LIC.

OMAR ANTONIO PEREZ TOMEDES

(SIERVO DE DIOS Y DISCIPULO DE JESUCRISTO)

HOMBRE

LA SOCIEDAD DEMOCRATICA
 LIC. OMAR ANTONIO PÉREZ TOMEDES

(SIERVO DE DIOS Y DISCIPULO DE JESUCRISTO)

LA SOCIEDAD DEMOCRATICA

Estado Bolívar – Venezuela

11 de Abril de 2018.

2
 INDICE
EL AUTOR....................................................................................................................................... 7
INTRODUCCIÓN ...........................................................................................................................14
PRESENTACIÓN ............................................................................................................................17
AGRADECIMIENTO ......................................................................................................................18
PROLOGO ......................................................................................................................................20
PRIMERA PARTE ..........................................................................................................................23
ARGUMENTACIÓN DEL MODELO TEÓRICO E IDEOLÓGICO ................................................23
PARA LA CONSTRUCCIÓN DE UNA SOCIEDAD DEMOCRÁTICA. .......................................23
1.- LAS LEYES NATURALES ........................................................................................................24
(PARTE I) .......................................................................................................................................24
2.- LAS LEYES NATURALES ........................................................................................................28
(PARTE II) ......................................................................................................................................28
3.- AUGE Y CAÍDA DE LA SOCIEDAD PRIMITIVA ...................................................................33
4.- AUGE Y CAÍDA DE LA SOCIEDAD ESCLAVISTA. ...............................................................37
5.- AUGE Y CAÍDA DE LA SOCIEDAD FEUDAL. ....................................................................... 41
6.- AUGE Y CAÍDA DE LA SOCIEDAD COMUNISTA.................................................................44
7.- AUGE Y CAIDA DE LA ACTUAL SOCIEDAD CAPITALISTA. .............................................48
(PARTE I) ........................................................................................................................................48
8.- AUGE Y CAÍDA DE LA ACTUAL SOCIEDAD CAPITALISTA. .............................................52
(PARTE II) ......................................................................................................................................52
8.1.- EL MODELO TEORICO E IDEOLOGICO DE LA ACTUAL SOCIEDAD CAPITALISTA. ...56
8.2.- LA CIENCIA, LA TECNOLOGIA Y LA FILOSOFIA EN LA ACTUAL SOCIEDAD
CAPITALISTA.........................................................................................................................63
8.3 LA RELIGION EN LA ACTUAL SOCIEDAD CAPITALISTA. ................................................73
8.4.- EL ANALFABETISMO DE LOS GOBERNANTES SOBRE EL MODELO TEORICO E
IDEOLOGICO SOBRE EL CUAL TIENE SUS BASES LA ACTUAL SOCIEDAD
CAPITALISTA.........................................................................................................................76
8.5.- EL DESEQUILIBRIO EN LAS PROGRAMACIONES DE PRIORIDADES QUE SE
CONVIERTEN EN ACCIONES DE GOBIERNO EN LA ACTUAL SOCIEDAD
CAPITALISTA.........................................................................................................................80
8.6.- LA CORRUCION E INMORALIDAD DE LOS GOBERNANTES EN SU CONDUCTA
PERSONAL Y EN SUS ACCIONES DE GOBIERNO OTRA DE LAS CAUSAS MUY
GRAVES, POR EL CUAL HOY EL HOMBRE DEL PLANETA TIERRA SE EXTINGUE, EN

3
 LA ACTUAL SOCIEDAD CAPITALISTA. .............................................................................83
8.7.-LA CRISIS DE LA EDUCACION A TODOS LOS NIVELES OTRA CAUSA CLAVE POR EL
CUAL LA RAZA HUMANA DESAPARECE EN LA ACTUAL SOCIEDAD CAPITALISTA.85
9.- EL PROYECTO NACIONAL UNA DESVIACIÓN. ...................................................................91
(PARTE I) ........................................................................................................................................91
10.- EL PROYECTO NACIONAL UNA DESVIACIÓN ..................................................................95
(PARTE II) ......................................................................................................................................95
11.- EL PROYECTO NACIONAL, UNA DESVLACIÓN. ...............................................................98
(Parte III) .........................................................................................................................................98
12- NO HAY SALIDA PARA VENEZUELA CON LA ACTUAL SOCIEDAD CAPITALISTA. .. 102
13.- LA PRIVATIZACIÓN, OTRO INSTRUMENTO OBSCENO DE LA SOCIEDAD
CAPITALISTA. ............................................................................................................................. 106
14.- LA SOCIEDAD DEMOCRÁTICA QUE DEBEMOS CONSTRUIR. ...................................... 111
LA INFLUENCIA QUE RECIBI EN LA ELABORACION DE ESTE MODELO DE LA SOCIEDAD
DEMOCRATICA. ......................................................................................................................... 113
15.- LA INFRAESTRUCTURA ECONÓMICA EN LA SOCIEDAD DEMOCRÁTICA QUE
DEBEMOS CONSTRUIR. ............................................................................................................. 116
16.- LA NUTRICIÓN, SALUD Y EDUCACIÓN EN LA SOCIEDAD ........................................... 119
DEMOCRÁTICA QUE DEBEMOS CONSTRUIR. ...................................................................... 119
SEGUNDA PARTE ....................................................................................................................... 122
MODELO TEORICO E IDEOLOGICO PARA LA CONSTRUCCIÓN DE UNA SOCIEDAD
DEMOCRATICA. ......................................................................................................................... 122
INTRODUCCIÓN ......................................................................................................................... 123
MODELO TEORICO E IDEOLOGICO DE LA SOCIEDAD DEMOCRATICA (S.D). .................. 125
I.- LA DEMOCRACIA .................................................................................................................. 125
II.- LA SOCIEDAD DEMOCRATICA UNA SOCIEDAD MONOCLASISTA. .............................. 134
III. LA SOCIEDAD DEMOCRATICA UNA SOCIEDAD REVOLUCIONARIA. .......................... 138
IV. – LA SOCIEDAD DEMOCRATICA UNA SOCIEDAD DE IZQUIERDA DEMOCRATICA. . 141
V.- LA SOCIEDAD DEMOCRATICA. UNA SOCIEDAD ............................................................ 143
UNI-INTERNACIONAL. .............................................................................................................. 143
VI – LA SOCIEDAD DEMOCRATICA UNA SOCIEDAD ........................................................... 145
ANTI-FEUDAL. ............................................................................................................................ 145
VII – LA SOCIEDAD DEMOCRATICA UNA SOCIEDAD IMPERSONAL. ................................ 149
CONCLUSIONES ......................................................................................................................... 153

4
BIBLIOGRAFIA ........................................................................................................................... 155
ANEXOS ....................................................................................................................................... 156
CONSTITUYENTE 2017: PROPUESTA PARA UN NUEVO ESTADO EN VENEZUELA .......... 158
MANIFIESTO DIRIGIDO A LA RAZA HUMANA DEL PLANETA TIERRA ............................. 172
DE VENEZUELA: GUARDA LOS MANDAMIENTOS DE JEHOVA YO SOY........................... 178

5
 LIC. OMAR ANTONIO PEREZ TOMEDES

(SIERVO DE DIOS Y DISCIPULO DE JESUCRISTO)

53 años de Actividad

En el campo espiritual y en la lucha política – social (Bajo la Dirección Suprema

del Dios Todopoderoso y la Guía de mi Amado Maestro y Salvador JESUCRISTO).

6
 EL AUTOR

- Omar Antonio Pérez Tomedez, hijo de Rómulo Isaías Pérez Santamaría (+) y
Bárbara Antonia Tomedez García (+). Nace en la población de Aripao,
Municipio Sucre, del Estado Bolívar, un 27 de Julio de 1.953. Perteneciente a
una familia humilde, de padre agricultor y criador, de apreciable nivel de
pobreza material, pero con un alto grado de rectitud, moral y honestidad.

- Cincuenta y tres (53) años de actividad en el campo espiritual y en la lucha

político-social, Bajo la Dirección Suprema del Dios Todopoderoso y la Guía de mí
Amado Maestro y Salvador JESUCRISTO. Comencé la vida política-social y
ESPIRITUAL, a los 11 Años de edad, en la población de Aripao, del
Municipio Sucre, del Estado Bolívar en VENEZUELA. Cuando mi padre, me
preparaba semanalmente los discursos, ya que mi padre era dirigente Político de
esa población, y que yo me aprendía de memoria y lo emitía en las reuniones
semanales de la juventud, que se realizaban en esa población.

- Militante del Partido Socialista Unido de Venezuela (PSUV) En el Batallón

Macizo de Bolívar del Sector 1 de la Urbanización Los Coquitos de la Parroquia
Catedral de Ciudad Bolívar- Estado Bolívar del Municipio Heres.

- Obtuve el Título de Licenciado en Educación Integral En Universidad

Nacional Experimental Simón Rodríguez (U. N .E. S. R) Núcleo Bolívar.

- Curse Estudios Universitario, hasta el (5°) Semestre de Licenciatura en

Administra de Empresa, en la Universidad Nacional Abierta (U. N. A), Núcleo
Bolívar.

7
- Desde temprana edad me desempeñe, en las actividades de trabajo:
Agricultura, pesca, Caza, Cría, Pequeña Minería.

- Dirigente Sindical, Secretario de Organización del Sindicato de trabajadores por

6 Años, en la universidad de Oriente - Núcleo Bolívar, donde me desempeñe
como trabajador durante mis estudios de Educación Media.

- Escritor por diferente Diarios Regionales, el Diario EL BOLIVARENSE, Durante

25 Años y el Diario EL EXPRESO; tratando aspectos locales, Regionales,
Nacionales e Internacionales, sobre temas sociales, políticos y económicos;
Combatiendo con sólidos planteamientos, el grave problema de la corrupción en
la administración pública en el Estado Bolívar y toda Venezuela.

- 34 años de lucha política y social, en la organización política: Acción Democrática,

donde ocupe importantes cargos a nivel de comité Locales, Parroquiales,
Municipales y Seccional, dentro de esos cargos:

 Director del Departamento de Capacitación y Doctrina a nivel de todo el Estado

Bolívar.

 También he ocupado cargos como Instructor a nivel de Estado Bolívar en el área de

sistematización donde preparare Instructores a nivel de los diversos Municipios
que a su vez, capacitan a los integrantes de las Mesas Electorales en todo el
Estado Bolívar.

 Me desempeñe como: Miembro principal de Mesas en los Procesos electorales por

muchas oportunidades, Subcoordinador y Coordinador de Centros de Votación, en
elecciones municipales, regionales y nacionales.

8
 También como Jefe de Operaciones Galope y Satélite, en varias oportunidades, en
procesos electorales en diversos niveles.
 Instructor de Formación Política, durante siete (7) años en Institutos de Estudios
Sociopolíticos Regionales y Nacionales, dictando y recibido cursos de formación
socioeconómico y Político.

 Instructor de Formación Política, dictando cursos y coordinando actividades para

formar instructores de Formación política, en varios recorridos por todos los
Municipio del Estado Bolívar y dictando cursos de Formación Política a activistas
partidistas.

 Entre otros cargos ocupados en el área política están: Secretario de Organización del
Partido político en el Municipio Heres. Activista de Comités locales. Parroquiales.
Municipales y Sectoriales de Estructuras Partidistas en el Estado Bolívar.

- He dictado Cursos como Instructor de Formación Sociopolítica en las áreas:

 El liberalismo Económico. La Socialdemocracia. La Democracia Cristiana. El

Socialismo Utópico. El Fascismo. El Nazismo. El Marxismo. El Comunismo. El
Socialismo Cristiana y los partidos que han existido en Venezuela en el siglo XX.

 Cursos sobre las sociedades: Primitiva. Esclavista, Feudal, Capitalista, y

Comunista.

 Cursos sobre la situación económica, social, política, cultural y minera de

Venezuela, desde el momento de su descubrimiento hasta el día de hoy.

 Cursos sobre los (tres) 3 sectores de la actividad económica: Primario: referente a

9
 la producción de la agricultura, la cría y la minería. Secundario; sobre la
industria de alimentos, minería, electricidad, etc. Terciario; sobre transporte,
comercio y los servicios de vivienda, luz eléctrica, red de cloacas, urbanismo,
educación, salud, cultura, deporte, recreación, aseo urbano, ambiente, etc.

 Cursos Sobre las Vías de Comunicación: terrestre, férrea, marítima y aérea.

 Cursos Sobre la Escuela Paralela: Prensa escrita, radio, Televisión, teatro.

 Cursos sobre la estructura y funcionamiento de Estado: los tres poderes, Ejecutivo,

Legislativo, Judicial.

 Cursos sobre el funcionamiento de la Administración Publica: a nivel Central,

Regional, de cada Estado, Municipal y Parroquial.

 Cursos Sobre la Situación Socioeconómica de la Población de Venezuela a nivel

de las clases: Obrera, Campesina, Indígena, Marginal, empleados de bajos
ingresos, empleados de elevados ingresos, clase media de profesionales,
comerciante y medianos empresarios, y clase alta, entre otros cursos que he
dictado en la Formación de Activistas y Líderes Políticos.

- Promotor y Planificar cultural, actividad desempeñada en la dirección de cultura

de la Gobernación del Estado Bolívar por más de cuatro (4) años.

- Presidente de la Fundación Regional Sociocultural FUNDAGUAYANA.

- Presidente de la Escuela de estudios Socio-Económico-Político (EESEPOL).

10
- Profesor durante 18 Años en educación media en el área de Física. Matemática
y castellano. Cargo dependiente del Ministerio de Educación.

- El presente Libro listo para su publicación: la Sociedad Democrática, en este

libro presento un estudio científico que he realizado sobre los modelos en las
cuales tuvieron sus bases las sociedades: Primitiva, Esclavista, Feudal, Comunista
y Capitalistas, demuestro científicamente ¿Por qué cayeron esas sociedades? Y
también demuestro la falsedad del modelo de Adam Smith del Liberalismo
económico y soy creador, Bajo la Dirección del Dios Todopoderosos y la Guía
de mi Amado Maestro y Salvador JESUCRISTO, de un nuevo modelo para
la construcción de una sociedad democrática donde primero sea el hombre y no
el capital, el dinero, modelo que está listo para la publicación en este presente libro.

- Trece (13) trabajos (módulos) preparados, productos de la investigación

documental, para la formación de líderes políticos, sociales y activistas, que llevan
como títulos:

1) La Capacitación y Formación política.

2) Doctrina de Acción Democrática.
3) Organización de A. D
4) Historia de A. D
5) Sistemas Políticos e Ideológicos o Doctrinas,
6) El Liderazgo
7) La Reunión
8) Promoción (Propaganda) y la comunicación Masiva.
9) La moral “El cuarto Poder Bolivariano”
10) La Administración Publica, La Burocracia y la Ética del Servidor Público.
11) La Administración Estadal, Municipal y Regional en Venezuela.

11
12) El Activismo Político Y,

13) Guía Para el Instructor.

- En la Universidad Nacional Experimental Simón Rodríguez (U. N. E. S. R)

Núcleo Bolívar. Me he desempeñado como preparador en las áreas de
Matemática I y II, durante dos (2) años. También en forma particular asesore y
oriente a les estudiantes de la UNESR, en las materias de: Proyecto Científico,
dentro de ellos, Proyectos en el área de investigación cualitativa, Estadística I y
II, Geometría, educación Básica, Realidad Socioeconómico y Política de
Venezuela, Seminario de Grado y otros cursos.

- Representante Estudiantil Ante el Consejo de Núcleo de la Universidad Simón

Rodríguez Núcleo Bolívar, electo en elecciones estudiantiles con el 83% de
los votos estudiantiles de mi mención; dichas elecciones realizadas en esa
casa de estudios por un periodo de dos (2) años.

- Pre - Candidato en dos oportunidades, a la Gobernación del Estado Bolívar, por

el partido Acción Democrática, organización política a la cual no pertenezco por
haber renunciado públicamente a su militancia, en el año 1997.

- Candidato a la Gobernación del Estado Bolívar por el Partido “Cambio

Democrático” (C.D), en el proceso electoral del ocho (8) de Noviembre de
1998.

- Cristiano y dirigente Evangélico durante 48 años; me he desempeñado en

iglesias Evangélicas como dirigente religioso en las áreas: Maestro a todos los
niveles: niños, adolescentes, jóvenes y adultos durante más de 16 años.

12
 Superintendente de Escuela Dominical durante más de 12 años, presidente de
las sociedades de jóvenes evangélicos durante más de 8 años, presidente de
evangelización por 8 años, diácono por 4 años. encargado de la Iglesia en
ausencia del pastor. Predicador de la palabra de Dios, la Biblia, en servicios
internos de adoración de Dios, durante más de 16 años. Predicador de la palabra
de Dios, la Biblia, en Campañas Públicas; he estudiado toda la Biblia, la
Palabra de Dios y Predicando sobre todo su contenido.
- Dirigente Comunal y Estudiantil a Nivel Medio y Superior.

- Exponente de charlas y discurso en el área política, económica y social durante

48 años de mi vida en el campo de la Lucha Política-Social.

- Evangelista de la verdad, Predicador de la Palabra de Dios, la Biblia en forma

interpersonal, grupal, a nivel residencial durante más de 18 años.

- Testigo principal de Mesa del PSUV en el centro de Votación Jardín de infancia

Los Coquitos, de La Parroquia Catedral, del Municipio Heres de ciudad
Bolívar, Estado Bolívar, en el referéndum de la Reforma Constitucional el 2 de
Diciembre de 2007.

- PRECANDIDATO DEL PARTIDO SOCIALISTA UNIDO DE VENEZUELA

(P.S.U.V) a la Gobernación del Estado Bolívar.

Lic. Omar Antonio Pérez Tomedez

(Siervo de Dios y Discípulo de Jesucristo)

13
 INTRODUCCIÓN

Dedico este libro a La Divina Presencia YO SOY Cósmico, o sea, JEHOVÁ Dios
Todopoderoso Cósmico, Padre Cósmico y Rey del Cosmos, del cual yo soy su siervo,
creador de todo cuanto existe en el planeta tierra, incluyendo al hombre, y dedico
también esta obra a mi Amado Maestro y Salvador JESUCRISTO Rey del Planeta
Tierra, Rey de este Universo, Príncipe del Cosmos y Padre Planetario y Universal, del
cual yo soy su discípulo, Mesías enviado por Dios al planeta tierra a redimir al hombre de
esta humanidad.

En Venezuela, y ningún país del mundo, no existe democracia, lo que se llama

democracia no es más que una máscara, una fachada, realmente lo que existe en el país
es una sociedad capitalista, donde el hombre no tiene valor sino que lo primero es el
capital, el dinero, pues el que tiene capital, vive con todas las comodidades, pero el que
no tiene dinero, vive en la miseria, así de sencillo. El presente libro: La Sociedad
Democrática presenta esa realidad y plantea un nuevo modelo teórico e ideológico para la
construcción de una sociedad democrática, realmente democrática, donde lo primero sea el
ser humano.

El libro contiene dos partes: La primera presenta la argumentación del modelo

teórico e ideológico; y la segunda el desarrollo del modelo en siete (7) postulados o
líneas maestras.

La primera parte o argumentación del modelo teórico e ideológico, se inicia con un

estudio sobre las leyes naturales, la cual se basa en el orden divino que rige el
universo. Todo ideólogo para concebir un modelo teórico e ideológico parte de las leyes
naturales; si el modelo está en armonía con las leyes naturales la sociedad que se
fundamenta en ese modelo logra el progreso integral del hombre; pero, si el modelo se

14
opone a las mismas, la sociedad que se fundamenta en ese modelo no tiene la
posibilidad de lograr la felicidad del hombre; de allí la importancia del estudio de las
leyes naturales, y la razón por la cual se ha incluido en este libro; continuo haciendo un
estudio sobre las diversas sociedades que han existido a través de la marcha de la
humanidad, como son las sociedades: primitiva, esclavista, feudal y comunista; y
concluyo que cayeron o desaparecieron porque el modelo sobre la cual estaban
fundamentada esas sociedades violentaba las leyes naturales, así como violan esas
leyes el modelo teórico e ideológico de la actual sociedad capitalista y por lo cual será
inevitable su desaparición, para dar nacimiento a una nueva sociedad, la cual será la
sociedad democrática, cuyo modelo se presenta en este libro. Con el estudio de estas
sociedades se presenta un análisis desde un contexto mundial.

Seguidamente, en esta primera parte del libro nos ubicamos en un contexto

nacional y se hace un estudio de Venezuela, desde el mismo momento que el país se
declara como una nación independiente, se concluye que el proyecto nacional que se
implementó en Venezuela desde su nacimiento, estaba enmarcado dentro de una
sociedad capitalista viola las leyes naturales, por lo cual no hay esperanza que se
logre, mientras perdure ese proyecto, la redención definitiva social, económica y
política del pueblo venezolano.

Se hacen otros planteamientos, entre ellos referentes a la infraestructura

económica y el tipo de propiedad que debe imperar en una sociedad
democrática. En la segunda parte de este libro, aparece el desarrollo del modelo
teórico e ideológico en el cual debe fundamentarse una sociedad democrática,
concebido ese modelo en siete (7) postulados o líneas maestras y desarrollados los
postulados de una manera muy general, propio de un modelo ideológico, sobre
cuyas bases doctrinarias deben construirse los programas de acción para
implementarlos dentro de la sociedad, argumentación que clarifica en muchas

15
áreas este modelo ideológico y lo que puede ser su implementación.

El objetivo de este libro es presentar ante el pueblo Venezolano y la humanidad,

un estudio que comprueba que Venezuela y la humanidad han marchado, a través
del tiempo, y marchan por un rumbo equivocado y de no desviarse de ese rumbo a
tiempo, el país y la humanidad, van al aniquilamiento. Se propone la solución
con la construcción de una sociedad democrática, realmente democrática,
donde el ser humano, y no el dinero, sea lo primero u ocupe el centro de esa
sociedad, principal requisito para que el hombre logre en este planeta su
redención definitiva.

Una sociedad democrática donde entre los hombres se practique la

solidaridad humana, donde se amen unos a otros, donde se ayuden unos a otros,
donde coopere el uno con el otro; donde la materia prima de la sociedad sea el hombre.

Sobre las bases de este modelo teórico e ideológico de la sociedad democrática,

cualquier interesado puede edificar y crear programas de acción para la
implementación de este modelo.

Quiero significar que el más alto valor, el primer valor de las leyes naturales es el
amor divino y en tal sentido quiero concluir con el pensamiento siguiente: “el arma más
grande y efectiva contra cualquiera experiencia inarmoniosa es el amor. El amor
siempre vence por encima de todas las cosas. El amor salva todo los abismos”.

16
 PRESENTACIÓN

Los fundadores de la Escuela de Estudio Socio -Económica y Política

(E.E.S.E.POL), auspiciamos la publicación del libro: La Sociedad Democrática, del
autor Omar Antonio Pérez Tomedez, presidente de la escuela. Presentamos el libro
porque contiene el modelo teórico e ideológico, para la construcción de una sociedad
democrática, que es la base de nuestra escuela.

Estamos convencidos que este modelo teórico e ideológico presenta un nuevo

camino viable para la redención del hombre en sociedad, dentro de una sociedad
realmente democrática donde haya una plena igualdad entre todos los hombres, donde
el hombre sea el centro, la materia prima de la sociedad. Está a la vista el fracaso de
todos los modelos teóricos e ideológicos que han regido la sociedad humana, de
manera que el modelo presente en este libro nace como una necesidad para orientar el
actual sistema hacia el logro del bienestar integral del ser humano.

Venezuela desde sus inicios como país ha adoptado modelos equivocados, que hoy
nos indican que por esa vía es imposible lograr el bienestar de los ciudadanos, aunque
se dispongan de todos los recursos requeridos como hasta ahora han existido y existen;
por lo que creemos que este modelo teórico e ideológico que en esta obra se presenta
es la salida aceptable.

En este modelo se presenta una sociedad igualitaria, Monoclasista, con una sola
clase, donde el centro de la sociedad sea el hombre y no el capital, el dinero. Esperamos
la aceptación en todos los sectores del país de esta obra que no debe ser analizada
superficialmente, sino en profundidad y teniendo como centro la sobrevivencia del
hombre sin ninguna discriminación.
Escuela de Estudios Socio - Económica y Política (E.E.S.E.POL).

17
 AGRADECIMIENTO

Expreso mi más emotivo agradecimiento, por haber aceptado con gran satisfacción
escribir el prólogo de esta obra, al Sociólogo Dámaso Balsabá Maicán, para este
momento. Jefe de la Dirección de Actividades Extra-académicas de la Universidad de
" Oriente Núcleo Bolívar - Venezuela.

También agradezco a los fundadores de la Escuela de Estudio Socio - Económica y

Política (E.E.S.E.POL) del cual soy su presidente., hayan auspiciado la publicación de
este libro, ellos son: Carlos Luis López, Trina Sánchez, Luis Maneiro, Inés Carela,
Pedro Ríos y Mary Bello.

De la misma manera expreso mi agradecimiento a un grupo de esforzados

ciudadanos que también hicieron posible la elaboración de este libro como son: Hilda de
Jesús Rengifo de Pérez, Yorgelis Galilea García, Heinzenover de Jesús Pérez Tomedez,
Yeiker Omar Ordoñez, Manuel Idrogo Rengifo, Francisco Idrogo Rengifo, Félix
Portillo, Petra Rengifo, Tania Librada Pérez Tomedez, Horacio Pérez Tomedez, Rómulo
Pérez Tomedez, Carmen Eugenia Tomedez, Nelly Pérez (+), Rómulo Isaías Pérez Pérez
(+), Edilio Antonio Pérez (+), Isamel Ruiz Rengifo, María Muñoz, Fermín Hernández,
José Luis Camacho, Carmen Rivas Pérez, Amelia Rivas Pérez, Grecia González,
Romelia de Pérez, Teresa Cedeño, Maritza Velazco, María Eugenia Tomedez Garcias,
Emiliano Carias, Alfredo Tomedez Garcias, Ali Pérez Pérez, Emigdio Pérez Tomedez,
Celia de Valenzuela, Víctor Valenzuela, Álvaro Natera Barceló, Brígida Martínez,
Elizabeth Perozo de Pérez, Gloria Pérez, Sixta Gutiérrez, Cruz Mesones, Ángel Acuña,
Natividad Tomedez, Carmen Pérez Tomedez, Jesús Guerra, Leonor Vargas, Moisés
Romero, Antonio Cárdenas, Naile Josefina Arreaza, Alicia Bouchart, Hilda Duarte,
Maruja Agosto Aristigueta, Ubencio Ochoa, Yolimar Pérez, Adonis Tomedez, Pánfilo,
Ángel María Tomedez (+), David Hernández (+), Olga Silveira, María Núñez (+),

18
Santos Méndez (+), Osmando Marín, Carlos Rojas(educador), Antonio Coromoto
Mesones, Santiago Romero, Jesús Rodríguez Colina, Francisco Ascanio, Ramona
Martínez, Aracelis Flamerich, Andrea Bolívar, Reyes Alberto Soffia, Brunilde
Caraballo, Ramona González, Luis Quiroz, Dilia Pérez, Rigoberto Basanta, Eliutt
García, Inocencia Pérez, Juana España, Francisco Morillo, José Gámez Carias,
Fernando Ávila, Héctor Alcántara, Carmen González, Alicia Matson, Génesis
Rodríguez Martínez, María Gracia Tomedez, Loise .A, Carmen Primitiva
Rengifo(+), Silvestre Idrogo(+), Alicia de López, Gladis López de Monte, Robert
Torrealba, Belkis de Torrealba, Soler Maita, Karlenis Piñero, Luz Tamayo,
Samuel Ramos, Hetnimar Salazar, Yender Marín, Eliezer Martínez, Rubén
Hernández, Daniel Piñero, Mariangeles Ramos, Cesar Montenegro, Reinaldo
Rodríguez, Rubén Darío Núñez, Francisco Granadillo, Cristina Beson, Daniel
Pérez, Jacobo Romero (+) y Oscar Piña.
.

19
 PROLOGO

Cuando el autor del presente libro: La Sociedad Democrática me expresó su

deseo de que escribiera el prólogo de esta obra, sentí una gran satisfacción, porque
conozco a OMAR ANTONIO PÉREZ TOMEDEZ desde muy temprana edad y tengo
conocimiento de su larga y fructífera trayectoria en la lucha política venezolana,
siempre enmarcada dentro del más alto grado de rectitud, honestidad y equidad social.

Omar Antonio Pérez Tomedez se ha dedicado a lo largo de su vida política a

investigar y estudiar a las diversas sociedades e ideologías, que han existido a través
del tiempo y es poseedor de una sólida formación en este campo. Conocimientos que
lo llevan a crear un nuevo modelo ideológico, basado en una auténtica democracia.

El autor plantea que en Venezuela no existe democracia, sino una sociedad

capitalista, lo cual debe ser un punto de atención y reflexión para todos los políticos
del país y el pueblo en general. La propuesta se ubica dentro de un contexto
sociológico, donde el hombre, antes que el capital, representado en la posesión del
dinero, sea el centro de toda acción de desarrollo. El hombre como objeto y sujeto de
su propia autorrealización dentro de una sociedad auténticamente democrática,
basada en la justicia y la equidad, sin desigualdades socio-económicas, propias de las
ideologías capitalistas.

Se presenta de ese modo, un nuevo modelo ideológico orientado a construir una

sociedad democrática en donde el centro de acción sea el hombre y su dignidad como
ser humano. En casi dos siglos de existencia como nación independiente, Venezuela,
ha ensayado modelos ideológicos que la han conducido de fracaso en fracaso, sin que
el pueblo venezolano haya logrado el bienestar social que aspira. La opción
democrática sugerida por Omar Antonio Pérez Tomedez representa una alternativa

20
válida para enrumbar al país por senderos de bienestar y progreso social.

Para establecer su planteamiento sobre la necesidad de una ideología,

auténticamente democrática, justa y equitativa, que sustituya a la actual enmarcada de un
capitalismo de profundas desigualdades sociales, el autor hace un recorrido analítico
de los diferentes sistemas sociales que han existido a través de los tiempos, como son:

1.- Sociedad Primitiva

2.- Sociedad Esclavista
3.- Sociedad Feudal
4.- Sociedad Comunista
5.- Sociedad Capitalista

El análisis del autor demuestra que todos estos sistemas sociales han ido
desapareciendo por estar sustentados en falsas premisas ideológicas, en modelos
teóricos errados, en donde el hombre siempre ha sido relegado a un segundo plano en el
proceso de desarrollo social concluye sosteniendo que, el actual sistema capitalista,
también desaparecerá para dar paso a una ideología propuesta por el autor, para la
construcción de una real sociedad democrática que permita enrumbar el país por los
senderos de grandeza que el pueblo anhela.

Este modelo teórico e ideológico de Omar Pérez Tomedez abre el camino para
continuar adelante en la construcción de una real sociedad democrática justa e
igualitaria La sociedad que tanto buscaron y por la que tanto lucharon hombres como
Simón Bolívar, Antonio José de Sucre y Rómulo Gallegos, y tantos otros líderes
de la democracia venezolana.

Omar Antonio Pérez Tomedez, insigne analista político y demócrata por

21
convicción nos señala el camino a seguir. Un camino para el verdadero bienestar y
felicidad del pueblo venezolano y toda la humanidad.

Dámaso Balsabá Maicán - Sociólogo.

22
 PRIMERA PARTE
ARGUMENTACIÓN DEL MODELO TEÓRICO E IDEOLÓGICO
PARA LA CONSTRUCCIÓN DE UNA SOCIEDAD
DEMOCRÁTICA.

23
 1.- LAS LEYES NATURALES
(PARTE I)

He considerado prudente incorporar un capítulo sobre las leyes naturales, en la

argumentación del nuevo modelo teórico e ideológico para la construcción de una
sociedad democrática. Esto se debe a que generalmente todos los ideólogos que
conciben un modelo teórico e ideológico tienen como base las leyes naturales.

En este sentido si el ideólogo concibe su modelo en armonía con las leyes

naturales, será un modelo que conducirá a un verdadero progreso a la sociedad que lo
adopte; pero en cambio sí el ideólogo concibe un modelo que choca con las leyes
naturales, será un modelo falso, errado, que la sociedad que lo adopte no tiene
esperanza de conducir a sus integrantes a un bienestar integral.

Esto último es lo que ha sucedido hasta el día de hoy con las diversas sociedades que
se han establecido en la sociedad humana, como son las sociedades primitiva,
esclavista, feudal, comunista y la actual sociedad capitalista; que por estar
fundamentadas en modelos teóricos e ideológicos falsos, errados nunca han traído un
bienestar integral a los integrantes de los pueblos o naciones que lo adoptan, de
manera que esos pueblos han marchado como una represa mal construida que cuando se
tapa un brote de agua por una parte se abren uno, dos, tres o más brotes de agua por
otras partes.

El área del Universo está gobernada por la providencia Divina. Ahora bien, de
esta providencia Divina eterna derivan las leyes eternas que coordinan y regulan todo
lo existente, incluyendo al hombre que está sometido a las leyes eternas de la manera
más eficaz; esta regulación de la ley eterna en el hombre, es la ley natural, en este
sentido el hombre, partiendo de la ley natural llega por razonamiento humano a ciertos

24
principios comunes que se llaman leyes humanas. De esta manera un idealista o
ideólogo crea un modelo teórico e ideológico, luego al ser aceptado por un pueblo, este
lo consagra en una constitución y de allí se derivan todas las leyes para regir al hombre
en sociedad.

Las leyes naturales actúan de manera invisible y en forma exacta, nada se le puede
escapar y actúan de manera individual, a nivel de cada persona, como a nivel
colectivo, sobre las sociedades.

