CAPILLA

Bernaola Chipana Erick Rudierd. grupobernaola@gmail.com

Diseño IV – Escuela Profesional de Arquitectura – Universidad Andina del
cusco

1. RESUMEN

La arquitectura religiosa se caracteriza por dos razones de fuerza, su

continuidad axial de las cargas que asientan los componentes al suelo, a lo
natural, a la tierra, y la búsqueda de la luz en donde sus muros macizos se
perforan para iluminar y permitir la habitabilidad del Hombre. Es a partir de este
punto que este proyecto adquiere su potencia y declara su intención.

Se conoce como capilla a una iglesia pequeña que ha sido construida dentro
de una gran iglesia la cual comúnmente se encuentra especificada como anexo
de la nave mayor. La idea de capilla también se utiliza para la construcción de
diversas expresiones. Una de ellas es “estar en capilla”, que alude a
encontrarse a la espera de una decisión que puede acarrear una sanción o a
estar al borde de un castigo

Esta capilla está compuesta de altar, retablo, pilares pequeños o columnas, su

techo nunca remata con cúpula o bóveda, a excepciones de algunas capillas
que son grandes de tamaño las cuales poseen la imagen del santo patrón.,
pocas bancas para los fieles que van a elevar sus rezos y alguna tumba central
en donde haya sido enterrado un personaje importante

Palabras clave: Arquitectura religiosa, iluminación, capilla, material,

2. CONTENIDO

2.1 introducción:
Entendemos por capilla a una iglesia pequeña anexa a una mayor, la cual
cuenta con un altar, deidad propia y asientos para feligreses. Dicha capilla no
cuenta con espacio definido, y esto va de acuerdo a las dimensiones y contexto
del terreno, tomando en cuanto la capital económica de los usuarios. Dicho
espacio arquitectónico es ocupado para orar y regularmente para ocuparlo para
actividades y celebraciones religiosas (Misas, Bodas, Bautizos entre otros.)
2.2 Concepto de capilla

La palabra capilla, se originó en el latín “capilla” que significa capa pequeña, y

designaba el lugar donde se guardaba un trozo de la capa de San Martín de
Tours (316-397) integrante de la Guardia Imperial romana, quien le dio a un
mendigo la mitad de su capa para que se protegiera del frío, revelándosele a
posteriori que ese desvalido era Cristo, con lo cual dejó el ejército y se bautizó,
llegando a convertirse en obispo de Tours.

En la actualidad se reserva el término capilla, para nombrar a las iglesias

católicas pequeñas, o a los lugares que se disponen dentro de las iglesias u
otros edificios públicos, como por ejemplo cárceles, colegios, aeropuertos o
sanatorios, con fines de oración, aunque pueden instalarse en lugares
privados. El término iglesia se ocupa para designar a las personas que la
componen, como por ejemplo los sacerdotes, todos los bautizados y creyentes.
Pero comúnmente se utiliza para designar a todas las estructuras físicas en
donde se rinde culto a dios como por ejemplo: las parroquias, santuarios,
capillas etc.

Las capillas cumplen dos funciones básicas, en los poblados donde no podía
establecerse un sacerdote, se construían "capillas de visita", en las que cada
determinado tiempo llegaba un fraile a oficiar misa y a cumplir con las
necesidades de la población. Pero en pueblos como Izamal, Maní, Valladolid,
en donde había conventos, se edificaban capillas a un costado del templo
principal, en donde los indígenas escuchaban misa, como resultado de la
segregación racial que existía entonces y en tanto se terminaba el templo.
2.3 ¿qué es una capilla?

Un tipo de oratorio que puede ser independiente o formar parte de un edificio

mayor. Están a cargo de una parroquia la cual tiene mayores proporciones .en
la parroquia hay misas todos los días en cambio en las capillas solo 1 día a la
semana y es el mismo sacerdote de la parroquia que es como el jefe (párroco)
el que sale a las distintas capillas a hacer las actividades

CARACTERISTICAS

La característica principal de estos edificios es un presbiterio de mampostería

con una nave abierta y techada con materiales perecederos, de tal manera que
la participación en el acto de fe en un espacio arquitectónico descubierto
establece una relación entre el presbiterio y la nave descubierta, es decir, hay
un nexo exterior-interior. Este es el esquema que predomina en el Estado.
Estas capillas son comunes en edificios del siglo XVI y XVII. La primera noticia
de las "capillas de indios" data de 1527 y se refiere a la de San José de los
Naturales, en el Convento de San Francisco en la ciudad de México.

ESPACIOS DE UNA CAPILLA

EL BAUTISTERIO

Se trata del lugar destinado a la celebración del bautismo y en el que se

encuentra la fuente bautismal. En los templos el bautisterio está cerca de la
puerta principal. Ello tiene un significado: nos recuerda que el bautismo es
la puerta de entrada en la iglesia, y, así, a la vida de los hijos de Dios. El ritual
del bautismo lo describe así: “El bautisterio –es decir, el lugar donde brota el
agua de la fuente bautismal o simplemente, está colocada permanentemente la
pila– debe ser reservado al sacramento del Bautismo y ser verdaderamente
digno, de manera que aparezca con claridad que allí los cristianos renacen del
agua y del Espíritu Santo.
LA NAVE

Se denomina nave a la parte central del templo, destinada a la asamblea que celebra la
liturgia bajo la presidencia del ministro que representa a Cristo. No hay
manifestación más transparente de la Iglesia que esta: la reunión de los bautizados para
la celebración de la Misa. Este espacio va desde la puerta de entrada hasta el espacio del
presbiterio. Es un gran espacio, signo de una comunidad amplia, abierta –que tiene su
fundamento no en sí misma sino en Cristo muerto y resucitado.

