Professional Documents
Culture Documents
63
Editorial Redacción
Jesucristo verdadero hombre Catequesis cristiana
Wen Tzu (XVIII) Lao Tze
El Evangelio según Ramakrihsna Anónimo
El Sermón del Monte según la Vedanta (XV) Swami Prabhavananda
La filosofía mágica. El Árbol de la Vida. Alan Richardson
Editorial
Han sido varias las “herejías” que propugnaban que Jesucristo no era en realidad un hombre, una persona
humana –como dicen en algunos ‘realities’ de la televisión, sino que se trataba de una manifestación divina
ajeno a las perfecciones e imperfecciones de los seres humanos –amor, dolor, empatía, alegría, tristeza…-. En
esta catequesis el Santo Padre explica por qué eso no puede verse así. Esta catequesis quedará complementada
con la que aparece en el próximo número de la revista.
Continuamos con el Wen Tzu. No sé a vosotros pero resulta muy sugerente leer algunas de sus indicaciones y
pensar, simultáneamente, en la vida sociopolítica por la que estamos atravesando la mayoría de los países y de
las regiones. ¿Existe la posibilidad de que veamos algún día a un político o a un dirigente social actuando,
coordinando o, más alucinante aún, hablando conforme al Tao? Dicen que la esperanza es lo último que se
tiene que perder.
Ramakrishna es un escritor que no pertenece a la élite de la Vedanta Advaita. Parece de segunda división, una
especie de pariente pobre. Algunos de sus discípulos decidieron continuar su estela construyendo ashrams o
escuelas, en algunas ocasiones con dinero de por medio, y eso ha lastrado mucho su prestigio. Sin embargo,
sus comentarios, ejemplos y, sobre todo, su lenguaje tan próximo a la espiritualidad occidental lo hacen
especialmente interesante para el buscador. Aquí aparece un fragmento del capítulo I de su libro –recopilado
por un discípulo suyo- “El Evangelio según Ramakrishna”.
Continúa la serie del sermón de la Montaña y la Vedanta. Swami Prabhavananda fue nieto –en la línea de
transmisión- de Ramakrishna (ver párrafo anterior). Su vida como difusor de la Vedanta transcurre durante
muchos años por Occidente –sobre todo en USA- y escribe varios libros al respecto. Este es un “acuerdo”
entre el sermón de Jesucristo y las enseñanzas de la Vedanta y del Budismo Mahayana. Muy interesante.
El último texto de la revista actual es un fragmento del capítulo 2 del libro “Iniciación en la Cábala mística”.
Es muy revelador por los comentarios que añade a las doctrinas cabalísticas más habituales y por las pequeñas
adherencias que lastran el texto hacia el ocultismo. Merece la pena echarle un vistazo. La serie continuará en
el próximo número.
He descubierto para y por mí mismo que no hay 'yo' qué realizar - esa es la
realización de la cual estoy hablando. Llega como un golpe demoledor. Te
golpea como un rayo. Uno pone todo en el mismo canasto, la auto-realización,
y, al final, inesperadamente descubre que no hay 'yo' que descubrir, no hay
'yo' que realizar - y uno se dice a sí mismo "¡¿Qué diablos estuve haciendo
toda mi vida?!" Eso lo deshace.
Krishnamurti, La mística de la iluminación, Parte I, Introducción
Sólo un ser humano que haya vivido la extinción de su alma —pensaba— en el
océano de la Realidad puede saber algo de aquello de lo que debería hablar
ahora. Tal vez un loco, alguien que no sabe muy bien ni por qué habla. O
quizás alguien que no ha conseguido librarse del todo de sus ídolos, alguien
profundamente alienado por el discurso del mito. Y soy yo ese ser humano
que llega una vez más a preguntarse ‘¿Quién soy yo? ¿Qué hago yo aquí y
ahora?’”
Hashim Cabrera, Cuentos Qurtubíes, Introducción
Como sugerimos en los editoriales precedentes queda abierta esta lista de correo, donde aparece esta revista,
para que los lectores hagan sugerencias, críticas y comentarios que puedan complementar las letras que aquí
traemos. Para darse de alta en el boletín y en la lista, escriban un e-mail sin asunto a la dirección:
revistatp-subscribe@yahoogroups.com.
Si lo que desean es participar en la lista, y ya forman parte de ella, escriban un e-mail a la dirección:
revistatp@yahoogroups.com.