¿Cómo actúan las leyes naturales a nivel del individuo? ¿Cómo actúan las leyes
naturales a nivel de la sociedad o en forma colectiva? Esta son interrogantes que a
continuación le vamos a dar respuesta.

Las leyes naturales actúan de manera perfecta en el individuo, regulando su

conducta y devolviéndole a cada individuo el producto de esa conducta que ejecuta, en
pensamiento, palabras y acciones, sea buena o sea mala y que cada individuo ha
desarrollado por su libre voluntad o libre albedrío.

El hombre ha sido creado a imagen y semejanza de Dios; es decir, es un dios en

miniatura y para perfeccionar su naturaleza humana ha de vivir múltiples experiencias,
en las cuales desarrolla conductas buenas, o malas, según lo haya decidido y en este
caso las leyes naturales velan en forma exacta para que el hombre reciba las
experiencias con conductas buenas o malas según la haya generado y así se produce el
aprendizaje, el hombre aprende de las conductas buenas que puede seguirla generando
porque le producen felicidad y de las conductas malas aprende que no puede seguirlas
generando porque le producen dolor y sufrimiento.

El hombre contiene latentemente la cualidad moral e inmoral y sólo por la práctica

de sus conductas buenas o virtuosas puede avanzar en el perfeccionamiento de su

25
naturaleza humana., para alcanzar de esta manera su felicidad o bienestar integral,
toda esta actividad son reguladas por las leyes naturales en el hombre.

El máximo exponente de las leyes naturales, en el planeta Tierra, fue el maestro

nuestro Señor Jesucristo; él expresó: " Y con la medida que medís, os volverán a
medir". Por otra parte dice una máxima espiritual: " Todo lo que el hombre
sembrare, eso mismo cosechará", y yo añado: El que siembra uvas cosecha uvas, pero
el que siembra espinos cosecha espinos. De manera pues que nadie puede escapar a
las leyes naturales, pues esta ley se encarga de que cada individuo coseche lo que
siembra, sea bueno o sea malo.

Hagámosle, por ejemplo un seguimiento a un dirigente político que se haya

involucrado en un acto de corrupción y deshonestidad, en detrimento del pueblo,
entonces podemos apreciar que termina en la decadencia y ganándose el desprecio del
pueblo; allí tenemos el caso del dirigente político Adolfo Hitler, en Alemania, que su
conducta de agresividad y violencia lo llevó a desatar una guerra mundial donde
perecieron más de 50 millones de seres humanos; hoy nos damos cuenta que ese
dirigente terminó de la peor manera y se ha granjeado el repudio de toda la humanidad.
Claro.

Las leyes naturales actúan desde el caso más pequeño hasta el más grande,
ningún individuo, rico o pobre, negro o blanco, pequeño o grande, puede escapar ante
la acción de las leyes naturales, que son leyes que no hacen acepciones.

En otro sentido, hagámosle un seguimiento a un dirigente político que desde el

poder gubernamental haya actuado de la mejor manera con su pueblo; podemos
entonces, darnos cuenta que el final de ese dirigente es un final dichoso con su
conciencia y que los pueblos terminan inmortalizándolos, como dirigente, y los toma

26
como vivos ejemplos que hay que imitar.

Allí tenemos el caso de líderes como el Libertador Simón Bolívar y Antonio José
de Sucre, que mantuvieron desde el poder gubernamental una conducta ejemplar y de
amor a su pueblo y hoy reciben del pueblo grandes homenajes y reconocimientos con
las cuales el pueblo le dice a sus futuras generaciones, estos son los ejemplos que hay
que imitar. Las leyes naturales colocan las cosas en su justo lugar.

Las leyes naturales actúan de manera justa y devuelven al hombre, bien o mal, de
acuerdo a los actos realizados. Nada se queda impune todo regresa a su dueño tarde o
temprano para bien o para mal, porque es su propia cosecha.

El que odia será odiado, el que roba será robado, quién mata morirá
violentamente, los que calumnian son calumniados, quienes ofenden recibirán
ofensas, etc. Igualmente son retribuidas o devueltas las buenas acciones: Quien ama
será amado, el que comprende a los demás siempre encontrará aprecio y comprensión,
los que ayudan al prójimo nunca estarán solos y quienes comparten su dinero en obra
de bien no pasarán por dificultades económicas, etc. así actúan las leyes naturales a
nivel del individuo.

Tenemos que entender que existe un Dios Todopoderoso, creador de todo cuanto
existe y se cumple como una ley natural y divina: “Todo aquello que en Dios no se
sustente ha de ser destruido, olvidado en el tiempo y repudiado; más todo aquello que
en Dios se sustenta: amistad o pareja, familia o agrupación, gobierno o nación, alma
individual o humanidad; será firme y seguro, ha de prosperar y fructificar y no
conocerá destrucción.”

27
 2.- LAS LEYES NATURALES
(PARTE II)

En esta segunda parte continúo haciendo énfasis sobre las leyes naturales, como
argumentación del Modelo Teórico e Ideológico para la construcción de una Sociedad
Democrática.

Las leyes naturales están basadas en el orden divino que rige el universo. Daremos
respuesta a la pregunta ¿Cómo actúan las leyes naturales a nivel de la sociedad o en
forma colectiva?

Comencemos citando como ejemplo, que las sociedades y las edificaciones se

parecen: si un edificio tiene una base sólida de concreto y con su herramienta
correspondiente, puede venir vientos y ciclones, pero el edificio se mantiene firme en
su puesto.

De la misma manera las sociedades están fundamentadas en determinadas bases,

que son modelos teóricos e ideológicos, si estos modelos son bases firmes y
verdaderas porque el conjunto de ideas que lo contiene están en armonía con las leyes
naturales la sociedad marchará en forma armonizada y conducirá a sus integrantes hacia
su bienestar integral; así como la edificación que tiene sólidas bases le da una gran
seguridad a quienes en él habitan.

En otro sentido, si el modelo teórico e ideológico, el conjunto de ideas que lo

integran, choca o enfrenta a las leyes naturales no hay posibilidad de que la
sociedad que ha adoptado el modelo marche hacia un verdadero progreso, puede
haber en esa sociedad mejoras o bienestar momentáneo, pero no permanente; por
otra parte la sociedad marcha de manera desorganizada y desequilibrada.

28
 Las sociedades que han existido, a través de la marcha de la humanidad, han
transitado por un camino equivocado porque sus bases han estado fundamentadas en
modelo teóricos e ideológicos que chocan con las leyes naturales, de esta manera una
sociedad ha caído y otra se ha levantado para luego también caer porque el modelo ha
estado en desarmonía con las leyes naturales.

Así hemos tenido en forma secuencial a las sociedades: primitiva, esclavista,

feudal y comunista Todas estas sociedades han caído y la actual sociedad capitalista
agoniza debido a que también el modelo que ha sustentado choca con las leyes
naturales.

Son postulados de las leyes naturales, que los modelos teóricos e ideológicos en
las cuales tienen sus bases las sociedades, sean modelos que planteen en su conjunto de
ideario el logro del bienestar de los integrantes de la sociedad a través de mecanismos
que sostengan los principios de amor fraternal, armonía, solidaridad, paz, igualdad,
justicia, libertad, distribución equitativa de la tierra, impersonalidad, unidad, rechazo a
la división de la sociedad en diferentes clases sociales y como elemento fundamental
que el hombre ocupe el centro o sea el primero en la pirámide de la sociedad.

Y con un modelo teórico e ideológico que contenga en su cuerpo doctrinario estos

principios, es indudable que la sociedad que adopte este modelo va rumbo al
progreso y cercana estará de lograr el bienestar social, económico y político de
quienes integran esa sociedad.

Las leyes naturales rechazan en un modelo teórico e ideológico que quiera

implementarse en una sociedad, los principios de la guerra, la agresividad, la
violación al libre albedrío, la desarmonía, la división de la sociedad en clases, el
egoísmo humano, el odio, el personalismo, la desvalorización del hombre, etc. Un
modelo ideológico que en forma tácita o expresa contiene estos principios en su

29
cuerpo doctrinario, no puede abrigarse la esperanza de que pueda conducir a ningún
pueblo hacia su bienestar, antes por el contrario un pueblo que adopte un modelo
teórico e ideológico de esta naturaleza, va rumbo al aniquilamiento.

Tenemos ejemplos de civilización, en tiempos remoto, que desaparecieron porque

el modelo ideológico en las cuales estaba echadas sus bases estaban en desarmonía
con las leyes naturales. Existe el caso de las ciudades Sodoma y Gomorra, donde las
leyes naturales actuaron usando la naturaleza para hacer desaparecer esos pueblos
contaminados por la práctica del egoísmo humano.

Si analizamos brevemente el modelo teórico e ideológico en las cuales tenía sus

bases la sociedad esclavista, podemos darnos cuenta que ese modelo tenía como centro
la esclavitud del hombre por el hombre, o sea, una sociedad donde unos esclavizaban a
otros, para utilizarlo como instrumentos del logro de su bienestar, a través de la
producción de los esclavos.

Este principio de esclavitud del hombre es rechazado por las leyes naturales que
mantienen en sus principios que el hombre debe ser libre, sin más limitaciones que la
que le dicte su pensamiento.

De esta manera vemos que el modelo de la sociedad esclavista choca con los
principios de las leyes naturales y podemos apreciar, a través del curso de la historia,
que aunque esta sociedad permanece varios milenios, termina desapareciendo, sí,
porque todo lo que choca con las leyes naturales algún día desaparece, o sea, no puede
perdurar ni mucho menos logra un progreso estable.

Ahora bien tenemos el caso de la actual sociedad capitalista, que hoy impera en
casi toda la humanidad, incluyendo a Venezuela; el modelo que sostiene esta

30
sociedad capitalista, es el creado por el ideólogo Adam Smith en la segunda mitad del
siglo XVIII, es un modelo que choca con las leyes naturales, ya que su primer
postulado es el interés egoísta, o sea, estamos desenvolviéndonos en una sociedad
donde sus bases es el egoísmo humano.

Cuando las leyes naturales dicen es el amor, es la solidaridad humana, el modelo

de la sociedad capitalista, del liberalismo económico, dice que no, que es el egoísmo
humano. Por lo cual estoy convencido que esta sociedad capitalista va a desaparecer
para dar paso a una nueva sociedad, la democrática, que propongo y defiendo en
este libro.

Debe de establecerse en el planeta tierra la revolución Crística, para

construir una Sociedad Democrática donde lo primero sea el hombre, el ser
humano, y no el capital, el dinero; una sociedad democrática con los postulados
o principios éticos de: Amor Divino, Libertad, Igualdad, Solidaridad, Justicia,
Paz y Armonía.

Donde las leyes naturales o divinas, actúan en forma colectiva para lograr
ese objetivo. Este proceso se iniciará en Venezuela, donde nace este modelo
Teórico e Ideológico de la Sociedad Democrática y luego se Establecerá
gradualmente en todos los países del planeta tierra.

Es necesario que en Venezuela comience la revolución Crística, haya una

constituyente y se establezca en la constitución nacional, estos postulados o
principios éticos, como también los postulados presentes en este modelo
Teórico e ideológico de la Sociedad Democrática presente y desarrollado en
este libro.

31
 Esta revolución Crística, establecerá un gobierno dirigido por Dios y guiado
por Jesucristo, Mecías del planeta tierra, enviado por Dios al planeta tierra a
redimir y salvar a esta humanidad; y los instrumentos de ese gobierno serán los
hombres, dirigido por Dios y guiado por Jesucristo.

Estoy convencido de que Venezuela será el primer país del mundo donde
caerá la Sociedad Capitalista y Venezuela será el primer país del planeta tierra
donde nacerá la Sociedad Democrática.

32
 3.- AUGE Y CAÍDA DE LA SOCIEDAD PRIMITIVA

Parto de un contexto universal, para argumentar el nuevo modelo teórico e

ideológico para la construcción de una sociedad Democrática".

Al ubicarme en el contexto universal busco demostrar por qué han desaparecido

las sociedades que se han establecido en la humanidad, a través de su prehistoria e
historia., y por qué caerá la actual sociedad capitalista en la cual tiene sus bases
Venezuela y todos los países del planeta tierra y demuestro que la violación a las
leyes naturales.

Por parte de los modelos teóricos e ideológicos sobre las cuales han tenido sus
bases las sociedades que han existido, es la razón de la caída de esas sociedades. En
esta oportunidad voy a referirme a la sociedad primitiva, que fue la primera sociedad
existente en el planeta tierra.

La sociedad primitiva duró varios milenios, sus habitantes estaban agrupados en

formas de comunidades, las primeras llamadas gens y posteriormente las tribus.

La gens indica la procedencia común de sus miembros que vivían en grupos y se

consideraban unidas por el parentesco (por línea materna o paternal); estos grupos de
gentes vivían juntos en comunidad, les obligaba a ello la necesidad que tenían de
llevar en común la hacienda, cultivar hábitos laborales y educar a los descendientes.

Estas comunidades gentilicias las dirigían los ancianos, que eran elegidos por los
adultos. Las tribus es una ampliación de las gens al estas crecer y ramificarse, en las
tribus se mantienen tas relaciones de parentesco y de trabajo, podía tener centenares y
hasta miles de personas, ocupaba un territorio determinado para vivir y cazar;

33
hablaban todos las misma lengua, tenían las mismas creencias religiosas, costumbres
y ritos; la tribu la gobernaba un consejo., elegido en una asamblea de todos los
miembros de la tribu. Toda la vida de la gens y de la tribu se basaba en principios
democráticos.

Los habitantes de la sociedad primitiva, constituida primero por gens y luego por
tribus, se mantuvieron dentro de un ambiente de armonía, de solidaridad humana y de
cooperación; esto explica las razones por las cuales la sociedad primitiva dura varios
milenios, pues, el modelo teórico e ideológico que conformaban sus bases, que era
expresado a través de las costumbres, tradiciones, creencias y normas de sus
habitantes; estaban en armonía con las leyes naturales y esa armonía del modelo con las
leyes naturales se expresaba en lo siguiente:

1) Las relaciones de producción, donde los miembros de la comunidad tenían la

misma posición en la producción social: en común se procuraban los medios de
subsistencia, se prestaban mutuamente ayuda y apoyo, por partes iguales se repartían
los bienes que producían y esto se debía a que los medios de producción (constituido
por los objetos de trabajo o materia prima y los medios de trabajo que incluyen los
instrumentos de trabajo) pertenecían a todos los miembros de la sociedad.

2) Existía la propiedad social, donde todos los miembros de la sociedad se

distribuían por igual todos los productos producidos en la acción de trabajo y por
ello existían relaciones de cooperación laboral;

3) No existía la explotación del hombre por el hombre, el hombre era lo más

importante en la sociedad primitiva.

Esta armonía del modelo teórico e ideológico de la sociedad primitiva con las

34
leyes naturales, se rompe porque hay una distorsión de los elementos que sostienen esa
armonía:

1) En las relaciones de producción se produce un cambio, aparecen distintos grupos

de miembros de la comunidad ocupando distintas posiciones en la producción social:
unos explotan a otros; el producto del trabajo se reparte desigualmente; un puñado
de explotadores se apropia de la mayor parte de los bienes materiales producidos,
mientras que las clases oprimidas sufren miserias y privaciones.

2) De la propiedad social, se pasa a la propiedad privada que engendra

relaciones de explotación; y 3) comienza la explotación del hombre por el hombre y
en la guerra que comenzaron a generarse entre comunidades, los prisioneros del
producto de la guerra, son convertidos en esclavos.

A estos elementos que produce la ruptura del modelo de la sociedad primitiva, con
las leyes naturales, se añaden otros; El comienzo de las luchas, la guerra., la
agresividad y la violencia entre comunidades, El poder se llegó a obtener a través del
miedo, la fuerza y la superstición.

Todos estos elementos distorsionados en el modelo de la sociedad primitiva que

tienen como elemento central de esa distorsión el egoísmo humano, chocan con las
leyes naturales, que plantean la convivencia del hombre dentro de un marco de
armonía, paz, amor, solidaridad humana, cooperación y la igualdad entre todos los
hombres.

Por esta violación a las leyes naturales, que no hacen acepción y son inexorables,
desaparecen la sociedad primitiva y en lugar de ella nace una nueva sociedad, la
sociedad esclavista; quizás más obscena e injusta que los últimos tiempos de la
sociedad primitiva.

35
 Este estudio y los posteriores nos indica que toda sociedad que emerja en la
humanidad, que tenga sus bases en un modelo teórico e ideológico que choque con
las leyes naturales, tarde o temprano desaparecerá y sólo perdurará aquella sociedad
que su modelo ideológico este en armonía con las leyes naturales y de no alterar ese
rumbo será la sociedad que conducirá a los integrantes de la humanidad a su felicidad
integral.

36
 4.- AUGE Y CAÍDA DE LA SOCIEDAD ESCLAVISTA.

Continuamos ubicados en el contexto universal, para seguir argumentando el

nuevo modelo teórico e ideológico para la construcción de una Sociedad
Democrática. Una vez más quedará demostrado que las sociedades que se
establezcan en el planeta tierra, que en sus bases que las sustenta o sea su
modelo teórico e ideológico, violentan las leyes naturales desaparecen
inexorablemente y en este sentido no hay acepción, pues, las leyes naturales no
hacen acepciones.

En esta oportunidad nos toca investigar la sociedad esclavista y demostramos

que desapareció, al igual que la sociedad primitiva al cual sustituyó, porque
también violentó en su modelo ideológico a las leyes naturales.

La sociedad esclavista prevaleció por varios milenios, sus habitantes estaban

agrupados en etnias, nombres que recibieron las tribus cuando sus habitantes
llegaron a vincularse no sólo por el parentesco, si no también que podían vivir
gentes de otros parentescos y además desempeña un gran papel la proximidad
territorial; entonces las etnias se constituyen por agrupación de gentes que viven en
un mismo territorio, usan una lengua y tienen las mismas costumbres y de esa
manera forman una cultura común.

Las etnias es una forma de comunidad relativamente inestable, esta relativa

fragilidad de los lazos que unen a las etnias se explica porque no tenían una
economía unitaria, en la cultura eran demasiado fuertes las diferencias locales y de la
lengua común empiezan a derivarse una serie de dialectos.

Los habitantes de la sociedad esclavista, constituida en etnias, desde el primer

37
momento se mantuvieron en un ambiente de desarmonía, desde su comienzo comenzó a
violentar las leyes naturales, que por ser violentada también por la sociedad primitiva ésta
da paso a la sociedad esclavista.

El paso de la Sociedad primitiva a la sociedad esclavista se da de la siguiente

manera: El empleo de medio de trabajo (que incluye los instrumentos de producción) más
perfectos, aumentó bruscamente la producción; se hace posible la producción, no mediante
el trabajo común, sino con el trabajo de toda una familia; paralelamente la propiedad
sobre los medios de producción empieza a pasar, poco a poco, a determinadas familias.

Empieza a nacer la propiedad privada y con ella la desigualdad patrimonial; esta

desigualdad crece debido a que los patriarcas y jefes se valen de su posición para
enriquecerse; gracias a los nuevos medios de trabajo comienza a rendir más productos de
los que necesitaba para su sustento; nace la explotación del hombre por el hombre.

Los ricos sojuzgan a los pobres, a los prisioneros de guerra se les convierte en
esclavos; entonces el régimen de la sociedad esclavista suplanta al régimen de la
sociedad primitiva. Para lograr el progreso material y cultural en la sociedad esclavista
se acudía a la explotación brutal de las inmensas masas de esclavos, era esto precisamente
lo que impulsaba la producción.

Podemos apreciar que los elementos que llevaron a que naciera la sociedad
esclavista, y que se mantuvieron durante la existencia de esta sociedad, tenía como
centro el egoísmo humano, no puede ser posible que por el sólo hecho de perfeccionar los
medios de trabajo esto haya permitido que determinadas familias se apropiaran de los
medios de producción, se pasara de la propiedad social a la propiedad privada.

Se dividiera la sociedad en clases sociales y terminaran los más fuertes explotando a

38
los más débiles y enriqueciéndose del trabajo de éstos; cuando el perfeccionamiento de los
medios de trabajo podía ser una razón para profundizar en la propiedad social y los
habitantes de las comunidades lograr el sustento con el trabajo común sin grandes
sacrificios, ni tener que someterse a duras jomadas de trabajo para obtener la
producción.

Lo más aberrante de todo es que los más fuertes que se apropiaron de los medios de
producción no se conformaron con enriquecerse normalmente con el trabajo forzado de los
más débiles, sino que en su desmedida avaricia, convirtieron en esclavos a los más
débiles para saciar al máximo su desmedida ambición de riqueza.

En la sola demostración, donde vemos al hombre convirtiendo en esclavo a el

hombre, con el fin de saciar su desmedido apetito de riqueza, podemos apreciar una total
desviación de todo principio humanista, que quizás es uno de los más altos grados de
violación a las leyes naturales, que en este sentido sostienen la más alta valorización al
hombre, entre todo lo que existe, la igualdad total entre los hombres y el respeto absoluto
al libre albedrío del hombre, el cual es respetado en todo el cosmos.

De esta manera apreciamos que el modelo teórico e ideológico que constituían las
bases de la sociedad esclavista, era un modelo falso, errado, desviado de toda verdad y
por lo tanto infringía las leyes naturales; modelo ideológico con el cual no podía
esperarse jamás la redención social, económica y política de las clases débiles y
empobrecidas de esa sociedad.

La sociedad esclavista humilló al hombre, lo desvalorizó y lo convirtió en un

desecho de la sociedad; así era el hombre, débil en esa sociedad, con deberes pero sin
derechos; obligado al rudo trabajo sin descanso; limitado en la atención y protección a
su familia y sin autoridad sobre su propia vida.

39
 El individuo o sociedad que violenta las leyes naturales, si no rectifica a tiempo, ha
generado su propia destrucción; por eso desapareció la sociedad esclavista, porque
violentó las leyes naturales y de esa manera nace una nueva sociedad, la sociedad
feudal, que en el próximo capítulo vamos a investigar.

40
 5.- AUGE Y CAÍDA DE LA SOCIEDAD FEUDAL.

Seguimos haciendo énfasis en el contexto universal, para continuar argumentando el

Modelo Teórico e ideológico para la construcción de una Sociedad Democrática”. En
esta oportunidad se estudia la Sociedad Feudal, que sustituye a la sociedad esclavista,
y también podemos demostrar que el modelo teórico e ideológico en el cual tenía sus
bases la sociedad feudal.

Es un modelo que choca con las 'leyes naturales y que por tal razón desaparece
también esta emergente sociedad. El modelo ideológico de la sociedad esclavista
violentó las leyes naturales y desapareció y ahora le toca el turno a la sociedad feudal
que por violentar las leyes naturales de la misma manera desaparece.

La sociedad feudal perduró más de un milenio, estaban agrupados sus habitantes, al

igual que en la sociedad esclavista, en etnias, constituidas por gente del mismo
parentesco y de diferentes parentescos, que vivían en un mismo territorio, usan una
lengua y tienen las mismas costumbres y de esa manera forman una cultura común. Las
etnias eran relativamente frágiles y esa fragilidad se expresaba porque no tenían una
economía unitaria, en la cultura eran demasiado fuertes las diferencias locales y de la
lengua común empiezan a derivarse una serie de dialectos.

En la sociedad feudal, sus habitantes estaban agrupados en etnias, divididos en

clases sociales que mantenía una permanente luchas de intereses de unas clases con otras;
pero existían dos clases claramente definidas, la clase dominante o explotadora de los
terratenientes que eran dueños de grandes extensiones de tierra y una clase dominada o
explotada que era la de los campesinos que trabajaban la tierra propiedad de los
terratenientes.

¿Cómo se da el pase de la sociedad esclavista a la sociedad feudal?, en primer lugar

41
veámoslo desde el punto de vista del enfrentamiento entre clases sociales y para ello
tomemos por ejemplo el caso de Grecia: en esta comunidad referente a la estructura
social, existían las clases dominantes y sectores libre de artesanos, campesinos y
pequeños productores., así como las clases esclavistas. Las clases dominantes niegan los
derechos políticos y cívicos de las demás clases; estos factores contribuyen notablemente
al agudizamiento del enfrentamiento entre clases en la sociedad esclavista.

Las constantes rebeliones de esclavos, la lucha de las clases intermedias para lograr
mayores derechos y la incapacidad de las clases dominantes, para dar respuestas a las
nuevas exigencias, son factores que se conjugan para desembocar en la disolución de la
sociedad esclavista y su sustitución por la sociedad feudal.

En segundo lugar veamos el pase de la sociedad esclavista a la sociedad feudal

desde el punto de vista económico: sucede que las fuerzas productivas (constituida
por los medios de producción y la fuerza de trabajo del hombre), se perfeccionan cada
vez más; se desarrolla la agricultura, los hombres logran éxito en la fundición de
metales y en la fabricación de instrumentos de metal, crece la maestría de los
artesanos, las relaciones de producción van poco a poco convirtiéndose en trabas para
las fuerzas productivas; los esclavos no tenían el menor interés por el trabajo,
trabajaban bajo el látigo del capataz, por eso el rendimiento es escaso; luego la
esclavitud se va auto-eliminando, para ser desplazada por las relaciones feudales.

Ahora bien, en la sociedad feudal los principales medios de producción

(constituido por el objeto de trabajo o materia prima y los medios de trabajo que
incluyen los instrumentos de producción) pertenecen a los terratenientes o clases
explotadoras; los trabajadores o campesinos poseen instrumentos de producción y
ganados; el terrateniente les entrega una parcela de tierra, pero exigiéndole a cambio
parte de la cosecha y que trabajen la tierra para él.

42
 Al principio, las nuevas relaciones de producción estaban en consonancia con el
nivel de las fuerzas productivas; el campesino de la gleba estaba interesado en los
resultados del trabajo: parte de la cosecha era para él, por eso se esmera más y utiliza
con más eficiencia los instrumentos de trabajo.

Podemos apreciar en el modelo teórico e ideológico que constituyen las bases de

la sociedad feudal una evidente violación a las leyes naturales, manifestada, en primer
lugar por la tenencia de las tierras por un reducido grupo de la sociedad, mientras que
las grandes mayorías carecen de ellas y en segundo lugar, la utilización de estas
tierras para el enriquecimiento del reducido grupo que las posee a expensa de la
explotación de las grandes mayorías de hombres que trabajan la tierra en negocio con
los terratenientes; apreciándose en todo esto una alta dosis de egoísmo humano.

Esto sucede en la sociedad feudal, mientras las leyes naturales sostienen que la
tierra debe ser distribuida en forma igualitaria entre todos los hombres, quienes deben
trabajaría para lograrse su sustento y de esta manera no debe ser utilizada la tierra
como un instrumento de explotación del hombre que debe desprenderse, en cuanto a
la tenencia de la tierra, del egoísmo humano y auto-imponerse los principios del amor
y la solidaridad humana entre todos los hombres.

El individuo o sociedad que viole las leyes naturales, si no rectifica a tiempo,

marcha rumbo al aniquilamiento y así sucedió con la sociedad feudal, por violar las
leyes naturales en su modelo ideológico, fue aniquilada y sustituida por una nueva
sociedad, la sociedad capitalista y luego la sociedad comunista, ésta última que
analizaremos en el próximo estudio.

43
 6.- AUGE Y CAÍDA DE LA SOCIEDAD COMUNISTA.

Seguimos argumentando el nuevo modelo teórico e ideológico, de la Sociedad

Democrática, Nos toca ahora investigar a la sociedad comunista y aquí queda
demostrado también que la caída de esta sociedad se debe a que su modelo teórico e
ideológico, que constituían sus bases, chocaba en sus principios con las leyes naturales
y como hemos venido demostrando, toda sociedad cuyo modelo enfrenta las leyes
naturales termina desapareciendo.

La Sociedad Comunista emerge en la Unión de República Socialista Soviéticas

(URSS), producto de la Revolución Rusa realizada en octubre de 1.917; no se puede
decir que sus habitantes estaban agrupados en naciones, sino en etnias, ya que la unión
de países soviéticos se encuentra a comienzo del siglo (XX) semi - sumergida en el
feudalismo, pues, eran países semi-feudales.

De manera que aquí no se cumple la predicción de Carlos Marx de que la

sociedad comunista emerge de la sociedad capitalista impulsada por la revolución del
proletariado: lo cierto de ello es que si bien la teoría Marxista prescribía un país
altamente industrializado, de capitalismo sobresaturado y con un gran proletariado
como condición precisa para el estallido de la revolución proletaria, esa revolución fue
realizada por Lenin en Rusia, país semi-feudal, casi sin industrias ni proletariado y con
una enorme masa rural de campesinos.

Desde el mismo momento del nacimiento de la Sociedad Comunista (llamada

también primera fase de la sociedad comunista. Socialismo y dictadura del
proletariado) en Octubre de 1.917 en Rusia, el modelo Teórico e ideológico de esta
sociedad violentó las leyes naturales, esto puede apreciarse de la manera siguiente:
Esta sociedad se comenzó a regir por un régimen autocrático, los dos primeros líderes

44
que asumieron el poder fueron: Lenin, que se mantiene siete (7) años en el poder, de
1.917 a 1.924, hasta que muere y Stalin, que se mantiene 29 años en el poder, de
1.924 a 1.953, hasta que muere; para citar solamente estos dos gobernantes, con los
cuales dicho régimen tuvo como signo la agresividad y la violencia, manifestado en
los temimos siguientes: no existía el respeto a la vida y al libre pensamiento y
opinión, para quienes se mostraban en desacuerdo con las políticas del régimen.

Así el gobierno de la sociedad comunista se mantuvo en la Unión soviética por

más de 70 años, Stalin, estableció la consagración del "culto a su personalidad ", que
lo indujo a endiosarse, a considerarse infalible y a establecer un régimen de
"represión en masas " sin justificación posible; numerosos dirigentes, que expresaron
inconformidad con su acción aun apreciada en un gesto, Stalin los apartaba. En
cuanto a la literatura y el arte, artistas y escritores no conformistas, con el " realismo
socialista", son expulsados de las organizaciones oficiales, y naturalmente, sus obras
no se publican ni distribuyen.

En cuanto a lo espiritual, el culto religioso era atacado frontalmente por el

régimen soviético y consideraban que "la religión es el opio del pueblo". En cuanto a
los intelectuales que no estaban de acuerdo con el régimen, uno de los últimos
refinamiento de esa política es la internación de esos intelectuales en sanatorios para
enfermos mentales con la excusa, alguna vez formulada expresamente, de que un
hombre que discrepa con el justiciero y sabio orden social (el comunismo, por
supuesto) dentro del que vive, denota un principio de desarreglo mental.

La prohibición de salida de la Unión de Repúblicas Socialistas Soviéticas de los

ciudadanos que así lo anhelaran, es otra violación del régimen soviético al libre
albedrío del hombre.

El modelo teórico e ideológico que sostiene el régimen soviético, que es el

45
modelo del marxismo de Carlos Marx que tiene como fundamento la sociedad
comunista y como base el Estado, en su primera fase, podemos apreciar que es un
modelo que viola las leyes naturales y que muchas predicciones de Marx en ese
modelo no se cumplieron en el caso de la sociedad comunista, en la Unión Soviética,
y que algunos planteamientos en la doctrina de Marx no se aplicaron y en este caso
tenemos lo referente a la propiedad social, cuya aplicación nunca existió en la unión
de países soviéticos, ya que los medios de producción no estaban en manos de los
trabajadores sino del estado.

La única sociedad donde se dio la propiedad social es en la sociedad primitiva y

esa fue una de las razones por la cual permaneció cientos de milenios y cuando pasó
de la propiedad social a la propiedad privada cae la sociedad primitiva y nace la
sociedad esclavista. Por otra parte el modelo marxista que sostiene el régimen de la
unión de países soviéticos choca con las leyes naturales cuando admite el
materialismo como lo fundamental que sostiene que lo primordial es la naturaleza y
dentro de la naturaleza lo material y no lo espiritual.

Podemos apreciar en los precedentes planteamientos claras evidencias de la

violación de las leyes naturales que sostienen: respeto a la vida, el respeto absoluto al
libre albedrío del hombre, el rechazo a la agresividad y la violencia y el logro del
progreso de los pueblos a través de la paz y la armonía, el cultivo de la solidaridad
humana entre los hombres, el respeto a la libertad de opinión, del pensamiento del
hombre, la igualdad entre los hombres y lo espiritual como lo primordial., teniendo a
lo material como una proyección de lo espiritual.

Podemos darnos cuenta de lo errado y equivocado del modelo ideológico, en

teoría y práctica, acogido por el régimen autocrático que gobernó a la unión de
Repúblicas Socialistas Soviéticas (URSS), modelo en la cual se fundamentó esa

46
sociedad comunista, que violentó las leyes naturales y por esa razón desapareció esa
sociedad y los demás fragmentos que de ella quedan a su debido tiempo
desaparecerán, pues las leyes naturales son inexorables, quien la viola, individuos o
sociedad, se autodestruye.

La sociedad comunista de la unión de países soviéticos, es dentro de las

sociedades que han existido en la humanidad, la que menos ha perdurado, menos de
un siglo, un poco más de 70 años y esto se explica porque ha sido la sociedad que con
mayor alta dosis de agresividad y violencia ha violentado las leyes naturales.

47
 7.- AUGE Y CAIDA DE LA ACTUAL SOCIEDAD CAPITALISTA.
(PARTE I)

Ahora continuamos argumentando el modelo teórico e ideológico para la

construcción de una Sociedad Democrática. Nos toca, en esta oportunidad, analizar el
modelo teórico ideológico que constituye las bases de la sociedad capitalista, que es
la sociedad que impera actualmente en Venezuela.

En casi la totalidad de las Naciones del planeta tierra, y aquí también

demostramos que este modelo choca con las leyes naturales, por lo cual es inevitable
la caída de la actual sociedad capitalista y que aspiro será sustituida por la sociedad
democrática, que propongo y defiendo en esta obra de investigación.

La sociedad capitalista tiene sus inicios en la baja Edad Media, en el siglo XIII,
pero es en la segunda mitad del siglo XVIII en que se consolida cuando es creado el
modelo teórico e ideológico que constituyen sus bases, por el filósofo y economista
nacido en Escocia Adam Smith en el año 1.723, que creó el modelo ideológico del
Liberalismo Económico que tiene como fundamento la sociedad capitalista y como
base el capital.

Sustituye la sociedad capitalista a la sociedad feudal. En la sociedad capitalista

las gentes están agrupadas en naciones, que sucede cuando las etnias
que, predominaban en la sociedad feudal, empiezan a consolidarse en naciones al
desarrollarse las relaciones capitalistas.

La sociedad capitalista rompe con las barreras locales, crea un mercado nacional,
enlaza a una o varias etnias bajo una economía común; como resultado la unidad de
territorio se complementa con la unidad económica y sobre esta base surgen una

48
cultura nacional y común, se desarrolla la autoconciencia nacional y los sentimientos
patrióticos. La nación es una comunidad sólida de gentes vinculadas por las
relaciones económicas, territoriales, de lengua, culturales y sicológicas. Las
relaciones nacionales desempeñan un importante papel en el desarrollo social;
repercuten en la economía, en la política y en la cultura.

La sociedad capitalista nace con el surgimiento de la burguesía y el

enriquecimiento de la misma en base al dinero, que constituyó el fundamento de la
sociedad capitalista La artesanía, la industria y sobre todo el comercio ocasionaron la
acumulación del dinero en manos de unos pocos; este dinero así concentrado en pocas
manos constituye el capitalismo.

El trabajo va a ser la fuente de la sociedad capitalista aunque en distintas

manos; los gremios y los artesanos medievales comenzaron a diferenciarse, unos se
enriquecen más que otros; estos más ricos perfeccionan e instalan nueva maquinaria,
con la que la producción es mayor a menor costo; los más pobre no pueden hacer
esto y sus talleres fracasan, tienen que convertirse en obreros de los artesanos (ya
industriales), más afortunados; de esta manera se establece el señor rico industrial
por una parte y los obreros trabajadores por la otra.

En las manos del primero se concentran las riquezas económicas, mientras que los
segundos (los trabajadores) pasan a engrosar las filas de los humildes que dependen
de otro en cuanto al trabajo y al sostenimiento se refiere.

Con esto quedó establecida una economía capitalista, que bien pronto presenta tres
facetas: Capitalismo comercial (que tiene como fuentes de riqueza el intercambio
comercial), el Capitalismo financiero (se forma mediante la transferencia de valores
por medio de bancos, bolsas de comercio y a través de letras de cambio, giros, etc.) y

49
el Capitalismo industrial (surge ante la necesidad de centralizar la producción con el
fin de abaratar los productos).

Podemos apreciar que el capitalista se enriquece a base de la fuerza de trabajo

que obtiene del trabajador y aquí se puede ver una clara explotación del hombre por
el hombre.

Ahora bien ¿Cómo se da el pase de la sociedad feudal a La sociedad Capitalista? ,

al principio, en la sociedad feudal, las nuevas relaciones de producción estaban en
consonancia con el nivel de la fuerza productivas; el campesino de la gleba está
interesado en los resultados del trabajo; parte de la cosecha era para él; por eso se
esmeraba más y utiliza con más eficiencia los instrumentos de trabajo.

Pero con el tiempo, en las entrañas de feudalismo crece nuevas fuerzas

productivas, se desarrollan las ciudades y en ellas la artesanía; se profundiza la
división del trabajo, se incrementa el cambio, se van estructurando paulatinamente los
mercados nacionales.

Las relaciones mercantiles y dineradas van carcomiendo la médula del régimen

feudal, el desarrollo marcha; aparece la manufactura, que va desplazando al artesano;
aparecen las primeras máquinas, se agrandan las empresas y las fábricas.

La nueva técnica engendra la necesidad de hombres libres y relativamente

instruidos; el régimen feudal pasa a ser una traba para el progreso social y cede el
puesto a la sociedad capitalista.

Bajo el capitalismo los medios de producción están en manos de la burguesía; el

trabajador carece de estos medios, por eso se ve obligado a vender su fuerza de trabajo

50
al capitalismo.

Las relaciones de producción de la sociedad capitalista crean amplias

posibilidades para el desarrollo de las fuerzas productiva; la técnica alcanza el nivel de
desarrollo que supera en mucho todo lo creado anteriormente por la humanidad. Pero en
todo el proceso del desarrollo de la sociedad capitalista pueden apreciarse claras
violaciones a las leyes naturales, que vamos a evidenciar cuando analicemos el modelo
teórico e ideológico de la sociedad capitalista creado por Adam Smith (en próxima parte).

51
 8.- AUGE Y CAÍDA DE LA ACTUAL SOCIEDAD CAPITALISTA.
(PARTE II)

Continuamos la argumentación sobre la sociedad capitalista en una segunda parte.

El modelo Teórico e Ideológico que constituye la base de la Sociedad Capitalista,

es el modelo del liberalismo Económico que tiene como fundamento la Sociedad
Capitalista y como base el capital, el dinero; creado, dicho modelo, por Adam Smith en
la segunda mitad del siglo XVIII, el cual presenta tres (3) postulados básicos que son:

 El primer postulado del Liberalismo económico, modelo de la Sociedad

Capitalista, es el " interés egoísta " que traducido en apetito de lucro, mueve a la
iniciativa privada: frente a la demanda de los artículos que la sociedad requiere
para satisfacer sus necesidades, el individuo busca y crea, en ejercicio de la
libertad de empresa, la forma (remunerativa para sí) de satisfacer esa demanda,
produce aquella mercancía que los demás desean adquirir y las pone a la venta:
producen tanto como puede, impulsado por el impulso egoísta de acrecentar sus
utilidades; Naturalmente, si el producto fuese uno solo estaría en condiciones de
elevar esas utilidades sin medidas, pero aquí interviene el segundo postulado
básico del liberalismo económico.

Aquí podemos apreciar en este primer postulado una clara contradicción

con las leyes naturales, pues, cuando estas leyes naturales dicen que es el
amor y la armonía que debe imperar en toda acción dirigida por el hombre,
Adam Smith dice que lo que debe imperar en estas acciones es el
egoísmo humano, la desmedida ambición de lucro, de acumular dinero a costo
de lo que sea, sin tomar en cuenta el bienestar de los demás.

52
 El segundo postulado básico del liberalismo Económico, modelo de la
sociedad capitalista, es “La Competencia”, en este caso la competencia
desleal, esto se explica de la manera siguiente: Alucinados por los beneficios
que obtiene el primer productor, y en uso de la misma libertad de empresa, otros
individuos siguen sus pasos y producen el mismo artículo; tienen que venderlo
porque de eso depende su subsistencia y la prosperidad de sus negocios; la
forma de conseguir compradores consiste, obviamente, en ofrecer un producto
mejor y sobre todo un producto más barato.

El primer productor que ve disminuir su clientela (porque ella está

comprando los productos más baratos), se ve obligado a reducir sus precios y
sus utilidades, y de esta manera se establece un nivel razonable de precio que
aparentemente beneficia al consumidor impidiendo la especulación abusiva; la
interacción de intereses egoísta sirve como regulador espontáneo y
automático.

En este segundo postulado también podemos apreciar una franca infracción

a las leyes naturales, donde podemos ver manifestado, además del egoísmo
humano que nuevamente emerge en este segundo postulado, la presencia de
una competencia desleal, un extremo canibalismo, donde hay enfrentamiento
permanente entre uno y otro individuo (comerciantes) que tratan de imponerse
uno sobre otro y al fin se impone el más fuerte, el más hábil, el que más
componenda sabe hacer, etc.

Y en fin de cuenta sale perjudicado el consumidor que es explotado con la

mercancía que adquiere; cuando las leyes naturales señalan que en estas
interrelaciones debe predominar el principio de solidaridad humana, con la
intención de servirse unos a otros cooperativamente, con el fin de satisfacer las

53
necesidades.

 El tercer postulado básico del Liberalismo Económico, modelo ideológico

de la sociedad capitalista, es "La ley de la oferta y la demanda", que se
explica de la siguiente manera: ninguna necesidad humana es absolutamente
ilimitada, lo que quiere decir que no puede requerirse un volumen ilimitado de
determinado artículo dentro de un periodo de tiempo determinado; por lo
consiguiente la necesidad del consumidor llega a un punto en que se satisface
y deja de existir, los artículos ofrecidos al consumidor mantienen su precio
únicamente mientras el volumen de los mismos no sobrepasa la demanda.

El fenómeno es esencialmente dinámico; la producción tiende a subir

mientras hay demanda y, por ende, mientras sus precios son relativamente altos;
cuando la oferta se hace mayor que la demanda, los precios tienen que bajar,
y con ellos disminuye la producción; ese descenso continua hasta que la oferta
vuelve a ser menor que la demanda; al surgir la escasez, el consumidor está
dispuesto a pagar más por aquello que quiere adquirir; eso hace subir los
precios nuevamente y sube la producción; los salarios y hasta la población,
aumentan decrecen al ritmo de este constante movimiento de flujo y reflujo.

Estas predicciones de Adam Smith, en este tercer postulado, no se cumplen

cabalmente y se aprecia una contradicción con las leyes naturales al evidenciarse la
existencia nuevamente del egoísmo humano, en este tercer postulado, ya que la ley de
la oferta y la demanda es manipulada por las grandes redes de empresas
monopólicas y oligopólicas, que controlan uno o varios productos, que su
intención no es producir, para que los productos estén al alcance de todo el pueblo
y cubra éste sus necesidades en forma satisfactorias, sino producir lo que le
convenga para de esa manera con determinada producción obtener grandes

54
ganancias de capital.

Se evidencia en los anteriores planteamientos que los tres (3) postulados

básicos del liberalismo económico, modelo de la sociedad capitalista, que son:
el interés egoísta, la competencia y la ley de la oferta y la demanda, tienen como
base el egoísmo humano y el desmedido apetito de lucro; que son elementos que
violentan las leyes naturales. En otro sentido, las naciones que están fundamentadas
en el modelo de la sociedad capitalista, tienen como su base ideológica sobre la
cual marcha la sociedad, al egoísmo humano y por lo tanto marcha en franca
violación a las leyes naturales (las leyes naturales están basadas en el orden divino
que rige el universo).

Ahora bien, por ejemplo, preguntémosle a los sacerdotes o a los pastores, si

un individuo o una sociedad egoísta puede progresar; la respuesta es, que un
individuo o una sociedad egoísta que no cambie a tiempo ese proceder,
inexorablemente va rumbo al aniquilamiento y su fin será similar al que le
sucedió a las ciudades de Sodoma y Gomorra, conjuntamente con sus habitantes,
que la degradación debido al exceso de egoísmo humano, llevó a las leyes
naturales a usar a la naturaleza para extinguir de la faz de la tierra a esas
sociedades.

De esta manera podemos decir que el liberalismo económico, modelo de la

sociedad capitalista, es un modelo falso, errado, es una gran falsedad o mentira,
porque violenta las leyes naturales, y las sociedades que en ese modelo se
fundamenten no tienen posibilidad de progreso y van rumbo al aniquilamiento, si
no cambian a tiempo ese rumbo; tal en el caso de Venezuela y casi la totalidad
de los países del planeta tierra, que tienen su fundamento en la sociedad capitalista.

55
 Creo que la humanidad no perecerá porque en el momento oportuno se desviará
del rumbo que actualmente lleva y se encaminará por un sendero que la llevará
al progreso. El modelo teórico e ideológico de la sociedad democrática que he
descubierto, que está en completa armonía con las leyes naturales creo que es la
vía cierta para que Venezuela se encamine a un verdadero progreso real e
integral.

8.1.- EL MODELO TEORICO E IDEOLOGICO DE LA ACTUAL

SOCIEDAD CAPITALISTA.

Una de la primeras causas de la actual crisis de la sociedad, que voy a señalar,

se refiere a el modelo teórico e ideológico en el cual está fundamentada en el
presente; la humanidad, que es falso, errado, egoísta; en su concepción y que choca
con las leyes naturales, ese modelo que actualmente sirve de base a la sociedad
humana, es el liberalismo económico creado por ADAM SMITH, que tiene como
fundamento, la sociedad capitalista y como base el capital; un modelo egoísta que
las sociedades que se fundamenten en él, no tienen posibilidades de progreso; y lo
lamentable del caso es que está fundamentado en todos los países del planeta, con
mínima excepciones.

Producto de un estudio científico que he realizado de las diversas sociedades que

han existido a través del tiempo de la humanidad; como son: la Sociedad Primitiva,
Esclavista, Feudal, Capitalista y Comunista; he demostrado, utilizando el método
científico “DIALECTICO CONCRETO” que tiene como principio estudiar las
sociedades con la técnica de la “Transformación Permanente”, y la comprobación del
pensamiento del hombre a través de la Práctica Social; la falsedad de este modelo
ideológico en el cual tiene actualmente las bases, la Sociedad Humana; y producto de
ello soy creador de un nuevo modelo Teórico e Ideológico, para la construcción de una
56
Sociedad Democrática, donde lo primero sea el hombre; el ser humano y no el capital,
el dinero u otro cosa; que es un modelo verdadero; porque sus siete (7) postulados que
lo integran están en armonía con las leyes naturales y todas las sociedades que se
fundamenten, en este modelo, tienen posibilidad de ir logrando gradualmente su
bienestar integral.

En este libro que escribo titulado: La Sociedad Democrática, presento con

demostraciones la falsedad del modelo de liberalismo económico de ADAM SMITH.
Es lamentable que notable científico de renombre mundial y gobernantes; que parece
ser, que buscan el bienestar del pueblo que gobiernan, no han avizorado; ni en una
mínima proporción, estos planteamientos sobre el modelo Teórico e Ideológico que
sirven como base a las sociedades y que puedo demostrar como un cálculo matemático
que es exacto como demostrar que dos más cinco son siete.

Los siete (7) postulados, de mi modelo, plantea que toda acción política,
económica y social; donde se ubican todas la actividades del quehacer humano deben
ser orientado teniendo como base el principio señalado por JESUSCRISTO, de
“Amar a Dios sobre todas las cosas y al Prójimo como a ti mismo”; que lleva
implícito; la practica en toda acción humana de los postulados de libertad, igualdad,
solidaridad, justicia, paz, armonía, unidad y amor; enmarcándose siempre las
acciones a la búsqueda de la igualdad política, económica y social del hombre.

Entendiendo que todos los hombres son iguales; que la diferencia de capacidades
no implican desigualdad; sino más bien, que los más aptos, lo más capaces, lo más
fuertes, lo más dotados de habilidades; deben siempre estar dispuestos a servir a los
menos aptos, a los menos capaces, a los más débiles, a los menos dotados de
habilidades; sin que esto implique desigualdad entre el hombre.

57
 Siempre sucede así en todos los reinos de la naturaleza, en ese proceso lento pero
siempre ascendente que llamamos evolución; siempre los más fuerte o adelantados
sirven a los más débiles y menos adelantados; sin que esto implique desigualdad;
pues, esa es una ley propia, natural del proceso evolutivo; donde se aprende, se
avanza en mayor escala de evolución, hacia el perfeccionamiento de la vida del ser,
que es el espíritu; sirviendo, y en esta acción.

El que más sirve más rápido avanza y por eso el Mesías JESUCRISTO ilustró
esta ley de la evolución natural cuando reunidos con sus discípulos, tomo una
ponchera de agua y una toalla, y comenzó a lavar los pies de sus discípulos y a
secarlo con la toalla y les dijo: “no he venido para que me sirvan; si no para servir”;
pues, quiso significar que es un proceso necesario e irreversible que debería seguir,
todo ser humano; el de mayor avance sirve al menor avanzado; y si hay necesidad de
sacrificio o en toda una sociedad, el sacrificio debe de recaer sobre los más aptos, los
más capaces, no sobre los más débiles.

Este señalamiento lo podemos simbolizarlo con un ejemplo en la familia; como

este: si en una familia no hay suficiente alimentación para todos y debe de quedarse
dos personas sin alimentos; no deben de ser los niños, que son los más débiles, y
menos aptos para aguantar hambre; si no que en este caso los dos que deben de
quedar sin alimentación son los padres; que son los más fuertes, los más aptos y no
los niños.

Podemos determinar esta ilustración en el caso de nuestro Maestro

JESUSCRISTO; pues, Dios lo mando como Mesías, a redimir o a salvar a esta
humanidad; porque era el más avanzado y fuerte espiritualmente y con mayor
conocimiento de la verdad, y sobre la ley del Amor; y vino a indicarnos el camino de
la verdad que conduce a Dios y por ello a la felicidad; a esta humanidad, que por ser

58
como niños; desconocíamos el camino del padre; al Dios Todopoderoso.

Ahora resulta que en esta humanidad del planeta tierra, todo marcha al revés, y
los más aptos; que se supone son los profesionales y los mejores dotados de
habilidades y conocimientos; son los que tienen acceso a vivir dignamente; los
mejores salarios y todas la comodidades; y los más débiles que se supone son los que
no pueden obtener una profesión no todo por supuesto, por ejemplo, deben de estar
condenados a la miseria y a sufrir el hambre; ¡qué le parece! Todo marcha al revés y
todo se debe; lo puedo demostrar, a que la humanidad está fundamentada; tiene sus
bases, en un modelo egoísta que conduce a esa grave crisis, como es el Liberalismo
Económico de ADAM SMITH, que choca con el Orden Divino, de evolución
armónica de la raza humana.

Entonces que hay que hacer; respondo, buscar un tractor para sacar esas bases
egoístas, podrida que lleva el desastre a la sociedad, que es ese modelo ideológico
señalado y colocar una nuevas bases, que sustituyan el egoísmo por el Amor; que es
el modelo que bajo la dirección del Dios Todopoderoso y la guía de mi Líder favorito
JESUCRISTO he creado; para la constitución de la Sociedad Democrática.

Son los únicos, Dios y su enviado a esta tierra JESUCRISTO; que pueden dar u
orientar el modelo ideológico o bases en que debe de fundamentarse la humanidad
para lograr su felicidad, lo que paso, con ADAM SMITH es que se inspiró en la
creación de su modelo en su parte humana y no Divina y en vez de recibir
inspiración de Dios y de Jesucristo la recibió de la fuerzas maligna, que todo
conocemos, que existe, porque profesamos todos alguna religión.

Entonces allí están los resultados, la creación de un modelo que va en contra del
Orden Divino, modelo egoísta; que no acepta y está en contra la ley del Amor, que es

59
una ley de Dios; y si no es suplantado por un modelo como el que yo he creado; que
tiene como centro el Amor; sería una causa fundamental, por la cual la humanidad
perecería.

Entonces cambiemos las bases egoístas en la cual está fundamentada la sociedad

del Estado Bolívar, Venezuela, América y todos los países del planeta y en la medida
que lo vallemos logrando, en esa medida ira lográndose el bienestar de los pueblos,
donde se vayan implementando, en una forma gradual; ya le señalare como hacerlo
materialmente.

Con los precedentes planteamientos quedan clarificadas unas de las razones por el
cual las acciones políticas, económicas y sociales; de todos los gobernantes, a los
diferentes niveles, no dan los resultados de progreso y desarrollo de esos pueblos;
pues, están fundamentadas todos esos pueblos en bases falsas, que es el Liberalismo
Económico; con los cuales no hay esperanza de lograr la felicidad de ningún pueblo.

Esta es una razón fundamental por el cual en Venezuela y en todas sus entidades
federales no hay progreso o desarrollo de esos pueblos. Esta es una de las razones
fundamentales por el cual en América del Sur no hay progreso en sus países. Esta es
la misma razón por la cual no hay progreso en América Central. Esta es también la
causa de estancamiento del desarrollo en los países de América del Norte. Este es
también la razón por las graves crisis que atraviesan los países de los continentes:
Europa, Asia, África y Oceanía.

En la medida que avanza el tiempo se profundizan las crisis en el área política,

economía y social de los pueblos, siendo la primera causa: la Fundamentación de
todos los países de la humanidad en el modelo de Liberalismo Económico; y por
supuesto, ese modelo; como lo hemos explicado es falso, está podrido; tiene como

60
centro el egoísmo; enfrenta el Orden Divino; no lo acepta; entonces allí está la
primera causa del fracaso, del caos, del aniquilamiento hacia donde marcha la raza
humana; la humanidad.

Ahora bien, en cuanto a lo que se jactan de tener los más elevados conocimientos
en el área política, económica y social; que son los llamados letrados; en los más altos
conocimientos como son en este campo, los politólogos, los economistas, los
sociólogos; tanto en el área de la docencia como en la investigación; ya vemos cual
equivocados están; y podemos darnos cuenta que a lo largo de su carrera de docente
o de investigación.

En estos campo, solo se han dedicado a repetir como LOS LOROS, sin crear; lo
que señala su modelo del Liberalismo ADAM SMITH; y allí vemos, una vez más,
porque la humanidad va al precipicio, al caos; pues, estos “LOROS LETRADOS EN
EL CAMPO DE LA POLITICA, ECONOMIA Y LA SOCIOLOGIA CON
ALGUNAS EXEPCIONES, QUE SE LES PUEDE LLAMAR ASI POR LO TANTO
QUE REPITEN EL MODELO DE SMITH”; no tienen la capacidad de crear; son
unos de los protagonistas, que llevan a esta humanidad al caos allí tienen los
gobernantes de los países de todo el planeta tierra.

Son los GOBERNANTES ROBOT, de estos “LOROS LETRADOS”; que

aplican a perfección los principios políticos, económicos y sociales, que estos
LOROS LETRADOS le ordenan y mientras estos LOROS LETRADOS, repiten con
mayor intensidad, porque tienen más doctorados y más premios Nobel; más son
preferidos por los gobernantes, con algunas excepciones. Puedo hacer referencia en el
planeta, de gobernante que en su acción jamás fueron unos robot de estos LOROS
LETRADOS, como por ejemplo, SIMÓN BOLÍVAR con su fiel acompañante
ANTONIO JOSÉ DE SUCRE y RÓMULO GALLEGOS; lo puedo demostrar, pues;

61
muy bien, estos gobernantes leyeron a estos LOROS LETRADOS pero no se
convirtieron en sus robot.

El primer líder en estos últimos dos mil años de la humanidad que emitió el
termino de democracia y sus postulados de libertad, solidaridad, justicia e igualdad
política, económica, social del hombre y que la conducta de los hombre en su vida
personal, como en sus acciones gubernamentales, política, económicas y sociales,
deberían de enmarcarse dentro de los más elevados valores éticos: morales y de
honestidad; fue el único líder perfecto que ha pisado esta tierra; que es el Mesías
JESUCRISTO, el máximo representante del Dios Todopoderoso en este planeta,
enviado a salvar esta humanidad.

Estos términos y principios estaban todos implícitos en el primero y segundo

mandamiento dado por JESUCRISTO a los hombres; cuando le recomendó lo
siguiente: “ama a Dios sobre todas las cosas y a vuestro prójimo como a ti mismo”. Si
estudiamos con determinación todos los planteamientos de JESUCRISTO en los
cuatros Evangelios: San Mateo, San Marcos, San Lucas y San Juan.

Podemos encontrar en forma expresa o tácita todos estos términos o principios en

forma más específica anunciado por el Salvador de esta humanidad; de tal manera
que los idearios de democracia, libertad, solidaridad, justicia, igualdad política,
económica y social; y la práctica de los elevados valores éticos: morales y de
honestidad; su origen, el primero que lo emitió, en estos últimos dos mil años, fue el
único líder perfecto JESUCRISTO; los que le siguieron que emitieron los mismos
términos y principios no son más que imitadores del Salvador de la humanidad; como
por ejemplo:

 LOS APÓSTOLES PEDRO, MATEO, MARCOS, LUCAS Y JUAN; SIMÓN

62
BOLÍVAR, GEORGE WASHINGTON, ANTONIO JOSÉ DE SUCRE, SIMÓN
RODRÍGUEZ, FRANCISCO DE MIRANDA; todo lo constructivo, todo lo bueno,
todo lo de buen nombre, todo lo que tiene como centro el Amor Divino; proviene,
tiene su origen en el Dios Todopoderoso; y por supuesto, todo eso que conocemos
como verdad; por eso dijo JESUCRISTO “Conoceréis la verdad y la verdad os hará
libre”; proviene de Dios y Dios manifestó esa verdad al hombre de la tierra, una de
sus tantas moradas, a través del hombre perfecto que Él envió a redimir y a salvar al
hombre de esta humanidad, del planeta tierra, que es el Mesías JESUCRISTO.

8.2.- LA CIENCIA, LA TECNOLOGIA Y LA FILOSOFIA EN LA

ACTUAL SOCIEDAD CAPITALISTA.

Otra causa que lleva al caos a esta humanidad es la ciencia, la tecnología y la

filosofía en la forma como han sido concebidas y conducidas. Cuando uno conoce la
verdad, llena de compasión observar a los protagonistas de la ciencia, sumergidos en
procesos de investigación; fundamentados en principios falsos, errados y egoístas;
por lo que el resultado de las investigaciones no se ha podido esperar otra cosa, que
no sea, crear condiciones cada vez más extremas para el aniquilamiento o
desaparición no solo del hombre; si no también de todo ser vivo y organismos vivos
del planeta tierra; pues, todo lo que la ciencia descubre o crea y produce, se convierte
en un elemento de contaminación o mejor dicho de destrucción de la biosfera, capa
de la tierra donde viven todos los seres vivos.

De allí el brote cada vez mayor de enfermedades y todo tipo de pestilencia que
contamina al ser vivo y lo conduce en forma gradual y a veces rápidamente a la
desaparición física; no son especulaciones las reflexiones que hago, citemos algunos
ejemplo: los vehículos de transporte que nos conducen de un sitio a otro, muy bien

63
son necesarios, pero en su construcción industrial y durante su utilidad desprenden
diversos gases toxico que contaminan a nuestra atmosfera y generan múltiples de
enfermedades y desequilibrios ambientales.

Otro ejemplo, la producción de alimento de origen animal y vegetal en el suelo y

en la industria donde son utilizados, fertilizantes e insecticidas y muchos productos
químicos; que muy bien garantizan alimentos, pero que generan contaminación del
ambiente: suelo, agua, flora, fauna y paisajes; que amenaza la supervivencia no solo
del género humano, sino también de todo ser vivo.

En fin el hombre a medida que avanza con sus conocimientos y descubrimientos

científicos y tecnológicos; dice al respecto LAMONT C. COLE, ecologista y experto
biólogo ambiental: “existe un verdadero peligro que el hombre acabe con la
capacidad de la tierra para mantener la vida; en los últimos 300 años ha logrado
acelerar sus procesos destructivos al obtener energía de los combustibles fósiles:
carbón, turba, gas natural y petróleo y al terminarse estas fuentes de energía, aspira
utiliza la energía nuclear, que ya conocemos su rápido efecto destructivo; producto de
esa cadena desenfrenada de la ciencia y la tecnología.

Hoy el hombre y el medio ambiente; están expuesto a los efectos de más de

medio millón de sustancias artificiales; y que este número está creciendo entre 400 y
500 nuevos productos químicos por año y en nuestra verdadera atmosfera se han
identificado más de tres mil productos químicos extraños”.

Todo lo que el hombre produce a través de la ciencia y la tecnología: alimentos,

medicinas, medio de transporte, materiales y equipos para el uso de la educación,
salud, construcción, deporte, recreación, cultura, ambiente, caza, pesca, cría,
agricultura, industrias, minería, de todo el quehacer humano; produce contaminación

64
y degradación del medio ambiente y sus componentes: suelo, agua, aire, fauna y
flora; en menor o mayor grado y lo conduce gradualmente a la extinción.

Entonces habrá que preguntarse, ¿Qué está pasando con la ciencia y la

tecnología?; yo tengo la respuesta; lo que pasa con la ciencia y la tecnología es que
para obtener sus productos: conocimientos, equipos, materiales, alimentos,
medicinas, sustancias, etc., la ha concebido basados en principios y conceptos falsos,
errados, egoístas; y por supuesto, lo que produce no puede generar progreso si no
destrucción.

¿Cuáles son los principios y conceptos falsos, errados, egoístas?; es muy sencillo
demostrarlo: admiten como regla rigurosa en su investigación el principio de
objetividad, el objeto; lo que conduce a una postura completamente material: lo que
no se comprueba a través del objeto, que se ve, demostrándose, no es real, no es
verdadero; y aquí entra en acción lo que se llama en investigación: “la duda
metódica”, que señala, que si no se comprueba tal cosa a través del objeto, que se ve,
dudo que exista, tal cosa; dudo que es real, de que es una verdad; pero, tales
aseveraciones pudieran tener cierta verdad, si los investigaciones en el área científica
y tecnológica se detuvieran a pensar en la causa y en el efecto del ser de todas las
cosas; pero allí está el error del enigma, pues, aceptan el efecto, que es el objeto, y
niegan la causa, que es de donde provienen el efecto.

Quiero decirle, que estamos en una dimensión donde todo objeto que podemos
observar, parpar, oír o sentir, es un efecto; y quiero explicarles que la causa de la
existencia de esos variados objetos que existen están en la parte invisible o espiritual;
o sea, que el efecto es el objeto, la parte material y la causa que lo produce, es la parte
invisible o espiritual; o existe en la parte invisible o espiritual.

65
 Por lo tanto si estudia el efecto solamente; inclusive, negando o desconociendo la
causa que es o está en lo espiritual; que es lo que hace el investigador científico y
tecnológico es imposible encontrar la verdad completa o absoluta, o total sobre el
efecto.

Los precedentes planteamientos demuestran las barbaridades que producen los

científicos en el área de la ciencia y en la tecnología; que todo lo que crean
contribuyen en menor o mayor grado a la contaminación del ambiente; y amenaza la
supervivencia de todo ser vivo en el planeta.

Ahora pudiera ser factible si nos detenemos, con una mente amplia, a buscar
primero la causa del efecto u objeto, podríamos llegar a las conclusiones, de el por
qué o cuál es la razón de la existencia del efecto; pero es casi imposible estudiar el
efecto; y aún más negando que la causa es o se encuentra en la dimensión invisible y
espiritual como lo niegan los científicos; poder llegar a los cierto sobre la verdadera
causa que origina o por el cual existe ese efecto u objeto.

En este caso; si consideramos que un efecto es producto de una causa equivocada,

que no es la causa verdadera de la existencia de ese efecto, entonces buscamos dar
solución al efecto, que puede ser una enfermedad; entonces producimos
medicamentos o lo aplicamos en una forma no adecuada; no conveniente; y aunque
pueden sanar la enfermedad no lo hacen en forma armónica, o si sana la enfermedad;
afecta a otros órganos del organismo en menor o mayor grado.

De allí que hay medicamentos que tiene una contraindicación; no debe de usarse
en caso de determinada situación; es más aunque no tenga esa contraindicación
siempre hay una afección de alguna naturaleza o magnitud; ahora bien, si los
medicamentos fueran concebido en forma perfecta al ser aplicado al cualquier

66
afección de la salud, no tiene por qué afectar en mayor o menor proporción.

Ninguna otra área del cuerpo. Ahora, a qué queremos llegar; a que la ciencia está
completamente errada en sus principios que aplican para realizar su investigación
tanto en el área de la misma ciencia, como en la tecnología; y es la evidencia; que
hasta que no se acepte el principio de que: “todo efecto es el objeto material que
podemos ver, parpar, sentir u oír y la causa de su origen o existencia está en la
dimensión invisible o espiritual”, no hay posibilidad de realizar descubrimientos
científicos perfectos; o sea, hasta que no se comprenda que el efecto es lo material o
está en lo material y la causa es lo espiritual o invisible, o está en lo espiritual o
invisible.

De allí que con toda certeza puedo expresar que hasta que no haya la unidad total
entre lo material – científico y lo invisible – espiritual, hasta que no se unan esta dos
variables, para conocer la verdadera causa de las cosas, de los efectos u objetos; no
hay posibilidad de concebir, los productos que dan origen la ciencia y la tecnología
de manera perfecta, que son los únicos que pueden traer felicidad al hombre; entonces
produciremos alimentos en el suelo y en la industria que no contaminaran al hombre
y al ambiente; entonces produciremos medicina, todo tipo de energía, de equipos,
sustancias y materiales; cuyos procesos de producción y productos no afectaran al
planeta y ninguno de la diversidad de seres vivos existentes.

Entonces crearemos sistemas adecuados para lograr de inmediato curar cualquier

tipo de enfermedad y orientar con el rendimiento académico el proceso educativo, los
servicios públicos, el deporte, la cultura, la recreación; las aplicaciones de toda acción
gubernamental política, económica y social que beneficiara al hombre sobre este
planeta.

67
 Ahora bien, ¿Existe una causa fundamental de esta desviación en la investigación
en el área de la ciencia y la tecnología?, sí la hay; y es la siguiente: y son las bases en
que está fundamentada la Sociedad Humana, que son falsas, erradas, egoístas; que
por supuesto, hace que todos los principios que se levantan sobre esas bases no
conduzcan al fin que se quiera alcanzar con la aplicación de esos principios; esas
bases egoístas y materialistas y que rechazan las causas de todas las cosas o efectos u
objetos en la tierra que; esta en lo espiritual.

Es el modelo teórico e ideológico del Liberalismo Económico de ADAM

SMITH en la cual tiene sus bases o está fundamentada la Sociedad Humana; que es
un modelo, falso, egoísta, materialista y los que se construye sobre él como lo ha
hecho la ciencia y la tecnología; no tiene posibilidad de producir, productos perfectos
que traiga felicidad al hombre; si no que producen productos imperfectos que
contaminan al hombre y su ambiente y lo llevan a su extinción; que es lo que ha
venido sucediendo y sucede actualmente en la Sociedad Humana.

