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¿Es posible la superación del racismo?

junio 21, 2017 by Néstor Emanuel Isla Jara — Leave a Comment

El “racismo” nace del término “raza”.

Desde una mirada anacrónica –en términos locales-, es relevante considerar su posicionamiento regional
desde la invasión a las Américas, en donde se hace necesario para el “hombre blanco” generar distinciones,
categorizaciones del otro, las cuales se traducen principalmente -bajo un ideario de estigmatización- en
aquello que resulta lo más evidente, una test de piel distinta. Sin embargo este concepto trascenderá como
un perro callejero persigue a quien le ha demostrado su cariño, y más aún, para transformarse en una
subjetividad hegemónica coercitiva en la sociedad.

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Fuente: Racismo

Lo anteriormente señalado se vuelve  relevante, por el hecho de que hoy al escuchar la palabra “racismo” o
“raza”, lo primero que imaginamos es un Adolf Hitler con la mano estirada –saludando-, o en su defecto,
 judíos en campos de concentración –ambas cosas en cierto modo están relacionadas-. Pues lo más grave
es que, a pesar de ello, no estamos viendo, ni menos observando nuestras actitudes, formas de actuar,
pensar, sentir, que van en simpatía al personaje anteriormente mencionado. Y es que precisamente –de la
manera más oculta- en cada “broma”, “chiste”, “talla”, existen “racismos”, pero lo dejamos pasar
argumentando: “pero si sólo es una bromisirijilla”-un Ned Flanders cualquiera buscando no quedar mal con
nadie- culminando la situación en punto aparte, es decir, un cambio de tema.

Pues bien es cierto, no podemos hablar de “racismo” si no ejempli camos el caso de Alemania –en
términos mediáticos-, pero en su defecto sería un error no ampliar nuestra critica a los rincones
Americanos/Latinoamericanos. Por esto, gracias a diversos estudios de académicos en el área, poseemos
hoy en día una amplia discusión y  conocimiento en torno a la problemática de “raza” y/o “racismo”, entre
ellas la profesora María Emilia Tijuox señaló: “El racismo es una construcción social, una formación
histórica estructural” –dijo en su reciente charla magistral, impulsada por la carrera de Sociología en la
Universidad Católica de Temuco-  Ello es de suma importancia para re exionar en torno a la superación de
este renombrado ya concepto –que es por cierto más que eso-. Entonces ¿es posible superar el racismo?

Pareciera que por considerarlo una construcción social, somos nosotros quienes debemos partir por la
“liberación del racismo” ¿Lo superamos de manera social? ¿Lo superamos de manera individual? A juicio
personal, considero que esta tarea amplia y compleja, debiese comenzar tal como va encaminada, es decir,
es necesario develar toda práctica, acción, pensamiento, intención, etc., asociado al racismo. Ser
conscientes de estas –lo cual no es para nada fácil- es posicionarse frente al desa ó, es decir YO estoy
dispuesto a salir de la zona de confort. Allí entonces comienza el recorrido de este sendero, largo y
estrecho, en donde el peligro es impuesto por el cuestionamiento hacia nuestra identidad, en cuanto al
desconocimiento del reconocimiento propiamente tal.

¿Por qué es compleja la superación del racismo? El proceso implica además una superación de la
identidad, un replanteamiento de ella, del quien somos. Se instalan más preguntas: ¿conocemos quienes
realmente somos? Sin duda la re exión es una parte del camino, la otra es poder materializar está en la
praxis del cotidiano.

Cabe destacar que hablar hoy sobre la subjetivación del “racismo” como práctica, además de la dimensión
de transformación identitaria, no sería posible sin la crisis planteada por el Estado-nación. Con ello se han
fortalecido ante todo las identidades regionales e indígenas.

Ahora, ¿puede la superación del “racismo” implicar el nacimiento de un nuevo “racismo”? es complejo
describir metodológicamente esta situación, peroUso
sí,dees probable que nazca una nueva forma de “racismo”,
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Debemos ser críticos y audaces para dejar todo sesgo colonialista fuera de nuestras decisiones –y más-.
Necesitamos posicionar el discurso actual sobre la deconstrucción del “racismo” en la sociedad. Esto
implica la elaboración de un proyecto ideario -identidad proyecto- más bien político (en el sentido
etimológico de la palabra, no hay que confundir el clientelismo epidémico existente dentro de los partidos),
que apunte hacia las estrategias necesarias que estaría dispuesto escoger un país/nación al proyectar el
comienzo de una nueva historia, partiendo por un “nosotros”. Allí entonces, la deconstrucción del “racismo”
implica, por una parte, la reinvención individual de la identidad, y por otra, que esta se ejecutada en
dirección a un otro.

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Filed Under: Columnistas, Cultura/Valores, Otras colaboraciones, Sociedad

About Néstor Emanuel Isla Jara

Estudiante de Sociología en la Universidad Católica de Temuco.
Diplomado en Liderazgo y Derechos Estudiantiles.
Bachiller en Ciencias y Humanidades.
Grupo de estudiantes asociados a la colaboración del Observatorio Regional de Transparencia
Miembro voluntario en Fundación para la superación de la pobreza: Servicio País.
Miembro voluntario proyecto voluntariado Kelluwün, corporación ENAMA.

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