Lic.

Ileana Camacho Regalado Pérez Estrada José Enrique

Grupo: 9920 # Cuenta: 30608860 – 5
Historia del Derecho Mexicano

Resumen: Bartolome de las Casas

La larga e infatigable lucha del
Apostol de los Indios
Bartolomé de las Casas cuando joven no fue un individuo sobresaliente ni
por familia ni por educación más en el año 1502 más específicamente en enero
forma parte de la expedición de Nicolás de Ovando, la cual tenía como objetivo el
devolver al indio su libertad como persona humana y liberarlo de las exacciones,
injusticias y hasta servidumbre en que, por la impericia de los Colón, había caído.

Sin embargo De Las Casas en vez de realizar dicha tarea tuvo una
conducta que no se diferenciaba en nada a la de los colonos emigrados,
explotando y sirviéndose de la mano indígena hasta la llegada de la expedición de
Fray Pedro de Córdoba en la cual se encontraba entre sus miembros el célebre
Padre Montesinos quien en 1511 fue portavoz lanzando la primer protesta pública
bajo la idea central del sermón de que todos los colonos vivían y morían en
pecado mortal por la esclavitud y trabajos que imponían a los indios, por las
injustas guerras y por el incumplimiento de su deber de evangelización, protesta
por la cual el fraile dominicano se vio obligado a regresar a España, dejando a De
Las Casas como un incansable procurador en corte por la causa de los indios.

Tras regresar a España en 1515, De Las Casas fue nombrado oficialmente

Procurador y Protector Universal de los Indios gracias al Arzobispo de Toledo,
Francisco Ximénez de Cisneros, teniendo por misión la defensa de los derechos
de los colonizados indígenas y la denuncia, con el consiguiente castigo, ante la
Corte de toda clase de abusos de que aquéllos fueran objeto por parte de los
colonos.

De Las Casas presenta a Cisneros una serie de memoriales de agravios,

remedios y denuncias en los cuales destaca la idea de un plan de reformación de
las Indias, misión que le es confiada a un grupo de tres frailes de la Orden
Jerónima en compañía de De Las Casas como consejero. Tras la muerte de
Cisneros De Las Casas se acerca a los consejeros flamencos del nuevo rey, de
quienes recibe apoyo y simpatía para poder llevar a cabo un nuevo proyecto
reformador de las Indias para enseñar al indígena las viejas técnicas de
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explotación agrícola europea el cual es concebido y presentado a la Corte por De

Las Casas esto por medio de expertos labradores reclutados en Castilla.

El nuevo plan reconocía la libertad del indio, la igualdad con el súbdito de la

Península, el fomento de los matrimonios mixtos entre españoles colonos e indios,
haciendo a un lado por completo la más ligera sombra de racismo, y la
autorización para que cada familia de labradores llevase consigo un esclavo o un
matrimonio de esclavos negros, siendo por esto último acusado de ser
contradictoria y de la implantación del mercado de esclavos negros en América.

Tal acusación contra Las Casas no se apoya en ningún fundamento sólido

de hecho más adelante es considerado uno de los primeros paladines del
Renacimiento en favor de la libertad de los negros.

En 1520 De Las Casas obtiene del rey Carlos una capitulación por la que se
le concedía una franja de costa en Venezuela, donde pone en práctica su
experiencia de colonización pacífica con labradores reclutados en España
desgraciadamente esto no resulto del todo bien debido a la deserción de los
labradores mal preparados para la aventura, por lo cual entra a la Orden
Dominicana en el Monasterio de Puerto Plata de la Isla Española, donde profesó a
fines de 1523.

De 1524 a 1530, en el retiro de su vida conventual, perfeccionó a fondo su

preparación juridicoteológica retomando con esto la lucha con el apoyo de sus
hermanos en religión y su nuevo y rico bagaje cultural. En su nueva lucha le hizo
llegar al propio Papa sus principios de colonización y evangelización pacíficas.
Tales principios pueden resumirse así:

 Supresión de la encomienda
 Condenación de toda guerra de conquista.
 Único título válido de jurisdicción de los reyes de España sobre
Indias.

Gloriándose gracias a su proyecto al ponerlo en práctica en la región de

Verapaz, logrando que al menos, en una región de Indias los reyes de España
pudiesen ejercer su jurisdicción con pleno derecho.

Su prestigio llega a su apogeo en 1544 obteniendo su promoción al

obispado en Sevilla asignándosele la deseada Diócesis de Chiapa, en
Centroamérica, donde fue recibido triunfalmente.