El carnaval en Guatemala es una tradición lúdica

El Diccionario de la Lengua Española define carnaval como los tres días que preceden a la
Cuaresma, un tiempo de fiesta popular que consiste en mascaradas, comparsas, bailes y otros
regocijos bulliciosos.
PorManuelHernándezMay
én
2

Carnaval Cuaresma Fiesta Semana Santa

Los cascarones de colores son muy solicitados previo a inicio de Cuaresma. (Foto Prensa
Libre: Paulo Raquec)

En Guatemala es tradición que los niños quiebren cascarones con confeti o harina y
algunos adultos se diviertan en fiestas nocturnas. Esta es una realidad diferente a lo
que ocurre en otros países, como Brasil, en donde los excesos de licor y sexo son
considerados una perversión.

El sacerdote Luis Ortiz considera que en el país esa fiesta no riñe con la Cuaresma y
la califica como una tradición lúdica.

“Es algo muy distinto, el modo infantil en el que se celebra el carnaval, donde los
niños quiebran cascarones y se tiran harina, es parte de una cultura y muy de
Guatemala. Ese modo de celebrar no riñe para nada con que al día siguiente
comience la Cuaresma”, afirmó.

“Nosotros el carnaval lo celebramos, o se celebraba, al finalizar la novena del niño, el 2 de

Candelaria”. Johann Melchor, Historiador
El religioso ve el carnaval guatemalteco como una fiesta infantil que recuerda
“mucho” los orígenes que pudo tener, en el Renacimiento.

El historiador Johann Melchor coincide con el sacerdote al señalar que el carnaval

guatemalteco no pasa de quebrar cascarones y lanzar harina.

“Nosotros el carnaval lo celebramos, o se celebraba, al finalizar la novena del Niño,

el 2 de Candelaria —2 de febrero—. En ese momento se quebraban cascarones, pero
de una forma más tranquila, solamente como un juego o esparcimiento, y no de
otra forma llena de vicios”, refirió.
Permisividad
El sacerdote explicó que una vez asentado el cristianismo comenzó ese tipo de
fiestas y que en la Edad Media y el Renacimiento coincidía con los días anteriores
al inicio de la Cuaresma, tiempo durante el cual se organizaban desfiles de
máscaras, disfraces y música, pero “ciertamente no tenían nada que ver con lo que
en este momento se ha convertido”.

“Ese modo de celebrar no riñe para nada con que al día siguiente comience la Cuaresma,
es algo lúdico”. Luis Ortiz Sacerdote
“El ánimo de esas fiestas a las que me refiero era una cultura del carnaval, que
lamentablemente ahora se ha convertido en unos días de permisivismo total, donde
podemos hacer lo que queramos, incluso abusar de la dignidad humana”, señaló.

Agregó: “Para los católicos empieza una época de solemnidad, un deseo de

acompañar a Jesucristo en los 40 días en el desierto y no hay nada más opuesto a
ese espíritu de penitencia y de cambio que el permisivismo en lo que se han
convertido esas fiestas de carnaval”.

Melchor indicó que al trasladarse los dioses romanos al cristianismo se sincretizó

esa fiesta pagana y se ubicó antes del periodo penitencial de la Cuaresma.

“El paganismo en Europa celebraba fiestas a diferentes dioses, sobre todo a

Dionisio o Baco —Dios del Vino, de donde viene el término bacanales—, y tomaban
todos y se pasaban disfrutando de la sexualidad”, explicó.

Época de fe
Católicos
El miércoles empieza un período de reflexión para los católicos, con la imposición
de la cruz de ceniza.

Las cenizas se elaboran a padrtir de la quema de ramos bendecidos el Domingo de

Ramos del año anterior.

La cruz es impuesta en la frente del feligrés mientras el sacerdote sentencia: “Polvo

eres y en polvo te convertirás”.

Durante 40 días, los fieles se deben abstener no solo de comer carne roja, sino de
algo que pueda ser significativo, y ayunar.