.

,|}

il]ilil]]il
t]illtl
nl se n o mb re
Uu n r d a tu co r a z6 n d e l a i n m o r a l i d a d se xu a l
 LA IMP U R EZASEXUALTE DI CEMENTIRAS.
LA VERDADTE LI BERA.
(Una obra de colosal importancia
tanto para muchachos como para
muchachas. Nuestra generaci6n
tiene una necesidad apremiante
de este mensajen.
E RIC Y L E S LIE LUDY
Autores de Wrerr GodWrites/orrrLoveStory
<<Terecomiendo este libro para tu
propio gozo y para la honra de Cristo.
Es realista, prictico y da esperanzan.
lo Hr { Pr PER
Pastor de l a i gl esia bautist.r
Beth/ehenr. MinneoDolis
<Este libro ofrece ayuda y esperanza,
no solo para los que luchan contra
la impureza sexual, sino para todos
los acosadospor la tentacir6n
. de cualquier tipo>.
NA NCYL E IGHDEM OSS
Escr r tor a y anfitri orra del progranra radial
R evi ye Our Heorts
r<Espara mi muy alentador que mi
viejo amigo losh Harris'haya escrito
un libro sobre la impureza sexual.
Que Dios use este libro para
impedir que muchos le permitan
a sus mentes convertirceen
"el campo de juego del diablo">.
RE B E CCA
ST .JAM ES
Canrautora las citas amorosas v Et v ella.
vi?it?ttr
Producto495344
Categorla:Vidacristiana/Relaciones/Sexualidad
" Puhliccrrttos
para la familia,
Escribfestelibro tantoparalos lrorrrhrcs
como paralas mujeres.i,lbr quc('ll\rlt;rrt'
la impurezasexualno cs problcrrrltlc
hombres.Es un problemahurnano.
Amrina nuestrasrelaci<lncs, nos r()hil
la pasi6nespiritualy nos deja corr urrir
sensaci6nde vacio...
Sin embargo,lo ciertoes quc ni til ni
yo tenemosque quedarnosbajo cstc yugo
interminablede culpa y vergUenza.l)ios
nos llama a vivir de acuerdocon unil nonnir
alta:ii aun se nombre la impurez.ascxuill.
Y nos da todo lo que necesitamo$ paraquc
esto seauna realidad.
Si esti{slisto para abordarun plan pritcti-
co, centradoen la gracia que derrotc la
lujuria y celebrela pureza,esperoquc tc
unasa m( en esteviaje tan prometedor.
.-) /
, c/(,5/// rn
JOS H UA HARRIs
es uno de los pastoresde la iglc-
sia Covenant Life a las atucras
de Washington,D.C. Junto a sr.r
esposaShannon,tienendos
hijos. Los 6xitos de libreria de
Joshua incluyen Le dije udiris u
'w w w .edi tor i al u n i I i t.t'or n
lsBN0-7899-1
199-X
|ilililil
illtf
oEstelibro, lleno de discernimiento prdctico y sabio, ofrece ayuda y
esperanza,no solo para los que luchan contra la impureza sexual,sino
para todos los acosadospor la tentaci6n de cualquier tipoo.

NANCYLEIGHDEMOSS,ESCRITORAY ANFITRIONA
DEL
PROGRAMARADIALREVIVEOURHEARTS

uNo podemos perder el tiempo jugando a lasescondidascon la impu-

reza sexualy sus consecuencias.Joshua Harris se ha ganado nuestra
confianza al hablar sin rodeos y ensefiar de acuerdo a la Palabra de
Dios. La sabiduria que tiene sobre la verdaderanaturalezade la impu-
reza sexual brindard informaci6n y adem:is serd un desafio para cada
cristianon.

R. ALBERTMOHLER,HIJO,PRESIDENTE
DELSPUINRRIO
TEoL6GICO BAUTISTADELSUR

oEspara mi muy alentador que mi viejo amigo Josh Harris haya escri-
to un libro sobre la impureza sexualen el que habla del lugar en que
comienzan las concesiones:la mente. Que Dios use este libro para
impedir que muchos le petmitan a susmentesconvertirseen "el cam-
po de juego del diablo"o.

I{EBECCAST.JAMES,CANTAUToRA

oEl principal problema que presentala impureza sexual es que nos

impide ver y saborearla gloria de Cristo. Eso nos hiere y lo deshonraa
El. Por lo tanto, te recomiendo estelibro para tu propio gozoy parala
honra de Cristo. Es realista,prictico y da esperanzadebido ala gracia
que no hace concesiones.Los puros de coraz6nverdna Dios. Si quie-
res tener estavisi6n, permite que Josh Harris te ayude en la luchar.
DE LA IGLESIABAUTISTABETHLEHEM,
JOHN PIPER,PASTOR
MINNEAPOLIS
,, f .rl v, r rr,, l.'lr,ry:rtlicho adi6s a las citas, pero .Ay'l
(tun sc nombrees
r ur,,,l . l ,rslr lr t osr r lis pod c ro s o q s u c h c l e (d o .J o s he s c ri b econ si nceri -
. l.r,lv rr.r ns p. r r t ' r r t i:t lrr ,it t d o n o sc o n s e .i opsrd c ti c o sp a ra l ucharcontra
l, r rrrp rrr,'z .sr t ' x u: r l.( ) t r al q u i e raq u c d e s e ee n s e ri ov i v i r con recti tud
n(l l )r('(l ( 'r lt ' j: rtrlt ' lc er c . stel i b ro o .

ll,l(AMy( lr.Al{K,
AU'r'oRDF,I GAVEDATINGA CHANCE

"frsf rrrrrI l;rrlis l<lha hecho otavez. Tienesen tus manosverdadbblica

rirr .lilrrir .solrrcun tcma vital, servidocon sinceridady humildad como la
(lu(' no n't rrt'nkr habcr encontradoen otro librou.
( ;.l. MAr r^Nliy, AUTORDE LA vrDA CnuzcEurruca

,,1V.rv.r!
lrst.'li[rro cs una mezclade agallasy gracia.Ni aun senombrees
rrrr,r,rltrir.1.',.rrloselimportancia tanto para muchachoscomo para
rrrrr.lr.rtlrrrs.Nrrcstrugeneraci6ntiene una necesidadapremiantede
t 's t ctnt'rrs . r jt ' r .
I.,III(]Y LESLIELUDY,AUTORES DE
WIII::NGtIo T)(/RITES
Y)UR L)VE SroRY

,,Urr,r plt'r'iosrl rnczcla de gracia y verdad. Mi amigo Joshua Harris

f.'v,rrrt;r
n()nnls clcvadasde santidadalavez que evadecon cuidado el
f,'1',.rlisnrrr.
Sinccro,bfblico y prictico; lo recomiendoplenamente).
ITANI)Y AI,(]()I{N,AUTORDELoSEXITOS DELIBRERIA
I:I !'RIN(,:II,IO
DEI,TESORO
YEL PRINCIPrcDELA PUREZA

, ,lr . rrr,.r, sir r t < ' r oy c onv in c e n te J. o s h u aH a rri s h a e s cri toun l i bro
.r(( rr .r(l(' l.rprut'z:rscxualque puedenleerloy aplicarlotanto los hom-
lrr( \ (,nl(' l.rsrrrrrjcrcs. En manerasprdcticasy especificas,
nos mues-
tf .f (r;f n() p,rrlt'rrroscrecerhasta alcanzarla norma de Dios: pureza
, rlr r,tl rrt,r
.'r r l, r r nc r r t cy c n e l c u e rp o D .
f r,lil(y l]r{lt)(;ti.s,AUTOR DF.EN pos DE LA SANTIDAD
J 0 S HUA
HA R R I S

nr aun s e n o m b r e
guarda tu coraz6n de la i nm or al i dad sexuat

w@
Publicadopor
Editorial Unilit
Miami, FL.33172
Derechosreservados

A 2004 Editorial Unilit (Spanish translation)

Primera edici6n 2004

O 2003 por JoshuaHarris

Originalmente publicado en ingl6s con el titulo. Not Even a Hint por
Multnomah Publishers,Inc.
204 W . Adams Avenue, P. O. Box 1720
Sisters,Oregon97759 USA

Todos los derechosde publicaci6n con excepci6ndel idioma inglds son

conhatadosexclusivamentepor
GLINT, P. O. Box 4060,Ontario,California91761-1003, USA.

(All non-Englishrights are contractedthrough:-

Gospel Literaturelntemational,PO Box 4060, Ontario, CA 91761-1003,USA.)

Ninguna parte de esta publicaci6n podr6 ser reproducida, procesadaen

algin sistemaque la pueda reproducir, o transmitida en alguna forma o por
algrin medio electr6nico, mec6nico, fotocopia, cinta magnetof6nica u otro
excepto para breves citas en resefias,sin el permiso previo de los editores.

Traducido al espafrolpor: Cecilia Romanenghi de De Francesco

Fotografia de la cubierta: Brand X pictures

Las citas biblicas se tomaron de

la SantaBiblia, Versi6n Reina Valera 1960O SociedadesBiblicas Unidas;
La Santa Biblia, Nueva Versi6n Internacional O I 999 por
la SociedadBiblica Internacional;
La Biblia de las Amdrica.sO 1986 por The Lockman Foundation; y
La Biblia al Dia @ 1979 InternationalBible Society.
Usadascon permiso.

Producto 495344
ISBN 0-7899-l199-X
Impreso en Colombia
Printed in Colombia
A mis hijos:
EmmaGrace
v
JoshuaQuinn.
 Contenido
Prefacio 9

P nr uE R A PAR TE

La uerdad acerca di k impureza sexual

1 . Ni aun se nombre
;Por qui pareceque nopaedo aencer
Ia lujuia. . l5
2 . A lo que Dios llamo bueno
;Es bioligico o especado? . 31
3 . No puedes salvarte a ti mismo
;D6nde ertcuentro el podzr para cambiar? . 45
S r ouN D A PAR TE

En elfagor de ln batalla

+. Un plan a la medida
;Adtindz soy mis debil y qui puedn hacer? . . 63
5 . Muchachosy muchachas
;Cudles son nuestras diferencias y
cdmo nos ayudnmos los unos A los onos? .83
6 . La sexualidad egoc€ntrica
iQai hago con la masturbaciiln? . . 103
7 . I-^amitad de una pildora de veneno no te malar6
;Ctimo me lzs aneglo con
Ins tenuciones de los medios?. t2r
 Tenc ERA PARTE

Esnategiaspara cambiosa largo plazo

8 Los llaneros solitariosson llanerosmuertos

lPor qui estan importante rendir cuentas?. . r39
9 La espadadel Espiritu
;Ctimo k uerdad me ayuda A uencerlas mentiras? . r57
10 La santidades una cosecha
paraelEspiritu?.
;Cdmosiembro 17l

Ap€ndice. EI camino del arrepentimiento. 183

Agradecimientos. r87
Notas 189
Acerca del Autor. 193
 Pr efoci o

N...rrro estelibro tanto o

mds que cudquiera que lo lea algdn dfa. No lo escribf por-
que he oconquistadoula impureza sexualni tenga un plan
infalible para que sigas;lo escribfporque he experimentado
el poder de Dios paracambiary sd que El d.sea que experi-
mentestambidn esepoder.
Hace dos afios,rn€ preparabaparadar un mensajesobre
la impurezasexualcuando me di cuenta de que el libro que
deseabaconsultar atin no se habia escrito. Ese libro debfa
dejar en claro que solo Jesucristo nos puede liberar del
to Nr e u n sE No M BRE

interminable yugo de vergiienzay culpa bajo el cual acaban

muchas personasbien intencionadas. Debfa ser un libro
(apto para todo pirblicoo,eue inculcarael amor por la santi-
dad y el odio hacia [a impureza sexualsin arrastrarla imagi-
naci6n del lector por la cloaca.Ademds, debfa ser tanto paru
hombres como para mujeres porque he aprendido que [a
impureza sexualno es solo problema de los muchachos:es
un problema humano.
Esteesmi humilde intento por escribir eselibro. Y a pesar
de que ahora estoyfelizmentecasado,mucho de lo'que leerds
est:i dirigido a hombres y mujeres solteros.La raz6n es que
muchas veces, durante los afios de solteria, Ia impureza
sexualencuentraun punto de apoyo en la vida de una perso-
na; pero los principios que aqu( seencuentranno selimitan
a los solteros ni a un grupo de cierta edad. Espero que
muchas personascasadaslo lean y se beneficientambidn.
Si eres cristiano, quiero recordarte verdades que qiz6,
hayaspermitido que se escapen.Si leesestelibro y no eres
cristiano,por favor, no permitasque mis tdrminos religiosos
te asusten.Si te sientesfrustrado por la forma en que la
impurezasexualcontrola y da forma a tu vida, y si estdspla-
gado de culpa, deseopresentarteal Salvador que me perdo-
n6 y cambi6 mi vida.
He aprendido que solo puedo luchar contra la lujuria en
la confianza de que he sido perdonado por completo delan-
te de Dios graciasa la muerte de Jesfs por mi. La culpa y la
 Pnerecro

vergilenza,y hasta el castigo que me inflijo, nunca pueden

limpiarme. Ni siquieramis buenasobraslogran comprar el
perddn. Necesito un Salvador. Necesito gracia.
El escritor Jerry Bridges lo dice mejor: nCada dia de
nuestraexperienciacristianadebieraser un dfa en el que nos
relacionemos con Dios sobre la base de su gracia y nada
mds>,escribe.nTus peoresdias nunca son tan malos como
para que te encuentresfuera del alcancede la graciade Dios.
Y tus mejores dias nunca son tan buenos como para que re
encuentrespor encima de la necesidadde la graciadeDiosr.
Ya seaque tengasun nbuendia, o un umal dfao,mi ora-
ci6n esque algo en estepequefio libro te introdvzcaa la vida
que en verdad deseas:una vida mds agradablea Dios, una
vida marcada por una profunda pvreza interior, una vida
que conoce tanto el placer como la libertad de la santidad.
JosuuaHenrus
 P ri me r o porte

Ln VERDAD Ac ER C A D E
LA I MPUREZA SEXU AL
 co p ftu l o uno

Ni ounse nombre
2Porqueparecequenopuedo
yencerla luiuia?

S,.* de nosotrosestdbamos
reunidos en la salaapenasiluminada. Una hoja de cuader-
no pasabacon lentitud por las manos de cada uno. Por
dltimo, me lleg6 a mf. Le echdun vistazoa la lista numera-
dt y luego puse mi nombre con solemnidad al final de la
pdgina.
El ocontnto)), como llegamos a llamarlo, era un estricto
cddigo de conducta, una lista de promesasque cada uno se
comprometia a cumplir durante el afio entrante.
Leerfamosla Biblia todos los dfas.
t6 NI AUN SE NoM BRE

Irfamos a la iglesiacadadomingo.
Memorizariamosun pasajede la Escrituracadasemana.
Ayunar(amostodos los martes.
Le testificariamosde nuestrafe a una personacadasema-
na.
No mirarfamos pelfculas.
No besarfamosa una muchacha.
No beberiamosalcohol.
Y no nos masturbar(amos.
En realidad, no recuerdo todas las promesasque hab(a
en la lista.Creo que erancercade quince,pero me acuerdoa
la perfecci6nde que la promesade no masturbarnosera la
ndmero diez en la lista. Esa promesa nos llam6 la atenci6n
en forma particular a cada uno de nosotros.

Los-SEMENTALES
Tenfa dieciocho afios. Los otros seis muchachos tenfan
entre diecisietey veinticuatro afios.Aquel verano trabqdba-
mos como consejerosen un campo de liderazgocristiano en
Colorado. Carlos, Clint y yo lavd.bamoslos platos. Don,
Brook, Jor y Scott transportabana los estudiantesen las
camionetas. Nos pusimos el nombre nlos sementalesu,
nombre que tenia una de las cabafiasen las que vivfan algu-
nos muchachos.
 N r nu N s E N oMB R E t7

No recuerdocon exactitud cudndo surgi6 la idea del con-

trato. Supongo que querfamosreglas.Querfamossaberque
agraddbamosa Dios. Todo el procesopara llegara sersanros
nos parecfacomplicado, asi que la idea de reducir nuestrafe
a una lista controlablede promesasy prohibicionesera arrac-
tiva.
Por lo tanro, allf est:ibamosen la salade los padresde Jon,
poniendo nuestrafirma en aquel papel. Cuando rerminamos,
Jon tom6 el papel,lo coloc6 sobreel sueloen el cenrro de la
habitacidn y se arrodill6 junto a dl. uvamos, muchachosr,
dijo. nSellemosnuestrapromesacon una oraci6nr.
Toda la ceremoniafue muy teatral.Todo lo que faltaba
era una orquestaque tocarauna m(rsicade fondo. Nos arro-
dillamos,nos amonronamosen un cfrculo y extendimosla
mano derechasobre la hoja de papel. cerramos los ojos e
inclinamosla cabeza,enroncesprometimos delantede Dios
obedecercada regla de la lista.
Ya era un hecho oficial. Se habfa ratificado el contrato.
Estabasegurode que los dngelesen el cielo debfan esrarincli-
nadosy asombradosal observarnuesrroimpresionantedes-
plieguede rectitud y la pura fuerzadevoluntad que habfa en
la habitaci6n.
A los pocos dfas,todos volvimos a casa.Adn me deleita-
ba en la euforia de nuestro celo religioso.Toda generaci6n
necesitahombres de valor, hombres con convicci6n, hom-
brescon foraleza... hombres de Dios. Yo era uno de ellos.
 N t au N sE N oM B RE

La ilusi6n dur6 unlrsclosscnranas.

Fue entoncescuando
quebrantdla reglandnrero diez del contrato.
El afro siguiente fue un:r lccci6n muy humillante de
c6mo fui del todo incapazde ser rccto por mi propia fuerza.
Y aquel afio escribi ola ndmero diez otra vez) en mi diario
md.svecesde lo que hubiera deseado.Todas mis grandes
ambiciones,todas mis promesas,todos mis propios esfuer-
zos resultaronindtiles.

U r u a L U CH A D E cIS IV A
Ahora me puedo refr al recordaraquel afio bajo la tiranfa del
(contrato), pero en verdad me ensefi6 algunas lecciones
importantessobrelas limitacionesde las reglasy las normas
humanas paraproducir un cambio real en la vida de la per-
sona,sobre todo en la esferade la lujuria.
Por supuesto,la masturbaci6nessolo una de las miles de
manerasen que sem6nifiestala impurezasexualen nuestras
vidas. Es probable que tu lucha con la lujuria seadel todo
diferente a la mfa. Quizri involucre fantasiasromd.nticas,
pornografia en la Internet o la tentaci6n de enredarse
sexualmentecon un novio o una novia. Como las posibi-
lidades son interminables, tengo una definici6n sencilla
para la lujuria: el deseosexual de hacer algo que Dios ha
prohibido.
 N r au N s E N oMB R E r9

La lujuria es desearlo que no tienes y lo que no debes

tener.Va mds all:i de la atracci6n,del apreciopor la bellezae
incluso del deseosanode tener relacionessexuales;haceque
estos deseossean mds imporranres que [)ios. La lujuria
deseasalir fuera de las normas de Dios para enconrrarsaris-
facci6n.
He llegado a creer que la lujuria puede ser la lucha que
define a estageneraci6n.Al escribirdos libros sobrelas citas
y el noviazgo en los (rltimos cinco afios, me ha servido de
ayudaver cudn serioesesreproblemapar^un amplio espec-
tro de creyentes.He recibido miles de cartasy de correos
electr6nicosde personasde todaslasedadesen todo el mun-
do que luchan contra la impureza sexual.
Las historias son desgarradorasy provienen tanto de
hombrescomo de mujeres.Son historiasde pequefiaslicen-
cias que condujeron a pecados serios con consecuencias
lamentables.Son historiasde luchassecrerasy angusriantes
con la relaci6n sexualprematrimonial, la porno grafiay Ia
Itomosexualidad.Son historias de personasque una vez
juraron permanecerpuros y que ahora no pueden creer a
t;ui profundidadesde impu reza han descendido.
Chelsea,una joven que se encontr6 atrapadaen una red
dc masturbaci6ny de pornografiaa travdsde la Inrerner, me
cscribi6.Su carta esun reflejo t(pico de la desesperaci6n
y la
fi'u.straci6nde tanros:
20 NI aur u SE NOM BRE

Ya no .sdcltridnsoy. I't'ngo rltucho miedo [...] Hago lo

que sdque estdmal. L)c vcrrlatlhe tratadode detenerme,
lo he hecho. He llorado y sollontdopor la noche. He
He le(do libros. A
orado y escrito diarios person:.rles.
decirverdad,no sdqud hacer.Anro a Dios, Perono pue-
do continuar pidiendo perd6n una y otra vez por lo
mismo. Sd que necesitoayuda, pero no sd c6mo obte-
nerla. Sd que Dios tiene mucho mds planeadopara mi
vida que esto, pero estepecadosigueconquistdndome.

Lo intentas
lsicntcs aflniclaclcon lrtangustiade Chelsea?
una y otrll vez,pero Pareceque nunca es suficiente.2Existe
algo que seamds desalentadorque perder la lucha contra la
lujuria?Hace tambaleartu pasi6nespiritual.Hace que tu fe
parezcahueca.Sofocala oraci6n. Empafia toda la visi6n de
tu andar con Dios. Por momentos, te sientestan abatido
por lavergtienzaque Dios pareceestara millones de kil6me-
tros de distancia.

aOUE HACEMOS MAL?

.Muri6 Jesds para ganar estabaalla en nuestro lugar? ;Se

supone que debo vivir asi?
No, no debesvivir asi. Dios no quiere que vivas en un
c(rculo interminable de derrota. Chelseatiene raz6n.Nues-
tro Padrecelestialtienemucho mds planeadoParanosotros
 N I auN s E N o MBR E

que una vida de lujuria, culpa y vergi.ienza.Entonces, ipor

qud no la experimentamos?;Qud hacemosmal?
Por lo general,la derrota que tenemosen la lucha contra
la lujuria se debe a equivocacionesen tres campos clave.
Hemos tenido...

. las normasequivocadasde la santidad,

. lafuente equivocadade poder para cambiar,
. y la motiuacidn equivocadapara luchar contra nues-
tro pecado.

El fracasoal no ser capazde cumplir con uel contrato,

fire la primera pista que tuve de que mi mdtodo para resistir
la lujuria estabadesenfocado.Para empezar,sebasabaen mi
propio conceptode lo que significabaobedecera Dios. Cred
una reglaque pensabaque podfa seguir:no me masturbaria
durante un afio.
El resultadofue que pusemi esperanzaenla fuente equi-
vocadade poder: mi propiafuerzade voluntad. No pusemi
fc en Dios, sino en Joshua Harris y en su habilidad para
rcsistirla tentaci6n.
Mi motivaci6n tampoco ayudaba. Aunque no era del
todo equivocada(una parte de m( deseabade manera genui-
na agradara Dios), en gran parte mi motivaci6n era (sentir-
me) como una personapura. Deseabapoder decir que no
habfapecado.Deseabamostrarlea Dios lo bueno que podfa
 Nr e u N sE No M BRE

ser y cudnto valia. Sin emlrargo,por supuesto,todo sevino

abajo. Despudsque volvf a pecar,mi motivaci6n se desmo-
ron6. No me sentfapuro ni digno del amor de Dios. [,a cul-
pa me haciavacilar al orar. Asf que intentd con mds fuerzas
reunir lafuerzade voluntad para dejar de caeren la impure-
za sexual. Lo rinico que logrd frre mds desaliento y frustra-
ci6n. Incluso cuando reformd mis normas: olNo lo hari
durante los nueve mesessiguienteslu,todo el ciclo volvi6 a
repetirse
.

;'l'c sientesidcntificado?;Ves c6mo nuestrasfalsasnor-

nlas,nucstrafuente de poder y nuestramotivaci6n nos con-
ducen al continuo Fracaso?
Escribi estelibro porque aprend( que no tengo que vivir
bajo esteyugo. Td tampoco tienes que vivir asf. La Palabra
de Dios nos muestra c6mo entrar en el camino de la liber-
tad. Nos muestra que la clave para escapardel circulo de
derrota es adoptar las normas de Dios para la santidad, su
fuente de poder para cambiar y su motivaci6n para luchar
contra el pecado.

La S NORMAS PARA BATIRSE A DUELo

Entonces,;cudl esla norma de Dios d hablar de la impureza
sexual?;Cudnta lujuria quiere que permitamos en nuestras
vidas?
 N t l uN s E N o MBR E

;Est:is listo para lo que sigue?La respuesraes ni aun se

nombre.
Eso es. Nada. Ni un susurro.Cero.
No lo digo para ser fatdista. En verdad creo que Dios lla-
ma a cadacristiano a vivir as(,sin imponar la clasede cultura
en que vivamos ni [a edad que tengamos,y no quiere decir
que Dios tenga una mano dura ni que seaestricto sin morivo
ni causa.Es porque nos ama y porque le penenecemos. Es
porque essabioy su sabidurfaexcedenuestro entendimiento.
Efesios 5:3 dice:

Pero fornicaci 6n y toda inmundicia, o avaricia, ni aun

se nombre entre vosotros, como conviene a santos.

Mds adelante descubriremos por qui Dios estableci6

una norma tan alta; pero por ahora, nos basta con destacar
que Dios afiadeutoda inmundicia, a la nfornicaci6nr. Dios
no solo quiere que seamoslibres de los pecadosde adulterio
y de relaciones sexudes fuera del matrimonio, quiere que
cfiminemos toda clasede impureza en nuesrrospensamien-
tos y acciones. Quiere que sondeemos con profundidad
nuestroscorazonesy saquemosde raizla avidezsexual,que
sicmpre busca nuevasemociones sensuales.
Sin embargo, muchos de nosotros hemos desarrollado
una mentdidad dietdtica con respecto a la lujuria. A decir
vcrdad, deseamoscortar con ella porque sabemosque no es
.raludabley que nos hace sentir mal; pero como alguno de
 -
24 Nr e u N sE No M BRE

esospostresdeliciososde chocolate que esrdncargadosde

calorfas,la lujuria esdemasiadosabrosacomo para resistirla
por completo. Sin duda, Dios nos enrenderfasi rompemos
la dieta y mordisquedramosun poquito de lujuria de vez en
cuando (llegar a un punro de demasiadaintimidad en una
cita por aqui, mirar una pel(culacuestionablepor all:i o per-
mitirnos una fantasfaajena ala piedad).
Esta es la misma clasede razonamientoque existedetrds
de la vieja pregunrlrqre s'rge en los grupos de jdvenes:
u;Hastacltinclcsc puedcllegar?r.

;U' p<lrluitr dc lujuria estd mal? Ya ves c6mo nuesrra

rncntalidaddietdticanos conduce a estableceruna norma
mds baja que la de Dios. Podriamosllamarlo nun poquito
no le hacemal a nadier. Y, vaya,en verdad suenacomo una
norma razonable.Lo mejor de todo es que, al menos en la
superficie, iparecealgo posible de realizar!
Existe un solo problema: la Biblia ensefialo contrario.
Un poquito de lujuria hacemal. Es por esoque Dios nos lla-
ma a vivir la desalentadoranorma de ni Aun senombre.Esto
I quiere decir que no hay lugar para que la lujuria exista en
I forma pac{ficaen nuesrrasvidas. Debemos luchar en todos
los frentes.
Suena agotador, ino es asf?Con todo, si sientesque la
barra estdcolocadaa una altura imposible de alcanzar,no re
despor vencido. Es justo lo que debessentir...
 N I nur u 5E N OMB R E 25

<<i P E Ro E S O E S I M P O SI B L E ! > >

Cuando debia tomar la decisi6n del nombre que llevarfaeste
libro, una persona sugiri6 que se titulara Le dije adids a k
lujuria. Desde su punto de vista, como mi primer Iibro Le
hab(a tenido buenos resultados,
dije adidsa las citasamorosAs
el nuevo libro sebeneficiariasi lo ligaba al primero. Ademds,
ino esesolo que queremoshacer:decirleadi6sa la lujuria?
Bueno, s(, pero no me gust6 la idea. Hac(a Parecerque
librarnos de la lujuria en nuestravida es algo fictl. Como si
fuera algo que todos pueden decidir hacer sin problema si
estdn bien predispuestos.De modo que, si has intentado
darlela espaldaalalujuria,sabesque no esasi.La lujuriayla
impureza nos atraen, nos atrapan y nos persiguen incluso
despu€sque juramos por endsimavez que no caeriamosen
ellas.
Lo que me gust6 del titulo Ni aun senombreesque mues-
tra con claridad que esalgo que solo Dios puedehacerposible
en tu vida y en la mia.Lanorma de Dios ni aun senombreme
llevaenseguidaal final de mi propia capacidady esfuerzo.Me
recuerdaque la norma de Dios es tanto mds alta que las que
yo me impongo que solo la victoria de la muerte y la resurrec-
cidn de Cristo pueden proporcionar eI debid'opodery eI apro-
pittdo motiuo que se necesitanPara cambiar.
La fuerzade voluntad no da resultado.Solo el poder de
In cruz escapazde romper el poder del pecadoque nos man-
ticrrcdebajode esteyugo.
 NI nuu 5E NOM BRE

La desesperaci6no el orgullo por cambiar tampoco dar6,

resultado.Solo la motivaci6n de la gracia,la confianzaen el
favor inmerecido de Dios, logra inspirarnos a perseguirla
santidad,libres de temor y vergtienza.

A FAVoR DE LA RELACIoN SEXUAL

Cuando le contdpor prim eravezami suegroque me encon-
traba escribiendoun libro sobrela lujuria, me pregunt6 en
broma: u;lrstri.s
a favor o en contra de ella?o.Me ref y le dije
quc estoy en contra de la lujuria y que pienso que ya hay
suficientc literatura a favor de ella. Sin embargo,mds tarde
me di cuenta de que el mensajede estelibro no es que estd
en contra de la lujuria, sino que estoy a favor del plan de
Dios parael deseosexual.Es cierto, la lujuria es mala; pero
lo es debido a que lo que pervierte es muy bueno.
Algunas personastienen la falsa idea de que Dios estden
contra de la relaci6n sexud. Y, en realidad, iestda favor de la
misma de forma evidente!La invent6. ;Qui pensamientotan
increible! La relaci6n sexual apasionadafue idea de Dios.
No lo molesta.Cantar de los cantaresesun libro de la Biblia
que sededicapor enteroa celebrar.larelacidnsexualpura en
el matrimonio.
Una parte del desafioal qire seenfrentan los cristianos en
un mundo lleno de lujuria es recordarque tanto la relaci6n
sexual como la sexualidad no son nuestras enemigas. La
 N r euru s E N oMB R E 27

lujuria es nuesrraenemigay se ha apropiado de la sexuali-

dad. Debemos recordar una y otra vez que nuestrameta es
rescatarnuesrra sexualidadde la lujuria a fin de que llegue-
mos a experimentarlade la manera en que Dios lo quiere.

