A perigosa Mentira sobre os dízimos e

ofertas, saiba a verdade.

Por: Eliyahu Ben Abraham

O Dízimo é Bíblico?

A Bíblia fala de três modalidades

de dízimos
Primeiro Dízimo – ministerial (Sacerdotal):
Destinado exclusivamente ao sustento dos levitas e sacerdotes. 10% da melhor parte, o
dízimo dos dízimos era repassado pelos levitas, aos sacerdotes (Lv 27:30-34; Nm 18:20-
32; Ne 10:39; 12:44; 13:10,11; 2Cr 31:4-6;
Nm 18:29, 11-14)
1.Quem poderia usá-lo? Os levitas, que repassavam aos sacerdotes, o dízimo dos dízimos
(Nm 18:24; 2Cr 31:46).
2.Onde seria usado? Em todo o lugar, onde eles viviam (Nm 18:31).
3.Poderia ser resgatado? Sim: (Lv 27:30, 31)
4.Teria multa no resgate? Sim: (Lv 27:30, 31).
5.Podia ser comido pelo doador? Não

Segundo Dízimo – para as Festas:

Era usado para as despesas pessoais dos levitas, nas festas anuais onde D-us determinava
e, mais tarde, em Jerusalém (Dt 12:5-19; 14:22-29).
1.Quem poderia usá-lo? Os israelitas, seus servos e os levitas (Dt 12:12, 18, 19; 14:27)
2.Onde seria usado? No lugar escolhido por D-us para a realização das festas anuais,
posteriormente estabelecido em Jerusalém (Dt 12:5,7,11,12, 17; 14:23).
3.Poderia ser resgatado? Sim (Lv 27:30, 31).
4.Teria multa no resgate? Sim (Lv 27:30, 31).
5.Podia ser comido pelo doador? Não

Terceiro Dízimo – Trienal:

Também conhecido como “dízimo dos pobres”, era destinado para fins sociais; era
separado a cada três anos e entregue aos pobres da terra de Israel.

1.Quem poderia usá-lo? Os pobres da terra, os orfãos e as viúvas (Dt 14:29; 26:12).
2.Onde seria usado? Era distribuído pelo israelita, na sua própria cidade (Dt 26:12).
3.Poderia ser resgatado? Não
4.Teria multa no resgate? –
5.Podia ser comido pelo doador? Não. Ele confessava que não lançou mão nem fez uso
deste dízimo (Dt 26:13-15).

