34�Cu�l es el objetivo del Discurso sobre el origen de la desigualdad?

35.�Qu� tipos de desigualdad se�ala Rousseau?

El objetivo es investigar de qu� modo han podido suceder las cosas para dar lugar a
una desigualdad entre los hombres como la que se encuentran en la sociedad del
siglo XVIII. Para esto, Rousseau expone el progresivo alejamiento del estado de
naturaleza realizado por el hombre a medida que se acerca a su vida en sociedad.
Hay que distinguir dos clases de desigualdad:
a.Natural: consiste en las diferencias de edad, de salud o de fuerza
b.Moral o pol�tica: consiste en la dominaci�n de unos hombres por otros y que
depende de una convecci�n. Esta desigualdad instituida queda luego legitimada por
la creaci�n de leyes civiles a partir del pacto social.

36.Describa la condici�n del hombre en el estado natural para Rousseau

La condici�n del hombre en ese estado natural viv�a solitariamente y se encontraba
aislado de los dem�s, siendo capaz de satisfacer sus necesidades vitales sin
recurrir a la ayuda de nadie m�s. Su �nica preocupaci�n era la autoconservaci�n, y
para ello los productos naturales de la tierra le bastaban tanto para su alimento
como para su protecci�n. El apetito sexual lo impulsaba a procrear la especie, sin
necesidad de formar una familia. El hijo s�lo estaba junto a la madre mientras
necesitase de ella para su conservaci�n. Se comprende as� que el hombre natural
viviese en un estado de perfecto equilibrio entre necesidades y recursos

37.�En qu� se fundamenta Rousseau para sostener que el amor a s� mismo y la piedad
son �anteriores a la raz�n�?
Se fundamenta en el amor a s� mismo, que es un sentimiento natural que lleva a
todos los hombres a preocuparse por su propia conservaci�n y bienestar; y tambi�n
en la piedad, que inspira una repugnancia natural a ver sufrir a los dem�s seres,
especialmente a sus semejantes.

38.�Cu�les son los cuatro rasgos distintivos de la naturaleza humana?

El hombre es un agente libre, se reconoce libre asentir o resistir su mandato, y es
en la conciencia de esa libertad en donde radica lo espec�fico de la humanidad. La
facultad de perfeccionarse, en intima relaci�n con la libertad, reside tanto en
cada uno de los hombres como en la especie de su conjunto y, para Rousseau es la
fuente de todas sus desdichas. Esto se relaciona con la capacidad de razonar, ya
que gracias a la raz�n este puede perfeccionarse para aprovechar la naturaleza,
pero el mal manejo de �sta, va a llevarnos a la cuarta capacidad, que es la de
cambiar el clima. El planeta responder� con los a�os a todos los males que el
hombre le hizo.
Ejemplo: La deforestaci�n y extinci�n de animales.

39.�De qu� modo se abandona un estado de igualdad natural para pasar a otro en que
aparece una desigualdad moral? +
40.�Cu�les fueron los cambios decisivos que llevaron a la instauraci�n de la
sociedad civil?
41.�Cu�les son �seg�n Rousseau- las causas de la guerra?
42.�C�mo progresa la desigualdad a partir del establecimiento de la sociedad civil?

43.�Qu� es y c�mo surge el contrato social?

