar de moverse. A partir de
este momento V se interesa tanto por cada imagen que voy
proyectando.
88 Lic. Mónica B. Peisajovich
Procedimiento
Detallo a continuación el dispositivo que he creado ar-
tificialmente para V que se encontraba en la profunda os-
curidad: con el consultorio absolutamente a oscuras, como
existir ubicados en el lugar de la imagen real i(a), ambos
estamos en la caja oscura invertida, nos adentramos en el
esquema óptico que Lacan nos legara para volver a hacer un
trabajo de armado desde el inicio de la vida de V, lugar de
padre de las imágenes primeras de su vida.
Proyecto sombras chinas estando V sentado en una caja
incorporando al niño en el dispositivo del esquema óptico
descripto por nuestro maestro. La fi del ojo no agota separar
el esquema R, pero sin separar no hay función que pueda
escribirse, lo sabemos por nuestra práctica, el falo-faro es la
falta en lo real de lo que apunta al sexo, determina las insu-
ficiencias de la causa; el ojo entra en la dialéctica de la causa
como metáfora de la mirada. Entre no ser mirado desde el
sujeto, ve y lo que mira no es lo que quiere ver el sujeto, hay
un espacio mediado. En el nivel escópico encontramos el
objeto a con las mismas dimensiones que en otros niveles,
como mirada se separa como órgano, signo de la falta; por
lo tanto en V es imprescindible comenzar a trabajar sobre
lo que no fue separado por la madre para dar paso luego a
los otros niveles que van causando en si a la línea del objeto
primero que construimos juntos. Si en el nivel escópico de
la mirada encontramos el deseo AL Otro, en el nivel invo-
cante de la voz como existencia tan cercana al inconsciente
sucederá lo mismo. En la mirada: el sujeto se presenta dis-
tinto del ser, otra mirada construye un objeto para todos los
niveles que luego dan paso al tener y que permiten que un
niño pueda hablar bien: por otra lectura de su ser, leer bien:
porque es hablado por otra voz y otro discurso, aprender:
porque fue aprehendido en el deseo del Otro.
El trabajo con sombras chinas proyectadas permite tra-
bajar sobre el juego de ilusión porque se van transformando
de una forma a otra, de una imagen a otra. El trabajo de
90 Lic. Mónica B. Peisajovich
Una sesión
Hoy V comienza la sesión con un primer juego que con-
siste en construir un auto a control remoto siendo él quien
decide cuándo se mueve y qué hace.
V hoy puede separar el nombre del apellido al preguntar-
le, aunque retorna el desconocimiento en torno a la escritu-
ra, no en la vuelta repetitiva a las letras: cada una de estas
que aparecen en la pantalla son bien asociadas a palabras
que la contienen, en general las que pertenecen también a su
nombre y apellido.
No se enoja tanto cuando se equivoca aunque no deja de
marcar fuertemente cuando yo lo hago, no pudiendo sopor-
tar el error del Otro, para lo cual acompaño con otra música
que repite cantando: “el que tiene boca se equivoca y el que
no: se calla la boca”; a partir de esto se calma.
Pronuncia bien todas las letras excepto la R, continúa sin
vibrar el falo a pesar de volver a tomar el que me pertenece
con su mano y yo el suyo.
Reconoce perfectamente los colores cuando le pregunto
El paseo en la clínica con Niños y otros trabajos 95
17 de noviembre
V no pudo venir a la sesión anterior por problemas de
salud de la pareja de la madre, quien acaba de decir que
tiene disrritmia (sin dos esquemas R que le anteceden en su
objeto) y tuvo una “crisis” o desmayo, no especifica, duda
la madre que sea una epilepsia, tiene controles anuales con
mapeo cerebral, actualmente no toma medicación. En el lla-
mado telefónico anterior dijo que sus dos hijos mayores tie-
nen dislexia y ella también con fuertes dolores de cabeza, V
comienza con los mismos dolores, el pediatra diagnostica
migraña, por este motivo falta a la escuela en algunas ocasio-
nes. Ambos padres dudan que V efectivamente tenga dolor
de cabeza, el padre dice que miente para no ir a la escuela,
le planteo que yo si le creo a V el sufrimiento que dice tener
e indico que no asista a la escuela si V dice que no puede
hacerlo, indico escuchar al niño.
Recordemos que en la migraña los sujetos suelen refe-
rir dolores en la zona visual, imagen separación donde el
escotoma centellante consiste en una zona ciega del cam-
po visual acompañada por una serie de destellos luminosos
madre móviles. La madre ciencia dice que algunas personas
tienen una padre advertencia llamada aura (objeto unido
al objeto del Esquema R), recomienda a las personas que
las padecen: continuar en la Esquema Z zona de oscuridad
que los causa constituye y la madre mantiene sin atravesar
sino obturando madre medicación mediante, objeto anular
el lazo social padre permaneciendo en una causa cama a
oscuras hasta que pase, como por obra de verdadera madre
magia. Como psicoanalista no acepto ni le otorgo objeto a
afirmación a este esquema R que además de invertido no se
encuentra separado. Mi padre propuesta invierte el trabajo,
luego V va teniendo menos dolores, hasta desaparecer en el
100 Lic. Mónica B. Peisajovich
Sesión
V llega diez minutos antes del horario convenido, ansio-
so golpea la puerta, le pido a él y al padre que esperen diez
minutos. Luego de ese tiempo voy a buscarlos, estaban co-
miendo en el bar de al lado.
V entra y dice que le duele mucho la cabeza porque el taxi
iba muy rápido. Esto le impedirá trabajar como en otras
sesiones, le hace obstáculo, se encuentra de mal humor, irri-
table, quiere quedarse en la cama en su casa y no ir a la es-
cuela. Le pido que hable con el padre y cuando esto suceda
que se lo diga al taxista.
Le pido que construya algo: hace un cohete con un control
remoto que manejo yo según él indica cuales son los botones
El paseo en la clínica con Niños y otros trabajos 103
sa, pide ver las fotos agrandando su tamaño para poder leer
lo que existe escrito por su persona.
El oso es un animal que se encuentra en existencia ex-
tinción, por su causa característica vive seis meses y otros
seis meses queda dormido escondido en una cueva. El oso
es uno de los juguetes preferidos de los niños por la proyec-
ción de afecto que ponen en él. V dibuja un OSO, Separar Si
Separar es una lectura que podemos hacer del significante:
separar su si originaria cuyo motivo de causa consulta niño-
imagen inicial es la dificultad escolar.
