UNICARIBE

UNIVERSIDAD DEL CARIBE

TEMA:

ORIGEN Y EVOLUCION DEL RENACMIENTO

ASIGNATURA:

HISTORIA DE LAS RELACIONES INTERNACIONALES

PRESENTADO POR:

JOSE RAMIREZ
2016-1039

FACILITADOR:

LIC. ARCENIO RADAMES HERNANDEZ FORTUNA

SANTO DOMINGO, D. N.
21 de junio de 2017

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 INDICE

INTRODUCCIÓN......................................................................................................2
Concepto de Renacimiento.......................................................................................4
Orígenes del Renacimiento......................................................................................4
La extensión de la cultura.........................................................................................5
El Renacimiento en Italia..........................................................................................7
La Reforma...............................................................................................................8
El Calvinismo............................................................................................................9
El Anglicanismo.......................................................................................................10
La Contrarreforma...................................................................................................10
CONCLUSIONES...................................................................................................12
BIBLIOGRAFÍA.......................................................................................................14

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 INTRODUCCIÓN

La palabra renacimiento sin lugar a dudas nos hace pensar en una transformación
y es aquí , en esta época donde el hombre cambia, renace, desarrolla muchos
aspectos de su vida todos centrados hacia la razón unida de ciencia por ello en
este periodo se le da gran importancia a la reforma religiosa, humanismo y los
orígenes de la nueva ciencia.

Hasta llegar el siglo XVI las diferentes civilizaciones artísticas de Occidente se

habían sucedido sin sobresalto. En siglo XV, gótico y Renacimiento habían vivido
uno al lado del otro, en buena forma. Pero, a partir de del siglo XVI, el arte
occidental se dividirá en fuerzas contradictorias que esconden ideologías
diferentes. Italia se encontraba dividida por estas dos fuerzas. Sobre una base
intelectual en Roma y sensible en Venecia, Rafael y Tiziano definen las leyes del
clasicismo, que subordina el conjunto de la obra al equilibrio de todas sus partes
entre sí, lo que hace que se atenúen los rasgos y la expresión, nace de esta
ruptura de equilibrio una desesperación que atormenta los cuerpos y asómbrese
los rostros. Tales exigencias de la expresión, sabrá mantenerlas Miguel Ángel
dentro de los límites de la belleza, y ahí radica su milagro.

De la confusa mezcla del clasicismo con el barroquismo, nace en Italia una crisis
conocida bajo el nombre de "manierismo". Salvo la escuela veneciana, las demás
escuelas quedaran afectadas por esta crisis, conduce a los artistas a la
extravagancia en los gestos y las expresiones, al alargamiento desmesurado de
las proporciones y a las contorciones en las actitudes. Sin embargo el prestigio de
Roma impuso el Renacimiento, y Europa se hallaba en un dilema, que era
esquivar los temibles modelos de Miguel Ángel, Rafael o Leonardo ya que se está
imponiendo el italianismo, es decir con el manierismo se estaba desplazando al
gótico flamígero. Esta crisis favoreció a la proliferación del manierismo en
Amsterdam (Países Bajos), Leyden (Holanda), Amberes (Bélgica), Fontainebleau
(Francia), Basilea (Suiza), en el Danubio y en la Península Ibérica.

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Apenas asimilado el Renacimiento, Europa en una revisión general de los valores,
hallara una madurez definitiva que, tras una nueva crisis de crecimiento, permitirá
que el siglo XVII, se pueda convertir en el siglo de oro europeo. Este movimiento
que tiende a crear un nuevo humanismo cristiano, pertenece precisamente al siglo
XVI, durante este extraordinario siglo se incubo un mundo de ideas, de formas y
de sentimientos contradictorios.

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Concepto de Renacimiento

Se denomina Renacimiento al periodo de la historia europea, caracterizada por un

renovado interés por el pasado grecorromano clásico y especialmente por su arte.
Con el Renacimiento, el hombre centra toda su actividad, en el hombre como tal,
es decir después del aletargamiento medieval el hombre piensa ahora con una
libertad de espíritu, que le conducirá a la libertad de pensamiento, el culto a la
vida y el amor a la naturaleza son otros aspectos importantes, además el
Renacimiento estableció como fuentes de inspiración el equilibrio y la serenidad.
Pero lo más característico de esta época es la separación entre lo cívico y lo
religioso.