Ln P ROME SA D EL PLAC ER
l;.n El gran diuorcio, c.s. Lewis narrade manera alegdricala
historia de un hombre fantasmalatormentado por la luju-
ria. La lujuria estd encarnada en una lagartija roja que se
sicnta sobre su hombro y le susurrade manera seductoraal
,fdo. cuando el hombre se desesperapor esralagartija, un
.tngelseofrecea matarla,pero el tipo sesientedividido enrre
cl amor que sientehaciasu lujuria y el deseode que muera.
'feme que la
muerre de la lujuria lo mate. Le ofrece al
ilngcl una excusatras otra en el intento de conservarla lagar-
tiia que dice que no desea.(;comienzas a verre reflejado?)
l)or dltimo, el hombre accedea que el dngel rome en sus
ffurrrosa la lagartija y la mate. El dngel arrebataal reptil, le
nxnPc el cuello y lo tira al suelo. Una vez que se ha roto el
frct'hiz.ode la lujuria, el hombre fantasmalsevuelvea crearde
fn;rfrcra gloriosa para convertirseen un ser real,y s6lido. y la
Inli;rrtija,en lugar de morir, se transforma en un imponente
rt'rrrcrrtal.Mientras derrama ldgrimasde gozo y gratitud, el
It,rrrrbrcmonra el caballoy se remontan hacialos cielos.
 Nr a u N sE No M BRE

En estahistoria, C.S. Lewis nos muestrala relaci6n que

existeentre matar a la lujuriay encontrar la vida. Da la
impresi6n de que si destruimos a nuestra lujuria, ella nos
destruirda nosotros;pero no lo hace.Y cuando destruimos
nuestro deseolujurioso, no llegamosal final del deseo,sino
al comienzo del deseo
puro: centrado en el deseode Dios,
que fue creadopara llevarnoshacia la eternamafiana de los
prop6sitosdivinos.
Dios nunca nos llama a sacrificarnoscomo un fin en s(
mismo,,pero solo a nauis del sacrificio logramos encontrar
el c:rmino haciael gran gozo.Al otro lado de la aparentepdr-
dida y negaci6nsiempreseencuentrauna recompensay un
placer tan profundo e intenso que es casi imposible decir
que nuestra renuncia seaun sacrificio.Y esto es asi aunque
el sufrimiento y la negaci6npropia a la que Dios nos llama
duren toda la vida.
Si esperasalcanzarla victoria sobrela lujuria, debescreer
de todo coraz6nqueDios estden contra de ella no porque se
oponga al placer, sino porque estdmuy empefiado en dl.
En su libro Future Grace,John Piper escribe:

Debemos combatir el fuego con el fuego. El fuego

de los placereslujuriosos debe combatirsecon el fue-
go de los placeresde Dios. Si solo intentamos com-
batir el fuego de la lujuria con prohibiciones y ame-
nazas,incluso con las terribles advertenciasde Jesris,
 N I AUN SE N o MBR E ?9

fracasaremos. Debemos combatirlo con la promesa

s6lida de una felicidad superior. Debemos rragarnos
el insignificanteparpadeodel placerde la lujuria en la
conflagraci6nde la satisfacci6nsanta.

;Deseasser libre de la opresi6n de los deseosy de las

rrcciones
lujuriosas?cDeseas librartedel yugo de la culpay la
vcrgtienza?
Dios nos ofrecea ti y a mi la esperanzade una manera
sorprendenre.No nos pide que bajemoslas normashastael
lrrgaren el que pensemosque podemoscumplirlaspor nues-
t ra propia fuerza.Nos llama a aceprar la norma de su pala-
lrrrr:ni aun deben nombrarsela fornicacion y toda inmun-
tf icia. Dios quiere que fracasemosen nuestrapropia fuerza
l)rlr1lque no nos quedeotra opci6n que arrojarnossobresu
grucia.
l'.seesel misterio de su plan. Encontrardssu fuerzaenru
tlcbilidad.Mientras re desesperas anre tus fracasos,encon-
trrrrrisesperanz"e.t El. Y mientrasle dasla espalda alaluju-
ri;t,tlescubrirds
que el verdaderoplaceresalgoque solo Dios
prrccle
dar.
 co p i t u l o dos

lo gueDi osl l om6bueno

2Esbiologicoo especado?

q
Lf uena el teldfono.
-;Hola?
-Hola, viejo, soy yo.
;C6mo va?
Es mi amigo Drew
)r, por el tono de su voz, puedo saber
€ott exactitud para qui me llama.
-Estoy bien -respondo_.
;C6mo estdstil?
Me sienro en el silrdn. serd una larga
conversaci6n;
I l)rcw necesitanhablarde muchachasr.
-Ah, yo esroy bien -dice Drew.
-Sf, claro.
 NI AUN SE NOM BRE

-No lo sd-66n1intia-. Soy un completo tonto. La vi

ayery no me acerquda hablar con ella. Solo la saluddcon la
mano. No sdqud me sucede,no puedo seryo mismo cuan-
do estoycercade ella. ;Por qud no puedo hablarley tratarla
como a cualquier otra muchacha?
-Porque eresun tonto -le dije con una sonrisa.
-iYa lo sd!
Conversamosdurante los siguientescuarenta minutos
sobretener las agallaspara hablar con una muchachaque le
gusta,de qud eslo que resultatan atractivoen ellay de lo que
implica que desarrollenuna amistad. Luego' una vez mds,
repasamostodo lo que se necesitahaceren el camino que lo
conducird a estarlisto para el matrimonio: tiene que estara
punto de terminar la escuela;debeescogerentre diseffo grafi-
co o foto grafia;debe estarseguro de poder ganarsela vida y
sostenera una familia; lo escuchoy sonrio.Estoyorgullosode
dl. Trabaja, seesfuerza,planeaimpulsado por el deseoplanta-
do por Dios de ganar el coraz6nde una muchacha.
AI escuchara Drew, recordd mi propia historia de los
aflos que me condujeron al matrimonio. Pensden todas las
vecesque me sobrepusea la apatiadebidoal mismo impulso
incesante.Quedd impactado ante la increfble y sabia reali-
dad de que Dios hizo a los hombres y las mujeres criaturas
sexuadascon una atracci6n magndticamutua.
Algunas veces,en especialcuando era soltero' tuve la ten-
tacidn de ver a mi impulso sexualmds como una maldici6n
 A uo euE Dros tlevo aueNo 33

que como una bendici6n. Sin embargo, icudn equivocada

estabaesavisi6n! En realidad, es precisamentela mentira
que Satandsquiere que nos creamos:que nuestrasexualidad
en sf es pecaminosa.Sabe que si puede confundirnos en
cuanto a la diferencia que existeentre la naturalezasexual
que Dios nos ha dado y la influenciacorruptorade la luju-
ria, nuestrosesfuerzospor luchar contra el pecadose sabo-
teardnaun antesde salir de nuestracasa.
Antes de entendera fondo por qud Dios dice que la impu-
rczasexualni aun senombreen nuestravida,debemosentender
qud esimpurezasexualy qud no, / antesde atacarla impureza
scxualen nuestravida con convicci6n, debemosreivindicar el
sexualcomo regaloasombrosoy bueno de partede Dios.
rlc.seo

E r - B UEN T M PU LSo
l'lsanoche, mientras escuchabaa Drew y pensabaen todas
litstnanerasen que seesforzabadebido a que esun hombre y
tlcscaa una mujer, en todo el sentido piadoso de la palabra
iltcluyendoel sexual,pude entenderun poco mdscudn bue-
llo cs que Dios nos haya hecho como nos hizo.
l:n verdadsabialo que hacia.nFructificady multiplicaosr,
fc rrrtlen6a la humanidad (Gdnesis9:7). Luego, en casode
rlu(' nos sintidramostentadosa aflojar en estatareade poblar
y tkrnrinarla tierra, nos hizo criaturassexuadasy nos dotd
tlt't'stacosaincrefblea la que llamamosimpulso sexual.
 34 Nr a u N sE No M BRE

De todos modos, iqud es este impulso? un dfa aterriza

en nuestra puerta y nuestravida no vuelve a ser [a misma.
En un momento eresun nifio para el cual el sexoopuestoes
asqueroso:los ni6os son groserosy las niffas tienen micro-
bios.Al dfa siguiente,el mundo quedapatasarriba. Las hor-
monas comienzan a bombear, tu cuerPo Setransforma, el
vello comienza a apareceren lugaresextrafios y esta con-
cienciasexuallatente,impulsora y ardientecomienzaa fluir
por tus venascomo lava liquida. Bienvenido a la pubertad.
Bienvenidoa la humanidad.
Dios nos dio estosimpulsos Paraquenos dirijamos hacia
algo.Asi como nos dio el apetito por la comida Paraque no
nos olvidemos de alimentar nuestros cuerpos' nos dio el
apetito sexual para que los hombres y las mujeres sigan
unidndosey creandodescendenciaen el matrimonio.
Ademds, mds alld de la procreaci6n, el impulso sexual
i forma parte, de alguna manera misteriosa,de nuestro impul-
so para construir, avanzar, conquistar y sobrevivir. La
j sexualidady el impulso sexualse encuentran entrelazados
I
y amarradosentre s( a nuestra creatividad y nuestro deseo
humano innato de continuar con la vida en este planeta
que da vueltas. Ser seressexuadoscon deseossexualesfor-
ma parre de lo que significa ser un humano creado a la
imagen de Dios.
Piensaen esro:El Hijo de Dios sin pecado,que obedeci6
a la perfecci6n los mandamientos de Dios en cuanto a la
 A l o eue D tos l unv o BUENo

l)ureza y nunca tuvo deseossexualesimpuros, era del todo

humano. Eso quiere decir que Jesdsera un ser humano
scxuado.Dios no hizo fraudes en la encarnaci6n. Se hizo
como uno de nosotros,un serhumano viviente,que respira-
lra, sudaba, deseabay sentia. Jes(rsno era un hombre a
rnedias,asexuadoy sin vida. Tenfa deseose impulsos sexua-
lc.s.Apreciaba la bellezade una mujer. Se daba cuenta de
(lue una mujer era bella.Era un hombre de verdad...y nin-
guna de estascosasera pecado.
Lo cierto es que Jesdsno vino a rescatarnosde nuestra
de nuestracondi-
lrrrmanidad;entr6 en ella pararescatarnos
t'it'lnpecaminosa.No vino a salvarnosde sercriaturassexua-
tlirs; se hizo uno de nosotros para salvarnosdel reino del
pccadoy de la lujuria que arruina nuestrasexualidad.
I)or eso es de vital importancia que entendamos que
nucstro impulso sexualno es lo mismo que la lujuria. Por
cjcnrplo:

A/aeslujuria que alguien nos atraigao que nos demos

cuenta de que son bien parecidos.
A/aeslujuria tener un fuerte deseode tener relaciones
sexuales.
ly'aeslujuria anticipar y estarentusiasmadosal pensar
cn tener relacionessexualesdentro del matrimonio.
ly'aesluf uria cuando un hombre o una mujer seexcitan
sin habertomado una decisi6nconscientede hacerlo.
 NI AUN SE NOM BRL

sexual'
' No es lujuria experimentartentaci6n

El punto crucial en cada uno de estosejemploses c6mo

respondemosa los deseosde nuestro impulso sexual.No es
malo fijarnos en una personaatractiva'Pero si lo es desves-
tirla con los ojos o imaginar lo que seriantenerlar.Un pen-
samientoSexualque Saltaen tu mente no necesariamente es
lujuria, pero pronto se puede convertir en ella si lo alberga-
mos y damos vueltasalrededorde dl. La excitaci6n frente a
la relaci6nsexualen el matrimonio no especado'pero Pue-
de contaminarsecon la lujuria si no se modera con Pacien-
ciay dominio propio.
Si no puedeshacerestasdistinciones,tu lucha contra la
lujuria quizirsevea muy obstaculizada.Por un lado, puedes
terminar excusandoaccionesy PensamientosPecaminosos
como (parte de la forma en que estoy hechou,lo cual no es
verdad en absoluto. Por otra Parte, puedesterminar aver-
gonzado por tu impulso sexual,lo cual nunca fue la inten-
ci6n de Dios. Las dos cosasson errorestrdgicos.

E s U N A vE R eU T NZA
cuando quebrantamoslos mandamienrosde Dios, la ver
gienzaeslo aproPiado.Es mds, puedeser un Preciosoreg:r
lo de Dios. Los pensamientosde contrici6n y culpa que nos
 A Lo euE D ros r-l av o B U E N o 37

hacen sentir vergiienza,la concienciade que obramos mal,

puedenconducirnosal arrepenrimientoy alarestauraci6n.
Dicho esto,es posibleque una personaexperimenteuna
vergtienzainadecuadaque vengacomo resultadode lo que se
podrfa llamar una concienciamal programada.La vergti enza
inadecuadaesla que seproduce como respuesraa valoresaje-
nosa los que seencuentranen la Palabrade Dios. Si tu crian-
?.a, una ensefianzaequivocada o dolorosas experiencias
scxualesdel pasadote hacensenrir vergiienzade aspectosde
tu sexualidadque no son pecaminosos,El te puedeayudar a
rcnovar tu menre. Puedeayudartea que ru actitud con res-
pccto a la sexualidadestda la par de susvalores.
La vergi.ienzainadecuadapuede serpeligrosaporque nos
rocavalafuerzaparaluchar contra el verdaderoenemigo. La
pcrsonaque siente una vergi.ienzaequivocadapor ser una
eriltura sexuadacon deseossexuales,pronto sesenrirdabru-
fitda e impotente porque trara de vencer algo mds que la
lujuria, itrata de dejar de ser humano!
tJna manera de librarse de la culpa inadecuadaes hablar
grn I )ios sobretus senrimientossexuales.Invita a su Espiritu a
otrrr en el procesode rendir tu deseosexuala la voluntad de
J)los, (lue se produce dia a dfa, momento a momento. Estas
lttr lnsclasesde oracionese intercambiosa los que me refiero:

o l)ios, gracias por hacerme unA criatura sexuada con

hrtos sexuales!No te pido que quites el deseo,sino que
3a Nt auN sE NoM BRE

me ayudes a agradarte con il en mis pensamientosy

acciones.
Dios, en estemomentopareceque todo mi cuerpopide a
gritos satisfaccitinsexual;porfauor, ;puedescalmar mis
deseos? Mi cuerposered para tiy la santidad, nopara el
pecadosexual.Ayildame a ghrificarte con mi cuerpo.
Dios, til me creastepara elphcer uerdaderoy duradero.
Lliname con la confianza de que tienescosasbuenas
reseruadas
para mi, algo mucho mejor di lo que ln luju-
ria puedr ofecer.
Dios, graciaspor la belleza! por la capacidad fu apre-
ciarla. Esa persont es mu! affactiua, pero permiteme
mirarla conpureza. No quiero codiciarla ni tenersenti-
mientos impuros hacia elk. Ayildame a mirark como
und personaque hicistea tu imagen, no como un objeto
de mi lujuria.
Dios, en estemismo momento me siento tentado a bus-
car el bienestar en la lujuria. Por fauor, ayildame a
encontrar el bienestaren ti.

;Te das cuenta de c6mo esta clase de di:ilogo franco y

humilde con Dios es capazde transformarla maneraen quc
visualizastu sexualidad?Recuerda,Dios no solo quiere quc
cultivemosel odio haciala lujuria; tambidn quiere que culti
vemos la gratitud y el reconocimiento por el regalo dcl
deseosexual que ha plantado en nosotros.
 A Lo euE Dros r_lav6 aueno

Ln NA T URA L EZ A D E L A L U J U R I A
La posibilidad de que existauna vergiienzainadecuada
hace
que seade suma importancia tener una comprensi6n
clara
de lo que es en realidadla lujuria y de d6nde viene.
John Piper explicala lujuria con esrasimple ecuaci6n:
ul.a lujuria esdeseosexualmenos honor y santidadu.
cuan-
rl' tenemosdeseossexualesimpuros, tomamos esro
que es
hueno,el deseosexual,y le quitamos el honor hacialos
otros
scrcshumanos y la reverenciahacia Dios.
la lujuria es un deseoiddlatra y en definitiva insaciable
t;uc rechazalas reglasde Dios y buscala satisfacci6n
fuera de
l1ll.l)ios dice: nNo codiciards,(Exodo 20:17),perola lujuria
tt's dice que lo que no tenemosescon exactitud lo que
nece-
ritrrmos.La lujuria codiciah prohibido. Trata de tomar,
con
tftfc.strosojos, nuestro coraz6n,nuestraimaginaci6n o nues-
tr(, crerpo, lo que Dios ha dicho que no debemosromar.
;oudl eslafuente de Ia lujuria?cuando pecamos,nues-
lt's lrropios malos deseosnos atraen. santiago r :r4 dice:
r( l;rrlauno es tentado cuando sus propios malos
deseoslo
ttrilstran y seducen, (Nvt), y Jesds ensefi6: nporque del
Tttrnzrilrsalen los malos pensamienros,los homicidios, los
ftlrrltt'rir.s,las fornicaciones,los hurtos, los falsostestimo-
ftirrr, f:r.sblasfemias,(Mateo 15:19).
srkr cuando identificamoscomo esdebido que la fuente
rfe l.r lrrirrriasomos nosotrosmismos, logramosasumir la
tmporrs:rbilidad
y haceralgo al respecro.
 NI aun SE NoM BRE

Esto me lleva a un punto importante que no quiero que

pasespor alto. Aunque nuestrospropios malos deseosson la
fuente de la lujuria, el que se ofende es Dios. Cuando esco-
gemosla lujuria, rechazamosen forma activa a Dios:

Puesno nos ha llamado Dios a inmundicia, sino a san-

tificaci6n.Asf que, el que desechaesto, no desechaa
hombre, sino a Dios, que tambidn nos dio su Espfritu
Santo.(1 Tesalonicenses
4:7-8)

Despudsque David cometi6 adulterio con Betsabdy

hastalleg6 a asesinara su esposo,reconoci6que, ante todo,
habfapecadocontra Dios. Clam6 a El'

Contra ti, contra ti solo he pecado,y he hecho lo malo

delantede tus ojos;paraque seasreconocidojusto en tu
palabra,y tenido por puro en tu juicio. (Salmo 5l:4)

El pecadode David afect6 a otros, viold a Betsabdy ase-

sin6 a su esposo,pero en definitiva dl vio que su pecadoera
una expresi6nde rebeli$n,y hastade odio, haciaDios. Esto
no solo escierto en el casodel adulterio; todo pecadoesuna
traici6n activaen contra de un Dios santo.
Cuando entendemosque la naturalezamisma de la lujuria
esla rebeli6n contra Dios, nos damos cuentade la gravedady
de la naturalezaseriadel pecado,y esde esperarque nos sinta-
mos mdsmotivadosque nunca a perseguiruna vida de pureza.
 A uo euE Dros r_lev6 augNo 4l

Cu n NDo SU F IC IEN T E
NUNCA E S SU F IC IEN T E
ljn el primer capftulo, leimos Efesios 5:3 que dice: upero
fbrnicaci6ny toda inmundicia, o avaricia,ni aun senombre
cntre vosotros,como convienea santos).
Ahora bien, ipor qud la norma de Dios es ran alta?
lpor
t;ui nos pide que la inmoralidad ni aun se nombre puesro
quc sabeque nos hizo con fuertesimpulsos sexuales?
una de las razonespor las que Dios nos llama a limpiar
lx)r completo nuestrasvidasde la lujuria esporque sabeque
nunca se queda en el nivel de nnsrnbrarlar.
La lujuria essiempreun deseopecaminosopcr lo prohi-
hitkr.Sin embargo,mienrrasque la lujuria anhelaun objeto
Jt una persona,en definitiva esteobjeto no es el premio; su
Rfctircs el actu mismo del deseo.El resultadoesnue la luju-
ilrt ntr.ca se puede saciar.En cuanro se obtiene el objeto
dcrcndo,la lujuria deseaalgo mds.
lln F.fesio
s 4:19, Pablo describeesrecirculo intermina-
ble .1. lujuria. Habla de los que se han alejadode Dios y
lluc, ulJan perdido toda vergtienza,se han entregadoa la
fnnr,rraliclad,y no se saciande cometer toda clasede actos
hdc,'.rrrc.s,(NVI). Esaesla pagade la lujuria: (no se sacian
fr r,,rrt"tertoda clasede actosindecentesr.
Arrrrt;rc te entreguesa toda clasede acros indecentes,
fluttur tt'saciasde cometerlos.Nunca logrardsfantasearlo
lullr icrrr('('omo para saciarla lujuria. No serdscapaz d.e
42 NI AUN SE NOM BRE

acostartecon toda la cantidad de personasnecesarias.No

serfaposibleque mirarasla cantidad suficientede pornogra-
f(a. Puedesatiborrafte de lujuria, pero siempre estardsham-
briento. Te encontrardsatrapadoen una interminable bfs-
queda de deseosequivocados,tratando siempre de alcanzar
algo que no se puede obtener.
Dios dice ni aun senombreporque no puedesceder a las
demandasde la lujuria y esperarque setranquilice. Sierqpre
crece,y mientras lo hace,te privar:i de la capacidadde dis-
frutar el placer verdaderoy santo. No puedesnegociarcon
Ia lujuria y salir ganando.

ACEPT A TU SEXUALID AD

Al leer los cap(tulossiguientes,ten en mente estaidea radi-

cal pero liberadora:Dios deseaqueaceptestu sexualidady l:r
batdla contra la lujuria, en parte, dependede estepunto.
pl-a idea de aceptar tu sexualidad y de luchar contra l:r
lujuria te parececontradictoria?Es probableque esosedeb,r
a que la cultura de hoy ofrece una definici6n muy estrech.
de lo que significa aceptar tu sexualidadd poner esto a l.l
misma altura de hacer cualquier cosa que te haga setttir
bien. Por lo tanto, de acuerdo a nuestra cultura, negar url
impulso sexualen cualquierpunto esno sersincerocon rtrr'
mismo.
 A r-o eue Dros lucv6 eueNo 43

No obstanre, exisre una gran diferencia enrre aceptar

la
sexualidadyconsentirla.consentirla no nos lleva a la
satisfac_
ci6n de la lujuria asicomo un nifio no sesatisfacesi le consen-
timos cada capricho. El nifio marcriado no se levantard
t'afiana deseandomenos. como destacdc.S. Lewis: nEl
que
csti pasando hambre puede pensar mucho en la comida,
r)crolo mismo haceel glotdn. Al atiborrado de comida, ran-
l(' como al que tiene hambre, le gustan los estfmulosr.
como cristianos,aceprarnuestrasexualidadesalgo
dife-
tcntc por completo. No obedecemosa cadaimpulsosexual,
tti tampoco negamosque tenemos deseossexuales.En
su
l'gar opramos ranro por la restricci6ncomo por la gratitud.
fllra nosotros,el deseosexualseune a todas las demdspaftes
de tru"rt.a vida: el apetito por la comida, el uso del dinero,
hr los suefios, las carreras,ras posesiones,las
'r'istades,
crpncidades,las familias,al inclinarnos ante el rinico verda_
dct,, I )ios.
l'lrr palabras,para aceptar como se debe nuestra
'tras
lrullidad, debemosponerla bajo el dominio de aquel que
h crcrt.Al hacerlo,no luchamosconrra la sexualidad;lucha-
Jxn por clla. La rescaramospara que la lujuria no la arruine.
hlturrt,rs la identidad que Dios nos ha dado como criatu-
Xrrrrurl:rs al negarnosa quedaratrapadosen la intermina_
Ittmtislircci6nde la lujuria.
( lt,rrtkr .ceptamos nuesrrasexualida
d, y la reclamamos
ld r.rrrridad,somosfielesa la maneraen que Dios
nos
 Nr A UN sE N oM t sRE

hizo. Nos cre6Parasersantos.En la santidadencontramos

la mejor expresi6nde nuestrasexualidady la que nos trae
una satisfacci6nmrisprofunda,y en ella,exPerimentamosla
verdadde lo que Dios hizo.
Y lo que El hiro esbueno.
 copftul o tr es

No puedes
sol vorteo ti mi smo
2D6ndeencuentroel poderpara combiar?

E ciertaocasi6nlef la his-
"
verfdicade un duque llamado ReynaldoIII que vivi6
el siglo catorce. Su uiste vida ilustra c6mo ceder
los deseoslujuriosos, lo mismo que muchas veces
a la par de la libertad, nos quita en realidad la
y el verdadero gozo.
III habfallevadounavida de indulgenciay esta-
gxtremo excedido de peso. Es mds, lo llamaban casi
por su sobrenombreen latfn, Crassus,que quiere
rgordoo.
 46 Nr luN sE NoM BRE

Luego de una violenta discusi6n, el hermano menor de

Reynaldo, Eduardo, condujo con dxito una revoluci6n en
su conrra. captur6 a Reynaldo, pero no lo mat6. En su
lugar, construy6 una habitaci6n alrededorde dl en el Casti-
llo de Nieuwkerk y le Prometi6 que recobrariala libertad en
cuanto pudiera salir de all(.
para la mayoriade las personas,no hubiera sido dificil ya
que la habitaci6n tenfavariasventanasy una Puefta de tamafio
casinormal, y ninguna de ellasestabacerradani con rejas.El
problema era el tamafio de Reynaldo.Pararecuperarla liber-
tad, deb(a perder peso;pero Eduardo conoc(aa su hermano
mayor y todos los d(as le enviaba diversascomidas deliciosas.
En lugar de hacer dieta Para conseguirla libertad, Reynaldo
engordabacadavez mds.Permaneci6en la habitaci6n duran-
te diez afios, hasta que su hermano muri6 en batalla. Sin
embargo, paraentonces,su salud estabatan deterioradaqut'
muri6 en menosde un af,o,prisionerode su propio apetito.
Muchos hombres y mujeres hoy en dia son prisioneros
de sus apetiroslujuriosos. Al igual que Reynaldo, parecerl
libresy hastafelices.Hacen lo que quieren. Hacen lo que l,'t
proporciona placer.Con todo, la triste realidades que catl,r
mordisco que le dan a las deliciasde la lujuria los haceca.l''
vez mds prisioneros.cuando somos indulgenresy nos P('r
mitimos una vida de pecadoy hacemoscualquier cosa.1rt,
nos traiga placer,no Somoslibres;somosesclavosde nuestt''
propio pecado.

I
 No pueoes SALVARTE A Tt MtsMo

E r r r P RI S T0 N co N N U EST R o ApET r r o
En el mundo actual celebramosa la genre que alcanza una
posici6n debido a susesfuerzos,capacesde arregldrselas
sin la
ayuda de nadie. Por lo.tanto, cuando ofmos que esramos
apresadospor la lujuria, el primer pensamientoque nos viene
ala cabezaesorquesrarnuesrrapropia huida de la cfurcel.Aun
t.sf,como el pobre Reynaldo, no logramos salvarnossolos.
En el cap(tulo I examinamosla importancia de tener la
debidafuentedepodera fin de camb iar y la apropi adamoti-
ydcidnpara luchar contra nuesrropecado.
Solo el poder del
) cyilngelio es capazde rescatarnosde la prisi6n del
pecado y
rolo la motivacidn de la gracialogra sosrenernosen la lucha
corttinua conrra la lujuria. Si estosdos elemenrosno son los
ldecuados,nuestrosesfuerzosse arruinardn. cuando nues-
tttotivaci6ntiene la baseequivocadade ganarnosla acep-
de Dios y el poderesnuestrapropiavoluntad,todo
lrcirin
I qtrc hagamos para sobreponernosa la lu,juria fracasard.
qui? Porque en esenciaintentamos salvarnosa noso-
ttti.smos.
Nct'csitamosexaminar estatendencia de tratar de salvar-
I no.sotrosmrsmos porque si no nos ocupamos de esta
r rlc pensar equivocadaahora mismo, todo lo que te
clt krs capftulossiguientes,rodaslas estrategiasprdcticas
Itt.lr,r'conrrala lujuria, no rendrdnvalor.Lo fnico que
tit;irr c.sllevartemds lejosde donde necesitasestar.
 48 Nr n u N sE No M BRL

Aqu( tieneslo que rengo en menre.Ademds del deseode

vencery conquistarla lujuria, quiz6,tecomPrometer(asa un
conjunto rigido de reglasa fin de rendir cuentascon resPec-
y lo que
to a lo que mirards,lo que leerds,lo que escuchards
no. En si, es posible que esroscompromisosseanmuy bue-
nos,pero lo que he aprendidoa Partirde mi experienciacon
uel contrato) esque las reglasque se desprendende la supe-
rioridad moral y cuyasmotivacionessecentran en uno mis-
mo pueden, en realidad, alejarnosde Dios. John owen
enseff6que el intento de hacermorir nuestro pecadoy luju-
ria basadoen nuestrafuerzahumanx s5 ulaesenciay sustan-
cia de todas las falsasreligionesen el mundo). Incluso una
buena directriz Paraluchar contra la lujuria, si uselleva a
cabo sobrela basede esquemashechospor el hombre, siem-
pre termina en el farise(smo).
Hace poco, un estudiante universitario de diecinueve
afiosllamado Jay me cont6 un sistemaque habian creadodl
y sus amigos paraque los ayudaraa luchar contra la tenta-
I ci6n de mirar pornografia. Si uno de ellos pecabade estrr
manera,todos los demdstenian que arregldrselas sin comcr
para rcargarcon el casrigo) del que hab(a pecado. uHarr
pasadoun poco mds de cuatro semanasy tenemosmds hel'
manos que se han unido a nuestra batalla en contra de l,r
lujuriar, escribi6.nAl haber mds genteque se puedequecl,rr
sin comer si yo decidoPecar,la decisi6nde huir de la tent:r
ci6n es mds ficil cadadfar.
 N o pueoes S A LV A R TEA Tt Mts Mo

Me encantael deseogenuino de Jayde vencerel pecado

y no tengo mds que palabrasde elogio por romarseen serio
lrr lujuria, pero en definitiva no me pareceque el sistema
rc.sulte
en s( mismo mejor que nuesrroconrrato.La ley nun-
cl puedetraernosun cambio profundo y duradero.Jay y sus
ittnigosnecesitanechar raicesen la verdad transformadora
quc alguienyaha ucargadocon el castigo,en lugar de ellos.
Jcsucristosoport6 la ira de Dios por cada uno de sus peca-
tltrs al agonizarcolgado de la cruz. Esta es la buena noticia
dcl cvangelio.
[:sto es lo que debesrecordar: necesitasque re rescaten.
la graciade Dios, y no solo en los dfasmalos,sino
Nccc.sitas
lodoslosdias. Este procesode trarar de salvarsea uno mismo
c(uno lo haceJ^y y como lo hice yo afiosatrdstiene un nom-
brc. Sc llama legalismo.

E I - L E G A L I S MO Y LA LUJURIA
Guntttln mis amigos y yo redactamos nuestro contraro,
Infntrros algunas buenas motivaciones detrds de nuestras
ttrts; pcro persegufamosla santidad divorciada de una
prcn.sitlnde lo que Jesdshabia hecho por nosorros.
list:rc.sla esenciadel legalismo.Muchas vecespensamos
c cl lcgllismo es aplicar un conjunto de leyesindebidas,
I n(, ncccsariamente
esasi.El legalismoesusarcualquier
50 Nr e u r u sE No M BRE

conjunto de reglas(malas,buenasy hastalas de Dios) de for-

ma indebida. En su libro La Vidn Cruzcinnica, C.J. Maha-
ney escribe:ulegalismo esla bfsqueda paraconseguirel per-
d6n y [a aceptaci6nde Dios a travdsde [a obedienciaa EIr.
El legalismo trata de superar lo que Jesdshizo cuando
muri6 y resucitd.El legalismohaceque procuremosrelacio-
narnos con Dios basdndonosen nuestra obra, en lugar de
basarnosen la obra de nuestro representantey mediador,
Jesucristo.
Cristo muri6 para librarnos de la tiran{a de todos nues-
tros contratos humanos, que procuran hacernos justos
delante de El. Laley y nuestraobedienciaa ella nunca nos
hard.njustos. Solo revelan cudn pecadoressomos y cudn
incapacesde cambiar por nosotros mismos. La ley es un
gran cartel que nos sefialala necesidadque tenemos de un
Salvador.
Por favor, no basestu lucha contra la lujuria en el legalis-
mo. Nunca da resultado.Quedardsdel todo desilusionado
por el fracasoo, si tienes dxito, te inflards con orgullo fari
seo.Es posible que te parezcaqueel legalismote da result,r
do por algfn tiempo, pero al final obrard en contra de trr
bdsquedade la santidad.
Si fuerasa usar las ideasprdcticasque estoy a punto tlt'
darte como si fueran un conjunto legalistade norlrlrS, rrr,
solo serfadesagradablepara Dios, sino que no cambiarfrrt
 N o pueoes S A LV A R TEA Tr Mts Mo 5l

'l-u comportamiento puedecambiar por algdn tiempo, pero

ru coraz6n no cambiard.
Te estrellardsy te quemards.Serdterriblementemon6to-
tto. Comenzaris a buscar maneras de burlar tus propias
rcglas.La santidadte pareceri,algoseco,aburrido y sin vida,
y cl pecadose volverd mds atractivo y aun mds poderoso.
Cristo no muri6 paraque tengasesaclasede vida. Pablo
cscribe:uEstad,pues, firmes en la libertad con que Cristo
ttoshizo libres,y no estdisotravezsu.jetos
al yugo de esclavi-
trrtl , (Gdl atas5:1).