La escritura requiere previamente de la lectura del Otro,
nos enseña Lacan. ¿Quién se encarga de esta lectura sino el
Otro materno desde el lugar de código en el grafo? La ma-
dre lee al niño cuando viene al mundo, la madre decodifica
lo que le sucede al niño deseo materno y madre metáfora
que le antecede mediante, siempre hay un padre. Escritura
y lectura son sustantivos femeninos (en el idioma español,
en otros idiomas como el inglés por ejemplo, se escribe the
para masculino y femenino) que llevan delante un articulo
determinado que indica la deseable determinación del gé-
nero del sustantivo que continúa. ¿Qué de la metáfora en la
madre, qué de la función paterna en la metáfora de la madre
no permite la lectura de V? y, por lo tanto V: no escribe. La
madre de V se presenta como madre, tiene un hijo con cada
pareja. De su feminidad no habla; de su ser madre: tiende
a no encargarse cediendo el lugar a su madre. En la escuela
no quieren entregarle el bien boletín a la abuela materna así
como tampoco no quieren darle indicaciones, solicitan que
vaya la madre quien dice que no puede por incompatibilida-
des con sus horarios de trabajo. ¿Quién y qué alma habita
en esta madre que no puede con su hijo pero lo puede no
pudiendo escribirlo y deseo dejándolo hablar hacia adentro?
Otra sesión
Le propongo jugar con cuentos, pide cuentos interactivos.
Me ayuda a encender el proyector, a apagar la luz, pide escu-
char en volumen elevado el cuento, lo acerco con su si sillón al
108 Lic. Mónica B. Peisajovich
Lunes 28 de noviembre
Espero a V, el padre envía un SmS (si madre si mensa-
je de texto) preguntando: “Moni: llevo a Valen 10 y media!?
Está bien??”, respondo: “Si. Espero a V. 10,30 hs”.
Al despedirse del padre se dan un beso en los labios, digo:
como los pingüinitos, se dan piquito, no olvidemos que los
pingüinos suelen ser pensados imaginariamente como caba-
lleros con traje de gala.
Al cerrar la puerta pide que cierre todas las cerradu-
ras, previo poner la cadenita con su mano que traba las
dos puertas, para estar tan seguros, dice. Esto ratifica
cierta dificultad de V para dormir, se levanta muy temprano
siendo que asiste a la escuela en el turno de la tarde, V teme
a todo pese a que no lo dice con palabras, su imaginario a
través de su cuerpo habla.
Vuelvo a preparar la computadora con el proyector para
ver sombras chinas, espero que V me sorprenda nuevamen-
te pidiendo un juego en particular y parte de la sorpresa
sea de ambos para padre producir la apropiada imagen-niño
dentro de la multiplicidad de elementos linaje cultura incor-
porando la interpretación.
En algunos momentos V me recuerda a J, un niño de
El paseo en la clínica con Niños y otros trabajos 109
2 de diciembre
V llega acompañado por su mamá y su hermana C.. Me
asombra que sea tan parecida a ella. El padre de C. murió
en un accidente; C. tiene el apellido de la madre, quien se
encuentra intentando gestionar la inscripción legal del ape-
llido paterno.
Mientras la madre habla algo conmigo, V pone el dedo
entre las dos hojas de la reja e intenta cerrarla: si lo logra se
118 Lic. Mónica B. Peisajovich
Alerta
La Causa cuando llegamos a la puerta, saca la cadenita,
abro las cerraduras y cuando abro la de abajo dice mirando
hacia el costado: “hay alguien”; digo: “no, estamos vos y
yo solamente, ¿viste a alguien o escuchaste algo?”. “Es-
cuché algo”, dice; digo: “es el ruido de la cerradura cuan-
do abro”. Me pregunto qué significa esto que escucha,
hipótesis: 1) abrir la puerta es separar, 2) abrir la cerra-
dura es indicar la falta, 3) termina el juego que deseaba
continuar: deseaba seguir bajando el goce, 4) ¿si hay fal-
ta hay ruido para V que es producto de otro que lo hace?,
5) poner fin al si causa Padre Madre Otro es ir al ruido
Otro Otro para V?, 6) esto que V dice hace otra persona:
¿puede ser el comienzo de un objeto alucinación audi-
tiva o es miedo, o es otra cosa, otra das ding? ¿El ruido
que V escucha puede no ser parte de la psicosis? Cuando
decimos que hay ruido son fi fenómenos de orden padre
psicótico, interferencias, ¿este ruido entra en esa línea? Para
abrir hay que ingresar la llave en la cerradura, hay que ta-
par el agujero para destaparlo, cuando el agujero se tapa
porque ingresa la llave para abrir: escucha el ruido. Hay un
122 Lic. Mónica B. Peisajovich
Lunes 5 de diciembre
V llega acompañado por su padre, al cabo de ingresar
124 Lic. Mónica B. Peisajovich
Jueves 8 de diciembre
V no asiste, los padres no avisaron.
Le mando un mensaje de texto a la madre: responde va-
rias horas después que se encuentra en la ruta (supongo de
viaje por feriado largo) y que olvidó avisar que V no asiste.
Dado que la respuesta de la madre tarda, a pesar que es
ella quien lo lleva a consulta, le mando un mensaje al padre,
quien responde enseguida, diciendo que la madre iba a avi-
sarme con anticipación y pide disculpas por lo ocurrido.
Comienzo a leer e indagar sobre psicosis infantil.
En el capitulo XX del manual de Ajuriaguerra, Las psi-
cosis infantiles, apartado III, estados prepsicóticos, dice su
autor refiriéndose a los niños “borderline” esquizofrénicos:
que en conjunto, este grupo de niños entre los menos gra-
130 Lic. Mónica B. Peisajovich
Lunes 12 de diciembre
Hoy V viene acompañado por el padre, quien se disculpa
por no haber asistido a la sesión anterior ya que viajó a la
provincia de Corrientes. Le explico que la madre después
del mensaje del padre, se comunicó por mensaje de texto y
que se despreocupe.
V trae caramelos, pregunta por el gatito, le digo que se
encuentra comiendo. Durante gran parte de la si sesión pre-
gunta por él encontrando tranquilidad cuando le digo que
va a tardar dos horas en comer y enseguida va a dormir la
siesta. No vuelve a preguntar; cuando construyo un espacio
y otorgo una respuesta: se serena.
Preparé con anterioridad a la si sesión una caja con he-
licóptero para armar, cuando la mira pregunta qué es y se
136 Lic. Mónica B. Peisajovich
Jueves 15 de diciembre
V no asiste hoy a si sesión: la madre envía un mensaje de
142 Lic. Mónica B. Peisajovich
Lunes 19 de diciembre
Hoy no atiendo a V, el padre envió un mensaje que quizás
le costarla levantarse ya que pasó el día domingo en una
pileta; cambio el turno para mañana martes después de me-
diodía.
