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DOMINGO DE RESURRECCIÓN de oraciones.

La Vigilia acababa con la celebración de la Eucaristía y de un


El Domingo de Resurrección es el tercer día del Triduo Pascual. En ese día, ágape fraterno.
la Iglesia conmemora la Resurrección del Señor y hace a sus hijos Poco a poco esa noche se convirtió también en la noche de la iniciación
partícipes de la vida nueva del Resucitado a través de la celebración de los cristiana, celebrándose el Bautismo y la Confirmación de los catecúmenos.
sacramentos de la iniciación cristiana. A partir del siglo V, se incorporó el último de los elementos de la Vigilia: el
lucernario: con el ritual del fuego, el cirio y la luz.
Significado de ese día: Conforme avanzaban los siglos, las diversas Iglesias fueron buscando una
Tradicionalmente la Iglesia celebra ese día los sacramentos de la iniciación celebración más cómoda de la vigilia; para ello, adelantaron poco a poco la
cristiana: hora de la celebración a la tarde del sábado. De este modo, en el siglo XIV
– Volvemos a celebrar la Eucaristía. ya se celebraba a primeras horas de la mañana. El Sábado Santo se
– Y los nuevos cristianos se bautizan y reciben la confirmación. convirtió en Sábado de Gloria, y las campanas ya repicaban al mediodía,
Toda la comunidad renueva también sus compromisos bautismales: anunciando la resurrección. La Vigilia cayó en una gran decadencia y
renunciando al pecado, para vivir, en docilidad al Espíritu, la vida propia de acabó resultando muy poco significativa en relación a otras celebraciones
los hijos de Dios. Desde esta perspectiva se comprende muy bien el del año cristiano.
objetivo que ha perseguido el camino de conversión cuaresmal: dar La reforma litúrgica realizada por los Papas Pío XII y Pablo VI se propuso
autenticidad a la renovación de las promesas bautismales que hacemos el rescatar y dar todo su valor a la Vigilia Pascual.
Domingo de Resurrección.
El simbolismo de la noche.
Una de las primeras cosas que dice el misal actual sobre la Vigilia Pascual
VIGILIA PASCUAL es que debe ser una celebración nocturna. Por eso, nunca debe escogerse
El Domingo de Resurrección se abre con la celebración de la Gran Vigilia una hora tan temprana que la vigilia empiece antes de la noche, ni tan
Pascual. tardía que acabe después del alba del Domingo.
Es la noche en que se celebra la Pascua, el “paso” de Dios por la historia. Celebrar la Vigilia de noche no es ningún capricho, sino que tiene unas
Este paso repetido ha sido fuente de espectaculares maravillas: motivaciones muy sólidas:
o El paso de la nada a la creación del cosmos, que emerge entre las aguas. – Primero, por autenticidad. Se trata de una vigilia, es decir, de una
o El paso de Israel, desde la esclavitud de Egipto a la libertad de la tierra noche en vela en honor del Señor, para conmemorar la Resurrección, que
prometida, a través de las aguas del Mar Rojo. aconteció en la noche del sábado al domingo. De hecho, todos los textos
o El paso de Cristo de la Muerte a la Gloria del Padre. de la liturgia hablan de la noche. Por eso, no tendría sentido ni celebrarla
o El paso de la muerte del pecado a la vida de la gracia, a través de las aún de día, ni hacerla tan corta que perdiera el carácter de vigilia. Siendo
aguas del Bautismo. tan habituales en nuestra sociedad las celebraciones festivas nocturnas,
o Finalmente, todo ello nos invita a esperar el paso definitivo de la sería chocante que los cristianos tuviésemos reparos de pasar una noche
Humanidad y del Cosmos hacia los cielos nuevos y la tierra nueva, al final en vela en honor del Señor.
de los tiempos, cuando Cristo Resucitado recapitule todas las cosas en sí – Segundo, porque la noche en sí misma tiene un valor simbólico
mismo y lo sea todo en todos. y pedagógico que ayuda a celebrar el misterio de la Resurrección.
o La noche aparece repetidas veces en las sagradas Escrituras. Para los
Historia de esta Vigilia: judíos eran muy significativas cuatro noches concretas:
Los primeros cristianos comenzaron a celebrar la Pascua organizando, en § La noche de la creación, en que todo pasó de la oscuridad a la luz.
la noche del sábado al domingo, una prolongada vigilia de oración. Desde § La noche del sacrificio de Abrahán, en que Dios prometió que
inicios del siglo II, ya tenemos noticias de esta celebración. multiplicaría su descendencia como las estrellas del cielo.
Durante esa noche, la comunidad dedicaba a leer diversos pasajes del A y § La noche de la salida de Egipto.