D OS P A LA B RAS IM POR TAN TES

Algo importante para estarfirmes en el evangelioy evitar el

bplismo esentenderla diferenciaentrela obra que Cristo hizo
y la obra para llegar a ser santos parala cual El
prrt .salvarnos
flor crtpacitaluego de que hemos sido salvos.Los te6logosle
|llgrrarr las palabrasjustificacidn y santificacidn a estos dos
I grtrccpto.srelacionadosde forma estrecha,pero diferentes.
( l. f . Mahaneynos da la siguientedefinici6n de cadauna:

o Lr.fustificacidnserefierea tu situaci6n delante de Dios.

( lrurndo pones tu fe en Jesds,Dios, eI juez, impone el
vcrcdicto de que eresjusto. Te transfiereel perfecto y
sirr pecadosrdcord de Jestis.Dios te perdona de un
52 NI IUI.I SE NOM BRE

modo completo y total. No solo limpi6 el rdcord de tu

pecado,sino que te acredit6[a justicia de su Hijo.
. La santificacidnes un proceso: el proceso de llegar a
ser md.scomo Cristo, de creceren santidad.Estepro-
cesocomienza en el instante de tu conversi6n y no
terminard hasta que te encuentrescara a cara con
Jesds.A travdsde la obra de su Esp(ritu, a travdsdel
poder de su Palabray el compafierismocon otros cre-
yentes,Dios nos despojade los deseospor el pecado,
renueva nuestra mente y cambia nuestra vida. Esta
obra constantees lo que llamamos santifica'cidn.

Por-
lPor qud son importanresestostdrminos teol6gicos?
que tienen que hacer todo el plan de Dios para cambiar
pecadorescomo td y como yo.
Demasiadagenteconfunde el procesode la santificaci6n
con la declaraci6n que Dios hace de la justificaci6n. Err
otraspalabras,piensanque su tareade llegara sersantosy cl..'
luchar contra la lujuria eslo que los salva.lNo! El procesocl,'
la santificaci6nesel resultadode ser iustificados.Nada de 1,,
que hagamosen nuestrAbilsquedade la santidad le agregaall"
a nuestrAjustificacidn.
Todos los aspectosnecesariose importantes paraalcrtn
zarlasantidadno le agregannada a nuestrasalvaci6n;sotr I'r
resPuestaa la obra consumada de Dios al jtrstificxfllos l r i
resultadode estaobra. Cristo muri6 paraque seamoslibr,',
 No puEoes SAL VAR TE A Tt Mt s Mo 53

de la rarea indtil de tratar de justificarnos a nosotros mis-

mos.Ya no renemosque humillarnos en obedienciabajo las
reglasde nuestros conrratos humanos ni de lo que
John
Stott llama nuestrosnsisremasde mdritosr.
No podemos ganar el perddn a travdsde la obediencia.
N. podemospagarpor nuestrospecadoscon nuesrropesar.
N, podemoscubrirlos con nuestrasldgrimas.No existeuna
clntidad suficientede castigoque podamos infligirnos que
nos hagajustos delante de Dios. Ni siquieranuesrrapropia
mucrte essuficiente.
Existesolo una soluci6n: creeren Jesucristo.Renunciar a
toda esperanzaen nuestrapropia capacidadpara salvarnosa
lfocotrosmismos y poner nuesrra fe en su capacidad para
Ilvarnos.

P Tn Do N ABSoLU T o
fustificaci6n es una rarea terminada. No renemos que
lcncr la respiracidnpreguntdndonosqud piensaDios de
r.s. cuando te vuelvesde tus pecadosen arrepenti-
t, y por medio de la fe en Jesdsle pides que re perdone,
L hace.Punto y aparte.No permitasque nadie te diga
cl l tl t ruri o.
Allttrr,r.tveces,cuando soy mds conscientede mi pecado
de lir gracia de Dios, cito las frasesde un himno que
54 Nr e u r u sE No M BRE

canramos muchas vecesen nuestra iglesia llamado Delante

d.eltrono d.eDios. La segundaestrofa fortalece mi dma:

Cuando Satandsme tienta a desesperar,

tengoadentro'
! me habk de ta culpa que
miro hacia arciba Y lo ueoa El
que le Pusofin a todo mi Pecado'
Gracias a que el Saluador sin mancha murid'
mi alma pecadoraseconsiderAen libertad;
justo, queda satisfecho
la que Dios, el
al mirarlo a El Y Ptrdonarme a rni'

Es verdad, adentro hay culpa, pero Jes6sle ha puesto fin

a todos mis pecados.No permitas que estaverdad se aParte
de ti. concdntrare en estarealidad.No dudesde tu perd6n-
m{s
cuando te sientas condenado y separadode Dios, es
probableque te vuelvasa la lujuria paraencontrar bienestar,
Ntr
y eso no es, por cierto, lo que Dios quiere que hagas'
permitas que nada te distraiga de la realidad sdlida conr()
una roca de que cuando Dios perdona,el perd6n esabsoltr
to. cuando pecaspor millondsimavezy luego,con verdatl.'
ro arrepentimiento clamaspor misericordia,cuando h:t,.''
l;l
lo que prometiste que nunca volver(asa hacer y clamasrr
con genuina fe en su gracia,Dios te perdona'
rilr
Mi amigo, Eric simmons, me ha ensefiadoa insertat
nombre en el Salmo 32:2 (par:ifrasisde la NVI): oDiclrrl'rl
 No pueoes sALvARTE A Tt MtsMo 55

JoshuaHarris a quien el seNon no roma en cuenrasu mal-

dadu. Pon tu nombre allf. si has confiado en Cristo, esver-
dad tambiin en ru caso.iQud verdad tan increible! Graciasa
la muerte de Jesdspor nosotros, Dios no toma en cuenta
nuestra maldad.

LT gR E S PAR A SER SAN TOS

lAca.soquiere decir que podemos engafiar a Dios? como
no.sperdonaron y justificaron,
;quiere decir que podemos
frct::rrtodo lo que se nos antoje? No, en absoluto.si en ver-
dld tc justificaron, deseardstambidn que re santifiquen.
l)cscardscomenzara creceren la santidad. La personaque
hn exPcrimentadola gracia de Dios y que se ha convertido
dc nt,rn.ra genuina puede seguirdecidiendo pecar,pero no
plcrlc amar el pecado como antes.No puede conrinuar en
d pet':rdode forma indefinida.
Nrrcsrralibertad no es una libertad que nos conduzcaal
p'rrtkr y al egofsmo,sino a la justi ciay al amor.
( iillrrrrr.s
5:13-14 dice:

tt'rr;rrc vosorros,hermanos,a libertad fuisteisllama-

dor; srlamenre que no usdisla libertad como ocasi6n
pltu lu c:lrne' sino servfospor amor los unos a los
olrr!r. l'rrque toda la ley en estasola palabrase cum-
;tfc: Arrr:rrri.s
a tu pr6jimo como a ti mismo.
 NI auN SE NOM BRE

La libertad de la ley no significa que ya no obedezcamos

a Dios. nPor el contrarior, escribeJohn Stott, (aunque no
podamos ganar la aceptaci6n guardando la ley, una vez que
nos aceptaron, debemos guardar la ley por amor a El que
nos acept6 y nos dio su Esp(ritu a fin de que nos capacite
para guardarlar.
El evangelionos libera parahaceraquello paralo que nos
crearon: disfrutar de Dios y glorificarle con toda nuestra
vida. El evangelio nos libera para ser santos.

Gu tA D os P oR E L E s P in tr u
Tanto el legalismo como la indulgencia con el pecado nos
encarcelan. Sin embargo, cuando Ponemos nuestra fe en
Cristo, Dios nos liberta de los dos y nos da su Esplritu Para
que nos conduzca hacia la libertad de la santidad. lAlguna
vez has escuchadoa la gente hablar de ser nguiadospor el
Esp(ritu> y te has preguntado qud quieren decir con exacti-
tud? Lavida guiada por el Espfritu no esun estadoespiritual
superior o m(stico; es sencillamente caminar al ritmo del
Espfritu. Debiera ser la experiencia de todo cristiano. Es cl
Espfritu Santo el que nos capacitapara cambiar, para resistir
al pecadot pata,aplicarla Palabrade Dios a nuestravida. Por
lo tanto, la vida guiadapor el Espiritu es aquellaque s('
somete a la direcci6n, a los planes, los valores y l:rs
 No pueoes SALVARTEA Tt MtsMo 57

prioridades del Espfritu de Dios, tal como se revelan en la

Escritura. ;Es una vida de libertady santidad!
sin el Espftitu de Dios, nuestrasvidas estdn marcadaspor
, Gompulsioneserrdticas:un dfa nos comprometemos con un
icto contrato de reglasy il, diasiguiente nos atiborramos
pecado como Reynddo en la prisidn que dl mismo se
y6. Es inritil ffarar de vivir la vida cristiana guiados
nuestranaturalezahumanacaida. Por lo general,consiste
el frrtil intentode obedecer
a Dios por nuestrapropiafuer-
3n un momenroy al siguientenosrendimospor completo
detrds del pecado.fu( que el resultado de cami-
en el Esplritu esmuy diferente.Giilatas5:22-25dice:

cuando el Espfritu Santo rige nuestrasvidas, pro-

en nosotros amor t goz-o,pM, paciencia,henigni-
bondad, fidelidad, mansedumbre, templanza. y
nada de esto enrramos en conflicto corr la ley

los que pertenecen a Cristo han clavado en la crvz

impulsos de su naturalezapecadora.Si ahora vivi-
por el Espfritu Santo, sigamos la direcci6n del
itu Santoen cadaaspecrode nuestravida.(rgo)

ver a quC clase de vida mejor nos ha llamado

Dios no solonossalvadel pecado,nos salva
parallevar
vfdr dc amor, gon, paz, paciencia,
bondady templanza.
 Nr a u N sE No M BRE

Es verdad, implica sacrificio. El llamado a seguir a Jesdses

un llamado a hacer morir el pecado, a crucificarlo y permitir
que el Espfritu Santo controle cada parte de nuestra vida,
incluso nuestros deseossexuales.El nor pide que renuncie-
mos a la persecuci6n de deseoslujuriosos que quizd nos
complazcanpor un tiempo. Sin embargo, al otro lado de ese
sacrificio hay libenady verdadero placer.

,
Ur ' rc A M r N o s o r - r D o
Nosotros ni podemos salvarnos ni cambiar por nuestra
cuenta. Solo la fe en Cristo es capazde rescatarnosde la pri-
si6n de nuestro pecado ysolo el Espiritu nos puede transfor-
mar. Nuestra tarea esinvitarlo a que h€" su obra, participar
en ella y someter cada vez mds nuestros pensamientos,
accionesy deseosa El. En los capftulos siguientes analizare-
mos c6mo debe ser estapanicipaci6n.
Imagfnate la vida guiada por el Esplritu como un camino
estrecho pero seguro enffe dos barrancos profundos. El
camino seguro de la gracia y de la libenad cristiana vieja
entre los peligrosos fosos del legalismo por un lado y la
indulgencia frente al pecado por el otro. Durante siglos, las
personasequivocadashan torcido la Escritu ra paro:j ustifi car
el abandono del camino de la libertad a fin de elegir entre
alguno de los otros dos.
 No pueoEs SALVARTE A Tt MlsMo 59

De manera similar, estelibro que tienes en las manos se

puede usar de manera equivocada. Una persona puede apli-
car sus ejemplos prdcticos y consejos para darle muerte d
pecado de una manera legalista. Otra puede tomar su infa-
sis en la gracia y el perd6n como una excusaPara ser indul-
gente frente al pecado.
Espero que no cometasninguno de estoserrores.Pide la
ayuda del Espfritu Santo. Rechazala mentira de que puedes
afiadir algo a lo que Jes(rshizo al morir por ti. Coloca del
todo tu fe en la sustituci6n de Cristo y hu que la b(rsqueda
de la santidad sea una respuestaa su gracia.
Tienes el llamado a la libenad... la libertad de la santi-
dad. Jesusmuri6 pam.liberar a los cautivos, no solo de la ley,
sino tambidn de la indulgencia. El aire puro y fresco de la
libemad estdjusto detr:is de la puerta. pEstdslisto para reci-
birlo?
 S eg u n d o porte

Eru EL FR A GoR
DE LA BA TA LLA
 copftul o cuotr o

Un plono l o medi do
2Addndesoymasdebily quepuedohocer?

na noche,fui con mi amigo

a dquilar un vfdeo. Cuando llegamos a la puerta del
iento de alquiler de pelfculas, se detuvo y dijo:
rd aquf afuera.
r quC?-le pregunti.
quiero entrar-dijo.
cxplic6 que Dios le habfa tra(do conviccidn de pe@-
respecto a mirar las cubiertas explfcitas de muchos
Su manera de luchar contra esto era ni siquiera entrar
64 NI IuN SE NOM BRE

Sd que Andrew se sentfa un poco tonto allf parado en la

puerta. Estoy seguro de que la gente debe haber pensado
que iramos extrafios al ver que le traje diferentesvfdeos a la
ventana para que me ayudara a elegir, pero a Andrew no le
import6. Procuraba ser obediente a lo que Dios le habfa
mostrado con respectoa sus propios campos de tentaci6n.
Es posible que mucha gente admita que la lujuria es un
pecado frecuente en sus vidas y digan que deseancambiar,
pero a diferencia de Andrew, nunca se han tomado el dem-
po para pensara conciencia c6mo sedesarrollael procesode
la tentaci6n delante de ellos.En lugar de anticiparsey estar
en guardia, se ven sorprendidospor el mismo ataque una y
otravez. Yo mismo he sido culpable de esto.

;Sabescon precisi6n cudlesson tus puntos ddbiles?Y lo

que es m:is importante aun, ;tienes un plan especffico no
solo para defenderte sino tambiin para tomar medidas en
verdad activasque te protejan de la impureza sexual?
Deseo hacerte recorrer el proceso para identificar las
manerasespecificasen las que luchas contra la lujuria a fin
de que logres crear tu propio nplan a la medidao para vencer
a la impureza sexual.

T u P RoB L E MA E S 0trttc o
Cada uno de nosotros esfnico en la manera en que lo tienta
la impureza sexual. Esto no debiera sorprendernos,ya que
 UN pt-cN A l-A MEDTDA 65

todos tenemos diferentestrasfondos, debilidadesy distintas

tendencias pecaminosas. Todas estas cosas se combinan
perahacernosvulnerablesen particular a la impureza sexual
en ciertas situaciones.
Por esoes que no puede existir un enfoque de ntalla t'rni-
ceDpara combatir la impureza sexual. Por eso mismo serfa
un error evaluar c6mo andas en esta esferaal compararte
con otros. Es posible pensar que te encuentras(por encima
de la lujuriao solo porque no luchas en su contra como
"lg*-
nas personasque conoces.Sin embargo, la lujuria se mani-
- fiesta en cada una de nuestras vidas de manera diferente.

1Te sientesorgulloso por no haber mirado nunca la porno-

grafla de la Internet, mientras que tus ojos absorben todas
las imrigenessensualesde la televisi6n?;Puedestener un aire
de suficienciaal pensarque no te masturbas,mientras que
lvanzas cadavezmd.sen la relaci6n fisica con tu novio? ,;Te
pareceque a Dios lo impresionas al mirar solo pel(culas
tptas para mayoresde trece afios si tu vida esprohibida para
tnayoresde dieciocho?
Un hombre de unos treinta y cinco afios que me escu-
ch6 expresareste principio me conr6 c6mo Dios lo us6
,Paireabrirle los ojos. uCuando algunos amigos expresaban
luchasque tenfan al mirar a mujeresque vestfancon fal-
de modestia, pensaba:lCrezcan de una uez!No seantan
ilesr, me dijo. Y luego comenz6 a ver que en su vida
habfa la misma cantidad de impureza sexual..,Aunque mis
 Nr e u N sE No M BRE

pcnsamientoslujuriosos no son tan comunes como otros,

son igual de malos y se empeoranpor mi orgullo.lMi deseo
lujurioso esllamar la atenci6n de ciertasmujeresen la ofici-
na. Quiero que me deseenr.

lTe dascuentac6mo nuestropecadologra engafiarnosal

hacernossentir a salvo?Por lo general,los que se sienten
mds a salvo son los que corren mayor riesgo. Pablo nos
advierteen I Corintios 10:12: nPorlo tanto, si alguienpien-
sa que estdfirme, tenga cuidado de no caer) (NVt).
Es por esoque no debemostratar de generalizarni com-
parara la hora de resistirla tentaci6n. Si deseamosavanzar,
tenemos que concentrarnos en nuestra propia debilidad
fnica.
Luego, debemostomar la decisi6n de no satisfacerla...

IneNTIFIQUEM OS LOS DISPARA DoRES

DE LA IMPUREZA SEXUA L
[)cspudsde sufrir de migrafiasdurante varios aflos,descu-
lrrf que ciertas comidas eran las que la provocaban. Los
tkrloresde cabezano aparec(ande inmediato despudsde
ingcrir cstascomidas, pero al tiempo las cosascomo la
crrfc'fna,
el chocolatey ciertosconservantes
se acumulaban
en nri organismoy luego desencadenaban
un terrible dolor
de cabezaque se prolongabadurante varios dfas seguidos.
 UN plaN A LA MEDTDA

Cuando aprendf a evitar estosalimentos, mi vida mejor6

de forma notable.
Aqu( tenemosun principio para luchar contra la impure-
za sexual.Es lamentable, pero la lujuria parte de nuestros
propios corazones pecadores; podemos tener impureza
sexualsin ninguna influencia externa,pero he descubierto
que ciertasconcesionespecaminosasque pareceninsignifi-
cantessepuedenacumular en mi organismo.Por lo general,
los pecadosmenores frente a los cualesno fui diligente en
guardarme son los que desencadenanen mf los mayores
estallidosde pecado.Hablo de las decisionesdiarias,hasta
las de cadahora, de lo que miramos, leemos,escuchamosy
de lo que le permitimos pensara nuestramente y d6nde le
permitimos descansara nuestrosojos.
Romanos 13:14 es un versiculoque me sirve de gufa:
nAntes bien, vestios del Sefior Jesucristo,y no pensdisen
proveerpara las lujurias de la carne, (r-eln).
Cuando piensoen (proveer), imagino a mi esposaal pre-
parar el almuerzo paracada miembro de la familia cuando
salimos de viaje. pProveespara la lujuria? En tus pequeflas
decisionesdiarias,;cuidas y alimentasen verdad tus debili-
dadesy los disparadoresde la lujuria?
En los momentos en que me siento tentado, me digo:
niNo le preparesun almuerzoa la lujurialr. No debo mimar
ni debo proveerle el mds mfnimo bocado a la impureza
sexualde mi coraz6npara que se alimente.
 Nr a u N sE No M BRE

Richard Baxter escribi6: oPermanecelo mds lejos posible

de las tentaciones que alimentan y fortalecen los pecados
que debesvencer. Sitia tus pecadosy ddjalos morir de ham-
bre al quitarles la comida y el combustible que los mantiene
y les da vidao.
Cuando proveemosen pequefiasmedidas Parala lujuria,
estase mantiene con vida y nuestrasdebilidades se fortale-
cen. Pidnsaloun minuto. ;Cudl es tu Punto ddbil? ;Curiles
son las cosasque desencadenantu lujuria?
Aquf tenemos algunascategorfaspara considerar:

La hora del dia

lEres mds susceptiblea la lujuria en ciertosmomentos de ttr

dia comor por ejemplo, en cuanto te levantasde la cama o al
final del dia cuando estdscansadoy te sientestentado a serr
tir ldstima de ti mismo? ;Y en los fines de semana,cuancl,
duermes con perezay eresmenos disciplinado?A muchrrs
personasque conozco el tiempo que Pasanen el ba6o l.'t
resulta una tentaci6n constante.
Piensaen serio c6mo puedesprepararte mejor para estos
momentos. Muchos han descubierto que meditar en l.t
Escritura antes de dormirse les ayuda a Poner la mentc .'tt
las cosasespiritualesy los hace menos ProPensosa cons('ll
tirse con fantasfaspecaminosas.Otros inician una conv('t
saci6n telefonicacon un amigo en los momentos en (lllr
sabenque son ddbiles.Otras personasdescubrenque otill y
 UN pLqN A LA MEotDA

escucharmdsica de adoraci6n los ayuda en esosmomenros

de debilidad.

Lagares tentadores

lExisten ciertos lugares en los que la lujuria te tienta mris?

gEl cenro comercial?;una libreria en que te sientestentado
tnerodear por secroresequivocados?;La casade un amigo
I Quesabesque hay pornografia?;Alguna parrede la ciu-
donde hayamdsposibilidadesde ver hombreso muje-
vestidosde manera indecente?
Limita el tiempo que pasasen esroslugareso deja de fre-
por completo. Cuando no tienes mds remedio
ir allf, ve con mucha oraci6n y hastacon la responsabili-
de rendirle cuenrasa un amigo que despuis te pregunre
te fue.
de unas vacacionesque pasi en ciena playade Flori-
tfro, decidfqueno podlavolver.El aguaeraformidable,
era hermosa,pero tambiin estabaarestadade mujeres
iesde bano demasiadopequefios.Shannony yo con-
sobre las tentacionesy d afio siguiente enconffarnos
mds solitariaparavisitar. No era tan bonita, pero yo
todos los dias y pasdun tiempo mucho mejor.
probablequeel lugaren el queeresddbil no seaermis-
el que la otra genreque conocesseaddbil. No hay
No te preocupespor lo que los demdspiensan ni
o no. Solo obedecea Dios.
 Nt auN sE NoM BRE

I t'lt'r'isiritt
l .rrt'l c apf t t r lo 7 v r r nlo si l trrl trl rc l p a p e l q u e c i e scrnpe
nun l os
Irrccli<ls
en nuesn-alttchlt contrrl la lujuria. I)or lrhora,solo cltrie-
11)l)reguntlrrtc si tniras televisicinen filrrna prlrsivrr o lrctivlr.
M i 1- x r s t or( ,,. - J .Mrrl -ra rre yn,rc h rrc n s c h :rc { coo n el ej crrrpl o
l rr i nr por t anc ie c le nri mr te l e r,' i s i c icno n L l n ((c o l )trol rcrrroto
i l cti v o,, .M ir ar t elc v is i 6 n l to e s rrn c l c p o rte d e e spcctucl ores:
co tr lu pr ec is i< ir -cr' lc lrn e c l i o s e g rrn d o , ti e n e s q tre esrar l i sto
pani clur l[ r iarc lec an :.r1p,l rs a rp o r a l to l o s c o rn c rci al csc i ncl rr-
so apagar - c lr r par et o.
l '.s r eaho nr c enc on tre b a c < l n (..1 .),u n q ru l p o cl c arrri go.s
n ri r:rnc loel qr an ; r arri d c lc l e lfl n :rl c l e lc ru n p t:o n a to.(.reo rl uc
n o vi r nr isc lc c losc o nre rc i a l e sen to c l o c l ti e n rp o . (,.1. tcnfa el
co ntr ol r enr ot o y c n c u a n to :rp a re c i e nl o s c o m e rci al esc,rnr-
bi a l ra r l ot r o c ; . r nu l,(,- S ]' } A N , c l tret,rl v c z s e a c l n rl i s segrrnr
(l ue s c enc uent r a c l is p ro n i l rl e;l. )o r c l u e l o l -ra c e ? ;N osabc l o
eIttre tet r ic lc lsc it r t eres rrn te sq L rep rrc c l c ns c r l o s conrerci al es
y tarrLricln sal-recclr-rctuintlr
rlrrrrrnte este particlo? Lo s:rt-re,
l rt'crr enc i: lus lln llr s e x u a l i c l a cpl ,a m v c n c l e r s tr s productos.
5.rl rr'11r r nac
c l: rc ie l o c l u e s c 1 -rrrc c pl ae rd e r v a l c ta nto conro

l ).urr ( 'x [ ) oner s c a l: r sirn l i g c n c sl rrj rrri o s rrs .

l :rr nr onr ent c ls as f, e s fi c i l j trs ti fi c a r l o q u e nri rrrnrcl s.
,\lrirur.rs\/('L'eshc pensado lJtrcno,esso/o utt t'omcrt'itt/. 'l.cr-
t///ilttt'ti t'tt utto.i pocos segtiltc/os.iYo pttct/e ser tuIlt mt/o. Stn
t rn l r.ur ' , ( )( ,' s ur ' r : nlenti
l ra . U n l r i rrrl tg c np c c a mi n o sl lse ;l r-redc
.rl l ', ril.r tt ' n t ni r ) ) c r ltee n tl trc h o n ren o s c l etre i n ta segl l ndos.
 UN PLAN A LA ME DIDA

,' \l grrn:rsvcces currncl oh e vi a j a cl o v n r c l t c r l r t e cl r t doen ut r

l rorcl , hc precudocorl rra [)i o s a l p a sr r re r t f i l r n r r r t r t cc: i t r i cadc
rrrr c:rnal :l otro. N o rrcce s:tri a n r e t r tncr c cl ct er r g . l pr l r r rver
pero [)rl sop o r a l l i sa b i cn cl o( l u c cr i st e r r t r a
,rl go1-rccrrrni noso,
Irrrerta1l o.si [ri l i cl rrd
de .1 rrc:r[)rl r cz.r cr r r t . t i n ' r : l g ( ' r tr cl ) r ' r t t i n. l
.rrrten-ri soj os. I)i os nrc h a a vu cl a cl or r ve r r n i p r o pi o cl eseo
l rrj rrri osoen esos nronrcn to s. A u n cl l r e . so l op e so p or r u' r i ba.
(' st1les Lur:.r
expresi < i ncl c l u j ttri a . [ ) e b i cl o , r l o s l a n r eI r t r t bl cs
que tcng(), h e tcl n r a cl ocl h l i b i t cl cl c n i si r l r t i ct ' r r
,rrrtccecl entes
(' ncencl crl a tel evi si ri tre n tu r l to tcl .

sc ni eg a:t t-n i ra rr cl e vi si i r ncu l u r cl oest : .sol

Mi l rrri go -Jcl e i o.
S i str csl )osl lF ,sthcrno rrn rl rrp rl r a l l f , h a ce a l g r r n a( ) u- l lcosl l .
cl ebcscl arp,treh o rtrrt ra l ) i o s a l n r i r a r t el cvi si ci n?
;(]ue<prl .sos

l'cri dr/i cos.y rcu i-s

ttts

;' l ' i enescui cl acl ocon l o cl rrel e e s ?l , o s p er i r i cl i co sv l a s t ' evi sr r r s

cstl i n concl i tnen tu cl o sco n u n co r r r en i c{o cl i sef r l i do
.rc' tturl es
l a l trfuri rr. A trn q r r e n o h a ve l i r t o g r ' , r l l 1l(sl Ll e
p:rra cl esp-rertrrr
.rconrpl rhenrrl arti cul o , n u e stm l t r j t r r i a p r r cr l c r r l i nr ent i . l r sc
rrrecl i anteel chi srrrcsob rc l rr vi c l a i l n r o r ( ) si lcl e l r r scel cbr i cl a-
.l cs, un arti cul o rrcercrrcl el e se xl r a l i c{acl
clr r cr n i n i t r t i zael peca-
tl o o un cuento qLl epi n ta a l a fi l r n i ca ci t i n cl e scl e
r t n cnf oque
ltrrrctivo. I)uede prrrcccrqLlc ll() esgriln cosa,pero todo sLun:t.
r a l )i o s cn cst r le sf cr asi g ni f - i cancr
P ara al gutros,otrecl e ce
l ccr en ab.sol utoal gunu s re vi sta s.U n t n t r ch a ch o cl t r econoz-
r' o se di o ctrenta de qLren o p o d f a t o n r a r t r n a cl c l : t s r cvi st as
 Nr a u N sE No M BRE

Peopledesu madredebidoa lasfotograf(asimptidicas.Otro

pasa por alto la secci6n de nModas, del peri6dico porque
muchas veces ffae aft{culos y temas que lo tientan. Una
joven llamada Natalie aPartasusojos de las portadas de las
revistas para mujeres y de los peri6dicos sensaciondistas
cuando hace las compras. nEsasrevistasme dicen que debo
verme sensud como las celebridades.No quiero tragarme
esasmentiras, asf que miro derecho ala caiera.lCuento los
cupones!Encuentro la manera de que mi mente no se llene
de im:igenese ideas que atacan de forma directa la femini-
dad y la pureza bfblicaso.

Milsica
La buena mdsica logra mover nuestros corazonesPara que
amen a Dios; la mfsica Paganapuede atraernosa que ame-
mos el pecado. Ninguna Personaes inmune a la influencia
de la mdsica con un contenido Pecaminoso.Los mdsicoSa
los que escuchamosseconvierten en nuestroscompafierosy
Dios dice que el que con necios sejunta, terminard sufrien-
do dafios (Proverbios I 3:20).
repr()'
.Quidnes son tus comPa6eros?iQui tienesen tu
ductor de CD o de MP3? ;Te ayudao te resultaun obstdctr-
lo en tu lucha contra la lujuria? Hay mucha mdsica hoy crr
d(a, seacual seasu esdlo, que celebray alienta la lujuria. Y rri
siquiera me refiero a la manera en que los artistassevistclt o
sepresentanen los vfdeos;tan solo las letraspueden alettt;tr
 UN plaN A LA MEDTDA 73

malos deseos.No permitas que un buen ritmo o una melo-

dlapegalosajustifiquen que escuchesmdsica que presentaal
pecadocomo bueno. Vuelve a programar la radio de tu
eutom6vil. Tira algunos CD. Escucha mtisica que acerque
tu coraz6n a Dios.

Libros
Muchas mujeres que con ozco han tenido convicci6n de
pecadopor proveer para la lujuria mediante la lectura de
aovelasromdndcas. uEn mi caso,comenz6 a los doce afios>,
me escribi6 una joven de diecinueve afios llamada Kelsea.
rEn mi vida no experimentaba el romance y lo deseabaen
forma desesperada,asf que me inclind hacia lo que llamaba
las norrelasromdnticas de "porn ografLasuave",,.
El efecto de alimentarse con esra lectura no fire bueno.
rTenfa pensamientos en verdad perversosD,confes6. Las
ltcenas de pasi6n ilfcita con las cualeshabfa llenado su men-
ic la llevaban a tener deseosimpuros.
Kelsease arrepinti6 y se deshizo de los libros. Despuds,
oomenz6 a leer novelas romd.nticascristianas, pero incluso
descubri6 que se sentfa tentada. nlas escenassen-
en una novela romd.ntica cristiana no son grdficas en
uto, pero sencillamentetodo el asunto del romance me
de vuelta a la mente otras escenasque habfa lefdo en
[ovelas seculares.Hace poco me di cuenra de que no puedo
nadade esror,dijo Kelsea.nHa sido dificil, pero me he
 NI auN sE NOM BRE

dado cuenta de que al no leer ninguna literatura romd.ntica,

y a travdsdel ayuno y la oraci6n, la lujuria en mi mente estd
quedando bajo control de verdad. iAlabado seaDios! Toda-
vfa tengo mis momentos, pero son muchos menos que
antesD.

