Paranormal Activity

Actividad Paranormal

Título Paranormal activity

(España)
Actividad paranormal(Hispanoamérica)

Ficha técnica

 Oren Peli
Dirección

Producción Steven Schneider

Jason Blum

Guion Oren Peli

Fotografía  Oren Peli

Montaje Oren Peli

Protagonistas Katie Featherston

Micah Sloat

Ver todos los créditos (IMDb)

Datos y cifras

País Estados Unidos

Año 2007

Estreno 14 de octubre de 2007

(festival Screamfest)

25 de septiembre de 2009
(limitado)

16 de octubre de 2009
(EE. UU.)

Género
Terror
 Metraje encontrado

Suspenso

Duración 86 min
99 min (versión extendida)

Clasificación
(MPAA)

13 (Argentina)
B-15

FSK 12

Idioma(s) Ingles y Español

Compañías

Productora  Paramount Pictures

 DreamWorks

Distribución Paramount Pictures

DreamWorks Pictures

Presupuesto USD $15,0001

Recaudación USD $193.4 million2

Sucesión de películas

Actividad Paranormal Paranormal Activity 2

Ficha en IMDb
Ficha en FilmAffinity

[editar datos en Wikidata]

Paranormal Activity (titulada Actividad paranormal en Hispanoamérica y Paranormal

activity en España) es una película escrita y dirigida por el israelí Oren Peli. El filme fue
estrenado en Estados Unidos el 14 de octubre de 2007, durante el Screamfest Film Festival, y
se exhibió en el Slamdance Film Festival el 18 de enero de 2008. La cinta se lanzó en
diversas ciudades de EE. UU. el 9 de octubre de 2009, pero su estreno nacional fue cinco días
después. Fue distribuida en Estados Unidos por DreamWorksy a nivel mundial por Paramount
Pictures.
La historia se centra en una joven pareja conformada por Katie y Micah, que es atormentada
por un ente paranormal en su propia casa. La cinta es presentada como un documental,
usando el material registrado por la cámara que los protagonistas instalaron (de manera
similar a las películas The Blair Witch Project y The Last Broadcast). Aunque esta vez, en vez
de estar orientada a crear terror, se centra más en el suspense.
 La precuela de la primera película, Paranormal Activity 2, fue lanzada el 22 de octubre de
2010, y fue seguida por otra precuela titulada Paranormal Activity 3 el 21 de octubre de 2011.
El 19 de octubre de 2012 se estrenó Paranormal Activity 4 secuela de la primera y la segunda
película. El 21 de octubre de 2012 Paramount Pictures confirmó que en octubre de 2014 se
estrenarían dos películas contando un desenlace y un spin-off latino, las cuales
son Paranormal Activity: The Ghost Dimension3 y Paranormal Activity: The Marked Ones. En
Japón, otra secuela no oficial fue estrenada, Paranormal Activity 2: Tokyo Night.

Índice
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 1Argumento
 2Reparto
 3Doblaje (versión Paramount)
 4Doblaje (versión Videomax)
 5Final y finales alternativos
 6Producción
o 6.1Postproducción y retrasos
 7Estreno
o 7.1Estreno en DVD
 8Críticas
 9Temas relacionados
o 9.1Cómics digitales
o 9.2Paranormal Activity 2
o 9.3Paranormal Activity 0
 9.3.1Tokyo Night
o 9.4Paranormal Activity 3
o 9.5Paranormal Activity 4
o 9.6Paranormal Activity: The Marked Ones
o 9.7Paranormal Activity: The Ghost Dimension
o 9.8Videojuego
 10Véase también
 11Referencias
 12Enlaces externos

Argumento[editar]
En el 2006, ocurre un "robo" en la casa de Kristi Rey (Sprague Grayden) y Daniel Rey (Brian
Boland). Cada habitación de la casa es puesta de cabeza, a excepción de aquella
perteneciente a Hunter Rey, el hijo de Daniel y Kristi. La única cosa robada fue el collar que la
hermana de Kristi, Katie Featherston (Katie Featherston) le había regalado. Daniel decide
instalar una serie de cámaras de seguridad y sensores de movimiento. La familia comienza a
escuchar ruidos y ver objetos moviéndose y cayéndose. Martina, el ama de llaves y empleada,
cree que espíritus con malas intenciones son los causantes de los extraños acontecimientos, y
en un intento de "limpiar" la casa, quema algunas hierbas, siendo sorprendida por Daniel y
Kristi. El esposo despide a la ama de llaves, sin creerle. Katie y Kristi conversan sobre que
fueron atormentadas por un demonio cuando eran niñas. La hija de Daniel y Kristi, Ali Rey
(Molly Ephraim) comienza a investigar sobre los sucesos misteriosos. Ella descubre que es
posible hacer un trato con un demonio, a cambio del alma de un primogénito en la familia. Así
mismo, verificando el árbol genealógico, se da cuenta que Hunter es el primer hijo varón por el
lado de Katie y Kristi, al menos tres generaciones.
La violencia sigue en aumento, y Kristi está más atormentada, el pastor alemán de la familia,
Abby, es atacado y lanzado violentamente fuera de la cámara y al parecer sufre una
convulsión. Daniel y Ali llevan al perro al veterinario, dejando sola a Kristi con Hunter. Ella va a
revisar que se encuentre bien el bebe y es arrastrada por una fuerza desconocida hasta la
mitad de las escaleras, luego regresa al cuarto del bebé y esta vez, es arrastrada hasta el
sótano, donde se queda durante varias horas. Por último, la cámara de seguridad muestra la
puerta del sótano abierta y una Kristi poseída caminando en la sala de estar, y subiendo las
escaleras.
Al día siguiente, Ali está en casa con Kristi, quien no se levanta de la cama. Ali ve en el interior
de la puerta del sótano, encontrando arañazos y una sola palabra, Meus (del latín, "mío"),
ilegible y rayado en la puerta. Después de oír los ruidos, Ali encuentra a Kristi haciendo caso
omiso de Hunter, pero agresivamente exige que no lo toquen. Ali espera a gritos la llegada de
Daniel para contar el repentino cambio de carácter de Kristi. Cuando él llega, Ali, quien vio las
cintas de seguridad de la noche anterior, le pide que le muestre las cintas para ver las
imágenes del ataque de Kristi. Al ver las pruebas, llama inmediatamente a Martina, quien
prepara una cruz para enfrentar al demonio, y lograr que Kristi no recuerde nada de su
posesión. Daniel explica a Ali que le pasarán el demonio a Katie para que Kristi y Hunter estén
a salvo. Ali pide que no haga algo injusto con Katie, pero Daniel no tiene otro remedio que
salvar a su familia.
Katie, irritada por la respuesta de Micah a la situación, se vuelve furiosa cuando Micah trae a
casa un tablero de Ouija a pesar de las advertencias del Dr. Fredrichs. Los dos se van de la
casa esa noche, dejando el tablero Ouija en la sala de estar. Las cortinas y las plantas
comienzan a volar alrededor y el planchette del tablero Ouija se mueve por sí solo y produce
un pequeño incendio que hace estallar el tablero y luego se apaga repentinamente.
Durante la noche 17, Micah rocía polvo de talco en el pasillo y cuando la pareja despierta con
los ruidos, encuentran huellas, no humanas, que conducen a la habitación del ático. En el
ático, Micah encuentra una fotografía quemada de Katie cuando era niña, y que ella pensaba
que se había destruido en un incendio sin explicación en su casa cuando Katie tenía ocho
años de edad. En la noche 18, pasos fuertes despiertan a la pareja y los oyen salir corriendo
de la habitación dando un portazo. El demonio continúa cerrando y golpeando la puerta
cuando salen a investigar.
Mientras la pareja está comiendo, se oye un ruido arriba y se apresuran a investigar. Katie
encuentra su foto con el marco roto justo en la cara de Micah. El Dr. Abrams no está
disponible por lo que Micah finalmente accede a invitar al Dr. Fredrichs que viene en su lugar.
A su llegada, el Dr. Fredrichs tiene inmediatamente una sensación de temor y se disculpa por
tener que marcharse a pesar de sus súplicas por su ayuda, afirmando que su presencia solo
hace que el demonio se enfade aún más. Durante la noche 19, las sábanas se mueven, la luz
del ropero parpadea y una sombra que se ve en la puerta respira a Katie en la cara antes de
que se despierte. Micah descubre en internet a una mujer llamada Diane (Ashley Palmer) de
la década de 1960 con la misma e inquietante historia y que fue poseída durante
un exorcismo y se suicidó.
Katie se retira de la habitación y va hacia el ropero poseída por una fuerza desconocida
durante la noche 20, y descubre marcas de mordeduras en su espalda. Más tarde, Micah
encuentra a Katie agarrando una cruz con tanta fuerza que hace sangrar su palma. Justo
cuando ya planearon irse a un motel, Katie insiste en que va a estar bien ahora, su voz suena
con otra voz a la par con la suya. La siguiente noche Katie se levanta de la cama y se coloca
mirando a Micah durante aproximadamente dos horas y luego ella baja las escaleras.
Tras un momento de silencio, Katie grita el nombre de Micah (cuando Katie grita es por que
vio a un extraño en su casa y era Héctor Estrella (Jorge Díaz) de Paranormal Activity: The
Marked Ones cuando viajo al pasado a buscar a su amigo Jesse Arista (Andrew Jacobs)).
Micah baja las escaleras, confundido, para calmar a Katie (coincidiendo con el spin-off). La
cámara graba a Katie gritando sin cesar. Entonces Katie deja de gritar y un silencio breve es
seguido por el sonido de pasos pesados subiendo las escaleras. Después de otro breve
silencio, el cuerpo de Micah es lanzado violentamente hacia la cámara y lo derriba hacia un
lado y revelando a Katie de pie en el umbral. Luego poco a poco entra en la habitación, con su
ropa empapada de sangre (debido a que lo apuñaló). Se agacha y olfatea el cuerpo de Micah
y lentamente mira a la cámara con una sonrisa socarrona. A medida que se lanza hacia la
cámara, su rostro adquiere un aspecto demoníaco con la escena pasando a negro. Dice un
texto epílogo que el cuerpo de Micah fue descubierto por la policía el 11 de octubre de 2006, y
que el paradero de Katie sigue siendo desconocido.