N Testamento, acompañándolos del canto de los salmos y de la recitación § La noche la que habría de venir el Mesías.
o Para los cristianos, la noche más importante es la de la resurrección, en En la Vigilia Pascual, el lucernario comienza con la bendición del fuego.
la que Jesús salió del sepulcro y pasó a una nueva existencia. Es un fuego nuevo del que se va a encender el Cirio pascual. Es muy
§ La noche en que pasamos de la tiniebla de la muerte a la luz de la vida. bonito el contenido de esta oración: “Santifica este fuego y concédenos que
§ De la esclavitud del pecado a la libertad de la gracia. la celebración de estas fiestas pascuales encienda en nosotros deseos tan
o Toda la liturgia de la Vigilia Pascual juega con el símbolo de la oscuridad santos que podamos llegar con un corazón limpio a la fiestas de la luz
de la noche. De este modo, la noche se convierte en un verdadero “signo eterna”. No es de los ritos más importantes y puede suprimirse si no es
pascual”. posible hacerlo con cierta comodidad.
El elemento central del lucernario es el Cirio pascual, que es un símbolo
LA ESTRUCTURA DE LA CELEBRACIÓN. de Cristo resucitado. El Cirio lleva escrita la fecha del año en curso: la
La Vigilia Pascual consta de cuatro partes: Vida del Resucitado nos llega a nosotros, aquí y ahora, a través de las
 La primera parte es un lucernario, o liturgia de la Luz, que tiene celebraciones pascuales. Las palabras que acompañan a la
su momento culminante en la aclamación a Cristo Luz y en el canto preparación del Cirio expresan esta presencia omnipresente del
del pregón pascual. Resucitado: “Cristo, ayer y hoy, principio y fin, alfa y omega. A Él la gloria y
 La segunda parte es una liturgia de la Palabra en la que se leen el poder por los siglos de los siglos. Amén”.
nueve lecturas que resumen toda la historia de la salvación. Su La comunidad entra en el templo en procesión detrás del ministro que
momento culminante es la proclamación del Evangelio precedido de porta el Cirio. En efecto, el mismo Jesús dijo: “Yo soy la luz, quien me sigue
un solemne canto del aleluya. no camina en tinieblas”. De este modo, la liturgia expresa que, del mismo
 La tercera parte es una liturgia Bautismal, cuyo momento modo que Dios guió a los israelitas en medio de la noche por medio de una
culminante es el bautismo de nuevos cristianos o la renovación de columna de fuego, el Padre celestial nos guía hoy a nosotros por medio de
los compromisos bautismales por parte de los ya bautizados. su Hijo resucitado, que resplandece como luz del mundo, y que está
 La última parte es la liturgia Eucarística, cuyo momento representado en el Cirio encendido.
culminante es la comunión del Cuerpo y la Sangre de Cristo La comunidad aclama repetidas veces a Cristo Luz: “¡Oh luz gozosa de
resucitado. la santa gloria del Padre celeste e inmortal! ¡Santo y feliz Jesucristo!”
Lo principal, central y culminante en toda la Vigilia es la Palabra y el Conforme se entra en la Iglesia, los fieles van encendiendo pequeñas
Sacramento. velitas. El simbolismo es fácil de entender: de la Luz, que es Cristo,
– La Pascua se proclama en la Palabra: “¡Cristo ha resucitado!”. participamos todos los que creemos en Él. En esa noche santa, los
– Y se participa en los sacramentos: Bautismo, Confirmación y Eucaristía. cristianos salimos al encuentro del Señor resucitado, con nuestras
Por medio de los sacramentos el Resucitado comunica su vida a la Iglesia y lámparas encendidas, para manifestarle, mediante la renovación de las
la alimenta. promesas bautismales, nuestro compromiso de ser testigos de su
A pesar de su extensión, la Vigilia nunca se hará larga siempre que se Evangelio.
entienda el significado de cada una de sus partes. Y por supuesto, si El momento culminante del rito de entrada es el canto del Pregón
quienes la hayan preparado y la conduzcan sepan respetar su ritmo y Pascual. El pregón se canta con los honores que habitualmente se
cuiden la elección y calidad del canto, la competencia de los lectores, el reservan al Evangelio: se canta desde el ambón, se usa el incienso, y los
ajuste de la megafonía, y los medios para facilitar una participación activa fieles lo escuchan de pie y con cirios encendidos en las manos.
de los fieles. Normalmente lo canta el diácono, aunque puede cantarlo un seglar si lo
hace con mayor competencia. La asamblea se une con diversas
EL LUCERNARIO: aclamaciones cantadas.