Internet
Para muchos hombres y mujeres, la Internet no es tan solo
una pequefia batalla; es el principal campo de batalla en el
que son tentados a diario para consentir su lujuria. A fin de
escaparde esta tentaci6n se requiere una acci6n radicd. Si
estdsen esta situaci6n, no pierdas la esperanza.Por favor,
sigue leyendo. Muchos hombres y mujeres han encontrado
la victoria sobre estatentaci6n especffica.
Si no tienes luchascon la pornografla en l{nea, hu1' bien,
pero por favor, no supongasque estdsa salvo. Si no estdsdis-
puesto a pelear las pequefias batallas de la pvrez en'esta
esferahoy, es muy probable que termines atrapado en algo
mayor en los dfas venideros.
usolfa conectarme en lfnea para mirar las fotografias de
la ropa que usaron las celebridadesen las riltimas entregasde
premioso, ffi€ cont6 una muchacha. nNo era pornografiay,
al principio, no lo buscabacon el prop6sito de alimentar la
lujuria, pero me di cuenta de que la combinaci6n de toda la
carne que ve(a y los estilos de vida representadosno me ayu-
daban a amar a Diosu. fuf que no lo hizo mds.
 UN puax A Lq MEDTDA

pCoqueteascon la lujuria en lfnea? lExisten sitios en la

red que visitas en los que se presentan imd.geneso conteni-
dos que, aunque no seanpornogrdficos excitan deseospeca-
minosos en tu coraz6n?Deja de frecuentarlos.
No permitas que el pecado encuentre un punro de apoyo.
Sd radical. No te conecresa la Internet cuando esrdsa solas
por la noche o en ningdn momenro en el que re sientasddbil.
Un muchacho que conozr,o canceldpor completo su accesoa
la Internet. Conozr,o a otras personasque siempre tienen la
computadora mirando hacia la puerta para que los demds
vean lo que estdn mirando cuando pasan frente a la habita-
ci6n. Algunos utilizan programas que env(an de forma auro-
mdtica por correo electr6nico una lista de todos los sitios
que han visitado a un compafrero al cual le rinden cuenras.

Conespondencia
No sd qud sucedeen tu casa,pero a nuesrro hogar llegan por
@rreo toda clase de catd.logosde vestimenras sensualesy
Provocativas sin que nadie los haya pedido. He llegado a
, darme cuenta de que hasta recibir la correspondencia es un
f campo de batalla. ll-os arrojarf. a la basura de inmediato o
',hs echard una miradita y dar€ vuelta algunas paginas para
ir esaexcitaci6n pasajera?
He luchado contra esto en varias maneras. En primer
, le he pedido a mi esposa,Shannon, eue me ayude a
Sacarestoscatdlogosde nuestro hogar. Ella es, por lo general,
 Nr a u H sE No M BRE

la que recibe la correspondenciay la revisa.Hasta ha llama-

do a algunascompafifasy les ha pedido que saquen nuestra
direcci6n de su lista de correspondencia.Si eresun tiPo que
tiene una lucha similar, pfdele a tu esposao madre que te
ayude en estaesferadejando ru hogar libre de estastentacio-
nes innecesarias.
Las muchachas tambidn deben tener cuidado. uMis
compafieras de cuarto y yo arrojamos de inmediato a la
basura los catdlogos cuesdonablesu,me dijo Grace. ,,No
solo no queremos que esascosasanden dando vueltas por
allf cuando vienen nuestros amigos, sino que tambidn
deseamosprotegernos nosotras mismas de la envidia de los
cuerpos que viene como resultado de mirarlas. Esa no es la
verdadera definici6n de Dios de la belleza y no debemos
permitir que seala nuestrar.

En pilblico
Mi amigo Bob describe el verano como una ipoca en que
hay que <mirar la acerau. Algunas veces cuando estds en
pdblico, la acerapareceel dnico lugar d que puedes mirar
sin que te tiente la impureza sexual. Sin embargo, mds alld
de la estaci6ndel afio que sea,los hombres y las mujeresves-
tidos de manera indecente siempre van a estar a nuestro
alrededor. Debemos optar por honrar a Dios con nuestros
ojos y no permitir que se vayan detrds de otros de manera
lujuriosa.
 UN puaN A LA MEDTDA

Una muchacha llamada Tatiana me conr6 c6mo Dios le

mosff6 que su pasatiempo oinofensivoode mirar qui tal esta-
ban los muchachos era en realidad peligroso y alimentaba la
lujuria. Otra muchacha llamada Lauren confes6: usiempre
que tengo una relaci6n con un muchacho, mis ojos se des-
vfan de Cl en busca de algo mejor. Me asustade verdad por-
que sCque si no dejo de hacerlo ahora, lo hard incluso des-
puCsque Dios me bendiga con un esposoremeroso de El.
Esta es una verdadera lucha para mf. Literalmenre rengo
Que mirar para el otro ladoo.
I Como esta es una tentaci6n mds comdn, quiz6,
,v parezca
lnCs fiicil ceder ante ella o suavizarlas normas. No lo hagas.
Puedesobedecer a Dios con tus ojos. Puedesapartar la
ista. No tienes por qud dar una segundamirada ni permitir
ue tus ojos se detengan mucho tiempo en alguien.
Me hace bien recordar que mis ojos obedecenen forma
iva a mi coraz6n. No tienen voluntad propia. Me obede-
. Por lo tanto, mi tarea es ordenarles que obedezcana
No tienen por qud ver todo lo que los rodea. Si una
atractiva pasafrente a mi, no tienen por qud ins-
ionar su cuerpo, sino que debenobedeceraJesucristo.Le
ofrecido mis ojos a Dios para que los usepara su servicio.
Jesdsmuri6 por mi, mis ojos dejaronde serherra-
tas al servicio del pecado; deben y pueden obedecera
(vCase Romanos6:13).
 Nr a u N sE No M BRE

ejemplo extremo p{ailustrar hastaqud punto debemosestar

dispuestosa hacer lo que seanecesariopara evadir el pecado.
Tuve que hacerlefrente a una de estasdecisionesdiffciles
cuando comencd air aun gimnasio local. Habfa firmado un
compromiso de asistenciade un afio de duraci6n y comenci
a ejercitarmepor las mafranas;pero a las pocassemanassupe
que algo debfa cambiar. A cada momento tenia tentaciones
y muchas vecessucumbia ante la tentaci6n de mirar a las
mujeres de manera lujuriosa.
Para mf, esteera un campo de batalla importante. Ori al
respectoy senti con firerza que Dios deseabaque ejecutara
una acci6n drdsticay dejarade ir. Serdsincero. Esta fue una
decisi6n dificil por varias razones.En primer lugar, porque
tenia que pagar el afio entero de mi membresfaen el gimna-
sio. Aunque tambidn porque muchos de mis amigos cristia-
nos eran miembros y no luchaban para guardar sus ojos
como yo. Mi orgullo se vio herido al tener que admitir que
no era capazde enfrentar la situaci6n de estar allf. Querfa
estarpor encima de la tentaci6n, pero no era asf. De modo
que dejd de ir y comenci a hacer ejerciciosen casa.
pExistealgo que Dios deseaque cortes en tu vida? Actda
de acuerdo a lo que Dios te muestre. No te engafresal pen-
sar que la lectura de este capitulo ha cambiado todo en tu
vida; el cambio tendrd lugar en la medida que obedezcas.
No basta con escucharla verdad y estar de acuerdo; debe-
mos hacer lo que dice (viase Santiago l:21-22).
 UH eL,qN A LA Meple4
8l

Co m r E Nz A c o N U N A co sA
;Y si hay cientos de cosassobre las cualesdebesactuar?Una
vez, luego de hablarle a un grupo de estudianresuniversita-
rios sobre librar las pequefiasbatallascontra la lujuria, una
joven seacerc6 parahacermeuna sincerapregunta. neuiero
hacer lo que usted dicer, expres6,(pero rengo la impresi6n
de que tendrd que pensaren €St€zsento todo el tiempo.
iNo
me volverd loca?r.
Quizri parezcaquelas pequefiasbatallasseencuenrran en
todas parres y esro te puede hacer sentir abrumado. ;por
ddnde comenzamos?
La verdad esque no podemos hqssl frente a todo al mis-
llto tiempo. Es por esoque mi conssj6esque elijas una esfe-
nr Para comenzar. Escogeun asunro especificode tu lista y
@ncintrate en eso. Lldvalo a Dios en oraci6n. Arrepidntete
de tu apatiahaciael pecado y detempinaqud implica la obe-
lencla.
Luego procura ser fiel en esaesfera.T6malo con serie-
. Ora al respecto.Pelealas pequsfiasbatallas.Huye de la
taci6n. En la medida en que Dios te dd graciaparacam-
en esteaspecto,puedes seguir con otro.
[o que no debeshacer essentirte ran abrumado por toda
lujuria que hay en ru vida como para paralizarte.sencilla-
te ve paso a paso. Los pasostal vez te parezcaninsignifi-
tes, pero no lo son. Dios se rego6ijafrente al mds mfni-
acto de obediencia. Y al humillarre y clamar en oraci6n
 Nr a u N sE No M BRE

por su ayuda, rc daricada vez,mis graciaParacambiar. Man-

tdn tus ojos fijos en Jesus.uConsiderad a aquel que sufri6 tal
contradicci6n de pecadorescontra sf mismo, Paraque vues-
tro dnimo no se cansehasta desmayaru(Hebreos 12:3).
No te canses.La constancia en las pequefiasesferasforta-
lecerdpoco a poco tu espftitu. Asf como se suman los com-
promisos, tambiin creceri.n tus fieles inversiones en la santi-
dad.
 cop ftu l o ci n co

y m uchochos
M uchochos
2Cualessonnuestrasdiferencias
y como
nosayudamoslosunosa losotros?

C*"oo di el mensaje
que
inspird estelibro, h€ dirig( a una audiencia masculina en su
tomlidad, pero las primeras palabrasque dije estuvieron
dirigidas a cualquiermujer que pudiera quererescucharel
Casetede mi charla. uDejemos algo en claror, dije con una
risa, <lestemensaje no es para tilu La audiencia de hom-
protest6.
<Y no me vengan con la excusade que quieren "entender
sus hermanos"rr, continud. uNada de eso, apryael aparato
lhora mismou.
 NI AUN SE NOM BRE

Los muchachos estabande acuerdo en que hubiera sido

muy embarazosoque hubiera mujeres escuchandola sesi6n
de lujuria nexclusivapara hombreso. Estdbamossegurosde
que si las muchachas supieran c6mo luchamos contra la
impureza, nos hubieran dado por una partida de animales
obsesionadoscon la sexualidad.Entre los hombres existe la
creenciade que la lujuria escuesti6n de muchachosy que las
muchachas no pueden entenderlo.
Sin embargo, a los pocos d{asrecibf pedidos de muchas
mujeres que deseabanescucharel casete.Varias planearon
hablar del asunto en grupos pequefios. Escucharon a los
/
muchachosque hablabansobreel mensajey desearonescu-
charlo no porque desearan(entenden a los hombres, sino
porque tambidn ellasluchaban contra la lujuria.
Supongo que no debidramossorprendernostanto, des-
puis de todo, el pecado es pecado. Aun as(, pensabaque
los hombres teniamos el monopolio de la lujuria. He
aprendido que los hombres y las mujeres tienen mds en
comdn de lo que se piensa. En estecapftulo quiero exami-
nar lo que ambos denen en comt'rnen cuanto a la lujuria, en
qud somosdiferentesy c6mo podemos ayudarnoslos unos a
los otros.
Comencemos por desenmascararlos errores concep-
tuales mds persistentesque tenemos con respecto al otro
ginero.
 Mucxncxos Y MUcHAcHAS

L NS MUJ E RE S T A M B I E N
T I E NE N LUCHAS
Al hablar de la lujuria, el mayor error con respectoa las
mujereses que solo luchan contra la lujuria en el dmbito
emocional. A lo largo de los afios muchos libros cristianos
(el m{o incluido) han enfatizadoen que los hombres luchan
con el aspectof{sico y deben guardar sus ojos, en tanto que
las mujeres tienen que luchar contra sus emociones.Y si en
esta generalizaci6n no se hacen las salvedadescorrespon-
dientes, la gente quizitse quede con la impresi6n de que las
mujeres nuncA tienen que luchar con la lujuria como un
deseofisico lisa y llanamente, ni que su lucha contra la luju-
ria seamenos real. Esto no es cierto. ollas mujeres tambidn
tenemos impulsos sexuales!>,rn€ escribi6 una mujer llama-
da Katie. nCrdame,como mujer virgen de veintidds afios, sd
lo que digou.
Mi objetivo no es convencera nadie de que las mujeres
luchan contra la lujuria tantb como los hombres o de la
rnisma manera; en definitiva, no es lo que importa. No
obstante, muchas mujeres luchan contra la lujuria en lo
que se podr{an llamar formas masculinas tradicionales: la
tentaci6n de mirar pornografia, de masturbarse,de con-
Ecntrarseen el intenso deseoflsico hacia la relaci6n sexual.
Muchas veces estas mujeres tienen impedimentos en su
lucha contra la lujuria porque las consume la vergtienza
 Nr a u N sE No M BRE

sobre las maneras en particular en las que luchan. uParece

que estuvieraluchando contra algo que es para muchachos>,
dijo una joven.
<Es asombrosa la falta de recursos Para mujeres que hay
en esteasuntoD,me escribi6 Carla. oNo hay seminarios Para
nosotras. El aspecto de la lujuria femenina estd envuelto en
la niebla y las mujeres tienen la necesidad de entender las
raices de su luchar.
Otra mujer llamada Kathryn dijo que la lujuria parecfa
ser un tema tabf entre sus amigas cristianas. .,,Algunasveces
tengo la clara impresi6n de que soy la dnica cristiana que
tiene esteproblemau, explic6.
No eres la rinica mujer que tiene que hacerle frente a la
lujuria ftsica. La Pdabra de Dios dice: uUstedes no han
sufrido ninguna tentaci6n que no sea comrin al gdnero
humano. Pero Dios es fiel, y no permitird que ustedessean
tentados mds alli de lo que puedan aguantar. Mds bien,
cuando llegue la tentaci6n, dl les darri tambidn una salida a
fin de que puedan resistiro(1 Corintios 10:13, NVI).
Mujeres, no importa si el impulso sexual que tengan sea
tan fuerte como el de los muchachos o si no se comPara con
el de las otras muchachas que conocen. Lo que importa essi
buscan en Dios la fuerua para controlar sus deseos.Lo que
importa es si huyen de la tentaci6n o no y si persiguen la
santidad porque aman d Sefior.
 Mucxacnos y MUcHAcHAs 87

L S o r ' ru No s M oN sr R U os
T OD OS LOS H OM BR ES?
Uno de los mayores errores que existen con respecto a los
hombres es que su problema con la lujuria es mucho peor y
mds serio que lo que puede ser el de una mujer. En orras
palabras,los hombres son monstruos en ranro que las muje-
res son rnocentesy Puras.
Lo cieno esque la lujuria de los hombres esmds widente,
pero no necesariamentemds pecaminosa. [,os muchachos
tienen mayor tendencia a lo visual, y como resultado, su luju-
ria es mds visible. Ademds, como Dios cre6 al hombre para
que tomara la iniciarivay buscaraa la mujer, sus expresiones
de lujuria son, por lo general, mds agresivasy descaradas.
I He aquf la pregunta: pl-alujuria de un muchacho, que es
descaraday evidente, espeor que la de una muchacha que es
I mds refinada y sutil? Una joven de diecinueve afios llamada
Sacey no piensa que seaas(.Me escribid la siguiente carra
cn que me contaba c6mo Dios le habfa tra(do convicci6n de
pcado sobre muchas de las oinofensivasDexpresiones de
lujuria de las mujeres.

Durante el lapsodel afio pasado,me he dado cuenta

de lo bien preparadaque estdmi menreparala lujuria
en las miradas que les doy a los muchachos.Los
muchachospueden ser objetos de la lujuria ranto
como lasmujeres.Si pudieracontar cud.ntaspelfculas
 Nr a u H sE No M BRE

he ido a ver con mis amigassolo porque en ella traba-

jaba algirn actor lindo, me avergonzariaalver la canti-
dad. Tambiin estdn los programas de televisi6n y las
portadas de las revistas.Toda nuestra cultura piensa
que es per-fectamentenormal que a las muchachas se
nos caigala baba frente a un tipo erdtico; en realidad,
alienta esta actitud. En la secundaria,pasd tres afios
en los que era faniticade un muchacho que tocaba en
la banda y del que no diri e[ nombre. Fui a innumera-
ble cantidad de conciertos en los que gritaba y corrfa
hacia delante tratando de acercarmelo mds posible al
escenario.Si esono eslujuria, no sdqui lo es.Reducia
el valor de un muchacho a la baja condici6n de cudn
atractivo era en el aspectofisico.

No nos ayud,apensarque una muchacha que experimen-

ta la imp vrezasexualmientras mira una comedia romdntica
es menos desobedienteque un muchacho que experimenta
sensacionesmientras mira una pelicula prohibida Para
menoresque contiene desnudos.Los dos les dan concesio-
nes a la lujuria.
Lo que quiero destacar es que ninguno de nosotros
debiera sentirsea salvoporque nuestrasexpresionesde luju-
ria son aceptableso civilizadassegdn nuestra cultura. No lo
digo por excusarel pecadode ningtin hombre ni para sacara
nadie del atolladero. No quiero decir que los muchachosno
 Mucnacxos Y MUCHAcHAS

sean mdos. Lo que quiero decir es que toda lujuria esmak.

Alejados de la grrcia de Dios que opera en nosotros y nos
cambia, todos somos monstruos. De cualquier forma en que
se expresela lujuria, estdmotivada por el deseopecaminoso
hacia lo prohibido. La lujuria siempre se basaen la misma
mentira: la satisfacci6nse puede enconffar fuera de Dios.

CDT OU E MA N E RA S oM oS D IFER EN TES?

Aunque tenemos muchas cosasen comfn, Dios ha hecho a
tos hombres y a las mujeres diferentes de forma gloriosa.
Nos crearon para complementarnos el uno al orro. Tene-
mos diferentes puntos fuertes. Tenemos (conexionesodife-
rentes en el aspectosexual.
Al referirnosa lasdiferenciasenrreloshombres / lasmuje-
las siguientesdeclaracionesson, por lo general, precisasy
'res,
serirnos de ayuda si las tenemos en cuenta:

o { menudo el deseosexualdel hombre es mds ftsico,

en tanto que el de la mujer seencuentra,casisiempre,
mds arraigado en los anhelos emocionales.
o En general, el hombre estd programado para ser el
que inicie la relaci6n sexual y su estimulacidn es
visual; la mujer casisiempre estdprogramada para ser
la que respondaen lo sexualy seestimula mediante el
contacto fisico.
 N I AUX SE NOM BRE

. ]':l hombre secred para buscar e incluso la busqueda le

resulta estimulante; la mujer se cre6 para que la bus-
quen e incluso le resulta estimulanre que la busquen.

pNo cs maravilloso c6mo Dios ha hecho a los hombres y

rr f:rsmujerespara que interactden el uno con el otro? Hizo a
kls hombres con una inclinaci6n a lo visual, entonces hizo
que las mujeres fueran hermosas. Hizo que los hombres
scan los que inician, entoncesdisefi6 a las mujeres para quc
disfrutaran al buscarlas.En el corazinde todo hombre exis-
tc el deseoinnato de cortejar y ganar el afecto de una mu.ier.
[ )ios planta en el corazinde una muchacha desdetempranil
cdad el deseode seratractiva.Todo esto esparte del maravi-
lloso disefio de Dios.
(luando comprendemos el plan de Dios, esto nos ayurl,r
n ver por d6nde tratanln los deseos lujuriosos de sabotear.'l
prop6sito original. La lujuria siempre comienza con algo
bucno, como los espejosde los parques de entretenimiento,
toma el disefio de Dios y luego lo distorsiona.

Pl a c E R Y PODER
l,a lujuria empafia y tuerce la verdadera masculinidatl y
fbmineidad en manerasda6inas. Flace que el buen descotlt'
rrn hombre de buscarsereduzca a (qrPturaru y (usaD),y (lllt'
 Mucnacxos y MUcHAcHAS

d buen deseode la mujer de ser hermosa se reduzca solo a la

rceducci6n), y la omanipulaci6n>. En general, parece que a
bs hombres y a las mujeres los denta la lujuria de dos mane-
lls exclusivas:a los hombres los tienta el pkcer que ofrece la
lujuria, en tanto que a las mujeres las denta el poder que
o&ece ella.
' El m6vil de la lujuria de un muchachoes,por lo general,
deseode sentir placersensualy ftsico.El beneficioque la
ia le ofreceessentirsebien.La lujuria del hombrelo lle-
a separarel cuerpo de una mujer de su alma, mente y per-
y a usarla en busca de su placer egoista. lNo es por eso
la mayor pafte de la pornograf(a estddirigida a los horn-
y pinta a las mujeres que se presentan de forma exclusi-
pau;ael placer del hombre? I-a pornografia refuerzala
de que las mujeres son juguetes sexualespara que
hombreslasdisfruten,que a lasmujereslesgustaque las
no que las amen ni que las valoren. Algunos hombres
n masturbarse mirando pornogrefia en vez,de enta-
una relaci6n real con una mujer porque esto les permite
cn la fantas(ade que su propio placer es todo lo que

supuesto, la mujer quizi sienta la tentaci6n de una

similar, pero parecieraque la lujuria no le llega de
ra tan natural. lo que s( le llega en forma natural
dcrco de intimidad. Entonces, cuando ve a un hombre
en un anuncio publicitario, puede sentirse tentada
 Nr lu N sE No M BRE

,r lirntasearcon la idea de tener una relaci6n sexual con dl,

pcro lo mds probable es que esta tentaci6n se encuentre
arraigada en una fantasia ligada a una rehcitin con dl, en la
cual el placer fisico esun punto secundariofrente a su anhe-
lo de atenci6n apasionadae intimidad emocional.
La lujuria les ofrece a los hombres el placer de la sexuali-
dad sin el esfuerzoque demanda la intimidad. A las mujeres
les ofrece el poder de obtener lo que quieren en el aspecto
relacional si usan su sexualidad para seducir. Una vez, eI
doctor Al Mohler hizo una declaracidn escandalosa,pero a
lavezprecisa: nl-oshombres sesienten tentados a entregarse
a la pornografia; las mujeres se sienten tentadas a producir
pornografiao. Si eres una mujer, no tienes necesidad de
posar para una foto$rafianide estaren el elenco de una peli-
cula pornogrdfica panproducir pornografla. Cuando te vis-
tes y te comportas de una manera disefiada en principio
para despertarel deseosexualen un hombre, produces por-
nograf(a con tu vida.
nCreo que la ralzdela lucha contra la lujuria de las muje-
res es que deseandominar a los hombres, deseancontrolar-
los y manipularlos mediante el atractivo sexualn,me escri-
bi6 una mujer casadade Knoxville. nSi una pareja camina
por la calle y los dos ven un anuncio publicitario muy
seductor, los dos se pueden sentir tentados por la lujuria,
pero en diferentes maneras.El hombre se puede sentir ten-
tado hacia el placer sexualcon la mujer del anuncio, pero las
 M ucxacxos y M Uc H A c H A s 93

mujeresdeseamosparecernosa la mujer del anuncio porque

sabemosque esoes lo que quieren los hombreso.
una mujer llamadaJosieestdde acuerdo:uExisteun gra-
do de poder en la seducci6n,aunque rengauna corra dura-
ci6n y seafalsa.Las mujeressabemosque renemosla habili-
dad de hacerque un hombre hagalo que queremosal vestir-
nos y actuar de cierta manera).
Diane evita los anuncios publicitarios de lenceria y las
vidrieras de los negocios.Debido a su pasadopecado sexualy
a que solia vestirse de manera seductora para atraer a los
muchachos, ver esasimdgenes le desencadenaira y frustra-
ci6n. Se ha dado cuenra de que una de las manerasen que la
mujer pone en prdctice,lalujuria es al incitarla en los hom-
bres.

iQui te tienta? Reconoce que muchas vecesesrasrenta-

cionesseintercambian entre los sexos.Todos podemossen-
tirnos tentados anre el placer y el poder que ofrecela lujuria;
pero si comprendemos cudl es la inclinaci6n habitual del
hombre y de la mujer frente a uno o al otro, podemos
encontrar ayuda para crear nuesrro plan a la medida para
luchar en contra de la impureza sexual.una vez que identi-
ficamos la mentira especfficaque nos dice nuesrro deseo
lujurioso, podemos cambiar estafalsapromesapor la verdad
cspecifica de la Palabra de Dios. En el capftulo 9 veremos
cudlesson las promesasde la Escritura. Por ahora, bastacon
entender que debemoshacerlefrente a estastentacionescon
 Nr e u N sE No M BRE

la verdad de que solo Dios puede darnos un placer duradero

y que solo lil puede satisfacernuestro deseode intimidad.

aC6MO NOS AYUDAMOS

EL UNO AL OTRO?
Como la mayoria de las vecessomos la fuente de tentaci6n
del otro, creo que los hombres y las mujeres podemos hacer
mucho pare alentar al otro en nuestra btisqueda comdn dc
la santidad.
ly'o me refiero a que los hombrs y las mujeres deban ren
dirle cuentasal otro en cuanto a su lujuria. En realidad, rec()
miendo de manera enfdtica que un hombre y una mujer no
deben hablar sobrela lujuria a menos que estdncompromcti
dos o casados.Nuestros corazonesson engafioso$,y si habl,r
mos de estetema con alguien del sexoopuesto, podemos s.'rr
tirnos invitados a la tentaci6n. Por lo tanto, los hombres debit'
ran rendirle cuentasa un hombre y las mujeresa una muit'r.
Dicho todo lo anterior, podemoshacermucho para :lyrt
dar al otro. La interacci6nque tenemoscon el sexooPtt('slrl
puede fortalecerla resoluci6n del otro de huir de la tcrrl.l
ci6n. En2Timoteo 2:22 dice: nHuye tambidn de las p:tsi.
nes juveniles,y sigue la justicia, la fe, el amor y la paz.,. , ttt
los que de coraz6nlimpio invocan al Sefiorr. Pablo le tlr i, I ,r
Timoteo que buscarala santidadjunto a otros cristianos.l',rlrt
debeser nuestrameta como hombresy mujerescristi:ttt,,r
 Mucxacxos y MUcHACHAS
95

Para muchacltos
comencemos por la manera en que los muchachos
pueden
cervir a sushermanas.Debemos tomar en cuenta las
tres afir-
macionesantesenumeradassobre la sexualidadfemenina:

' su deseoa menudo searraigaen anhelosemocionales.

. Se estimulan mediante
el conracto fisico.
o Las excita que las busquen.

Estoshechos deben modelar la manera en que interactua-

con las mujeres. Debemos tomar en serio estascaracre-
icas.;Algunavez.has interactuado con una muchacha
ves-
de manera indecente y has deseadode verdad que tuviera
de cudnto te afectasu vestimenta?Bueno, como mucha-
debesdame cuenta de que ciertas cosasque haces
y que
dices a las muchachas son el equivalente del escotepara
er
6n: sencillamente no ayudan a nuesrrashermanas.
lNece-
tener idea!
probable que una de las cosasreverenresmds importan_
pueden hacer los hombres solteros para ayudar a sus
assolterasseaactuar de manera activa como si fueran
No huyan de las relacionescon ellas.El hecho
a que guarden la purezano signifie que las ten_
que wadir. signifiqr preocuparse
por ellasy extenderles
pnuina amistad.Podemosdentar a las mujerescristia-
conocemosy que sirven a Dios con pasi6n. podemos
96 Nr a u N sE No M BRE

darleslasgraciasa las que sevisten con modesda.Por irltimo,

podemos orar por nuesrrashermanas.lAlguna vez has orado
a Dios paraque ayude a las mujeresque conocesa encontrar
la satisfacci6n..t El? T6mate el tiempo Parapedir a Dios que
las ayude a amarla santidad y evadir las visionesequivoca-
"
dasde femineidad que lesofrecesin cesarel mundo. Ora para
que Dios las ayude a servirtuosas,no seductoras.Tus oracitl-
nesy tu amistadlogrardnmucho mdsde lo que te imaginas.

Para ks muchachas
Puedenayudar a los muchachosen su lucha contra la luiuri'r
si toman concienciade cudnto lesllama la atenci6n su cuerp()
a los muchachos.Es dificil que Paseun momento en el qtr(' 'l
un muchacho no le llame la atenci6n tu cuerPo'I no esnc('('
sarioque tengasel cuerpo de una modelo de porta'dade revi'
ta. Si eres muier, esto se ajusta a ti. Esta realidad debi''r'r
influir en tu forma de vestirasicomo en la forma en que irrtt'
ractt'tasde manera ftsica con los muchachos.[Jna jovett tlrrt'
conoc(en la escuelasecundariaestabadel todo aienaacttritttn
Iesafectabaa los muchachossusabrazosamistososy de li'.'rtt,'
por completo.Muchachas,1noabracenasfa losvarones!A rrrl
amigo Nick le gust6 en secretoestamuchachaduralttt' 'l'tr
recibit rrrrrf
af,os,y los llamabanabrazosde pechos);esPeraba
todos los mi€rcolesen el grupo de j6venes.Lajoven lo lr.r'l,t
de manera amistosa,pero Nick disfrutaba con ltrirrrr'rh
oportunidad de senrirsepresionadocontra su cuerP().
 Mucxacxos

cuando digo que a los muchachos les llama la atenci6n

tu cuerpo, no implica que siempre se les caigala baba por
oralquier mujer con la que esrin (aunque es posible). Me
Ffiero a que en cualquier interacci6n con una mujer, un
bre sano es consciente de que eres una mujer y que
un cuerpo con el cual a sus deseospecaminosos les
tariacometer impurezassexuales.El hombre cristiano
Procura resistir Ia lujuria, nunca alcanzaun estado en el
no le llame mds la atenci6n el cuerpo de una mujer.
aprende a tomar la decisi6n de no mirar. Por lo ranto,
muchacho cristiano que quiere vivir en sanridad deseaen
(o debiera desearlo) verte como una hermana y
el contacto de mirada a mirada, no el que va de los
r alguna offa parte; pero cuando usasropa que acentda,
llrma la atenci6n o resdta las partes femeninas de tu
escomo si te pusierasun cartel de lucesde ne6n que
justo lo que il est:i tratando de no permitir que lo
Por supuesto, los muchachos pueden resistir la
de la lujuria, y nuesrraresponsabilidadeshacerlo,
maneraindecente de vestir haceque seamuy diffcil.
quc hablarsobre cartelesde lucesde ne6n puede sonar
, pero la indecencia, en realidad, no es graciosa.
r Dios que te ayude a ver lo ego(stae indiferenre que
de usar ru cuerpo para alentar la lujuria de tus
'l-'alvez.tehagasentir bien
contigo misma, pero a
pucdes alentar a pecar. La manera en que te vistes
 Nr a u N 5 E No M BRE

puede ser una ayuda o un impedimento para los hombres

que te rodean y que tratan de resistir la lujuria.
Mi esposa,Shannon, lo expresamuy bien cuando dice
que hay una diferencia entre vestirsede manera atractiva y
vestirse Para atraer.