EL CONFESIONARIO (SEDE PENITENCIAL)

El confesionario es el lugar donde se celebra el sacramento de la Penitencia y de la

Reconciliación. Toma el nombre del aspecto más característico del mismo, la confesión de
los pecados ante el sacerdote. Los confesionarios se encuentran cerca de la nave, una
sede (asiento), normalmente de madera para oír confesiones, en un lugar patente y
provisto de rejillas entre el penitente y el confesor que puedan utilizar libremente los fieles
que así lo deseen

EL PRESBITERIO

Se llama presbiterio al área en torno al altar, un poco elevado y distinto de la nave. Es un

espacio particularmente digno y significativo. El presbiterio quede bien diferenciado
respecto a la nave del templo, sea por su diversa elevación, sea por una estructura y
ornato peculiar”. En el presbiterio existen tres elementos: altar (lugar del sacrificio
eucarístico), sede (lugar de presidencia) y ambón (lugar de la proclamación de la Palabra
de Dios).

a) El Altar El altar es el elemento más relevante de lo que encontramos en el edificio

de la iglesia. Es el centro de nuestra celebración. Es signo de Cristo y, por tanto,
merece toda nuestra veneración: los ministros lo besan, lo inciensan, se inclinan
ante él, se ilumina. El altar es, simultáneamente, el ara donde se realiza
sacramentalmente el único sacrificio de Cristo en la cruz, la mesa del Señor –
dispuesta con blancos manteles– en torno al cual se congrega el único Pueblo de
Dios para recibir el alimento, el Cuerpo y la Sangre de Cristo.
b) El Ambón

El ambón es el lugar litúrgico para la proclamación de la Palabra de Dios. La

palabra latina “ambo” proviene del griego “anabaino”, subir, y designaba un
sitio elevado, la tribuna, con barandilla y atril, cerca de la nave. El Misal
señala: “Conviene que en general este sitio sea un ambón estable, no un atril
portátil”. En la introducción al Leccionario especifica más sobre este lugar: “un
lugar elevado, fijo, dotado de la adecuada disposición y nobleza, de modo
que corresponda a la dignidad de la Palabra de Dios y al mismo tiempo
recuerde con claridad a los fieles que en la misa se prepara la doble mesa de
la Palabra y del Cuerpo de Cristo.

c) La Sede

Se llama “sede” al asiento reservado para el que preside la asamblea

litúrgica, modera la oración y exhorta a la comunidad de los fieles reunida
para la celebración eucarística. La sede es signo de la presencia de Cristo, a
través de su ministro, preside a su iglesia. La sede del Obispo recibe el
nombre de Cátedra.
EL SAGRARIO O TABERNÁCULO
El sagrario (lugar donde se guarda lo sagrado) o el tabernáculo (tienda de
campaña: de ahí la fiesta de los Tabernáculos o tienda de encuentro) es el
lugar donde se conserva la eucaristía después de la celebración para que
pueda ser llevada a los enfermos o puedan comulgar fuera de la misa los que
no han podido participar en ella. Ahora, la verdadera “tienda” o “tabernáculo” es
Cristo mismo. La lámpara que luce junto al sagrario, indica y honra la presencia
de Cristo.

LA SACRISTÍA

La sacristía, aunque estrictamente no forma parte de los lugares de

celebración, tiene un papel importante en la preparación del culto y en su digna
realización. Es la sala donde normalmente se revisten y preparan los ministros
antes de salir a la celebración. Es también el lugar donde se guardan los
objetos, vestidos y utensilios litúrgicos.

TIPOS DE CAPILLA:

 Absidiolo: Capilla pequeña que se proyecta desde el ábside de una

iglesia. También llamado capilla absidial.

 Capilla absidial: Capilla pequeña que se proyecta desde el ábside de

una iglesia. También llamada absidiolo.

 Capilla de capellanía: Capilla destinada a los oficios religiosos por las

almas de los donantes y otras personas nombradas por ellos.

 Antecapilla: Espacio de entrada, a modo de vestíbulo, situado frente a

una capilla.
 Capilla: Lugar de culto u oración privado provisto de un altar integrado
en un conjunto.

 Prótesis: En una iglesia griega, capilla situada detrás del altar, en la cara
norte de la bema.

 Galilea: Nártex o capilla para la oración que se encuentra en el extremo

occidental en algunas iglesias medievales inglesas. También llamada
puerta galilea.

 Puerta galilea: Nártex o capilla para la oración que se encuentra en el

extremo occidental en algunas iglesias medievales inglesas. También
llamada galilea.
EJEMPLOS DE CAPILLAS

La capilla de Notre Dame du

Haut, ubicada en el pequeño
pueblo de Ronchamp, cerca de
la frontera de Francia con
Suiza, es la obra más conocida
del maestro Le Corbusier, y
una de las obras maestras
más emblemáticas de la
arquitectura moderna.

Frank O. Gehry dice que el problema con la capilla de Ronchamp es que es

imposible contener las lágrimas al visitarlo. No puedo decir que haya llegado a
tal extremo, pero sin duda que el peregrinaje a esta pequeña capillita fue para
mí una experiencia sobrecogedora, tanto por la poderosa presencia del edificio
en el lugar, la composición de los volúmenes y el sublime tratamiento de la luz
que Le Corbusier amalgamó con maestría, como también por el recuerdo de
numerosas conversaciones acerca de la capilla sostenidas con maestros,
compañeros, colegas y alumnos a través de los años.
3. CONCLUSIONES

xxxxxxxxxxxxxxxxxxx

4. BIBLIOGRAFIA

[1] Titulo. Nombre . Año y publicación.

[2] Titulo. Nombre. Año y publicación. Disponible en web: