Horda

Una horda (también orda, Ordu, ordo, Ordon) era una estructura socio-política y militar que se encuentra en la
estepa euroasiática, por lo general asociados con los mongoles. Esta entidad puede ser vista como equivalente
regional de un clan o una tribu. Algunas hordas de éxito dieron lugar a kanatos.

Mientras que el término eslavo, ordo, y el occidental, horda, eran en su origen un préstamo de la palabra
mongola ordo para ‘campamento’, ‘cuartel general’; el término original no llevaba el significado de kanatos
grandes, tales como la Horda de Oro. Estas estructuras se refieren contemporáneamente como Ulus (‘nación’ o
‘tribu’). No fue sino hasta la Baja Edad Media que el uso de la orda eslava fue tomado de nuevo en las lenguas
turcas.

Banda

En cada género musical se han ido conformando diferentes normas o tradiciones respecto al número de
participantes, tipo y cantidad de instrumentos, y repertorio de obras musicales a ejecutar por estos grupos:

 En la música clásica cabe distinguir principalmente:

o El conjunto de cámara: pequeño grupo de instrumentistas, como pueden ser los tríos, cuartetos,
quintetos,entre Otros. Pueden mezclar instrumentos musicales de diferentes características, como
lo son la familia de cuerdas, la de viento y la de percusión, o utilizar los instrumentos de una sola
familia. En tríos, son típicas las combinaciones de violín - flauta travesera - piano, violín -
clarinete - piano, o violín - piano - violonchelo, mientras en cuartetos el más habitual es el
cuarteto de cuerda. Entre los conjuntos de cámara de renombre internacional cabe citar el
Paganini Quartet, el grupo Seizansha[cita requerida], el Trío Musicalia, Stradivariuss, el Trío
Iucundam, etc.
 Gens

era una agrupación civil o sistema social de la Antigua Roma. Cada gens comprendía a varias familias (que se
identificaban a través del cognomen de los individuos), por lo que sus integrantes eran agnados o gentiles entre
sí y estaban dirigidos por varios pater familias. En este sentido, la gentilidad era sobre todo un título de nobleza
que daba fe de la antigüedad e ingenuidadN 1 del grupo, algo en principio exclusivo de las familias patricias.

La gens fue la organización social, que precedió en Roma la constitución del estado-ciudad. La gens podría
definirse como un conjunto de familias que descendían o creían descender de un antepasado común vinculadas
por un parentesco más o menos lejano, que tenían sus divinidades, sus costumbres y su territorio.

La gens constituye una asociación política y económica; cada gens tenía su propia divinidad protectora, sus
costumbres particulares, vigilando la gens para que estos mores sean respetados pudiendo excluir del grupo
mediante la notae gentiliciae a quien contraviniere dichas normas.

Fratrias
Las fratrías (griego φρατρία, hermandad, derivada de φρατήρ - hermano) fueron un tipo de agrupaciones
sociales propias de la Antigua Grecia. En sentido antropológico, se trata del agrupamiento de dos o más clanes
de una tribu o un pueblo.

En la Grecia preclásica, cada tribu (filé) estaba dividida en fratrías. La naturaleza de estas fratrías es, en palabras
de un historiador, "el problema más oscuro entre las instituciones sociales [griegas]."1 Poco se sabe del papel
que tuvieron en la vida social griega, pero existieron desde la Edad Oscura hasta el siglo II a. C. En el mundo
jónico de la Antigua Grecia, a lo largo del período arcaico, cada tribu (phylè) está dividida en fratrías.