Consejopara ln pareias
se ayv'
.Y si te encuentrasen una relaci6n?;De qud manera
dan el uno al otro? En primer lugar, reconoceque la lujuria
es el mayor enemigo de una relaci6n saludabley reverente.
Si amasa Dios y seaman el uno al otro, oPten por detestarla
lujuria. No la alimenten en su relaci6n. No dejardn de
desearmds hasta que la relaci6n esti arruinada. Tal vez has
estado en una relaci6n que estuvo plagada de lujuria. Si es
asi,ya sabesc6mo se desarrolla la historia. La lujuria sigue
presionando y cadapasoque dasen el camino sevuelve cada
vez menos satisfactorio.Sin duda, h"y un placer inmediato,
pero es un placer que te deja con un profundo deseopersis-
tente que no se va.
Es triste, pero lo que muchas parejasdescubrenes que la
lujuria no deja de pincharlos una vez que han nrecorrido
todo el caminor. En el casode la lujuria, no existe td cosa
como ntodo el caminou. En definitiva, la lujuria no deseala
relaci6n sexual,desealo prohibido y estddispuestaa hacerte
caer cadavez mds profundo en Ia perversi6nsi le consientes
su tiltima petici6n.
 MUQ*o"*os
y MU.HA.HAS

Si tienen citas o inQl.rro

estdncomprometidos, por favor,
no hagan transaccio\es
con la lujuria con la idea de que
desaparecerd luego de 1" boda.
Si alimenran la lujuria ahora,
despudsseguirdc1ecie54o.
euerrd mds. No seantransigen-
tes antes del m:rtrlmo5io,
ya seaque les falte una semanao
un afio paracasarse.Dio,
deseaque guarden su lecho matri-
monial (Hebreos 13:{;.
El alivio sexualno esel ant(doto de
la lujuria. Si piensas9\e
lo es, te llevardsuna triste sorpresa:
la lujuria te estardesp\rando
cuando regresesde tu luna de
miel con toda unx riuqo."
tanda de mentiras.
lTu relaci6n estd
lyo la garra de la lujuria? Retrocedeun
Pasoy suspdndela.iDios do." que estdscon esrapersona?
Si luego de la oraci6n l el
consejode hombres y mujerespia-
dosos,a los dos les Pafece
que Dios deseaque estdnjuntos,
comPromdtansecon Iq purezade
una manera radical. Si es
posible, vayanderechilo
al matrimonio, corten por comple-
to el contacto ftsi;o e involucren
a orras parejastemerosas
de Dios en susvidas.buedznromar
la decisi6n de honrar a
Dios con sus cuerPos.El
hecho de haber estado involucra-
dos flsicamente en el P*ado
o incluso de haber tenido rela-
ciones sexudesjuntos \o
quiere decir que ya no importe la
r sanddad.
Mis dos primeros libro,
tienen capftulos que rraran esre
asunto en detalle. Pur6.r, leerlos
solos o como pareja. Si
no tienen los medios Faracomprarlo,
vayan a una librerfa
y lean los capftulos titq64o,
"L" direcci6n de la pureza) en
too NI a u N sE No M BRE

l"e dtje adids a ln citas amorosttsy oEl verdadero amor no

solo esperaD,como tambidn nCuando el pasado toca a tu
puerta)', en El y ella. Espero que te sirvan de ayuda.

Esr AM os JUNToS E N E S To
I-alujuria intentausarlo queconocemossobrelasdebilida-
desdel sexoopuestoparamanipularlas.pNo esmaravilloso
quecomohermanosy hermanasen Cristo usemosestamis-
ma informaci6nparaayudarnosa buscarla santidad?
Ser miembrosde la familia de Dios debe transformar
nuestravisi6n del sexoopuesto.No tratamosde obtener
dgo del otro: tenemos el llamado a dar, amar y cuidarnos el
uno al otro. No debidramos ver al sexo opuesto como un
pufiado de seresque pueden llegar a ser nuestra parej4: son
hombres y mujeres creadosa la imagen de Dios, por los cua-
les Cristo muri6 para salvarlos.lSon familiares! No solo se
nos dio la responsabilidad,sino tambiin el increfble privile-
gio de cuidarnos el uno al otro hasta el punto de luchar y
sacrificarnos por el otro. Esta es la esenciadel verdadero
amor. En I Ju* 3:16 dice: nEn esto hemos conocido el
amor, en que dl puso su vida por nosotros; tambidn nosotros
debemos poner nuestrasvidas por los hermanoso.
pPuedesimaginar la rectitud que podrfa nacer si estuvid-
ramos dispuestos a poner nuestras vidas los unos por los
 M ucnacnos y MUCHACHAS

otros?;Te imaginas la gloria que recibirfa Dios si dej:iramos

de seducirnosy de usarnosy comenzdramosa guardarnosy
protegernos?como cristo nos liber6 del poder del pecado,
no tenemospor qud entregarnosa la pornografia ni produ-
cir pornografia; podemos enrregarnosa la santidad y a pro-
ducir actosde pureza como expresionesde adoraci6n a Dios
y de amor hacia los demds.

{
I
 copftu l o se i s

Lo sexuolidod
egoc6ntri co
cQuehagoconla masturbacion?

F
l-n casode que estdsbuscan-
do, este es el capitulo sobre la masturbaci6n. No te sientas
mal si lo buscaste.He hecho lo mismo. Tomaba un libro
que hablara de lapurezasexual, miraba el fndice y enseguida
me dirigia al capitulo titulado nl-a palabra que empiezacon
Mu o *iQud hay de la masturbaci6n?,
lPor qui ir dl( primero? Supongo que seaporque deseo
conocer la opini6n del autor. Deseo que alguien me ayude a
entenderlo. No es con exactitud la clasede tema que uno
saca porque s{. Muchos hombres y mujeres que conozco
t 04 Nl AUN sE NoM BRE

casi no se atreven a decir la palabra. ulPuedo llamarla sim-

plemente estimulaci6n ProPia?D,me Pregunt6 un mucha-
cho una Yezen un correo electr6nico'
Maisalld de c6mo la llamemos, la masturbaci6n esalgo il
lo que tienen que hacerle frente de igual manera la vast:r
.s.'
mayorla de hombres y mujeres. En realidad, muchos
encuentran atrapados en un ciclo de derrota y vergtienz;.r.
Intentan detenerserpefo no pueden. k Prometen a Dios
m:rs
que nunca mds lo volverin ahacer, Pero fracasan.La
turbaci6n se convierte en el punto decisivo en su relacitirr
con Dios. Estdn desesperadosen busca de respuestas';al11r
.1,'
de lo que hacen esrdmal o simplemente debieran dejar
intentar resistirla?
t
como la Escritura no nombra de forma especfficacl :t. t,
:l(
de la masturbaci6n, entre los crisdanos ha estalladoulr 'l
lorado debate y existe un amplio desplieguede opini()rt('r
y r'l
sobre esreasunto. un libro cristiano dice que estd nr:rl
otro dice que no hay ningfn problema. un experto dict'ril||
es saludable y otro dice que es destructivo. Hasta t'xislt'fl
ltl:tsttlt'
decenasde sitios cristianosa favor y en contra de la
baci6n que exponen sus opiniones en la Internet.
conclusi6n clara? ;l)txlt'ltttl
lPodemos sacar alguna
fl6
conocer la verdad? creo que s( es posible. Aurrt;rlc
encontrardsla palabra masturbaci6n en la Biblia, la l';rl'rbi
de Dios trata esteasunto y nos da todo lo que ncct'sil.tl
para analizarlo. La Escritura habla de forma evitlt'tttr'
 Lc sexuaLtDAD Ecoc€NrRrca t05

peligro de la lujuria y nos muestra lo que significa rener una

yisi6n precisa sobre la relaci6n sexual.

6 E S G RA N CO S A O N O L O E S ?
la masturbaci6n un asunro trivial por el que debemos
de preocuparnos tanto o es un problema serio?
creo que es las dos cosas.Te lo explicard.En primer
, pienso que los cristianos nos preocupamos demasia-
por la masturbaci6n en el sentido que nos obsesionael
y pasamos por dto los asuntos mds importantes del
n. Sin lugar a dudas, a Dios le preocupan nuestras
, p€fo estdaun mds interesado en nuestrasmodva-
i. Muchas veceslos hombres y las mujeres con los que
los consumen la canddad de vecesque sehan mastur-
pero creo que Dios deseaque nos preocupemos mds
terreno de nuestroscorazones,en el cual creceel estilo
de la masrurbacidn.
un error tomar el acto de la masturbaci6n como
de nuestra relacidn con Dios. Recuerdo un perfodo
i un afio. cuando estaba en la escuela secundaria
el cud no me masturbd. Me sentfa bastante bien
mismo; pero en reffospectiva, mi petulancia era
Tal vez habfa dejado de masturbarme, pero duran-
perfodo consentfa mi lujuria en una relacidn
I 06 NI auN SE NoM BRE

fisica pecaminosacon mi novia. Nos excedfamosmuchas

vecesa la semana.La deshonrabaa ella y desobedec(alos
mandamientosde Dios en cuanto a la pureza.Y sin embar-
go, pasabapor alto estaclaratransigenciaal pensarque Dios
estabaimpresionadoporque no me masturbaba.
Si creesque la masturbaci6nestdmal, ;minimizas como
resultadootros pecados?Por ejemplo, cuando detectasen ru
vida la arrogancia o ves las pretensionesde superioridad
moral, ;respondesde la misma maneraque cuando metesla
pata?;Vives bajo una nube de vergienza y sientesque no
puedesacercartea Dios hastaque no paguesla penitencia?
La mayoria de nosotros no nos sentimos asi.Yaya a saber
por qud, pero casisiemprereconocemosestospecados,nos
arrepentimosy creemosque el sacrificiode Cristo fue sufi-
ciente para pagar por ellos. Sabemosque podemos pecar
otra vez, pero decidimos insistir en la obedienciay confiar
en que Dios nos ayudard.
Entonces, ;quiere decir que debemosmasturbarnossin
preocuparnosal respecto?No, no es eso lo que sugiero en
absoluto.No estoyde acuerdocon los que dicen que como
aIa mayoria le resultadificil no masturbarsey como Dios
sin duda no deseaque sintamos culpa todo el tiempo, no
debe haber problema en masturbarnos. Podemos aplicar
esta misma ldgica equivocadaa un gran ndmero de otros
hdbitos que son dificilesde resistir.Lasoluci6n de Dios para
nuestraculpa no es cambiar su definici6n de pecado.Dios
 La sexunl r D AD Ec oc fN rnrc a I 07

trat6 con nuestra culpa en la cruz de Cristo: nPorquetam-

bidn Cristo padeci6 una sola vez por los pecados,el .justo
por los injustos, para llevarnosa Dios, (1 Pedro 3:18).
Incluso cuando pecamosuna y otravez, podemosencontrar
graciauna y otravez. Y el poder del Esp(ritu de Dios puede
ayudarnosa creceren obediencia.
Por lo tanto, cuando digo que no debidramosarmar un
aspavientopor la masturbaci6n,lo que quiero decir es que
no debidramos tomarlo como el bar6metro principal de
nuestra vida espiritual. La lujuria es un pecado serio y la
masturbaci6nesuna expresi6nde un coraz6nlujurioso.No
obstante,cuando agrandamosla importancia de esteacto,
pasaremospor alto las muchasevidenciasde la obra de Dios
en nosotroso bien obviaremosotras expresionesmds serias
de lujuria que Dios deseaque tratemos.

P ON OU E T IE N E IM POR TAN C IA
Este acto tan privado tiene importancia para Dios no solo
porque involucra a nuestrosgenitales,sino porque involu-
cra a nuestro coraz6n,y Dios se dedica con pasi6n a que
nuestros corazonesle perte nezcanpor completo El ('tdase
"
Deuteronomio6:5).
La masturbacidnno es un h:ibito sucio que hace que la
gente sea sucia. Solo revela la suciedad que ya estd en
roa Nr AUN sE NoM BRE

nuestro coraz6n. Es un indicador de que alimentamos los

malos deseos.Es por esoque los problemas con lx5 acciones
lujuriosasson sfntomasde problemasmds proFqndos en el
coraz6n.
Ahora bien, quizit estdspensandoz1A qui te ref'erescort
estode mi coranin?Aqui estamoshablando del irn2ubo sexuul
que tengo! que esPuramente bioldgico'lAcaso no fq hacenhas
ta los nifios antes de ser lo bastantegrandes coma Para tencr
lujuria?
Escrichame.No Paso por alto las realidades biol6gicrrt
relacionadascon este asunto. Es verdad que Dios nos [,r
hecho criaturas sexuadascon cuerPosque tiene n la capaci
a travdsde la e'stimulaciorr
dad y la necesidadde satisfacerse
propia. Muchos de nosotros descubrimoseste truco 2lllt's
de ser lo suficientegrandescomo para saberc6ho se llirnr,r
bay amedida que entramosen la adolescencia, €stos imptrl
sosnaturalescrecencadavez mds' H"y un comFon€rlte t't"rl
y fisiol6gico en todo estoque no debemosobvia-r. El cut'rp'r
de un muchacho produce semenque llegadoeierto Pttrttrr
necesitaexpulsarse.Por eso, Ios varonesque na se mastlll
ban tienen suef,osmojados en los que se expulsa el selttt'tt
durante el suefio' La mayorfa de los varonesse encucrrlr'rll
muy cargadosen lo sexualincluso antesde que3 la rcl,t.t,'tt
sexualen el matrimonio llegue a ser una opci6r-r.
Por lo tanto' en un sentido, la masturbaci6r-:res llrll rll'll
Sin embargo,inatural quieredecir buena?Conqs crisri.ttt"r
 L-a sexuaurDAD EGocENrRrca

debemos tener cuidado con suponer que algo que surge en

forma natural en los humanos seainsignificanre en el aspec-
to moral. Vivimos en un mundo caido. Cada parre de este
planetay de nuestrahumanidad seha dafiado por el pecado.
Entonces,aunque ninguna de las funciones de nuesrrocuer-
po esinherentementepecaminosa,debemosser conscientes
de que esmuy f;icil que los deseosnaturalesseconvierran en
mhelos pecaminosos.
Debido al pecado, aun si la masturbacidn comienza de
lranera inocente en un nifio, es inevitable que empiece a
lnvolucrar deseosy fantasiaslujuriosas. Para la mayorfa de
lu petronas, es imposible separar el acto de la lujuria del
@taz6n, ya sea que involucre a la pornografia o no. Un
Duchacho me cont6 que dl y sus amigos usan la sigla LEA
referirse a la masturbaci6n. Quiere decir nlujuria en
n).
SCque hay cristianos que dicen que pueden masturbarse
caeren la lujuria. Dicen que piensanen cosasno relacio-
con la relaci6n sexualy que lo hacen solo para aliviar-
No soy quien para juzgar los corazonesde esta gente.
puedo hablar de mi experienciacuando digo que dudo
que esto seaposible. Lo que he visto esque la lujuria
ha estado presente de una manera significadva ya
como iniciadora del acto o durante el mismo. Luego,
en Jeremias17:9, que dice: <Engafiosoes el coraz6n
que todaslas cosas,y perverso;pquiin lo conocerd?r.A
tro Nr n u x sE No M BRE

la luz de mi capacidadpara mentirme, tengo muchasdudas

en la confianzade mi propia evaluaci6n,en especialen este
asunto. Tal vez logre convencerme de que no actdo de
manera lujuriosa en esemomento, pero lo mds probable es
que mi coraz6n me engafie.

UruN NUEVA MANERA DE PE NSAR

Aunque fuera posible masturbarsesin caer en la lujuria,

piensoque un estilo de vida de masturbaci6nsebasaen una
comprensi6n equivocadadel plan de Dios para la sexuali-
dad.
La masturbaci6nsebasaen una visi6n egoistade la sexua-
lidad. Esta err6neaactitud dice que la sexualidades de for-
ma exclusivapara ti y tu placer. Tu cuerpo. Tus genitales.
Tu orgasmo. Esta es la tendencia natural del pecado. Nos
afslade los demdsy haceque el placerseconcentreen noso-
tros. Cuando le damos rienda sueltaa nuestrosdeseosluju-
riosos,empujamosa la relaci6nsexualcontra un rinc6n y la
transformamos en una experiencia ego(stay aislada que
refuerzauna visi6n egoistade la vida.
Si deseasromper el patr6n de la masturbaci6ny liberarte
de ella, el primer pasoque debesdar esrenovartu compren-
si6n de la sexualidad.Debesaceptaruna actitud centradaen
hacia la sexualidad.
Dios y desinteresada
 L-q sexuautDAD EGocENTRtcA

iQud significaesto?En primer lugar,significaque debe-

mos reconocerque la sexualidadle pertenecea Dios. El la
cre6y esel dnico que tieneautoridadparadictaminarc6mo
debeexpresarse. La sexualidadespara [,.1.'t'.rd,, lo que hace-
mos como criaturassexuadasdebiera ser una cxpresi6nde
nuestro honor, amor y temor hacia L,l.
En segundo lugar, una visi6n de la sexualidadcentrada
en Dios procura honrar su prop6siro para la misma. No
bastacon conocerlas reglasde Dios sobrela relaci6nsexual.
Debemos entender cudl es su prop(isitoy su plan.

cP OR OU E LA C R E6?
cCuA I- ERA SU IN TEN C I6TTT?
El matrimonio y la relaci6n sexual son inseparablesen el
disefio de Dios. No se puede rener lo uno sin lo otro. En
Hebreosl3:4, cuando Dios serefierea nuestraactitud fren-
te a la relaci6nsexual,comienzapor ajusrarnuestravisi6n
del matrimonio:

Tengan todosen alta esrimael matrimonio y la fideli-

dad conyugal,porque Dios juzgaria los adflteros y a
todoslos que cometeninmoralidadessexuales (Nvrl.

Este pasajenos dice que una acrirud saludablehacia [a rela-

ci6n sexualcomienza con una elevadavisi6n del matrimonio:
 NI AUN 5E NOMBRE

( I engantodosen altaestimael matrimonior. Tener algoer-r

alta estimaquieredecir honrarlo y respetarlo.Dios nos dice
que antesde que podamosvisualizarcomo se debe la rela-
cidn sexual,debemostomar en serioel matrimonio. Debe-
mos entenderque a los ojos de Dios, cuando un hombre y
una mujer secasany unen suscuerposen el aspectosexual,
sucedealgo espiritual;en verdadse conviertenen (uno)).
Cuando un esposoy una esposahacen el amor, es un
cuadro viviente de la realidad espiritual del matrimonio:
dos personasse funden en una. Sin embargo,esta fusi6n
fisica es solo una parte de la uni6n. El matrimonio es la
combinaci6nde un hombre y una mujer a todo nivel: no
soloen lo sexual,sino en lo emocional,espiritualy en todas
las demdsformas.
En el plan de Dios, nunca se pens6en la uni6n sexual
separadade estauni6n total. C.S. Lewiscomparala relaci6n
sexualfuera del matrimonio con una personaque disfruta
de la sensaci6nque le producemasticary paladearla comi-
da, pero que no quieretragarlay digerirla.Esto es una per-
versidnde la intenci6n de Dios. E,lalimentosecredparaque
lo mastiquemosy lo traguemos.Asimismo, la relaci6n
sexualsecre6 para que formara partede la uni6n de toda la
vida que seda en el matrimonio.Cuando intentamosexpe-
rimentarlafuerade estauni6n, deshonramosy le faltamosal
respetoal matrimonio.
 L- q s ex ual _r D AD Ec o c EN TR t c A rt3

Jeffrey Black escribe:ula rnera clc la pornografiay la

masturbaci6nescrearun sustitutoclela intirnic-lad.
La mas-
turbaci6nes una relaci6nsexualconrigo nrisrno.Si tengo
relaciones
sexualesconn-rigonri.srrro,no tcngo (luc invertir
nadaen otra persona.Los qr-reson "uclictos"e la prlrn<lgrafilr
no lo son tanto al materialn-rorlroso,
sino a sll pr'opiocgofs-
mo. Estdncomprometidosconsigomismosparascrvirsea si
mismos, a fin de hacer todo lo posiblepara enconrraruna
manera convenientede no hacer morir el yo, lo cual es la
naturalezadel compaflerismoen una relaci6nr.
Si cultivasun hdbito de masturbacidn,no supongasque
terminarduna vezque te cases.Conozcoa muchaspersonas
casadasque siguensintiendo estatentaci6n.Algunas veces
un usolosexual,parecemds f;icil y hastamds placenreroque
el esfuerzo
que involucramantenerla intimidad con ru c6n-
yuge y procurar de manera desinteresada
darle placer.No
obstante,el c6nyugeque se vuelverr la nrasturb:rcirin
en el
matrimonio seconvierteen un rival parasu propio ctinyu-
ge. El acto de la masturbaci6nlos scprara
rrl uno del otro.
Es por esoque mi esposa,Shannon,y yo henrosllegado
por mutuo acuerdoa no sustituirla inrinriclacl
sexualpor la
masturbaci6naun cuando estemoslejos el uno del otro.
Deseamosque la experienciadel placersexualseaalgo en lo
que dependemosel uno del otro. Deseamosque el deseo
sexualseaalgo que nos acerquecomo pareja.
 Nr a u N sE No M BRE

Po n o u E N o S IGN IF IcA si
Cuando Dios dice que no a algo, es porque le dice sf a algo
mejor. En su infinita misericordia, desealo que es me.ior
paranosotros.Demos un vistazoa los hechos:

' Dios deseaque vivamos en gozo y libertad, pero la

masturbaci6nnos lleva a la esclavitudespiritual;cuan-
do cedemosa la necesidadde masturbarnos cadavez
que lo deseamos,nos disponemosa convertirnos en
esclavosde nuestrosdeseos.Y si cedemosa la mastur-
baci6n, sehace mds dif(cil decirle que no a otras for-
mas de lujuria. El ciclo de derrota y esclavitud nos
dispone a esperary ceder al pecado en otras esferas
de nuestravida. En 2 Pedro 2:19 dice: nPorqueel
que es vencido por alguno es hecho esclavodel que
lo venci6".

' Dios desea que aprendamos a controlar nuestros

cuerposen santidady honor (vdaseI Tesalonicenses
4:3-6). Sin embargo, la masturbaci6nes como un
drag6n que sehacecadavez mds fuerte con el tiempo
y requierecada vez mds comida. Ademds, le gusta la
variedad.Una vez que te comprometesa alimentarlo,
necesitasentir otra sensaci6n.fu( te encontrardscon
que tienesque set'transigenteen muchos mds Pensa-
mientos lujuriosos y terminards buscandosensacio-
nes en lugaresa los que jamds hubierasesperadoir.
 L-q sexuaurDAD EGocENTRtcA

' Dios deseaque los espososy lasesposassedeleitenen

la intimidad sexual sin vergtienza;pero la mastur-
baci6n que se realizacon senrimientos de culpa y
remordimiento anresdel matrimonio puedemanchar
la manera en que una personacasadave la relaci6n
sexud en sf. AI haber estadobajo el yugo de la ver-
gienza debido a la masturbaci6n,una esposapuede
descubrir que mds tarde, en el matrimonio, la satis-
facci6n sexual tiene matices de culpa. Ha llegado a
asociarlocon el pecado.

Practicarel autocontrol trae susbeneficios.Dios no nos

priva de nada bueno. No dice simplemenreque no. En rea-
lidad, nos dice que sf a lo bueno.

A vu o n PR A cr r cA
Para vencer la masturbaci6n lujuriosa, h^y que com enzar
por renovar la manera de pensaren la relaci6n sexual.Aun
as(,tambidn puedesdar algunos pasosprdcticos paracam-
biar tus h:ibitos. Aquf tienesalgunasideas:

. Identifica los momenros del diay los lugares

especffi-
cos en los que te sientestentado a masturbarte.pre-
pirate con anrelaci6n para esosmomentos y lugares
orando y pidiendo la ayuda de Dios.
r16 Nr a u u sE No M BRE

a Memoriza versfculosclave. PrirneraTesalonicenses

4:3-6 y Romanos6: l2-I4 songrandiosos(menciono
mds en el capitulo9).
Medita en la Escrituracuandote duermes.
f)uerme con la puertade tu dormitorio abierta.
Sal de la cama por la mafranaen cuanto apaguesel
reloj despertador.Quedarseen la cama y permitir
que la mente divaguees una recetapara el fracaso.
Er-rlos rnomentosde tentaci6n,cambiatu atenci6. )'
hazalgunaotra cosa.Saldel dormitorio,ve a caminar
o llru-raa Lln amigo.
Disciplfnateen cuantoal tienrpoque pasasen el baflo
materialde lecturaque tengasallf.
y a cr-ralquier
de la lujuria que identificaste
Revisalos disparadores
en el capftulo4. Si es posible,sd aun mds especffico
con respectoa lo que te llevaa la masturbaci6ny evita
fuentes:la televisi6n,las peliculaso las revistas,
e.sas
que inflaman tu deseo.
No le sigasel juego a uMe toco, pero no llego al orgas-
mo)).Huye de la tentaci6nno toc.{ndoteen absoluto.
Habla de tu lucha con algunaotra persona.Una de
las mejores manerasde vencer la masturbaci6nes
comentarletu lucha a uno de tus padreso a un amigo
cristianode conflanza.El capftulo B se refiereen su
totalidada la importanciade rendir cuentas.
 L- a,sexunLr D AD E Goc frurnl c n I t7

. Llena tu tiernpo con acriviclarles

rltrc concentrentu
ater-rci6n
en servir)/ prc()cr.r[)arsc
por' lo.sclern:is.
. Concdntrateen el evangclio.l.cc le l'.scritrrra
clefor-
v otrosli[rros(luere rccrrcrcle
ma sistemdtica n e| sacri-
ficio que Cristo hizo por rtrs pccaclo.s.
No puccles
combatircon dxito ningrin pecaclr>
sin tencr unil con-
cienciadc la graciade l)ios.
. No hagasde la masturbacicln
la dnica preocupaci6n
de tu vida espiritual.Pfdelea Dios que re muesrre
otrasnlanerasen lasque deseaque crezcas apartede
esteasunto.;Quiere que crezcasen humildad, er-rel
servicio,en lrramabilidad,en la generosidad?
Estudia
y ora por estasesferas.

I)ios quieretu coraz6n.Eso es lo qr,rele importa. Desea

toclatu pasi6n.A medida qr-retu menre se rt:nuevrra travds
de su Palabray a rnedidaque desechas
losrnalospensamien-
tos,el poder de la lujtrriaen rll vida sedebilitar:ide rnrrnera
constante.Fija expectativasrealistas.[rl c:rrrr[rioconrplero
Ilevardtiempo y esfirerzo.
Recuerdaque a Dios r-rolo inrpresion:rnlas promesas
(vdaseL,clesiastds
5:l-7).Desea que clcpcrrclas
con humil-
dad de El y que obtengastu firerzadc lrl. ;Y si fracasas?
T6male la palabraa Dios y creequc el sacrificiode su Hijo
essuficienteparaperdonartu pecadode masturbaci6nluju-
riosa. [.a cruz es mds que sr-rficiente
para cubrir todo tu
 Nr a u N sE No M BRE

pecado.Ademds, recuerdaquiin recibe tus oraciones.nPor-

que no tenemos un sumo sacerdoteque no pueda compade-
cersede nuestrasdebilidades, sino uno que fue tentado en
todo segt'rnnuestra semejanzarp€ro sin pecadou (Hebreos
4:15).El que entiende tu debilidad esel mismo que obede-
ci6 a la perfecci6n la ley de Dios y el que muri6 en ru lugar
por tus pecados.Los antecedentesperfectosde Cristo sehan
transferido a nosotros; su rectitud sin mancha nos reviste
(vdase2 Corintios 5:21).

C o m I E N zA A P LA N E A R
Permfteme dejane con un riltimo consejo que quizi te parez.
ca sorprendente.Talvez.seentienda mal. Es posible que
^lgu.
nas personasse escandalicen.Aun asf, correri el riesgo.
Aqui va mi consejo: Cdsate.
A menos que Dios te haya quitado el deseopor la rela,
ci6n sexualy tehaya dado una clara visi6n de servirle que/
ddndote soltero, debes pensar que se supone que debes
casartey que debesprepararte o comenzar a buscarlo.
Ya sdlo que estdspensando. ;El tipo que dice estoesel mis,
mo que le dijo aditis a las citasAmorosttliNo re quepa ningunl
duda. Las citas sin direcci6n alguna pueden ser uno de lo9
mayoresrodeos parael matrimonio. No pierdas el tiempo..,
ive tras il!
 /N TR IC A I 19

LA sEXUAL roao ecol{

; salvedades.En primer
Ahora, permiteme hacer algunl',ete lleve al matrimonio
lugar, no digo que la motivaci on grl;.En segundo lugar, no
seael deseode dejar de mastu 16^r(',irosque lean este libro:
me dirijo a las personasde qtrincg', para casarte antes de
debes tener la madurez suficien(! 1, no esroy alentando a
tomar este consejo. En tercer lu$l (he escrito dos
iesurada
nadie a que tome una decisi,6na/
,biduria y la paciencia).
libros sobre la importancia de la f'pas personasque desean
Por dltimo, entiendo que hay rnul,,racerlo.Lamento si este
casarse,pero que no han podido I
consejo te resulta frustrante. que pienso que hay
,f,
Hechas estas salvedades,te dl,,1d(en particular, hom-
demasiadossolterosen la actualil pparademorarel matri-
bres)que no tienen una buen
^rul
monro. pds que simple perezay
Algunas vecespienso gue no el cultural y antibfblico en
egoismo. Otras veces,esun enfui!
la profesi6n y el dxito marerial.
,atrimonio y el compro-
El mundo ha abandonadoel l,guaciaque se enredaen
miso por un estilo de vida de gerlt pdelodel mundo. Persi-
aventuras pasajeras.No sigasel d,ponio. Dios nos ha dado
gue el regalo de Dios parael rn^t lt Cada vez mds el mundo
el matrimonio para nuesrrobienr,/rros debidramoshacerlo
demora y evita el matrimonioi oo!' avergonzadopor desear
contrario. Nadie debiera sentirsl,4osa (o el esposo) de su
casarsejoven y disfrutar de l^ ,il
t?2 Nr e u N sE No M BRE

hubiera podido elegir, pero ninguno me resultabaemocio-

nante. Quer(a algo nuevo.
Fue entonces cuando encontri de rePente la pel(cula' Ill
mdtodo que tengo con resPectoa las pel(culasestener la rect'
mendaci6n de otro cristiano y constatar el contenido de l'r
pel(cula en la Internet antes de mirarla. No sab(anada sobrt'
esta pelfcula, lo que ya debiera haber sido motivo suficientt'
como parapasarde largo; pero aquella noche me Preocupab;r
mds entretenermeque aiustarmea mis normas.Podfa flexibi
lizar un poquito mis mdtodos. Las palabras que utilizaba l'r
descripci6n dejaban translucir en forma evidente que habi'r
insinuaciones sexuales.Soltun adulto. Puedn enfrentarh' Itot
supuesro que no pod(a ser tan malo. Ademds, necesit:tlt.t
alquilar y no pod(a pasarmetoda la noche buscandO.
"lgo
Tomd la pelfcula y me encamind al mostrador. Allf lrrt'
cuando me vino el pensamiento esPeroque no me aearurlrr
dEla iglesia.Aquello debiera haber sido una advertenciat l'r
ra de que mi elecci6ntenia algo muy malo. Mi conciclttt,t
me hab(a estado susurrando mientras leia la cubiertrt rlr'l
v(deo;ahorame gritaba.En lo profundo de mi ser,sab(:r.1rtr
quiz6,lapelicula no fuera buena. Sabfaque ffansigfacrr ltrtl
del entretenimiento.Al imaginarme que me tropezatr:tt ull
un miembro de la iglesia,me di cuentade que no leshrrlrrt'til
podido recomendarla pelfculay que ni siquierales lrrrlrtltt
podido explicarpor qud la hab(aescogido.Dios me nr()\llil
ba mi error, Pero Yo lo obvid.
 [-a ureo DE uNA pfuoona DE vENENo No rE vrnnA | 23

Ir entregud la pel(cula a la joven que estaba detr:is del

mostrador. Tom6 mi tarjeta de socio y se qued6 mirando
vacilante la informaci6n de mi cuenta que estabaen la com-
putadora. Entonces, se le encendieron los ojos. Vi que
los labios pronunciando mi nombre en silencio.
Tiena trdgame, pensi.
Levant6 la vista y dijo: o;Lo con ozco!;Usted esel Joshua
is que escribi6aquellibro Le drjeadi6sa lascitasAmoro-

Quise morlr.

