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Como comentábamos la clase pasada, existe bastante consenso en que el origen de la filosofía se
produce en la época que el filósofo alemán Karl Jaspers denominó “era axial”, es decir, entre el
periodo que transcurre entre el 800 a. C. y el 200 a. C. La palabra axial proviene de la palabra
“eje”, con lo cual Karl Jasper quiere dar a entender que en aquella época se producen, a su juicio,
los cambios más relevantes para el hombre en la historia de la humanidad. Durante aquella época
efectivamente surgen filósofos, es decir, personas que se dedican de manera exclusiva o prioritaria
a la reflexión dirigida a producir un conocimiento de carácter abstracto y racional.
Los principales filósofos que datan de aquella época, ordenados según las distintas localizaciones
geográficas son:
De lo anterior podemos concluir que durante el periodo axial surgen los primeros filósofos
dentro de un amplio espectro geográfico que abarca desde Asia a Occidente. Quizás lo
m´s inetresante es que comienzan a surgir en el mismo periodo pero sin existir mayor
contacto e influencia entre ellos.
La palabra filosofía proviene del griego antiguo, y desde el punto de vista etimológico se
encuentra compuesta por las expresiones fhilos y sophía, que pueden ser traducidas
como “amor o gusto por la sabiduría”. Se cree que la primera persona que habría
empleado la expresión filosofía fue Pitágoras.
En sus orígenes, el uso de la palabra filosofía era una expresión que denotaba humildad
intelectual. Según explica el filósofo español Xavier Zubiri, desde muy antiguo en Grecia
se empleaba la palabra “Sophós” que originalmente significa “entendido en algo”. Esta
palabra se usaba en un sentido muy amplio y no necesariamente para designar a un
filósofo. Por ejemplo, un artesano que hacía buenos zapatos era considerado un Sophós
de la zapatería. Con el paso del tiempo el significado de la palabra Sophós fue
evolucionando y pasó a significar lo que hoy conocemos como “sabio”, es decir, aquella
persona que es poseedor de un conocimiento sublime de carácter abstracto y racional.
Luego, algunos personajes, como Pitágoras, comenzaron a usar la palabra Philosophía
(filosofía), con lo que pretendían dar a entender que ellos no eran propiamente sabios
sino que simples amantes de la sabiduría y el conocimiento. Es decir, los filósofos se
concebían a sí mismo como meros amantes de la sabiduría, vale decir, personas que
buscaban respuestas, pero no poseedores de ellas.
Xavier Zubiri nos señala también que en Grecia se solía añadir a la noción de filosofía una
tercera palabra: “Theoria” y que consistía en “el examen o inspección minucioso de las
cosas”. De modo que la unión de las expresiones “philo”, “sophía” y “theoría” significaría
algo así como gusto, amor o amistad por el conocimiento que se logra por medio del
examen riguroso o minucioso de las cosas. Para ejemplificar lo anterior, Xavier Zubiri cita
una frase que Creso le habría dirigido a Solón y que une estas tres expresiones: “Han
llegado hasta nosotros muchas noticias tuyas, tanto de tu sabiduría (sophía) como de tus
viajes, y de que, movido por el gusto del saber (philosophía), has recorrido muchos países
para examinarlos (theoria)”.
Por último, aprovechemos de señalar que en la época presocrática los filósofos entendían
que el objeto de estudio de la filosofía lo era todo, pues aún no se independizaban los
otros sabes (fundamentalmente científicos).
2) Kant
3) Vv
4) Berlin
Dato a agregar: algunos consideran que la filosofía propiamente tal solo abarca aquella
desarrollada en occidente. Incluso algunos sostienen, aún más restrictivamente, que la
filosofía propiamente tal es aquella cuyos autores pusieron sistemáticamente por escrito y,
al parecer, la primera persona que habría hecho eso sería Platón. Es decir, según esta
visión, Platón sería el primer filósofo pues fue el primero que puso por escrito sus
reflexiones.
Quienes sostienen lo anterior basan sus argumentos a partir del sistema de escritura. A
su juicio, las otras culturas distintas de las occidentales, tales como la china, persa, etc.,
no habría desarrollado trabajos propiamente filsooficos pues eran escritos a traves de
sistemas de escrituras ideográficas, la cual se condiera menos apta para transmkitir ideas
reflexivas.
Minuto 58,15