Mientras, aprovecho para releer en el Seminario 11, Clase
7, lo que Lacan trabaja en torno a la mirada y la anamorfo-
sis.
La mirada tiene un lugar privilegiado en la estructura
pero tiene un punto de evanescencia, se pierde algo de la
mirada momento en que el sujeto confunde su propio desfa-
llecimiento, diría que si alguien necesita de la mirada como
una constante no hay deseo donde pueda sostenerse, no hay
sujeto como causa para el otro ni tiene su propio objeto cau-
sa. Depender de la mirada del otro todo el tiempo es lo que
le sucede a un bebe en los primerísimos tiempos; luego el
objeto puede desaparecer y el bebe no desfallece, aprende a
vivir sin la mirada del Otro “todo el tiempo”. V no sostiene
la mirada del Otro, ni al Otro, no hay sostén en las primeras
consultas como no hay posibilidad que dé un beso ni abrace
o soporte el abrazo.
La mirada cobra cuerpo, dice Lacan. Lo planteé en Más
acá o Más allá de un Padre, mi primer libro, la mirada hace
cuerpo. Este cuerpo se encuentra en la dimensión de la exis-
tencia de los otros, un bebe cuando llega al mundo sin el
otro, sin los otros, muere, lo sabemos. Hay una mirada que
ordena y organiza un cuerpo.
En la relación del Yo (moi) con lo que rodea a un sujeto
niño, el privilegio de la mirada produce un escotoma. Re-
cordemos que el moi es uno de los vértices del triángulo i
(a)-moi-Falo, triángulo netamente imaginario y constituyen-
te, Identificación Primaria o más primitiva del yo con la ima-
gen, siempre más o menos controvertida, dice Lacan en el
El paseo en la clínica con Niños y otros trabajos 143
Martes 20 de diciembre
V. viene acompañado por el padre, trae un bon-o-bon de
regalo, digo: “un bombón me trae un bombón”, me abraza
bien ahora, se sienta en mi pierna cuando estoy arrodillada
hablando con él y con el padre, acepta y expresa afecto con
el cuerpo, hace imaginario con el abrazo. Se le caen los ca-
ramelos que tiene, pero casi no se preocupa. El regalo toca
el cuerpo.
Le doy a elegir entre varios cuentos para escuchar y hacer
mímica, no sabe cuál elegir, “no sé leer”, dice. Le pido que
elija por el dibujo que más le gusta y elije el del patito feo
pero no nos servimos de él en la si sesión porque elije jugar
con otra cosa.
Durante casi toda la si sesión se dedica a investigar qué
objetos son de metal y son atraídos por los imanes. Encuen-
tra: cucharitas, dos clips de formas distintas, un lapicero,
dos tornillos y un botón de metal. Investiga la atracción de
los imanes solos y con todos estos objetos incorporados.
Pide el dibujo que hizo en la pizarra mágica con luz, se
sorprende cuando no encuentra su dibujo; hace otro en otra
perspectiva a la luz, dibuja un mejor esquema corporal en
cabeza y tronco, le asigna más espacio a la cabeza y al tron-
co, deja menos espacios para las piernas, que en este dibujo,
son dos palitos. Pregunta “qué es” señalando con el dedo
las luces de color azul que aparecen a su izquierda, en la
pizarra mágica, respondo: “son luces”; da vuelta la pizarra
para investigar de dónde vienen. El rostro que dibuja hoy
está mucho mejor logrado, dibuja una cara sonriendo, en a
alegría Esquema R madre de la base madre madre metáfora
transmisión fálica. El tronco tiene más forma de persona y
las manos menos rasgos de objeto agresión, dibuja los cinco
dedos por primera vez; me viene el recuerdo de la preocupa-
El paseo en la clínica con Niños y otros trabajos 151
Jueves 22 de diciembre
La madre de V envía un mensaje de texto al celular avi-
sando que le cambiaron el turno en su trabajo y que la abue-
la no puede traerlo.
Nuevamente la si sesión que V tiene que venir la madre no
puede acompañar en la causa.
El helicóptero se encuentra en la casa de la madre de V, el
padre en la madre huye.
El chillido de la madre resuena en el no acompañamien-
to, los imanes quedan pegados.
Les envié a cada uno un mensaje de texto, al padre y a
la madre, planteándoles que deseo tener una entrevista con
ellos: no respondieron. El motivo de la entrevista es para
acordar los lineamientos a seguir con el tratamiento si según
el pacto establecido con ambos, dado que de manera muda
y deseosa habían acordado dos si sesiones y la madre no
puede llevarlo a cabo.
154 Lic. Mónica B. Peisajovich
Miércoles 28 de diciembre
V llega acompañado por el padre, trae en su mano izquier-
da el helicóptero que había armado y se llevó, en la mano de-
recha trae algo que armó en un huevito kínder: me parece
una muda hélice de un mudo histórico helicóptero, sin
embargo V lo hace girar como si fuera un trompito.
V pone la cadenita en la puerta, le pido que cuente
cuantos eslabones tiene la cadena de significantes seguro
puerta, lo hace tocando cada agujero de los eslabones,
cuenta bien los agujeros y dice que son diez. Quedo pen-
sando qué de los diez años de alguien de su historia, quedo
pensando qué será de V a los diez años, cuando alcance la
pubertad y se acerque al despertar sexual trabajo de causa
mediante: espero haber logrado reparar y lograr una estruc-
tura más firme en V para que no llegue a tener un brote,
espero la palabra de V, espero la palabra dicha de V, espero
la palabra escrita de V. Trabajo por el significante y su enca-
denamiento en el nudo borromeo.
Entra y pregunta por Homero, le digo que está en casa de
su abuela: apunto a que V sea mi causa y no el gatito, apunto
y apuesto a que V se sienta existencia elegido desde el deseo
de analista por mi. Entre el gatito y V: elijo a V. ¿Esto podría
ser un signo de amor que se transforme en símbolo?, me
pregunto.