Reparto[editar]
 Katie Featherston es Katie Featherston. (ella misma)
 Micah Sloat es Micah Sloat. (él mismo)
 Mark Fredrichs es Dr. Fredrichs.
 Amber Armstrong es Amber Armstrong. (ella misma)
 Ashley Palmer es Diane. (la loca del Internet)
 Jorge Díaz es Héctor Estrella. (cameo mediante la película Paranormal Activity: The
Marked Ones)

Doblaje (versión Paramount)[editar]

 Carola Vázquez como Katie Featherston.
 Javier Rivero como Micah Sloat.
 Pedro D'Aguillón Jr. como Dr. Fredrichs.
 Erika Rendón como Amber Armstrong.
 Javier Olguín como Héctor Estrella. (cameo mediante la película Paranormal Activity: The
Marked Ones)

Doblaje (versión Videomax)[editar]

 Ishtar Saénz como Katie Featherston.
 Antonio Gálvez como Micah Sloat.
 Pedro D'Aguillón Jr. como Dr. Fredrichs.
 Erika Rendón como Amber Armstrong.
 Javier Olguín como Héctor Estrella. (cameo mediante la película Paranormal Activity: The
Marked Ones)

Final y finales alternativos[editar]

El final que se mostró en los cines es cuando Katie se levanta de la cama y sale de la
habitación y luego se escucha que grita: "Micah", el sale a buscarla, después no se oye nada y
solamente se escuchan pasos como que están subiendo las escaleras y empujan a Micah
hacia la cámara con una fuerza sobrehumana matándolo; luego Katie entra a la habitación,
mira a la cámara mostrando una expresión demoniaca mientras sonríe a la cámara. Este final
también se muestra en los canales de televisión cuando pasan la película para seguir la
secuela (Paranormal Activity 2).
Uno de los finales alternativos es el que se mostró en el Screamfest Film Festival; es cuando
Katie se levanta de la cama y sale de la habitación y luego se escucha que grita: "Micah", él
sale a buscarla y lo matan, ella vuelve a la habitación con un cuchillo, mira a la cámara y se
corta totalmente el cuello matándose a sí misma.
Y el otro es cuando Katie se levanta de la cama y sale de la habitación y luego se escucha
que grita: "Micah", él sale a buscarla y lo matan; ella vuelve a la habitación sola, se sienta al
lado de la cama en el piso en posición fetal, pasan las horas hasta que entra la amiga de Katie
a la casa y al parecer ve el cuerpo de Micah, solo se escuchan los gritos de la amiga y
después de un momento el demonio la mata, Katie sigue en la habitación pasa un día hasta
que llega la policía y comienzan a revisar en los cuartos de abajo hasta que suben a la
habitación y Katie se pone en pie con el cuchillo (ya no poseída) y pregunta por Micah, los
policías le dicen que suelte el cuchillo, pero ella no lo hace y finalmente uno de los policías
dispara a Katie matándola.