El Renacimiento, desde luego no fue una simple exhumación de las artes

antiguas. El interés por el arte grecorromano fue una consecuencia. En principio,
se aspiró a una renovación en todas las parcelas de la cultura humana, filosofía,
ética, moral, ciencia, etc... Encaminada a la hechura de un hombre que fuera
comprendido y resumen de todas las perfecciones físicas e intelectuales. El
hombre integral, el genio múltiple, en el que se concilian todas las ramas del
saber en una actitud fecunda, fue la gran creación del Renacimiento que cristalizo
en figuras que mantienen viva la admiración atreves de los tiempos, como un
Leonardo da Vinci, un Miguel Ángel, un Rafael.

Orígenes del Renacimiento

El renacimiento tuvo su origen en Italia en los siglos XIV y XV, llegando a su

apogeo al iniciarse el siglo XVI. De Italia se extiende lentamente por Europa
excepto Rusia. A lo largo de los cincuenta años que van desde 1520 a 1570,
discurre la madura plenitud del Renacimiento y también se percibe su ocaso. Toda
la Europa de Occidente toma parte ahora en el movimiento de las artes y de las
letras. La recepción de los gustos italianos se generaliza, los grandes maestros
surgen ya no solo en Italia, sino en todo el ámbito de las monarquías
occidentales. Pero el desarrollo normal de la cultura renacentista se ve afectada

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por el hecho simultáneo de las luchas religiosas derivadas de la revolución
protestante. Así, en Alemania, se corto el brote renacentista, al igual que en
Francia con las guerras civiles de la segunda mitad de quinientos. Además en los
países adheridos a las confesiones protestantes, el credo iconoclasta de los
nuevos evangelios suprimió la ocasión de ejercitar el mecenazgo eclesiástico y, al
menos en la pintura y la escultura, suprimió la temática abundante de los motivos
iconográficos, con la rara salvedad de los temas bíblicos.

La extensión de la cultura

Gracias a la creación de universidades, escuelas y a medida que nos adentramos

en el quinientos, la arquitectura Italiana y la estatuaria se abren camino en
diferentes países europeos: en Inglaterra muy lentamente, pues el crisma
religioso alejara de ahí a los artistas italianos que habían sido llamados a trabajar
en el país y eran los más capacitados propagadores de la renovación artística; en
los piases escandinavos se daban también algunas muestras esporádicas, debido
al mecenazgo de los reyes; hasta en Polonia y en la Rusia, Ivan III se recogía las
ondas del arte italiano.

En Francia se hace más extensa la recepción del arte y la cultura italiana. Durante
época de Francisco I continua la construcción de suntuosas edificaciones. De
entonces data el castillo real de Chambord, el palacio preferido del rey para sus
cacerías, pues aquellos castillos no tenían ningún fin militar. En 1546 comienza
Pedro Lescot la contracción del Louvre, que seria el monumento triunfal de la
arquitectura renacentista francesa, y poco después Delorme levantaría las
Tullerias.

En España es donde, fuera de Italia, el arte del bajo Renacimiento ha hecho más
considerables progresos. Teniendo ya el gusto italiano durante el reinado de los
Reyes Católicos, mas o menos combinando con un estilo local, la arquitectura
continúa ahí por los mismos cauces bajo Carlos V. Durante el reinado de Felipe II
se depura mucho el gusto, se impone la sobriedad ornamental. El arte oficial de
Felipe II favorece esta tendencia, Pedro de Toledo y Juan de Herrera son los
grandes arquitectos de El Escorial, su obra cumbre.

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• El Arte, fue fiel seguidor de las ideas humanistas, sus modelos de inspiración
fueron la naturaleza y el hombre. El artista dejó de trabajar bajo el control del
gremio y se convirtió en un intelectual.

• La Arquitectura, sobre todo en Florencia, rompió con las formas góticas y volvió
hacia técnicas y proporciones utilizadas por los artistas del mundo greco-romano.
Los arquitectos se preocuparon por dar armonía, elegancia y belleza a sus
construcciones.