O mundo cristão se APROPRIOU de uma Mitzvá ordenada pelo Eterno em sua Torah, cuja
aplicabilidade, função, usufruto, local e objetividade são ESPECÍFICOS a um determinado
contexto e período de tempo vigente pela Torah Sagrada, Adonai ordenou o sistema de
Dízimos para uma função específica e Ele mesmo chama de LADRÃO todo aquele que se
utiliza desta Mitzvá indevidamente conforme foi revelado ao profeta Malaquias:
“Pode um homem ROUBAR de D’us? Contudo vocês estão me ROUBANDO. E
ainda perguntam: “Como é que te roubamos?” Nos Dízimos e nas ofertas. Vocês
estão debaixo de grande MALDIÇÃO porque estão me roubando; a nação(de
Yisrael) toda está me roubando” (Malaquias 3:8 e 9)
“Também fiquei sabendo que os levitas não tinham recebido a parte que lhes
era devida e que todos os levitas e cantores responsáveis pelo culto(do Templo)
haviam voltado para suas próprias terras. Por isso REPREENDI os oficiais e lhes
perguntei: “Por que essa negligência com o Templo de D’us?” Então convoquei
os levitas e os cantores e os coloquei em seus postos. E todo o povo de Judá
trouxe os DÍZIMOS do trigo, do vinho novo e do azeite aos depósitos” (Neemias
13:10 a 12)
Observem que o Dízimo tinha uma função específica que veremos a seguir e quem se
apropriasse da Mitzvá do Dízimo DESVIANDO-O para outras finalidades particulares,
estaria debaixo de MALDIÇÃO, palavras do Eterno.
Resumo histórico:
A palavra “dízimo” aparece pela primeira vez em Gênesis 14: 18 a 20 no episódio da
matança dos reis feita por Abrão, após o patriarca ter recuperado seu sobrinho e todos os
seus bens, e dos despojos que sobrou, Abrão deu um Dízimo ao sacerdote Melk’tzedek,
este preparou um Kidush com pão e vinho para celebrar a vitória de Abrão, embora neste
contexto o dízimo apareça como uma oferta de gratidão, porém, o direcionamento desta
oferta estava correto, isto é, foi direcionada a um Sacerdote do D’us Altíssimo, portanto
não fugiu a regra da Torah, mesmo para aqueles que defendem o dízimo como oferta, de
acordo com o contexto, deveria ser entregue a um Sacerdote do D’us Altíssimo, e não a
uma instituição religiosa qualquer.
Porém, quando Adonai estabelece o povo de Yisrael como a Nação Eleita e Sacerdotal,
Adonai faz do dízimo uma Mitzvá da Torah, transformando o princípio do Dízimo em LEI, a
partir daí, o Dízimo NÃO PODERIA MAIS SER USADO PARA OUTROS FINS, tornando-se em
grave violação da Torah o seu uso indevido e por pessoas DESABILITADAS por Adonai, e
isto é um fato irrefutável.
Dízimo era apenas um????
O mundo cristão se apropriou da Mitzvá do Dízimo porque viu nele um sistemo lucrativo de
enriquecimento ilícito muito rápido e de construção e formação de grandes impérios
denominacionais religiosos, mas vem a pergunta que não quer calar: Dízimo era apenas
Um??? É aqui que começa o problema para a religião cristã e suas afiliadas. A grande
maioria das igrejas ditas evangélicas e a própria igreja católica apostólica romana não
mencionam, mas, no contexto da Beyt haMikdash (o Templo Sagrado), foi ordenado pelo
Eterno como Mitzvá da Torah três(03) Dízimos como legislação vigentes mencionadas na
Torah, que são estes:
1º Dízimo Maasser Rishon=> Para o sustento da obra do Templo e seus respectivos
REPRESENTANTES LEGAIS (Sacerdotes e Levitas – Números 18:21 e Malaquias 3:10)
2º Dízimo Maasser Sheni=> Dízimo para o próprio dizimista, para ser usado nas
celebrações perante o Eterno, preferencialmente com a família nas Festas Sagradas do
Eterno, as Santas Convocações(Levítico 23:1 e 2 / Deuteronômio 14:22 e 23)
3º Dízimo Maasser Aniy=> Para o sustento dos pobres, necessitados e menos favorecidos,
órfãos, viúvas e estrangeiros pobres(Deuteronômio 26:12 e 13)
Agora eu faço uma pergunta óbvia: Qual das igrejas ditas evangélicas e católica que
revindicam a cobrança de dízimos, praticam estas 3 formas de Dízimo que foi estabelecido
pelo Eterno????
Estas religiões cobradores de Dízimos pegam apenas o dízimo que lhes interessa, ou seja,
o Maaser Rishon e iludem seus adeptos dizendo que, como não existe mais o Templo de
Jerusalém, suas ditas igrejas foram transformadas em “santuários” para D’us, porém,
Adonai foi muito específico, os israelitas só deveria trazer os dízimos no local escolhido
pelo Eterno onde ali habitaria o seu Nome, a saber, o Templo de Jerusalém, vejamos:
“Mas procurarão o LOCAL que Adonai, o seu D’us, escolher dentre todas as
tribos para ali pôr o seu Nome e sua habitação. Para lá vocês deverão ir e levar
holocaustos e sacrifícios, DÍZIMOS e dádivas especiais, o que em voto tiverem
prometido, as suas ofertas voluntárias e a primeira cria de todos os rebanhos…..
Então, para o LUGAR que Adonai, o seu D’us, escolher como habitação do seu
Nome(Templo), vocês levarão tudo o que eu ordenar a vocês: holocaustos e
sacrifícios, DÍZIMOS e dádivas especiais e tudo o que tiverem prometido em
voto a Adonai” (Deuteronômio 12:5, 6 e 11)
Aí está o ERRO GRAVE de todas estas instituições religiosas cobradores de dízimos,
IGNORAM e DESPREZAM uma ordem expressa do Eterno, que ordena a todo israelita levar
seus dízimos a um Local específico onde o Eterno estabeleceria o seu Nome, a Beyt
haMikadesh(Templo Sagrado), tais instituições pretendem aplicar aos dias de hoje,
ignorando o restante, Isto é zombar do Eterno!
Assim diz a Torah a respeito da herança da tribo de Levi:
“Porque os DÍZIMOS que os filhos de Yisrael oferecerem ao Senhor em OFERTA
alçada, eu os tenho dado por herança aos levitas; porquanto eu lhes disse que
nenhuma herança teriam entre os filhos de Yisrael.”(Números 18:24)
Nesta Mitzvá, até o dízimo sendo dado como OFERTAS deveriam ser direcionados aos
LEVITAS e não para outros fins. Somente os da linhagem de Aharon atuavam como
sacerdotes no Templo. Cabia, porém, aos levitas os serviços em geral que eram
relacionados com o Templo. Normalmente, o dízimo era repartido entre eles. A décima
parte do dízimo (portanto 1%) era entregue pelos levitas aos Cohanim/sacerdotes, em
oferta ao Eterno:
“Também falarás aos levitas, e lhes dirás: Quando dos filhos de Israel
receberdes os dízimos, que deles vos tenho dado por herança, então desses
dízimos fareis ao Senhor uma oferta alçada, o dízimo dos dízimos.”(Números
18:26)
Portanto não tem disse me disse, certas religiões cobram dízimos sob o pretexto de que
estão recebendo uma oferta, mas a Torah é clara, mesmo como princípio de Ofertas
alçadas deveria ser entregue aos Levitas, que é de direito pois, lhes foi dado como
HERANÇA, se não fazem isto, continuam ROUBANDO a herança dos Levitas e por sua vez
ROUBANDO ao Eterno. Este era o conceito original da parte dos dízimos que cabia aos
levitas e sacerdotes. Contudo, na ausência do Beyt haMikdash(Templo Sagrado), e
praticamente todo o seu sistema sacerdotal religioso, seria justo, legal e correta diante do
Eterno a cobrança do Dízimo sob todas as suas formas??? A resposta da Torah é um sonoro
NÃO!!!!!!!!!
Dízimo também é doutrina de Roma:
Da mesma forma como a igreja romana fez com o Shabat, ela pegou o princípio da
santificação do sétimo dia ao Eterno, dá uma nova conotação e o transforma no santo
domingo, dia santificado dos cristãos, assim, agindo da mesma forma, a ICAR agiu com o
Dízimo, que é uma Mitzvá da Torah, Roma tira o Dízimo de seu próprio contexto da Torah,
dá uma nova conotação e cria o sistema de dízimo cristão, que é este seguido atualmente
por todas as instituições religiosas cobradoras de Dízimo,
eis aqui a lei do Dízimo instituída como DOUTRINA CATÓLICA, expressa no Catecismo
católico da doutrina cristã:
“Fé Católica » Nossa Igreja. Os Mandamentos da Igreja – Os 5 Preceitos Importantes Da
Igreja.
5º Mandamento: Pagar Dízimos, conforme o costume. O quinto mandamento da Igreja
prescreve e adverte que os fiéis cristãos batizados em Cristo também são responsáveis e
provedores da construção do Reino de Deus aqui na terra, providenciando os meios
materiais com as ofertas ou dízimos, a fim de prover o sustento ou salário daqueles que
lhes anunciam o Evangelho do Reino, ou seja, dos “pastores eclesiásticos” responsáveis
pela salvação das almas e edificação do Reino de Deus aqui na terra, “pois o operário
merece o seu sustento” (Mateus 10, 10); – manter, construir ou conservar o Templo
erguido em honra a Deus; assim como, auxiliar a instituição religiosa católica através dos
seminários, na formação dos sacerdotes para prestarem serviço a Deus e ao seu Povo. “A
messe é grande, mas os operários são poucos. Pedi, pois, ao Senhor da messe que envie
operários para sua messe” [Mateus 9, 37-38]” (Catecismo católico da doutrina cristã.)