Producción[editar]
El debutante director, Oren Peli, sintió miedo a los fantasmas durante toda su vida, pero
intentó convertir ese temor en algo positivo y productivo.4 A Peli le tomó un año preparar su
propia casa para la filmación: pintó paredes, añadió muebles, instaló alfombras y construyó
una escalera. Durante ese período, también realizó una profunda investigación sobre
fenómenos paranormales y demonología. La idea de transformar al fantasma de la historia en
un demonio surgió de una investigación que señalaba que los entes más malévolos y violentos
son justamente los «demonios».5 Los fenómenos en la película suceden principalmente
durante la noche, porque, según Peli, la vulnerabilidad al estar dormidos toca los temores más
fundamentales del ser humano.
Concentrándose en la credibilidad y en la autenticidad, Peli decidió filmar todo con una cámara
de video casera. Para prescindir de camarógrafos y para añadir un formato más crudo y
estacionario, la cámara estuvo casi siempre instalada en un trípode o en otros lugares.5 Peli
dijo que el diálogo era «natural» porque no hubo guión. De hecho, a los actores se les dio
pistas de la historia y de las situaciones para que improvisaran, una técnica que también fue
usada en la exitosa película The Blair Witch Project.5
Para hacer el casting de la película, Peli audicionó a cientos de personas antes de conocer a
los actores Katie Featherston y Micah Sloat. Originalmente, los audicionó individualmente y
luego los llamó para que hicieran una prueba juntos. También se destaca que los nombres de
los protagonistas es el mismo que el de los actores.
Con un presupuesto de USD $15.000, una cámara de video y sin estudios formales de cine,
Peli comenzó la grabación.4 La película fue filmada en la antigua casa del director en Rancho
Peñasquitos, un suburbio de San Diego, California. Aunque el director quería que la historia
fuera «entregada» a los actores tal como él la había concebido, las escenas fueron grabadas
fuera de secuencia debido a la escasez de tiempo (la agenda de filmación tenía sólo siete
días).
Afortunadamente, Micah Sloat, que participó en la mayoría de las escenas junto a Katie, era
un antiguo camarógrafo en la estación de televisión de su universidad. Según Peli, el filme fue
grabado día y noche, era editado al mismo tiempo y los efectos especiales eran aplicados
mientras el material era terminado por los actores. Una semana más tarde, la película estaba
lista.4
Postproducción y retrasos[editar]
Una vez terminado el filme, Peli firmó con la agencia Creative Artists. Exhibieron la película en
el 2007 durante el Screamfest Horror Film Festival y, como resultado, comenzaron a
repartir DVD a todas las empresas que quisieran distribuirla. Paranormal Activity no vio la luz
hasta el 2009, cuando el ejecutivo de Miramax Films, Jason Blum, y su colega productor,
Steven Schneider, la vieron. Trabajando con Blum, Peli editó la cinta para acortarla y
suavizarla, pero algunos problemas surgieron: el Festival de Cine de Sundance no la aceptó y,
aunque el Slamdance Film Festival sí lo hizo, ninguna compañía la seleccionó para distribuirla
a gran escala.4
En el 2008, el DVD terminó en Dreamworks y fue visto por el ejecutivo de producción, Ashley
Brooks. Brooks quedó tan impresionado con la película, que le insistió al jefe de producción,
Adam Goodman, que la viera. Goodman, a su vez, se la llevó a Stacey Snider, jefa del
estudio. Ellos también quedaron impactados por el filme y le llevaron el DVD al director Steven
Spielberg, quien lo vio en su casa.4
Steven Spielberg regresó al día siguiente a Dreamworks con la película envuelta en una bolsa
de basura, porque pensó que estaba maldita. De acuerdo a Spielberg, minutos después de
ver Paranormal activity, las puertas de su habitación se cerraron solas y no pudo salir hasta
que llegó un cerrajero.46 A pesar de todo, a Spielberg le gustó el filme y le dio luz verde a
una nueva versión que sería producida por Jason Blum y dirigida nuevamente por Oren Peli.
Paramount Pictures adquirió los derechos nacionales de la película y los derechos
internacionales de potenciales secuelas por USD $300.000.1 El acuerdo para el filme
estipulaba que Oren Peli sería el director y que el DVD incluiría la versión original de la
película para que el público viera cómo era la obra inicialmente. Durante las negociaciones del
contrato, Blum y Peli acordaron exhibir Paranormal Activity sólo una vez a un público real para
ver su reacción. Como parte del pacto, Goodman invitó a varios guionistas a la exhibición para
que sugirieran los elementos que había que añadir y quitar al guion de la nueva versión.4
Durante la exhibición, la gente comenzó a retirarse de la sala. Goodman creía haber tomado
una mala decisión, hasta que notó que se marchaban porque estaban asustados (algo similar
a lo ocurrido en 1979 con la película Alien, el octavo pasajero). Fue en ese momento que
Goodman desechó la idea del remake y decidió lanzar la versión original de la cinta.4
El estreno del filme estaba planeado para el 2008, pero se retrasó debido al distanciamiento
entre Dreamworks y Paramount Pictures. Mientras la película estaba en limbo, Oren Peli y
Jason Blum la exhibieron en un cine de Santa Mónica para compradores internacionales y
adolescentes, lo que permitió vender la cinta a 52 países diferentes.4 El negocio generado y el
positivo «boca a boca» finalmente presionaron a Adam Goodman para lanzar la película en el
otoño planificado.4

Estreno[editar]
El 25 de septiembre de 2009, Paramount Pictures decidió lanzar la película en 13 barrios
universitarios de Estados Unidos. En su sitio web, el director Oren Peli invitó a los usuarios de
Internet a «pedir» la exhibición del filme en la página Eventful.com.7 El lanzamiento
de Paranormal activity marcó un hito, ya que nunca antes una compañía de cine importante
había usado la publicidad viral para promover una de sus cintas. La película logró llenar 12 de
las 13 salas en que fue exhibida.8 El 27 de septiembre de 2009, el blogdel diario Los Angeles
Times publicó que Paramount estaba planeando el estreno del filme en varios otros mercados,
basándose en el éxito obtenido durante el lanzamiento inicial limitado.8 Al día siguiente,
Paramount confirmó esta noticia a través de un comunicado de prensa en el sitio web oficial
de Oren Peli. El comunicado anunciaba que el estreno de la película se expandiría a otros 20
mercados el viernes 2 de octubre de 2009. Esta lista incluía ciudades importantes que habían
sido excluidas anteriormente, como Nueva York y Chicago.
El 3 de octubre de 2009 se supo que las 33 exhibiciones llevadas a cabo en los 20 mercados
anunciados habían producido USD $500.000. Al día siguiente, Paramount Pictures anunció
que la película tendría un lanzamiento limitado en 40 mercados exhibiéndola a toda hora
(incluso después de medianoche). Éste estreno se realizó el viernes 9 de octubrede 2009.
El martes 6 de octubre, Paramount y Eventful.com anunciaron que Paranormal Activity sería
estrenada a nivel nacional si se recibían 1.000.000 de «pedidos». El sábado 10 de octubre, a
eso de las 1:35 a.m., el contador ya había llegado a la meta.9 Horas más tarde, Paramount
anunció que la película se estrenaría oficialmente el 16 de octubre y luego llegaría a más salas
de cine el día 23.
Estreno en DVD[editar]
Paranormal Activity fue lanzada en DVD y Blu-Ray el 29 de diciembre de 2009. Incluye una
versión alternativa del final de la película, diferente a la mostrada en cines. La versión muestra
a Katie cortándose el cuello frente a la cámara, para luego derrumbarse en el suelo.