44.Seg�n Rousseau, la sociedad civil se funda en la propiedad. Y es la l�gica misma
de la propiedad privada la que lleva a la desigualdad de los hombres pues de la
parcelaci�n y apropiaci�n de las tierras surge la acumulaci�n en pocas manos de
aquellos que satisfac�a las necesidades de todos.
A medida que el g�nero humano se extendi�, lo llev� a la necesidad de modificar su
modo de vida. De a poco se van formando asociaciones libres de hombres mediante las
cuales se busca satisfacer algunas necesidades que solitariamente resulta m�s
dif�cil colmar. Luego aparece el primer tipo de propiedad, la vida en familia y la
construcci�n de viviendas, la vida de los hombres comienza a ser sedentaria.
Finalmente, se re�nen en grupos formando las primeras naciones particulares unidas
por costumbres compartidas que surgen de vivir bajo la influencia del mismo clima,
de consumir los mismos alimentos y de compartir un similar estilo de vida.
Mientras no existi� la divisi�n del trabajo y el empleo, los hombres fueron libres
y felices, pero cuando necesito la ayuda de otro para realizar trabajos termin� la
independencia caracter�stica del estado primitivo. Del cultivo de las tierras surge
la parcelaci�n del suelo y su propiedad, y con ella aparece la divisi�n de la
sociedad en la clase de pobres y ricos. Esta desigualdad da paso a un estado de
guerra cuyas caracter�sticas principales son las usurpaciones de los ricos sobre
cualquiera que posea algo (rico o pobre) y el bandidaje de los pobres. La
prolongaci�n de esta situaci�n no conviene a nadie, en consecuencia, emplean a
favor suyo las fuerzas de quienes los atacaban y hacer de sus adversarios sus
defensores mediante un pacto enga�oso; los ricos se aseguran que su propiedad sea
respetada por los pobres, a cambio de que ellos respeten la propiedad (inexistente)
de los pobres. El pacto no se realiza entre iguales sino entre ricos y pobres, por
ende, es la desigualdad moral la que traslada a la sociedad civil y se legitima
mediante el pacto.

45.�Qu� establece el contrato social? Explique su respuesta

Las cl�usulas de este contrato son tres pero puede reducirse a una sola: �la
enajenaci�n total de cada asociado con todos sus derechos a toda la comunidad� Esto
significa en primer lugar que todos ceden sus derechos estableci�ndose condiciones
de reciprocidad y de igualdad. En segundo lugar, todos enajenan todos sus derechos
pues si alguien no cediera alguno al momento de pactar podr�a haber alg�n conflicto
entre la comunidad y el particular y no habr�a ning�n juez superior para dirimir la
disputa. En tercer lugar, todos ceden todos sus derechos al todo, pues as� al
entregarse a todos no se entrega a nadie en particular

46.Diferencie voluntad com�n de voluntad general

La voluntad general es siempre recta, pues produce una igualdad de derecho ya que
es general tanto en su objeto como en su esencia, es decir, que parte de todos para
aplicarse a todos y no puede tener un objeto particular. Las leyes son actos de la
voluntad general. A diferencia de la voluntad com�n, que es la particular, la
voluntad ego�sta del hombre deja de pensar en el mismo para pensar en la sociedad
en un todo.

47.�Cu�les son los rasgos caracter�sticos de la Rep�blica democr�tica?

La Rep�blica democr�tica es un pueblo soberano, donde el conjunto de todos los
ciudadanos que forman una sociedad pol�tica de individuos iguales y libres, es un
nuevo colectivo pol�tico cuyo cuerpo est� compuesto de tantos miembros como votos
tiene la asamblea y que tiene su yo com�n y su voluntad general.

48.�C�mo es posible garantizar la libertad y la obediencia al mismo tiempo?

Se garantiza que la ley no sea hecha ni a favor ni en perjuicio de un particular,
sino de modo general, lo que garantiza la igualdad. Por otro lado, queda
garantizada la libertad, pues es la misma persona la que en su rol de ciudadano
participe de la autoridad soberana se da las leyes, y la que en su rol de s�bdito
se obedece a s� mismo obedeciendo las leyes que �l mismo dict�. Esto significa que
es libre aquel que acata lo que manda la voluntad general.

49.�Qu� diferencias podr�a se�alar entre el Discurso y El contrato social?

En el Discurso Rousseau pretend�a dar una explicaci�n de c�mo se hab�a llegado a la
sociedad pol�tica de su �poca, en la que prevalec�a una desigualdad que
evidentemente iba contra toda ley de naturaleza; mientras que en el contrato social
Rousseau pretende legitimar el tipo de sociedad pol�tica diferente a la de su
�poca, y que en contraposici�n a ella, respete y asegure la libertad e igualdad que
son las caracter�sticas naturales de los hombres.
En fin, se puede pensar que en el Discurso Rousseau explica cu�l es el origen y el
fundamento del mal y en El contrato social pretende encontrar un modelo leg�timo de
sociedad capaz de dar soluci�n al problema de la desigualdad.