Deliberación moral

Parte reflexiva en el momento de elección. Esta etapa puede intervenir otra persona y sus
opiniones.

Elección

Solo mía y nadie más, no es decisión de él sino completamente mía

¿En qué consiste la deliberación moral y la elección?

Vida moral

Responsabilidad moral

Comprensión Aristotélica de la acción

¿Cuál es su significado?

¿Cuáles son los elementos que forman parte de la deliberación moral?

¿Qué es la virtud? Defina y explique

El libro II de la Ética a Nicómaco, define la virtud ética: «la virtud es una disposición adquirida de la
voluntad, consistente en un justo medio relativo a nosotros, el cual está determinado por la regulación
recta y tal como lo determinaría el hombre prudente.»

Diríamos que la moral requiere, por tanto, de una educación, fundamentalmente mediante el
ejemplo, que tenga como principal objetivo introducir la razón en las costumbres de manera
duradera, elaborando una serie de hábitos adecuados.

¿Defina la virtud según Aristóteles?

Aristóteles define la virtud moral como una "disposición voluntaria adquirida (hábito)
dirigida por la razón y que consiste en el término medio entre dos vicios".

la virtud se puede aprender

La virtud es un hábito

La virtud moral se realiza en un sujeto a partir de lo que su razón le enseña

como bueno

La virtud consiste en saber dar con el término medio entre dos extremos

La virtud de la prudencia

¿Cuál es la relación con las otras virtudes?

¿Cuáles son las virtudes cardinales? (justicia, prudencia, templanza, fortaleza)

La templanza es el Punto medio entre el libertinaje y la insensibilidad. Consiste en la virtud de la
moderación frente a los placeres y las penalidades.

La valentía es el punto medio entre el miedo y la temeridad.

La generosidad es el punto medio entre el uso y posesión de los bienes. La prodigalidad es su
exceso y la avaricia su defecto.

Prudencia: el hombre prudente es aquel que puede reconocer el punto medio en cada situación.
Cuando uno hace algo virtuoso, la acción es buena de por sí. La prudencia no es ni ciencia ni
praxis, es una virtud.

La definición tradicional de justicia consiste en dar a cada uno lo que es debido. Según Aristóteles,
existen dos clases de justicia:

La justicia distributiva, que consiste en distribuir las ventajas y desventajas que corresponden a
cada miembro de una sociedad, según su mérito.
La justicia conmutativa, que restaura la igualdad perdida, dañada o violada, a través de una
retribución o reparación regulada por un contrato.

¿Qué significado tiene cada una?

Utilitarismo

Toda ética material tiene contenido, en este doble sentido: 1) hay un bien supremo 2) se
proponen los medios para alcanzarlo.
Kant rechaza las éticas materiales, pues presentan deficiencias. En primer lugar, son
empíricas, es decir, a posteriori. Su contenido está extraído de la experiencia. Esto impide
que sus principios sean universales, pues sólo lo a priori puede serlo. En segundo lugar, sus
preceptos son hipotéticos o condicionales. No valen absolutamente, sino sólo de modo
condicional para conseguir un cierto fin. Esto impide también que sean universalmente
válidas. Por último, son heterónomas. Es decir la voluntad es determinada a obrar de un modo
u otro por el deseo o inclinación a algo (placer, por ejemplo)

Bentham parte de un supuesto psicológico que no discute por parecerle evidente. Según él, el
hombre se mueve por el principio de la mayor felicidad: este es el criterio de todas sus acciones,
tanto privadas como públicas, tanto de la moralidad individual como de la legislación política o
social. Una acción será correcta si, con independencia de su naturaleza intrínseca, resulta útil o
beneficiosa para ese fin de la máxima felicidad posible. Una felicidad que concibe, además, de
modo hedonista; se busca en el fondo y siempre aumentar el placer y disminuir el dolor.

Calcular los efectos a medio y largo plazo de las propias acciones de manera que el saldo final
arroje más placer que dolor.

Bentham escribió: "El principio de utilidad significa aquel principio que aprueba o desaprueba cada
una de las acciones según la tendencia que aparenta tener para aumentar o reducir la felicidad de
la parte cuyo interés está en cuestión; o, lo que es lo mismo en otras palabras, para promover u
oponerse a esa felicidad".

Stuart Mill : Sostiene que uno debe actuar siempre con el fin de producir la mayor felicidad para el
mayor número de personas, dentro de lo razonable. La mayor contribución de Mill al utilitarismo
es su argumento para la separación cualitativa de los placeres. Bentham trata a todas las formas
de felicidad como iguales, mientras que Mill sostiene que los placeres intelectuales y morales son
superiores a las formas más físicas de placer.