Críticas[editar]
La película recibió favorables críticas de la prensa. La clasificación máxima en Metacritic es de
91, con una premisa de Owen Gleiberman, Entertainment Weekly diciendo: "Con su vibrador
'realmente está pasando', Paranormal activity resalta los 30 años de clichés de pesadillas. El
miedo es real, está bien, porque el miedo está realmente en ti", y otro de Variety en el rango
crítico de 80: "(Actividad) paranormal logra mantenerse desconcertantemente 'real'".10
En Rotten Tomatoes tiene 146 críticas 'buenas' sobre 179, y una calificación de 7/10.11

Temas relacionados[editar]
Cómics digitales[editar]
En diciembre de 2009, un cómic digital de corta duración, titulado Paranormal activity: La
búsqueda de Katie (Paranormal Activity: The Search for Katie) fue lanzado para el iPhone.12
Fue escrito por Scott Lobdell13 e ilustrado por Mark Badger.14 Fue sucedido por un segundo
cómic titulado Un Estudio de Caso por el Dr. Johann Averys DMN (A Case Study by Dr.
Johann Averys DMN).15
Paranormal Activity 2[editar]
Artículo principal: Paranormal Activity 2

El 25 de octubre de 2009, Paramount Pictures anunció que una secuela de la película está
poniéndose en marcha. El director de la distribuidora Brad Grey, dijo: «Tenemos los derechos
en todo el mundo de hacer Paranormal activity 2 y estamos esperando a ver si eso tiene algún
sentido».16 El 3 de noviembre de 2009, el consejero delegado de Viacom, Philippe Dauman,
explicó: «Dado que la siguiente secuela no tendría la misma sorpresa que Paranormal activity,
será una buena clave para crear un método inteligente para una secuela... Nuestro equipo
viene con el derecho creativo y el enfoque mercadotécnico».171819 El estreno de Paranormal
activity 2 fue el 22 de octubre de 2010 en casi todo el mundo.20
Paranormal Activity 0[editar]
Tokyo Night[editar]
Artículo principal: Paranormal Activity 2: Tokyo Night

Secuela japonesa de "Paranormal Activity", la cual comienza justo donde termina la primera
entrega, cuando una chica que ha estado visitando San Diego en un viaje de intercambio
regresa a Japón con un espíritu maligno en su interior... Todo ello lo veremos a través de una
grabación de una cámara doméstica.
Paranormal Activity 3[editar]
Artículo principal: Paranormal Activity 3

La tercera parte de la saga se estrenó el 21 de octubre de 2011.21 La tercera parte muestra los
orígenes de la saga y se explica que la familia lleva la maldición en la sangre y no los dejará
descansar hasta conseguir un efecto maldito.
Paranormal Activity 4[editar]
Artículo principal: Paranormal Activity 4

La cuarta entrega de la saga Paranormal Activity trata de una familia compuesta por los
padres, una hija y un niño. Esta familia se aloja en un hogar, la cual esta enfrente de la que
ahora habita Katie. El hijo menor de la familia, Wyat, se pone en contacto con el demonio,
quien le dice que su verdadero nombre es Hunter.
Paranormal Activity: The Marked Ones[editar]
Artículo principal: Paranormal Activity: The Marked Ones

En abril de 2012, el creador de la serie Oren Peli, confirmó que estaba trabajando en la
versión hispanoamericana de Paranormal Activity titulada The Oxnard Tapes, que incluiría
referencias a temas católicos y un elenco hispanoamericano. Se han referido a esta película
como una "prima" de la serie original, y no como un spin-off oficial o una secuela, y también se
ha dicho que contará con el demonio de la serie de Paranormal Activity. Peli también confirmó
que, aunque está siendo creada para el mercado latinoamericano, la película no será en
español. Muchas escenas de Paranormal Activity 4 insinuaban el argumento de la película.22
El productor de la película Jason Blum confirmó en julio de 2013 que la película estaba casi
terminada.23 Más tarde fue denominada Paranormal Activity: The Marked Ones, y se espera
que se estrene el 3 de enero de 2014 .Aunque a más intriga Paramount desea hacer una
nueva versión cinematográfica igualmente latina al gran impacto que ha provocado
cinematográficamente esta vez contara con actores colombianos y panameños entre ellos la
Colombiana Laura Daniela Nuñez24
Paranormal Activity: The Ghost Dimension[editar]
Artículo principal: Paranormal Activity: The Ghost Dimension

La sexta entrega trama sobre la familia Fleege, quien acaba de mudarse de casa. Entre las
cosas que dejaron los anteriores inquilinos, encuentran una cámara de vídeo y unos viejos
vídeos. El contenido de las cintas muestran imágenes extrañas, de dos niñas que habitaban la
casa antiguamente: Kristi y Katie. Muy pronto se darán cuenta que los antiguos dueños del
local dejaron abandonada una cámara de vídeo HD que tiene la predicción de ver fantasmas
por medio del lente de la cámara, cosa que ningún humano puede ver.
Videojuego[editar]
Artículo principal: Paranormal Activity: The Lost Soul

Un videojuego sobre Paranormal Activity, llamado Paranormal Activity: The Lost Soul, será
lanzado para PC, PS4 y Xbox One. también será lanzado para plataformas de realidad
virtual para PlayStation VR, HTC Vive y Oculus Rift.

Véase también[editar]
 Paranormal Activity 2
 Paranormal Activity 2: Tokyo Night
 Paranormal Activity 3
 Paranormal Activity 4 (2012)
 Paranormal Activity: The Marked Ones
 Paranormal Activity: The Ghost Dimension

Referencias[editar]
1. ↑ Saltar a:a b Fritz, Ben (25 de octubre de 2009). «Paramount may produce 'Paranormal Activity'
sequel». Los Angeles Times (en inglés). Consultado el 27 de octubre de 2009.
2. Volver arriba↑ «Paranormal Activity». Boxofficemojo.com (en inglés). Consultado el 7 de
diciembre de 2009.
3. Volver arriba↑ «“Paranormal Activity 5″ llegará a los cines en 2015». Consultado el 18 de
septiembre de 2014.
4. ↑ Saltar a:a b c d e f g h i j Horn, John (20 de septiembre de 2009). «The haunted history of
'Paranormal Activity'». Los Angeles Times (en inglés). Consultado el 31 de octubre de 2009.
5. ↑ Saltar a:a b c Rotten, Ryan (10 de marzo de 2008). «Exclusive Interview: Oren
Peli». Shocktillyoudrop.com (en inglés). Consultado el 31 de octubre de 2009.
6. Volver arriba↑ Macdonald, Moira (1 de octubre de 2009). «Anyone seen "Paranormal
Activity"?». The Seattle Times (en inglés). Consultado el 2 de noviembre de 2009.
7. Volver arriba↑ Cieply, Michael (20 de septiembre de 2009). «Thriller on Tour Lets Fans Decide
on the Next Stop». The New York Times (en inglés). Consultado el 3 de noviembre de 2009.
8. ↑ Saltar a:a b Fritz, Ben (27 de septiembre de 2009). «'Paranormal Activity' expanding after
selling out nearly all midnight shows». Los Angeles Times (en inglés). Consultado el 3 de
noviembre de 2009.
9. Volver arriba↑ Rosenberg, Adam (6 de octubre de 2009). «'Paranormal Activity' To Open
Nationwide After 1,000,000 Demands Are Received». MTV Movies Blog (en inglés). Consultado
el 3 de noviembre de 2009.
10. Volver arriba↑ Metacritic Paranormal activity
11. Volver arriba↑ Rotten Tomatoes Paranormal activity
12. Volver arriba↑ First 5 Pages 'Paranormal Activity: The Search For Katie'
13. Volver arriba↑ Get the Free Paranormal Activity App from iTunes
14. Volver arriba↑ IDW Launches Paranormal Activity:The Search for Katie
15. Volver arriba↑ 'Paranormal Activity' Comic Tells Sequel Tale...
16. Volver arriba↑ Paramount may produce 'Paranormal Activity' sequel
17. Volver arriba↑ More Paranormal Activity Sequel Talk
18. Volver arriba↑ A 'Paranormal' Sequel Possible at Paramount
19. Volver arriba↑ Paramount Thinking Outside of the Box for 'Paranormal' Sequel?
20. Volver arriba↑ Almas Oscuras
21. Volver arriba↑ Ward, Kate (17 de noviembre de 2010). «'Paranormal Activity 3' to spook movie-
goers on Oct. 21, 2011». Entertainment Weekly (en inglés). Consultado el 18 de noviembre de
2010.
22. Volver arriba↑ «Latino Version Of 'Paranormal Activity' In The Works, But It Won't Be In Spanish
| The Playlist». Blogs.indiewire.com. Consultado el 1 de octubre de 2012.
23. Volver arriba↑ Turek, Ryan (16 de julio de 2013). «Paranormal Activity 5 for January 2014?
Here's What Jason Blum Told Us...». Consultado el 23 de julio de 2013.
24. Volver arriba↑ «Paramount Dates 'Paranormal Activity 5' & Titles Latino Spin-Off 'Paranormal
Activity: The Marked Ones'». Deadline. 8 de agosto de 2013. Consultado el 9 de agosto de
2013.

Enlaces externos[editar]
 Sitio oficial (en inglés)
 Paranormal activity en Internet Movie Database (en inglés)
 Paranormal activity en FilmAffinity (en español).
 Sitio oficial (Argentina)
 Sitio oficial (Chile)
  Sitio oficial (Colombia)
 Sitio oficial (España)
 Paranormal Activity 2 Trailer

Hipnosis
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Photographic Studies in Hypnosis, Abnormal Psychology (1938)

La hipnosis es un estado mental o un grupo de actitudes generadas a través de una disciplina

llamada hipnotismo. Usualmente, se compone de una serie de instrucciones
y sugestiones preliminares.1 Dichas sugestiones pueden ser generadas por un hipnotizador o
pueden ser autoinducidas (autosugestión). El uso de la hipnosis con fines terapéuticos se
conoce como hipnoterapia.

Índice
[ocultar]

 1El mecanismo y aplicaciones de la hipnosis

 2Definiciones
 3Definiciones bien conocidas
o 3.1Asociación Americana de Psicología (AAP) - American Psychological Association (APA)
o 3.2Michael Yapko
o 3.3Dave Elman
o 3.4Richard Bandler
 4El comienzo de la hipnosis
 5Definiciones menos conocidas
o 5.1Teorías de estado alpha y theta
o 5.2Harry Cannon
 o 5.3Joe Griffin
 6Teorías
o 6.1Teorías de disociación y neodisociación
o 6.2Teoría de la construcción social y teoría del rol
 7Hipótesis de Nicolás Spanos
 8Hipnosis como proceso condicionado induciendo a dormir
 9Teoría de la hipersugestibilidad
 10Teoría informacional
 11Estado de histeria
 12Investigación de la hipnosis
 13Aspectos fisiológicos
 14Véase también
 15Referencias
 16Enlaces externos

El mecanismo y aplicaciones de la hipnosis[editar]

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Algunos supuestos indicadores hipnóticos y cambios subjetivos pueden conseguirse sin

relajación o larga inducción, hecho que aumenta la controversia y nacen intensos debatesque
rodean el tema. Algunos científicos han disputado sobre su existencia, mientras que otros
insisten en su realidad y valor. Una fuente de controversia ha sido la gran variedad de teorías
tradicionalmente divididas entre campos de 'estado' y 'no estado'. Esta controversia puede
decrecer debido a que las modernas técnicas de 'imagen cerebral', ofrecen esperanza para un
aumento del entendimiento de su naturaleza y el valor de ambas perspectivas es altamente
reconocido.
La hipnosis tiene aplicación en los campos de la salud, tanto en la psicología como en
la medicina. La evidencia apoya su uso clínico para controlar el dolor, el peso, el tratamiento
del síndrome de intestino irritable y como adjunto para el comportamiento cognitivo, además
de otras terapias. La hipnosis en sí no es una terapia, pero es efectivamente usada como
adjunto a éstas. Desde el psicoanálisis fue un método curativo consistente en la búsqueda de
traumas psíquicos de los pacientes bajo estado hipnótico inducido. Es a través de anclajes,
o sugestiones, que el terapeuta pide al paciente que abandone sus síntomas o hábitos. Esta
técnica se ha abandonado pues sus resultados aunque son efectivos de forma inmediata, los
síntomas regresan pronto, pues el problema no es solucionado. Otra cosa que contribuye al
abandono de esta forma de terapia es la falta de conocimiento lo que creó muchos mitos
incorrectos acerca de este método.
Hoy en día, la hipnosis es una disciplina científica muy consolidada. Sin embargo, la
"hipnoterapia", es decir, "tratamientos hipnóticos en una sesión para solucionar problemas"
puede no funcionar, pero la hipnosis resulta en la mayoría de los casos efectiva. La hipnosis
es eficaz como apoyo a otros tratamientos, tales como pérdida de peso, dejar de fumar,
abandonar fobias, etc.2
Por ejemplo, se ha mostrado eficaz para inducir estados de analgesia (no sentir dolor
temporalmente), pero no es posible "curar" únicamente con este procedimiento aunque es
posible acelerarlo. El caso más famoso de Hipnoterapia es el de la cantante Fergie que
decidió recurrir a esta terapia para terminar con sus adicciones.3 Por lo tanto
la hipnoterapia es menos preferible que el uso de técnicas relacionadas con la hipnosis como
parte de un paquete integrado psicológico.
Hay que destacar también la profunda vinculación de la hipnosis con el efecto
placebo observado en las investigaciones con fármacos, puesto que se logran cambios en la
patología o en los síntomas investigados, sin que la droga o tratamiento investigado haya sido
el agente de cambio.
La hipnosis clínica en sí, está basada en una modalidad vincular de relación bipersonal o
multipersonal. Se considera una forma de comunicación donde el terapeuta se comunica con
el mundo de su paciente, a través de vivencias que provoca en él, por medio de la palabra.
Tomando como punto de partida el comunicar sensaciones de seguridad, de cuidado,
consideración y respeto. De este modo a través de esa relación de comunicación, permite que
el paciente atenúe sus mecanismos de defensa de vigilia y se permita alcanzar un estado de
intensa serenidad tanto física como mental, logrando un profundo estado hipnótico al volcarse
sobre sí mismo. Desde esta perpectiva, la hipnosis clínica se puede ver como un fenómeno de
comunicación Sui-géneris, que evoca la comunicación de un ser protegido y de un protector,
desprovista de elementos mágicos o de presunta posesión de poderes por parte
del hipnoterapeuta. No existe la posibilidad de posesión de poderes pues, del mismo modo
que una persona alcanza un estado de trance mediante la labor de un
hábil psicólogo o hipnólogo, también puede alcanzar ese mismo y profundo estado con el
empleo de un reproductor de sonido, y claramente se puede convenir que un aparato
reproductor por más electrónica y tecnología que tenga, no puede poseer poderes mágicos de
ninguna naturaleza.
La hipnosis por un lado sigue siendo investigada y aplicada en su forma clásica, pero al mismo
tiempo ha generado nuevas disciplinas y líneas de investigación. Entre ellas, se ha
desarrollado la programación neurolingüística (PNL), así como la técnica EMDR.
Otro de los usos de la hipnosis son los conocidos shows de hipnosis, donde el hipnotizador
tras haber sugestionado a parte del público crea una «obra» donde los actores son las
personas hipnotizadas. Uno de los hipnotizadores más conocidos del mundo en este campo
es Anthony Cools.4

Definiciones[editar]
Los investigadores y los médicos poseen requerimientos distintos para las explicaciones de la
hipnosis, de modo que el foco de las teorías desde estos respectivos campos puede variar
enormemente. Una distinción fundamental en la teoría de la hipnosis, puede estar entre el
acercamiento de la hipnosis al «estado» y al «no estado».
Los defensores del «no estado» creen que la hipnosis es un estado de conciencia alterado,
mientras que quienes defienden el «estado» creen que los efectos hipnóticos son producto de
procesos psicológicos más mundanos, como la absorción y la expectación. La Asociación
Americana de Psicología (AAP), un amplio rango de investigadores y médicos, continúan
neutrales ante esta discusión. Las siguientes definiciones se han dividido en definiciones
(discutibles) bien conocidas por considerados grupos e individuos y definiciones menos
conocidas.

Definiciones bien conocidas[editar]

Asociación Americana de Psicología (AAP) - American Psychological
Association (APA)[editar]
Típicamente, la hipnosis está envuelta en la introducción del procedimiento por el cual el
sujeto es informado de que se le van a presentar experiencias imaginativas. La inducción
hipnótica es una sugestión inicial extendida para usar la propia imaginación, y puede contener
elaboraciones posteriores a la introducción. Un procedimiento hipnótico se usa para incitar y
evaluar respuestas a las sugestiones.
Al usar la hipnosis, una persona (el sujeto) es guiada por otra (el hipnotizador) para responder
a sugestiones por cambios en experiencia subjetiva, alteraciones en la percepción, sensación,
emoción, pensamiento, o comportamiento. Las personas también pueden aprender auto-
hipnosis la cual es el acto de administrarse procedimientos hipnóticos uno mismo. Si el sujeto
responde a sugestiones hipnóticas, generalmente infiere en que se ha inducido hipnosis.
Muchos creen que las respuestas a la hipnosis y a las experiencias son características de un
estado hipnótico. Mientras que algunos creen que no es necesario usar la palabra hipnosis
como parte de una inducción hipnótica, otros lo ven como esencial.
Dependiendo de la meta del practicante y los propósitos de la investigación clínica los
procedimientos y las sugestiones usadas diferirán. Tradicionalmente los procedimientos están
relacionados con la relajación, aunque esta no es necesaria para la hipnosis y se puede usar
un amplio rango de variedad de sugestiones incluyendo las que permiten estar más alerta.
Sugestiones que permiten extender la hipnosis para ser determinada comparando escalas de
respuestas estandarizadas pueden usarse en ambos ajustes, clínicos e investigadores.
Mientras que la mayoría de los individuos responden al menos a algunas sugestiones, la
puntuación en escalas de rangos estandarizados va desde alta a insignificante.
Tradicionalmente las puntuaciones se agrupan en categorías de, «bajo», «medio» y «alto».
Como es el caso de otras medidas de escalas positivas de las construcciones psicológicas
como la atención y el conocimiento, la evidencia de haber conseguido hipnosis, aumenta con
la puntuación individual.
Michael Yapko[editar]
Michael Yapko define la hipnosis como un proceso de comunicación influyente en el cual el
operador saca y guía las asociaciones internas del paciente a modo de establecer o reforzar
asociaciones terapéuticas en el contexto de una relación mutuamente responsiva y
colaborativa y orientada a una meta.
Dave Elman[editar]
Dave Elman define la hipnosis como un estado mental en cual la facultad crítica de la
mente humana es puenteada y se establece un pensamiento selectivo. La facultad crítica de
su mente es esa parte que traspasa el enjuiciamiento. Dicha parte distingue entre conceptos
como, caliente y frío, agrio y dulce, grande y pequeño o claro y oscuro. Al plantear esta
facultad mental de tal modo que no pueda distinguir entre dichos conceptos, es posible
substituir el pensamiento selectivo por la construcción de enjuiciamiento convencional.
Richard Bandler[editar]
El cofundador de la programación neurolingüística se dió a conocer, especialmente, por su
trabajo anulando fobias en 2 minutos mediante la interrupción del apretón de manos.Una
inducción al trance que usa el proceso subconsciente de un apretón de manos para inducir en
un profundo trance y asegura que jamás ha encontrado a una sola persona que no sea
hipnotizable.

El comienzo de la hipnosis[editar]
Aunque ya existen precedentes históricos del uso de técnicas similares a la hipnosis empleada
por los egipcios en los llamados Templos del Sueño, no sería hasta mediados del siglo
XVIII cuando se inicia el primer estudio sistemático de lo que suponía un estado psico-
fisiológico especial que más tarde se conocería con el término de hipnosis. Franz Anton
Mesmer, (1734-1815) doctorado en Medicina y Filosofía a sus 35 años en Viena, escribió
su tesis doctoral titulada De planetarium Influxu, influenciada por
las teorías de Paracelsosobre la interrelación entre los cuerpos celestes y el ser humano.
Mesmer formuló la famosa Teoría del Magnetismo Animal que nos venía a decir que todo ser
vivo irradia un tipo de energía similar o parecido al magnetismo físico de otros cuerpos y que
puede transmitirse de unos seres a otros, llegando a tener una aplicación terapéutica. El
médico austriaco se instaló en París y con el paso del tiempo, fue tan grande su influencia y
tan extendida su fama, que se convirtió en el médico tanto de los pobres y desheredados
como de los ricos y poderosos, incluso del mismísimo rey de Francia. El asunto llegaría hasta
la Academia de Medicina de Francia, que determinó que no existía ningún tipo de influencia o
energía magnética en las curaciones mesméricas. ¿Qué era lo que realmente producía la
curación?
Serían los discípulos de Mesmer y posteriores investigadores quienes determinarían que las
«milagrosas» curaciones en los trances hipnóticos, llamados sueños magnéticos
o mesmerismo hasta aquel entonces, se producían por una condición llamada sugestión.
Un cirujano escocés llamado James Braid, (1795-1860) fue el primero en acuñar el término
«hipnosis», enunciando una de las formas que lo explicaban: «la fijación sostenida de la
mirada, paraliza los centros nerviosos de los ojos y sus dependencias que alterando el
equilibrio del sistema nervioso, produce el fenómeno».

Definiciones menos conocidas[editar]

Teorías de estado alpha y theta[editar]
Gracias a los datos recogidos por la electroencefalografía, los cuatro mayores esquemas de la
frecuencia de los impulsos eléctricos que dispara el cerebro han sido identificados. El estado
beta (alerta, trabajando) se define en 14-32 ciclos por segundo, el estado alfa (relajado,
reflexionando) en 7-14 ciclos, el estado theta (somnoliento) en 4-7 ciclos y el estado
delta (durmiendo, soñando, sueño profundo) en aproximadamente 3-5 ciclos por segundo.
Una definición fisiológica de hipnosis contrasta que el nivel necesario de onda cerebral para
trabajar en temas como cambios de conducta y sentimientos, mejora en el deporte, etc., es
el estado Alpha. Dicho estado esta comúnmente asociado con el cierre de los ojos, la
relajación y el ensoñamiento diurno.
Otra definición fisiológica afirma que el estado theta se requiere para un cambio terapéutico. El
estado theta está asociado con la hipnosis para la cirugía, la hipnoanestesia y
la hipnoanalgesia. Debería tener en cuenta que la hipnoanalgesia de la piel es un test común
para el sonambulismo. La catalepsia de los brazos y el cuerpo es una de las pocas pruebas
realizadas para determinar la preparación para estas aplicaciones quirúrgicas. De todos
modos es importante reflejar el hecho de que ambas catalepsias pueden ser inducidas en
sujetos normales no hipnotizados.
Harry Cannon[editar]
Harry Cannon define la hipnosis como un mecanismo fisiológico por el cual una sugestión
tiene una incidencia directa y es aceptada por el subconsciente. Para que esto ocurra se
necesitan cuatro cosas:

 Un foco de atención
 Un sobresalto
 La propia sugestión
 Que no haya crítica sobre la sugestión por el intelecto consciente
Cuando se cumplen estos requerimientos, la sugestión arraiga en el subconsciente y
exterioriza en función motriz. Esto simplemente quiere decir que la sugestión se ha
sobrepuesto a la mente.
Harry asegura que todo nuestro aprendizaje funciona por medio de la hipnosis, y nos da el
siguiente ejemplo: «Imagina a un niño pequeño a quien su madre atrapa quitando a otro niño
lo que no le pertenece. Imagina que la madre castiga al niño por esta acción; el niño ahora
tendrá un foco de atención y una emoción sobresaltada. En ese momento, la madre instruye a
su hijo que debe dejar de hacerlo y le pide que no lo haga más. Por el criterio anterior, esta
sugestión inculcada durante los años formativos del niño se ha almacenado en el
subconsciente sin ningún argumento intelectual por parte del niño. Por esta experiencia, al
niño se le inculca una nueva linde social por la cual en el futuro definitivamente sentirá esos
mismos sentimientos y emociones cuando se encuentre en situaciones similares».
La hipnosis está alrededor de nosotros y ocurre todo el tiempo. El nivel de aparente intensidad
del estado hipnótico no es nada más que la atestiguación de la experiencia subjetiva de ello y
nada más.
Joe Griffin[editar]
Joe Griffin, basado en la investigación sobre su sueño, define la hipnosis como cualquier
medio artificial de acceder al estado REM. Todos los fenómenos hipnóticos, incluida
la amnesia, levitación de los brazos, ilusiones corporales, respuestas
ideomotoras, catalepsia, analgesia, anestesia, regresión, son regresiones poshipnóticas,
distorsión del tiempo, disociación y alucinación son propiedades del estado REM, que él
identifica como el estado de programación natural del cerebro, y claramente por la condición
sexual de los aspectos cognitivos.

Teorías[editar]
Una teoría científica trata de describir y explicar el comportamiento natural del fenómeno
social, siguiendo los principios del método de la ciencia. Las buenas teorías se producen
desde hipótesis que pueden ser apoyadas o refutadas por datos experimentales.
Desafortunadamente existen muchas teorías vagas e inestables sobre hipnosis que continúan
circulando, aunque las investigaciones de alta calidad se siguen publicando en periódicos
científicos de renombre.
Algunas teorías de la hipnosis tratan de describir el fenómeno en términos de actividad
cerebral, mientras que otras, se concentran más en la experiencia fenomenológica. En
cualquier caso la distinción fundamental está entre las teorías de hipnosis de «el estado» y el
«no estado».
Los detractores de «el estado» creen que parte del núcleo de una hipnosis es el estado de
conciencia, mientras que, los detractores del «no estado» creen que hay un proceso
psicológico más mundano, porque la atención enfocada y la expectación son suficientes para
explicar el fenómeno hipnótico.
La definición precisa de qué constituye un estado de conciencia alterado es tema de debate.
Aunque algunas personas hipnotizadas describen su experiencia como de «alterada», es
difícil usar estos términos en la ausencia de una definición anterior.
Teorías de disociación y neodisociación[editar]
Pierre Janet desarrolló originalmente la idea de la «disociación», literalmente como la
separación de algunos componentes de la conciencia, como resultado de su trabajo con
pacientes histéricos. Creía que la hipnosis era resultado de la disociación: las áreas del control
del comportamiento de un individuo están separadas del comportamiento ordinario. En este
caso, la hipnosis quitaría algo de control de la mente consciente y el individuo respondería con
un comportamiento autónomo y reflexivo.
Teoría de la construcción social y teoría del rol[editar]
Esta teoría sugiere que los individuos asumen un rol y así permiten al hipnotizador crear una
realidad para ellos. Esta relación depende de cuánta narración se haya establecido entre el
hipnotizador y el sujeto. Generalmente bajo la hipnosis la gente se vuelve más receptiva a la
sugestión, causando cambios en la forma en que se sienten, piensan y se comportan. Algunos
psicólogos han sugerido que la hipnosis es una traducción literal, tan bien conocida que las
expectaciones sociales son llevadas a cabo por sujetos, quienes creen estar en un estado de
hipnosis, comportándose de la manera en que ellos se imaginan que se comporta un
hipnotizado (deseabilidad social). Mucho trabajo experimental ha demostrado que las
experiencias de los sujetos hipnotizados pueden ser dramáticamente formadas por
expectaciones y matices sociales. Este punto de vista normalmente se malentiende: no
descuenta la afirmación de que los individuos hipnotizados están realmente experimentando
efectos de sugestión, tan solo que los mecanismos por los cuales se lleva a cabo esta acción
están en parte construidos socialmente y que no necesariamente se confíe en la idea de un
estado de conciencia alterada. En ese sentido por ejemplo, la psicología social estudia
la conformidad de ciertos individuos frente a sus pares, y el cambio de actitudes.

Hipótesis de Nicolás Spanos[editar]

Nicholas Spanos hipotetizó que tales comportamientos asociados con la hipnosis se hacen
con conocimiento de la persona. Alegó que había dos razones por las cuales las personas
confunden su estado de conciencia por hipnosis. Siendo una de las causas que la misma
gente cree que su comportamiento está causado por una fuente externa en vez de por ellos
mismos. La segunda está relacionada con los rituales llevados a cabo por la hipnosis. El
hipnotista dice ciertas cosas las cuales son primariamente interpretadas como voluntarias y
más tarde en el procedimiento como involuntarias. Como ejemplo «relaja los músculos de las
piernas» y después «tus piernas están blandas y pesadas». Los descubrimientos de Spanos
no eran para demostrar que el estado de hipnosis no existe en absoluto sino para demostrar
que los comportamientos exhibidos por esos individuos se deben a individuos «altamente
motivados».

Hipnosis como proceso condicionado induciendo a

dormir[editar]
Ivan Pavlov creía que la hipnosis era un sueño parcial. Observó que los varios grados de
hipnosis no diferían perceptible y fisiológicamente del estado de despertar y que la hipnosis
dependía de insignificantes cambios de estímulos ambientales. Pavlov también sugirió que los
mecanismos más bajos del cerebro, estaban envueltos en condición hipnótica. Algunos bien
conocidos y modernos hipnoterapeutas se anexan a esta teoría desde que en hipnosis el
sujeto parece típicamente estar dormido por tener los ojoscerrados que típicamente es parte
del procedimiento de inducción. Sin embargo hay bastante literatura en estudios de la
presión arterial, de los reflejos, estudios fisioquímicos y de EEG que indican que la hipnosis se
asemeja más a estar completamente despierto.