Un n G RA N <<BAT ALLIT A>>

decir que alquild la pel(cula aquella noche y la mird
mi esposay mi suegra. Fue espantoso.las bromas eran
de tono, estaballena de insinuaciones sexualesy de
io y tuvimos que utilizar el avanceveloz en varias esce-
Sentf aun mds vergtienza al pensar en que la joven del
io de v(deos me habia reconocido. Jamris en la vida la
visto y nunca mds la volv( a ver en el trabajo.A decir ver-
pienso que Dios la puso all( aquella semanatan solo para
que aunque nadie de la iglesiavea lo que alqui-
me observay yo quiero vivir en esarealidad cada dia.
setrata de elegir entretenimientos, muchos cris-
est{n, como me sucedi6 a mi aquella noche en el
 NI AUN SE NOMBRE

n('sociode vfdeo, mds preocupadospor lo que los denris

ptreclunpensarque por lo que piensaDios.
Al crecer,aprendfque los cristianostienen una arnplia
qunrade normasen cuanto a la televisi6ny las pelfculas.L,s
lernentable,pero utilicd estehecho como una excusapara
no establecer segdnDios. E,nlugar
mis propiasconvicciones
clerespondera su Palabra,evaludmis hdbitos relacionados
con los mediosbasdndomeen c6mo secomparabancon los
que tuvieranormasmedio esca-
clela otra gente.Cr-ralquiera
Irin mdsabajoque lasmfasestabapecando,y cualquieraquc
ttrvieralas normas medio escaldnmas arriba, es probablc
cltrefuera legalistay demasiadorfgido.
Por supuesto,mis normasestabana la perfecci6ny nadic
de decirmelo contrario.iT. sientesidentifi-
tenianecesidad
cado?No nos gustaque ninguna otra personanos diga lo
tlue podemoso no podemosmirar. Si alguienintentahacer-
l<r,levantamoslos pufros,listosparadefendernuestroshdbi-
tos t:n cuantoa lo que miramos.
Irsperoque no leasestecapftuloa la defensiva.No te dire
lo rlucpuedeso no puedesmirar. No tengouna listade pelf-
r rrlrrs,,aprobadas))
que puedesmirar; pero sf quiero exami-
rr.rrrrinro podemospracticarel discernimientoy la sabidu-
ri:rlriblicosa la hora de hablarde nuestroshdbitosrelaciona-
,1,,s..'orrlo que miramos.
l'.st:rcs un:.rparteesencialparaarrancarde raiz la lujurirr
.'1..'
rrrr('strllsvidas.En el capftulo4 vimos lo importantesquc

I
 L- q vr r ao D E U N A pf l ooR e D E v E N E N o N o rE v erani I zs

son las pequefrasbatallas.Y quizri no exista una pequefra

batallamds importanre que la de las clecisi.r'res
diariasque
tomamosen el campo de las pelfculasy la rclcvisi6n.
Esteesun asuntomuy personalpurarnf. [ )rrrantelosdos
dltimos afros,Dios ha comenzadoll nrostr:u'rrrc
clctlui rnane-
ra la dietainsalubreque consumoprovenienteclelos mcdios
ha alimentado la lujuria y afectaclocr.rfbrnla negativa.ri
vida espiritual.Lo que he llegadoa ver es que por mds que
estudiela Biblia, ore y Ie pida a Dios que me ayude a con-
quistarla lujuria, no avanzardnunca haciala santidadsi lle-
no mi mente a travdsdel entretenimiento con imdgenes
lujuriosasy asunrosque ofendena Dios.

Dln E cr o A L c oR AZ oN
2Por qud los medios represenranun papel ran crucial en
nuestralucha contra la lujuria?lSeri por todos los desnudos
y toda la sexualidadque hay en el entretenimientodc hoy?
Bueno, sf, pero hay mucho mds en juego.
Los medios actuales,en especialla televisi6n,procuran
definirnosla realidad.Quieren decirnoscirmo pensarsobre
la relaci6nsexual,el matrimonio, nuestrosdeseosy nuesrro
pecado.El peligro de no aplicar las normas de Dios para
darte cuentade lo que miras, no es solo que puedesver un
cuerpodesnudo,sino que los valoresde un mundo pecador
modelardntu forma de vivir.
 Nr auN sE NoM BRE

l;.ft'rrtrctcnimientova derechoa nuestro coraz6n.;Algu-

n.r v('z l<rhabfaspensado?Los medios nunca razonancon
crl su intento por convencernosa fin de que ame-
n()s()rr'().s
al gerentede un canal
rrr,rslu lujuria y el pecado.Jamdsverd.s
que expli-
rlt' tt'lcvisidnsentadofrentea una tablaestad(stica
(lu(' lx)r qud el adulterio es bueno; pero esemismo gerente

l,rrt'tlchacerque su compafifacree un programade televi-

sirirrtltrcatrapetus emocionesy, a travlsdel poder de la his-
rorirr, haga qu'e el acto pecaminosodel adulterio parezca
.rlrtlctivo.
l.a televisi6ny las pelfculasestremecennuestrossenti-
nricntosy nuestrasemocionesque pasanpor alto nuestra
nr('r'rtcy van derechoa nuestrosafectos.El increfblepoder
.f.' los medios es que pueden hacer que algo malo parezca
de presentarningunaclase
lrtrcnoo excitantesin necesidad
.lc lrrgumentos.

Pi I-DORAS VENENOSAS
l:srcesel error que hemoscometido tantasveces.Sdque los
rrrt'tlioscontienenciertacantidadde contenidopecaminoso
(fu('cs peligroso;pero en lugar de ver cudnto puedo euitar,
la energfatratandode ver cudnto puedo manejar.Soy
!',:rst()
( ()nrola personaque seimaginaque puedetomar mediapfl-
,l,r'rrde veneno todos los d(assin suicidarse.Es bueno que
 LA M r r AD D E uN A pfL- oonn D E v EN EN o N o rE v l rn n A | 27

llo se muera,ipero puedesersaltrdablcqtre tome todasesas

mitadesde p(ldorasvenenosas?
Eso eslo que hice aquellanochc en el ncgocioclevfdeos.
ltn lugarde decir:uDios,quierohotrr:trtc.No tltticrop()ner
algodelantede mis ojosque alal-rc c()r)nrisaccio-
el pcc,rdt))),
nes dije: uE,lpecado no es tllll In]lo. I)ttccltltontarlo cn
pequeflasdosisr.
Lo que esroycomenzandoa aprenderes la import:rncia
que tiene evaluar el efectoglobal de la dieta que consumo
provenientede los medios.Demasiadasveceshe sido culpa-
ble de ver lascosasmalasque rniro como un pufiado de inci-
dentesaisladosque no son tan perjudicialespara mi salud
espiritual.Aun asf, no son aislados.Todos estdnconecta-
dos.
cada una de esasmedias dosis de veneno se suma e
ingresaa mi torrentesangufneo.Debemosexaminarel efec-
to acumulativode nuestroshdbitosde los mediosen nuestril
actitud hacia Dios, el pecadoy el mundo-
Debidramosevitar las escenasgrdficasde sexualidaden
asegu-
laspelfculasy en la televisi6n,pero tambidndet'ren-ros
rarnosque el constantebombardeode entretcnimiento,al
al pecado.Por lo
parecerinofensivo,no le resteimportar-rcirr
ranto, el sinrple hecho de que erlguienuo mire pel(culas
que estd(segu-
prohibidas no quiere decir necesarirrlnente
ron. Las comediasde hoy en dia y mttchaspel(culasaptas
para mayoresde rreceafros (e incluso las aPtaspara todo
t ?8 NI AUN 5E NOMBRE

pdblico), pueden ser en extremo perjudicialespara nuestrrr

alma a largo plazo.Aunque no contengadesnudosexplici-
tos, puedensocavarcon lentitud y sutilezala verdadbiblica
y la convicci6nen nuestrocoraz6n.

cQUE ES EL PECADO?
Entonces,;qud podemosver?Es ftcil captarun sistemade
evaluaci6no algdn conjunto de reglasque dejen en claro lo
qr,redebemosy lo que no debemosmirar. No obstante,nin-
g(n sistemade evaluaci6nbasadoen el contenidolograsus-
tituir a un coraz6nque deseaagradara Dios. Si deseamos
honrar a Dios con lo que elegimoscomo entretenimiento.
a evaluarcon cuidadode qud manerrl
debemosestardispuestos
lo que miramos afectanuestroamor hacia Dios. Debemos
estar disp.restosa luchar con nuestrasnormas y rehusar
muchasvecesmirar lo que otros creenpermisible.
Cuando estabaen la universidad,el famoso evangelista
John Wesley le escribi6una carta a su madre en la que le
pedfaque le diera una claradescrip-rci6n del pecado.Pienso
que querfauna lista de esto sf, aquello no. Sin embargo,la
.Wesley
sefiora no le dio a John lo que esperaba. Le dio algo
rlucho mejor. Como respuesta, escribi6:

estaregla:todo lo que debilitetu raz6n,afectela

SigLre
tu percepci6n
scnsibilidadde tu conciencia,oscurezca
 L- a v r r no D E U N A pi r _oonn D E v EN EN o N o rE v a rn R A I Zg

de Dios o le quite sabor a las co.sAs

cspirituales,en
resumen,todo lo que aumenrela fuerzav la autoridad
de tu cuerpo sobre tu mente, <:soc.s1-rc.'aclo
pura ti,
por mds inofensivoque quizaresultecn si rnisrno.

No importa la calificaci6ncltrcle hayancla.lorr also, l<r

popular que sea o lo inocenre quc parczca[)or firera. Si
endurecetu coraz6nhacia Dios, si oscurecela conciencia
que tienesde lo horrible del pecadoy de la santidadde Dios,
si atenfa tu hambre espiritual,es pecado.

LP UE DE S D A RLE GR AC IAS
A D IOS P O R ESTO?
El asunto no es evitar cualquier descripci6nde pecado; la
Biblia estdllena de historiassobre la pecarninosidadde la
humanidad. Y, como sefralael escritorJoel Belz, hay r-rna
maneraadecuada y una inadecuadaparadescribirel pecaclo.
Lo primero que escribees lo siguiente:u[Jna clcscripcici.
del pecadonuncadebieraincitar al lecroro especracftrr
a clesear
mds de lo mismo. Muchas de las imdgenesde pccaclode hoy
cn d(a, en lugar de producir repulsi6nprodllce. arracci6nr.
Hay una gran diferenciaenrreleer en la L,scrittrrala avenrura
addlteraque tuvo David con Betsabd,do.de seco'dena y se
muestracomo perversa,y mirar una aventuraadrilteraen una
peliculaque la celebray la haceaparecercomo buena.
 NI AUN SE NOMBRE

pruebaes la que me resultamdsdesafiante.

l,rrsigtricr-rte
,,Siel [,.sp(ritude Dios no se entristece),escribeJoel Belz,
poderdarlegraciascon sinceridada Dios por tocla
,,rlcberfas
Estano estlna pruebasimplista,sino saluda-
le clescripci6n.
[rlcnrentebfblica.Si no puedesinclinarlrtcalreza r
y agradece
el noticic-
la sinFonfa,
con sincericlada Dios por la pelfcr-rla,
fo o la noveLt,parati esaactividadest:irnal.Deja de discr'rtir
contigo tnistnoy sigueadelantecon otra cosa).

lv lA S QU E D ES AP R OB AC I6 N

Ncces it ilnt o. sCr ec e re n d i s c e rn i mi e trto , p e ro d e bemos dnrr-

l l os c uent a de qt r e e l d i s c e rn i mi e n to e s md s q r-rel a si rl rpl c
clcs,rprobitci6n.lrnarg(natesi un anrigo que estd a dieta te
cliceque no hay problen-rasi conte torta de chocolate ya que
en realidacitro Ie gr-rsta.uSi no disfrutas de utra calorfa, no tc
cngor dar dr , es s Llr a z o l ti tmi e n to .

lC6mo respronderfas a esta l6gica?Es probable que te rfas

i l nte s Llsinget r uas ilu s i o n e s . N o i n -rp o rtas i c i e rto ti po dc
.:rl or flrno t e gLlS t as; i e s ac a l o r(i re l l tra e l l tL l c u e rpo' i prrodu-
t ini trtr ef-ecto!
Si n c r nbr r r go,es tae s l a m a n e ra e l ' tq u e c a s i si empre prac-
ti (:u ) ) ( ) sel c lis c er nimi e n to c u a n c { o s e tra ta d e el egi r al g(rl
t.nu'r .t et t ilt ' t ient cP:rre
t. q u e Po rque no l o
c eq tl e p e l l s i l n -IOS
.r1 ,r,r lr unos ,por qt le S tl s Pi ra m o sy mi ra n l o s h aci a arri ba,
 L- a, v r r ao D E U N A pfl oonn D E v EN EN o N o rE v a ra n A | 3 |

porque nos quejamosde la infanriaclc Hollwood, porque

usamosel avancevelozen las p:lrtc.\rralas(n t)ffddd,pode-
mosmirar toda Ia basuraque l-raycrrel rnrrnrlo.sin
rluenues-
trasal masse afecten.A estoIe l l ar r r :r r r r os
.,r l i sce
r nir r r ie
ntor .
Con todo, es una tonterfatlln grenclec<lrrro
clecircluesi n<r
disfrutamosde una calorfu,ncl nos engordard.
El verdaderodiscerninrientocs nruy cliferente. 'l'csa-
En I
lonicenses5:21-22 dice:usonrdtanlorodo a prueba,aferre..se:r
lo bueno,evitentoda clasede mal, (Nvt). Si el discernimier-rto
no nosllevaa la acci6nadecuad?,
Ir serafcrrdndonoso evitan-
do, no sirveparanada.El discernimientobfblicoimplicaque
lasnormasde Dios cuenrenen la evaluaci6nque hacemosde
lo que nriramosy en una respuesta
acorde,ya seanegarnosrr
mirar :rlgo,refutarsu men.saje
o estarde acuerdocon dl.

lSometestodo a prueba?lF,vitastoda clasede mal?;Te

:rferras
a la verdad?Recuerda,los mediosde comunicacirin
andan detris de tu coraz6n.No tr:rtande razonarcontigo,
sino que procLlrandisfrazarsu mensrljeparaque lo rccil-ras
v
bajesla gr,rardia.

cOuT DE B TE nA MOS EVITAR ?

I',rrsu excelentelibro Worldly Aruusemettts,
Wavne $/ilson
describeel entretenimientomundano cor-noaquel que al
nrenostienetrna de lassiguientescaracterfsticas:
t3? NI auN sE NoM BRE

I. Promueae un mensajemah. Presenta a lo malo como

bueno. Puede lograrlo celebrando los pecados como la
mentira, el robo, el asesinato,la fornicaci6n o el adulte-
rio. Se presentael pecado en una forma atractiva.
2. Utiliza un mitodo mah. M:is alli del argumento de la
historia, hace que los protagonistas se comporten de
maneras vergonzosase inmorales. Una historia puede
conducir a la conclusi6n de que el adulterio es malo,
pero si para llegar a estaconclusi6n debemosrevolcarnos
en un mar de carne, la obra se califica como mundana.

Por mds excelenteque seala producci6n o la actuaci6n,

por mds cierta que seala moraleja de la historia, si algo pro-
mueve un mensajemalo o usa un mdtodo malo, el cristiano
con discernimiento evitard este entretenimiento. 1Y sin
importar cudntos premios haya ganado!
Con mucha frecuencia actuamos como si estar al tanto
del contenido pecaminosode la tiltima pelfcula o del t'rltimo
programa de televisi6n seasofisticado o seauna parte rele-
vante en nuestra cultura. Eso no eslo que Dios dice. El dice'
oni aun se nombren. En Efesios5:1 1, nos dice: nY no parti-
cipCis en las obras infructuosas de las tinieblas, sino mds
bien reprendedlaso;pero no podemos reprenderlassi noso-
tros mismos estamosperdidos en ellas.Debemos ser luz. No
podemos hablarle a nuestra cultura ni ayudar a rescatar a
otros de las tinieblas si hemos permitido que ellas moldeen
nuestra manera de pensar y nuestrosvalores.
 La vttao DE UNA pfr_oona DE vENENo No rE vnrenA 133

En el Salmo l0l:2-4, David ld dice a Dios:

Entenderd el camino de la perfecci6n

cuando vengasa mi.
En la integridad de mi coraz,6nandarien medio de mi czua.
No pondrd delante de mis ojos cosainjusta.
Aborrezco Ia obra de los que se desvfan;
' ninguno
de ellos se acercard,a mI.
Coraz6n perverso se apartar:i de mf;
no conocerCal malvado.

Este es el cartel que quiero colgar sobre mi pantalla de

televisi6n o sobre la pantalla del cine: nNo pondrd delante de
mis ojos cosa injustao. pPor qud? Porque quiero conocer a
Dios. No quiero nada que aparte mi coraz6n lejos de El.
Quiero amar la santidad.
Jesucristo muri6 para rescararmede la oscuridad y del
pecado. .C6mo me voy a sumergir de forma voluntaria en
esaoscuridad en nombre del entretenimiento? Qud tragedia
que me hayaquedado sentado ociosamentedelante de pell-
culas y programas de televisi6n y haya mirado, y hasta me
haya refdo y haya celebrado el pecado mismo por el cud
Cristo tuvo que morir.
Aunque pudiera probar de dguna manera con la Escritura
que tengo permiso para mirar esrascosas,ipor qui querrfa
hacerlo?;Por qud habr ia dequerer divertirme o empapar mi
t3 4 Nr a u N sE No M BRE

nlcnte con los pecadospor los cualesJesrisderram6 su san-

lire para liberarnos de ellos?

Cnm Br o D E n A s I T o s
SCque muchas de estasideas son diftciles de ffagar. Mien-
tras preparaba un mensaje para mi iglesia, Dios comenz6 a
traerme convicci6n. Se suponia que debfa ser el predicador
preparado para desafiar a la congregaci6n, p€ro a medida
que lefa la Palabra de Dios y estudiaba, fue como si Dios
pusiera su mano sobre mi hombro y dijera: uJosh,tti eresel
que necesitacambiaro.
Para mi, el procesode examinary corregir los hdbitos de
entretenimiento fue dulcer p€ro alavez. angustiante. Pude
ver que Dios mismo obraba en mi vida. Podaba rarnas
muertas y me ayudaba a aprender a honrarlo y obedecerlo
mejor, pero no fue ficil. Para ser sincero, a m( me gustaban
mucho esas viejas ramas. Mis pensamientos volv(an con
facilidad a desear imaginarme cudnto veneno podia dese-
char al ingerirlo. Muchas veces tuve pensamientos como:
1Ay,no!lQuiere decirquenopodri uerk continuacidndz mi
pellcuk fauorita?
Sin embilBo, al humillarme y seguir indagando en la
l)alabra de Dios, supe que el cambio de mi dieta provenien-
re de los medios de comunicaci6n era esencial.Hab(a caido
 Ll urao DE UNA piuoona DE vENENo No rE varenA 135

en el h:ibito de dquilar pelfculas con tanta frecuencia que

muchas vecestenfa que flexibllizar mis propias normas por-
que (necesitabauencontrar algo para mirar. por lo tanto,
antesde ir al cine o de alquilar algo, he comen zadoa esperar
hastaque haya una pelicula que valgala pena ver, algo por lo
que pueda dar gracias a Dios. El resultado es que miro
muchas menos pelfculas.Ahora, cuando lo hago, me doy un
gusto y he descubierro que tengo mds discernimienro en
cuanto a lo que miro. Tambidn he descubiertoque la lujuria
tiene mucho menos fuena,.
Tambiin he cortado la televisi6n en su mayor parte. Mi
esposay yo nos habfamos hecho el h:ibito de mirar un pro-
grama semanalque muchas vecesmostraba al principal per-
sonaje-femeninocon trajes indecenresy en situacionesque
no agradan a Dios. El efecto que producfa en mi alma era
mortal. Ademds, nos llevaba a ver orros programas que se
promocionaban creando asf el deseode ver md.s.Cortamos
estapequefia rutina y pusimos el televisoren el s6tano.Aho-
ra, leemosjuntos un libro o visitamos amigos. La vida seha
vuelto mucho mejor.
He recortado seriamente toda mi ingesta de medios de
comunicaci6n. Y, lsabes una cosa? Estoy bien. Algunas
vecesnos parece que el entretenimiento es una especiede
derecho, algo esencialpara nuestra existencia,pero no lo es.
No existe tal cosa como la obligaci6n de ver televisi6n, y si
somos los rinicos en el mundo que no vimos la dltima
 NI AUN SE NOMBRE

jrrventud.El matrimonio es grandio$o.lla relaci6nsexual

cn cl matrimonio es genial!No solo tenemosel llamado a
cuidar el lecho matrimonial; ;piensoque la mayoria de los
cristianossolterosdebierancorrer haciadl!
Pablolesdio un consejosimilar a los solterosque lucharr
con el deseosexual:uPerosi no tienen don de continencia,'
lesdijo, ucdsense,
puesmejor escasarse que estarsequeman-
do, (1 CorintiosT:9). Dios no nos ha dado el matrimonio
como una simple concesi6n,sino como una provisi6n para
Aunque es verdad que la intirni-
nuestrosdeseossexuales.
dad sexualno elimina la luiuria, Dios nos la ha dado para
protegernoscontrala tentaci6nde darnosconcesiones en la
fornicaciony el pecado.Si la pasi6nte quema,Dios te llanra
a casarte.;Prepdrate!Quita los ojos (y las manos)de ti mis-
mo y ve detrdsdel sacrificio,del amor, de la responsabili-
dad, de la relaci6n sexualdesinteresada y que glorifica ,t
Dios dentro del matrirnonio.
 r nni i r r ln cioln

Lo m itodde unopi l d0r0

de venenono te mot0 r0
2Comomelasarregl()c()nlas
tentaciones
de losntedios?

r
F
Lspero
no encontrdrmc con
nadiede la iglesia.Me dirigia al mostrador del ncgocio local
clevfdeoscuando estepensamientopasticonro urr rrryopor
mi mente. La rnadre de mi esposaestabacle visiril en casa
aquelfin de semanay lasdamasnrc hal'rfancnvirrcloa buscar
tunapelicula.No tenfani la menor icleadc clui irlquilar,asf
(luc exponfanlas
tlue all( estaba,vagandopor los pa.sillos
cubiertasde los vfdeoscon divisioncsrapaclas,
tratandode
cncontrarun vfdeo ubueno,,en nteclioclc un mont6n de
nralos.Habfa variasopcionessegurrrs,
algunoscldsicosque
 NI AUN SE NOM BRE

pel(cula de este verano, no nos pasar6,nada. Lo rinico esen-

cid es caminar con Dios y agradarlo. Y si dgunas veces es
necesariorecoftar lo que miro, no esun verdadero sacrificio.
 Tercero po r te

ESTRATEGIA S PARA
CAMBIOS A LA R GO P LA ZO
 copi tu l o o ch o

L o sllo n e r ossolitori os
s o nllo n e r os muertos
2Porqueestan importanterendircuentas?

A nadiesele hubieraocu-
"
pensar que yo iba a caer en la impureza sexudu, dice
, de veintitrds afios. En su hogar, era siempre la fuene.
un estudiobfblico paramujeresen su iglesiay la res-
por la posicidnque tomabacon respectoa la pure-
Su propia vida era una pruebaviviente de que la pureza
posible.
Entonceslleg6 la oportunidad de trabajoen Seatde.Era
iado buena como para dejarla pasar. Al menos, eso
lo que le pareci6a Trina en aquelmomento.Amaba su
 NI auN SE NOM BRE

iclt'.siay detestabala ideade dejara lasestrechas amistadesI

lrr srilidaenseiianzade la cual disfrutabaallf. Sin embargo,
c.stabasegurade que no seriademasiadodificil encontrar
algo que sustituyeraestascosasen Seattle.E,rafuerte.
Visit6 una decenade iglesias,pero ninguna ten(ala clasecl..'
ensefranzabfblicacon la que habfacrecido.Al affo,asistfaa urr
gran estudiobfblico para solteroslos martesy alternabaentr.
dos congregacione.slos domingosy algunasvecesse quedat-,,,
dormida y no se molestabaen ir a ninguna de lasdos.
Sencillamente no eralo mismo. Sesentfadesconectada i
solitaria.En su hogar habia disfrutado de relacionesestrc
chascon tresmujeresmayoresque la conocfanpor dentro v
por fuera. Podfan saber que tenfa alguna lucha con solt,
mirarlaa los ojos.Ahora, seencontrabana milesde kil6mc
tros de distancia.
A diferenciade muchas de sus amigas,a Trina no l,r
sedujola lujuria medianteuna relaci6n,sino a travdsde 1,,
que com enz6como un deseoal parecerpuro de casarse.uAl
pensarcada vez md.sen el matrimonio,,, dijo, ncomencdrt
pensaren la nochede bodas,y como estabasola,esalfnead.'
pensamientome fue llevando cada vez a mds y mds. Err
lugarde darme cuentade que estabahaciendodel matrimcr
nio y de la relaci6nsexualun falso dios en mi vida, nr.'
crrtreguda la lujuriar.
l'araJ-rina,el despertarsurgi6cuandobusc6sitiosporno
gr:ificoser-rla Internet. uNinguna personaque me conozcir
 LoS LLAN ER oS SoLIT AR IOS So N L L AN ER o S MU ER To S I 4I

hubiera crefdojamdsque iba a haceralgo senrejanrer,

dice.
nNo puedo creeren el lfo que nrc nrerf,.

B InN C OS FAC ILES

Sola,aisladay sin tener que rendirlecuenrasa nadie, I'rina
era el blanco perfecto para la tentaci6n. Nuestro enemigo
andaa la bfsquedade la genreque seaislade los otros cristia-
nos. Los rezagadosson vfctimas ftciles. Sin otras personas
que los alienten,que velenpor ellosy que los enfrenrencaraa
caracuando hay pequefiastransigenciasen susvidas, muchas
vecesterminan deslizdndose
a comererpecadosserios.
Trina nunca se habfa dado cuenra de que su fortaleza
espiritual era en gran medida el resultadodirecto del apoyo
y el cuidado que recib(ade su iglesialocal. No supo valorar
la enseflanza semanal, las relacionesy lo que significaba
tener que rendir cuentas.

iQud necesitas paraalcanzarun dxito duraderoen la lucha

contra la lujuria? No hay nada mds imporranre que esrar
conectadoa una iglesialocal en la cual tengasque rendir
cuentas.Si deseasexperimentarla victoria a largo plazosobre
la lujuria, debestrabarrelacionesfuertescon orroscreyenres.
No importa lo fuerte que re sientasen esreinstante ni
cudntavictoria sobrela lujuria experimenresen el momen-
to, por tu propia cuentano llegardsmuy lejos.En la batalla
J 42 Nr eux sE NoMBRE

contra la lujuria, los llaneros solitarios terminan como llane-

ros mueftos. Pueden Presentaruna imagen impactante cabal-
gando solos al ponerse el sol, Pero cuando les tienden una
emboscada,no tienen ayuda (vdaseEclesiastis4:9-lO,l2)-

N o s N E c ES I T A mo S E L u N o A L or Ro
Ia vida cristiana esalgo que hacemosjuntos. En Efesios4:29,
Dios nos dice que nos edifiquemos mutuamente con lrt.s
palabras y luego nos instruye asf: uhablando entre vosotros
con salmos,con himnos y cinticos espiritualesu(5:19).
Necesitamosa otros cristianos que hablen, canten y qrlc
algunas vecesnos repitan en voz bien alta las verdades dc l;r
Palabrade Dios. Necesitamosque los dem{s oren por nos(l
tros cuando estamosen medio de la tentaci6n. Necesitanloi
amigos que nos sostengancuando estamosa Punto de rt'tt
dirnos. Necesitamosamigos que nos desafiene inclus() not
reprendan cuando nos Permitimos Peqr.
pEst:isconectado con otros en la iglesia local? Mrrt ltnr
personas hoy en d(a, en especial los j6venes adultos, ltltl
perdido la visi6n de la iglesia.Yo solfa ser uno de ellos. l'ctt
sabaen la iglesiatan solo como un edificio o un lugar p;rll ll
a buscarinteracci6nsocial.Siempre iba a la iglesia,pt'to tlll
estilo de vida revelabael lugar bajo que ocupaba en ttti t'rt I
la de prioridades. La iglesiaera algo que se encontr:rlt;r,r fil
 Los u.aHeRos soLrrARtos soN LuNERos MUERToS | 43

rfueras de mi vida- No obstanre,ra parabra

de Dios dice:
rla iglesia[.-.] no gira alrededordel mundo,
sino que el
mundo gira drededor de ella.La iglesiaesel cuerpo
de cris-
en la cud il habla y actia, mediante
la cual ilena todo
su presencia, (Efesios l:23, traducci6n
libre de la ver-
Tbe Messag)- t^a iglesia se encuenrra
en el centro del
de Dios, por lo ranro' no debiera enconrrarse
bajo nin-
concepto en las afueras de nuestra vida.
Muchas personasque cono zlo noestdn
dispuestasa com_
Dmetersecon la iglesialocal. saltan de una
iglesiaa la offa,
bicn encuenfian solo un estudio bfulico o
un ministerio
de forma exclusiva a los estudiantes universitarios.
estosambientes quiri.sean buenos, Dios
deseaque
conecados con la iglesia local y bajo
el riderazgo
itual de los pastoresy ancianos.Sin esro,no
creceremos.
no formas pafte de una iglesia, haz deesto
la prioridad
rcro uno en ru vida (incrusosi hastenido que ir
a esru-
I otro lugarlejosde tu..r"). No te conformescon
sacar
de varias iglesias en ru zona; busca una
en Ia que
compromerefte. pidele a Dios que re ayude
a encon_
r iglesiaque tenga una fuemeensefianza
b6lica (que
se ponga en prdctica) en la cud puedas
entablar
servir y recibir el desafto a crecer. (si
necesitas
pera evaluar una iglesia, mi amigo Mark
Dever ha
un libro llamado Nine Marks of a Hearthy
church
un criterio biblico de mucha ayuda).
 Nr luN 5E NoM BRE
t 44

seastan solo un
Si te encuentrasen una buena iglesia,no
iglesia.Si existeurr
asistente,sino sumcrgeteen la vida de la
linzate de lleno :r
proceso Para llegar a ser un miembto'
6nete a uno' Prc-
lrirrirlo. Si la iglesiatiene gruPospequefios'
qui€n eresy que t('
sintate a los Pastores.Permite que sePan
voluntario para ser
comuniquen su aPoyo' Ofrdcete como
entablar relacioncs
vir. Lo mds importanre es que Procures
los demdsseaccr
verdaderascon los demds.No esperesque
quen a d. Sd tfi el que dd el primer Paso'

COI.IVIERT ETE EN UNA PERS ONA

QUE RINDE CUENT AS
convertit'tc
Una vez que te conectascon una iglesia, debes
A tllltl
en una personaque rinde cuentas.Todos necesitamos
involucrrtr ctt
o dos amigos cercanos a los que podamos
nuestra batalla personal contra la luiuria'
estode rendir cuentas?Alan Mctlirr'
;c6mo definir(amos
que implic:r rrrrt
ger nos da esta descripci6n prdctica de lo
relaci6n asf:

.'rr
una relaci6nen la que serinden cuentasesaquelll
la que un cristiano le da permiso a otro creyente Prlt'l
que examine su vida con el fin de hacerlePregunt:rs'
y t;rtt"
desafiarlo,amonestarlo,aconsejarlo,alentarlo
 Los r-uaNeRos soLtrARtos soN Ll-A,NERos MUERToS | 45

por el otro lado, le proporcione aportesque enriquez-

can su vida individual de acuerdo a los principios
cristianos que sostienenambos.

