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Gran parte de lo que somos se constituye a partir de nuestra relación con el mundo,
constantemente, aquello que llamamos mente, nuestros conocimientos, afectos y conductas
se van modificando a partir de la relación entre las estructuras y procesos propios del
funcionamiento cerebral, y, el ambiente o contexto en el que nos desenvolvemos. El
individuo juega un rol activo en esta relación (no solo se adapta al contexto tal cual se
presenta incorporándolo en su modo de ser) transformando su entorno a través de la
acción.
1. Socialización e Individuación
En el desarrollo de esta unidad, habrá una pregunta que oriente la reflexión ¿Quién
soy? No es una pregunta sencilla de responder, en primer lugar porque cada ser humano es
diferente a otro y, a la vez, semejante a otros, ya sea por pertenecer a una misma especie o a
un grupo sociocultural determinado. Desde la formulación de esta pregunta vemos la
dificultad para distinguir con claridad entre lo individual y lo social, si hacemos el ejercicio
de responderla presentándonos a otros de forma descriptiva, surgirán términos tales como:
chilena, estudiante, etc.
Para ayudarte a responder esta pregunta, en esta unidad te proporcionaremos
elementos teóricos que te permitan entender los conceptos implicados en ella y aplicarlos a
tu propia experiencia, comenzaremos por aquel proceso llamado socialización.
1. 1 Qué es la Socialización
Es posible gracias a los agentes sociales o socializadores, que son las instituciones e
individuos representativos capacitados para transmitir e imponer los elementos culturales
apropiados. Los agentes sociales más importantes, puesto que se dirigen de manera
generalizada a todos los individuos desde la infancia son la familia (grupo primario), la
escuela (poderes públicos) y los medios de comunicación masiva, principalmente la
televisión ( grupos privados).
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En filosofía, el sujeto es el ser que mantiene una relación con otra entidad u objeto, esta relación puede ser
a través de la experiencia, el conocimiento o la acción. En la historia este concepto define a un ente social que
es capaz de transformar su contexto y generar historia. Estas dos acepciones son las corresponden al enfoque
de la unidad
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Según esta definición este proceso influye en nuestra forma de sentir, pensar y
actuar, incluso en nuestra corporalidad, por ejemplo, la forma en que una mujer musulmana
formada en los principios del Islam siente, su conocimiento, forma de pensar, de vestir y su
expresión corporal no es la misma que la de una mujer de la misma edad y nivel
educacional de nuestro país.
1) ¿Por qué razón la familia, la escuela y la televisión pueden considerarse los agentes
socializadores más importantes? Explica a partir de los contenidos.
3) A partir del siguiente ejemplo: Emilia asiste muy ansiosa a su primer día de clases al principio
se pone de pie constantemente, pero al darse cuenta que la profesora le llama la atención se
queda tranquila en su puesto. Al regresar a casa le muestra a su mamá los dibujos que hizo y le
cuenta que todos los niños tuvieron que presentarse, ella tuvo que escuchar a los demás y
esperar su turno, a pesar que quería hablar después de su primer compañero. Al día siguiente se
siente más tranquila al ir a clases, se preocupa de ir correctamente vestida, se ubica
tranquilamente en su puesto esperando el saludo de la profesora.
Señala y distingue:
a) Agente (s) socializador y agente de socialización.
b) Influencia del proceso de socialización en el pensamiento, los sentimientos y la corporalidad
de Emilia.
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Explicito; evidente, manifiesto, visible, expreso.
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Implícito; que se incluye o supone en una cosa sin estar expresado.
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Objetivos:
Conocer en qué consisten la socialización primaria y secundaria e identificar sus
características.
1) A partir de tu experiencia proporciona un ejemplo de socialización primaria y otro
de socialización secundaria distinguiendo en ellos cada una las características
propias de cada proceso de socialización.
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El control social es el conjunto de prácticas, actitudes y valores destinados a mantener el orden establecido
en las sociedades. A veces el control social se realiza por medios represivos o violentos, otras mediante
formas no específicamente coactivas, como los prejuicios, los valores y las creencias. Entre los medios de
control social están las normas sociales, las instituciones, la religión, las leyes, las jerarquías, los medios de
represión, el adoctrinamiento (los medios de comunicación y la propaganda), los comportamientos
generalmente aceptados, y los usos y costumbres (sistema informal, que puede incluir prejuicios) y leyes
(sistema formal, que incluye sanciones).