También se ha habilitado un espacio en Facebook, página denominada Tradición Perenne (Sophia Perennis).
Para estar al tanto de novedades y descargas de textos relacionados con lo que aquí tratamos, pueden dirigirse
a la siguiente dirección web: www.tradicionperenne.com.
56
58
El Señor
M.: “Señor, supongamos que uno cree en Dios con ha
forma. ¡Indudablemente Él no es la imagen de arcilla!” hecho
MAESTRO (interrumpiéndole): “Pero ¿por qué de arcilla? tantas
Es una imagen de Espíritu.” cosas,
¿no va a
M. no podía comprender bien el significado de esa enseñar
“imagen de Espíritu” y dijo al Maestro: “Pero señor, a la
habría que explicar a aquellos que adoran la imagen de gente el
arcilla, que no es Dios y que mientras la están adorando modo de
deberían tener en vista a Dios y no a la imagen de adorarle
arcilla. Uno no debería adorar a la arcilla.” ? Si
MAESTRO (severamente): “¡Esa es la manía de ustedes, necesita
la gente de Calcuta —dando conferencias y guiando a n
otros hacia la luz! Jamás nadie se detiene a considerar enseñan
cómo obtener la luz uno mismo. ¿Quiénes sois vosotros za,
para enseñar a otros? entonce
“Él, que es el Señor del Universo, enseñará a todos. s Él será
Sólo Él nos enseña; Él, que ha creado este universo, que el
ha hecho el sol y la luna, los hombres y las bestias y Maestro
todos los seres; que ha provisto los medios para su . Él es
sustento; que ha dado padres a los niños y los ha nuestro
dotado de amor para criarlos. El Señor ha hecho tantas Gurú
cosas, ¿no va a enseñar a la gente el modo de adorarle? Interno
Si necesitan enseñanza, entonces Él será el Maestro. Él
es nuestro Gurú Interno.
“Supón que haya un error en adorar la imagen de
arcilla; ¿no sabe acaso Dios que a través de la imagen,
sólo Él es invocado? Se sentirá complacido con esa
sincera adoración.
¿Por qué habrías tú de tener un dolor de cabeza por
ello? Mejor sería que tú mismo trataras de obtener
conocimiento y devoción.”
Cristo dijo:
“Velad, pues, porque no sabéis cuándo vendrá el señor
de la casa... para que cuando venga de repente no os
halle durmiendo.”
En este libro, solo será posible dar la Conciba, entonces, una llama
esencia de la filosofía del Árbol. Eso se aplicada a las sustancias químicas
debe al hecho de que el tema es tan sutiles del Kether. A medida que
vasto que intentar algo más ambicioso recorre la línea, la llama modifica su
amenazaría atascar al lector desde el cualidad y su carácter, de acuerdo
comienzo mismo. Por ende, solo con la naturaleza de las distintas
podemos intentar brindar un reacciones químicas.
panorama general claro del propósito
del Árbol. Sin embargo, los estudiosos Si se traspasa esta analogía a su
serios progresarán, naturalmente, equivalente espiritual, se tendría una
hacia etapas de estudio más basta idea —muy burda por cierto—
avanzadas. de la teoría básica de la emanación
(comprendiendo, naturalmente, que
En consecuencia: ¿qué es el Árbol de el pasaje de la "llama" es un proceso
la Vida? Básicamente se trata de un continuo).
diagrama simbólico que describe las
fuerzas que operan en el universo Así como cada producto químico en
entero. Del mismo modo que la nuestra analogía producía una
astrología clasifica el carácter humano diferente calidad de llama, así cada
en doce tipos distintos, el Árbol de la Esfera genera una calidad diferente
Vida presenta diez categorías de fuerza espiritual, que afecta a la
esenciales en las que pueden dividirse vida de todo tipo y nivel.
las cualidades de la vida. Estudiando
cada Esfera o Sefirá (plural: Sefirot)
en forma separada, o en relación con Las fuerzas que se equilibran
las demás, podemos estudiar el
mecanismo de la vida en cada plano. De ese modo, cada Esfera está
dotada de ciertas características que
Para comprenderlo mejor, bajemos nos afectan aquí, en Malkuth, el
desde lo alto del Árbol. plano físico. Para ilustrarlo,
examinemos Chesed y Geburah.