Luego antes esta grave situación del modelo teórico e ideológico, ¿Qué se debe
hacer?; muy bien, como las bases de Sociedad Humana son falsas, erradas, egoístas y
por la tanto todo lo que se construya o se produzca sobre ella lleva, inevitablemente a
la destrucción del hombre y todo ser vivo y su medio ambiente; lo que hay que hacer
es buscar un tractor y cambiar esas bases, el modelo de ADAM SMITH; y colocar
unas nuevas bases que permitan que todo lo que se construya o produzca sobre esas
bases conduzca a la felicidad del hombre.

Entonces debe ser un modelo teórico e ideológico; que tenga como principios lo
contrario de materialismo; falsedad, mentira y egoísmo; que sería entonces los
principios de: verdad, amor, solidaridad, armonía, unidad, sabiduría y espiritualidad;
teniendo bien en claro, que los efectos o cosas materiales es una proyección de la

68
causa o cosa espiritual; entonces crearemos y produciremos, efectos u objetos
perfectos que traigan felicidad al hombre sobre la tierra.

Quiero expresar que ese modelo teórico e ideológico, del Amor, ya existe y yo lo
he creado como investigador científico de la Verdad, estudiando el objeto o efecto
planeta tierra, realizando investigaciones de todas las sociedades que han existido a lo
largo de la marcha de humanidad, a través del tiempo, como son las sociedades:
Primitiva, Esclavista, Feudal, Comunista y Capitalista.

Es un nuevo modelo que está en armonía con las leyes naturales, el Orden
Divino, para la construcción de una Sociedad Democrática, donde lo primero es el
hombre; el ser humano, y no el capital; el dinero; modelo que tiene como centro al
hombre y como postulado básico el amor, y no como el modelo de ADAM SMITH;
que tiene como centro lo económico y el Estado y como base el egoísmo humano.

En tal sentido tengo, aspiraciones de publicar el presente libro con mi modelo,

que he creado para la construcción de una Sociedad Democrática, Feliz; pero también
en este libro demuestro la falsedad, hipocresía, mentira y demagogia de ADAM
SMITH en su modelo; y de los demás modelos que existieron y fueron las bases de
las sociedades primitiva, esclavista y feudal; que por ser también falsos; esas
sociedades desaparecieron.

Ahora bien disertaremos brevemente sobre la filosofía; en este campo muchos

autores llegan a plantear en forma tajante; que filosofía y religión (espiritualidad), no
deben de habitar juntas y este es el concepto o principio aceptado por casi la totalidad
de los filósofos; muy bien, es el mismo caso de la ciencia y la tecnología que no
consideran al objeto o efecto material como formando una unidad indisoluble con la
causa (de esos efectos) que es o está en lo espiritual e invisible.

69
 Aquí, sin muchos detalles quiero expresar que esa es la razón por la cual las
bibliotecas en todos los países del mundo están llenas de libros con interminables
conceptos filosóficos; y todos esos principios filosóficos son en menor o mayor grado
falsos, errados, egoístas; porque ha sido concebidos, ignorando su origen o causa que
es o está en lo espiritual o invisible; o sea, el mismo caso de la ciencia y la
tecnología; y es por ello que en todas las acciones políticas, económicas y sociales;
donde se aplican algunos de esos principios filosóficos.

Podemos observar que el caminar de la raza humana hacia su caída al precipicio

no se detiene; es más, se acelera la marcha hacia el aniquilamiento de hombre y todo
ser vivo; así como del medio ambiente; del cual está habitado o compuesto este
planeta tierra.

Nos podemos dar cuenta, que en este campo de la filosofía, el problema también
es el modelo de ADAM SMITH, que desde hace dos (2) siglos nos viene echando la
broma; antes del también eran otro modelos concebidos con principios similares; pero
los que pasa con SMITH, es que el institucionalizó o dio forma material a su modelo,
a través de la escritura, que de una u otra forma es una réplica de todos los que han
existido, a través del tiempo; como en las sociedades, primitiva, esclavista y feudal.

Entonces también aquí; en el campo de la filosofía, hay que cambiar las bases de
la Sociedad Humana, que en la actualidad como ya he expresado es el modelo de
SMITH; y lo sustituimos por mi modelo de la Sociedad Democrática, y entonces
verán; que a los filósofos; filosofar, en esta nuevas bases que no es el egoísmo, si no
el Amor; producirán filosofías que conducirán al hombre a su felicidad, así como a
todo ser vivo y los elementos que integran el medio ambiente, no serán agresivos con
el hombre; si no contribuirán a su bienestar, porque no serán contaminados, más bien
mejorados y embellecidos.

70
 En tal sentido quiero expresar que en estos planteamientos están señalados
principios esenciales que de aplicarse generaran verdaderos cambios democráticos en
el quehacer de la ciencia, la tecnología y la filosofía, que al ser aplicado; estoy el cien
por ciento convencido que reorientaran estas áreas del conocimiento, el
descubrimiento y el saber; a enmarcarse en principios válidos y veraces; que los
llevará a reorientar el rumbo equivocado, errado, egoísta; que hoy transitan y
encausar sus acciones; al logro del verdadero progreso y felicidad del hombre, que
habita esta morada, la tierra, del Dios Todopoderoso.

Aquí; en el campo de la ciencia, la tecnología y la filosofía, también encontramos

“LOS LOROS LETRADOS”, que repitiendo de una u otra manera los principios
falsos, errados, hipócritas y demagógicos; que expresa SMITH, en su modelo;
también están contribuyendo al hundimiento de la raza humana; aunque algunos
consientes y otros inconscientemente, con algunas excepciones; pero las dos posturas
llevan el mismo fin: la destrucción de esta humanidad; si es que esos “LOROS
LETRADOS”, no rectifican o lo detenemos a tiempo.

Una de esas dos posturas deben de suceder; ¡ojalá! Fuera la primera y esos
“LOROS LETRADOS” tuvieran la oportunidad de reivindicarse de los tantos males
que han generado a la raza humana; pero lo que si podemos estar seguro es que, Dios
ha intervenido, cuando envió a su Mesías JESUCRISTO a salvar a esta humanidad.

De manera que el Mesías ya salvo a esta humanidad hace dos mil años; y eso
quedo manifiesto cuando al ser crucificado en el madero, donde llevó sobre sus
hombros la carga pecaminosa de esta humanidad; expreso: “consumado es,
consumado es, consumado es”; de manera que estos últimos dos mil años después de
aquella jornada redentora del salvador de esta humanidad, JESUCRISTO; no son
más, que de acomodo; donde el Dios Todopoderoso, en su inmensa misericordia y

71
amor a su creación; da oportunidad, a las nuevas generaciones que en estos dos mil
años se levantarían; para que también, tuvieran la oportunidad de heredar la tierra,
como un paraíso; en que en breve.

El la convertirá; pues, Dios dice en su palabra lo siguiente: “y los justos,

heredaran la tierra y vivirán para siempre, sobre ella”; de manera que los que se van
de aquí; y está en víspera; de que eso suceda; son los injustos; que son los “LOROS
LETRADOS” en las diferentes ramas del quehacer humano.

JUNTO CON LOS GOBERNANTES CORRUPTOS en todo el planeta, con

alguna excepciones; que son los “GOBERNANTES ROBOT” que son guiados y
dirigidos por los “LOROS LETRADOS”, serán sacados de esta morada del Altísimo,
la tierra, a pagar la deuda que acumularon por el tanto mal (pecados e iniquidades)
que causaron a su prójimo; sus hermano de raza; rechazando y combatiendo el
principio de verdad y redención; que Dios envió como mensaje al hombre de la tierra,
a través de su hijo JESUCRISTO, y que éste expreso al hombre diciendo: “ama a
Dios sobre todas las cosas y al prójimo como a ti mismo”.

Pero también se irán con los “LOROS LETRADOS” y los GOBERNANTES

ROBOTS (los que no se arrepientan a tiempo), todos aquellos ciudadano, que aunque
sufren hambre y miseria y a veces los ve usted tirado por allí en un barrial de cerdos o
con una sobredosis de licor, etc.; se atreven a adorar, a los que han sido también sus
esbirros, o sea, los “LOROS LETRADOS y GOBERNANTES ROBOTS”; que por lo
mucho que repiten y los grande banquetes que hacen; estos ciudadanos hambrientos
los consideran como dioses bajados del Olimpo o nirvana.

72
 8.3 LA RELIGIÓN EN LA ACTUAL SOCIEDAD CAPITALISTA.

Otra causa del caos de la humanidad, es la postura religiosa. La división religiosa

es otros de los problemas graves por lo cual atraviesa el hombre en el planeta; existe
una gran divergencia de ideas en lo espiritual; de la concepción que tiene el hombre
sobre el mensaje que envió Dios, el Creador, a la raza humana de este planeta por
medio del mesías JESUCRISTO.

Cada religión se cree dueña de la verdad y considera a las otras como

distorsionadora; en menor o mayor grado, del mensaje de Dios al hombre. Las
diversas religiones que existen en la humanidad se olvidan que JESUCRISTO no
vino de parte de Dios, a crear religión; si no que solo trajo un mensaje del Creador
que llamo evangelio, nuevas de salvación y la verdad; cuyo alcance sobre los
beneficios que obtendría cada hombre, al aceptar esa verdad la dejo bien clara.

EN EL SANTO EVANGELIO SEGUN SAN JUAN CAPITULO 8,

VERSICULO 32, cuando dijo: Y CONOCEREIS LA VERDAD Y LA VERDAD OS
HARA LIBRES; de la misma manera el Maestro JESUCRISTO señalo que esa
verdad radicaba fundamentalmente en guardar los dos primeros mandamientos; que
es la ley de Dios dada al hombre para que al aceptarla, éste; de libre voluntad, y la
aplicara plenamente a sus diversas acciones personales y hacia el colectivo; en la tres
áreas del quehacer humano: político, económico y social; avanzar en la purificación
de su espíritu que lo llevaría a granjearse el reino de los cielos; del cumplimiento de
la aplicación de estos mandamientos.

Quiso expresar JESUCRISTO; dependía la purificación del espíritu del hombre y

que DEJO EXPRESO EN EL SANTO EVANGELIO SEGUN MATEO, CAPITULO
22, VERSICULO 34 AL 40; CUANDO JESUCRITO RESPONDIO A LA

73
PREGUNTA QUE LE HIZO UN INTERPRETE DE LA LEY, DE LA MANERA
SIGUIENTE: (A PARTIR DEL VERSICULO 36): Maestro ¿Cuál es el gran
mandamiento de la ley? Jesús le dijo: AMARAS AL SEÑOR TU DIOS CON TODO
TU CORAZON Y CON TODA TU ALMA, Y CON TODA TU MENTE. ESTE ES
EL PRIMERO Y GRANDE MANDAMIENTO. Y EL SEGUNDO ES
SEMEJANTE: AMARAS A TU PROJIMO COMO A TI MISMO. DE ESTOS DOS
MANDAMIENTO DEPENDE TODA LA LEY Y LOS PROFETAS.

Ahora bien, a través del tiempo, todo investigador y estudioso de las sagradas
escrituras, la Biblia; analiza la palabra de Dios, saca sus propias conclusiones y crea
una religión y se granjean centenares de adeptos, de seguidores; de la religión que ha
creado. Quizás alguien se preguntará, ¿Qué tiene que ver este análisis con la religión
o espiritualidad que; yo, hago en este libro sobre la marcha, bienestar o felicidad del
hombre, sobre el planeta tierra?, y yo le respondo; tiene que ver mucho este análisis
sobre la religión o espiritual, es de importancia fundamental para bienestar o felicidad
del hombre sobre este planeta; porque, estoy convencido, como en anterior punto lo
he señalado; que las causas de todas las cosas, está en lo espiritual o invisible; y, por
supuesto; si lo espiritual, que es explicado por la religión, está en divergencia; esto
influye negativamente en el logro del bienestar o felicidad de la raza humana.

Ahora bien; ¿Cuál es el principal elemento para que un grupo de Ciudadanos o

los integrantes de un país o humanidad logre el progreso y bienestar integral?,
respondo, ese principal elemento es la unidad. De nuevo pregunto; ¿Cuál es el
elemento principal que puede conducir a la felicidad, a que un grupo de ciudadanos o
los integrantes de un país o humanidad no logren su bienestar integral?, y yo,
nuevamente respondo; ese elemento es la división propiciado por el egoísmo.

Ahora reflexionemos sobre la unidad y nos damos cuenta que el medio para

74
lograrla es el cultivo del amor; y al reflexionar sobre la división, nos encontramos que
su origen está en el egoísmo humano, o sea, en lo mío y en lo tuyo. En este sentido
podemos observar entre la división de las religiones ese gran egoísmo; o sea, mi
religión es la que tiene la verdad dada por Dios y tu religión esta equivoca.

De manera que aquí en el área de la religión encontramos también a otros tipos de

“LOROS LETRADOS”; y que han creados múltiples de religiones y sectas porque se
han dejado también contagiar con el principio egoísta, divisionista, que sostiene el
modelo teórico e ideológico del Liberalismo Económico de ADAM SMITH; que es la
base, el fundamente sobre el cual, en la actualidad, tiene sus bases la sociedad
humana. En este sentido podemos darnos cuenta que mientras el hombre siga
escuchando a “LOS LOROS LETRADOS EN EL AREA DE LA RELIGION” y no
busque directamente la interpretación de las sagradas escritura de la fuente que es
Dios; con la guía de JESUCRISTO; es imposible que cada ciudadano y el colectivo
encuentre en forma absoluta lo que es la verdad; y mientras un individuo o una
colectividad conciba en forma errada la verdad espiritual ; no es libre, como decía
JESUCRISTO; no podrá alcanzar el bienestar, la felicidad.

Ahora bien, la felicidad se logra si todas las partes de un todo, que conforman la
unidad, están en armonía; pero, basta, que una sola parte de ese todo este en
divergencia con las demás partes o con defectos o erradas, para que nos sea posible
alcanzar la felicidad.

Ahora bien, dentro de una sociedad, un país o una humanidad, lo espiritual o la

religión forman una pieza, de las piezas, que forma el todo, que es el país o la
humanidad; y por supuesto, si una parte de ese todo, en este caso la religión no
funciona bien; es imposible que ese país o humanidad logre la felicidad, hasta que no
haya armonía entre todas las partes, y dentro de cada parte (la religión en este caso),

75
el bienestar integral o felicidad de los ciudadanos que integran ese país o humanidad.

Muy bien, ¿Qué buscamos en toda esta disertación?, buscamos decirle a los
dirigentes de todas las religiones y sectas existentes, que siguen a Dios y a
JESUCRISTO, en todo el área del planeta tierra, que llego la hora de la unidad y por
lo tanto deben crear las condiciones para integrarse en una sola religión; porque si
todas las religiones se integren, es una notable contribución; quizás, la más
importante, para la felicidad de la raza humana; es más, por qué continuar divididos,
en esa postura egoísta, si de una u otra forma, o con nombres diferentes, siempre
aman al mismo Dios y siguen al Maestro JESUCRISTO.

Quiero finalizar expresándoles a la diversas religiones, que siguen a Dios, que ha

llegado la hora de la integración, de la unidad de todas las religiones y sectas que
siguen a Dios y a JESUCRISTO; porque si lo hacen contribuirán con un aporte
notable; quizás, el más importante, para el logro de la felicidad de la raza humana y si
no lo hacen; prepárense, para recibir el gran regaño, que de parte de Dios, le dará en
su oportunidad el Mesías, el salvador del hombre en el planeta tierra; mi amado
Maestro y Salvador JESUSCRISTO.

8.4.- EL ANALFABETISMO DE LOS GOBERNANTES SOBRE EL

MODELO TEORICO E IDEOLOGICO SOBRE EL CUAL TIENE
SUS BASES LA ACTUAL SOCIEDAD CAPITALISTA.

Es angustioso observar la gran ignorancia, el analfabetismo; que existe en la

mayoría de los gobernantes sobre la acción que ejercen, sobre las diferentes aéreas
del quehacer y conocimientos humanos, los modelos teóricos e ideológicos, que
sirven de base a la sociedad humana, como es el Liberalismo de ADAM SMITH.

76
 Estos gobernantes no se dan cuenta de la influencia determinantes que estos
modelos ejercen sobre la marcha de la sociedad humana. Allí tenemos los resultados,
el modelo es falso, errado, porque choca con las leyes naturales, con el Orden Divino;
y esta desviación se centra, en que rechaza en su concepción ideológica el primer
principio del Orden Divino que es el amor y acogen en su concepción ideológica;
como principal fundamento, el egoísmo para crear sus modelos.

Ya conocemos la primera manifestación del egoísmo; que es la división, con el

cual no hay posibilidad de progreso, de lograr la felicidad ni individual ni de ningún
grupo humano; así vemos los países, en su estructura interna; a la humanidad,
dividida en infinito extractos: en lo político, la existencia de numerosos partidos
políticos y en la conformación del Estado, la división de poderes, etc.

En lo económico, las numerosas divisiones en las áreas del sector primario,

segundario y terciario de la actividad económica; a parte de la división en el sector
público y privado.

En lo social, la división del hombre en diversas clases sociales y en la actividad

de trabajo; ya se conoce como algo usual la llamada división del trabajo; no para
valorizar al hombre; si no, para institucional la desigualdad de ese hombre; en la
ciencia y en la tecnología, las vemos divididas hasta el infinito, no solo en cuanto a la
diversidad de áreas; si no, también, en diversas posturas científicas sobre un mismo
tópico o cuestión; en la filosofía, ya se conocen las diferentes posturas filosóficas
sobre una misma cuestión.

Este grave problema que impide el desarrollo y progreso de los pueblos en su

diversas manifestaciones; como es la división producto del egoísmo humano y que es
un resultado directo, generado en las diversas ramas del quehacer humano, por las

77
bases en que se fundamentan las sociedades, que son los modelos teóricos e
ideológicos; es ignorado por los gobernantes; e inclusive, me atrevo a afirmar que al
conocer estos planteamientos o reflexiones.

La gran mayoría o casi la totalidad de los gobernantes, a la primera impresión lo

niegan o lo rechazan; entonces, aquí podemos apreciar una de las notables causas por
el cual, hoy los gobernantes de todos los países del planeta, conducen a la raza
humana al precipicio.

Es indudable que la división del planeta en continentes y de los continentes en

países, influye en el logro del bienestar del hombre y estoy convencido que hasta que
no se avance con pasos firmes en la unidad de los países, que integran un continente,
en un solo continente y en los continentes que integran el planeta en un solo país; el
país planeta tierra; no se darán pasos firmes, (tomando en cuenta en la propiciación
de esa unidad los planteamientos que en los puntos anteriores he hecho).

Hacia el logro del bienestar; de la felicidad, del hombre en este planeta; pues, los
hombres en las diferentes áreas que se encuentren son iguales; y como iguales
integran una unidad; y es por eso que para lograr esa felicidad deben de esta unidos,
en un solo ideario en todas las áreas y por lo tanto unidos en una sola unidad
territorial y el único elemento que puede lograr la unidad del hombre en sus idearios
y entorno geográfico es el cultivo; por ese hombre, del amor divino; que solo puede
cultivarse en la práctica del diario vivir, practicando este mandamiento dado por Dios
al hombre, por medio de JESUCRISTO, “AMA A DIOS SOBRE TODAS LAS
COSAS Y AL PROJIMO COMO A TI MISMO”; entonces comenzara el hombre a
prescindir del egoísmo humano; de la división, impuesta como norma en la sociedad
humana por el modelo de SMITH; que hoy la lleva rumbo al aniquilamiento.

78
 De manera que el camino es el cultivo del Amor Divino en el hombre y entonces
comenzaran a unirse todos los países del planeta en un solo país que se organizaran
teniendo como centro la ley fundamental del universo, que es la ley del amor; que es
la ley del Creador, el Dios Todopoderoso. Es indudable que hasta que los gobernantes
no comiencen a entender estos principios; continuara el hundimiento de la raza
humana hacia el caos.

Han existidos hombres; gobernantes, que han creído y planteado esos principios
como normas en su conducta y acción de gobierno, podemos citar entre otros a:
SIMON BOLIVAR, GEORGE WASHINGTON, ANTONIO JOSE DE SUCRE,
SIMON RODRIGUEZ, FRANCISCO DE MIRANDA, ROMULO GALLEGO. Soy
uno de los convencidos de que la humanidad no perecerá y como las humanidades
son dirigidas providencialmente.

Por el Orden Divino, está ya a las puertas la intervención de este Orden Divino;
del Dios Todopoderoso, para que comiencen las acciones que conducirán al hombre
con pasos firmes al cultivo del Amor Divino y de allí hacia su felicidad y bienestar
integral. Es la hora aceptada; es el momento de redención y salvación de esta
humanidad.

Le toca a los actuales gobernantes amoldarse a ese Orden Divino y si no, ser
desplazados por gobernantes que acaten voluntariamente ese Orden Divino y
entonces comenzará la marcha definitiva y triunfar de la raza humana hacia la
consumación de su felicidad; en esta morada, la tierra, una de las tantas moradas del
Altísimo.

79
8.5.- EL DESEQUILIBRIO EN LAS PROGRAMACIONES DE
PRIORIDADES QUE SE CONVIERTEN EN ACCIONES DE
GOBIERNO EN LA ACTUAL SOCIEDAD CAPITALISTA.

Otra causa por la cual la raza humana marcha al precipicio, es el desequilibrio en

las programaciones de prioridades que se convierten en acciones de gobierno. Hoy
podemos apreciar en las acciones políticas, económicas y sociales; gubernamentales,
de los diferentes gobernantes de todos los países del planeta; un total desequilibrio;
los gobernantes se niegan a aceptar que el centro fundamental de la sociedad es el
hombre y que pensando en ese hombre deben ser orientadas sus acciones
gubernamentales; y que, por lo tanto, al ser el hombre lo primero, el fin de sociedad;
la primera prioridad de cualquier gobierno, debe ser la nutrición.

La alimentación de ese hombre; ya que para que este se incorpore al desarrollo

integral de esa sociedad; requiere un cuerpo físico en perfecto estado; vigoroso y
lleno de salud y para que ello se logre, lo único que garantiza lograr ese objetivo, es
una equilibrada alimentación que esté al alcance de ese hombre; sabiendo que la
alimentación o nutrición es la base de la salud.

Es evidente que si el hombre esta desnutrido; es un hombre enfermo, mal de

salud, y por lo tanto no puede estudiar y trabajar con un buen rendimiento. El
descuido de esa prioridad en todos los gobernantes de todos los países es evidente y
así podemos observar, que el problema número uno de la humanidad, de hoy, es que
la gran mayoría de los seres humanos en más de un setenta (70) por ciento, simple y
llanamente están sufriendo los rigores del hambre, de la miseria, de la pobreza; por
que los gobernantes siguen empeñados en seguir aplicando los postulador del modelo
del Liberalismo Económica de SMITH.

80
 Ese modelo egoísta y divisionista que afirma que el fundamento de la sociedad,
no es el hombre; si no que la base de la sociedad es el capital; el dinero, como
directamente lo plantea SMITH en su modelo. En tal sentido ha llegado la hora, que
los gobernantes definitivamente entiendan, que para lograr la felicidad del hombre;
deben desde ya aceptar a este hombre como el fin de la sociedad; y el primer medio
para lograr la felicidad de ese fin de la sociedad, debe ser, dirigir como primera
prioridad, las acciones de gobierno a impulsar con todo rigor y utilizando los recursos
de la ciencia y la tecnología.

El sector primario de la economía que se refiere a la producción de la agricultura,

la cría y la minería; donde provienen la alimentación y toda materia prima para la
industria de la alimentación, el medicamento, etc., y que paralelamente a la
agricultura, la cría y la minería deben ser primeras prioridades de cualquier gobierno;
para poder lograr el desarrollo de cualquier pueblo.

Además de estas actividades general múltiples fuentes de empleo; contribuye a

que toda la población, sin discriminación; obtenga una dieta alimenticia equilibrada;
y así, luego el pueblo pude incorporarse al sector educativo con los mejores
rendimientos, y a la actividad de trabajo; porque además, disfruta de una perfecta
salud, con un cuerpo físico saludable.

Es indignante observar los programas de acción de gobierno, donde se gobierna,

considerando el poder el gobernante, como una hacienda de su propiedad y como son
gobernantes inhumanos, que tienen como norma de conducta el antivalor egoísmo, y
por lo tanto no aman al prójimo, sino que lo aborrecen; poco les importa, a esos
gobernantes, que el pueblo se muera de hambre, pues, quizás, ellos piensan que eso
no es su problema; y así, como ya señalaba, hoy el primer problema de más de un
setenta (70) por ciento de la humanidad es que se está muriendo de hambre.

81
 En este sentido, la primera prioridad de los gobernantes de hoy es la carrera
armamentista, la industria del acero, el aluminio, el plomo, etc., para producir las
armas sofisticadas y asesinar seres humanos en la invasión de países, si ese es el caso;
asesinar a los ciudadanos que se oponga a su gobierno en caso que sea un gobierno
dictatorial o imperialista; o asesinar a los delincuentes, que ellos mismo forman con
su erradas acciones de gobierno; o prepararse para cualquier ataque a otro país que lo
pueda invadir; esto evidencia que solo piensan o tienen como centro la agresión, la
guerra, el egoísmo, que son sus prioridades de sus pensamientos, y es; pues,
indudable que ningún gobernante con eso idearios puede lograr ni un pequeño
bienestar de ningún pueblo; lo angustioso de todo, es que más del noventa (90) por
cierto de los gobernantes de todos los países del planeta andan en esa onda.

De allí que el desequilibrio en las prioridades de los programas en las acciones de

gobierno es otra de las causas principales, por lo cual un reducido grupo de hombres,
que son los gobernantes de esta humanidad, llevan a la raza humana al precipicio, al
aniquilamiento; pero quiero finalizar diciendo; que estoy convencido que la
humanidad no perecerá y los que en breve caerán al precipicio y serán aniquilados, si
no rectifican; por la Justicia Divina, son ese grupo de hombres, gobernantes;
agresivos y egoístas que no aman a su prójimo; y si hacemos un análisis veraz,
concluiremos que tampoco se aman ellos mismos; porque los que creemos en Dios,
sabemos; que la vida es eterna; aunque ellos no la acepten; y por lo tanto, sus
iniquidades y sus pecados, como gobernantes en la tierra; lo pagaran con Juicio
Divino; por edades ilimitadas.

Más los justos, a los que esos gobernantes humillan, con sus gobiernos injustos
terrenales; heredaran la tierra y vivirán felices, en esa tierra para siempre, por la
eternidad.

82
8.6.- LA CORRUCION E INMORALIDAD DE LOS GOBERNANTES
EN SU CONDUCTA PERSONAL Y EN SUS ACCIONES DE
GOBIERNO OTRA DE LAS CAUSAS MUY GRAVES, POR EL
CUAL HOY EL HOMBRE DEL PLANETA TIERRA SE EXTINGUE,
EN LA ACTUAL SOCIEDAD CAPITALISTA.

La corrupción; como la obtención de los dinero malhabidos de las arcas públicas,

es usual en los gobernantes y otros antivalores que agreden a los valores morales
como por ejemplo: la hipocresía, la avaricia, la injuria, la falsedad, la mentira, la
manipulación, la envidia, la ira, la agresividad, la violencia, el irrespeto a la libertad
al libre albedrio del hombre, la injusticia, la propiciación de la desigualdad entre los
hombre y por lo tanto admiten la división de la sociedad en clases sociales donde un
reducido grupo vive a expensas del hambre y la miseria de las mayorías, la
inhumanidad, la humillación, la deshonestidad; y así esos gobernantes son:
maldicientes, aborrecedores del prójimo, de falso testimonios, adúlteros,
codiciadores, glotones, borrachos, injuriadores, practicante de la lascivia,
engañadores, destructores, insensatos, embriagadores con licor, drogadictos,
fornicadores, necios, idolatras, practicantes de toda inmundicia, uso de toda palabra
corrompidas, hechiceros, homicidas.

Así como de todos los tipos de antivalores; podemos observarlos; unos en la

conducta personal y otros, en las acciones de gobierno de esos gobernantes, con
pocas excepciones, a los diferentes niveles en todos los países del planeta tierra.

Ahora bien, si usted hace una comparación de los diez (10) mandamientos de
Dios, dado por MOISES, podemos apreciar que todos los mandamientos, en menor o
mayor grado, los violan esos gobernantes, en su conducta personal y acciones de
gobierno, hagamos un muestreo, por ejemplo, con tres de esos mandamientos: el
primero: AMARAS A DIOS y estos gobernantes adoran a Satanás y a todas fuerzas

83
diabólicas; el segundo mandamiento: AMA A TU PROJIMO y esos gobernantes
aborrecen a su prójimo, a los que gobiernan, al extremo que con sus acciones de
gobierno hoy tiene más del setenta (70) por ciento de la humanidad muriéndose de
hambre; otro mandamiento: NO ROBARAS; ya se conoce la corrupción, el
ladronísmo de los dineros del pueblo, de la arcas públicas, por esos gobernantes.

En el mismo sentido; si comparamos la conducta personal y acciones de gobierno

de estos gobernantes con los Frutos del Espíritu, todos son violados por esos
gobernantes; esos Frutos son: Amor, Gozo, Paz, Paciencia, Benignidad, Bondad, Fe,
Mansedumbre, Templanza.

Ahora reflexionemos haciendo la siguiente pregunta, ¿Es posible que un

gobernante cultivando en su conducta personal y acciones de gobierno, estos
antivalores pueda lograr el bienestar, la felicidad de algún pueblo; Municipio, estado,
País, Continente o humanidad?

La respuesta ya la conocemos; es imposible que un gobernante en estas

condiciones logre la felicidad de ningún pueblo; al contrario, empeorará cada vez
más, la situación de ese pueblo, día a día, lo llevara al caos; pues, allí vemos el
ejemplo, en toda la humanidad; que la raza humana cada segundo que pasa marcha
sin detenerse al caos; al aniquilamiento; y si usted compara todos los anti valores que
existen y se lo aplica a estos gobernantes, va a encontrarse que por lo mínimo de
estos anti valores practican en sus conductas personales y sus acciones de gobierno;
entonces podemos concluir en que, esta es otras de las causas crónicas, la corrupción
y la inmoralidad de los gobernantes; en su conducta personal y en sus acciones de
gobierno, por el cual hoy se extingue el hombre del planeta.

84
8.7.- LA CRISIS DE LA EDUCACION A TODOS LOS NIVELES
OTRA CAUSA CLAVE POR EL CUAL LA RAZA HUMANA
DESAPARECE EN LA ACTUAL SOCIEDAD CAPITALISTA.

Como no puede estar en crisis la educación y ser también una causa extrema o
grave por la cual la raza humana desaparece; (y en las actuales condiciones no le
queda otra alternativa porque es un sector que esta esclavizado) si el sistema
educativo solo se ha dedicado a repetir las falsedades, mentiras, hipocresías y
demagogia de “ LOROS LETRADOS” en los diferentes campos de: la politología,
economía, sociología, ciencia y tecnología; además de las diferentes ramas de la
filosofía y religión; que son falsedades, mentiras, hipocresías y demagogias; que
“LOS LOROS LETRADOS”; repiten del modelo del Liberalismo Económico de
ADAM SMITH; que es la base sobre las cuales está anclada la sociedad humana; y
que; por supuesto, es materializada a través del sistema educativo.

Porque los gobernantes, en todos los países del planeta que son “LOS
GOBERNANTES ROBOTS”; que guiados y dirigidos por estos “LOROS
LETRADOS”, imponen esas falsedades, mentiras, hipocresías y demagogia; a la raza
humana, a través de este medio, que es la educación, que sigue los lineamientos
dictados por los gobiernos de cada país.

Es indudable que son fuertes; estas reflexiones, que a lo largo de mi disertación

he realizado; pero, espero que sirvan estas reflexiones, para que ese grupo de
ciudadanos que en las diferentes áreas del quehacer humano, en diferentes posiciones;
conducen, consciente o inconscientemente, al caos, al aniquilamiento; al hombre de
esta morada terrestre, del universo; se detengan en un instante; hagan una reflexión
sobre sus acciones y contribuyan a dar el viraje requerido que requiere dar, en este
momento; la marcha hacia el precipicio que lleva el hombre; y que ese hombre de

85
gobierno, de ciencia, de tecnología, de filosofía, de religión; es protagonista de ese
desastre, por el errado, falso, hipócrita y demagogo conocimiento que han
implementado en la práctica; y quizás, tengan la oportunidad de enmendar sus errores
y ser merecedores del Perdón Divino.

Pero, si esto no es posible; sepan ustedes ¡oh! Hombres de gobierno, de ciencia,

de tecnología, de filosofía y de religión; porque se empeñen en continuar
conduciendo a la humanidad por la vía que actualmente conducen; al precipicio; que
no lograran aniquilar esta raza humana y que el lapso de sus experimento que le fue
permitido por el Orden Divino, para que lograran la felicidad de esta raza e hicieron
lo contrario; ha concluido; o es que, acaso, no sabían ustedes que todo lo que existe,
que es la creación de Dios, es regido por el Orden Divino; pues, es así, y aunque en
negativo, con grandes sufrimientos y dolores, propiciado por ustedes a esta raza.

Esta raza ha purificado su espíritu, es más de un setenta (70) por ciento de esos
ciudadanos; requisito necesario para ganar la tierra por heredad y vivir felices en ella;
de manera que ahora, ustedes, hombres gobernantes, científicos, tecnólogos, filósofos
y religiosos CUAL CABRITOS, le toca abandonar esta morada terrestre e ir a pagar
sus deudas aquí contraídas con el Orden Divino; y por otra parte la raza humana (ese
setenta por ciento) CUAL OVEJAS; heredaran la tierra y vivirán felices para siempre
sobre ella.

