Ciencias auxiliares

Cronología (del griego cronos, ‘tiempo’ y logos, ‘estudio’) es la ciencia cuya finalidad es
determinar el orden temporal de los acontecimientos históricos; forma parte de la disciplina de
la Historia.
El concepto también es utilizado en otras áreas del conocimiento del ser humano para
relatar hechos no históricos en orden cronológico. El origen de la palabra es griego, proviene
del Titan Cronos (Kronos) quien era el Titan del tiempo, padre de los primeros dioses
La antropología (del griego ἄνθρωπος ánthrōpos, «hombre (humano)», y λόγος, logos,
«conocimiento») es la ciencia que estudia al ser humano de una forma integral, de sus
características físicas como animales y de su cultura, que es el rasgo único no biológico.1 Para
abarcar la materia de su estudio, la antropología recurre a herramientas
y conocimientos producidos por las ciencias sociales y las ciencias naturales. La aspiración de
la disciplina antropológica es producir conocimiento sobre el ser humano en diversas esferas,
intentando abarcar tanto las estructuras sociales de la actualidad, la evolución biológica de
nuestra especie, el desarrollo y los modos de vida de pueblos que han desaparecido y la
diversidad de expresiones culturales y lingüísticas que caracterizan a la humanidad.

La Diplomática es una ciencia histórica que tiene por objeto el estudio de los documentos,
cualquiera que sea su autor, teniendo en cuenta sus caracteres extrínsecos e intrínsecos, es
decir, el soporte, escritura, lenguaje, formulismo y demás elementos integrantes para formar
juicio de su autenticidad e interpretarlos debidamente.
El nombre diplomática fue tomado del primer libro en la materia De re Diplomatica, de Jean
Mabillon, publicado en París en 1681. Fue un estudioso benedictino que empleó este término
en su guía para la utilización de documentos oficiales como pruebas, lo cual era un recurso
novedoso para la época. En la actualidad, la Diplomática es una ciencia auxiliar de la Historia.
La epigrafía (del idioma griego επιγραφή: escrito sobre) es una ciencia autónoma y a la vez
auxiliar de la Historia, a través de la cual se estudian las inscripciones hechas sobre
materiales duros, estableciendo metodologías para leerlas e interpretarlas.
La finalidad de la epigrafía es el desciframiento, lectura e interpretación de las inscripciones,
con el fin de obtener la mayor cantidad posible de información de las mismas. Según las
convenciones internacionales (especialmente para la Unesco), la existencia de epigrafía
propia es el marcador que indica el paso de una cultura de prehistórica a histórica,
especialmente cuando entre sus inscripciones cuenta con anales y crónicas.
La filología (del latín philologĭa, y este del griego φιλολογία philología, ‘amor o interés por las
palabras’) es el estudio de los textosescritos, a través de los que se intenta reconstruir, lo más
fielmente posible, el sentido original de estos con el respaldo de la cultura que en ellos
subyace.

El noble es quien ostenta la condición o el título de nobleza, que constituyó desde la

antigüedad una alta dignidad, y posteriormente un concepto «socio-grupal» y eran de una alta
orden social.
En la Edad Media y en el Antiguo Régimen, era uno de los tres estamentos junto con el clero y
el tercer estado. Su carácter preponderante fue prácticamente abolido en la esfera política,
ante el cuestionamiento de la legitimidad de su dominio y frente al argumento de la Ilustración.
Su influencia se mantuvo aún después de las revoluciones burguesas y proletarias, no
obstante las permanentes presiones por eliminar una distinción introducida entre seres
humanos esencialmente iguales.
La geología (del griego γῆ /guê/, ‘Tierra’, y -λογία /-loguía/, ‘tratado’)12 es la ciencia que
estudia la composición y estructura tanto interna como superficial del planeta Tierra, y los
procesos por los cuales ha ido evolucionando a lo largo del tiempo geológico.