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1.5 Individuación
El principio de individuación (del latín, individus: indivisible) se refiere a aquello
que condiciona y hace posible la individualidad y concreción de cada ente y que explica la
pluralidad y diferencia de los individuos. Referido al ser humano, corresponde al proceso
por el que éste deviene5 él mismo, un yo, en otras palabras, el proceso por el cual la
conciencia de la individualidad propia, es decir, de la diferencia respecto de los demás, se
construye paulatinamente.
De acuerdo con la psicología analítica de Carl Gustav Jung se define como «aquel
proceso que engendra un individuo psicológico, es decir, una unidad aparte, indivisible, un
Todo». En Palabras de Jung, individuación significa llegar a ser un individuo y, en cuanto
por individualidad entendemos nuestra peculiaridad más interna, última e incomparable,
llegar a ser uno Mismo (que no excluye a los otros, al colectivo). Por ello se podría traducir
individuación también por mismación o autorrealización.
1.6 Personalidad
Allport señala que la personalidad es la organización dinámica, dentro del individuo, de aquellos
sistemas psicofísicos que determina una forma de pensar y actuar, única en cada sujeto en su
proceso de adaptación al medio‖.
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Devenir; llegar a ser, convertirse en algo. En filosofía, es el proceso mediante el cual algo se hace o llega a
ser.
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Substantiva; del latín subtantivum, con sustancia, o, que existe, ser o esencia de algo
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2) Explica basándote en los contenidos por qué dos personas con el mismo tipo
de temperamento pueden tener diferentes personalidades.
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La Época victoriana de Gran Bretaña marcó la cúspide de la Revolución industrial británica y el ápice del
Imperio Británico. Aunque se usa comúnmente para referirse al periodo del reinado de la reina Victoria. Esta
etapa fue precedida por la Regencia y continuada por el Período eduardiano.
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Josef Breuer. Fue un médico, fisiólogo y psicólogo austriaco (Viena, 15 de enero de 1842 – Viena, 20 de
junio de 1925), descubridor de la función del oído en la regulación del equilibrio y del mecanismo de la
regulación térmica del cuerpo por medio de la respiración. Creador del método catártico para el tratamiento de
las psicopatologías de la histeria. Dicho método fue precursor del método psicoanalítico de Sigmund Freud.
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solía mantener más oculto a los demás, y con más desconfianza llegaban a contarle los
pacientes, pronto se vieron enfrentados al sexo como el fundamental componente de los
recuerdos ocultos y, por tanto, como el principal causante de histeria. Breuer no dejó de
lado otras causas, pero Freud, que aspiraba a desvelar todos los secretos con una única
llave, se propuso explicar todos los casos de histeria mediante recuerdos ocultos de tipo
sexual. Según Breuer, esta fue la causa principal de su distanciamiento.
Como hemos expresado, según el psicoanálisis, los síntomas histéricos y neuróticos
tienen su origen en conflictos inconscientes que, aunque ajenos por completo al consciente
del analizado, pugnan por emerger a la conciencia. El resultado entre la represión9 y la
fuerza emergente del material reprimido es el síntoma histérico o neurótico. El objetivo de
la terapia es vencer las resistencias10 para que el analizado acceda a las motivaciones
inconscientes de sus sentimientos, actitud o conducta.
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Represión; mecanismo o proceso psíquico del cual se sirve un sujeto para rechazar representaciones, ideas,
pensamientos, recuerdos o deseos y mantenerlos en el inconsciente
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Resistencias; todo acto o actitud opuesto al encuadre terapéutico, o bien, desde el enfoque
psicoanalítico, opuesto al acceso del analizado a contenidos de su inconsciente.
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(del gr. topikós < tópos, lugar),Freud utiliza el término como una representación simbólica que permite
comprender la relación entre las distintas instancias de nuestro psiquismo, no remite a un espacio o lugar
físico.
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Estas instancias son diferentes entre sí pero son parte de una misma realidad.
Si deseas conocer más sobre esta teoría te sugerimos investigar sobre los
mecanismos de defensa del yo, los actos fallidos y las etapas del desarrollo
psicosexual.