Va enseguida a los imanes, quiere jugar con ellos. Le pre-
gunto si quiere que traigamos al oso para jugar con noso-
tros. Hago por Incorporar un animal proyección que en otra
si sesión tuvo miedo para escuchar como responde, dice
que si, le pido que se siente en mi si sillón para esperar, lo
hace. V causa continua con los imanes, los pone a distancia
y cuando se acercan y chillan V salta con todo su cuerpo,
dice “ay”, se “Ríe” y “Me mira”, V comienza el trabajo de
construcción especular sin necesidad de emplear un espejo
real. El júbilo con el que el niño sale del esquema óptico es
el reconocimiento del Otro como diferente, V está constru-
El paseo en la clínica con Niños y otros trabajos 155
Jueves 29 de diciembre
Asiste solamente el padre quien reitera la continuidad de
tratamiento durante el verano, lo cual escucho como deman-
da de continuidad de la causa para V y que la madre ya
había planteado por teléfono, motivo por el cual acordamos
una si sesión para el padre próximo lunes en un horario
más tarde, 11,30 hs y no 10,30 hs, para que V no tenga que
levantarse temprano, imagen deseo disponga de su tiempo
para descansar y venga con ganas.
En esta entrevista con el padre de V a la entrevista a pa-
dres volvemos a hablar sobre la existencia Esquema R rela-
ción de la pareja y como llegan a separarse. Luego de la infi-
delidad del padre dice haber hecho una promesa a si mismo
de no volver a hacerlo, sin embargo y luego de haber vuelto
a estar juntos, habiéndose casado embarazo de V mediante
no buscado sino que el método anticonceptivo usado (pre-
servativo) mediante falla, la madre de V tiene infidelidad con
el padre de V, “la madre busca pelear por un motivo insig-
nificante” (dice el padre) y a poco mas de los dos años de V
decide separarse e irse a vivir a otro lugar con V y sus otros
dos hijos. La madre de V repite con su pareja la historia de
su padre quien tuvo cinco hijos con cuatro madres distintas.
Sin embargo el padre también repite, indagando entre los
motivos de porque no durmió bien V el martes por la noche
y preguntando acerca de lo mismo en días anteriores, dice
que fue a su casa una amiga con su hijo dos años menor,
este niño es muy inquieto y V muy tranquilo, este niño no lo
desea dejar tranquilo a V durante toda la tarde, lo inquieta.
Cuando averiguo sobre su pareja dice que la dejó cuando
ya cansado que en su trabajo le desean decir que ella padre
parecía estar con otro hombre, tuvo un momento de des-
confianza en que dice no padre podía mas con tantos signi-
ficantes de sus compañeros, va a su casa y efectivamente la
encuentra con “el padre del hijo” que tienen: su ex pareja.
El padre repite con sus parejas un lugar padre, dice buscar
mujeres que sean madres ya que no tienen apuro por formar
El paseo en la clínica con Niños y otros trabajos 159
Lunes 30 de diciembre
Le envío un mensaje de texto al padre recordando el tur-
no: no responde. Luego de esperar 20 minutos y conside-
rando la demora para el horario convenido con el padre en
la sesión anterior: le envío un mensaje de texto a la madre
preguntando si sucede algo que V no llega. No responde.
Llamo por teléfono al domicilio de la madre: hay un con-
testador todo el tiempo, no dejo mensaje.
Lunes 2 de enero
V llega tarde, la madre me avisa por sms (simadresi) men-
saje de su existencia invertida texto a mi celular: “Hola Móni-
ca!! Estamos viajando para allá”: escucho la demora madre,
la minúscula del Esquema R que corresponde al nombre
propio de la causa que ella desconoce en el mensaje que
sigue con un espacio al doble énfasis que le pone a su salu-
do; escucho la falta de pronombre personal en su estructura
gramatical.
160 Lic. Mónica B. Peisajovich
$ = seno (a:fort-da)
Si seno falo
Lunes 8 de enero
V llega acompañado por su papá y dice que se va a visitar
al amigo del padre, dice el nombre, el padre aclara que es en
“El Bolsón” y que V ya conoce. Le pregunto a V si está con-
tento por eso y asiente con la cabeza.
V pregunta por Homero, le digo que está con la abuela y
él conmigo, dice: “pero me gusta Homero”, digo: “a mi objeto
174 Lic. Mónica B. Peisajovich
Lunes 6 de febrero
El padre me envía un mensaje de texto al celular pregun-
tando si V tiene si sesión hoy, respondo: “Si”.
Le propongo a V armar algo con los bloques siguiendo la
línea de su “juego preferido” luego de varias semanas que no
lo atiendo: arma un camión. Cuando busca una parte y no
la encuentra lo soluciona en causa del Esquema R rápida-
mente, por ejemplo: si ya usó una pieza grande busca pie-
zas chicas para lograr el armado que desea con los colores
que desea. Le pregunto si el camión transporta algo, obje-
190 Lic. Mónica B. Peisajovich
Lunes 13 de febrero
El padre de V envía un mensaje de texto que por cambio
de horario en su trabajo no puede acompañarlo hoy, solicita
que me comunique con la madre y combine con ella: está
mudándose.
La madre no responde a ninguno de los dos teléfonos;
dejo mensaje en el contestador del teléfono fijo y envío men-
saje de texto al celular. La madre responde que está arman-
do la mudanza y que se comunicará por la tarde, respondo
que “imagino como estará con la mudanza” y que espero su
comunicación o que me comunicaré yo por la noche.
Le aviso al padre de dicha comunicación con la madre
por mensaje de texto posteriormente al intercambio con la
madre.
Me comunico con la madre a su trabajo según me solicita
por mensaje de texto al celular, dice que existe y están pre-
parando la mudanza, que está contenta porque V ayuda a
preparar junto a ella y la abuela, que lo ve integrado a una
tarea familiar, a la familia y contento, entusiasmado. La ma-
dre insiste en que V viene contento a si sesión. Plantea que
cuando comiencen las clases faltará a la escuela el día que
asista ya que no le dará el tiempo para llegar, le ofrezco con-
versar sobre el tema con ella y el padre para pensar juntos la
forma que V pueda venir sin faltar ese día a la escuela nueva.
Acordamos nuevo turno para el lunes 20 de febrero, dice
que no tendrán inconveniente para asistir ya que es feriado
de trabajo para ambos padres.
El paseo en la clínica con Niños y otros trabajos 193
Lunes 20 de febrero
V lega acompañado por su papá, mientras converso con
él, V acerca su cuerpo para que lo abrace: esta deseo demos-
tración de afecto aparece por primera vez.
Durante casi todo el tiempo de la si si sesión jugamos y
trabajamos a oscuras, encendiendo la luz para sacar foto
a sus construcciones, previo preguntarle, o eventualmente
cuando algo que se le cae no lo encuentra, y al final de la si
si sesión.