Esto lo dejo muy bien sentado el enviado del Dios Todopoderoso, el MESIAS
JESUCRISTO quien dijo, que al final de los tiempos; después de su sacrificio por
salvar a esta humanidad; en la cruz del calvario; serian juzgado cada quien por sus
actos, buenos o malos, que haya cometido; lo expreso con claridad, durante sus tres
años de ministerio; en esta tierra, y la referencia se encuentra en la SANTA BIBLIA,
EL NUEVO TESTAMENTO, EN EL SANTO EVANGELIO SEGÚN SAN MATEO

86
CAPITULO 25 Y VERSICULOS 31 AL 46, QUE DICE TEXTUALMENTE LO
SIGUIENTE: (El juicio de las naciones) cuando el hijo del hombre venga en su
gloria, y todos los santos ángeles con él, entonces se sentara en su trono de gloria,
y serán reunidas delante de él todas las naciones; y apartara los unos de los
otros, como aparta el pastor las ovejas de los cabritos, y pondrá las ovejas a su
derecha, y los cabritos a su izquierda.

Entonces el rey dirá a los de derecha (las ovejas): venid, bendito de mi padre,
heredad el reino preparado para vosotros desde la fundación del mundo. Porque
tuve hambre, y me disteis de comer; tuve sed, y me disteis de beber; fui
forastero, y me recogisteis, estuve desnudo, y me cubristeis; enfermo, y me
visitasteis; en la cárcel, y vinisteis a mí. Entonces lo justos (las ovejas) le
responderán diciendo: señor, ¿Cuándo te vimos hambriento, y te sustentamos, o
sedientos, y te dimos de beber? ¿Cuándo te vimos forastero, y te recogimos, o
desnudo, y te cubrimos? ¿O cuando te vimos enfermo, o en la cárcel, y vinimos a
ti? Y respondiendo el rey, les dirá: de cierto os digo que en cuanto lo hicisteis a
uno de estos mis hermanos más pequeños, a mí lo hicisteis.

Entonces dirá también a los de la izquierda (los cabritos):apartaos de mí,

malditos, al fuego eterno preparado para el diablo y sus ángeles. Porque tuve
hambre y no me disteis de comer; tuve sed y no me disteis de beber; fui
forastero, y no me recogisteis; estuve desnudo, y no me cubristeis; enfermo y en
la cárcel, y no me visitasteis. Entonces también ellos responderán diciendo:
señor, ¿cuándo te vimos hambriento, sediento, forastero, desnudo, enfermo, o en
la cárcel, y no te visitamos? Entonces le responderá diciendo: de cierto os digo
que en cuanto no lo hicisteis a uno de estos más pequeños, tampoco a mí lo
hicisteis. E irán estos (los cabritos) al castigo eterno, y los justos (las ovejas) a la
vida eterna.

87
 Aun antes del nacimiento de JESUCRISTO, uno de los pocos gobernantes justo y
obediente a los mandamientos y voluntad del Dios Todopoderoso; como fue el rey de
Israel; DAVID, este Dios Omnipotente le revelo lo que sucedería en los últimos
tiempos CON LOS GOBERNANTES CORRUPTOS Y CON LOS CORRUPTOS
LOROS LETRADOS Y CON LOS ADORADORES DE AMBOS (estos últimos son
ciudadanos que aunque viven en la miseria y el hambre, adoran a estos gobernantes y
a los loros letrados; al cual consideran como dioses bajados del Olimpo y Nirvana),
LOS QUE CIEGAMENTE LE SIGUEN, A PESAR DEL MAL QUE LES CAUSAN
(los gobernantes, loros letrados y sus adoradores son los cabritos) y también ese Dios
Amor, Omnisciente, le revelo a su siervo el rey DAVID, por la pureza y la fidelidad
del rey a Dios.

Lo que también pasaría con los justos (las ovejas) que fueron obedientes
voluntariamente a Dios, creador; en este sentido el rey DAVID expresa públicamente
esta grandiosa revelación en su libro I de Salmos, en el Salmo N° 1,que dice
textualmente lo siguiente: (el justo, las ovejas y los pecadores que son los cabritos),
“Bienaventurado el varón que no anduvo en consejo de malos, ni estuvo en
camino de pecadores, ni en silla de escarnecedores, se ha sentado; si no que en la
ley de JEHOVA está su deleite, y en su ley medita de día y de noche. Sera como
árbol plantado junto a corrientes de aguas, que da su fruto a su tiempo y su hoja
no cae, y todo lo que hace prosperara.

No así los malos, que son como el tamo que arrebata el viento. Por lo tanto,
no se levantaran los malos en el juicio, ni los pecadores en la congregación de los
justos. Porque JEHOVA conoce el camino de los justos; más la senda de los
malos perecerá”.

Al concluir esta parte de mi escrito anhelo que quienes al conocer estos

88
planteamientos se sientan afectados no use como medio de defensa, la agresión a
estas reflexiones; si no que su defensa sea la rectificación y contactarme, si así lo
desean, para clarificar conceptos que le conduzcan con mayor claridad a la
comprensión de estas reflexiones, que la he hecho y seguiré haciendo con intención
correctiva y no destructiva.

El sabio es aquel que cuando observa en él un error rectifica y alcanza la gloria;

pero el necio y mediocre es aquel que cuando alguien le hace descubrir su error los
agrede y su fin es el infierno. Como gobernante, y los gobernantes tienen que ver
también con el área educativa, uno de mis mejores aliados serían los que me hagan
critica, por más dura que sea, a mi gobierno.

Porque mi disposición es, analizar esas críticas y hacer inmediatamente las

correcciones pertinentes; y aun el que pueda considerarse mi peor enemigo y me hace
fuertes críticas aun con carácter destructivo, es mi aliado; por que en esas críticas, al
yo analizarla, ellas me ayudan a la inmediata corrección y todo ello conducirán al
éxito de mi gobierno; porque todo los errores que me van señalando, de donde
vengan, los corrijo y perfecciono mi acción de gobierno.

Siempre debemos de andar pendiente de toda la creación de Dios; porque mi Dios

puede utilizar a cualquiera de su creación para darme una enseñanza o un alerta para
librarme de un peligro; por ejemplo, cuando voy por un poblado con muchas hiervas
en sus caminos y sale un perro a ladrarme en una forma enfurecida; me detengo y
observo a mi alrededor y al observar a lo mejor veo a dos metros de mis pies una
culebra esperando para atacarme y fue que Dios utilizo a su creación, el perro, para
librarme de una muerte segura, si la culebra era una cuaima piña; cuando voy de caza
por la montaña y me causa impresión un árbol muy hermoso y frondoso o un árbol
muy enfermo o afectado.

89
 Me detengo y observo con detenimiento a mi alrededor y a todos los árboles que
continúan a mi paso y resulta que observando con detenimiento, veo un león
encaramado y en posición de cazarme, esperando mi cruzada por debajo de la
arboleda en que se encuentra; y aquí resulto que Dios utilizó a ese árbol para librarme
de una muerte segura en las garras de una fiera salvaje.

Dios ha bendecido a estas tierras, en esta humanidad, con inmensas riquezas

naturales, para que todos vivamos felices; pero un grupo de hombre amadores de sí
mismo y aborrecedores de su prójimo; en las diferentes áreas del quehacer humano:
político, económico y social y en los campo de la ciencia, la tecnología, la filosofía y
la religión; con conocimientos falsos, impartidos a través de la educación; desviaron
el rumbo.

90
 9.- EL PROYECTO NACIONAL UNA DESVIACIÓN.
(PARTE I)

Para argumentar el Modelo Teórico e Ideológico para construir una Sociedad

Democrática, he considerado prudente hacer un análisis de la realidad venezolana, en
tópicos que considero oportuno, desde el mismo momento en que Venezuela se
declara país independiente; en este sentido haremos énfasis sobre las primeras tres
décadas, Los primeros 30 años, del siglo XIX, en esta primera parte.

El 19 de abril de 1.810 se declara la independencia de Venezuela de la Monarquía

Española y el 5 de julio de 1.811 se firma el acta de independencia que constituye a
Venezuela en un país libre e independiente. Es de hacer notar que desde el mismo
momento de la declaración de la independencia se empezó a implementar un
Proyecto Nacional, que presentaba una desviación desde su comienzo que consistía
en que el mismo estaba liderizado por la clase dominante de ese tiempo, o sea, la
clase criolla, los mantuanos., que la intención de lid erizar el proyecto nacional tenía
como base la defensa de sus intereses sociales, económicos y políticos; sin importarle
los beneficios que deberían tener las otras clases existentes que constituían la gran
mayoría de la población en ese entonces.

Para el momento de la independencia existían clases sociales claramente

definidas. Los blancos peninsulares, que venían de España con empleos altos y que
hasta el momento de la independencia ocuparon los cargos más importantes de la
administración del país.

Los blancos criollos, llamados| la nobleza criolla o mantuanos, nacidos en el país,

hijos de españoles, constituían una clase con privilegios, adquirieron títulos
nobiliarios y un gran poder económico y constituían una aristocracia de

91
terratenientes, a esta clase no se les permitió los altos cargos reservados a los
peninsulares durante la colonia y fue este grupo que monopolizó al Cabildo o
Ayuntamiento para defender sus intereses, siendo esta clase de los blancos criollos
quienes liderizado la revolución de independencia. Existía la clase negra sometida a
la esclavitud.

La clase indígena sometida a servidumbre y los pardos que resultó del

cruzamiento de blancos, negros e indios y que se denominó mestizo que era sometido
a dura faena de trabajo y a quienes los blancos criollos nunca vieron con buenos ojos
y eran objetos de muchas discriminaciones.

En este ambiente, los blancos criollos o mantuanos fue la clase decisiva en el

logro de la independencia, señalándose como causas fundamentales para el logro de
ese objetivo, lo muy presionado que se encontraban los criollos por parte los
españoles quienes le impedían lograr su progreso social y económico y, además, las
aspiraciones de los criollos a asumir los cargos políticos de la administración del país
en todos los órdenes.

Esta era la aspiración de la clase criolla al lograr la independencia del país, o sea,
defender sus propios intereses; porque no se vislumbró, en ningún momento, en la
aspiraciones de los criollos conseguir la independencia para que se planteara una
verdadera igualdad económica, política y social entre todas las clases sociales
existente para esa época, con mira a que todos llegaran a alcanzar un bienestar
integral; nada de eso , pues, en la clase criolla se vislumbraba un claro egoísmo
humano que lo conducía a una aspiración personalista, vivir ellos con todas las
comodidades sin importarle el bienestar del resto de la población.

Solo en el Libertador y algunos pocos se vio un espíritu de igualdad y solidaridad

92
humana, porque en la gran mayoría de esa clase criolla su meta era la defensa de sus
intereses personales; he allí la gran desviación del Proyecto Nacional desde su
comienzo.

El Proyecto Nacional sobre el cual se echarían las bases del país, presentaba tres
elementos fundamentales: primero, que el gobierno de la colonia pasara a manos de la
clase criolla dominante; segundo, crear una plataforma común donde se plasmara las
aspiraciones de todos los sectores existentes en la sociedad Colonial, pero con
predominio de las aspiraciones de la clase dominante y tercero, romper el nexo con la
colonia con lo cual se aspiraba quedara solucionado automáticamente la crisis
existente en la sociedad.

En el inicio de este Proyecto Nacional, nunca se vislumbró por parte de la clase

criolla dominante, con algunas acepciones como es el caso del Libertador, la
posibilidad de que fuera abolida la esclavitud de la clase negra, la servidumbre a que
eran sometidos los indios, ni el trabajo forzado de los mestizos; los criollos aspiraban
construir una sociedad, la venezolana, con la continuidad de la existencia de la
esclavitud de los negros, la servidumbre de los indios y el trabajo rudo de los pardos
o mestizos, el cual consideraban elementos esenciales para el logro de su bienestar.

Aún Existente para esa época, con mira a que todos llegaran a alcanzar un
bienestar integral; nada de eso, pues, en la clase criolla se vislumbraba un claro
egoísmo humano que lo conducía a una aspiración personalista, vivir ellos con todas
las comodidades sin importarle el bienestar del resto de la población. Solo en el
Libertador y algunos pocos se vio un espíritu de igualdad y solidaridad humana,
porque en la gran mayoría de esa clase criolla su meta era la defensa de sus intereses
personales; de allí la gran desviación del Proyecto Nacional desde su comienzo.

93
 En otro escenario podemos apreciar, que en la constitución de 1.819, proclamada
por el Congreso de Angostura, el Libertador no pudo lograr que el soberano congreso
aboliera la esclavitud, aunque se lo imploró. En la constitución de Cúcuta de 1.821,
apenas el Libertador logra la abolición de la esclavitud a partir de los 18 años y en la
constitución de 1.830, no se trató y queda en vigencia en el país la esclavitud de los
negros, la servidumbre de los indios y el trabajo forzado de los mestizo y se establece
con fuerza en esa constitución el voto censitario, donde solamente tenían derecho a
elegir y ser elegidos los que declaran una determinada posesión económica.

Los anteriores señalamientos son claros signos que Venezuela comenzó su

desarrollo como nación sobre las bases de un Proyecto Nacional falso, errado,
desviado de toda realidad humanista: con un Proyecto Nacional que choca con las
leyes naturales., desvaloriza al hombre, divide a la sociedad e impone a un reducido
grupo dominante que logra sus riquezas y todo su bienestar a expensa del hambre, de
la miseria, del empobrecimiento de las grandes mayorías de la población. Esto nos
indica que desde su nacimiento como país, Venezuela ha marchado por un camino
desviado.

94
 10.- EL PROYECTO NACIONAL UNA DESVIACIÓN
(PARTE II)

Seguimos la argumentación del Modelo Teórico e Ideológico para la

construcción de la Sociedad Democrática y hay sobrados indicios de que la
conducción del país desde el mismo momento de su constitución como nación soberana
ha tomado un rumbo equivocado y que esa situación aún se mantiene, por lo cual se
presenta la necesidad de buscar un nuevo rumbo que encamine al país hacia un
progreso real e integral. En este sentido haremos, en esta segunda parte, una rápida
síntesis de la realidad del país de 1.830 a 1.900.

En la constitución de 1.830 quedó establecido, una vez más, las aspiraciones de la

clase criolla dominante de llevar hacia adelante un Proyecto Nacional, para la
construcción de un país, donde ellos fueran dueños y señores y donde el resto de la
población, la gran mayoría, no fuera más que sus servidores y sumisos instrumentos
para esa clase criolla social saciar su voraz apetito de riqueza mal obtenida y su
desmedida ambición de poder.

En este sentido podernos apreciar que a partir del 1.831, comienza a establecerse
las autocracias como sistema de gobierno en el país. Gobiernos autocráticos dirigidos
por gobernantes déspotas que no veían más que su propio pensamiento como la única
ley, ya que elaboraban las leyes de acuerdo a su ideario y pisoteaban a éstas cuando no
llenaban sus aspiraciones.

Gobernantes autocráticos, despótico, que solo veían al gobierno como un

instrumento para satisfacer sus desviadas ambiciones personalistas, hacer grandes
fortunas a expensa del duro trabajo del pueblo y bajo la sombra del poder y, además,
como posición indeclinable, defender los intereses de la clase criolla dominante al

95
costo que fuera necesario. Así vemos pasar por el poder, gobiernos autocríticos como
los presididos por Páez, Soublette, la familia Monagas, Falcón, Blanco, Joaquín
Crespo, para citar a los que mayor período de tiempo se mantuvieron en el poder y que
defendieron con gran fidelidad a los intereses de la clase criolla dominante.

Contra el Proyecto Nacional implementando en el país por la clase criolla

dominante o burguesía criolla, con el fin de mantener la hegemonía en todos los
órdenes, reacciona la mayoría de la población compuesta por los mestizos, los negros
esclavos y los indios; de esa manera entre los años de 1.830 y 1.835 se presentan más
de 354 sucesos sangrientos y sucesos mayores, que engloban una infinidad de acciones
de guerra y numerosos otros de menor importancia.

Con esta protesta violenta del pueblo se fueron desarrollando los acontecimientos,
que se fueron agudizando ante la indiferencia de los gobernantes autócratas de turno,
que se resistían a oír la voz de la mayoría del pueblo y seguían defendiendo las
aspiraciones de la clase burguesa criolla y es así como 1.858 el pueblo agudiza sus
luchas y se da inicio a la guerra federal, una guerra civil que duro cinco años.

Aunque trajo al pueblo muchos sufrimientos y más pobreza, sirvió para golpear
duramente las propiedades de la burguesía criolla, llegándose a la desaparición física
de muchos de ellos.

Ante esta arremetida del pueblo contra el Proyecto Nacional que viene imponiendo
la clase burguesa criolla en el país, esta clase burguesa reacciona y plantea la
reorientación del Proyecto Nacional en el sentido de incluir elementos, en dicho
proyecto, que llenara las aspiraciones de la clase mayoritaria del pueblo y que le
permitiera, a dicha clase dominante, mantener la hegemonía en el país.

De esta manera se rediseña el Proyecto Nacional, siendo su ideólogo el autócrata

96
Antonio Guzmán Blanco, un gobernante que encarnó fielmente las aspiraciones de
la clase criolla dominante.

En el Proyecto Nacional redimensionado, con la finalidad de fortalecer a la clase

dominante y que ésta siguiera manteniendo la hegemonía en el país, se plantearon tres
planos o estructuras que incluyera las aspiraciones de la mayoría del pueblo o clase
dominada.

97
 11.- EL PROYECTO NACIONAL, UNA DESVLACIÓN.
(Parte III)

En esta tercera parte de la exposición, donde sigo argumentando el Modelo

Teórico e Ideológico para la construcción de una Sociedad Democrática, haremos
énfasis del periodo comprendido desde 1.900 hasta el día de hoy.

De 1.907 a 1.935, Juan Vicente Gómez gobernó al país fue un autócrata con un
estilo de gobierno inhumano y duro, hermético, insensible, desprovisto de la más
elemental piedad. Este fue un gobernante que dirigió al país como una hacienda de su
propiedad y que consideró al pueblo como esclavos bajo su dirección; amasó
grandiosas fortunas a costo del trabajo duro del pueblo y bajo la sombra del poder.
Este gobernante fue un fiel servidor de las aspiraciones de la clase criolla burguesa
que de esa manera continuaba manteniendo la hegemonía en el país.

A comienzo del siglo XX, Venezuela era un país que en lo económico dependía
en su totalidad del sector agropecuario, la agricultura y la cría pero ya, para el 1.926
la producción del petróleo desplazo al sector agropecuario y se coloca como el
producto donde Venezuela adquiere sus mayores ingresos.

Para esta época ya estaba en el poder Gómez que desde 1.907 viene ocupando la
primera magistratura Cuando se esperaba que con los ingresos por exportación del
petróleo el pueblo venezolano comenzara a mejorar su crítica situación de vida, no
fue así, ya que Gómez utiliza la mayor parte de esos ingresos para asegurar su
hegemonía en el! poder y en vez de comenzar con la implementación de grandes
programas que beneficiaran al pueblo, utilizó la mayor parte de los recursos para
crear un ejército con armamentos y equipos modernos que le garantizara, como
sucedió, su permanencia en el poder gubernamental.

98
 Por otra parte la clase dominante comenzó a fortalecerse, aún más,
económicamente, aumentando sus riquezas, bajo los auspicios de las políticas
gomecistas, mientras que la gran mayoría de la población se sumergía cada vez más
en el analfabetismo y la miseria.

Después de la muerte de Gómez en 1.935 y desde esta fecha se da un periodo

hasta el 23 de enero de 1.958, donde en forma secuencial asumieron la presidencia de
la República Eleazar López Contreras, Medina Angarita, Rómulo Betancourt,
Rómulo Gallegos y Marcos Pérez Jiménez, este último que establece una dictadura en
el país que duró diez años y que fue derrocada el 23 de enero de 1.958. Durante este
período de tiempo se puede decir que se crearon más escuelas, más centros de salud,
más derechos políticos para el pueblo como, por ejemplo, los pautados en la
constitución de 1.947, durante la primera presidencia de Rómulo Betancourt, pero no
hubo cambios profundos que pudiera afirmarse que el pueblo marchaba hacia su
bienestar integral.

En otro sentido, en este periodo de tiempo que va de 1.935 a 1.958, podemos

decir que la clase criolla burguesa siguió fortaleciéndose a pasos agigantados, siendo
favorecida por las políticas, en los diferentes órdenes, implementada por los
gobiernos de turno. La burguesía criolla en este periodo de tiempo no sufrió
decadencia, sino por el contrario, un rápido ascenso económico.

A partir de 1.958 se establecen gobiernos electos por los votos de todo el pueblo
y cuando se esperaba que este acontecimiento permitiría un cambio de rumbo en la
sociedad venezolana, en donde todas las políticas que se implementaran fueran
orientadas a buscar una verdadera igualdad social y económica de toda la población,
no ha resultado así, pues, la brecha entre ricos y pobres se ha acrecentado más y más
al extremo que de 20 millones de venezolanos no llegan a medio millón los

99
venezolanos que acaparan las grandes riquezas producidas en el país y que
constituyen la clase criolla burguesa que se enriquece a paso agigantado a expensa de
la miseria y el hambre de la mayoría de la población.

El país desde 1.958 ha recibido los más grandes ingresos por concepto de
exportación de petróleo, que de ser orientado en forma igualitaria hacia toda la
población, no hay duda de que hoy el pueblo venezolano estuviera disfrutando de un
gran bienestar integral, pero lamentablemente esa inmensa riqueza ha sido orientada
hacia el beneficio de un reducido grupo de la población, la clase burguesa, que hoy
tiene almacenada en sus arcas toda esa fortuna que hasta hoy se ha obtenido de la
producción petrolera.

La gran mayoría del pueblo cada día se sumerge cada vez más en la pobreza y
cuando transcurre la segunda parte de la década de los 90, nos encontramos
atravesando una grave crisis económica que amenaza la estabilidad política.

Todo esto sucede mientras que la reducida clase burguesa, vive como si nada está
sucediendo en el país y en medio de la grave crisis no cesa de su insaciable apetito de
amontonar riqueza. Por otra parte el gobierno nacional de turno, 1.997, está al
verdadero servicio de los intereses de esa clase burguesa y se empeña en la aplicación
de medidas económicas que fortalece cada vez más las aspiraciones de riqueza de la
clase burguesa y conducen al pueblo a sufrir más hambre y más miseria.

El Proyecto Nacional, que liderizado por la clase criolla burguesa, se estableció

en el país el 19 de abril de 1.810, con la finalidad, de esta clase, de defender sus
intereses y mantener la hegemonía en el país; hoy, cuando transcurren los últimos
años del siglo XX, sigue en vigencia La clase burguesa y ha logrado hasta hoy sus
objetivos, mientras el pueblo sigue sumergido en la miseria.

100
 Este Proyecto Nacional tiene como base el Liberalismo Económico de Adam
Smith, creado en la segunda mitad del siglo XVIII, modelo ideológico con el cual el
pueblo no tiene esperanza de lograr algún día su bienestar integral. O desistimos del
proyecto nacional o perecemos. Buscando un cambio de rumbo para Venezuela.
Escribo este libro donde presento el Modelo Teórico e Ideológico para la
construcción de una Sociedad Democrática.

101
 12- NO HAY SALIDA PARA VENEZUELA CON LA ACTUAL
SOCIEDAD CAPITALISTA.

En Venezuela, lo mismo que en casi todos los países del planeta tierra, lo que
impera es una sociedad capitalista, lo que se llama democracia no es más que una
máscara, una fachada, detrás del cual esta una sociedad capitalista obscena, egoísta;
donde lo que prevalece es el capital, el dinero; pues, el que tiene el capital, dinero,
vive con toda o medianas comodidades, pero el que no tiene capital, dinero, vive en la
miseria así de sencillo.

Una sociedad capitalista donde el hombre no tiene valor, donde el primero es el

capital, segundo el Estado y por último el hombre; una sociedad capitalista donde la
gran mayorías de ciudadanos sufren el hambre y la miseria y tiene que vender sus
fuerzas de trabajo para llenar las arcas de capital de un reducido grupo de
ciudadanos que es el dueño de los medios de producción.

Una sociedad capitalista donde la gran mayoría de ciudadano no tiene posibilidad

de lograr su bienestar integral., porque está fundamentada en un modelo teórico e
ideológico que tiene como centro el egoísmo humano y por ello choca con las leyes
naturales y por lo tanto no hay posibilidad de progreso para los pueblos que adopten
a esta sociedad capitalista. De manera que, no hay salida para Venezuela con la
actual sociedad capitalista.

Casi la totalidad de los dirigentes políticos en Venezuela han venido sufriendo de

una ceguera ideológica, pues, todos afirman que vivimos en una sociedad democrática,
cuando si analizamos la realidad venezolana desde un punto de vista real u objetivo
Podemos darnos cuenta que lo que impera en el país es una sociedad capitalista,
donde el dinero, es lo que tiene la prominencia, mientras que el hombre, el ser humano,
esta desvalorizado.

102
 Lo grave de todo es que mientras los dirigentes se empeñan en proclamar una
democracia que no existe, y el pueblo continuo, gradualmente, sumergiéndose en la
pobreza, estoy convencido que si el pueblo sigue transitando el actual camino, va
rumbo al precipicio. Aquí se presentan dos alternativas para que el pueblo tome el
camino hacia su bienestar o progreso, ellas son: que la dirigencia política despierte
de su ceguera o que el pueblo remplace a la actual dirigencia política por otra
dirigencia que vea con claridad la situación actual y encamine al país hacia la
construcción de la verdadera sociedad democrática justa e igualitaria.

Hemos hecho un recorrido desde el mismo momento en que Venezuela se declaró

país independiente, la conclusión es que Venezuela no ha logrado el bienestar integral
de todos sus habitantes, a pesar de los grandes ingresos que ha tenido en los últimos
tiempos, es debido a que ha estado buscando ese bienestar integral del pueblo sobre
las bases de un modelo teórico e ideológico falso, errado, injusto, como es al modelo
del liberalismo económico que tiene como fundamento la sociedad capitalista y como
base el capital y no al hombre.

Si nos detenemos a hacer un análisis de los siete quinquenios, 35 años de gobierno

de libertades que se han establecido en el país desde 1.958.

Podemos apreciar que ha habido abundantes recursos económicos, generado

mayormente de la exportación del petróleo, para que el pueblo venezolano haya
avanzado notablemente en el logro de su bienestar integral, pero para nuestra sorpresa
no ha sido así, pues en vez de mejorar la situación va empeorando y de esa manera el
pueblo se sumerge cada vez más en la pobreza, el hambre y la miseria; ¿Qué nos indica
todo eso?, que algo no está marchando bien, que el camino se está transitando no es
adecuado.

El modelo de la sociedad capitalista no es el indicado para lograr el progreso del

103
pueblo; ahora bien, vamos a seguir empeñados en continuar ese mismo camino o
empeñados en el modelo de la sociedad capitalista cuando todo va de mal en peor; es
que acaso el enriquecimiento a pasos agigantado de un grupito de ciudadanos que son
los que viven con todas las comodidades y el empobrecimiento de las grandes mayoría
de ciudadanos que cada vez se acentúa más, que viven en la miseria, no son indicativos
claros de que el modelo ideológico de la sociedad capitalista sobre la cual estamos
construyendo las bases del país es un modelo que no es indicado para lograr el
progreso del pueblo; todas estas reflexiones hay que Hacerlas ubicado en un plano real
u objetivo.

Ahora bien, hagamos referencia al caso de un país, en América, que es una clara
demostración de que el modelo del liberalismo económico, que tiene como fundamento
la sociedad capitalista y como base el capital, no funciona y que es imposible con ese
modelo lograr el bienestar integral del pueblo; me refiero a México, país que desde
1.929 es gobernado por presidentes de un solo partido.

El Partido Revolucionario Institucional (P.R.I) que alcanzó 71 años interrumpidos

en el poder, y es un partido como Acción Democrática en Venezuela, de corte popular
inclinado hacia la búsqueda del bienestar de la clase humilde y empobrecida, rumbo
que desvió; pero a pesar de ello el P.R.I no logró el bienestar integral del pueblo, a
pesar de los grandes ingresos que tenía México para ese entonces.

Ahora resulta que este país se encuentra sumergido en una grave crisis social,
económica y política y no se aprecia una salida real a esa crisis; nos preguntamos antes
tan sorprendente situación, ¿Qué ha venido sucediendo en México?, la respuesta es
muy sencilla, lo que ha venido sucediendo es que México ha buscado el bienestar
integral de los mexicanos, construyendo sobre las bases de la sociedad capitalista, con
las cuales no hay esperanza de progreso.

104
 De manera pues, que para Venezuela lograr el progreso integral del pueblo
venezolano tiene que desistir de la actual sociedad capitalista y fundamentarse en una
sociedad verdaderamente democrática.

105
 13.- LA PRIVATIZACIÓN, OTRO INSTRUMENTO OBSCENO DE LA
SOCIEDAD CAPITALISTA.

Desde que Venezuela se declaró país independiente, en lo económico solo ha

existido la propiedad privada; si hacemos un análisis de los pros y los contras de ese
tipo de propiedad podemos concluir que, a lo largo del desarrollo del país, la
propiedad privada solo ha engendrado pobreza, hambre y miseria para las grandes
mayorías de la población y prosperidad y bienestar para un reducido grupo de
ciudadanos, que logran acumular capital a base de la explotación del pueblo a quienes
conducen al empobrecimiento.

Este fenómeno se ha repetido en Venezuela hasta lo infinito, cada año los ricos
más ricos y los pobres más pobres, generada esta situación por la propiedad privada
que propicia la tenencia de los medios de producción en unas pocas manos de
ciudadanos; de esta manera las grandes riquezas que se han generado en el país ha ido
a parar al bolsillo de un reducido grupo de privilegiados que son dueños de los
medios de producción.

Lo inaceptable de todo esto es que cuando nos aproximamos a dos (2) siglos de la
independencia de Venezuela, donde la propiedad privada sobre los medios de
producción ha hecho desastre, conduciendo a las grandes mayorías del pueblo
venezolano al empobrecimiento y la miseria los dirigentes del país siguen empeñados
en la implementación de políticas económicas para fortalecer la propiedad privada
sobre los medios de producción.

De allí que pueda afirmar que la dirigencia política está sufriendo de una aguda
ceguera ideológica o de otra manera tenemos que pensar que están entregados
conscientemente a la defensa de los intereses de la clase capitalista.

106
 La privatización, que entrega los medios de producción en pocas manos, así como
el libre comercio y la libre competencia, o sea, la competencia desleal; son
instrumentos obscenos de la sociedad capitalista, que solo conducen a la prosperidad a
un reducido grupos de ciudadanos egoístas y sumergen a la gran mayoría de la
población en la pobreza, de allí su obscenidad, es decir, instrumentos que degradan la
buena marcha de la sociedad y con los cuales no hay esperanza que la sociedad
progrese hacia el bienestar de todos sus integrantes.

Con la privatización se fortalece la sociedad capitalista y se presenta un esquema

en la sociedad donde solamente determinados ciudadanos tienen derecho a llevar una
vida digna, porque acumulan gran cantidad de capital para cubrir holgadamente todas
sus exigencias en el desarrollo de su vida, mientras que las grandes mayorías de
ciudadanos de la población son condenados a llevar vida precaria, en una apreciable
miseria.

Acepto el criterio de que el Estado venezolano debe redimensionarse. El Estado

Venezolano no debe ser empresarios, pero si debe controlar y orientar a todas las
empresas cuyo medios de producción debe de estar en mano de todos los trabajadores,
con excepción de algunas empresas básicas que debe tener bajo su control y dirección
por necesidad de Estado, pero el camino para redimensionar el Estado no debe ser
jamás la privatización, porque eso implica una desigual distribución de la riqueza que
pertenecen a todos, porque eso implica entregar los medios de producción en pocas
manos que se enriquecen a pasos agigantados, a expensa del hambre y la miseria de las
grandes mayorías.

¿Cómo se produce esta situación?, se produce de una manera muy sencilla: El

Estado vende una empresa a un reducido grupo de accionistas o particulares, con ello
le entrega la propiedad de los medios de producción de dicha empresa; luego los
nuevos accionistas o propietarios hacen una evaluación de la empresa, reducen el

107
personal y los trabajadores que quedan tienen que reforzar sus fuerzas de trabajo, en
este sentido la empresa con menos trabajadores laborando deben producir más que
cuando tenía empleado más trabajadores; con esto los nuevos propietarios de la
empresa buscan obtener utilidades o ganancias de capital y con ello no solo explotan la
fuerza de trabajo del trabajador, sino que también encarecen, aumenta los precios de la
mercancía que producen y con ello también explotan a los consumidores.

A los pueblos en general, que compra a altos precios la mercancía que produce la
empresa diseñada por los propios propietarios, producto de la privatización; de
manera que lo que se logra con la privatización es enriquecer a unos pocos y conducir
a la miseria a las grandes mayorías que son los trabajadores y el pueblo en general.

Luego si la privatización no es la vía indicada la pregunta es la siguiente: ¿Cuál

debe ser el camino que debe tomar el Estado para liberarse de determinadas
empresas, ya que no debe ser empresario con algunas excepciones?: la respuesta es
la siguiente: El estado venezolano debe conducir la economía de la sociedad hacía
la propiedad social y no hacía la propiedad privada; porque la propiedad social
une al hombre, lo pone a trabajar en cooperación, ayudarse unos a otros, a
servirse unos a otros, en fin a practicar el principio de solidaridad humana; en
cambio la propiedad privada divide a la sociedad, al hombre y permite que unos
pocos se apropien de las grandes riquezas, mientras que las grandes mayorías de
ciudadanos son conducidos al empobrecimiento.