• La Pintura y la Escultura. La pintura se caracterizó por el uso de la perspectiva,

una mayor libertad artística, la búsqueda del realismo y movimiento en las
imágenes. La escultura tuvo una fuerte tendencia realista en la que se buscaba
lograr una sensación de espacio real y de vida en las representaciones,
inspirados en el legado romano. En general, durante la etapa renacentista hubo
un notable cambio en la mentalidad social y de las formas de convivencia. Se creó
una cultura utilitaria y crítica basada en la razón y en la experiencia personal.

El Humanismo

El Humanismo fue un movimiento que se desarrolló junto al Renacimiento como

una manifestación intelectual y literaria de los tiempos modernos. Su difusión se
hizo a través de la imprenta y las Academias, donde se reunían sabios y eruditos
para intercambiar ideas. Entre las características básicas del humanismo se
encuentran:

• El Antropocentrismo, los humanistas colocaron al ser humano como centro del

universo frente a la sociedad medieval, aunque no negaron la existencia de Dios.

• La Inspiración de los maestros renacentistas, en la antigüedad clásica, griega y

romana.

• El Individualismo, en la búsqueda de la verdad a través de la reflexión personal

y la investigación.

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Los Humanistas fueron hombres religiosos, la mayor(a de ellos cristianos. Su
gran aporte fue lograr una síntesis entre la cultura clásica y el cristianismo. Entre
sus precursores se encuentran: Dante, Petrarca, Erasmo de RotterØam y Thomás
Moro.

El Renacimiento en Italia

En la ciudad de Florencia, Italia (siglo XV), la arquitectura y la escultura

abandonaron, por primera vez, el estilo gótico y retornaron a los modelos griegos
y romanos. En la ciudad de Florencia trabajaron los mejores artistas de la época;
nobies y burgueses competían por contratarlos y la ciudad se llenó de hermosos
palacios, pinturas y esculturas del nuevo estilo.

El pintor florentino Massacio, de comienzos del siglo XV, es considerado el primer

artista plenamente renacentista, especialmente por su tratamiento de la
perspectiva. En la escultura Ghiberti introdujo el nuevo estilo, con su obra más
famosa, las puertas de bronce del baptisterio de Florencia; Brunelleschi puede
consíderarse el primer arquitecto renacentista, pues su cúpula de la catedral de
Florencia se convirtió en el modelo para los arquitectos. A finales del siglo XV,
sobresalió la obra del polifacético Leonardo da Vinci (1452-1519) que se destacó
como pintor, científico e ingeniero. En el año 1500, los papas Alejandro VI, Julio II,
León X y Clemente VI embellecieron la ciudad de Roma (siglo XVI) y la
convirtieron en un centro de prestigio, con nuevas construcciones, como la
Basílica de San Pedr. Esta actividad atrajo a numerosos artistas hacia la ciudad,
entre ellos el pintor Rafael, que decoró algunas de las estancias vaticanas, y
Miguel Ángel Buonarroti.

Cambios ocurridos durante el Renacimiento Analiza los cambios que se

produjeron en el Renacimiento. Durante la época renacentista, Italia se convirtió
en el principal centro de creación y difusión cultural de Europa, a partir del cual se
produjeron profundas transformaciones entre las que se encuentran:

• El sometimiento de la nobleza al rey y el aumento del poder real en las

monarquías autoritarias.

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• El rápido ascenso de la burguesía, y el aumento del número de personas
asalariadas.

• El desarrollo y consolidación del capitalismo; el auge del comercio, los negocios

y difusión de la circulación monetaria.

• La ruptura de la unidad religiosa en Europa con la Reforma protestante

auspiciada por Martín Lutero, quien se opuso a la autoridad del Papa.

• La riqueza se convirtió en el elemento indispensable para vivir mejor, lo ideal en

la época era vivir con lujo y gozar del poder que daba el dinero.

• La difusión de una nueva forma de pensamiento caracterizado por el rechazo a

muchos de los principios del conocimiento medieval.

• El auge de las ciencias, originado por el deseo de conocer el Universo y el

desarrollo de la cartografía y la adquisición de nuevos conocimientos.