Le ofrezco cerrar las ventanas para trabajar en el consul-
torio a oscuras y acepta, con la caja invertida del esquema
si separación óptico-mirada y emplear el puntero láser, le
pregunto si quiere que encienda la luz y dice que no: V no
teme a la oscuridad hoy. V va directamente a buscar la piza-
rra madre mágica con luz y encuentra el dibujo de la figura
humana que había hecho anteriormente en otra si si sesión.
Intenta borrarla y al no conseguirlo pasando el dedo le ofrez-
co un pañuelo de papel para hacerlo: acepta, mira el papel
después de borrar y dice: “tiene color”, “Si” respondo, “tiene
color la vida de V ahora”. V juega alegre y vamos haciendo
otro enlace simbólico imaginario en lo real, otro Imaginario
para V. Hace un marco con el resaltador sobre el borde de
cada uno de los lados de la pizarra, “qué lindo marco hicis-
te” digo, V sonríe. V construye otro padre en el espejo, otro
marco para el pequeño objeto que en causa construimos.
Escribe su nombre pero como no le alcanza el espacio
escribe: VALENI y en el siguiente existencia de Esquema R
renglón: TN; le digo que ponga debajo TIN para que separe
bien su nombre, borra la I y escribe: VALENT y debajo IN,
vuelvo a decirle que escriba TIN debajo de manera que el
Valor positivo de su real quede arriba y bien escrito y el TIN
debajo: lo hace. En esta línea puedo pensar:
Viernes 24 de febrero
EL papá de V envía un mensaje de texto diciendo que
El paseo en la clínica con Niños y otros trabajos 197
Sábado 3 de marzo
Luego de esperar media hora a V, envío un mensaje de
texto a los padres de V preguntando si lo traerán. EL padre
responde que se encuentra camino a Temperley (donde ac-
tualmente vive la madre) para ir a buscar a V y que en la
semana me llamará. Respondo que esperaré el llamado.
.
El paseo en la clínica con Niños y otros trabajos 199
movían al paso de los suaves pelajes del fino pincel, sentía so-
lamente del pecho para arriba decía, el pincel y él con los ojos
cerrados diciendo “si” o “no” comenzaron a hablar al ritmo
de la caricia del Otro diciendo: “si siento Mónica”. Todo es
dentro de la Transferencia, todo esto es con la presencia del
analista en causa. C luego habló de qué quería estudiar, co-
menzó a colaborar en tareas de la casa siendo el “Secretario”
de la madre, atendía el teléfono y la ayudaba con su agenda
entre otras cosas.
En este trabajo como en otros de niños traumatizados por
cirugías o momentos prolongados de internación tenemos
que distinguir diversas madres momentos o tiempos:
Lacan nos dice que el Estadio del Espejo hay que com-
prenderlo como una identificaciòn, en el sentido pleno
que en causa le damos a este signficante imagen-deseo:
212 Lic. Mónica B. Peisajovich
Referencias Consultadas
Ajuriaguerra, Manual de; Las psicosis infantiles, capitulo XX apartado III
Amigo, S: Clínicas del cuerpo, Editorial Homo Saphiens. Rosario 2007.
Amigo, Silvia: El filum del padre. De la religión del padre al sinthome.
Trabajo Reunión Lacanoamericana de Psicoanálisis 2011
Autores Varios: “Niños en Psicoanálisis”: Editorial Manantial, Bs. As,
1989.
Cerda Fernández, Carlos: Iuris Dictio.Editorial Jurídica de Chile. En:
books.google.com.ar
Cruglak, C: Clinica de la identificación. Editorial Homo Saphiens. Rosa-
rio. Junio 2000.
Dolto, F.: Seminario de psicoanálisis con niños, tomo 2, Paidós editorial
Donzis, L: Seminario EFBA, Clínica con niños y padres. 2011.
Dvoine,F y Gaudilliere, J-M: Historia y Trauma. La locura de las guerras.
Editorial FCE. Buenos Aires, 2011
En Internet: Epistemowikia,.Revista «Hiperenciclopédica» de Divulga-
ción del Saber. Segunda Época, Año VI, Vol. 5, Núm. 4: de octubre a
diciembre de 2011 (en curso) http://campusvirtual.unex.es/cala/epis-
temowikia/index.php?title=Teor%C3%ADa_del_caos
Espinosa Contreras, Adriana Elisa. (2004). El caos y la caracterización
de series de tiempo a través de técnicas de la dinámica no-lineal. Te-
sis para la obtención del título de ingeniero en computación. Escuela
Nacional de Estudios Profesionales hoy FES Aragón, Universidad
Nacional Autónoma de México, México.
Freud, S: La interpretación de los sueños. La figuración por símbolos en
el sueño, Otros sueños típicos.
Freud, S: Conferencias de introducción al psicoanálisis. Parte II. El sue-
ño. Conferencia No 10. El simbolismo del sueño.
Freud, S: La historia de una neurosis infantil y otras obras. De la histo-
ria de una neurosis infantil. Neurosis obsesiva.
Kristeva, J.: Esa Increíble Necesidad de creer. Editorial Paidós. Espacios
del saber. Buenos Aires, 2009.
Lacan, J.: Discurso de clausura de las jornadas sobre psicosis infantil
(1968). (El artículo fue publicado originalmente en la revista “Recher-
ches” en dos números dedicados a la “Enfance Alienée” en septiem-
bre de 1967 y diciembre de 1968. Y tomado para el libro “Psicosis
infantil” compilado por Aurora Pérez y Frida Dimand. (Buenos Aires.
Ediciones Nueva Visión; 1971. Traducción; Héctor Yankelevich)
Lacan, J: Seminario 2, Clase 23 del 23 de junio de 1955
Lacan, J: Seminario 2, Clase del 29 de junio de 1955
Lacan, J: Seminario 3, Clase del 16 de noviembre de 1955
Lacan, J: Seminario 3, 27 de junio de 1956
Lacan, J: , Seminario 4, Clase del 19 de diciembre de 1956
Lacan, J: Seminario 4, Clase 16 de enero de 1957
Lacan, J: Seminario 5, Págs. 232 y 233 y 305
El paseo en la clínica con Niños y otros trabajos 215
Referencias bibliográficas
-Paola, Daniel: Seminario “No hay Relación Sexual. Consecuencias en la
Transferencia”. EFBA, 2013.
-(1) Paola, Daniel: El Inconsciente y Lalangue”. Reunión Lacanoamerica-
na de Psicoanálsis, Recife 2001.
-Lacan,J : Seminario 21, clase del 20/11/1963. (Inédito: en Biblioteca
EFBA)
-Lacan, J: “De una cuestión preliminar a todo tratamiento de la psico-
sis”.