Homero se refiere a ellas varias veces, en pasajes que parecen describir el ambiente social de su época.2 En
Atenas, la inscripción en una fratría parece haber sido el requisito básico para la ciudadanía, antes de las
reformas de Clístenes de Atenas en 508 a. C.
 Tribus
Tribu es un concepto social, político y antropológico no enteramente definido y lleno de polémica. Dependiendo de
autores, épocas y tendencias, el concepto de tribu tiene significados muy diversos y sirve a propósitos diferenciados.
Surgen por tanto destacadas discrepancias entre los diversos científicos sociales como los antropólogos según el
enfoque desde el cual se quiera obtener la definición exacta. El concepto de tribu ha sido utilizado así mismo para
manipular la política de los sujetos colonizados y establecer subdivisiones o minimizar la importancia de las entidades
socio-políticas principalmente en África y en Asia.
El fenómeno tribu urbana surge en la segunda mitad del siglo XX con la crisis de una modernidad industrializada,
burocrática e individualista, que está dando paso a una reivindicación de contacto humano, físico y, sobre todo, de una
nueva imagen de los jóvenes y para los jóvenes.
Llamamos tribu urbanas a las pandillas, bandas o simplemente agrupaciones de jóvenes y adolescentes, que se visten de
modo parecido y llamativo, siguen hábitos comunes y se hacen visibles, sobre todo, en las grandes ciudades.
Adolescentes y jóvenes ven en las tribus la posibilidad de encontrar una nueva vía de expresión, un modo de alejarse de
la normalidad que no les satisface y, ante todo, la ocasión de intensificar sus vivencias personales y encontrar un núcleo
gratificante de afectividad.

Pueblo
es un término ambiguo, que puede designar a la población (el conjunto de personas de un lugar, región o país);1 o
asimilarse al concepto de país con gobierno independiente.2 Incluso puede aplicarse para designar a cualquier localidad,3
particularmente a una población rural;4 o restringirse a los miembros más humildes de la sociedad (el pueblo llano,
común o clases bajas).Tal definición se basa, como ese propio texto sugiere, en la tradición literaria de la civilización
judeocristiana y grecorromana (Biblia, Ilíada); más propiamente, en conceptos políticos de la antigüedad clásica como el
desarrollado por Marco Tulio Cicerón (siglo I a. C.), Macrobio (siglo IV d. C.) y Agustín de Hipona (siglo V d. C.): que
definen "pueblo" (populus) como "la asociación basada en el consentimiento del derecho y en la comunidad de
intereses".6 Sin embargo, incluso en aquella época (la de la República y el Imperio romano), se hacía un doble uso del
término, tal como se reflejaba en la expresión SENATVS POPVLVSQVE ROMANVS (SPQR, "el Senado y el Pueblo Romano") con
la que se designaba al Estado romano a través de los dos cuerpos sociales y políticos que lo constituían: los patricios y
los plebeyos; sólo los primeros formaban parte del Senado romano, mientras que ambas categorías constituían la
totalidad del "Pueblo", cuya expresión política eran las asambleas populares o comicios.
 Estado

El Estado1 es la organización política, dotada de atribuciones soberanas e independiente, que integra la

población de un país.1 Hace referencia a la organización social política, coactiva, coercitiva y económica,
conformada por un conjunto de instituciones, que tienen la atribución de regular la vida en sociedad.

Como término polisémico, designa también a todo aquel país soberano, reconocido como tal en el orden
internacional, así como al conjunto de atribuciones y órganos de gobierno de dicho país.

El concepto de Estado difiere según los autores,3 pero algunos de ellos definen el Estado como el conjunto de
instituciones que poseen la autoridad y potestad para establecer las normas que regulan una sociedad, teniendo
soberanía interna y externa sobre un territorio determinado. Max Weber, en 1919, define Estado moderno como
una "asociación de dominación con carácter institucional que ha tratado, con éxito, de monopolizar dentro de
un territorio la violencia física legítima como medio de dominación y que, con este fin, ha reunido todos los
medios materiales en manos de sus dirigentes y ha expropiado a todos los seres humanos que antes disponían
de ellos por derecho propio, sustituyéndolos con sus propias jerarquías supremas”.4 Por ello se hallan dentro
del Estado instituciones tales como las fuerzas armadas, la administración pública, los tribunales y la policía,
asumiendo pues el Estado las funciones de defensa, gobernación, justicia, seguridad y otras, como las relaciones
exteriores.