La Reforma

El movimiento religioso que surgió en Europa en el siglo XVI, conocido como la

Reforma, se produjo dentro del contexto del Humanismo del siglo XV y fue
predicada por el monje agustino Martín Lutero, quien inició un movimiento que
rechazaba la tradición cristiana católica. Este movimiento tuvo su epicentro en
Alemania y contó con el apoyo del emperador. Los aspectos más importantes que
impulsaron la Reforma fueron:

• La Situación política de la región. El contexto en el que se movía Lutero era el

de un sector rico, de comerciantes y banqueros que compartían el poder con los
príncipes.

• Las Indulgencias, Consistían en el perdón que otorgaba la Iglesia a los

pecadores, a cambio de dinero por la pena impuesta por los pecados cometidos.
En ¡a recolección del dinero de ¡as indulgencias solicitadas por el papa León X,
participó la casa de banqueros Fuggebsituación que inquietó a Lutero. A partir de
esto, en 1517, Lutero pegó en la puerta de la Iglesia de Wittemberg, donde era

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predicador, las 95 tesis o afirmaciones, en las que negaba el valor de las
indulgencias.

• El Impacto de la Propuesta de Lutero. El Papa le pidió a Lutero que se

retractara, pero éste se negó y fue excomulgado. A partir de entonces, Lutero
inició el movimiento reformista. En 1521, fue llamado de nuevo por el emperador
Carlos V a la Dieta de Worms, para que se retractara, pero Lutero se negó de
nuevo, alegando que la única fuente de fe verdadera era la Escritura y no la
autoridad del Papa.

• El Apoyo Popular a las Ideas de Lutero, quien a través de sus escritos

propuso un programa de reformas que tuvieron gran acogida popular. Entre esas
reformas se destacan: todo cristiano es sacerdote por el hecho de ser bautizado,
los fieles son responsables para actuar en los concilios; y la Escritura se revela
diariamente a cada cristiano sin necesidad de intermediarios. Este programa
tocaba tres puntos: la diferencia entre el clero y laicos, la primacía papal sobre los
concilios y el monopolio del clero sobre la Escritura.

• El Problema político. Lutero afirmaba que para erradicar la corrupción en ¡a

Iglesia era necesario despojarla de su riqueza, lo que generó un violento
movimiento de señores feudales y campesinos, que arrebataron al clero sus
posesiones.

El Calvinismo

El teólogo francés Juan Calvino fue perseguido por el rey Francisco I y se refugió
en Ginebra. Su doctrina fue más radical que el luteranismo, pues afirmaba: los
sacramentos y ¡as indulgencias no tienen ningún valor; la presencia de Cristo en
la Eucaristía no es ni siquiera simbólica; la salvación depende exclusivamente de
la fe; los hombres nacen predestinados por Dios, unos para la salvación y otros
para la condenación; la riqueza y el éxito en los negocios siguen a los escogidos
por Dios, mientras que la pobreza persigue a los herejes o apartados del favor
divino. Estas ideas alentaron la economía capitalista y el desarrollo de una nueva
ética de la economía.

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El Anglicanismo

En Inglaterra, la Reforma tuvo sus propias características, ya que nació en el

interior del Estado, impulsada por el rey Enrique VIII. Este monarca se opuso al
movimiento reformista, lo que le valió el título de defensor de la fe. En 1534,
publicó la llamada Acta de Supremacía, a partir de la cual organizó la Iglesia
inglesa, cuya máxima autoridad fue el rey y cuya doctrina tomó elementos del
catolicismo y el calvinismo. A la nueva religión se le llamó anglicanismo. El
parlamento apoyó la decisión del rey y los que se opusieron fueron ejecutados.
Enrique VIII no hizo ningún cambio doctrinal importante; en realidad se trató de un
cisma con Roma. Es durante el reinado de su sucesor Eduardo VI, cuando las
doctrinas protestantes ganaron terreno en Inglaterra: se introdujo la liturgia
luterana a la vez que se arraigó el calvinismo. Posteriormente, la Iglesia anglicana
fue adoptando muchos rasgos del calvinismo. Durante el reinado de María Tudor
(1553-1 558), su sucesora Isabel 1 ratificó el anglicanismo a través del Juramento
de Supremacía (1559) y el Acta de Uniformidad (1562).