La cartografía (del griego χάρτης, chartēs = mapa y γραφειν, graphein = escrito) es la ciencia
que se encarga de reunir y analizar medidas y datos de regiones de la Tierra, para
representarlas gráficamente a diferentes dimensiones lineales —escala reducida—.1 Por
extensión, también se denomina cartografía a un conjunto de documentos territoriales
referidos a un ámbito concreto de estudio

La archivística, archivología o archivonomía (término no reconocido por la Real Academia

Española) es el estudio teórico y práctico de los principios, procedimientos y problemas
concernientes a las funciones1 de los documentos de archivo y de las instituciones que los
custodian, con el objetivo de potenciar el uso y servicio de ambos.2
La Archivística también aborda el estudio del contexto de la información archivística y de los
posibles usos que se le puede dar, razón por la cual está incluida dentro de las Ciencias de la
Información, junto con la Biblioteconomía y la Documentación. Aunque habitualmente es
relacionada con los grandes archivos públicos, también es de aplicación a archivos familiares
o de pequeñas organizaciones. También es frecuente la perspectiva de la archivística como
disciplina dedicada preferentemente al patrimonio documental histórico, pero esta visión
resulta reduccionista pues resulta imprescindible aplicar sus principios también en la gestión
documental.
La ética (del lat. ethĭcus, y este del gr. ἠθικός ēthikós; la forma f., del lat. tardío ethĭca, y este
del gr. ἠθική ēthikḗ1) es la rama de la filosofíaque estudia lo correcto o equivocado del
comportamiento humano,2 la moral, la virtud, el deber, la felicidad y el buen vivir.3 Además,
tiene como centro de atención las acciones humanas y aquellos aspectos de las mismas que
se relacionan con el bien, la virtud, el deber, la felicidad y la vida realizada. El estudio de la
ética se remonta a los orígenes mismos de la filosofía en la Antigua Grecia, y su desarrollo
histórico ha sido amplio y variado.
La ética estudia qué es un acto moral, cómo se justifica racionalmente un sistema moral, y
cómo se ha de aplicar posteriormente a nivel individual y a nivel social. En la vida cotidiana
constituye una reflexión sobre el hecho moral, es decir busca las razones que justifican la
adopción de un sistema moral u otro

Divisiones de la Historia Universal

Son 5 los periodos básicos en que se divide la Historia, evidentemente estos periodos son
aceptados por los historiadores occidentales para una mejor periodización de la misma.

Los periodos son:

1) PREHISTORIA: Va desde la creación del mundo hasta el invento de la escritura.

2) EDAD ANTIGUA: Las primeras civilizaciones hasta el 476 d.C, que sucedió la caída del
Imperio Romano de Occidente.
3) EDAD MEDIA: desde el 476 d.C hasta 1492 Descubrimiento de América

4) EDAD MODERNA: Desde 1492 Descubrimiento de América hasta 1789 con la Revolución
Francesa.

5) EDAD CONTEMPORANEA: Desde 1789, revolución Francesa hasta nuestros días

División de la historia de Pma

1 Descubrimiento de Panamá

2 Fundación de Santa María La Antigua

3 Época colonial española

4 Separación de Colombia

5 Época republicana

6 Dictadura militar

7 Época democrática

Definición de historia

1.- "Es indagar, buscar, preguntar, reflexionar sobre el pasado, para dar una explicación
objetiva de los sucesos." - Herodoto, Antigua Grecia.

2.- "La historia... testigo de los tiempos, luz de la verdad, vida de la memoria, maestra de
la vida, testigo de la antigüedad." - Cicerón, Antigua República Romana.

3.- "La historia es un incesante volver a empezar." - Tucídides, Antigua Grecia.

4.- “Sin embargo, a partir del entrelazamiento y la comparación de todos de todos los
hechos entre sí, y además de su semejanza y su diferencia, sólo así uno lograría y podría
alcanzar, al propio tiempo, el goce y el provecho proporcionado por la historia.” - Polibio,
Antigua Grecia.
5.- “La Historia es la émula del tiempo, depósito de las acciones, testigo de lo pasado,
ejemplo y aviso de los presente, advertencia de lo por venir” - Miguel de Cervantes
Saavedra.

Heráldica de apellidos

Muy antiguo apellido castellano, en general, de origen toponímico, procedente, en buena

parte, del topónimo Rojas, nombre de una localidad de Burgos, llamada así por el color rojizo
de sus tierras.

muy antiguo apellido González, que es uno de los apellidos más frecuentes en España e
Hispanoamérica, cuyo origen está en el nombre castellano Gonzalo, con el significado de “hijo
o descendiente de Gonzalo”. Hubo, por tanto, muchas y distintas familias apellidadas González