Assim, observamos que, este sistema de dízimo cobrado hoje no cristianismo é doutrina
de Roma, nada tem a ver com a Mitzvá ordenada pelo Eterno em sua Torah, por vários
motivos, por ser um embuste, uma contrafação, uma farsa, pois, tudo que Roma põe as
mãos torna-se uma farsa.
Dízimo na Aliança Renovada???
No contexto da Aliança Renovada não vigora o sistema de Dízimo até a segunda vinda do
Messias, por dois motivos cruciais:
1º- O Templo de Jerusalém não se encontra em atividade, portanto, qualquer Mandamento
relacionado a ele está suspenso.
2º- No contexto da Nova Aliança, não está em vigor o sistema sacerdotal levítico, pois o
Templo de Jerusalém foi destruído pelos romanos, e ficará assim até o Messias retornar
para reconstruí-lo: “E o meu Santuário estará com eles, e Eu serei o seu D’us e
eles serão o Meu povo. E todos os gentios saberão que Eu Sou o Eterno que
santifico a Yisrael, quando estiver o meu Santuário no meio deles para
sempre” (Ezequiel 37:27-28)
O sacerdócio celestial do Messias é segundo a ordem de Melktzedek (Hebreus 7:21 e 22),
portanto, não necessita ser administrado por homens, porque Yeshua não entrou em
Santuário feito por mãos humanas, assim, qualquer tentativa de se desviar o contexto
bíblico escriturístico para se cobrar dízimos na era da Nova Aliança, será uma FRALDE, e
nem adiantam vir com textos descontextualizados como já é de costume, tentando
encontrar algum respaldo nas palavras de Yeshua quando ele cita a palavra “dízimo”,
Yeshua tocou na palavra dízimo simplesmente porque o Templo ainda estava de Pé em sua
época, e os israelitas cumpriam perfeitamente a Mitzvá do dízimo, mas após sua ascensão
NENHUM apóstolo ordenou a alguma Congregação Nazarena que cobrasse dízimos dos
fiéis, isso seria uma heresia, pois os apóstolos usurpariam um direito dado por D’us
SOMENTE aos levitas sacerdotes de recolher dízimos, observamos sim, os discípulos
incentivando a doação de OFERTAS e contribuições à Congregação, mas não os dízimos
(ver I Coríntios 9:7).
O atual judaísmo tradicional cobra dízimos???
Todo judeu legítimo sabe que a Beyt haMikadesh não está funcionando, e por conseguinte,
todo o sistema sacerdotal vigente está SUSPENSO, por qual motivo o judaísmo moderno
cobraria Dízimos de seus fiéis sabendo que isto resultaria em uma Grave Violação da
Torah??? Sendo assim, o judaísmo moderno NÃO TRABALHA COM O SISTEMA DE DÍZIMOS,
e isto é um fato comprovado, nenhuma Sinagoga, seja de qual corrente for, Massort,
Ortodoxa, Ultra Ortodoxa, Reformista ou Karaíta, NÃO COBRA Dízimos de seus fiéis, porém,
observamos uma coisa curiosa em certas denominações pseudojudaicas, destas que se
dizem crer em Yeshua como o Messias, algumas utilizam o mesmo sistema de dízimo
instituído pela igreja romana, cobram dízimos de seus adeptos iguais como se faz no
cristianismo, VIOLANDO uma ordem expressa de D’us, de conduzir os dízimos a um
determinado lugar, o templo, e aos seus representantes legais, os Levitas e Sacerdotes, na
verdade são cristãos transvestidos de judeus que dizem ter saído de Roma, mas levaram
algumas de suas doutrinas na bagagem, o que é uma grande PIADA pois, sempre
observamos certos líderes religiosos destas denominações pseudojudaicas virem a pública
TAXAR e meter o pau uns nos outros, sendo que não têm moral para falar nada, seria o
sujo falando do imundo.
Por isso, o autêntico Movimento Restauracionistas organizadas por judeus vindos do
judaísmo moderno, que aceitaram o testemunho de Yeshua, não se dobram diante de
doutrinas de Roma, não têm nenhuma ligação e nem defendem nenhum dogma romano,
pregamos e defendemos somente a verdadeira Palavra de D’us, tendo como Regra de Fé e
prática a Torah do Eterno, não temos nenhuma ligação com Roma.
Conclusão:
Temos observado que o homem contumaz sempre tenta dar um jeitinho brasileiro de
passar a perna em D’us, ignorando e desprezando suas ordens para fins de obtenção de
lucro rápido e fácil, conforme disse o apóstolo Shaul:
“Contendas de homens corruptos de entendimento, e privados da verdade,
cuidando que a piedade seja causa de Lucro; Fujam destas pessoas…….Porque
nada trouxemos para este mundo, e manifesto é que nada podemos levar dele.
Tendo, porém, sustento, e com que nos cobrirmos, estejamos com isso
contentes” (I Timóteo 6:5 a 8)
Assim, que possamos os ensinos do verdadeiro Shaul, que instrui para fugirmos destas
pessoas interesseiras que olham para você como uma $ifra, como também destas
denominações pseudojudaicas que se dizem pregar um verdadeiro judaísmo mas que na
verdade não passam de judélicos sincrético romano.

!!!!!‫שלום עליכם‬
Shalom Aleichem!!!!!

Rosh: Marlon Troccolli