Professional Documents
Culture Documents
marzo de Patriotas
Kshatriyas fueron censurados por el gubernamental con cautela las
oportunidades. El desarrollo de comunidades en la India Kshatriya quedó
retardado para los próximos cien años. Durante este período, sus
condiciones socioeconómicas se deterioró gradualmente. Su condición
social como gobernantes de la tierra se redujo a terratenientes mundanos.
La gloria perdida del pasado llevaron a la insatisfacción y
resentimiento. Se sintieron engañados y gira Nadavaras hostiles a los
gobernantes alienígena.
Cada comunero desde Gran Bretaña pisar el suelo indio mandó respecto de
los indios y les llamó helots en su propio país. Un segundo clasificado
helot es un ciudadano capaz de hacer sólo trabajos serviles. Los indios
no eran elegibles para la adopción de cualquier decisión o
responsabilidades administrativas. Salvo en el caso de los mayordomos,
los indios no estaban permitidos en los clubes británicos y encuentros.
Conceptualmente es similar a la del manejo tradicional hindú Harijans en
India. La arrogancia del colonialismo era abominable y aún la sociedad
India aceptó su comportamiento. Preferían el extranjero regla inglesa al
régimen indígena de Kshatriyas. La envidia de las masas durante las
dinastías Kshatriya además la amarga rivalidad entre los gobernantes
Kshatriya fue la principal causa que acogieron a los gobernantes
extranjero en la India. Pero por encima de todo, la falta de autoestima
lastimeramente sucumbió a la superioridad racial y colonial. Aunque el
racismo era nuevo para los Indios, la raza blanca fue recibida como otra
capa por encima de la jerarquía del sistema indio de castas.
Claramente, ese fue el momento en que la humana cultura védica de la
India se arrodilló a la civilización occidental. La fusión del racismo
con el sistema de castas en la India exasperado los males de la
discriminación aún más. Otro elenco de Sahibs (europeos en la India
colonial) fue creado por encima de los brahmanes. Los Indios empezaron
las fantasías en su origen a los arios que posiblemente entró en la India
más de tres mil años atrás. El gobernador el
2 de
marzo de Patriotas
General, Lord Charles gris con la ayuda de Lord Thomas Macaulay presenta
el idioma inglés a las escuelas indígenas en 1837 AD. En Inglaterra, la
imitación superficial de los occidentales por los indios fue llamado
mockingly Macaulayism, que significaba "Indio en el color de la piel y la
sangre, pero el inglés en sabor." se convirtió en Macaulayism chic o
marca de modishness.
La élite de los indios trataron de emular el estilo y la vida Inglesa
etiquettes en toda forma posible.
La influencia inglesa comenzó a desenganchar las auténticas tradiciones
indias.
3 de
marzo de patriotas,
a diferencia de los kshatriyas, los brahmanes no te molestaban los
gobernantes coloniales debido a su naturaleza suave no combativo. Los
gobernantes coloniales con tacto alentaban la expansión del Brahmanismo
en la India y tomó medidas para debilitar las fuerzas Kshatriya rebelde.
Aparte de hacer el sistema de castas más heterogénea, insertaron los
arios y Dravidian división racial entre hindúes y musulmanes.
Influenciado por la supremacía de los sahibs ingleses, la mayoría de los
indios aceptaron la exótica miradores de gobernantes exóticas sin
cuestionamientos. En el siglo XIX, una variedad de sectas de no Brahmanes
comenzaron a invertir fortunas en templos y emular los rituales
religiosos del Brahmanismo y muchos de entre ellos mismos a Brahmánicos
Gotras actualizado con nuevos nombres y castas sanscritized los nombres
de la familia. Y también de nuevo la historia con conjeturas sobre la
base de determinados eventos mitológicos de las antiguas epopeyas hindúes
fue creado para coincidir con la nueva casta nombres. El crecimiento de
la población del subcontinente, que rampantly aumentó de unos 125
millones de dólares en 1750 AD, a 390 millones en 1941, condujo a las
tendencias migratorias regionales al azar en busca de mejores condiciones
de vida. Debido al subdesarrollo y la atonía de los modos de transporte
los trayectos migratorios rara vez se estira más allá de unos pocos
cientos de millas. A lo largo de la época colonial, muchas derivas
migratorias elevó su condición en la escalera del sistema de castas. Es
algo de una tendencia normal de los inmigrantes para obtener la
aprobación de nuevos vecinos en un nuevo ajuste por incluso fingir su
historia. En el pasado reciente muchos inmigrantes rusos simulada de
falsas identidades judías para adquirir la ciudadanía israelí. La
jerarquía de castas en el curso de la dominación colonial fue
distorsionada y castas se mueve hacia arriba o hacia abajo en el orden
jerárquico. Muchas castas advanced imitando las costumbres de castas
superiores. Muchas castas no cooperativa a los gobernantes coloniales
eran socialmente empujado hacia abajo. El malabarismo del antiguo sistema
de castas bajo el pretexto británico ha debilitado aún más la integridad
social de la India.