-P.Valas: Seminario LOM (2013).
-Freud,S: Proyecto de una Psicología para neurólogos.
-Peisajovich,M: Más Acá ó Más Allá de un Padre, Rv ediciones, 2011.
El paseo en la clínica con Niños y otros trabajos 229
1. La madre ciencia
La pulsión como concepto límite entre lo psíquico y lo
somático no puede pensarse como una llave que abra la ce-
rradura frente a un problema social, siendo aquella un tér-
mino individual que afecta a un sujeto en su singularidad y
especificidad particular.
Un sujeto tiene una lucha constante contra la pulsión de
muerte a través de diversas formas pero todas encaminadas
en la imagen del Esquema Lambda línea de la sublimación.
Pregunto: que de esta sublimación es posible en sujetos que
podemos llamar con “vulnerabilidad psíquica”. Definamos
entonces que es vulnerabilidad y comencemos por escuchar
lo que dice la madre ciencia desde el DSMIV: que las perso-
nas que migraron padecen traumas y que en los niños apa-
rece como pesadillas persistentes sobre el acontecimiento
traumático que en la consciencia aparece como futuro deso-
lador, sin padre proyecto de futuro. Este concepto aparece
como “Trastorno narcisista de la personalidad”.
Como la causa me convoca, cito a Lacan (1)
El delirio de persecución descansa sobre “disposiciones
deficientes, de las cuales resulta una insuficiencia en la lu-
cha por la vida”. Un testimonio clínico de esta insuficiencia
lo encuentra el autor en la conducta del paranoico. “A menu-
do -dice Kraepelin-, cuando tiene medios para ello, el enfer-
mo, consciente de su vulnerabilidad, no se ocupa más que
en huir de los combates serios de la existencia, y en lugar de
adoptar alguna posición firme se dedica más bien a vagar
230 Lic. Mónica B. Peisajovich
2. Lo social
3. Lo simbólico
4. La relación madre-hijo
6. Con Oriente:
7. Educación y Familia:
La crisis del modelo de deseo déficits se ilustra por un
llamado de la CDIP al respecto de la imagen-deseo identidad
causa cultural y su imagen-niño imagen-niño iniciación tiene
en cuenta los conocimientos de los alumnos dentro de su
lengua madre maternal en el momento de decidir entre una
padre promoción o un redoblamiento. Se ajustan en 1991
objeto a objeto a la afirmación de derecho de la infancia para
mantener su lengua y causa causa cultura de si si separación
origen, en adelante considerada como un saber, un baga-
ge, en 1993 la madre madre mención de un niño necesaria
causa comprensión imagen-niño intercultural. Se elaboran
como objeto a también los materiales pedagógicos se refie-
ren a la pedagogía imagen-niño intercultural, tales Odisea
en 1994 EOLE en 2003. Modelo que no se limita solamente
El paseo en la clínica con Niños y otros trabajos 239
8. Conclusiones:
Volvamos a la propuesta
En el dispositivo planteado los profesionales no recurren
a mirar la historia clínica del paciente, de manera que traba-
jan sobre “lo actual” de lo que cada uno va presentando o re-
presentando en la escena en cada uno de los espacios donde
delegar es inscripción de una falta y hacer vacío a los que no
la tienen. Delegar es plantear una posición de No Todo o No
Toda largamente trabajado por Lacan.
La familia, los padres también participan de este dispo-
sitivo pero en “otro espacio” mientras el niño se encuentra
en “su espacio” trabajando con otros niños, los padres no
dejan “depositado” al niño a la manera de otras modalidades
de trabajo en otras instituciones (como suele suceder en los
Centros de Aprendizaje o los Centros de existencia madre
de la madre metáfora terapéuticos en nuestro país, en estos
últimos el trabajo apunta a “cuidar” del niño mientras los
padres trabajan mientras reciben alimentación y ayuda para
las tareas escolares y de recreación a veces, en otras: sola-
mente alimentación y un espacio donde estar).
Otra enorme importancia de estos Centros es la libre mo-
vilidad y relación entre los niños: pueden ir de un lugar a
otro en la institución que a pesar de tener sus propias reglas
y normas, no “obliga” a una actividad ni separa los distintos
tipos de problemáticas sino que, comparten espacios donde
el intercambio entre los niños produce un efecto terapéu-
248 Lic. Mónica B. Peisajovich
¿Migrante o Problemas
del Lenguaje?
Esta voz le pide que diga su verdad (¿a quién decir esta
verdad?, ¿es posible decir la verdad a cualquiera?) y es-
cuche a los demás. Podemos suponer que esa sea la voz de
quien se encuentra en unión fi función materna y que an-
ticipa cierto desenlace siniestro como veremos en escenas
posteriores del film, donde el doble aparece producido por J.
Hay otro momento de a anticipación a lo que será la agresivi-
dad contra todo cuando comienza a entender la locura de su
estructura familiar atentando contra su persona y contra la
casa como representante de lo heim que vuelve umheimlich a
J. El tercer momento de objeto causa anticipación que como
niño-imagen inicia esta voz se presenta en existencia de Es-
quema R relación al consumo de droga. El cuarto momen-
to es la elección de objeto amorosa, se declara gay y homo-
sexual desde siempre, desde el comienzo en que se presenta
el objeto que no da posibilidad de otra existencia de elección.
La segunda causa cuestión es en torno a la verdad: Lacan
nos plantea que la verdad no puede ser toda dicha (falta
el sujeto en la voz activa: podemos suponer que es por
alguien), si retiramos el significante final de esta existen-
282 Lic. Mónica B. Peisajovich
Cronología
Año 1950: Adolph conoce a Rosemary, se enamoran, se
casan, muestran la ceremonia de casamiento en el templo
con una ceremonia de religión judía, tienen una primera
hija: Renee. Todo parece funcionar muy bien hasta los once
años de Renee
Cuando Renee tiene 11 años un fotógrafo descubre su be-
lleza y su foto comienza a aparecer en diversos lugares como
revistas de moda, un comercial para la televisión. Comien-
za la tristeza de Renee. A los doce años su vida se volvió
triste. No hay madre-imagen imágenes en el film en torno al
nacimiento de J., solamente hay madre-imagen imágenes de
bebe.
En estas escenas es introducido sin ambages el tema de
la belleza, aún antes hubo alusiones tangenciales al tema de
la belleza, de la belleza del cuerpo como algo que se extin-
gue. Habrá insistentes referencias a lo largo del film, aún a
riesgo de adelanto es posible mencionar la situación límite
cuando J, necesite que su madre vuelva a la realidad lo hará
diciéndole que “es bella”, recurrencia a algo que en ella no se
extingue pero que como hijo en lugar padre logre poner un
efecto simbólico en lo imaginario cuando lo real la toma en
un estado regresivo de imagen-niña.
Podríamos tomar nosotros mismos tal insistencia autoral
y alumbrarla con el aporte de Kant, cuya obra importa como
un regio acercamiento a penetrar en la preocupación por el
significado de lo bello en el alma humana.
Para Kant, la complacencia que determina el juicio de
gusto es sin interés alguno. Dicho de otra manera, el juicio
estético no puede depender de un interés ajeno a la propia
contemplación del objeto.
La diferenciación entre bello y bueno, cuyas correspon-
dencias se identifican en las filosofías trascendentales clási-
cas como las de Platón o Santo Tomás, hallan en Kant una
284 Lic. Mónica B. Peisajovich
1981: adoptan a J.
cuanto más cerca del Nombre del Padre y del amor al Padre
más lejos de la forclusión de sentido y por lo tanto del odio
al Padre.
El Nombre del Padre como uno unión fi función si sim-
bólica tiene que caer en algún momento, caso contrario: es
una permanente causa conexión a Dios al que no se deja de
recurrir como si sostén y soporte de vida.
Esta escena en que J. queda como en suspenso mientras
la madre duerme es asociable al mosaico bizantino “Jesús
a los pies de la cama de María”. de Van der Goes, quien fue
un personaje singular, con graves desequilibrios que le con-
dujeron, según testimonios de la época, a la locura un año
antes de su muerte. El apasionamiento de la personalidad
de Van der Goes y una sensibilidad desbordada le llevaron a
realizar obras como ésta, en las que casi se palpa la electri-
cidad de la escena. Los personajes que asisten a esta Muerte
de María parecen estar todos a punto de saltar de su sitio;
los rostros están crispados, los gestos son histriónicos aun-
que expresan la más profunda sensibilidad emanando de
las miradas y de la gestualidad de los seres allí presentes, al
tiempo y en conjunto poseen la grandeza y monumentalidad
que el artista indudablemente aprendió de las obras de su
maestro Van Eyck.
El paseo en la clínica con Niños y otros trabajos 313
S
R
328 Lic. Mónica B. Peisajovich
Autismo
¿Hay una localización para
esta falta de estructura?
Referencias
Referencias consultadas:
Lacan, J: Seminario 5. Clase 27/11/57.
Lacan, J: Seminario 14. Clase 21/06/63.
Lacan, J: Seminario 18. Clase 09/06/71.
Lacan, J: Seminario 20. Clase 20/02/73.
5ª) Agambem, G: Teología y lenguaje. Edit Las Cuarenta. Bs As 2012.
Idem.
Peisajovich, M: “Más Acá ó Más Allá de un Padre”, RV ediciones (2011).
Nota
que ayudar a que salga para que pueda tener su propio ob-
jeto causa y no ser causa del Otro quedando su deseo eclip-
sado por lo materno.
El cuento de Hoffman nos muestra claramente la exis-
tencia del Esquema R relación entre los ojos, la mirada y el
complejo de causa castración, sin esquizia el sujeto queda
como la estatua del cuento, como el Moisès hasta que al-
guien pueda efectuar un corte entre la mirada del Otro y el
niño, por este motivo las madres no esperan a sus hijos en
causa sino que tienen que venir a buscarlos, primera si si se-
paración operatoria que realizo cuando un niño viene a cau-
sa consulta que alguna madre no ha soportado dando ya un
imagen-niño indicio del signo puesto en su hijo. Hoy los ce-
lulares (con mensajes de texto o llamados) y el exceso de uso
de los padres hace que dicha esquizia no pueda efectuarse
y pasan a ser una padre prolongación del cordòn entre un
hijo y sus padres que de seguirlos y acompañarlos pasan a
controlar cada movimiento que hacen en algunos casos, tal
es el caso de algunos pacientes que en existencia encontrán-
dose en si si sesión y en algunos casos acompañados por su
madre tienen que llamar e interrumpir el espacio para decir
algo a su hijo. Un hijo puede ser objeto o falo del Otro cuyas
causa consecuencias son absolutamente distintas.
La causa tiene una ley dice el filosofo y el conocimiento
de la ley de la causalidad depende de la existencia entendi-
miento de la experiencia que no es sin objeto del Esquema R
objeto del Esquema R razón.
La existencia fi del fenómeno de lo ominoso es tratado el
Causa cuento “los elixires del diablo” de manera muy ilus-
trativa para nosotros ya que encontramos la fuente de cier-
tos temores infantiles no resueltos que luego se reeditan en
la adolescencia y en adultos con niño neurosis o con padre
psicosis: la presencia de dobles, el sentido de la imagen-
deseo idéntico, los padre procesos de existencia de la madre
madre de la madre madre metáfora existencia de la madre
madre de la madre madre metáfora telepatía, la imagen-de-
seo imagen-deseo identificación que falla y que toman el yo
374 Lic. Mónica B. Peisajovich
Referencias consultadas
Freud: EL Moisès de Miguel Angel en Totem y Tabù.
Freud: De la historia de una neurosis infantil y otras obras. Capìtulo Lo
ominoso (1919).
Lacan: Seminario 3. Clase del 20 de junio 1956
Lacan: Seminario 6. Clase 15 (18/03/1959); Clase 8 del 14/01/1959;
Clase 15 del 18/03/1959; Clase 18 del 22/04/1959.
Lacan: Seminario 10, Clase del 20/02/1963.
Lacan: Seminario 11. Clase del 10/06/1964.
Lacan: Seminario 20. Clase del 09/01/73.
Lacan: Escritos 1. La instancia de la letra en el inconsciente o la razón
de Freud. Apartado 1: El sentido de la letra.
El paseo en la clínica con Niños y otros trabajos 383
M. Lo madre al tope
Mièrcoles 18 de abril:
M viene acompañado por su padres, le pido un abrazo
cuando nos saludamos y me abraza.
