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pensar y exponer la belleza, es válido pensar y afirmar que la belleza puede ser
trascendental; es por ello que Gilson lo llama “el trascendental oculto” 1 y María
Ente –Ens-, Cosa –Res-. Algo –Aliquid-, Uno –Unum-, Bueno –Bonum-,
Verdadero –Verum-; de allí que también adquiera todos los problemas que se
de convertirse los unos con los otros y la manera o forma en la que el sujeto
expuesta por Tomás de Aquino comporta ciertas aporías, tal como se ha dicho
realidad3.
verdad, lo uno y lo bueno exigen una unidad por lo cual se establece una
identidad entre ellos, lo cual lleva a Leonardo Polo a preguntarse, cuál sería la
discusión respecto de la verdad se niega que esta sea lo mismo que el ente.
que hay una distinción entre trascendentales absolutos –a saber el ente, lo uno,
decir, los trascendentales relativos tienen que ver con el alma del ente – en su
identidad que se establece entre ellos, tal como expone al final del artículo 1 de
la cuestión primera del texto De Veritate, explicación que de acuerdo con Polo
sin embargo, los demás trascendentales al poder convertirse con el ente por su
puntos de vista; lo que permite preguntarse ¿de qué manera se convierten los
afirmar que existen predicados que poseen mayor universalidad que aquello de
afirmar que los trascendentales relativos que refieren al juicio y son predicados
A partir de los problemas que surgen respecto del sistema clásico de los
los cuales radican en el acto de ser del sujeto. El filósofo español realiza una
ente, de allí que la intelección o intelecto sea más radical que la verdad y por
A partir de la teoría del límite mental de Leonardo Polo que será expuesta en