El estudio realizado por la East India Company fue utilizado como una
herramienta para manipular las creencias de los indios para promover el
esfuerzo británico en la India. Guerrero varios grupos en todo el
subcontinente indio, incluyendo Afganistán se opuso a la dominación
británica. Líderes Kshatriya militante se hizo famoso delincuentes para
defender su propia patria y muchos fueron ejecutados por cargos
criminales. Los indios se vieron obligados a buscar el favoritismo de los
gobernantes británicos. El Kshatriya emitidos fue exprimido casi a la
extinción. Una de las principales causas del motín de Sepoy 1857 fue
debido a las injustas restricciones impuestas por el East la India
Company sobre los privilegios y las costumbres de las castas Kshatriya.
Un número de nuevos nombres de castas que ni siquiera existían antes de
1857 apareció en el censo de 1891 registros de castas. No hay datos
oficiales disponibles de Nadavaras dejando su comunidad durante la época
colonial. Según lo indicado por la coloquial crónicas, un puñado de Jain
Nadavara familias que emigraron de Dharwar Malenad al distrito alrededor
del siglo XIX se suponía que se han convertido en los brahmanes. Algunas
familias Nadavara Jain nunca abandonó el jainismo y fusionada con la
comunidad jain de Dakshina Kannada. La desaparición de una familia
durante la noche del
4 de
marzo de Patriotas
Nadavaras viviendo en Banavasi a fines del siglo xix seguía siendo un
misterio.
Algunas de las ambigüedades históricas Nadavara son difíciles de crack
sin dataset correspondiente.
marzo de Patriotas
Gudnapur cerca Banavasi desapareció a principios del siglo XIX. Alrededor
de la misma época, en el primer cuarto del siglo XIX, los gobernantes
coloniales llevaron por la fuerza a miles de indios renuente a Mauricio y
Sudáfrica. Los gobernantes coloniales amenazó incluso los no alineados
Nadavaras inocentes que viven en Malenad. Nadavaras se preocupó de que
viven en lugares aislados alrededor de sonda y Hulekal. La amenaza
planteada por los británicos fue el principal motivo para la migración de
algunas familias Nadavara Sonda Jain de Konkan. Las familias de Malenad
fueron bien recibidos por sus amigos y parientes y fueron alojados en el
asegurado close quarters de Nadavara aldeas.
marzo de patriotas a
principios de 1800 la política de "acceso restringido a las armas"
Nadavaras desarmados. En el principio era la única Nadavara Nayak
apellido registrado por el censo, y todos los demás Apellidos utilizados
actualmente por Nadavaras indican que la comunidad quizás con el tiempo
había ido a través de cambios en la sociedad. El apellido Nadavara, Nayak
o Naik fue inglesado desde el término Nayaka.
marzo de patriotas,
jefe). Un Patel fue apoyado por el local Powdar (inspector de policía).