Para construir una sociedad democrática justa e igualitaria, donde todos por igual
alcancen su bienestar integral, donde lo primero sea el hombre y no el capital, donde
el capital sea un instrumento del hombre y no el hombre un instrumento del capital
como sucede en la actualidad, el estado venezolano debe plantearse un nuevo modelo
económico que debe consistir en la implementación dentro de la sociedad de la

108
propiedad social, donde los medios de producción no estén en manos de particulares,
sino que el hombre, los trabajadores sean los dueños de los medios de producción.

Entendiéndose como trabajadores todos los ciudadanos, hombres y mujeres, de la

sociedad y que laboran en una empresa, desde el gerente hasta el que hace la
limpieza, todos deben ser dueños sin ninguna discriminación de los medios de
producción y el salario que devenga cada trabajador debe ser en función a sus
necesidades y no en función al trabajo que realiza ya que en la sociedad democrática
que debernos construir lo primero debe ser el hombre y no el capital u otra cosa.

En otro sentido la producción de la empresa debe de ir orientando de tal manera

que allí ningún trabajador va a acumular fortuna o sea enriquecerse, sino que lo que
interesa es que el trabajador tenga todas sus necesidades cubiertas en unión a su
familia y de allí depende el costo de la mercancía, con la cual se busca que esa
mercancía esté al alcance de los consumidores, del pueblo, sin que haya ninguna
posibilidad de explotación.

Ahora bien, ¿Cuál será el papel del estado con la implementación de este nuevo
modelo económico, el de la propiedad social de los medios de producción? , es muy
sencillo, el estado venezolano será el rector del proceso, el estado orientará, guiará,
coordinará, controlará, supervisará, etc.

El proceso, de manera que cada día se perfeccione más y más y el estado

implementará un profundo programa de educación a los trabajadores, que
implementarán también en el sistema educativo desde Educación Inicial hasta la
universidad y posterior, para educar al pueblo en la práctica de la solidaridad
humana, de eliminar el egoísmo humano y construir una sociedad democrática donde
los ciudadanos practican el amarse unos a. otros, el servirse unos a otros y el cooperar

109
los unos con los otros.

Quiero expresar que la propiedad social, sola ha existido en la sociedad primitiva

y por ello esa sociedad perduró cientos de milenios y cuando la sociedad primitiva
desistió de la propiedad social en su economía, desapareció y dio lugar a una nueva
sociedad, como fue la sociedad esclavista que fue muy injusta.

En la sociedad Comunista jamás existió la propiedad social, aunque hubo

intención según lo planteado por Marx, en la sociedad comunista los medios de
producción estaban en manos de una estructura llamada Estado constituida o dirigida
por un autócrata o dictador que manejaba la economía a su capricho, pero nunca
existió la propiedad social, pues, los medios de producción jamás tuvieron en manos
del hombre, de los trabajadores.

De manera pues que la privatización es un instrumento errado, equivocado e

injusto; con las cuales no existe la posibilidad de lograr jamás la redención definitiva
del hombre en sociedad. Venezuela debe marchar hacia una sociedad democrática y
eso implica marchar hacia la construcción de un nuevo modelo económico que debe
tener como instrumento la propiedad social sobre los medios de producción y no la
propiedad privada base de la privatización.

110
 14.- LA SOCIEDAD DEMOCRÁTICA QUE DEBEMOS CONSTRUIR.

Ya se ha expresado que en Venezuela lo que impera es una sociedad capitalista

que debemos de marchar hacia la construcción de una real sociedad democrática
donde el hombre sea el centro o esté en la cúspide de la sociedad democrática, o sea,
donde en la pirámide de esta sociedad democrática primero sea el hombre, el ser
humano, segundo el Estado y por último el capital.

Donde en la infraestructura económica predominen la propiedad social y no la

propiedad privada; donde no exista la explotación del hombre por el hombre y todos
los ciudadanos tengan derechos por igual a una adecuada nutrición, salud, educación,
empleo, vivienda digna, tengan libre acceso a la cultura, deporte, recreación, y se
desenvuelva en un ambiente bien conservado que conduzca a su bienestar integral.

Una sociedad democrática que logre la transformación de la sociedad y alcance el

bienestar integral de todos los ciudadanos a través de una revolución pacífica que tenga
como centro la paz y la armonía, que rechacen en todo momento la agresividad y la
violencia; pero entendiendo que debe ser una sociedad democrática donde impere la
disciplina y se apliquen medidas disciplinarias a los ciudadanos que entorpezcan el
normal desenvolvimiento de la sociedad y violenten las normas establecidas.

La sociedad democrática que debemos construir, debe ser una sociedad

Monoclasista, donde exista una sola clase la clase ciudadana, y por supuesto si existe
una sola clase todos los ciudadanos son iguales, donde no existen ninguna
discriminación, donde el hombre es lo fundamental y no el capital el dinero; donde no
existen explotados ni explotadores, ni ricos ni pobre marginados, sino que todos
tienen iguales derechos en todas las estructuras de la sociedad y todos tienen derecho
por igual al disfrute de un bienestar integral porque la materia prima de la sociedad es
el hombre, el ser humano, y no el capital, el dinero, que solo debe ser un instrumento

111
del hombre para el desenvolvimiento en la sociedad.

Si todos los hombres son iguales, como seres humanos que somos no hay
razón para que la sociedad esté dividida en clases donde unos pocos viven con
todas las comodidades y la mayoría viven en la miseria; por otra parte los más
preparados en la sociedad, por tener por ejemplo un mayor nivel de educación no
deben ser por ello más privilegiado que los que no pueden alcanzar, por razones
de capacidad, ese nivel educativo; sino más bien los más preparados deben de
tener mayor responsabilidad sobre los más débiles y ser como los padres de
familia que tiene que brindarle a los pequeños un ambiente de bienestar para su
feliz desarrollo.

Se ha entendido mal el término de que los más preparados deben tener opción a
todas las comodidades y los más débiles deben mantenerse marginados al borde
o dentro de la miseria, esos solo existe en las sociedades egoístas, como la
actual sociedad capitalista, pero en una real sociedad democrática debe existir la
norma inviolable de la solidaridad humana, de cooperar los unos con otros, de
servirse los unos a los otros, de ayudarse los unos a los otros y el que es más fuerte
más energía tiene para servir con más entusiasmo a los débiles; y no como en la actual
sociedad capitalista donde el más fuerte vive en la opulencia y con todas las
comodidades a expensas del más débil y estos débiles están condenados a vivir en la
miseria, pues, eso no puede ser.

Debernos construir una sociedad democrática donde a través de la educación se

enseñe al ciudadano la práctica de la impersonalidad, donde se eliminen el principio
de lo tuyo y lo mío y se sustituya por lo nuestro, una sociedad donde cada ciudadano
está dispuesto a compartir con el otro; ya que el personalismo, que es uno de los males
de la actual sociedad capitalista, no hace detener al ciudadano que lo practica en
realizar actos indebidos y muchas veces destructivos para su prójimo con tal de lograr el

112
objetivo que se propone.

La distribución equitativa de la tierra entre todos los ciudadanos sin ninguna

discriminación debe ser otro fundamento de la sociedad democrática que debemos
construir; todos los ciudadanos deben tener derecho a un pedazo de tierra para construir
su morada habitacional, así como una proporción de tierra, para la producción a
quienes se dediquen a esta actividad; debe de dejar de existir para siempre inmensos
lotes de tierra en pocas manos que ni se trabaja, ni produce; sino que la tierra debe ser
orientada hacia la producción a beneficio de quienes la trabajan y todo el pueblo en
general que debe tener acceso a la producción en una forma aceptable.

Construir una sociedad democrática justa e igualitaria no es una misión imposible,

pues las grandes mayorías de ciudadanos anhelan su bienestar integral; lo que hace falta
son líderes dispuestos a construir esa sociedad democrática que he concebido y
estoy convencido que si se acepta ese modelo y se echa a andar al país, sobre esas bases,
cercano estaremos de lograr el bienestar integral de todo el pueblo venezolano.

LA INFLUENCIA QUE RECIBI EN LA ELABORACIÓN DE ESTE

MODELO DE LA SOCIEDAD DEMOCRATICA.

En la elaboración de este Modelo Teórico e Ideológico para la construcción de

una Sociedad Democrática, realmente democrática donde lo primero sea el hombre y
no el capital, el dinero, me inspiro en primer lugar, en Los Idearios señalados en la
Santa Biblia, de La Divina Presencia YO SOY Cósmico, o sea, JEHOVÁ Dios
Todopoderoso Cósmico, Padre Cósmico y rey del Cosmos del, cuan yo soy su siervo,
Creador del cielo, la tierra y todo cuanto existe incluyendo al hombre, idearios de
Dios que predicó en esta tierra su enviado, el Mesías, mi Amado Maestro y Salvador
JESUCRISTO Rey del Planeta Tierra, Rey de este Universo, Príncipe del Cosmos y
Padre Planetario Y universal, del cual yo soy su discípulo, quien enseña la verdad de

113
Dios al hombre, para redimirlo y para que lograra su perfección, felicidad y bienestar
integral.

JESUSCRISTO es el único líder perfecto que ha pisado la tierra, es mi líder

favorito que he imitado el cien por ciento, a lo largo de mis 53 años de mi lucha
político-social y también 53 años de vida espiritual, como creyente evangélico
interdenominacional; actividades que comencé a los once años de edad.

Hay también otros líderes en las cuales me inspiré, (ADEMAS DE MI

INSPIRACION, EN PRIMER LUGAR, EN EL UNICO LIDER PERFECTO QUE
HA PISADO EL PLANETA TIERRA, MI AMADO MAESTRO Y SALVADOR
JESUCRISTO), en la elaboración de este modelo de la Sociedad Democrática, como
son: SIMON BOLIVAR, FRANCISCO DE MIRANDA, ANTONIO JOSE DE
SUCRE, SIMON RODRIGUEZ Y ROMULO GALLEGOS.

En esta lucha de redención social por el bien de mis semejantes, en los cuales
me he desempeñado como agricultor, criador, pescador, cazador, minero, activista y
dirigente político de manera interrumpida; dirigente sindical, estudiantil, comunal y
religioso; he pasado por todos los cargos en una iglesia evangélica, soy evangelista
permanente de la verdad que enseño el Mesías JESUCRISTO, Escritor en los
diferente medios de comunicación de artículo de opinión durante más de 25 años, he
participado en diversos programas de radio y de televisión regional a nivel del estado
Bolívar; instructor de formación Socio-Política en instituto de estudio socio-político
a nivel regional durante más de siete años recibiendo y dictando cursos de formación
política.

Instructor y participantes en números procesos electorales de nivel municipal,

regional y nacional. He realizado estudios universitarios de derecho, Medicina

114
Veterinaria, Administración de Empresa y graduado en Licenciado de Educación
Integral; durante 18 años me desempeñe como profesor en las áreas de matemáticas,
física y castellano en educación media, cargo dependiente al Ministerio de
Educación; pre candidato a la gobernación del Estado Bolívar, en dos oportunidades
cuando era militante y dirigente del partido Acción Democrática; en las elecciones
del pasado ocho de noviembre de 1998 fui candidato a la gobernación del Estado
Bolívar por el partido independiente Cambio Democrático, después de renunciar al
partido Acción Democrática y fui precandidato del PARTIDO SOCIALISTA
UNIDO DE VENEZUELA (PSUV) a la gobernación del Estado Bolívar, partido en
el cual milito y soy activista en la actualidad.

Bajo la inspiración, Dirección y voluntad Suprema de La Divina Presencia YO

SOY Cósmico, o sea, JEHOVÁ Dios Todopoderoso Cósmico, Padre Cósmico y Rey
de este cosmos y la guía del Mesías, mi Amado Maestro y Salvador JESUCRISTO
Rey del Planeta Tierra, Rey de este Universo, Príncipe del Cosmos y padre Planetario
Y Universal; con toda esta larga trayectoria en el área espiritual, política-social y
material, he adquirido una larga experiencia que hoy me lleva a escribir el presente
libro: La Sociedad Democrática, donde argumento y presento un modelo teórico e
ideológico para la construcción de una Sociedad Democrática, justa e igualitaria
donde lo primero sea el hombre y no el capital, el dinero; modelo que rompe con la
actual sociedad capitalista, que lleva hoy a la humanidad al aniquilamiento y presenta
un nuevo orden ideológico para lograr la felicidad y bienestar integral del hombre en
el planeta tierra.

115
 15.- LA INFRAESTRUCTURA ECONÓMICA EN LA SOCIEDAD
DEMOCRÁTICA QUE DEBEMOS CONSTRUIR.

En la sociedad democrática que debemos construir lo primero debe ser el hombre,

el ser humano, y después debe seguirle la infraestructura económica, que es
considerada como el esqueleto o armazón de la sociedad, alrededor de la cual giran las
estructuras social, política, jurídica, militar, religiosa, física, etc., pero debe entenderse
que esa infraestructura económica debe tener sus bases en la propiedad social y no en
la propiedad privada, porque la propiedad social une al hombre, los pone a trabajar en
cooperación y a practicar el principio de solidaridad humana, en cambio la propiedad
privada divide al hombre en clases sociales y permite grandes privilegios para unos
pocos y conduce a las grandes mayorías al empobrecimiento y la miseria.

La sociedad capitalista, que impera en Venezuela desde el mismo momento en que

el país se declaró independiente, adopta el sistema económico de la propiedad privada
y allí podemos ver los resultados, a través del tiempo, un pequeño grupo de ciudadanos
que acumula casi todas las riquezas que se producen en el país, mientras que las
grandes mayorías no tienen acceso a las grandes riquezas.

Lo lamentable de todo es que los dirigentes políticos, en casi su totalidad, así

como los gobernantes de turno a todos los niveles siguen empeñados en la aplicación
de política que fortalecen la propiedad privada sobre los medios de producción y
por lo tanto mientras se continúe con estas políticas se continuará agravando la crisis
del país y cada día los ricos serán más ricos y los pobres serán más pobres, si es que
no se desiste de este errado sistema de la propiedad privada.

En una sociedad donde la infraestructura económica tenga sus bases sobre la

propiedad privada no hay esperanza de un progreso integral para todos los ciudadanos,
pueden haber alivios momentáneos cuando ingresan a esa sociedad grandes ingresos

116
económicos, pero ese alivio momentáneo permanece mientras los ciudadanos dueños
de los medios de producción, por existir la propiedad privada, almacenan en sus arcas
el ingreso económico que en grandes proporciones se haya generado, para luego
profundizarse quizás con mayor fuerza la crisis social y económica entre la mayoría de
la población.

En Venezuela se ha hecho evidente esa realidad, un país que a pesar de recibir

grandes ingresos económicos hoy se encuentra sumergido en una grave crisis social y
económica que amenaza la estabilidad política y todo porque se ha estado
implementando la política del país, sobre una sociedad capitalista, con una
infraestructura económica que tiene sus bases en la propiedad privada sobre los medios
de producción, que permite que un reducido grupo de ciudadano acumule en sus arcas
las grandes riquezas, mientras que las grandes mayorías sufren el hambre y la miseria.

En una sociedad donde la infraestructura económica tenga sus bases sobre la

propiedad social de los medios de producción, se trabaja en función del bienestar
común, además no hay ricos ni pobres marginados, no hay explotadores, ni explotados,
No existe la explotación del hombre por el hombre, no existe la división de la sociedad
en clases sociales porque todos los hombres son considerados iguales, y se plantea una
completa cooperación y solidaridad humana entre todos los hombres.

En una sociedad de esa naturaleza, donde la infraestructura económica tiene sus

bases en la propiedad social, si puede hablarse de una sociedad democrática porque
todos los ciudadanos, por igual, tienen la posibilidad de lograr una buena
alimentación, salud, educación, vivienda digna, empleo, tienen los ciudadanos libre
acceso a la recreación, cultura, deporte y a desenvolverse en un ambiente
conservado que lo va conduciendo gradualmente a un bienestar integral.

La propiedad social como elemento de la economía de una sociedad, solo existió

117
como tal en la sociedad primitiva, pues, en la sociedad comunista que se instauró en la
Unión Soviética jamás existió la propiedad social, aunque Marx la planteó en su
modelo ideológico; en la sociedad comunista de la Unión Soviética los medios de
producción estaban en manos no de los trabajadores sino del Estado que era dirigido
autocráticamente y en forma despótica, que tenía implementado un régimen dictatorial,
de tal signo que quienes no se sometían al régimen de gobierno existente eran fusilado
la mayoría de las veces. La sociedad primitiva ha sido la única sociedad, que hasta el
día de hoy, ha implementado la propiedad social sobre los medios de producción y
cuando desistió de este modelo económico y adoptó la propiedad privada sobre los
medios de producción simplemente desapareció, después de durar cientos de milenios.

Y dio lugar a una nueva sociedad como fue la sociedad esclavista que por
esclavizar al hombre, práctica que choca con las leyes naturales, también desapareció.

Venezuela va rumbo al aniquilamiento si no se desiste a tiempo de la actual

sociedad capitalista que tiene como centro de su modelo económico la propiedad
privada sobre los medios de producción; para salvar a Venezuela hay que comenzar la
construcción de una sociedad democrática que en su modelo económico tenga como
centro la propiedad social; entonces se comenzará a vivir en Venezuela, todos sus
ciudadanos, como hermanos y como iguales; entonces habrá bienestar social,
económico y político para todos los venezolanos sin ninguna discriminación.

118
 16.- LA NUTRICIÓN, SALUD Y EDUCACIÓN EN LA SOCIEDAD
DEMOCRÁTICA QUE DEBEMOS CONSTRUIR.

En una sociedad democrática deben de establecerse prioridades y la primeras

tres de esas prioridades deben ser: Nutrición, salud y educación; Sin descuidar,
por supuesto, las demás exigencias del pueblo como son, por ejemplo, vivienda
digna con todos los servicios, empleo, seguridad, cultura, deporte, recreación y
ambiente.

La primera prioridad de un pueblo es la nutrición, pues, un pueblo lo primero

que necesita para su subsistencia es tener al alcance una buena alimentación.
Con un adecuado programa de alimentación, que los productos estén al alcance del
pueblo, se soluciona en gran parte el problema de la salud, porque un pueblo bien
alimentado poco se enferma; se soluciona en una buena parte el problema del
rendimiento en la educación, porque unos niños y unos jóvenes bien alimentados
pueden tener buen rendimiento en los estudios; se soluciona en buena parte el
problema del rendimiento en el trabajo, porque unos trabajadores con una
alimentación al alcance de adquirirla para ello y sus familiares.

Pueden dar un buen rendimiento en el trabajo; con un adecuado programa de

alimentación se soluciona en buena parte el problema del deporte y la cultura,
porque un pueblo bien alimentado puede hacer cultura y deporte con un buen
rendimiento; se soluciona en buena parte el problema de la delincuencia, porque
un pueblo con la alimentación al alcance de adquirirla muy pocos serán los
que delinquirán.

De manera que la alimentación del pueblo debe ser la primera prioridad que
deben establecer los gobiernos locales, regionales y nacionales. Es lamentable que los

119
gobernantes del país, a todos los niveles, le den poca importancia a la necesidad de
alimentación del pueblo y esto es realmente inaceptable. Sí analizamos la situación
del país podemos darnos cuenta que de acuerdo a estudios realizados por FUNDA
CREDESA, en marzo de 1.994, de 20 millones de venezolanos cuatro (4) millones
viven con todas o medianas comodidades, y 16 millones de venezolanos viven en la
miseria, de los cuales más de nueve (9) millones de venezolanos viven en pobreza
crítica o extrema, que a veces no tienen corno adquirir el alimento diario.

Esta situación es realmente preocupante porque amenaza al país con un futuro

donde más de la mitad de la población serán ciudadanos inútiles, e incapacitados
física y mentalmente para incorporarse al desarrollo del país, considero que en el área
de la nutrición, en la comercialización de productos alimenticios y en la agricultura y
cría, deben comenzarse a experimentar, al igual que en el sector salud, el modelo
económico de la propiedad social, para la construcción de una sociedad realmente
democrática.

La salud debe ser la segunda prioridad en una sociedad democrática, ya se ha

expresado que un pueblo bien alimentado poco se enferma. Un pueblo bien alimentado
y lleno de salud, luego puede estudiar e incorporarse con todas las posibilidades al
desarrollo integral del país. La salud debe ser implementada de tal manera que todos
los ciudadanos tengan acceso a ella en forma igualitaria, sin ninguna discriminación.

En una sociedad democrática lo primero es el hombre y por lo tanto el

servicio de salud y los medicamentos requeridos deben estar al alcance del hombre sin
ninguna limitación, en función de mantener al hombre sano de todo quebranto de salud.

Deben crearse empresas de producción, distribución y venta de medicamentos

que tengan como centro la propiedad social sobre los medios de producción donde no
haya ninguna posibilidad de encarecimiento de la medicina, que esta actividad se

120
realice como un servicio al pueblo, donde los empresarios o comerciantes no
tienen posibilidad de enriquecerse a costa de la venta de los medicamentos, sino
que la intención de los trabajadores de esa empresa sea vivir ellos y velar por la salud
del pueblo.

En el área de la educación, en la sociedad democrática, debe ser orientada de tal

forma que todos los ciudadanos tengan acceso a ella, sin que haya privilegios o
desigualdades, y con el claro objetivo de la educación, de educar al pueblo, además de
las habilidades para un oficio o trabajo, en la formación de un espíritu de solidaridad
humana, que lleve a los ciudadanos a sentir el interés de servirse unos a otros, ayudarse
unos a otros, cooperar los unos con los otros, en una sociedad donde todos deben de
sostener el criterio de igualdad, donde exista una sola clase, la clase ciudadana y
donde la materia prima de esa sociedad es el hombre, el ser humano.

Considero que la educación debe tener como principio "el aprender haciendo" y
la escuela y demás centros educativos deben convertirse en el centro de la comunidad,
donde el maestro o profesor, no solo ha de preocuparse por el aprendizaje del alumno,
sino también por el bienestar del ambiente o la comunidad en donde vive el
educando a fin de luchar porque esa comunidad tengan o adquieran todos los
requerimientos para una vida saludable.

En este sentido; la nutrición, la salud y la educación son las tres primeras

prioridades que una sociedad democrática debe tomar en cuenta en pro de conducir a
sus integrantes hacia un bienestar integral.

121
 SEGUNDA PARTE

MODELO TEORICO E IDEOLOGICO PARA LA

CONSTRUCCIÓN DE UNA SOCIEDAD DEMOCRATICA.

122
 INTRODUCCIÓN

Bajo la, Inspiración, Dirección y Voluntad Suprema de La Divina Presencia YO

SOY Cósmico, o sea, JEHOVÁ Dios Todopoderoso Cósmico, Padre Cósmico y
Padre cósmico, del cual yo soy su siervo, y la guía de mi Amado Maestro y Salvador
JESUCRISTO Rey del Planeta Tierra, Rey de este Universo, Príncipe del Cosmos y
Padre Planetario Y Universal, del cual yo soy su discípulo, Mesías enviado al planeta
tierra por Dios para redimir al hombre de esta humanidad; presento el siguiente
modelo de la Sociedad Democrática.

Presenta siete (7) postulados o líneas maestras que son: 1) la Democracia, que
tiene como fundamento la SOCIEDAD DEMOCRATICA y como base o centro “el
Hombre”, 2) la Sociedad Democrática, una sociedad Monoclasista, que tiene como
fundamento una sola clase “La Clase Ciudadana” y como base “Los Principios de
Libertad, Igualdad y Justicia”, 3) La Sociedad Democrática, una sociedad
revolucionaria, que tiene como base “La Paz y la Armonía”, 4) La Sociedad
Democrática, una sociedad de Izquierda Democrática, que tiene como base “La
Solidaridad Humana”, 5) La Sociedad Democrática, una sociedad Uni-Internacional,
que tiene como base “La Unidad”, 6) La Sociedad Democrática una Sociedad Anti –
Feudal, que tiene como base “La Distribución Equitativa de la Tierra” y 7) La
Sociedad Democrática, una sociedad Impersonal, que tiene como base “El
Desprendimiento Personal” la sustitución de lo mío y lo tuyo, por lo nuestro.

Se desarrolla cada postulado a través de tres fases. a) El contenido, que expresa

los alcances del postulado; b) la justificación, que señala el por qué se origina el
postulado; y c) Los ejemplos, lo cual dan una demostración de casos referente al
postulado.

123
 Como ciudadano y ser humano, que le ha llamado la atención la marcha de la
sociedad y anhelado que el hombre alcance dentro de esta sociedad la mayor suma de
felicidad; presento ante la humanidad del planeta tierra, este Modelos Teórico e
Ideológico en el cual debe fundamentarse, una nueva sociedad emergente, “LA
SOCIEDAD DEMOCRATICA”, que estoy convencido representa el camino viable
para la redención definitiva del hombre en la sociedad humana del planeta tierra.

124
 MODELO TEORICO E IDEOLOGICO DE LA SOCIEDAD
DEMOCRATICA (S.D).

Como ciudadano y ser humano, que me ha llamado la atención la marcha de la

sociedad y anhelado que el hombre alcance dentro de esta sociedad la mayor suma de
felicidad; presento este nuevo modelo teórico e ideológico en el cual debe
fundamentarse, una nueva sociedad emergente, "La Sociedad Democrática", que
estoy convencido representa el camino viable para la redención definitiva del hombre
en sociedad.

I.- LA DEMOCRACIA

1) Contenido.

Este postulado tiene como fundamento "La Sociedad Democrática" y como base "El
hombre", quien es el centro o el primero de la pirámide de "La sociedad Democrática".
De esta manera en la pirámide de “La Sociedad Democrática” tenemos, en la cúspide,
al hombre, seguido del estado y por último el capital, de la siguiente manera:

LECTURA DE LA PIRÁMIDE DE LECTURA DE LA PIRÁMIDE DE

ARRIBA HACÍA ABAJO: EL ABAJO HACIA ARRIBA: EL
HOMBRE DIRIGE EL ESTADO Y CAPITAL ES USADO COMO
UTILIZA COMO INSTRUMENTO HOMBRE INSTRUMENTO DEL ESTADO
AL CAPITAL PARA L O G R A R DIRIGIDOS POR EL HOMBRE
SU BIENESTAR INTEGRAL. ESTADO PARA LOGRAR SU BIENESTAR
INTEGRAL.
CAPITAL

PIRAMIDE DE LA SOCIEDAD DEMOCRATICA

a) "La Sociedad Democrática", en lo político. Habrá plena libertad de

125
pensamiento, opinión, culto, de movimiento dentro y fuera del territorio nacional;
organización, participación, de elección y reunión que serán igualitarias teniendo corno
centro o base al hombre, sin coartar su libertad de autodeterminación, pues, en esta
Sociedad Democrática lo primero en la pirámide es el hombre.

Referente a los poderes Ejecutivo, Legislativo, Judicial, Moral y Electoral, se

mantendrán en esta nueva sociedad, pero su acción. Ejecutiva, Legislativa, de Justicia,
Moral y Electoral, es en tal sentido que el hombre tiene la primera prioridad. Toda
ejecutoria de estos poderes debe ser en función del hombre. Estos cinco (5) poderes
representan al Estado que dirigidos por el hombre, que tiene como instrumento al
capital; el dinero, que es un producto del hombre, son dirigidos por el hombre para
lograr su bienestar integral en todos los órdenes.

b) "La Sociedad Democrática", en lo económico. En esta nueva sociedad los

medios de producción están en manos del hombre, de los trabajadores. En este sentido
se plantea como primer paso las empresas de cogestión (50% de las acciones en manos
del Estado y el 50% restante en manos de los trabajadores) como un proceso de
transición hacía la autogestión empresarial o Empresas de Propiedad Social (el 100%
de las acciones de las empresas en manos de los trabajadores) que es fase final y en la
que con este esquema empresarial deberá mantenerse la nueva sociedad. Esta
transición se irá dando gradualmente y en ella las empresas grandes y pequeñas del
sector privado pasarán a estar en las manos del pueblo, los trabajadores. Fase final de
la autogestión deseada.

El Estado, a través de sus cinco (5) poderes, deberá impulsar y establecer este
esquema económico, que será la base económica de esta sociedad donde el hombre
tiene la prominencia, y es justicia que los medios de producción estén en manos del
hombre, de los trabajadores, para que no haya explotación de los unos sobre los
otros, donde la remuneración en capital o dinero sea justa de acuerdo a la necesidad

126
de cada uno y la mercancía que produzcan las empresas no sea con fines de acumular
capital por parte de sus propietarios o accionistas, sino con fines de sustentar o suplir al
que necesite de la mercancía sin que haya ningún tipo de explotación, sino una sentida
vocación de servicio.

De esta manera los accionistas de una empresa de autogestión se beneficiará con la

mercancía que produzcan y beneficiarán a los accionistas de las demás empresas de
autogestión, siempre sin ninguna intención de explotación, sino con el deseo de que
cada uno tenga a su alcance lo que necesite para el feliz desarrollo de su vida. En esta
nueva sociedad, “La Sociedad Democrática”, lo importante ya no es el capital, el cual
ocupa el último lugar en la pirámide de esta sociedad, sino que lo más importante es el
hombre.

El Estado conducirá las acciones en tal sentido que no quede un solo ciudadano que
no esté asociado a una pequeña empresa o gran empresa autogestionaria o de
Propiedad Social. Los ciudadanos que estén en capacidad por su edad o posibilidad,
de utilizar su fuerza de trabajo para el sustento de su familia y los que no estén en
capacidad de utilizar su fuerza de trabajo, el Estado les garantizará su bienestar
integral al igual que los que estén trabajando. En esta sociedad lo primero es el
hombre.

c) "La Sociedad Democrática", en lo social. Este nuevo modelo teórico de "La

Sociedad Democrática", plantea que la educación, la cultura; la recreación; el deporte;
los servicios públicos de agua; electricidad; vivienda; teléfono; salud, etc., sean
diseñados de tal manera que estén al verdadero alcance de todos los ciudadanos sin
ninguna diferencia. Todos los ciudadanos deben tener medios necesarios que les
permitan proveerse de una adecuada educación y óptimo nivel de cultura, acompañados
de una equilibrada recreación y actividad deportiva para el desarrollo de su
personalidad de manera integral.

127
 Los servicios de salud deben estar al alcance de cada ciudadano y no debe existir
limitación cuando requiera de ellos en beneficio en mantener una satisfactoria salud, ya
que estos servicios deben estar en función del hombre que es el centro o el primero en
la pirámide de esta nueva sociedad. De igual manera cada ciudadano deberá tener
acceso a una vivienda con toda comodidad, servicios e higiene que le garanticen una
morada de gran bienestar.

Por otra parte el Estado debe velar por una alimentación equilibrada del hombre, que
le permita desarrollar su organismo de manera saludable. Para los hombres no aptos a
utilizar su fuerza de trabajo, el Estado les garantizara un medio para subsistir de manera
eficaz.

Al ciudadano que haya necesidad de recluirlo en centros penitenciarios debido a

alguna falta cometida, el Estado les garantizará todas las comodidades y le diseñará
programas y actividades diversas que le permitan luego ser incorporado corno
ciudadano de gran utilidad e indispensable para la vida en sociedad.

Todas las acciones sociales que se realicen tienen como centro, la búsqueda del
bienestar integral del hombre, quien es la primera prioridad en "La Sociedad
Democrática".

2) Justificación.

a) "La Sociedad Capitalista".

No es cierto que vivimos en democracia, pues la realidad es que estamos

sumergidos en una sociedad capitalista; en ella el capital, el dinero, es el que tiene el
primer lugar; de esa manera el que tiene capital, dinero, vive bien o con todas las
comodidades, pero el que no tiene capital, dinero, vive en la miseria. Esto es producto

128
de que vivimos en una sociedad capitalista donde el centro de todo, o sea la primera
prioridad la tiene el capital, el dinero, luego le sigue el estado y por ultimo tenemos al
hombre. Podemos darnos cuenta de esta apreciación en la siguiente pirámide de la
sociedad capitalista.

LECTURA DE LA PIRÁMIDE

EL CAPITAL ES EL CENTRO O
ESTA EN LA CUSPIDE DE LA
PIRAMIDE DE LA SOCIEDAD
CAPITALISTA, SEGUIDO DEL
ESTADO Y EN EL ÚLTIMO LUGAR
ESTA SITUADO EL HOMBRE.
CAPITAL

ESTADO

HOMBRE

PIRÁMIDE DE LA SOCIEDAD CAPITALISTA

Como podemos aprecia la sociedad capitalista está fundamentada sobre

un modelo teórico que es una gran falsedad, una gran mentira. Ahora bien, qué es
una mentira; es algo desarmonizado, desequilibrado, desordenado; que no es la
verdad y como la sociedad capitalista está fundamentada en un modelo teórico que
es una gran mentira.

La sociedad marcha en forma desarmonizada, desequilibrada y

desordenada Siempre se mantiene una u otra situación crítica dentro de la sociedad.
Un ejemplo lo constituye una represa mal construida, que cuando se corrige un brote
de agua por una parte, se abren dos, tres o más brotes por otras partes.

Es una mentira el modelo en el cual está fundamentada la sociedad

capitalista porque como todo nos indica, la naturaleza y todo lo que existe, que en
ese modelo debemos tener al hombre en primer lugar, el modelo lo tiene en el último

129
lugar; de esa manera ese modelo se contradice, se opone hace resistencia a las leyes
naturales, que nos indican que en este planeta el hombre ejerce la primacía sobre
todo lo que existe. En consecuencia el hombre debe ser la prioridad en todo, debe ser
el centro y ocupar la cúspide en la pirámide de cualquier modelo que se establezca,
con el fin de regir al hombre en la sociedad.

