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contraste o la lucha de ideas a través del logos, a través del pensar, resolver problemas a
través del razonamiento, de la misma se deriva la palabra diálogo, es decir proponían una
secuencia a través de la cual un razonamiento podía avanzar. Esa secuencia estaba
pautada: se partía de una afirmación, esa afirmación se contradecía con algo que lo
atacaba o criticaba y de la afirmación o negación, salía una nueva síntesis.
Para Engels (1878) la dialéctica surge como resultado del progreso de la historia;
dentro del paradigma dialéctico, lo general contiene a lo común, y lo común es lo
compartido por diversas clases de realidad que conforman a una clase. Para Engels, todo
está unido, nada se encuentra aislado, también para él, todas las cosas cambian como
producto de la lucha de fuerzas contrarias. En sí, la dialéctica constituye un medio en el
cual se contrastan el despliegue de una tesis y su antítesis.
Para Marx, la ciencia se transforma en una fuerza productiva que servirá como
base para las creaciones técnicas que estará en función de las demandas sociales, del
crecimiento de los individuos como parte tangible de la sociedad y por ende, se convierte
en la parte más importante en la producción marcando la direccionalidad de la vida social,
siendo también el desarrollo de la vida social, es esa la razón por la cual el marxismo la
denomina fuerza productora o fuerza productiva, en tal sentido, el proceso científico
desde la perspectiva Marxista, se entiende como un proceso de superación dialéctica en
la que solamente se presenta discontinuidad cuando una teoría científica es desplazada
por otra, por ejemplo cuando la mecánica newtoniana es desplazada por la relatividad
einsteniana, sin embargo no hay tal discontinuidad sino una reasimilación de
conocimientos.
Otra cosa que sostiene Marx es que la realidad histórica es dialéctica. Pasa de la
dialéctica del discurso a la dialéctica de la realidad y dice que la realidad histórica se
comporta igual que la dialéctica, o sea, que primero hay una sociedad con una
contradicción histórica dentro que es la lucha de clases que va a atacar a la sociedad
constituida que llevará a una revolución y que generará una síntesis que será una nueva
sociedad y que igualmente llevará consigo una contradicción que también se volverá en
contra de esa sociedad, dicho de otra forma: afirmación-negación-síntesis, y esa
progresión es la progresión de la realidad. Para él, el método dialéctico era el más
adecuado para describir, comprender y analizar la realidad.