Patel estuvo a cargo de la observancia de la ley en las aldeas bajo su
jurisdicción. Patel nombrados vigilantes que voluntariamente ha
facilitado el cumplimiento de la ley en la aldea. Los Vigilantes
patrullan los barrios en la noche. Patel fue autorizado para disciplinar
a la gente que no obedecen a ciertas leyes. Shanbhogas (contable)
pertenecientes a la comunidad Saraswata ayudó a mantener la fiscalidad
informes y recaudaban impuestos. Patels no fueron capacitados en asuntos
jurídicos y mucho sentido común en sentencia. Como resultado de la norma
y reglamentos diferían de una aldea a otra, se apartan de las normas
establecidas por los británicos. No eran recelosos de tales
indiscreciones de la ley y el orden, como su gobierno en la India no se
vio afectado en cualquier forma aguda. Consolar a los líderes de la
comunidad con la adulación era una ingeniosa estrategia para el control
de la británica Kshatriya comunidades rebeldes. La Grama Panchayati
System (asamblea de aldea) sustituyó a la aldea Patels después de la
independencia de la India.
marzo de Patriotas
burocracia india mientras que antes de la época del Raj británico, por lo
que muchos emperadores y reyes indios condujo a la India a la envidia de
la riqueza.
marzo de Patriotas
principalmente en los terrenos levantada, localmente conocida como 'Makki
Gaddi' fue detenido. En el latifundio Nadavara agregado más de un 60% fue
elevado del terreno. A su debido tiempo se convirtió en baldíos de tierra
estéril en el que los terratenientes no pagan impuestos y el gobierno
tomó posesión de la tierra.
marzo de patriotas,
devolver las tierras al gobierno, dotado de 83 acres, Ankola Baleguli
Kalgod cerca a su amigo, Bhaskar-Rao. Por varias razones, las condiciones
económicas de Nadavaras mantenidas en inferior deslizante hasta la India
se convirtió en una nación independiente. A partir de mediados de 1930
por casi dos décadas estaban absolutamente roto y enfrentado a la pobreza
que nunca antes había experimentado. No podían sobrevivir sin trabajar en
su izquierda más pequeños parches de los campos de arroz. Algunas
familias incluso Nadavara donó tierras a sus amigos y familiares que
fueron totalmente insolvente. Con la venganza Nadavaras culpó del Raj
británico por sus malas condiciones financieras.
Bajo regla británica, los candidatos para la comisión militar tenía que
ser ciudadanos ingleses o puros descendientes de europeos. Los indios
solamente eran elegibles para solicitar los suboficiales de las tareas
militares. Los británicos no podían mantener una capacidad militar en la
India sin mano de obra indígena. Los Kshatriyas eran algo desleal con el
Raj británico.
Los británicos todavía preferido por la actitud bélica y los brahmanes se
mezclan para mantener cerca Kshatriyas. La pobreza era tan grave, incluso
el trabajo de clasificación más baja de un soldado o policía parecía
bastante atractivo para los indios. Pero la comunidad Nadavara disuadió a
sus jóvenes a buscar empleo en cualquier tipo de defensa de los
británicos; defender el imperio británico se considera antipatriótica.
Unirse a las fuerzas armadas británicas habría sido algo paralelo a la
vida Kshtriya llevaron durante siglos. Por el contrario, escogieron a los
agricultores autónomos para que al principio tenían propensión modesto.
Alrededor de 1880, la comunidad estaba disgustado con un joven hombre
Nadavara que aceptaron un Pouddar (inspector de policía), que era un
trabajo gratificante posición durante los años sombríos. Incluso en fecha
tan reciente como la II Guerra Mundial, un joven hombre Nadavara
excesivamente entusiasta en contra de la voluntad de su familia y
parientes aplicado para una comisión junior rango en el Regimiento
Maratha y rápidamente fue llamado para una entrevista celebrada en
Belgaum. A pesar de su solicitud a la Comisión júnior, fue contratado
para un puesto de menor rango del soldado. Después de pasar unos días en
una barraca del ejército, escapó a Goa para evitar la orden de arresto.
Goa estaba entonces bajo el dominio portugués.
marzo de Patriotas
Nadvaras aún poseía suficiente tierra para vivir, pero tuvo que reducir
sus gastos de vida.
Intentaron exprimir suficiente del cultivo residual para acomodar a sus
familias.
La determinación de la autosuficiencia, lograda mediante el trabajo en
equipo realizado Nadavaras comunales para sentirnos unidos nuevamente.
Además, les llevó a levantarse en 1930 y reaccionar sin temor a las
traicioneras trato recibido por el Raj británico. Muchos Nadavaras que
participaron en el movimiento de noviolencia perdido sus propiedades por
razones triviales que a veces incluso fueron inventadas. La primera mitad
del siglo XX fue el que más tiempo Nadvaras enfrentado jamás.
12