La Contrarreforma

La Reforma produjo la pérdida del control de la Iglesia católica romana, como

fuerza religiosa, social y política, en las zonas que fueron penetradas por el
protestantismo. A mediados del siglo XVI Europa se encontraba dividida entre
católicos y protestantes. Ante estas circunstancias, la Iglesia percibió que era
necesario emprender una reforma interna para rescatar el terreno perdido frente a
los protestantes. A esta reforma se le llamó Contrarreforma, cuyos objetivos
fueron: afirmar la fe católica y reformar las costumbres del clero. La
Contrarreforma se basó en dos hechos:

• El Concilio de Trento, fue la primera propuesta de la Iglesia llevada a cabo por el

papa Paulo III, desde 1545 hasta 1563. Lo más importante era defender los
dogmas que atacaba Lutero y revisar las estructuras eclesiásticas. Se tomaron
ciertas medidas encaminadas a corregir los problemas de la Iglesia, entre ellas: la
creación de los seminarios para educar al clero, la reordenación de las parroquias
y la obligación de los obispos de residir en sus diócesis. • Las órdenes religiosas.

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La Contrarreforma católica contó con el apoyo de las órdenes religiosas antiguas,
que se habían adaptado a las nuevas circunstancias y que contaban con nuevas
congregaciones, entre las que se destacó la Compañía de Jesús, fundada en
1534 por el español Ignacio de Loyola. Los jesuitas sobresalieron por su sólida
formación intelectual y su voto de obediencia al Papa. Con estos elementos se
reorganizó el aparato administrativo de la Iglesia, se creó una red de nunciaturas,
obispados y monasterios y se adelantó un proceso de reevangelización de
Europa.

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 CONCLUSIONES

El Renacimiento, es la consecuencia de un interés por el pasado grecorromano,

con el cual se buscaba volver a dar vida a los ideales que habían inspirado a
aquellos pueblos. De este movimiento surgieron las grandes figuras como
Leonardo da Vinci, Rafael y Miguel Ángel, que son los que mantienen viva nuestra
admiración atreves de los tiempos.

Como podemos darnos cuenta el Renacimiento fue un movimiento de renovación

cultural y artística producida principalmente en Italia durante los siglos XV y XVI,
impulsado por una transformación general en todos los aspectos de la vida social
europea y basada esencialmente en el Humanismo donde el hombre se vuelve la
medida de las cosas. Al mismos tiempo, que el arte deja de ser únicamente para
Dios y se convierte en un arte para el hombre. Surgiendo así, una figura muy
característica de este periodo, es decir, el mecenas, un hombre de elevado nivel
social que se dedica a financiar obras de arte como forma de prestigio para sí
mismo. Lo cual ayudó a los artistas a desligarse de los gremios y a convertirse en
autores de su trabajo con un rango muy superior a su antigua condición de
artesanos.

Sin embargo, cabe mencionar que en esta época también se corrompieron

valores que llevaron a la sociedad a caer nuevamente a los placeres y ocios, de la
misma manera que a la corrupción, acto del cual no se libró ni el mismo clero. No
obstante, resulta que esta etapa de la historia del hombre se convierte en una de
las más importantes en el crecimiento de las artes de todos los tipos.

Italia es donde surge el Renacimiento en los siglos XIV, XV y logra su mayor

apogeo a principios del siglo XVI. Este se extiende por Europa lentamente gracias
a la creación de universidades, escuelas y de las grandes construcciones como El
Escorial o El Louvre. Cuando entre en Italia el Renacimiento, se trata de buscar la
forma tridimensional y desechar el arte puramente lineal. En el quettrocento, en
Florencia la pintura se vivió en un momento culminante con la aparición de los

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primeros artistas y de las distintas escuelas. El cinquecento representa la época
más brillante del arte universal, donde aparecen todos los grandes artistas.

Lo que se quería demostrar con este trabajo, es la importancia que tuvieron los
siglos XIV, XV, XVI y XVII, para que en la actualidad no seamos unos ignorantes
sin ningún tipo de cultura.

Después del primer Renacimiento y durante cientos de años, los filósofos

europeos han proporcionado sólidos fundamentos para un segundo
Renacimiento. En contraposición con las prácticas sociales e institucionales han
planteado los aspectos teóricos que debieran constituir los intereses, deseos,
necesidades y valores humanos como base para la felicidad humana y la justicia
social.

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 BIBLIOGRAFÍA.

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Cultura Educativa

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