Las siete postreras plagas de Apocalipsis

Una vez una hermana me dijo: “Pastor nunca antes había visto lo hermoso que era el libro de apocalipsis”.
Esa reflexión era causada por el “temor” que los propios predicadores han infundado con un mensaje
centrado en las catástrofes, más que en el mismo Jesús quien es la revelación del libro (Apoc.1:1), quien
además por medio de Juan nos dice que quienes “leen las palabras de esta profecía, y quienes la oyen, y
quienes guardan lo que está escrita en ella son bienaventurados o dichosos” (Apoc.1:3)
Una de las porciones que en especial causa temor tiene que ver con aquella que habla de las siete plagas,
pero que sin embargo es una de las porciones que como adventista debería llenarnos de esperanza acerca de
nuestra redención.
¿Cuándo comienzan las plagas del apocalipsis?
Al analizar apoc.11:18 pasaje bíblico que se encuentra dentro del contexto del cese de la intercesión de
Cristo en el santuario celestial encontramos que en respuesta a la ira de las naciones, es hora de que se
derrame la ira de Dios, con esto en mente nos trasladamos a apoc.14:9, 10 y leemos que el que reciba la
marca de la bestia, será quien beba de la "ira de Dios”. Continuando con nuestro estudio al ir al capítulo que
antecede al de las plagas, nos referimos a apoc.15:1 en donde nuevamente encontramos que se consuma la
"ira de Dios". Los estudiosos concuerdan en que apoc.15:8 tiene relación con el cese de la intercesión de
Cristo en el santuario celestial, por ello podemos dar por sentado que de acuerdo al contexto anterior al
capítulo de las plagas, éstas necesariamente deben comenzar después de que Cristo deje de interceder en el
cielo, lo que como adventistas conocemos como el fin del tiempo de gracia.
Algunos otros antecedentes
Apoc.16:2 que relata la primera plaga nos menciona que ésta recae sobre aquellos que tienen la marca de la
bestia, cosa que nos recuerda apoc.14:9, 10 algo que ya mencionamos, ahora este mismo hecho presentado
en la primera plaga es clave para entender que estas caen después del tiempo de gracia ya que bien sabemos
por apoc.13 que la marca de la bestia se pone y en ese momento es cuando se cierra el tiempo de gracia (ya
que los adoradores de la bestia y por ende del dragón) no están inscritos en el libro de la vida, apoc.13:8)
Otra evidencia la encontramos en la segunda y la tercera plaga ya que en ambas vemos una destrucción de la
naturaleza, cosa que nos recuerda apoc.7:1 sólo debía ocurrir cuando los hijos de Dios recibieran su sello ,
dicho sea de paso los impíos recibirían como contraparte la marca de la bestia.
En la tercera plaga encontramos en apoc.16:6 el cumplimiento de lo prometido a los mártires en el quinto
sello (recordemos que después del séptimo sello se da pasó a las plagas apoc.8:1-5, con estos antecedentes
en mente no podemos pensar otra cosa, sino que las plagas necesariamente según el relato bíblico
comienzan después del tiempo de gracia cuando Jesús deja de interceder en el santuario celestial.
¿Qué dice Elena de White en relación al tiempo de inicio de las plagas?
Reafirmando lo presentado anteriormente encontramos esta cita de la sierva del Señor que dice:
"Era imposible que fuesen derramadas las plagas mientras Jesús oficiase en el santuario; pero al terminar su
obra allí y cesar su intercesión, nadie detiene ya la ira de Dios, que cae furiosamente sobre la desamparada
cabeza del culpable que descuidó la salvación y aborreció las reprensiones" (PE, 280)
"Otros acudían presurosos al pueblo de Dios en súplica de que les enseñase como escapar de los juicios
divinos. Pero los santos no tenían nada para ellos. Había sido derramada la última lágrima a favor de los
pecadores, ofrecida la última angustiosa oración, soportada la última carga y dado el postrer aviso" (PE, 281)
La brevedad y alcance del evento
De acuerdo al relato bíblico nos damos cuenta que las plagas son breves, esto lo notamos al observar la
quintan plaga (tinieblas), apoc.16:11 que hay quienes aún sufren las consecuencias de la primera
(úlceras) y esto nos da a entender que el tiempo que debe transcurrir entre una plaga y otra es un periodo
de corta duración.
Elena de white al hablar del alcance de las plagas escribió:
"Estas plagas no serán universales, pues de lo contrario los habitantes de la tierra serían enteramente
destruidos. Sin embargo serán los azotes más terribles que hayan sufrido jamás los hombres. Todos los
 juicios que cayeron sobre los hombres antes del fin del tiempo de gracia fueron mitigados con misericordia.
La sangre propiciatoria de Cristo impidió que el pecador recibiese el pleno castigo de su culpa; pero en el
juicio final la ira de Dios se derramara sin mezcla de misericordia" (CS, 687)
La importancia de conocer el tiempo
Según hemos visto las plagas comienzan después del tiempo de gracia junto con el establecimiento de la
marca de la bestia y el sello de Dios, para aquellos que no adoran a la bestia y su imagen entonces surge la
pregunta: ¿Por qué es importante conocer el tiempo en que comienzan las plagas?, y es que en medio de
esos tremendos azotes dados por la ira de Dios a un mundo impenitente, su pueblo aún en medio de toda
esta catástrofe tendrá esperanza, ya que su galardón está próximo cuando desde el trono se escuche la voz
“hecho esta” (Apoc.16:17)
Así como las plagas de Egipto presagiaban la espectacular liberación del pueblo de Dios de la corrupción del
pecado, de la misma manera las últimas plagas mencionadas en Apocalipsis nos llevan a presenciar un futuro
lleno de esperanza en donde nuestros ojos podrán ver cumplidas todas aquellas promesas reveladas en la
palabra de Dios, Cristo Jesús en persona nos vendrá a liberar de la corrupción de este mundo lleno de pecado
para morar con él por la eternidad.
“Cuando estas cosas comiencen a suceder, cobrad ánimo, y levantad vuestra cabeza, porque vuestra
redención está cerca”. (Luc.21:28)

Resumen: En libro de Apocalipsis Juan Describe siete plagas a entrar al final de los tiempos y siete plagas
tipificado por las plagas de Egipto en tiempo de "Moisés"
En la Antigüedad, el pueblo de Dios a los Israelitas eran esclavos en Egipto, Dios quería Sacarlos de la
esclavitud. Pero Faraón endureció su corazón, Cuando el Faraón de Egipto se negó a dejar de ir al pueblo de
Dios y su lugar se llevaron su derecho a un Descanso Sabático, Dios castigo a Egipto con plagas (Éxodo) Estos
eventos Simbolizan lo que ocurrirá en los Días finales, las circunstancias será similares y la aplicación será
Universal.
Porque Cuando Moisés restableció a los Israelitas el sábado, el Faraón aumento su carga de trabajo,
haciendo imposible que los Israelitas guardaran el sábado, Cuando esta ley fue promulgada y el pueblo de
Dios ya no puede adorar de acuerdo con su conciencia. Dios intervino, con las plagas e Israel fue liberado de
la esclavitud y fueron llevados a la tierra prometida.
En libro de (Apocalipsis cap. 16.) Juan describe las siete y ultimas plagas que caerán de la libertad condicional
del Mundo al igual que en Egipto, vendrá después de la marca de la Bestia, privando al pueblo de Dios de su
libertad para adorarlo a Él, de acuerdo a su conciencia en los Últimos Tiempos. el Sábado será de Nuevo la
Cuestión.