La sociedad capitalista es la que impera, disfrazada de una u otra forma

en la mayoría de las naciones del planeta tierra y como es una sociedad
fundamentada en un modelo teórico falso y por lo tanto desarmonizado y
desordenado; las naciones del planeta se encuentran sumergidas en graves crisis
políticas, económicas y sociales habiendo variaciones de esta crisis de una u otra
nación, encontrándose casos similares, que no van a traer felicidad al hombre,
porque el modelo teórico sobre el cual está fundamentada esta sociedad, es falso.

La sociedad capitalista está agonizando producto de su gran contradicción,

tener al hombre en el último lugar de su modelo teórico, y deberá ser sustituida, esta
sociedad capitalista, por una nueva sociedad o de otra manera la humanidad perecerá.
El nuevo modelo teórico e ideológico que salvará a el hombre es el modelo de "LA
SOCIEDAD DEMOCRÁTICA", que se presenta en este trabajo y que ésta
fundamentado en la verdad, porque no tiene contradicción con las leyes naturales, sino
que esta armonizado con ellas al colocar al hombre como centro o en el pináculo de
la pirámide que representa a esta sociedad, la democrática.

b) La Sociedad Comunista

Al igual que la sociedad capitalista, la sociedad comunista presenta en su

modelo teórico, en el cual ésta fundamentada, una gran contradicción, es otro modelo
falso, que se opone a las leyes naturales al colocar al hombre en el último lugar de su

130
modelo. Se puede palpar esta realidad en la siguiente pirámide de la sociedad
comunista; donde el pináculo de la sociedad ésta el estado, seguido del capital y en
último lugar se encuentra el hombre.

LECTURA DE LA PIRÁMIDE
EL ESTADO ES EL CENTRO O
ESTA EN LA CUSPIDE DE LA
PIRAMIDE DE LA SOCIEDAD
COMUNISTA, SEGUIDO DEL
ESTADO CAPITAL Y EN EL ÚLTIMO
LUGAR ESTA SITUADO EL
HOMBRE.
CAPITAL

HOMBRE

PIRÁMIDE DE LA SOCIEDAD COMUNISTA

La sociedad comunista se ha derrumbado, ha fracasado, producto de que está

fundamentada en un modelo falso o sea que es una gran mentira. La Unión Soviética que
era la cuna de la sociedad comunista, tuvo que admitir que el modelo de esta sociedad
estaba equivocado, pero cometió un nuevo error al estar copiando el modelo teórico de
la sociedad capitalista el cual es otro modelo falso.

Lo hizo porque no tenía a la vista otro modelo en el cual fundamentarse y tuvo

que desistir a la carrera del modelo teórico de la Sociedad Comunista porque si no lo
hubiese hecho con bastante rapidez, hoy la Unión Soviética estuviera sumergida en una
desastrosa guerra civil, donde las consecuencias serían impredecibles.

131
 A pesar de todo hubo una gran consecuencia, aunque menos grave, como fue, la
separación de ese país, de todas las naciones que durante más de setenta (70)
años se mantuvieron unidas, las naciones se independizaron y con ello quedó
sepultada en ese país la sociedad comunista.

La sociedad comunista no volverá a emerger y los fragmentos que de ella quedan

continuarán desintegrándose hasta desaparecer definitivamente de la faz de la tierra.

Ahora le toca el turno a la sociedad capitalista, que al estar basada en un modelo

falso, ira desapareciendo gradualmente para dar paso a una nueva sociedad, " La
Sociedad Democrática ", que señalo y defiendo en este trabajo, que al estar
fundamentada en un modelo teórico e ideológico basado en la verdad, ésta armonizada
con las leyes naturales.

3) Ejemplo

En la actual sociedad capitalista por ejemplo, si una familia no tiene alimentación

correspondiente y carece del dinero o capital necesario para adquirirla, simplemente
muere de hambre esa familia.

Si una familia tiene a uno de sus miembros con una grave enfermedad que requiera
una gran inversión de capital, dinero para pagar los servicios de salud y no posee ese
capital ni lo puede adquirir por ningún medio, el enfermo se muere.

Una familia que tenga dos niños aptos para la escuela, y no tiene el capital
requerido para equipar a sus dos niños con los uniformes, útiles y todo lo necesario
para el aprendizaje de los dos niños, éstos se quedan analfabetos.

Un padre de familia está desempleado y requiere de un buen empleo para

132
adquirir el capital necesario, para el sostén de su familia. Si no tiene una buena
palanca, no adquiere el empleo; pues en esta sociedad lo que impera es el
desempleo.

Si un ciudadano comete una falta y es puesto por los tribunales en una cárcel, si
no tiene el capital suficiente para contratar los servicios de un buen abogado que
lo defienda, pasará muchos años en la cárcel: muchísimos más de los que
ameritarían la falta. Estos cuadros se dan porque vivimos en la Sociedad
Capitalista donde lo primero es el capital y el hombre está en el último lugar.

Si se tiene el capital, dinero para pagar y resolver un problema, el mismo es

resuelto; pero si no se tiene el capital requerido para solucionar el problema, el
mismo queda sin resolver.

En “ La Sociedad Democrática”, cuyos postulados se presentan en este trabajo,

los ejemplos citados ocurridos en la Sociedad Capitalista, el de la familia
sin alimentación; el de la familia con el enfermo; el de los dos niños que
requieren educarse; el del padre desempleado y el del ciudadano que cometió la
falta: son resueltos satisfactoriamente, porque la sociedad establece sus normas
y diseña el esquema económico de tal manera que todo esté en función del
hombre, debido a que éste representa la primera prioridad en esta sociedad, pues
todo está concebido en función de lograr el bienestar integral del hombre.

133
 II.- LA SOCIEDAD DEMOCRATICA UNA SOCIEDAD
MONOCLASISTA.

1) Contenido.

Este postulado de la Sociedad Democrática, una Sociedad Monoclasista tiene

como fundamento una sola clase "La Clase Ciudadana", y como base los principios
de Libertad, Igualdad y Justicia.

Como en "La Sociedad Democrática", el pináculo de esta sociedad lo ocupa el

hombre, debe existir una sola clase, denominada "La Clase Ciudadana", donde todos
los hombres desarrollen su vida en un clima de plena libertad, como iguales y con la
existencia de una total justicia.

El derecho más sagrado e inviolable al que debe tener acceso el hombre, es el

derecho a su libre autodeterminación, el derecho pleno; a la libertad de expresar sin
trabas sus opiniones; pensamientos, y el de desarrollar libremente su vida sin más
limitaciones que las que le dicte su conciencia, con el atenuante; que en ''La Sociedad
Democrática" el hombre es orientado a conducir libremente sus pensamientos hacia el
bien, utilizando para ello como instrumento, la educación que dirigida por el Estado
tenga soportada sus bases en esa dirección. De esta manera que los integrantes de la
Clase Ciudadana deban sentir, que son plenamente libres dentro del área de la sociedad
en la que se desenvuelven.

Otro derecho que debe ser irrefutable entre los individuos que constituyen la clase
Ciudadana (que son todos los hombres) es que todos somos iguales. Las leyes
naturales manifiestan que todos los hombres son iguales y en ese sentido deben
desenvolverse dentro de la sociedad. Por lo tanto, no debe existir la división del

134
hombre en clases sociales que sólo traen como resultado rivalidades y la prominencia
de unos sobre otros. Resultados, el bienestar de unos pocos y la miseria de grandes
mayorías.

De manera que, en "La Sociedad Democrática" ningún individuo se sentirá superior

a otro y así recíprocamente. Independientemente de que uno tenga un grado de
instrucción mayor que el otro, cada quien debe estar satisfecho del área en la que se
desenvuelve, sin que debido al cargo que ostente sienta considerarse superior a su
semejante.

Si hay que aceptar es que hay la existencia de jerarquías que son

indispensables en la conducción de la sociedad, unos son presidentes otros son
ministros, con niveles de jerarquías diferentes, pero eso no implica que un individuo
sea superior a otro; por lo que, todos aquellos que sean escogidos para dirigir a
cualquier nivel, deben ser los que están o manifiestan en su comportamiento estar
desprendidos de toda gloria humana y que tienen claro el sentido igualitario de todos
los hombres.

En " La Sociedad Democrática" existe una justicia plena y la más clara evidencia
de justicia, es que existe una sola clase "La Clase Ciudadana". En esta sociedad el
Poder Judicial actúa con absoluta justicia cuando tiene que tratar la falta de cualquier
ciudadano. Su función es más de prevención, de orientación, más que de asumir
gravosas penas sobre cualquier individuo.

El Poder Legislativo aprueba normas, en donde la primera prioridad la tiene el

hombre y las mismas son concebidas en el sentido de ir logrando más y más la
felicidad para el hombre, pauta diseño de las leyes que deben regir la sociedad. El
Poder Ejecutivo sometiéndose a las leyes establecidas conduce la acción social con
un norte común, y todo debe estar orientado a que no quede un solo ciudadano,

135
desprovisto de algún bien indispensable para el eficaz desarrollo de su vida en
sociedad. Todo esto engloba una acción plena de justicia que tiene como centro, el
bienestar integral del hombre, quien está considerado la razón de ser de la sociedad.

2) Justificación.

No está dentro de un sistema de justicia, que exista el policlasismo, dentro de la

sociedad. Es injusta la existencia de varias clases sociales, donde es inevitable la
confrontación de una clase sobre la otra, donde una clase vive a expensas de la otra,
donde una clase es exaltada y goza de todos los privilegios, mientras la otra es
humillada y vive en la miseria.

Una sociedad dividida en clases jamás tiene la posibilidad de alcanzar el

bienestar integral de todos los ciudadanos. No puede alcanzarse la felicidad de una
sociedad donde el hombre humille al hombre, donde el hombre luche contra el
hombre. La división del hombre sólo trae malestar, dolor, angustia y miseria para el
hombre.

Por otra parte la unidad trae progreso, bienestar y felicidad al hombre. De allí que
el hombre debe estar unido en una sola clase "La Clase Ciudadana", y la necesidad de
que en la sociedad exista el monoclasisrno, una sola clase donde no haya privilegios ni
privilegiados. La sociedad que comience a enmarcarse dentro de este esquema, cercana
estará de alcanzar el bienestar total de quienes la integran.

3) Ejemplo.

En la actual sociedad capitalista se da el siguiente ejemplo.

Un día se encuentran por circunstancia, Juan de la clase media alta y Pedro de la

136
clase obrera y establecen el siguiente diálogo:

Juan - Cómo está usted señor, me gustaría conocerlo. Cuál es su nombre y de que
se ocupa.

Pedro - Me llamo Pedro y trabajo como obrero en una fábrica de zapatos. Y usted
cómo se llama y dónde trabaja.

Juan - Me llamo Juan. Soy médico y me desempeño como director del principal
hospital de la ciudad, además de pasar consultas en una importante clínica de la
localidad.

Pedro - ¡Caramba!, lamento no haber estudiado como usted. Sólo llegué a ser
bachiller. Si hubiese tenido posibilidades iguales a las de usted, contara con una
profesión y dispondría de los recursos necesarios para educar a mis hijos, y toda mi
familia fuera feliz. Debe ser usted de una familia muy acomodada.

Juan - ¡Sí! vengo de una familia de clase media alta, que no conoce lo que es
necesidad. En esta sociedad de ninguna manera todos podemos ser iguales; ya que no
puede igualarse una persona que tenga una gran fortuna, que tiene gran capital, con una
que vive en la miseria.

Así es la vida en esta sociedad, señor Pedro. En "La Sociedad Democrática", el

ejemplo anterior de Juan y Pedro, que viven en una sociedad capitalista; no se produce,
pues en "La Sociedad Democrática", como el centro de todo es el hombre, Juan y
Pedro son iguales. No importa la profesión que tengan, los dos tienen acceso a todos
los recursos que requieren para educar satisfactoriamente a sus hijos, hacer felices a
sus familias y en general desenvolverse en una vida llena de bienestar.

137
 III. LA SOCIEDAD DEMOCRATICA UNA SOCIEDAD
REVOLUCIONARIA.

1) Contenido.

Este postulado, la Sociedad Democrática una Sociedad Revolucionaria, tiene

como base "La paz y La Armonía", considerados como instrumentos necesarios para
lograr el progreso y bienestar de la sociedad. Aquí el término revolución es
considerado como sinónimo de cambio, de transformación gradual de la sociedad
teniendo como medio la vía pacífica.

El cambio o transformación de la sociedad, producido a través de las normas

establecidas por la misma sociedad. En este caso, por medio del Poder Legislativo,
legítima expresión de la voluntad del pueblo.

Se rechaza, en todo momento, la agresión y la guerra como instrumentos para

realizar la revolución, que en todo sentido, debe ser pacífica Se conoce que la
revolución a través de la violencia, sólo trae atraso; estancamiento; miseria y
destrucción para los pueblos que escogen hacer la revolución por esta vía.

De manera que el término revolución, en "La Sociedad Democrática", se entiende

como un cambio gradual y pacífico, como una transformación de la sociedad en el área
política, económica y social; buscando siempre o teniendo como centro, lograr el
bienestar integral del hombre, para que este desarrolle su vida de la manera más
satisfactoria, con la mayor suma de paz; armonía y felicidad.

2) Justificación.

En toda sociedad siempre está en proceso la revolución, porque se producen

138
cambios en las diferentes magnitudes. Se originan transformaciones para amoldar los
viejos esquemas a nuevas estructuras. Esos cambios y transformaciones son
procesos revolucionarios que se suceden.

De manera que estamos sumergidos en una constante revolución, pero esa

revolución debe ser por la vía pacífica, pues cuando la revolución se realiza por la vía
de la violencia siempre el resultado es el mismo; el aniquilamiento y la destrucción de
los pueblos que sólo entienden el proceso revolucionario a través de la guerra para
poder lograr su bienestar.

La palabra revolución está bien justificada, cuando "La Sociedad Democrática" la

utiliza como sinónimo de cambio pacífico, que tiene como base, la paz y la armonía.
Sólo mediante esta forma de concebir la revolución, los pueblos pueden encaminarse
hacia el futuro donde puedan cosechar bienestar y progreso.

2) Ejemplo.

En un país, con un gobierno de esquema capitalista, existe una grave crisis

económica que está llevando a la miseria a la gran mayoría de la población, mientras
un reducido grupo de personas se enriquece a pasos agigantados. Un grupo de
ciudadanos, afectados por la crisis, resuelven el siguiente plan.

"Debernos tomar la armas, irnos a las montañas y desde allí preparar un plan para
derrocar al gobierno y luego buscar una salida a la crisis. Aunque sabemos que habrá
un gran derramamiento de sangre y no estamos seguros de tener éxito, ésta es la única
salida que nos queda. ¡Comencemos la acción!

En "La Sociedad Democrática'', no es posible que se llegue a pensar en el tipo de

acción señalada en el ejemplo anterior de un gobierno con esquema capitalista, porque

139
en la medida que avanza la acción de gobierno de "La Sociedad Democrática", se van
eliminando todo tipo de desigualdades, y en vez de empeorar la situación existente, va
mejorando para el ciudadano, porque en esa sociedad el centro o primera prioridad es
el hombre.

140
 IV. – LA SOCIEDAD DEMOCRATICA UNA SOCIEDAD DE IZQUIERDA
DEMOCRATICA.

1) Contenido.

Este postulado, la Sociedad Democrática, una Sociedad de Izquierda Democrática,

tiene como base “La Solidaridad Humana”. No olvidemos que en “La Sociedad
Democrática”, el centro es el hombre y que en la parte superior izquierda del hombre, es en
donde se abrigan los sentimientos. De allí la definición de izquierda y el término
democrática implica que el pueblo debe expresar voluntariamente su sentimiento de
solidaridad humana hacía sus semejantes.

Es evidente, que aunque en “La Sociedad Democrática”, no existe el policlasismo, sino

una sola clase que es “La Clase Ciudadana”, y también es evidente que aunque el hombre
es el centro de esa sociedad y por lo tanto se le aseguran todas sus comodidades, aún
existen ciudadanos que a diferencia de otros, no nacieron en este mundo con todas las
ventajas y presentan leves o graves problemas de enfermedad, deficiencias o desadaptación
y requieren que quienes no presentan esos problemas, les extiendan la mano, que les
expresen de acuerdo a los requerimientos, solidaridad humana. Por otra parte, el hombre
naciendo con todas las ventajas sufre a veces serias depresiones que requieren de una
orientación, que otro le exprese su solidaridad humana.

2) Justificación.

Si no se da el caso dentro de una sociedad, donde el hombre se solidarice con el

hombre, donde haya una franca disposición de solidaridad con la solución de los
problemas de uno por el otro; no podrá existir la posibilidad de construir “La Sociedad
Democrática”, donde impere una plena democracia que tenga como base La Libertad,

141
La Igualdad y La Justicia.

La solidaridad humana se fundamenta en un mínimo de libertad, de bienestar

económico, de satisfacción para todos; para logro de lo cual, los hombres todos,
apoyándose los unos sobre los otros, debemos colaborar a un fin de bienestar común.

El deber de los hombres consiste en sacrificarse en pro de los hermanos menos

favorecidos por la naturaleza, la fortuna y la educación.

3) Ejemplo.

En una comunidad enmarcada dentro de una Sociedad Capitalista existe una

familia que vive en una completa miseria, los miembros de la familia solicitaron en un
momento bastante crítico para ellos, una ayuda de alimentos a la familia vecina más
cercana, que gozaban de buena comida.

La respuesta fue el rechazo a prestar tal ayuda, aunque tenían las posibilidades de
remediar la situación. Después que los miembros de la familia que solicitaron la ayuda
se retiraron, hubo el siguiente comentario: “¡Aja!, que se las averigüen como puedan,
que no sean flojos, que busquen trabajo, quién los manda a formar una familia si no
tienen como sustentarla”.

El anterior ejemplo que se da en una comunidad dependiente de una Sociedad

Capitalista, no se da en una Sociedad Democrática, porque el hombre como centro de
esa sociedad, contribuye a asegurar su sustento y en el caso de que exista la necesidad
de solidaridad humana, los ciudadanos son educados en el sentido de estar dispuestos
en todos momento a expresar su solidaridad a sus semejantes.

142
 V.- LA SOCIEDAD DEMOCRATICA. UNA SOCIEDAD
UNI-INTERNACIONAL.

1) Contenido.

Este postulado, la Sociedad Democrática. Una Sociedad Uni-Internacional, tiene

como base “La Unidad”. Teniendo en cuenta que la unidad es un instrumento
necesario para que haya progreso, bienestar y se resuelvan los problemas en
cualquiera agrupación, país o entre las naciones existentes.

“La Sociedad Democrática” tiene como centro al hombre y como tal ese
hombre debe estar unido.

El país para poder encaminarse por la senda del progreso y lograr la felicidad
del hombre, debe estar completamente cohesionado mediante la expresión voluntaria
de los ciudadanos, sin que en ningún momento exista una norma impuesta por un
sector de la sociedad que se aferré a imponer coercitivamente la unidad, a los
ciudadanos.

La unidad nacional debe ser producto de la voluntad espontánea de los

ciudadanos y sí existen leyes que la rijan, tienen que ser producto de la voluntad
del pueblo.

Partiendo de la unidad nacional, " La Sociedad Democrática" plantea la unión

entre pueblos, las naciones existentes, en la búsqueda de que el hombre
eliminando las fronteras existentes por diferentes nacionalidades, se avoque a
resolver en forma conjunta e integrada los diversos problemas existentes. Que las
naciones se mantengan unidas en la búsqueda del progreso económico, político y social

143
de los pueblos, porque es a través de la unidad que se va alcanzar la felicidad integral
del hombre, de la humanidad, del planeta tierra. De allí que la unidad internacional
tiene una gran prioridad en “La Sociedad Democrática”.

2) Justificación.

Todo aquello que se fundamente en la unidad logra alcanzar su progreso y

bienestar, más todo aquello que tenga sus bases en la desintegración, en la división, se
encamina a la miseria, la destrucción y al aniquilamiento.

No puede marchar hacía el progreso un país que se aísle, que plantee un

nacionalismo que impida que se extiendan los lazos de solidaridad con los demás
países del planeta.

No puede marchar al bienestar la humanidad, mientras hayan países imperialistas,

que tratan de subyugar a otros pueblos bajo su voluntad., ni mientras existan países anti -
imperialistas, que se mueven recelosos de que sean oprimidos. La unidad debe ser
buscada, anhelada; cuando no exista entre las naciones, como una herramienta
indispensable para que el hombre, sin barreras de fronteras, alcance su bienestar
integral.

3) Ejemplo.

Dos presidentes, de países en vías de desarrollo se reunieron. Trataron los

problemas existentes en cada uno de los dos países y firmaron el siguiente tratado:
“Nos vamos a mantener unidos, intercambiando ayuda recíproca para fortalecer la
educación, eliminar la pobreza e impulsar el deporte entre nuestros pueblos”.

144
 VI – LA SOCIEDAD DEMOCRATICA UNA SOCIEDAD
ANTI-FEUDAL.

1) Contenido.

Este postulado, la Sociedad Democrática. Una Sociedad Anti-Feudal, tiene

como base; "La distribución equitativa de la tierra". Debe distribuirse la tierra entre
los integrantes de La Clase Ciudadana, sin ninguna discriminación, sabiendo que es
un bien, del cual nos ha dotado la naturaleza para que de ella tengan parte todos los
hombres. En la región urbana la distribución de la tierra debe realizarse en forma
igualitaria de acuerdo al trato que se le va a dar.

Si es para el establecimiento de una morada familiar o si fuera para la

construcción de una edificación para la industria, o el comercio. En la región rural a
la distribución de la tierra, también debe dársele, un trato igualitario; que todos los
que se dediquen al cultivo de la tierra, tengan libre acceso a ella.

La existencia de los señores feudales o latifundistas que tienen bajo su propiedad

grandes porciones de tierra que no alcanzan a trabajarlas sino en una mínima
proporción, manteniéndose la misma ociosa mientras existe una gran mayoría que
no tiene acceso a la misma, es una gran injusticia que hay que corregir, que solo
se da en la sociedad injusta, como La Sociedad Capitalista.

El hombre por naturaleza es propietario de la tierra y si se desenvuelve en una

sociedad justa, como “La Sociedad Democrática”, no debe existir ciudadanos más
privilegiados que otros, en cuanto a la propiedad sobre la misma.

En cuanto al trabajo de la tierra, deben establecerse entre los integrantes de

145
La Clase Ciudadana que habitan la región rural, empresas autogestionarias donde
los medios de producción, estén en manos del hombre, de los trabajadores, de
manera que no haya en ningún momento una sola posibilidad de explotación de uno
sobre otro, pues; los alimentos producidos en esas empresas agropecuarias, sea de
producción o de industrialización, son para que estén al alcance de la necesidad de
alimentación del hombre y no para que un reducido grupo de ciudadanos los emplee
como un instrumento para acumular capital.

En “La Sociedad Democrática” la prominencia no la tiene el capital, sino los

hombres, quienes trabajan unidos para solventar sus necesidades en forma recíproca.

Los integrantes de La Clase Ciudadana que viven en la región urbana, como en la

región rural reciben el mismo trato igualitario, pues, estamos en presencia de una
sociedad, “La Sociedad Democrática” donde lo primero es el hombre que recibe el
mismo trato igualitario, no importando la región donde esté residenciado.

2) Justificación.

No es posible que una sociedad enmarcada en la justicia, y que tenga como centro
al hombre, albergue una minoría de ciudadanos acaparadores de grandes inmensidades
de tierra mientras las grandes mayorías de ciudadanos no tienen libre acceso a ellas.
El hombre por naturaleza es propietario de la tierra, por lo tanto la distribución de la
misma entre los ciudadanos debe ser ajustada a un orden de justicia.

Es inaceptable, propio de una sociedad desequilibrada, que un reducido grupo de

ciudadanos tengan una hegemonía sobre la tierra, que no fuera, tan incongruente, si los
mismos la trabajaran en beneficio de la colectividad.

146
 Lo más aberrante es que las mismas están en una gran proporción ociosas
alimentando sólo la avaricia desmedida de quien es su propietario. En "La Sociedad
Democrática" el hombre es propietario de la tierra y no deben existir privilegios de
unos sobre los otros, sobre la magnitud de su propiedad.

3) Ejemplo.

En una comunidad rural naciente, con el predominio en ese país del modelo de
“La Sociedad Democrática”, la posición que asumió el representante del Estado en
la distribución y cultivo de la tierra, fue La siguiente: “Se distribuyó la tierra por
grupos de ciudadanos aptos para el trabajo, formando cada grupo una empresa
autogestionaria.

Cada empresa producía determinado cultivo o se ocupaba de determinada cría

de aves y ganado. La norma, era que en cada cosecha el que, por ejemplo, producía
arroz, intercambiaba el producto con el que producía maíz o criaba aves o ganado y
así recíprocamente.

Al tener toda la comunidad la existencia de todos los alimentos requeridos

para su satisfactoria subsistencia, el excedente lo intercambiaban con otras
comunidades y se abastecían de aquellos productos que la comunidad citada no
producía y que también requerían para el desarrollo de su vida, como por
ejemplo, ropa, calzado, aceite, etc.

Este intercambio era de producto a producto o la venta del producto por el

dinero o capital equivalente el cual era utilizado en la compra de otra mercancía”.

El postulado, La Sociedad Democrática, una Sociedad Anti-Feudal se

147
interpreta no como una guerra que librar contra los terratenientes que son
propietarios de grandes porciones de tierra, sino como un proceso revolucionario,
de cambio por la vía pacífica, que debe darse, precedido de una gran reflexión que
haga entender a todos los ciudadanos que la tierra es propiedad del hombre y que el
mismo debe apropiarse de ella en forma igualitaria.

148
 VII – LA SOCIEDAD DEMOCRATICA UNA SOCIEDAD IMPERSONAL.

1) Contenido.

El presente postulado, la Sociedad Democrática, una Sociedad Impersonal,

tiene como base ''El desprendimiento personal, las sustitución de lo mío y lo tuyo por
lo nuestro. En "La Sociedad Democrática los dirigentes que conducen la sociedad, así
como cada uno de los integrantes de La Clase Ciudadana en su totalidad practican la
impersonalidad, deslastrados totalmente de ambiciones personalistas. Cada
ciudadano tiene como mayor anhelo el bienestar de sus semejantes, sabiendo que el
progresa como un ciudadano más, en la medida que progresen sus semejantes.

Hay una evidente sustitución de lo mío y lo tuyo por lo nuestro. Cada ciudadano
considera que lo que tiene él también es de su prójimo y en ese sentido está dispuesto a
compartirlo con sus semejantes en la medida que éstos lo requieran o tengan necesidad
de ellos.

Existe una acentuada vocación de servicio., cada uno está dispuesto a servicios
desinteresadamente al otro sin esperar a cambio, aquello que no sea otra cosa que ver a
su semejante rebosante de bienestar y felicidad.

De manera que el personalismo en “La Sociedad Democrática” no tiene lugar entre

los ciudadanos, quienes tienen corno centro de su conducta la impersonalidad,
desprendimiento de toda ambición personal, para dar paso a una clara vocación de
servicio, interesada en la búsqueda de lograr más y más bienestar para el prójimo.

Para los integrantes de la clase ciudadana la prioridad, la primera importancia

dentro de la sociedad la tiene el hombre y en ese sentido dirigen todas sus acciones,
que lleven a mantener al hombre lleno de bienestar, con todas sus necesidades

149
cubiertas, recibiendo en todo momento, demostraciones de solidaridad.

La educación será orientada en tal sentido que desde la cuna le sea enseñado a
cada ciudadano las prácticas de la impersonalidad y una sentida vocación por servir
voluntariamente, en forma desinteresada, a sus semejantes.

2) Justificación.

No es posible construir “La Sociedad Democrática”, plena de igualdad, libertad y

justicia, donde el ser humano no sea curado del egoísmo, de esa postura de los mío y lo
tuyo, donde su acción esté centrada netamente en la búsqueda de bienestar personal, sin
importarle el bienestar de sus semejantes.

En este sentido, manteniendo esa conducta causa grandes daños a su prójimo,

pues en el logro de sus objetivos personales, no importa a quién, se lleve por delante
con tal de lograr su deseo personal. Una sociedad enmarcada en esos principios
desviados, jamás le será posible progresar y alcanzar el bienestar integral de quienes la
conforman.

Para la sociedad alcanzar su progreso, ese cuadro hay que cambiarlo, por el de la
práctica de la impersonalidad, que trae implícito una clara, vocación de servicio,
interesada por alcanzar el bienestar de sus semejantes.

3) Ejemplo.

En una comunidad emergente, ubicada en un país de esquema democrático se

residenciaron Hilda y Gloria, dos jovencitas de familias vecinas. Se conocían
muy bien porque eran estudiantes universitarias y estudiaban en la misma
universidad. Terminaron el semestre y llegó el día de inscribirse en el séptimo (7mo)

150
semestre que cursarían.

Hubo por parte de Hilda una necesidad que se expresa en el diálogo que
estableció con Gloria.

Hilda - Gloría tengo un problema para inscribirme en la universidad.

Gloria – Hilda Cuéntamelo y en lo que yo pueda lo remediaré.

Hilda - Gasté el dinero que me dieron mis padres para inscribirme en la

universidad. Tuve una necesidad y pensé que podía gastar ese dinero debido a que las
inscripciones eran para el próximo mes y lo conseguiría más tarde. Ahora resulta
que las inscripciones se han adelantado y mis padres, no tienen ese dinero en el
presupuesto.

Gloria - Ese es el problema, pues yo puedo solucionarlo. Tengo un dinero que me

dieron mis padres; aparte de la inscripción, para comprarme unos zapatos, pero como
tengo dos pares en buenas condiciones, puedo disponer del dinero y comprarlos en otra
oportunidad.

Hilda - Y vas a regalarme ese dinero, que es tuyo y que vas a necesitar en otra
oportunidad.

Gloria – Hilda, no debe existir lo mío y lo tuyo, lo cual es un gran egoísmo humano,
sino que lo que tú tienes y yo tengo debe ser nuestro Así debemos estar dispuestas a
compartir con otro lo que tenemos. Vamos para que hagas efectiva tu inscripción, ya
que hoy es el último día.

El postulado la Sociedad Democrática. Una Sociedad Impersonal es otro de los

151
postulados que requieren gran atención dentro de “La Sociedad Democrática”, porque
se requiere de un verdadero desprendimiento personal, de la sustitución de lo mío y lo
tuyo por lo nuestro, para que haya una feliz convivencia entre los integrantes de La
Clase Ciudadana, que son todos los ciudadanos que habitan ''La Sociedad
Democrática".

152
 CONCLUSIONES

Para construir una sociedad ideal, donde sus integrantes vayan alcanzados
gradualmente su felicidad, es indispensable que el modelo teórico e ideológico donde
esté fundamentada esa sociedad sea verdadero y esa verdad radica en que el modelo
esté en armonía con las leyes naturales.

Como estas leyes expresan que en el planeta tierra el hombre es el centro u ocupa
el pináculo de lo creado, entonces el modelo en el que se fundamente la sociedad debe
tener como centro o como primero en su pirámide al hombre, y todo marcharía en
armonía en esa sociedad.

Por otra parte sí el modelo teórico es concebido en oposición a las leyes naturales,
la sociedad marcharía en forma desarmonizada y desequilibrada, pues, en vez de haber
solución a las dificultades las mismas se agudizarían cada año, cada siglo, más y más.
Con este tipo de modelo desarmonizado con las leyes naturales no habría salida para la
sociedad.

El modelo teórico e ideológico que se presenta como fundamento de "La Sociedad

Democrática", está en completa armonía con las leyes naturales, en la cúspide de la
pirámide de esta sociedad está el hombre, seguido del Estado y por último está ubicado
el capital. Es un modelo verdadero, y la sociedad que en él se fundamente, alcanzará
gradualmente bienestar y progreso para sus integrantes en la medida que pasen los años
y culminen los siglos.

Es necesario que el modelo teórico e ideológico en el cual esté fundamentada la

sociedad sea un modelo además de verdadero, que sea puro, teniendo en cuenta que el
grado de pureza, de la sociedad se irá alcanzando gradualmente a través de la marcha de
los siglos. Porque si la sociedad tiene como base un modelo imperfecto, esa

153
imperfección, que trae corno consecuencia, graves crisis en todos los órdenes, se
agudizará cada vez más con el avance de los siglos y es precisamente lo que le ha
pasado a la actual sociedad, que por estar fundamentada en modelos falsos e
imperfectos, siglos tras siglos se agrava la crisis mundial, de manera que aquí no tiene
lugar la expresión humana, de que la sociedad no está preparada para fundamentarse es
un modelo perfecto, porque es imperfecta, y porque no está preparada para ello.

Partiendo de un modelo perfecto; verdadero, el fin es el progreso y felicidad para

el hombre. Partiendo de un modelo falso e imperfecto el fin es la miseria y la
destrucción del hombre.

Esto nos indica que la actual humanidad tiene que cambiar el actual modelo de la
Sociedad Capitalista, falso e imperfecto para poder comenzar a mejorar y
encaminarse hacia el logro de la redención definitiva del hombre, al fundamentarse en
un modelo verdadero, como el que en este trabajo se presenta.

La sociedad venezolana al acoger este modelo en su seno, comenzara a mejorar

gradualmente, pues, todas sus leyes y fundamentos serán concebidos en función de este
modelo, en función del hombre, de esa manera el hombre ocupará el primer lugar
dentro de esta sociedad y todas las acciones se realizarán teniéndolo como primera
prioridad. Entonces no habrá niños abandonados, cárceles inhumanas, ni familias
hambrientas, porque lo primero es el hombre.