Si tienes necesidadde relacionesestrechasen las que se

rindan cuentas, comienza por pedirle a Dios que re provea
una personatemerosade Dios que tenga el mismo deseo.pA
quC clasede persona debierasbuscar?
En primer lugar, busca a alguien que tema a Dios y que
!c tome en serio su palabra. No te conformes con la persona
gon la que te sientasmds c6modo; busca alguien que re haga
tsndr incdmodo con tu pecado.
Si esposible,esmejor rendirlecuentasa alguienque sea
fuerteen lasesferasen que td eresdibil. Esevidenreque
no significa que debas encontrar a alguien que nunca
contra la lujuria, pero tampoco debieras buscar a
ien que caiga en pecado con asiduidad en los mismos
que tf. Estasrelacionesfuncionan mejor cuando la
personapuede desafiartecon amabilidad, no solo sen-
identificado con tu lucha.
En elcasode los adolescentes,
lo ideal esque la relaci6nen
oe rindan cuentas comience con los padres. nHace poco
a mi padre mi lucha constante con la masturba-
, rn€ escribid un adolescentede diecisdisafios llamado
. rFue bastantehumillante, pero sabiaque era dgo que
habfa puesto en mi coraz6n.Desenmascar6al orgullo
 N r lu x sE No M BRE

en mi vida. Y, a fin de cuentas, no fue tan vergonzoso como

imaginaba. Mi padre comprendi6 y desde entonces ha ora-
do por mi y me ha alentadou.
Si tu padre o tu madre son cristianos, conversa con ellos
sobre nrs tentaciones. Dios te ha dado a tus padres para que
te protejan y te proporcionen cuidado espiritual.
Tambidn esimportante que esapersona a la que le rindes
cuenta no seaun miembro del sexo opuesto. Aunque tengas
una amistad con el sexo opuesto, no es sabio discutir asun-
tos relativosa la tentaci6n sexualen esedmbito. Por lo gene-
ral, conduce a la tentaci6n y a una intimidad fuera de lugar.
Una de las medidas preventivas que establecfal escribir estc
libro fue no aconsejara las mujeres en el asunto de la lujuri:r.
Contrati a una mujer cristiana de mi iglesia para que .s('
hiciera cargo de todas las entrevistas con las mujeres.
Por riltimo, a estetipo de relaci6n le hace bien tener un:l
estructura y ser constantes.Me redno con un grupo de cu:r
tro hombres los jueves cada quince dfas para almorzar. Carll
uno se toma un tiempo espec(fico para confesar pecacftrs.
Me ayuda saberque me encontrard con mis amigos cadarkrs
semanas.El hecho de saber que me preguntardn c6mo rrrr'
va, muchas vecesme ayuda a frenarme en los moment()s ('tl
que me siento tentado a pecar.Aunque seaun pastor, nc( ('
sito rendir cuentas tanto como cualquier otro.
Talvez unevez.cada dos semanasno seasuficientc prttit
ti. Algunas personasse rednen con su amigo o su pc(llr('ftrl
 Los r-uexeRos soLtrARtos soN Ll_ANERos MUERTos | 47

grupo todaslas semanas.otras necesitanuna llamadatele-

ftnica diaria para recibir aliento y apoyo.Estetipo de rela-
cionespuedeserflexible.El objetivo comdn esayudartea ti
aytrdar a tu compafiero o grupo a hacer lo que a Dios le
y rechazarel pecado.

Lns MUJ E RE S T A MBI E N N E c E S I T A N

RE NDI R CUE N T A S
ue cada vez sea mds popular ente los hombres rener
relaci6n en que se rindan cuentas con respecto a las ten-
sexudes, no es tan comdn entre las mujeres. Toda-
quedan muchas mujeres que nunca han hablado con
sobre esre asunto, pero las mujeres tambidn necesitan
ir cuentas al respecto.
Por favor' no piensesque eresla rinica mujer que lucha
fra la lujuria. No permitasque el orgullo te impida bus-
Necesitasa otras mujeres cristianas que estdn a tu
No escondas tu lucha ni pienses que los demds te
n por encima del hombro si confiesastu pecado.
cngo amigos que sienten una tenaci6n similar de reraer-
las relacionesporque luchan conrra el pecado homo-
. Los aterrorizapensar en lo que quizd piensen de ellos
muchachos. Temen que los demds los miren de
diferente. Enronces, se lo guardan para sf. Sin
, lo dnico que se logra es favorecer al enemigo. AI
t 48 NI AUN SE NOM BRE

encontrarseaisladosde la comuni6n y la obligaci6n de ren

dir cuentas,lo dnico que consiguen esvolversemds vulnerl
bles a la tentaci6n.
Aunque no sea ficil, cudntale a otra mujer tus tentacitr
nes espec(ficas.Puede ser cualquier mujer cristiana temero
sa de Dios en la que conftes. Si eres soltera, considera l.r
posibilidad de encontrara una mujer mayor y casadadent r,,
de ru iglesia en la cual puedas confiar.
Creo que te sorprenderdsante el incre(ble alivio que Pro
porciona el simple acto de la confesi6n. Al salir del aisl,r
miento, seproduce algo que da comienzo al procesode lilrc
raci6n de la persona de las cadenasdel pecado sexual.
En 1 Pedro 5:5 dice: ulgualmente,j6venes,estadsuit'tor
a los ancianos;y todos, sumisosunos a otros, revestfostlc
humildad; porque: Dios resistea los soberbios,y da graci;r.t
los humildeso.;Estdsdispuestaa revestirtede humildad \' .t
hablarle de tus luchas a otra mujer? Cuando te humill:rs y
das el paso de confesarla lujuria, Dios te dard mds g,r;rti,t
para luchar contra esepecado en pardcular.

Enno R E S F R E cU E N T E S
A travis de los afioshe aprendido Por pruebay error qttti lt,t.G
que una relaci6n en la que se rinden cuentasseaeficrtz.Arprf
tenemosdgunos erroresfrecuentesque debemosevil;tt:
 LOS I-I.CNEROS SOLITARTOS SON LI-ANEROS MUERTOS I49

Confesiin general
No te estanquesen la rurina de una nconfesi6nvaga) dentro ,
de tu relaci6n. Las categorfasgeneralesy muy amplias en la
confesi6n no sirven de ayuda. Cuando se rrara de la lujuria,
he descubiertoque es importante ser muy especifico.si me
reseryodetallesy no selos cuento a los hombres anrelos que
rindo cuenras,limito la intensidad de mi convicci6n y la
capacidadde ayuda de mis amigos.
Allison le rendfa cuenras a chrisry y habfa confesado
varias veces que tenfa (pensamientos impurosr, pero a
Chrisry le resultaba dificil saber c6mo orar por Allison o
c,6mo aconsejarlaen esreasunto. un dfa le pidi6 a Allison
que fuera mds especffica.pCudleseran esrospensamienros
,lmpuror?.D6nde aparecfan? dirigfan a una personaen
;Se
lar?
Allison se humill6 y le cont6 a chrisry que habfa un
bre en la oficina con el cud habia estado coqueteando
rante varios meses.gl habia hecho algunos avancesy ella
rb(a albergadopensamienrosinmorales relacionadoscon
Armadacon esrainformaci6nespecifrca,
chrisry esruvo
condicionesde ayudara Allison a lucharconrrasu peca-
La ayud6 a guardar su promesa de cortar esa relaci6n.
sabfac6mo orar por ella y en las siguientesconversa-
Chrisry le pudo pregunrar a Allison cdmo le iba con
to a los pensamienroshacia estehombre.
r50 N r a u N 5 E No M BRE

Mi amigo Ron, un soltero de treinta y seisafios, ha lucha-

do contra la tentaci6n homosexual desdeque era adolescente.
Dios lo ayud6 a resistir la tentaci6n de actuar de manera acor-
de a estos deseospecaminosos,Pero durante mris de veintc
a6os, Ron escondi6 estalucha. oDebido al temor que tenia dc
lo que los otros iban a pensar, sencillamente hablaba con
ellos de la lujuria en general y evadfamencionar mi pecadtr
en forma especffica.Segui con estepatr6n de confesi6n ine.s-
pecfficadurante afios>.Entonces,durante un Punto bajo elr
particular de la vida cristiana de Ron, Dios le dio el valor par,r
romper ddcadasde silencio. Ron le confes6su tentaci6n a ttrr
hombre en su iglesia.Fue como si le quitaran una Pesadacar
ga de los hombros. A la semanasiguiente, se lo cont6 a trrr
pastor y a otro compafiero. Ahora, estoshombres estdn t'tr
mejorescondiciones Para cuidar de dl y alentarlo. La conl.'
si6n espec(ficalo ha llevado al aliento concreto, a retrtlir
cuentasde manera determinada y a orar de forma definicl,r.

No confundamos confesiti n con alTePentimi ento

LJn error frecuenteque he cometido muchasvecesessuPoll('l
que la confesi6ndentro del grupo ante el que rindo cuent:rs('\
equivalente al arrepentimiento. En otras palabras, pttt'tlo
pensar que con solo decirle a alguien que he pecado t;tticlt'
decir que me he apanado del pecadoy que he tratado ctt lot
ma adecuadacon dl. Pero no necesariamentees as(.Ill :rrrr'
pentimiento implica un cambio de coraz6ny una decisirirr rk'
 Los r-uaNERos soLtrARtos soN u-ANERos MUERTos

tpartarse del pecado. El tiempo lo pone a prueba e implica

una decisi6n constante de hacer morir al pecado.
cuando les dices a orros tu pecado o cuando escuchasla
fesidn de offos, esimportante hablar de lo que esel arre-
timiento. Aqui renemosalgunaspregunrasprdcticasque
hacer:

o
iveo estepecadocomo un acro de rebeli6n conrra Dios?
o psiento verdadero dolor por mi pecado o solo me dis-
gustan las consecuencias?
l.
gAlimento el sentimiento de detestarestepecado?
o
iQud otro paso debo dar?
o
iQud hard la pr6ximavez que me sienta tentado de
estamanera?

iQui clasede accionespreventivaspuedo desarrollar

para evitar este pecado la pr6xima vez?
pCudlesson las actividades o los modelos de pensa-
miento de los que me debo alejar?

confesi6n puede ser un elemento de mucha ayuda en el

timiento, pero no puede sustituirlo. Es posible sen-
mal por y hasta podemos contdrselo a alguien sin
^lgo
os en verdad de nuestro pecado. Las relacionesen
rinden cuentasson la oportunidad para tener a otros
alienten a demostrar el genuino arrepentimiento.
t5? NI AUN SE NOM BRE

Ofrecercompasi&nsin desafio
Otro error frecuente en las relacionesen que hay que rendil
cuentases lo que llamo la mentalidad del ngrupo de ?po/o>,.
Cuando dguien confiesa un pecado, la gente se muesffa con)
pasiva,pero no desaftaa la persona.Y no tenemosnecesidadd.'
que nos consuelenpor nuestro pecado; idebemosmatarlo!
Doy graciaspor tener a hombres cristianosen mi vitl;r
que me aman lo suficiente como Paradesafiarmecon firnl.'
za frente a mi pecado. Me instan a matar el pecado. Mt'
recuerdan que Dios es santo, que se oPone al pecado y (ltl('
este conduce a la muerte. Me Preguntan si medito etr l.t
Escritura y claman a Dios por ayuda. No me Permiten ext tI
sasni que justifique mi Pecado.
No me entiendasmal, mi grupo no sienteninguna sulx'
rioridad moral. No me condena.Tienen mucho cuidado tk'
alentarme.Siempreme recuerdanque Dios estdobranclot'tt
mi vida; pero no estdn dispuestosa consolarmeni a scltttt
compasi6n de mi por mis pecados. Desean ayudarrrr.',t
cambiar y a creceren santidad.

Confesidnsin conseratuidnde resabadas

La confesi6n no se iguala al cambio. Por eso es imP()rt.rlllF
la conservaci6nde los resultadosen cualquier grupo t' tr'l,l
ci6n en que se rinden cuentas.Dile a ru gruPo qtri' .lt'lrltl
preguntarte en la pr6xima reuni6n. P(delesque vttt'lv.rlta
 Los I-LqNeRoS SoLITARIoS SoN LI.ANERoS MUERToS I 53

revisar el aspecto de tentaci6n que confesasre.Pfdeles que

Eeanespec(ficos.
Aquf tenemos algunos ejemplos de la clasede preguntas
especlficasa las que me refiero con el fin de conseryar los
tesultados:

o
;C6mo guardastetus ojos hoy en el trabajo?
o pTe masturbasteestasemana?
r
lMiraste pornografia en lfnea estasemana?
o
;En qui meditas cuando te despierraspor la mafiana?
o
lMemorizaste versfculosde la Escritura para comba-
tir las mentiras de la lujuria?

;Es pura tu relaci6n con tu novio o novia?

Algunas veces,la conservaci6nde resultadospuede darse

uso en forma de una llamada telefonica. Lo importanre
debemosrecordar esque la rendici6n de cuentasno ter-
con la confesi6n. Debemos orar el uno por el orro y
r controld.ndonos.

del nangelio
importante que podemos hacer el uno por el otro al
del pecadoyla tentacidn es recordarnosla provisi6n
ios para nuestros pecados:la cruz de Jesucristo.
menudo, cuando una persona confiesa su pecado, es
consciente de su pecaminosidad que de la graciay Ia
t5 4 Nr e u N sE No M BRE

misericordia de Dios. Es un error Pensar que enfatizar la

culpa llevard al cambio ya que sucede al revds. Solo cuando
recordamos que Dios ha perdonado nuesffos pecados gra-
cias a Jesucristo podemos encontrar la fuev-a Per:aseguir
luchando contra el pecado.
No quiere decir que no nos desafiemoscon firm eza el
uno al otro a abandonar el pecado. Significa que nos desa-
fiamos alaluz del glorioso hecho de que Jesdsmuri6 preci-
samente por los pecados contra los que luchamos. F.rr
Romanos l2:1, Pablo escribi6:<Asfque, hermanos,os ru('
go por las misericordias de Dios, que Presentdisvuestros
cuerpos en sacrificio vivo, santo, agradable a Dios, QUet's
vuestro culto racionalu. Les rogaba, pero lo hac(a upor l;ts
misericordias de Dios, en la crvz.
Te animo a que termines cadamomento de rendici6rt tlc
cuentascon un tiempo de oraci6n en el que la nota sobrc's.t
liente seala acci6n de graciaspor la obra de Cristo a tu favot,

Es ri m u l o M U T U o A S E GU IR ADELANIE
Espero que estecapftulo te haya inspirado a hacer de trr ililc
sia local una prioridad y a buscarestarelaci6n de rentlit irln
de cuentasa otros. nY considerdmonosunos a otro.s)),t'rt rl'
be el autor de Hebreos, (para estimularnos al amor y ,r lru
buenasobras; no dejando de congregarnos,como :rl1',rtttrtl
 Los lrlxeRos soLtrARtos soN Lt-ANERos MUERTos | 55

tienen por costumbre, sino exhortdndonosi tanto Dds,

I
cuanto veis que aquel d(a se acerca) (Hebreos 10:24-25).
Algunas personasdejan de reunirse con los cristianos.
Permiten que la amargura o las ocupacionesde la vida los
fcparen de oros cristianos de la iglesia local. Es un grave
r. La Palabra de Dios ordena que nos juntemos dentro
contexto de Ia iglesialocal. La vida cristiana esuna carre-
pero es una carrera que corremos juntos.
 co p fl u l o n u e ve

Loespodo
del E spfri tu
2Cdmola verdadme ayudaa
vencerlas mentiras?

n d{a, cuando regresda casa

jo, mi esposa
no estabayhab{aunapila de corres-
ncia sobrela mesade la cocina.Le di una hojeadaa
ras. En ese momento, divisd un catdlogo muy
to de lencerlaen el fondo de la pila. El pulso seme
. Lo arrebati y enseguidalo enrolld hastaformar
abrf la puertatraseray lo arrojden el cubo de la

cuanto cerrd la puerta, se desat6 una lucha interna

intensa.Dios me habfadadolafuerzaparatirarlo,pero
r5a Nt a u x sE No M BRE

las nubes' Seri sincero' En

mi deseoPecaminosoestabaPor
par?-sac:trel catdlogo'
realidad deseababuscar en la basura
justificaciones fluyeron
Una docena de pensamientos y
demi:Shannonnoestd,as{quenadiehsabrd' sohechari
unamiradardpida.Taluezpuedaelegiralgunartialhp^ril
kj",ia sino qae estariadt,
Shannon.pso es!Ett esec'tso,no seria
ln hari estAaez'
cornpruts.No espomografia' Soln
de la basura'
olNolo, dije en voz alta'uNo levantari€'lrtapa
disctr
catdlogolo Si mis vecinos me vieron
iNo mirard ese
tiendoconmigom ismomientrascaminabad eunladolr|
que estabaloco'
otro Por Ia cocina, deben haber pensado
siguieron susurrant|rr:
Sin embargo, mis deseoslujuriosos
dztenido durante murlnr
Hubiera sid.olind.o. No te hubieras
encontrar ilIttt r/tdtt(ftt
tiernpo. Dios te perdonard y puedes
humild'e d" .rf,'orh en el grupo en el que rindzs cuental
tan emlttts
El solo hecho de haber tenido pensamientos
y ll ||||t
teros me asust6.Tomd el tel€fono Qomenc',allamar
ocupado' El de lrrit "'
amigos. Marqud el nfmero de Jot"'
contestador automdtico'
conseguir ayud:r' St'rl
Bueno, hiciste todo lo posible Por
mejor que te des un gusto'
olCdllate!o
MarqudelnfmerodeJohnymecontes t6.oH tr|lt,|rlr|t|
iqud sucede?o
uNecesitotlttc rttFf
nHola, amigo', dije con un suspiro'
por mi>.
 [-n espnoa oel EspiRru t s9

D E B ILITAD O
Por la misericordia de Dios dejd el catdlogo en la basuraaquel
dfa.l-aoraci6n deJohn y su aliento me ayudaron a capearel
intenso momento de tentaci6n; pero luego parecfa que dgo
no andaba bien. En vez.de sentirme mds fuerte, me sentfa
mCsdibil. iQud faltaba?
Algunos dias despuis, Dios comenz6 a responder mi pre-
ta. Mientras dmorzaba con cuatro amigos de la iglesia,
conti acerc:-del catdlogo de ropa. Les comentd la expe-
de no haber mirado el catdlogo, pero les dije que el
de la lujuria parec(a haber aumentado. Luchaba por
mis ojos en pfblico. Segufapensando en el catdlogo.
que las mentiras de la lujuria me segufan sonando en
ofdos y me debilitaban.
Eric me mir6 y con genuina preocupaci6n en la voz me
t6: <pEstdsmemorizando algunos versfculos en este
to que puedan ayudarte a luchar contra las mentiras
lujuria?u.
realidad, nou.
abandonado un poco esehdbito en los dltimos tiem-
Todavia recitabaJob3l:l: nHice pacto con mis ojos; ;c6-
Pues,habh yo de mirar a una virgen?r. Podia ffopezarme
otros; pero no me habia sumergido en pasajesque
el asunto. No los habfa repetido hasta que su verdad
en mi torrente sanguheo y se fijara en mi memoria.
nepente,me di cuenta de lo tonto que hab(a sido. Al
, detestabala lujuria y susmentiras, p€ro no fortalecfa
r6 0 Nt n u N sE No M BRE

Dios' Hab(asali-
mi coraz6ncon la verdadde la Palabrade
do a la batallasin mi esPada'

T omn T U E S P A D A
Alolargodetodoestelibrohemosvistomuchasmaneras
obstante, tambiin necc-
pr,icticasde evitar la tentaci6n. No
cuando la tentaci6rr
sitamos saber c6mo Presenar batalla
c6mo combatir
nos tiene en sus garras. Quiero ensefiarles
de la Palabrade Dios'
las mentiras de la lujuria con laverdad
Miobjetivoeslograralgomrisquesimplessugerenciast|t.
quiero ayudarte a destr
algunos versiculos Para memorizar'
esla irnica arma qrl('
,roll"r la convicci6n de que la Escritura
puede combatir con dxito la lujuria'
;Teimaginasqudtonter{aserlasiunsoldadosalierarl:r
se deteriorasesin arrc
batalla sin su arma o si permitiera que
una tonteria luchar corr
glarla?como cristianos,tambi€n es
qtre Dios nos ha datlt''
tra la lujuria sin la 6nica arma ofensiva
Dios la oespada'l''l
Efesios6:17 llama a la Palabra de
sin vida. Tiene potlt'r
Esp{ritur. Tu Biblia no es un libro
Cuandolalees,larepitesymemorizas,elEsp{rituSanrtr|,t
usacontraelpecadocomoarmaofensiva.Hebreos4:|)
dice:

mdscort:rrr
Porquela palabrade Dios esvivay efrcaz'y
partir t'l
te quetoda espadade dosfilos;y Penetrahasta
 LA EsPADA oeu EsPfnru l6 |

almay el espftitu,lascoyunnrrasy los tuctanos,y dis-

ciernelos pensamientos y lasintencionesdel coraz.6n.

Y 2 Timoteo 3:16-17 afirma:

Toda la Escrituraes inspiradapor Dios, y titil Para

t pttz,corregir,Perainstruiren
ensefiar, Pararedargi'iir
justicia,a fin de que el hombrede Dios seaperfecto,
enteramentePreParado Paratoda buenaobra'

La Escrituraatraviesala confusidny lasnebulosasverda-

des a mediasque generanuestropecado.Revelanuestros
deseosmdsfuertes.ReprendenuestraaPatie.Corrigenues-
tro pensamientohumano ego(sta.Desenmascara el engafio
del pecado.Nos sefialala bondad y la fidelidad de Dios
cuandonos sentimosrentadosa olvidar.Nos PreParaen la
rectitud. Contrarrestalas falsasPromesas de la lujuria con
lasverdaderas Promesas de Dios.
Desdeel d(aen que me sentltentadopor el catdlogoque
6taba en la basura,he aprendidoqueno puedorazonarcon
No
h lujuria ni puedoretiatirlacon mis propiasopiniones.
pucdo ponermelos dedosen los o(doscon la esperanza de
si
lhogar susmenriras.Y, sin duda, no voy a durar mucho
tOdolo quepuedoresponderes:oNo me permitenhacerlo'.
ecesitouna autoridad mayor que la mia. Necesito las pala-
mismas de Dios. El combate mano a mano contra la
uria no da resultado,necesitola espadadel Esp(ritu'
t 6? Nr luH sE NoMBRE

S ra m os E S P ec i FIc os
espec(ficasque te dicen tus deseos
;cudles son las mentiras
Palabra de Dios y
p.."-irrosos? Identiffcalas y luego ve a la
a esasmenti-
busca pasaiesque sedirijan de forma especffica
que esPero
ras. He recopilado la siguiente lista de vers(culos
consi-
te sirvan de ayuda. No los leasen forma apresurada-
mentiras; luego
dera las veces en que te han tentado esas
deja que la verdad de la Biblia transforme nr Perspectiva-

MENTIRA

La. luiuria no esgran costl

cri-
Verdad: oPorque vergonzoso pecado es la lujuria;
que nos
men que debe castigarse.Es fuego devastador
de
consume y nos lanzaal infierno' y que arrancar(a
raiz cutnto yo he planeadou(Job 3 L:ll-IZ' LBD'

MENTIRA

(Jn poco de fantasLts pecarninosa no me hard dafio'

esmue r-
Verdad: <Porque la mente Puestaen la carne
pa't'"
te, pero la mente Puesta en el Espiritu es vida f
(Romanos 8:6, LBLA).
oNo os dejdisengafi)r, de Dios nadie seburla; Puestodtr
t'l
lo que el hombre siembre, esotambiin segani Porquc
seg'lrr:i
que siembra para su propia carne' de la carne
tlcl
corrupci6n, Pero el que siembra Para el Espiritu'
Espfritu segardvida eterna) (Grilatas6:7-8' LB[A)'
 La espaoa oEu EspiRru r 63

uAntesbien, vestfosdel SefiorJesucristo,/ oo pensiis en

proveerpara laslujurias de la carneD(Romanos l3: l4).

MENI]RA

No baccfalu proceder dc tnanera radical con el pecado.

Verdad: <Por tanto, si tu ojo derecho te es ocasi6n de

czrer,sdcalo,y dchdo de d; pues mejor re esque sepier-
da uno de tus miembros, y no que todo ru cuerpo sea
ahado al infierno. Y si tu mano derecha re es ocasidn
de caer, c6rtala, y ichda de ti; pues mejor re es que se
pierda uno de rus miembros, y no que todo ru cue{po
seaechado al infierno, (Mateo 5:29-30)
uHuye tambiin de las pasionesjuveniles, y siguela jus-
ticia, la fe, el amor ylapaz,con los que de corazdn lim-
pio invocan al Se6on' (2 Timoteo 2:22).

MENI]RA

A Dios no b importa.rdsi cedoan poquia...

Verdad: uHaced morir, pues, lo terrenal en vosorros:
fornicaci6n, impu reral,pasionesdesordenadas,malos
deseosy avaricia que es idolatr(a; cosaspor las cuales
h ira de Dios viene sobre los hijos de desobedienciau
(Colosenses3:5-6).
rPero fornicaci 6n y toda inmundicia, o avaricia, ni
lUn se nombre entre vosotros, como conviene a san-
bcr (Efesios5:3).
 Nr a u N sE No M BRE

MENTIRA

Es rni cacrpo. Puedo haeer h q* dcseecon dI

Verdad: uHuid de la fornicaci6n. Cualquier otro Pe€-
do que el hombre cometa, estd fuera del cueqpo;mas el
que fornica, contra su propio cueqPoPeca.;O ignordis
que vuestro cuerpo es templo del Espfritu Santo, el cual
estd en vosotros, el cual teniis de Dios, y que no sois
vuestros?Porque habdis sido comprados por precio;
glorificad, puesl a Dios en vuestro cuerpo y en vuestro
espiritu,loscualesson de Dioso (1 Corintios 6:18-20).

MEi.lTlRA

No puedoconnokr mi imPukosexuaL
Verdad: oPuesla voluntad de Dios es vuestra sandfi-
caci6n; que os apartdisde fornicaci6n; que cada uno
de vosotros sepatener su propia esPosaen santidad y
honor; no en pasi6n de concupiscencia, como los
gentiles que no conocen a Dios; que ninguno agravie
ni engafie en nada a su hermano; Porque el Sefior es
vengador de todo esto,como ya os hemos dicho y tes-
tificado> (1 Tesalonicenses
4:3-6).

MENTIRA

Mirar pomogrdftcasno tneafecurd..

"lp"arfons
Verdad: <No codicies su hermosura en tu conz6n, tri
ella te prenda con susojos; porque a causade la mujcr
 Le espaoe oeu Espinrru r 65

ramera el hombre es reducido a un bocado de pan; y

la mujer cazala preciosa alma del vardn. pTomard el
hombre fuego en su seno sin que susvestidosardan?o
(Proverbios6:25-27).
uNo pondrddelantede mis ojoscosainjustau(Salmo
l0 I : 3 ).

MENllRA

Si coruienr:*i luiuria no exp.erimmtari

ntngunoconsecuencrA,
Verdad: nDe manera que cadauno de nosotros dar6,a
Dios cuenta de sf, (Romanos 14:12).
<Porque el Sefior al que arna, disciplina, y azott a
todo el que recibe por hijoo (Hebreos 12:6).
nEntoncesla concupiscencia,despuis que ha conce-
bido, da a luz el pecado;y el pecado,siendo consuma-
do, da aluz la muerte, (Santiago1:15).

MENTIRA
La gentesaleimltuneful aduberio,
Verdad: uPorque los labios de la mujer exrrafia desti-
lan miel, y su paladar esmds blando que el aceite;mas
su fin es amargo como el ajenjo, agudo como espada
de dos filos. Suspies desciendena la muerre; suspasos
conducen al Seol, (Proverbios5:3-5).
rtAlejade ella ru camino, y no re acerquesa la puena de su
qsa; para que no desa los exrrafiostu honor, y tus afios al
t 64 NI auH SE NOM BRE

MENTIRA

Es mi c-uerpo.Puedo hacer h q* deseecon lI

Verdad:nHuid de la fornicaci6n.Cualquierotro Peca-
do que el hombre cometa,estdfueradel cueqpo;masel
que fornica, contra su propio cue{PoPeca.;O ignoniis
quevuesuocue{poestemplo del Espftitu Santo,el cud
estden vosotros,el cual teniis de Dios, y que no sois
vuestros?Porque habiis sido compradospor precio;
glorificadrpuesla Dios en vuestrocuerPoy en vuestro
espiritu,loscualessonde Dios, (1 Corintios6:18-20).

MENTIRA

No puzdocontrohr ni imPukosexunl
Verdad: oPuesla voluntad de Dios es vuestra santifi-
caci6n; que os apartdis de fornicaci6n; que cada uno
de vosotros sepatener su propia esPosaen santidad y
honor; no en pasi6n de concupiscencia, como los
gentiles que no conocen a Dios; que ninguno agravie
ni engafie en nada a su hermano; Porque el Sefior es
vengador de todo esto,como ya os hemos dicho y tes-
tificado>(1 Tesalonicenses
4:3-6).

MENTIRA

Mirar olg"^fons pornogrdftcasno meafecurd.

Verdad: nNo codicies su hermosura en tu coraz6n, ni
ella te prenda con susojos; porque a causade la mujcr
 La Espeoe oel Espinru r 65

ramera el hombre es reducido a un bocado de pan; y

la mujer cazala preciosa alma del var6n. lTomar:i el
hombre fuego en su senosin que susvesridosardan?o
(Proverbios6:25-27).
nNo pondri delantede mis ojoscosainjusta,(Salmo
l0 l : 3 ).

MENTIRA

Si consienr:*i lujuria no exlt.erimentari

ntnguna consecuencrA,
Verdad: nDe manera que cada uno de nosotros dar6,a
Dios cuenta de sio (Romanos 14:12).
<Porque el Sefior al que arna, disciplina, y azott a
todo el que recibe por hijo, (Hebreos 12:6).
nEntonces la concupiscencia,despudsque ha conce-
bido, da aluzel pecado;y el pecado,siendo consuma-
do, da aluzla muerteu(Santiagol:15).

MENTIRA
La gentesah irnpunedzl adubeia
Verdad: uPorque los labios de la mujer exrrafia desti-
lan miel, y su paladar esmds blando que el aceite;mas
su fin es amargo como el ajenjo, agudo como espada
de dos filos. Suspies desciendena la muerre; suspasos
conducen al Seol, (Proverbios5:3-5).
dleja de ella ru camino, / rio re acerquesa la puena de su
casa;para que no desa los extrariostu honor, y tus afios al
 Nr a u N sE No M BRE

cruel; no seaque ocrafios sesaciende tu faeva,y tus tra-

bajosestin en qNa del ocrafio; y gimas al final, cuando se
consunratu qlme y tu cuerPou(Proverbios5:8-11)'

MENTIRA

Dios me Piaa de algo bueno.