Teoría de la hipersugestibilidad[editar]
Actualmente una teoría más popular se basa en que la atención del sujeto está estrechada por
ciertas técnicas usadas por el hipnotizador. Como la atención del sujeto se estrecha, las
palabras del hipnotizador eventualmente se sobreimponen a la voz interior del sujeto. De esta
teoría venía la implicación de que solamente mentes débiles o engullibles son sugestionables.
Al contrario, es necesario que el sujeto tenga un mínimo de imaginación.

Teoría informacional[editar]
Esta teoría aplica el concepto del modelo del cerebro como computadora. Los
sistemas electrónicos, ajustan sus redes de regeneración para aumentar el cociente señal-
ruido para el funcionamiento óptimo, llamado «estado constante». Aumentando la
receptabilidad de un receptor permite que los mensajes se reciban con más claridad desde un
transmisor, sobre todo intentando reducir la interferencia (ruido) tanto como sea posible. Así,
el objetivo del hipnotizador consiste en utilizar técnicas para reducir la interferencia y aumentar
la receptabilidad de mensajes específicos (sugestiones).

Estado de histeria[editar]
Charcot postuló que la hipnosis era un síntoma de histeria y que solamente las personas que
la experimentan se las cree hipnotizables. Aunque los susceptibles a padecer histeria parecen
más sugestionables, las personas normales son profundamente hipnotizables, lo cual suscita
controversia.

Investigación de la hipnosis[editar]
Se ha llevado a cabo suficiente investigación sobre la naturaleza de los efectos de la hipnosis
y la sugestión y ambas continúan siendo una herramienta contemporánea en la investigación
psicológica. Un número de diversos filamentos son aparentes:

 Los que examinan el estado de hipnosis por sí mismo.

 Los que examinan de adentro afuera los efectos y propiedades de las sugestiones de la
hipnosis.
 Y los que usan la sugestión hipnótica como herramienta para investigar otras áreas de
funcionamiento psicológico.
Con el reciente advenimiento de nuevas técnicas de proyección de imagen
del cerebro (principalmente exploraciones de MRI, con EEG y animales contribuyendo en un
grado inferior) ha habido un resurgimiento de interés en la relación entre la hipnosis y el
funcionamiento del cerebro. Cualquier experiencia humana se refleja de cierta manera en
los colores que el cerebro ve o por el movimiento subrayado por la actividad en la corteza
visual, el sentimiento de temor es mediado por la actividad en la amígdala de modo que la
hipnosis y la sugestión tengan efectos observables sobre la función del cerebro. Una edición
importante para los investigadores que llevan a cabo proyección de imagen del cerebro es
separar los efectos de la hipnosis y de la sugestión, sabiendo que una sugestión dada durante
la hipnosis afecte el área X del cerebro no nos dice solo sobre la hipnosis, nos dice también
sobre los efectos de la sugestión. Para explicar esto, los experimentos necesitan incluir una
«respuesta no hipnótica a sugerencia». Solo de este modo pueden examinarse los efectos
específicos de la hipnosis.
Un experimento científico controlado postula que la hipnosis puede alterar la percepción y
opinión de nuestra experiencia de conciencia de un modo que no es posible cuando la gente
no está hipnotizada. En este experimento, la percepción del color cambiaba por la hipnosis en
gente altamente hipnotizable, como determinaron los escáneres PET, (Kosslyn et al., 2000).
Esta investigación no compara los efectos de la hipnosis en gente menos hipnotizable y por
consiguiente podría mostrar poco y casual efecto debido a la falta de un grupo controlado.
Muchos métodos teóricos se enfocan en mayor o menor medida en aspectos biológicos,
fisiológicos y sociales. Algunos descubrimientos de estos estudios indican que no existe un
factor que aparezca primariamente y que existen muchos factores que determinan la
susceptibilidad de los individuos5
La hipnosis, como forma de conducta natural ha existido desde los orígenes mismos de la
humanidad, con diferentes nombres a través de los tiempos, por cierto, pero siendo siempre
un mismo fenómeno psiconeurofisiológico. Hoy es entendida la hipnosis cognitiva como un
modo, un estilo comunicacional, un estado de receptividad específico y como una
predisposición cognitiva a utilizar y optimizar los propios potenciales que cada persona posee.
La hipnosis clínica es una técnica por intermedio de la cual pueden realizarse tratamientos
psicoterapéuticos, pero no es un método terapéutico en sí mismo. La hipnosis, para muchos,
parece tener una finalidad muy simplificadora de ese arte o técnica que es la psicoterapia.
Esta sobre simplificación es un grave error que en mucho perjudica a la hipnología.
Sabemos que para llegar a una meta realmente terapéutica es necesario la puesta en
movimiento y la acertada estimulación de las fuerzas madurativas de la personalidad. Sin un
«yo» maduro y fuerte, no es posible elaborar los conflictos del pasado, ni las exigencias del
presente, y con ello poder encaminar la búsqueda hacia una estable y adecuada saludmental.
Donde la hipnosis tiene su más amplio campo de labor es en su utilización dentro de la
práctica psicoterapéutica.
Por supuesto con un criterio muy alejado de la supresión de síntomas mediante
«omnipotentes» fórmulas de un hipnoterapeuta poco formado en psicología profunda,
formulaciones tales como «No tendrá más insomnio», «dejará de beber o fumar porque eso es
dañino para su salud», «tendrá satisfacción sexual», «a partir de hoy ya no comerá con
exceso», «no se sentirá más angustiado y podrá ser feliz». Estas ingenuidades no conducen a
nada y son las responsables de que en ciertas épocas haya sido considerada ineficaz la
hipnosis.

Aspectos fisiológicos[editar]
Gracias a las investigaciones que se han hecho acerca de la hipnosis se han descubierto
procesos neurofisiológicos y áreas cerebrales involucradas. A pesar de que muchas áreas
cerebrales se involucran en los estados de hipnosis se resalta particularmente la corteza
prefrontal dorsolateral y el cortex cingulado. Muchas de las áreas involucradas en la hipnosis
también se relacionan con procesos de atención y conciencia. La corteza prefrontal es un área
integrativa que se relaciona con la planeación, atención selectiva, y modulación de otras
funciones cerebrales (generalmente por medio de la inhibición). La otra área importante
involucrada es el cortex cingulado que se encuentran formando parte del sistema límbico que
involucra diferentes funciones como la recompensa, detección de errores, atención,
motivación y las emociones. De hecho se encuentra involucrado en muchos aspectos de la
experiencia y comportamiento humano.5
La hipnosis también se ha relacionado con la asimetría hemisférica. Esto por que algunas
investigaciones sugieren que la respuesta hipnótica se asocia más al hemisferio derecho
porque dicha respuesta se ve más relacionada a procesos cognitivos, creativos, de intuición y
pensamientos no verbales. Sin embargo, hay investigaciones que no muestran diferencias en
sujetos con lesiones del hemisferio derecho, es por esto que algunos no consideran esta
relación tan marcada entre la hipnosis y los hemisferios.

Véase también[editar]
 Sofrología
 Programación neurolingüística
 Estado alterado de conciencia
 Milton H. Erickson