154
 BIBLIOGRAFIA

Liga Bíblica La Santa Biblia y Sociedades Bíblicas en América Latina. (1991).

Biblia devocional de estudio. Impreso en EE.UU. material adicional
traducido por n.wolf de the student bible 1986. Zondervan corporation.
(Antigua versión de casiodoro de reina (1569), revisada por Cipriano
Valera (16o2). Otras revisiones: 1865,1909 y 1960).

155
ANEXOS

156
CONSTITUYENTE 2017: PROPUESTA PARA UN NUEVO
ESTADO EN VENEZUELA

157
CONSTITUYENTE 2017: PROPUESTA PARA UN
NUEVO ESTADO EN VENEZUELA

AUTOR
Lic. Omar Antonio Pérez Tomedez

 53 años ininterrumpido de actividad en el campo espiritual,

siguiendo a la Divina Providencia, como llamaba Bolívar a EL Gran
Jehová Dios Todopoderoso Cósmico, Padre Cósmico y Rey del
Cosmos y a JESUCRISTO Rey del Planeta Tierra, Rey de este
Universo y Príncipe del Cosmos; y en la lucha Política –Social,
comenzando desde 11 años de edad.

 Ex candidato a la Gobernación del Estado Bolívar y Jefe de la Red

Anticorrupción (Contra la corrupción) en el Estado Bolívar durante
más de 25 años.

 Jefe Supremo del Movimiento Revolucionario: Movimiento Colectivo

Solucionando los Problemas de la Comunidad Obedeciendo al
Pueblo (MR: MCSPCOP).

158
  Líder Político, Social y Espiritual.

 Máximo Líder Como Precursor de la Revolución Cristica en el País.

 Propulsor de un Nuevo País, con la instauración de la VII República,

para establecer La Sociedad Democrática.

Desde el Estado Bolívar, Guayana , Venezuela; emito Esta PROPUESTA PARA

UN NUEVO ESTADO EN VENEZUELA, propuesta que hago en Nombre del
Pueblo Venezolano, que desea vivir la máxima felicidad posible, y que debe
materializarse en la reforma constitucional en la constituyente que se realizara el
presente año 2017,que llevara al pueblo a lograr gradualmente su felicidad
plena, exigida por El Libertador Simón Bolívar en su discurso ante el Congreso de
Angostura del 15 de Febrero de 1819, día de la instalación.

Me inspiro en esta propuesta en los idearios de La Divina Providencia, como

llamaba Bolívar, a La Divina Presencia El Gran Jehová Dios Todopoderoso Cósmico,
idearios expresados en esta humanidad del Planeta Tierra por su enviado, el Mesías
JESUCRISTO, y seguidos en Venezuela por el Libertador Simón Bolívar y el Ex
presidente Hugo Rafael Chávez Frías, entre otros.

Todas las condiciones: política, social y económica; están dadas en la República

Bolivariana de Venezuela; para dar un viraje de 180 grados a la sociedad venezolana
y así pasar de la actual sociedad capitalista, plagada de antivalores, a la Sociedad
Democrática Providencial, como transición, como lo que dará a luz La Revolución
Bolivariana del Libertador Simón Bolívar y el Socialismo del Siglo XXI, del Ex
Presidente Hugo Rafael Chávez Frías.

159
 No hay marcha atrás , o el Presidente de la República, Ciudadano Nicolás
Maduro, da de inmediato ese viraje, o por designio de La Divina Providencia vendrán
nuevos actores en la conducción del país, que estarán bajo la Dirección Suprema de
Jehová Dios Todopoderoso y la Guía de Jesucristo, para materializar en el país La
Sociedad Democrática, y dar la máxima felicidad al pueblo, como cumplimiento de la
Visión Profética de Bolívar, de lograr la felicidad de todos los ciudadanos de la
República Venezolana y presentar esta República como ejemplo a imitar, para el
logro de la máxima felicidad de la raza humana de todos los países del Planeta Tierra.

Presento esta PROPUESTA PARA UN NUEVO ESTADO EN VENEZUELA,

reseñado en 16 puntos que deben de implementarse de inmediato en la sociedad
venezolana, donde todas las condiciones están dadas para hacer realidad, hoy y no
mañana, el máximo sueño de Bolívar: La máxima felicidad del pueblo venezolano.

1.-EN LO POLÍTICO: Se marche hacia la constitución de un Gobierno -

Estado, centralizado en la figura de un Presidente, con 12 Ministros Consejeros,
dentro del marco de una Sociedad Democrática, que por designio de la Divina
Providencia dicte las normas, leyes de la República y nombre los gobernadores y
alcaldes y demás funcionarios, siguiendo un Código de Moral y Ética, centrado y
elaborado, basado en la moral bolivariana, para extinguir para siempre la corrupción
del sector Público y privado y todo oprobio contra el pueblo venezolano.

2.- EN LO SOCIAL: que se establezca en la sociedad venezolana una sola

clase: La Clase Ciudadana, donde lo primero sea el hombre, el ser humano, y el
capital, el dinero, solo considerado como uno de los tantos instrumentos para lograr el
bienestar, progreso y felicidad del hombre.

160
 3.- EN LO SOCIAL EDUCATIVO: que la educación sea orientada en el
aprendizaje de un oficio, para el trabajo diario, y como indeclinable educación,
enseñar desde la cuna los valores morales y espirituales enseñados por Jesucristo,
basado en los dos mandamientos: Ama a Jehová Dios Todopoderoso sobre todas las
cosas y ama a tu prójimo como a ti mismo; orientado en todas las áreas del quehacer
humano.

Que si hay necesidad de algún sacrificio dentro de la sociedad, recaiga sobre los
más aptos; que son los profesionales a todos los niveles, y los que ocupan
cargos gubernamentales a todos los niveles.

Que se establezca en la educación, a todos los niveles, el pensamiento filosófico

del maestro del Libertador Simón Bolívar, o sea, Simón Rodríguez: “El aprender
haciendo”, una educación teórica – practica, donde en los centros de educación medio
y superior, se constituyan grandes empresa autogestionarias o de propiedad social,
dirigidas por el pueblo y guiada por el Estado, donde cuatro horas sean en el aula de
clase y cuatro horas en labor de trabajo, lo que se da en el aula se aplica luego en la
práctica, en el trabajo, de la tierra y en todas las áreas del quehacer humano, en la
producción, industrialización y comercialización de: alimentos, medicina, vestido y
calzado y en todas las áreas del quehacer humano donde el estudiante, el hombre,
gane un salario digno, desde su adolescencia, que lo haga vivir dignamente y
contribuya a la felicidad de su semejante.

Sin dejar de ser gratuita la educación. Estoy convenido, que los ingresos por este
concepto seria mucho mayores, que los de la industria petrolera y contribuirán a la
felicidad del pueblo y se contribuirá a la felicidad de otros pueblos oprimidos del
mundo.

161
 4.- EN LO SOCIAL SALUD: que se establezca un solo centro de salud del
pueblo gratuito, en todo el país, diseminado en todos los centros de agrupación de
ciudadanos, urbano y rural, que coloque al hombre no como mercancía, sino como el
pináculo de la creación, el cual requiere gratuitamente la primera atención de sus
requerimientos de salud, así como en todas las áreas requeridas: alimentación,
medicina, vestido y calzado, vivienda, etc.

5.- EN LO SOCIAL DEPORTIVO Y RECREATIVO: Atención de primer

orden para todos los ciudadanos que se dediquen al deporte, con todos los
requerimientos cubiertos para optar a una vida digna y a toda la población un sistema
de recreación y esparcimiento permanente, que lo conduzca a cultivar los más
elevados valores morales y espirituales, que contribuya a su salud física y mental y
sana convivencia dentro de la sociedad.

6.- EN LO ECONÓMICO: Que exista una sola clase de empresa: La

Empresa de Propiedad Social, a todos los niveles, dirigida por el pueblo y guiada
por el Estado, donde sus integrantes no tengan ninguna intensión de lucro personal,
sino vivir ellos dignamente con sus familiares y ayudar a vivir dignamente a sus
semejante; sin ningún espíritu de explotación del hombre por el hombre.

Que se cree una nueva moneda que se llamara El Cristo, que sustituya el bolívar,
y que sea en condiciones igualitarias con todas las monedas de todos los países del
mundo, la igualdad económica en el Planeta tierra, que no busque beneficios
ventajosos con ningún país, sino la felicidad del hombre en cualquier lugar del
planeta donde se encuentre ese hombre. Que los costos y precios de los alimentos,
medicina, vestido y calzado, y en todas las áreas del quehacer humano sea llevado a
un valor ínfimo, de modo que con un salario digno, no oneroso, todas las familias
vivan dignamente, felices.

162
 7.- EN LO ESPIRITUAL: Unir la religiones, en una sola: La Religión donde
se alabe a la Divina Providencia, el único Dios: La Divina Presencia Jehová Dios
Todopoderoso Cósmico, donde en cada iglesia física se la alabe, se le adore, se le
magnifique y se le ame sobre todas las cosas visibles e invisibles; como la unía fuente
de la verdadera Libertad, Igualdad, Solidaridad, Justicia, Honestidad, Bienestar,
Progreso y Felicidad; en todo el Universo; y en esas iglesias también se ame y
exprese gratitud al Mesías: Nuestro Amado Maestro y Salvador Jesucristo, como
salvador de esta humanidad, enviado por Jehová Dios Todopoderoso.

Que todas las iglesias físicas se identifiquen en su anuncio externo de la manera

siguiente: “La Iglesia de la Divina Presencia Jehová Dios Todopoderoso y de
Jesucristo”, donde también en todas las iglesias físicas se enseñe, como en todo
centro de educación a todos los niveles, amar al prójimo como a sí mismo.

8.- EN LO FILOSÓFICO, CIENTÍFICO Y TECNOLÓGICO: Que se

establezca una sola corriente de pensamiento en los idearios, conocimiento y acción;
centrados en los idearios de Jehová Dios todopoderoso, teniendo como centro, que
todo cuanto existe proviene de Dios y es parte de Dios, y que la causa de todo cuanto
existe esta en Jehová Dios, en lo invisible y espiritual, y los efectos existen como
proyección de esa causa, que es Dios; siendo los efectos, o sea, los objetos, que son
todas las cosas que se ven a nuestra vista en primera, segunda y tercera dimensión.
Entonces todo lo que el hombre descubrirá, será perfecto, que contribuirá a la
felicidad del hombre y al bienestar de toda la creación.

9.- EN LA TENENCIA DE LA TIERRA: Que todo hombre o familia tenga

un pedazo de tierra digna para establecer una digna morada u hogar, y en cuanto a la
producción y el trabajo, la tierra sea utilizada a plenitud, para la producción de
alimentos y toda materia prima, para cubrir dignamente las necesidades del hombre,
así como en los animales y toda la creación que lo requiera.

163
 10.- EN LA POLÍTICA INTERNACIONAL: Que la política externa
conduzca a unir a todos los países del Planeta Tierra, en Un Solo País, el País Planeta
Tierra, que se organice teniendo como centro la Ley Fundamental del Universo, que
es la Ley del Amor Divino: donde se Ame sobre todas las cosas visibles e invisibles,
a la Divina Presencia Jehová Dios Todopoderoso Cósmico, como única fuente de
felicidad y se ame al prójimo como a sí mismo.

11.- EN EL TRATO CON LOS EXTRANJEROS: Que el trato con los

extranjeros, de los ciudadanos venezolanos, sea semejante al de amarlos como a
nosotros mismos, como también integrantes de la familia de Dios que son, como hijo
de Dios que somos todos los hombres, donde no se vea otro principio en este trato
personal, que el de: “La Paternidad de Dios y la hermandad entre los hombres”, por
lo tanto Dios es nuestro Padre y por lo tanto todos los hombres somos hermanos.

12.- LA UBICACIÓN DEL HOMBRE EN LA SOCIEDAD: El hombre

debe de ocupar el pináculo en la sociedad, porque como lo mando Jehová Dios
Todopoderoso: que el hombre como pináculo de la creación, señoree sobre todo el
resto de la creación, sirviéndose de ella y cuidándola; principio que adoptado por el
hombre lo llevara a su felicidad integral y perpetua, dentro de la sociedad o en
convivencia en el Planeta Tierra.

13.- EL VALOR PREDOMINANTE EN LA SOCIEDAD: El Amor Divino,

debe ser el primer valor que cultive el hombre, sabiendo que todo valor moral o
espiritual, esta contenido dentro del Amor Divino, que es Dios, pues, Jehová Dios es
Amor y Amor es Dios, de manera que toda la creación está hecha de un material que
se llama Amor Divino, que es Dios, Pues: “ Todo aquello que en Dios, el Amor
Divino, no se sustente ha de ser destruido, olvidado en el tiempo y repudiado; mas,
todo aquello que en el Amor Divino, que es Dios, se sustente: amistad o pareja,

164
familia o agrupación, gobierno o nación, alma individual o humanidad; será firme y
segura, ha de prosperar y fructificar y no conocerá destrucción”.

Solo el Amor Divino, que es Dios, puede conducir a la felicidad, que soñó el
Libertador Simón Bolívar la tuvieran todos los ciudadanos de la República y toda la
raza humana del planeta tierra, así como toda la creación; mensaje dado en este
planeta, de parte de Jehová Dios Amor, por su enviado, el Mesías Jesucristo.

14.- LA ESTRUCTURA DEL PODER MILITAR: Los ciudadanos integrantes

del sector militar, deben incorporarse en todas las áreas del quehacer humano, y cada
militar, como un hombre más, gozar de una plena felicidad, llevando una vida digna;
sabiendo que en la medida, que gradualmente y rápidamente, se profundice y
establezca la Sociedad Democrática, en el planeta, ya los militares no se prepararan
más para la guerra, porque no habrá más guerra ni necesidad de ella, sino serán parte
de un sector que brindaran seguridad, dentro de una plena paz y seguridad, a otros
sectores del país, y de la raza humana planetaria; pues, la Sociedad Democrática,
extinguirá la agresión entre los hombres y entre pueblos y naciones.

15.- EL ORDENAMIENTO TERRITORIAL: El país, así como el planeta

tierra, deberá de re ordenarse territorialmente, en la máxima unidad perfecta
Providencial, que no se puede considerar como división, sino como desconcentración
en la unidad única. En este sentido el país deberá de desconcentrase en siete (7)
estados, cada estado en siete (7) municipios y cada municipio en siete (7) parroquia y
cada parroquia en siete (7) poblados; ya que se requiere de un ordenamiento territorial
perfecto para lograr la felicidad del hombre, soñada por nuestro Libertador Simón
Bolívar.

165
 16.- EL MODELO TEORICO E IDEOLOGICO QUE DEBE
MATERIALIZARSE EN LA SOCIEDAD VENEZOLANA: todos los puntos
precedentes, son una reseña de lo que será la Sociedad Democrática y que iré
explicando con más detalles, (Acceso y lea mi libro por Internet así: libro la sociedad
democrática de Omar Pérez Tomedez y acceda también por Internet así: el manifiesto
de Guayana de Omar Pérez Tomedez; lea esos documentos y anda informándote de lo
grandioso y maravilloso que será la sociedad democrática que traerá la felicidad al
hombre de esta humanidad del planeta tierra).

En esta oportunidad y por este medio voy a reseñar los siete (7) postulado o líneas
maestra del modelo de la Sociedad democrática que se instaurara en Venezuela y
gradualmente en todos los países del planeta tierra, para lograr la felicidad del
hombre, cuyos postulados son: 1) La Democracia, que tiene centro LA SOCIEDAD
DEMOCRÁTICA y como base o centro al HOMBRE; 2) La Sociedad Democrática,
una sociedad MONOCLASISTA, que tiene como fundamento una sola clase “LA
CLASE CIUDADANA” y como base “Los Principios de Libertad, Igualdad y
Justicia”; 3) La Sociedad Democrática, una sociedad REVOLUCIONARIA, que
Tiene como base “LA PAZ Y LA ARMONÍA”; 4) La Sociedad Democrática, una
Sociedad de IZQUIERDA DEMOCRÁTICA, que tiene como base “LA
SOLIDARIDAD HUMANA”; 5) La Sociedad Democrática, una sociedad UNI-
INTERNACIONAL, que tiene como base “LA UNIDAD”; 6) La Sociedad
Democrática, una sociedad ANTIFEUDAL, que tiene como base “LA
DISTRIBUCIÓN EQUITATIVA DE LA TIERRA” y 7) La Sociedad Democrática,
una sociedad IMPERSONAL, que tiene como base “EL DESPRENDIMIENTO
PERSONAL, la sustitución de lo mío y lo tuyo por lo nuestro.

Esta Sociedad Democrática es la sociedad, que han buscado y por la cual han
luchado los verdaderos líderes, a lo largo del tiempo de la marcha de la humanidad,

166
para traer la felicidad de la raza humana, es la sociedad que estaba establecida en los
primeros milenios de la sociedad primitiva, antes de la caída del hombre en pecado,
es el resultado, el producto, lo que dará a luz, la Revolución Bolivariana de nuestro
Libertador Simón Bolívar y el Socialismo del Siglo XXI del Ex Presidente Hugo
Rafael Chávez Fría.

Quiero decirle a los que traten de oponerse a la instauración de esta sociedad;

que irreversible e inexorable el establecimiento de esta sociedad en Venezuela y
gradualmente en todos los países del planeta tierra, por ley natural o divina, por
designios de La Divina Providencia, como llamaba Bolívar a la Divida
Presencia Jehová Dios Todopoderoso, que Guió al Libertador a la libertad de
América.

Los que conocen un poco de Dios, saben que humanamente no es posible lo

que hizo Bolívar, es la misma Divina Providencia que guía este proyecto y los que se
opongan a este proyecto en Venezuela y en todo el planeta, que hoy no llegan ni aun
seis por ciento de los habitantes en todo el planeta, “SABRÁN QUE JEHOVA DIOS
TODOPODEROSO, LA DIVINA PROVIDENCIA, GOBIERNA EN EL REINO DE
LOS HOMBRE Y DA EL PODER AL QUIEN LE PLAZCA, QUE SON A LOS
QUE AMAN JEHOVA DIOS SOBRE TODAS LAS COSAS Y AMAN AL
PRÓJIMO COMO ASÍ MISMO”.

Estamos en los últimos tiempos, para concluir esa barbarie que estableció en el
planeta tierra ese espíritu que Dios le encomendó una misión y luego quiso establecer
un reino por encima de ese Dios, espíritu maligno que fue vencido por
JESUCRISTO, EN FORMA DEFINITIVA HACE 2000 AÑOS, Y AHORA EN EL
CUMPLIMIENTO DEL TIEMPO, EL HOMBRE VOLVERÁ A SU ESTADO
INICIAL QUE ESTUVO ANTE DE SU CAÍDA EN PECADO, ESTIMULADO
POR ESE ESPÍRITU MALIGNO.

167
 A los que insistan en seguir a ese espíritu maligno, en breve el Rey Jesucristo les
dirá, de parte de Jehová Dios Todopoderoso, Malditos cabritos al infierno preparado
para Satanás y sus ángeles que los siguieron y al resto de la humanidad que cree en
Dios, más del 94 por ciento les dirá: venid bendito de mi Padre, ovejitas, heredad el
reino de los cielo, que será en esta misma tierra, la tierra volverá a ser un jardín de
edén, y los justos heredaran la tierra y vivirán felices para siembre sobre ella.

Con esta constituyente debe nacer la real sociedad democrática,

fundamentada en los 16 puntos precedentemente señalados y muere en su
totalidad la actual sociedad capitalista egoísta, obscena y parasitaria que tanto
daño ha causado a Venezuela y a toda la humanidad.

Con ella mueren sus pilares que la fundamentan como son: en lo político:
desaparecen los poderes del estado capitalista actual creados por Montesquieu
que se han convertido en una sociedad de cómplices de la oligarquía contra las
grandes mayoría de la población, más del 94% del pueblo oprimido
y también debe desaparecer en lo político con esta constituyente los
partidos políticos que se han constituido en soporte de esta sociedad capitalista
egoísta y parasitaria.

En alojamiento de seudolideres corruptos, conspiradores y traidores a la

patria y con reñida moralidad y en centro de cultos satánicos y de idolatría, con
la cual ningún pueblo tiene la posibilidad de alcanzar la felicidad, antes por el
contrario va rumbo al aniquilamiento; y cumplamos así con las aspiraciones de
Bolívar cuando en sus últimos momento expreso: “si mi muerte contribuye para
que cesen los partidos y se consolide la unión yo bajare tranquilo al sepulcro”.

En lo social desaparece la clase burguesa que oprime a las grandes

168
mayoría y con el saqueo de las grandes riquezas del país las acumula en casi su
totalidad y conduce a las grandes mayorías en casi su totalidad a la pobreza y a
la miseria y en lo económico: desaparece la propiedad privada sobre los medios
de producción, desaparece pues la empresa privada, a través del cual un grupito
de ciudadano acumula las grandes riquezas del país.

Entonces desaparece en su totalidad la sociedad capitalista egoísta y nace la

real sociedad democrática, que en lo político está representada por un presidente
con 12 ministro consejeros que en todo dirige al país; en lo social existe una sola
clase, que es la clase ciudadana que señalo Bolívar donde existe una igualdad
plena entre los ciudadano y en lo económico.

Esa sociedad democrática tiene sus base en la empresa de propiedad social

o autosugestionara, donde no existe la posibilidad de explotación del hombre por
el hombre y que se acumulen las riquezas del país en pocas manos y todos los
venezolanos en igualdad de condiciones vivan dignamente cada uno con sus
familiares y todos los venezolanos sean felices plenamente.

Libertad, Igualdad, Solidaridad, Justicia, Progreso, Bienestar y Felicidad; para

todos los ciudadanos de la República y toda la raza humana del Planeta Tierra,
MAGNIFICENCIA, ALABANZA, ADORACIÓN Y AMOR SOBRE TODAS LA
COSAS, A LA DIVINA PROVIDENCIA: LA DIVINA PRESENCIA JEHOVÁ
DIOS TODOPODEROSO; AMOR Y GRATITUD A SU ENVIADO, EL MESÍAS
JESUCRISTO Y AMOR AL PRÓJIMO COMO A UNO MISMO.

PROPUESTA PARA UN NUEVO ESTADO EN VENEZUELA, hecha en

nombre del pueblo venezolano, desde Ciudad Bolívar, Guayana, Estado Bolívar,
Venezuela el 16 de mayo de 2017.

169
 Autor: Lic. OMAR ANTONIO PEREZ TOMEDEZ, CI: 4.776.927. Ciudadano
de la República Bolivariana de Venezuela. Publíquese por la felicidad del Pueblo y de
la Patria.

EN EXCLUSIVA AL Presidente de la República, Compatriota y Ciudadano,

Nicolás Maduro –Caracas.
EN EXCLUSIVA AL Presidente de la Comisión para la Constituyente Ciudadano
Elia Jauja – Caracas.
CC: Diarios Nacionales: Correo de Orinoco y Diario Vea – Caracas.
CC: Diario Regional: El Expreso. En exclusiva.
CC: Radio Bolivariana FM 104.3.
CC: Radio Revelación 13.80.
CC: RED DE PRENSA, RADIO Y TELEVISIÓN DE TODO EL PAÍS E
INTERNACIONALES.

Nota: esta propuesta, puede ser acusada por Internet desde cualquier país del
planeta tierra entrando así: “CONSTITUYENTE 2017 PROPUESTA PARA UN
NUEVO ESTADO EN VENEZUELA DE OMAR PEREZ TOMEDEZ.” Se anexan a
esta propuesta documentos del autor: LIBRO LA SOCIEDADDEMOCRÁTICA, EL
MANIFIESTO DE GUAYANA, MANIFIESTO DIRIGIDO A LA RAZA
HUMANA Y CANCIÓN ESPIRITUAL GALILEA GUARDA LOS
MANDAMIENTOS DE JEHOVA DIOS TODOPODEROSO, que hacen reseña
sobre la propuesta.

170
MANIFIESTO DIRIGIDO A LA RAZA HUMANA DEL
PLANETA TIERRA

171
Ciudad Bolívar, Venezuela, 22 de enero de 2015; 3:00 am
MANIFIESTO DIRIGIDO A LA RAZA HUMANA DEL
PLANETA TIERRA

AUTOR
Lic. Omar Antonio Pérez Tomedez

 50 años ininterrumpido de actividad en el campo espiritual, siguiendo al

Dios Todopoderoso y a Jesucristo, y en la lucha Política –Social,
comenzando desde 11 años de edad.

 Ex candidato a la Gobernación del Estado Bolívar y Jefe de la Red

Anticorrupción (Contra la corrupción) en el Estado Bolívar durante
más de 25 años.

 Jefe Supremo del Movimiento Revolucionario: Movimiento Colectivo

Solucionando los Problemas de la Comunidad Obedeciendo al Pueblo
(MR: MCSPCOP).

172
  Militante del Partido Socialista Unido de Venezuela (PSUV).

 Máximo Líder Como Precursor de la Revolución Cristica en el País.

 Propulsor de un Nuevo País, con la instauración de la VII República,

para establecer La Sociedad Democrática.

Manifiesto desde Ciudad Bolívar, Estado Bolívar, Guayana, Venezuela;

para la Raza Humana del Planeta Tierra, reseñado en 13 puntos que son:

1.-Los profesionales, loros letrados, que repiten hasta el infinito los

postulados egoístas de la actual sociedad capitalista, nada tienen que
ofrecer a la raza humana, que no sea su egoísmo en la cual fueron
formados.

2.-Los gobernantes, robot de los loros letrados, han fracasado en

Venezuela y en todo los países del planeta.

3.-Nada tienen que ofrecer los loros letrados con su egoísmo a esta
humanidad.

4.-Los loros letrados en la economía, la sociología, la politología y la

religión, han fracasado por su egoísmo.

173
 5.-Los loros letrados se han dedicado a repetir hasta la saciedad, en
todas las áreas, los postulados egoístas del liberalismo económico de
Adam Smith, modelo de la sociedad capitalista.

6.-Los poderes del estado creados por Montesquieu, dirigido por los
loros letrados, se han constituido en una sociedad de cómplices de las
oligarquías contra los pueblos en todo el planeta.

7.-Los gobernantes robot y sus loros letrados, seguidores de la

sociedad capitalista egoísta, no llegan ni a un 6% de los habitantes del
planeta.

8.-No lograran los gobernantes robot y sus loros letrados con su

egoísmo, aniquilar a la a la raza humana del planeta tierra.

9.- No pasaran los gobernantes robot y sus loros letrados, por su

egoísmo.

10.-Es inminente, irreversible e inexorable el advenimiento de un

nuevo orden mundial, por designio de la Divina Providencia, como
llamaba Simón Bolívar a Jehová Yo Soy.

174
 11.-Por designio de la Divina Providencia, como llamaba Simón
Bolívar a la Divina Presencia Yo Soy, o sea, Jehová Dios Todopoderoso;
viene un nuevo orden mundial.

12.-Por designio de la Divina Providencia la tierra volverá a ser un

Jardín de Edén y los justos, más del 94% de los habitantes del planeta,
heredaran la tierra y vivirán felices para siempre sobre ella.

13.-Por designio del Gran Yo Soy: Libertad, igualdad, solidaridad,

justicia, progreso, bienestar y felicidad; para toda la raza humana del
Planeta Tierra.

MAGNIFICENCIA, ADORACION, ALABANZA Y AMOR

SOBRE TODAS LAS COSAS A LA DIVINA PROVIDENCIA: LA
DIVINA PRESENCIA YO SOY, O SEA, JEHOVA DIOS
TODOPODEROSO.AMOR Y GRATITUD A SU ENVIADO, EL
MESIAS JESUCRISTO Y AMOR AL PROJIMO COMO A UNO
MISMO.

Autor: Ciudadano. Lic. Omar Antonio Pérez Tomedez, C.I:

4.776.927, ciudadano de la República Bolivariana de Venezuela.
Publíquese por la felicidad de la raza humana del Planeta Tierra.
Manifiesto desde Ciudad Bolívar, Estado Bolívar, Guayana, Venezuela;

175
el 22 de enero de 2015; 3:00 am.

CC: DIARIOS EL CORREO DEL ORINOCO Y VEA - CARACAS,

VENEZUELA.

CC: DIARIO REGIONAL EL EXPRESO.

CC: RADIOS REVELACION 13.80 Y BOLIVARIANA FM.104.3.

CC: RED DE PRENSA, RADIO Y TELEVISION DE TODO EL

PAIS E INTERNACIONALES.

176
DE VENEZUELA: GALILEA GUARDA LOS MANDAMIENTOS
DE JEHOVA YO SOY

177
 DE VENEZUELA: GUARDA LOS MANDAMIENTOS DE JEHOVA YO SOY.

PARA TI YORGELIS GALILEA, EN EL DÍA DE TU CUMPLEAÑO, DE PARTE DE

TUS ABUELOS Y PADRES DE CRIANZA: OMAR ANTONIO PEREZ
TOMEDEZ E HILDA RENGIFO DE PEREZ, LA SIGUIENTE CANCIÓN
ESPIRITUAL QUE LLEVA COMO TITULO: "GALILEA, GUARDA LOS
MANDAMIENTOS DE JEHOVA YO SOY".
CORO:
/: JEHOVA YO SOY TE BENDIGA, JEHOVA YO SOY TE DIRIJA, JEHOVA YO
SOY TE PROTEJA Y JEHOVA YO SOY TE RESGUARDE, CUMPLIENDO SU
SANTA Y BENDITA VOLUNTAD. /: CORO
PRIMERA ESTROFA
GALILEA, JESUCRISTO ES NUESTRO AMIGO, NUESTRO GUÍA Y NUESTRO
SALVADOR, EL NOS ORIENTA GUARDAR LOS MANDAMIENTOS DE
JEHOVA YO SOY EL CREADOR: AMA A DIOS SOBRE TODAS LAS COSAS Y
A TU PRÓJIMO COMO A TI MISMO, /: TRAERAS LAS BENDICIONES DE
JEHOVA YO SOY, POR TODA LA ETERNIDAD /: CORO.
SEGUNDA ESTROFA.
GALILEA, AL GUARDAR LOS MANDAMIENTOS DE JEHOVA YO SOY EL
CREADOR TE ESPERAN GRANDES GLORIAS. /: HEREDARAS LA TIERRA Y
SERAS FELIZ POR TODA LA ETERNIDAD/: CORO.

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 LA SOCIEDAD DEMOCRATICA

LA SOCIEDAD DEMOCRATICA
YO, OMAR ANTONIO PEREZ TOMEDEZ (SIEVO DE DIOS Y DISCIPULO DE
JESUCRISTO); SOY EL IDEOLOGO CREADOR DEL MODELO TEÓRICO E
IDEOLÓGICO,BAJO LA INSPIRACIÓN ,DIRECCIÓN Y VOLUNTAD SUPREMA DEL GRAN
YO SOY CÓSMICO,O SEA,JEHOVA DIOS TODOPODEROSO CÓSMICO,PADRE CÓSMICO Y
REY DEL COSMOS; A TRAVÉS DE MI AMADO MAESTRO Y SALVADOR JESUCRISTO REY
DEL PLANETA TIERRA,REY DE ESTE UNIVERSO,PRÍNCIPE DEL COSMOS Y PADRE
PLANETARIO Y UNIVERSAL,EL BAJO LA VOLUNTAD SUPREMA DEL REY DEL
COSMOS;DEL MODELO DE "LA SOCIEDAD DEMOCRÁTICA",QUE TIENE SIETE (7)
POSTULADOS O LINEAS MAESTRAS QUE SON: 1) "LA DEMOCRACIA”, qué tiene como centro
"LA SOCIEDAD DEMOCRÁTICA”, y como base o centro al "HOMBRE"; 2) La Sociedad
Democrática, una Sociedad "MONOCLASISTA”, que tiene como fundamento una sola clase "LA
CLASE CIUDADANA" y como base "LOS PRINCIPIOS DE LIBERTAD,IGUALDAD Y
JUSTICIA"; 3)La Sociedad Democrática, una Sociedad REVOLUCIONARIA, que tiene como base
"LA PAZ Y LA ARMONÍA"; 4) La Sociedad Democrática, una Sociedad de "IZQUIERDA
DEMOCRÁTICA”, que tiene como base "LA SOLIDARIDAD HUMANA"; 5) La Sociedad
Democrática, una Sociedad "UNI-INTERNACIONAL" que tiene como base "LA UNIDAD"; 6) La
Sociedad Democrática, una Sociedad "ANTI-FEUDAL",QUE TIENE COMO BASE "LA
DISTRIBUCIÓN EQUITATIVA DE LA TIERRA" y 7) La Sociedad Democrática, una Sociedad
"IMPERSONAL “que tiene como base "EL DESPRENDIMIENTO PERSONAL”, la sustitución de lo
mío y lo tuyo, “POR LO NUESTRO”. Se realiza un estudio de todas las sociedades que han existido a
través del tiempo EN EL PLANETA TIERRA, la sociedades primitiva, esclavista, feudal y comunista y
se concluye que desaparecieron por estar fundamentadas en falsas premisas teóricas e ideológica que
chocan con la leyes naturales y divinas y la actual sociedad capitalista, en el cual está fundamentada
actualmente la sociedad humana, también desaparecerá, por estar enmarcada también en falsas
premisa teóricas e ideológica que choca con las leyes naturales y divina, y se concluye que el modelo
teórico e ideológico, del cual soy su ideólogo, que presento en este libro: “LA SOCIEDAD
DEMOCRÁTICA", siguiendo la Voluntad Suprema del Rey del Cosmos a través de mi amado
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Maestro y Salvador Jesucristo, está en armonía con las leyes naturales y divina y por lo tanto traerá la
felicidad integral y plena del hombre de esta humanidad del Planeta Tierra.