Verdad: oPorquemejor esun dfa en tus atrios que mil

fuera de ellos. Escoger(aanres estar a la puerta de la
casade mi Dios, que habitar en las moradas de mal-
dad. Porque sol y escudoesJehovd Dios; graciay glo-
riadar6.Jehovd.No quitard el bien a los que andan en
integridad. Jehov:ide los ejdrcitos,dichoso el hombre
que en ti confia, (Salmo 84:10-12).

MENI]RA

El placerqucProrneteh lujuria es
mSory mdsrealqueel deDias.
Verdad: uMe mostrardsla sendade la vida; en ru pre-
senciahay plenitud de gozo;delicias a tu diestraPara
siempreu(Salmo 16:1 1).

MENTIRA

satisfecho'
Si satlsfagoh luiuia quedarC
Verdad: <Mi porci6n esJehovd,dijo mi alma; Por tan-
to, en il esperard.Bueno esJehovda los que en dl espc-
ran, al alma que Ie busca. Bueno es esperaren silencio
la salvaci6n de Jehovdu(lamentaciones 3:24-26) '
 L-eespaoa oer Eseinru 167

uEl temor del Sefior [conduce] a la vida, para dormir

satisfechosin sertocado por el mal, (Proverbios 19:23,
LB[A).

MENTIRA

Detnasiada
pare%tmeimpedirdaer
y disfrutar la belhza.
Verdad: uBienaventurados los de limpio coraz6n,
porque ellos verdn a Dios, (Mateo 5:8).
nPuesel Sefior es justo; el ama la justicia; los recros
contemplard.nsu rostroo (Salmo llzZ).
nTus ojos contemplardn al Rey en su hermosura,
verdn una tierra muy lejanau (Isafas33:17, fBrn).

pNo es increfble la Escritura?2Sientessu poder mientras

lees?Tener las palabrasde Dios esculpidasen nuestro cora-
tdn es la clave de una vida de pureza. El Salmo 119:9-l I
dice: nlCon qud limpiarl. eljoven su camino? Con guardar
tu pdabra [...] En mi coraz6nhe guardado tus dichos, para
no pecar contra tio.
' Co-o la lujuria puede
atacarteen cualquier momenro o
, debes estar preparado dondequiera que estds para
istir con la Escritura. Es por eso que te animo a que re
prometas a memorizar la lista anterior de versfculos.
ienzaescogiendouno o dos. Escrfbelosen una tarjetay
a donde puedasverla: en tu Biblia, en tu auto o en tu
 Nt e u N sE No M BRE

computadora. Revfsalavariasvecesal dia. A la semanaesco-

ge algunos otros versiculos. Continfa hasta que los haya.s
escondido a todos en tu coraz6n.
En momentos de tentaci6n, la repetici6n de estosver-
sfculospuede ser un maravillosoelemento para disuadir al
pecado.Me ayudaorar repitiindoselosa Dios. Los uso par:r
discutir conmigo sobre el engafio de la lujuria. Alguna.s
veceshasta los repito a gritos. Al hacerlo, he encontrado
nuevasfuerzasy nueva fe para luchar.

Eu PODER DE UNA PROME SA

En parte, el pecadoesdescontentocon Dios. El poder de l,r

lujuria provienede su promesaque nos dice que algunacos,r
apartede Dios puedehacernosfelices.Esto quiere decir qtr..'
la (nica manera de vencerel poder de la lujuria en nuestr:rs
vidas esbuscandomejorespromesas.La clavede la santid:r.l
es encontrar la satisfacci6nen Dios, es tener la fe en qu('
debemosdesearloa El rn,isque a cualquier otra cosaque t'l
mundo tengapara ofrecer.No essolo que nos alejamosdc'l.r
lujuria; nos acercamoshacia la verdaderasatisfacci6ny .'l
verdadero gozoen Dios.
Debemos recordar esto en medio de nuestralucha c.,r'
tra la lujuria. Algunas veces, luchar contra la impur.'2.,
sexualpuede parecerlo mds il6gico del mundo. Cada f il'r,r
 Lq espeoa oel Espfnrru r69

de nuestro cuerpo nos dice que ceder a la lujuria resultard

bueno y placentero...;y c6mo sesuponeque luchemoscon-
tra estedeseo?He aprendido que si me digo que la lujuria
no me harisentir bien, seacual seael objeto que le llama la
atenci6n, no tendrd buenos resultadosporquc sd que, al
menos por un momenro, me hard senrir muy bien. He
aprendido que, como dice John Piper: uEl fuego de los pla-
ceresde la lujuria sedebecombatir con el fuego de los place-
res de Diosr.
Por lo tanto, no niego que la lujuria ofrece placer,pero
me glorfo en la promesadel Salmo 16:1 I, que dice: nMe
mostrari.sla sendade la vida; en ru presenciahay plenitud
de gozo; deliciasa tu diestra para siempre,'.El inventor de
todo placerbueno tiene placereseternosaguarddndonosa ti
y a mi, placeresque no podemos imaginar. Todas las expe-
rienciasde placer que hemos conocido en estavida no son
mds que ecosddbilesde lo que El tie.re paranosotrosallf.
Ten siempre su Palabra delante de ti. Esc6ndelaen ru
coraz6n.Te mantendrd cercade El y lejos del pecado.Glo-
rfateen laspromesasde Dios. Son mucho mejoresque cual-
quier cosaque pueda ofrecer la lujuria.
 co p ftu l o diez

Lo sontidod
es unocosecho
2C6mosiembropara el Espiritu?

St alllegaralfinaldeestelibro
preguntasd6nde dije el (secretoDparavencerla lujuria, no es
lo hayaspasadopor dto... no lo tengo.
Espero no desilusionarte. Seria lindo hacer algo con la
uria de una vez para siempre y listo; pero no existe esta
rdpida. Y me pareceque no seesperaque pasemostodo
tiempo buscdndola.
La Palabra de Dios nos dice c6mo se produce una
formacidn profun d^ y duradera. No es un secreto.
siquiera es demasiado complicado; pero se necesita
t 7? NI euN sE NOM BRE

diligencia, f, y la dependencia diaria de la gracia del

Sefior.
De eso habla estecapitulo. Habla de c6mo se instala lrt
santidaden lasvidasde laspersonasnormales.De c6mo td t'
yo podemos cooperar con el Espfritu de Dios y de manenr
lenta pero segurade parecernosmds a Jesucristo.La Biblirr
ofreceun principio sencilloaunqueprofundo de lo que crc,,
que te dari fe para la transformaci6n permanente:

No se engafien: de Dios nadie se burla. Cada uno

cosechalo que siembra. El que siembra para agradara
su natural,ezapecaminosa, de esa misma naturaleza
cosecharddestrucci6n; el que siembra para agradaral
Espfritu, del Espiritu cosechari,vida eterna. No nos
cansemosde hacerel bien, porque a su debido tiempo
cosecharemossi no nos damospor vencidos.(Gdlatas
6:7-9, NVI)

Este principio no es justo una revelaci6n:nCada ttrr,'

cosechalo que siembrar. Cualquier nifio sabeque si pl,trrt.t
semillas de zanahoriasen el jardi,n, cosechard.
zanahori.tr,
No seesperaque salgabrdcol.Todos entendemosque ('\r\tr'
un nexo inquebrantableentre lo que ponemos en la t icrr.ry
lo que sacamosmds tarde de allf.
El mismo principio seajustaa nuestrasvidasespirittt.tl,'r,
Lo que vesen tu vida espiritualde hoy esel resultadotli I ,', trt
 Ll saNlolD Es UNA cosEcHA t73

de lo que pusisre en la tierra en dfas pasados.No podemos

evadir estaverdad. No existen excepciones:nuestrasaccio-
nes y eleccionesno se pueden separarde las consecuencias
espec(ficas.
psabespor qud algunos cristianos dan grandes pasosen
su andar con Dios mientras que otros sequedan estancados?
lAlguna vez te has preguntado si existird un gen de la recti-
tud con el cual nace alguna gente?
Por supuesroque no lo hay. La diferencia entre la perso-
na que creceen santidadylaque no lo hace no es una cues-
ti6n de personalidad, de crianza.ni de dotaci6n; la diferen-
cia eslo que cadauno plant6 en el terreno de su coraz6ny de
su alma.
Por lo ranro, la santidad no esun estadoespiritual miste-
rioso que solo unos pocos privilegiados logra n alcanzar.Es
mds que una emoci6n, una resoluci6n o un suceso.La santi-
dad es una cosecha.

L D6 NDE S EM BR AnAs ?
nde planraremos esrassemillas de modo que cambien
futuro paramejor o peor?Pablo nos presentados
pos.Uno representa
al Espiriruy alavida que agrad^y
a Dios. El otro representaa nuestros deseospeca-
o la ocarner.
174 Nr a u N sE No M BRE

Cada uno puede escoger en qu€ camPo Plantard sus

semillas. En cualquier dia o cualquier momento' podemos
pasarnosdel uno al otro, podemos arrodillarnos y sembrar
semillasen cualquierade los dos.
Cuando se trata de la carne, lo hacemos al consentirnos
una mirada lujuriosa, una fantasfapecaminosao una pelicula
cargadade insinuaciones sexuales.Podemos pensarque estos
actos son motitas inofensivas de tierra que sencillamente
sacudimos de tanto en tanto sin que se produzca un dafio
verdadero. Sin embargo, Dios nos dice aquf que nuestra.s
accionesy nuestros pensamientospecaminososson verdadc-
rassemillasque caenen el terreno de nuestra ciune. No podc
mos sacudirlasuna vez que caen. Echan rafces.Crecen. Y al
final seconvierten en una gran cosechade muerte espiritual-
l,r
John Stott escribe:nAlgunos crisdanos siembran para
carne todos los dfasy sepreguntan por qud no pueden cos('
char santidado.Es Por esoque dedicamos gran Parte de cst,'
libro a hablar sobre asPectosprdcticos como las pelfctrl:rt
que miramos y lo que hacemoscon nuestrosojos cuatttl,r
estamos en p(rblico. Deseamosdejar de plantar senrill,rs
para la carne.
Sin embargo,eso no es todo lo que hacemos.Deseattt,rr
dar un paso mds y plantar semillas en el campo de la rt't t i
tud. Cuando hablamos de creceren santidad, no nos rcft'l t
mos a todas las cosasque debieras evitar, sino a tod:ts l.tr
cosasmaravillosasque puedesy debeshacer.
 [-n seNloaD Es UNA cosEcHA t75

No podemos deshacerlas eleccionesque hicimos en el

pasado ni podemos escaparde sus consecuencias,pero si
@menzamos hoy, ahora mismo, podemos decidirnos a sem-
brar para agradar al Espiritu. Cada elecci6n, cada pensa-
miento, cada conversaci6n, cada cosa que hagamos para
glorificar a Dios nos conducird a una cosechade vida ererna.

S e m B RA Rp A RA E L E sp i n r r u
Sembrar para el Esp(ritu involucra a todas las pequefiasy
grandes acciones que procuran honrar y exaltar a Dios en
nuestras vidas.
Sembramos para el Espiritu cuando...

. dedicamos un tiempo diario para leer y estudiar la

Fscritura.
. nos reunimos con otros creyentesen la iglesia local
para adorar a Dios y recibir instrucciones de su
Palabra.
. servimosen la iglesialocal.
O
buscamosa Dios en oraci6n.
o
hablamos con un amigo cristiano sobre el caricter y
la fidelidad de Dios.
memorizamos pasajesde la Palabrade Dios y medita-
mos en sus Promesas.
176 Nr a u N sE No M BRE

. leemosun libro cristiano que nos aliente a amar mds

a Dios.
. escuchamosuna canci6n cristiana que fonalez.canues-
tra fe.

Todas estasactividades y cientos de otras son ejemplos

de c6mo sembrar para el Espiritu; pero permfteme enfatizar
algunasque son importantes en particular.
Creo que la comuni6n diaria con Dios mediante la lec-
tura de su Palabra,la oraci6n y el examen introspectivo sc
encuentran entre las maneras mds esencialesen que pode-
mos sembrar para el Espiritu. Existen muchos nombres parrl
esto. La gente lo llama un tiempo devocional diario, recogi
miento o disciplina espiritual.
Al discutir la importancia que tiene el devocional priv:r
do, J.C. Ryle escribe: *Aquf estdn las ra(cesdel verdadcr,'
cristianismoD.Continda diciendo: oSi nos equivocatttor
aquf, nos equivocamos para todo el viaje. En esto radic:r .'l
porqud parece que muchos cristianos practicantesntltl(.1
pueden arrancar;son descuidadoscon respectoa susorar irr
nes privadas.Leen poco la Biblia y con muy poco entttsi.ts
mo. No se toman el tiempo parael examen introspectivoy
la reflexi6n silenciosasobre el estado de sus almasr.
gDeseascreceren santidad?;Deseasver el poder de la luirt
ria debilitado en tu vida?Entonces,hu del tiempo pcrs,,tt,tl
 177

con Dios la prioridad n(mero uno de cada dfa. Lee tu Biblia

con entusiasmode espfritu. Sd diligente en la oraci6n.
En los dos dltimos afios he experimentado mds fuerza
para resistira la lujuria que en cualquierotro momenro de la
vida. psabespor qud? Creo que se debe a que Dios me ha
ayudado a darle un lugar prioritario al tiempo diario que
paso con su Pdabra.
Desde que era adolescente,he sido consranreen las disci-
plinas espiriruales de la lectura de la Biblia, la oraci6n y la
meditaci6n. En el pasado, solfa verlas como cosas que se
suponfa que deb(a hacer, como tareasque surgfan por ser un
cristiano; pero Dios me ha ayudado a ver que no essolo parre
de mi nlista de actividades cristianasu.Me crearon para esro.
El mayor privilegio de mi vida no es escribir, ni ser pas-
tor, sino relacionarrne y comunicarme con el Creador del
universo y conocerlo. ComoJesfs murid por nuesrrospeca-
dos, puedo acercarmea Dios. Es md.s,me invita a hablar con
El a travds de la oraci6n, a conocerlo y adorarlo.
iNo existe
nada mds maravilloso! Y no hay nada mds imporrante en
nuestra lucha contra la lujuria. ;C6mo podemos esperar
t€ner fuerza pata resistir la tentaci6n y aparrarnos de las
mentiras de la lujuria si no sacamosfuerzasde la presencia
de Dios y nuestroscorazonesno sevivifican por su Espiritu
o estudiamossu Palabra?
;Deseasexperimenrar un cambio duradero?pDeseascre-
en santidad?siembra semillaspara el Espftitu todos los
178 Nl a u x sE No M BRE

dfas mediante los tiempos privados con Dios. Persigue la

intimidad.ott El.

Pas o s P R A c rI c o s
;C6mo lo logramos?
En primer lugar, decide convertirla en la prioridad nfmero
uno de tu d(a. Una prioridad empuja a las demds cosasa un
costado; una prioridad no se mueve; hace que las demds
cosas reboten contra ella. He descubiefto que es mejor si
programo el tiempo con Dios como la primera actividad del
d(a. Cuando esto no es posible, h"go todo lo que estd de mi
parte para reubicar este tiempo en otro momento del d(a.
Hasta he creado un pequefio sistema que me ayuda a verifi-
car mi constancia en un esquema mensual. No lo hago err
forma legalista,sino porque me ayuda con mucha cla
^lver
ridad si el tiempo con Dios es, en verdad, una prioridad.
En segundo lugar,hazte un plan Para lo que vas a haccr
durante tu tiempo con Dios. Decide qui libro de laBibli:r
leerdsde principio a fin. Si no estCsacostumbrado a estudi:tr
la Biblia y e orlr en privado, aqu( tienesvarios buenos libros
que te pueden ayudar:

. Spiitual Disciplines
for the Christia Lrft de Don:rl,l
'l7hitney: Este libro proporciona muchas guias pr:lt

ticas p{e las disciplinas del estudio de la Bibli:r, l.r

 La slNrrolD Es UNA cosEcHA t79

oraci6n, la meditaci6n, el ayuno, la confeccidn de un

diario y muchas orras. Fdcil de leer e inspirador.
. Spiinal Reformation de D.A. Carson: Si deseas
aprender c6mo orar de acuerdo a la Palabrade Dios,
este libro te serd de mucha ayuda. El doctor Carson
usa las oraciones de Pablo como gufa para nuestra
pricticadiaria de la oraci6n.
c [a Vida Cruzcintrica de C.J. Mahaney: No puedes
combatir con dxito ningrin pecado sin la conciencia
de la graciede Dios. Este pequefio libro te ayudard a
mantener al evangelio en el centro de tu fe. Te ayuda-
rd a comprender y a amar mds a tu Salvador.
. Biblz Doarine de \7ayne Grudem: Si deseascrecer en
el conocimiento globd de la Palabra de Dios, este
libro te gurard a travdsde lo que la Biblia ensefiasobre
los principales principios de la vida cristiana. Es bueno
tanto para los cristianos nuevos como para los que
deseenprofundizar su comprensi6n de quidn esDios.
o Feminine Appeal de Carolyn Mahaney: Todo los
libros anteriores son para hombres 7 mujeres, pero
quise recomendar este libro especffico para las muje-
res. No conozco orro libro mejor apz de ayudar a
las mujeres de todas las edadesa lograr una perspecri-
va bfblica sobre la femineidad y la santidad. Carolyn
esla esposade mi pastor y ha discipulado a Shannon.
r80 NI AUN SE NOM BRE

A travdsde las p:iginasde estelibro, tf tambidn pue-

des sacarprovecho de su sabidurfa y su Percepci6n.

Habrris notado que ninguno de estost(tulos se relaciona

en forma directa con la tentaci6n sexual.Creo que no debe-
mos tener ala lucha contra la lujuria como preocuPaci6n
primaria; debemos concentrarnos en el evangelio y en la
gloria de Dios. Debemos dedicarnosa conocerlo, a adorarltr
y a encontrarnos cott El todos los dfas. Como resultado, la
lujuria se debilitar6,y la pasi6n por la rectirud crecerd.

U r' rMILA GR o E N A c c t6 r u
;La lectura de estelibro te ha hecho mds conscientede lo qrr.'
debecambiar en tu vida?Si esasf,esmuy bueno; Perotambii'rr
debes tomar conciencia de que Dios estd obrando. lTe cl:rs
cuenta?Es una evidencia de la obra de Dios en ti que leycr,r*
todo un libro sobre detestara la lujuriay arnarla santidacl.Si
fuera por ti, no harfaseso. Que llegarastan lejos es pruebrr.1.'
que el Espiritu de Dios estdobrando en tu vida. Y todavfrt rr,'
ha terminado. Sin duda deseardstener un plan claro Para(r)tl
molarlasesferassobrelasque Dios te ha habladoa medidl .1rr,'
lefasestelibro. Aquf tienes algunassugerenciassencillas:

' Busca un comPafrero en tu iglesia al que deba.tr','rr

dirle cuentasy lean juntos estelibro ouavez.
 La seNrtoaD Es UNA cosEcHA

Aseg(rate de que el plan a la medida que creasrepara

luchar contra la lujuria estdpegado en algfn lugar en
el que lo veas a menudo, y asegfrate de entregarle
una copia al compafiero al cual le rindes cuenras.
Comienza hoy a memorizar los versfculosde la Escri-
tura que se mencionan en el capftulo 9.
Crea un plan para pasarun tiempo diario con Dios.
Escogelo que estudiardsen la Palabrade Dios y con-
vidrtelo en un hdbito diario. Que esreseaun afio en el
que la comuni6n con Dios se convierra en la priori-
dad suprema en tu vida.

;Y no te rindas! Ese es el alienro que nos da Gdlatas6:9:

nNo nos cansemosde hacer el bien, porque a su debido
tiempo cosecharemossi no nos damos por vencidos, (Nvt).
Dios sabe que podemos desalentarnos con facilidad.
H"y momentos en los que deseamoslevantar las manos y
decir: olOlvfdalolr. Sencillamentepareceque hay demasia-
do por hacer y que se nos pide que lleguemos demasiado
lejos.
Con todo, no te canses.En la medida en que siembres
para agradaral Espfritu, comenzardacrecer una cosechade
justicia. Es probable que no sucedade un dia para orro, y
que algunas veceste parezcaque no cambias en absoluto;
pero cambiards.
t82 Nr a u x sE No M BRE

Recuerdaque tu esperanzadecambiosebasaen la gracia

de Dios. Debido a que Jesucristomuri6 en la ctvz Por tus
pecados puedes presentarte justificado delante de Dios y
saber qu. El te santificard de dia en dia. Puedes esforzarte
por llegar alanorma que Dios tiene de ni Aun senombrela
inmoralidad sexual en la inconmovible confianza de que a
travis de la fe en Cristo, estdsdelante de Dios sin que siquie-
ra se nombre la culpa.
GraciasaJesucristopodemos tener victoria sobrela luju-
ria. Algunas vecesdeseamosuna victoria que acabecon la
lucha. Dios nos llama a confiar en El .tt la lucha contra la
y asf comprobar la realidad de la victo-
lujuria, a perseverarr
ria que logr6 su Hijo. John Piper la llama ola lucha perseve-
fanteD.
Recuerda,Dios no te llama al sacrificio como un fin en sf
mismo. Te llama a travds de dl. Al otro lado del sacrifici<r
existeuna bellezay un gozoindescriptibles.No es ficil, Per()
vale la pena cada minuto vivido de esta manera-
Entonces, bienvenido a la lucha Perseverante.Bienveni-
do al misterio de morir a uno mismo Paraencontrar la vcr-
dadera vida. Bienvenido al placer y ala libertad de la santi-
dad.
 A p6ndi ce

El com inodel orrepenti mi ento

DeJohn Loftness

P nruen P A S o: Ona
. Ora pidiendo la ayuda del Espfritu Santo en el proce-
so de establecertu dependenciade Dios.

S eauxD o pA so: l oexrrFtcA EL pEcAD o

. Define su prdctica en tdrminos bfulicos.
. Define el motivo de tu coraz6n por el pecado en tdr-
minos bfblicos.
. Define la mentira, la falsa creencia, que gener6 esta
motivaci6ny sus acros.
184 Nr a u N sE No M BRE

Tencen PAso: Aoopn EL EVANGELTo

. Medita y piensa en c6mo tu pecado ofende a Dios.
Cultiva el pesar.
. Medita en el hecho de que Dios envid a Jesris a
morir en tu lugar paravencer el delito que cre6 este
pecado.
. Ora. Admite tu pecado delante de Dios y pidele que
te perdone y que ponga estepecado en la cuenta de la
muerte de Jestisen tu favor.

Culnro pAso: Dl pAsos pARA DETENERTE

. Anota en un papel lo que la Biblia dice sobre el peca-
do, susconsecuencias,tu perd6n en Cristo y el poder
el Espiritu que opera en ti para cambiar. Memoriza
los pasajesque mds te ayuden.
. Hazte el prop6sito de cambiar tu manera de pensary
comPortarte.
o Hazte el prop6sito de cambiar el comportamiento
que aumente la tentaci6n:
. Los lugares a los que vas
. Lagente con la que te relacionas
. Las cosasque miras o escuchas
o Las palabras que dices
. Confiesa tu pecadoa los que hayasofendido y
l)r'()
cura su perd6n. Si esnecesario
,huuna restitucirlrr.
 Eu cnvr N o D EL A R R E pE N TIMtE N To r a5

Qurxro pAso: SusrrruyE TU pEcADo poR .,usrrcrA

. nVistete de Cristoo. Si eres cristiano, estdsunido a

Jesucristo.Su Espfritu mora dentro de ti. lPuedes

pensary actuar como El!
. Identifica los pensamienrosy las accionesque puedes
implementar para sustituir:
. La mendra con la verdad
o fx motivaci6n pecaminosa con una verdadera
motivaci6n por encontrar alguna orra cosa que
agrade a Dios
. El comportamiento pecaminoso con el comporta-
miento recto

S exro pA so: B usca LA c oM uxr 6x coM o uN M ED r o

DE GRACIA

. Si todavfa no lo has hecho, cuintales a amigos reme-

rososde Dios o a un pastor acercade tu pecado y del
proceso en el que te encuentraspara cambiar.
. P(delesque te den una evaluaci6nde las conclusiones
a las que has llegado y hu ajustesdonde seanecesa-
rio. Compromdtete a rendir cuentas al andar por el
camino especificoque has delineado.

S€prrno PAso: Reprsa

. Los pasos l-5 a diario.
. El paso 5, para rendir cuentas,con regularidad.
 Agr odeci mi entos

F
l-n especial,gracias...
A Doug Gabbert y Kevin Marks, que me ayudaron a
determinar qud libro debfa escribir, lucharon hasta encon-
trar un buen tftulo y me apoyaron con diligencia a lo largo
del proyecto.
A Corby Megorden, el administrador de la iglesia Coue-
nant Life, que fue el mds afectado por mi ausenciaen la ofi-
cina. Su fidelidad me permiti6 concentrarme por completo
en el trabajo de escribir. Al resto de mis compafieros pasto-
res que me apoyaron para que escribiera y. oraron por mf
todos los martes.
A Cara Ndle, mi asistentede investigaci6n, que realiz6
todas las entrevistascon mujeres y me cont6 sus reacciones
pera saber c6mo hacer que el libro fuera de mayor ayuda
peralas mujeres.
raa Nt luN sE NoM BRE

A mis editores,David y HeatherKopp. Esteequipo de

esposo y esposame gui6 a lo largo de la tarea al parecer
imposible de escribir un libro en cuatro meses.Me desafia-
ron, discutieron conmigo, me alentaron y me animaron
mientras yo encontraba mi voz. En muchos momentos de
confusi6n, la disposici6n de Heather para luchar con mis
enredados borradores fue lo que trajo claridad. A Jennifer
Gott, que realiz6la edici6n de linea.
A C.J. Mahaney, mi amigo, pasror y jefe, que me asign6
la tarea de hablar sobre estetema y me sugiri6 que transfor-
mara el mensaje en un libro al instante en que dejd de
hablar. Me dio el tiempo libre para escribir, ley6 cada capi-
tulo, me dio su opini6n, luego me alent6 sin cesar.Y gracias
por el Titanium PowerBook.
A Shannon, mi queridfsima amiga y compafiera. No
puedo darle el honor suficiente. Puedo escribir porque ella
4cepta con gozo su llamado a ser esposay madre. Ademd.sdc
todas las agotadoras tareas de cuidar a nuesrros dos hijos y
administrar un hogar, me lee capftulos en voz alta para quc
yo pueda escucharc6mo suenan,sopofta mis momentos dc
nescrirorzombio y me canra uFelizdfa del libro, cuando tcr-
mino. Toda mi pasi6n es para ti, mi amor.
A mi Sefior y Salvador,Jesucristo.Graciaspor salvarnr(..
Este libro se debe a d y es para ti.
 N otos

P R eracro
Jetry Bridges:JerryBridges, TheDisciplineof Grace,
NavPress,ColoradoSprings,CO, 1994.
Capirulo I
John Piper:John Piper,Future GrAce,Multnomah, Sisters,
OR 1995,p.336.
Crpiru to 2
C.S. Lewis: C.S. Irwis, Cristianismoy nada mds,Editorial
Caribe,1977,p. l0l.
Crpiruuo 3
la historiade ReinaldoIII setom6 de The ThreeEduards,de
Thomas Cosairu citadaen lllustrationsforPreathingand Teaching
ed. Craig Brian Larson,BakerBooks,Grand Rapids,Ml,1993,
p.229.
r90 Nr a u N sE No M BRE

John Owen: John Owen, Sin & Temptation,ed.JamesM.

Houston, Bethany,Minneapolis,MI, 1996,p. 153.
C. J. Mahaney:C.J. Mahariey,La Vida Cruzctntica,
EditorialUnilit, Miami, FL, pp. 25,32-33.
John Stott: John R.\f. Stom, TheMessageof Gaktians,
InterVarsityPress,DownersGrove,IL, 1968,p. 143.
uBeforethe Throne of Godr: @ 1997 PDI '$7orship,letra y
mdsicade Charitie LeesBancroft y Vikki Cook.
John Stott: Stott, The Messageof Gaktians, p. 143.
Capiru to 4
RichardBaxter:RichardBaxter,uDirectionsfor Hating
Sinr, Fire and lce,
www.puritansermons. htm ; accedidoel 2l
com/baxter/baxterl6.
de abril de 2003.
Capiruro 5
Dr. Al Mohler: El Dr. Al Mohler expres6estaafirmaci6n en
la que dice que los hombresseenffegana la pornograffay las
mujeresla producenen una conversaci6ncon el autor.
Capirulo 6
Jeffrey Black JeffreyBlack, SexaalSin: Cornbatingthe
Drifting and Cheating,PUR Publishing,Phillipsburg, NJ,
2003, pp. 6-7. Sepuedepedir estefolleto poniindose en
contacto con Resourcesfor ChangingLiues,1803 E. Villow
GroveAve., Glenside,PA 19038o llamandoal (800)
318-2186.
Capiruuo 7
una cartade la Sra.\Tesley:\trfesley,extrafdode una carta
escritaa su hijo John en junio de 1725.Comisi6n generdde
 Norns

archivose historia,IglesiaMetodistaUnida, pag 180

http://www.gcah.org/CouMH/VoiceS'Wesley. htm; accedido
el24 de abril de2003.
Joel Belz:Joel Belz,Editorial, World,28 de sepdembrede
1996,p. 5.
Ibidern.
'Wayne'$7'ilson:'\tr7'ayne'Wilson,
World.lyAmusements:
Resning the Lordship of Christ to Our Entertainment Choices,
\ilTinepressPublishing,Enumclaw,'W'A,1999, pp. 19-20.
Capirulo 8
Alan Medinger:Alan Medinger,segdnsecita en elJournal
13, no. 3, primaverade 1995, pp. 54-5.
of Biblical Counseling
Pararecibir informaci6nen cuantoa la suscripci6n,llamar al
(215) 584-7676o visitar el sitio www.ccef.org.

Capiruuo 9
I^aidea de combatir las mentirasde la lujuria con las
verdaderas promesasde la Palabrade Dios la inspir6John Piper
y su libro Future Grace.
John Piper:Piper,Future Grace,p.336.
Clpiruuo I O
John Stott inspir6 el titulo de estecap(tulo.
John Stott: Stott, TheMessage of Gaktians, p. 170.
J.C. Ryle J. C. Ryle,Holiness,EvangelicalPress,Grange
Close,Darlington,1999,p. 89.
John Piper:Piper,FutureGrace,p.332.
 d elAutor
Acer co

Jorn"" Ha'is eselpasto

r eje-
cutivo de CovenantLife, una iglesiapujanteque seencuentra
en Maryland,suburbiode'\Tashington,D.C.
Joshuacomenz6su carrerade escritorcomo editor de
New Attitude, revistacristianaparaadolescentes. Escribi6
su primer libro, Le dije adidsa hs citasAmorosnla los vein-
tifn afiosde edady esemismo afio setraslad6de Oreg6n a
Gaithersburg,Maryland, a fin de recibir capacitaci6npara
el ministeriopastoralbajola tutelade C.J.Mahaney.Cinco
afiosdespuCs de renunciara lascitasamorosas,conoci6,se
enamor6y convirti6 en su esposaa Shannon.En su segun-
do libro, El y elk: Dile sf al cortejo,cuentala historia de su
amor y lasleccionesque lesensefi6Dios.
t 94 NI eux SE NoMBRE

Joshuay Shannontienenahoradoshijos, Emma Gracey

JoshuaQuinn. Si buscasinformaci6n sobre el trabajo de
Josh,visitasu sitio'Web en:

www.joshharris.com

Siintete en libermd de comunicartecon Josh.Aunque

no puede responderpersonalmentetoda la corresponden-
cia, le encantarecibir tus comentariose impresiones.

JoshuaHarris
P.O. Box249
Gaithersburg,MD 20884-0249
DOIT4JESUS@aol.com