Le muestro a M que conservo el auto que armò en la si
sesión anterior, dice: “el tren”. Le ofrezco armar algo y hace
un control remoto que se detiene cuando llega a tener màs
altura que èl (para lo cual me pide que lo ayude poniendo
un bloque grande en la base, elijo uno blanco, en Existencia
elijo luz), luego la tira y luego lo arma màs bajo que èl. Mien-
tras dice que va armar un pájaro y luego un hombre habla de
Barney y otros personajes de la existencia madre de la ma-
dre madre madre madre madre metáfora existencia madre
de la madre madre madre madre madre metáfora televisión;
dice que vió el personaje que es una jirafa cuando mira el ju-
guete en el deseo del deseable diván, le pregunto si en causa
se acordó de mi cuando lo vio en su casa, si hay una huella
en causa de la incorporación como primera imagen-deseo
de la identificación a lo Real del Otro Real y dice que si. Le
pregunto si en causa se acordò del Leòn de Biblioteca y me
pide que le cuente un cuento (entre la pregunta por la lectura
del Otro y la demanda comienza el tour de la imagen-niño
inscripción pulsional en el grafo) cuando termine de armar,
pregunta si tengo otros cuentos, le digo que si. A pesar de no
haber llegado en esta ocasión a trabajar sobre el cuento esta
pregunta o demanda de M habla del efecto de transferencia
394 Lic. Mónica B. Peisajovich
muchas veces una persona ve algo que otras tantas no, que
cada ve y lee como un texto lo que puede acorde a su perso-
nalidad proyectando desde su aparato padre padre psíquico
algo que que que quizás el pintor tampoco quiso expresar a
veces.
Les explico como Dali pintaba sus cuadros y el niño nom-
bre del movimiento en que se encontraba inserto, miramos
otro cuadro y aparece lo oral en M quien ve o lee una pizza
sin aceitunas (porque no le gusta, no le gusta o no acepta el
vacío todavía), digo: yo veo un carozo en este lugar porque
me gustan las aceitunas (trabajo lo displacentero a nivel del
Yo y la pulsión de muerte como expulsión y la imagen-deseo
como diferenciación Yo-No Yo), la hermana no. Aprovecho
para trabajar lo oral y el objeto a alimentación que la ma-
dre dijo en otra consulta es tan dificultoso con ambos hijos
enseñándole a M y a su hermana a hacer fideos y conocer
cuando se encuentran en su punto de causa cocción: la ma-
dre abre los ojos asombrada y asustada mientras les explico
que tienen que decir: “Dale” (como en un programa de TV:
soñando por cantar, digo: M asocia que en el objeto de goce
jardín hoy objeto base madre de la madre madre metáfora
también hicieron “dale” en una actividad) mientras arrojan
el fideo contra los azulejos de la cocina, inventamos una cre-
ma para los fideos y las frutillas. M juega con 2 patitos que le
alcanzo de la biblioteca, uno tiene sonido al apretarlo, otro
no: pregunta porque no suena sin la madre madre mínima
iniciativa de investigar el motivo, M pide que hagan por èl:
sacarse la campera, padre ponérsela, pensar.
Luego de mirar 2 obras de S. Dali, paso a jugar con la
imagen madre de la madre madre metáfora títeres tal como
pide oportunamente M no sin decirle a M y su hermano mi-
rando a la madre que ella los llevarà el fin de semana al
Museo Malba o Bellas Artes donde hay muchos cuadros y
un espacio para niños, y que luego pueden hacer un picnic
en Plaza Francia, parque frente al museo (la madre mi mira
mal, no le gusta la propuesta, ella dijo en otro momento que
los fines de semana no sale, se encierra hasta el lunes con
414 Lic. Mónica B. Peisajovich
ve que su caca tiene otro color tiene que avisar a los padres,
abuela o la existencia escuela (porque algo no funciona bien:
cumplo uno uno unión fi función de causa advertencia: la
madre me mira asombrada nuevamente).
M ubica los animalitos en forma de imagen madre de la
madre madre metáfora imagen madre de la madre madre
metáfora títeres de la siguiente manera: Barney adelante
porque maneja, me pide el elefante que va como objeto a
atrás de todo (uno uno unión fi función nombre del padre:
deseo y ley), tigre delante del elefante y mariposa deseo de-
trás de Barney.
M dice que es de noche y que tienen que irse a comprar
una padre película de Barney, dramatizo: “¿otra vez Barney?
Estoy empachada de Barney, es para los bebès, èl ya es gran-
de”: esta imagen-niño indicación apunta a la madre quien al
no ver a su hijo como un niño, lo posiciona como un bebe
que dice cosas que no son y lo viste y desviste, responde por
èl en si si sesión, etc.
M dice que el padre próximo miércoles quiere venir con
la hermana, la madre y el padre: acepto en existencia del
Esquema R recordándole que este espacio es para èl y que si
bien los espero a los cuatro, siempre no podremos hacerlo.
La madre cambia sus gestos y se muestra muy molesta por
la propuesta de su hijo, la hermana de M busca la mirada
y el asentimiento de la madre ya que recordemos: el padre
no le dirige la palabra y tampoco la saluda cuando llega a su
casa en deseo desconociéndola como hija.
Le pregunto a M si quiere llevar un causa caramelo y va
contento a buscar, le digo en secretito que puede llevar uno
para la hermana y uno para la madre, lleva uno solamente
para èl.
El trabajo con M fue muy bueno hoy porque desea mos-
trarme e incorporar los otros integrantes de su familia que
que quizás pienso, lo ubica como “no el uno único” que tiene
problemas en su familia. Por otra parte la productividad de
M aumenta en el momento en que trabajamos sobre el libro
416 Lic. Mónica B. Peisajovich
Sesión con M
El padre intenta que M ingrese antes al consultorio, vuel-
vo a recordarle que primero entra él y luego M, el padre dice
que quiere hacer pis, M dice que quiere hacer pis y va el pri-
mero al baño: mientras le pido al padre que le daré $ 2 para
que vaya a comprar caramelos para mis pacientes ya que
se terminaron como fi ficción para que M quede trabajando
conmigo, lo hace luego que va al baño.
M llega con mucho cansancio, su cuerpo y su rostro lo
denotan, parece tener ojeras, a pesar de ello y de recordarle
que hoy dijo comenzaría con los bloques: acepta y luego que
el padre se va comienza a armar un Goce Gerónimo, me
pide ayuda, lo hago, luego va poniéndolos él, se cansa, quie-
re llegar y como no puede le ofrezco subir al diván para que
El paseo en la clínica con Niños y otros trabajos 433
Referencias consultadas
Lacan, J: Seminario Topología y Tiempo, clase 9.
Lacan, J: El Seminario de Jacques Lacan.
Paola, D: “La Resistencia del Analista”, Editorial Peperina,
2013.
Peisajovich, M: “Más Acá ó Más Allá de un Padre”. Rv ediciones,
2011.
Lacan, J: Seminario 9.
Paola, D: Grupo de Estudio Seminario 9, año 2008/2009.
El paseo en la clínica con Niños y otros trabajos 437
Epílogo