Los lucernarios son rituales muy antiguos, que tuvieron su origen en las El pregón es una obra maestra de la lírica cristiana, un canto poético
asambleas litúrgicas vespertinas de los primeros cristianos. A la puesta del bellísimo que nos aclara el significado de la noche pascual.
sol debían encender luces. La luz se veía entonces como un símbolo de o El pregón comienza con una invitación a la alegría del cielo, de la
Cristo, que nos sigue alumbrando aún en medio de las tinieblas del mundo. Iglesia y del universo entero, porque esa noche es una noche de
liberación para todos: “Exulten por fin los coros de los ángeles… goce o Dios nos habla a través de las Sagradas Escrituras,
también la tierra… alégrese nuestra Madre, la Iglesia…” o la Iglesia medita su Palabra mediante el canto de los salmos,
o Continúa con un himno de alabanza a Dios por las maravillas que ha o y acaba dirigiéndose a Dios a través de la plegaria que recita el ministro
hecho en esta noche: “Esta es la noche en la que sacaste de Egipto a los que preside.
israelitas nuestros padres… esta es la noche en la que los que confiesan
su fe en Cristo son arrancados de la oscuridad del pecado… esta es la Lecturas del Antiguo Testamento:
noche en que Cristo asciende victorioso el abismo…” “¡Qué asombroso  El relato de la Creación (Gn 1-2) nos describe con lenguaje
beneficio de tu amor por nosotros!… ¡Para rescatar al esclavo entregaste al poético, no científico, el origen del mundo. Dios ha creado el mundo
Hijo!” y lo hizo bien. Pero donde la fuerza creadora de Dios se ha
o El himno continúa en una ofrenda de alabanza, simbolizada en la manifestado plenamente ha sido resucitando a Jesús de entre los
ofrenda del cirio: ”Acepta, Padre santo, este sacrificio vespertino de muertos.
alabanza, que la santa Iglesia te ofrece en la solemne ofrenda de este o El Salmo 103 nos ayuda a expresar nuestra admiración por la gran obra
Cirio”. de Dios. “Bendice alma mía al Señor, ¡Dios mío qué grande eres!”.
o Y concluye con una petición: que la luz pascual no se acabe y que o La oración que le sigue pone en conexión la creación primera con la
logre destruir la oscuridad de nuestras vidas y del mundo entero. segunda: “Que tus redimidos comprendan cómo la creación del mundo no
o La comunidad termina asociándose con un solemne “Amén”. fue obra de mayor grandeza que el sacrificio pascual de Cristo”.
 El sacrificio de Isaac (Gn 22) se proclama como una profecía de la
LA CELEBRACIÓN DE LA PALABRA. pasión de Cristo. Si Abrahán vio ahorrada la pena de ver morir a
Junto con la proclamación de la Pasión del Señor el Viernes Santo, las Isaac; el Padre celestial nos entregó a su Hijo para la salvación del
lecturas de la noche pascual son el momento culminante del leccionario mundo, hasta las últimas consecuencias.
cristiano. o El Salmo 15 alude a Cristo en su sepultura y resurrección: “mi carne
Es la parte más antigua de la Vigilia. descansa serena… porque no dejarás a tu fiel conocer la corrupción”.
Las lecturas que la Iglesia ha seleccionado para la noche pascual tienen o La oración pide que los cristianos sepamos imitar la disponibilidad de
una coherencia muy cuidada entre ellas. Abrahán: “Concede a tu pueblo responder dignamente a la gracia de tu
Están orientadas a ayudar a entender a Cristo y su misterio; y, desde llamada”.
Cristo, entender toda la historia de la salvación.  El relato del Paso del Mar Rojo (Ex 14) resulta una profecía del
Las lecturas nos proclaman algunos de los momentos más significativos de nuevo Éxodo de Cristo, que a través de su muerte y resurrección,
la historia de la salvación: desde la creación hasta la resurrección, pasa de este mundo al Padre. Y es una profecía también del éxodo
mostrándonos cómo todo encuentra su plenitud en Cristo resucitado. de los cristianos, que pasamos de la esclavitud del pecado a la
El Cirio pascual se coloca junto al ambón, para que se entienda bien que libertad de la gracia, a través de las aguas bautismales.
todas las lecturas dan testimonio de Jesús; y que Él es la luz desde la que o El cántico que hace eco a esta lectura, tomado del capítulo 15 de Ex,
se entiende toda la historia de la salvación. En la tarde de Pascua, Jesús que expresa la alegría de Israel rescatado de la esclavitud, sirve de
explicó a los discípulos de Meaux cuanto se refería a él en la Ley y los expresión al gozo del nuevo Israel, rescatado por Cristo de la esclavitud del
Profetas. Nosotros, en la noche de Pascua, en un nuevo cenáculo, dejamos pecado y de la muerte. “Cantaré al Señor, sublime es su victoria”.
que Jesús nos vaya explicando, una vez más, cuanto hace referencia a Él o La oración correspondiente pide a Dios que haga de la humanidad un
en las Escrituras. nuevo Israel, liberando del pecado a todas las naciones, por medio de las
Cada lectura se acompaña de un salmo o cántico que prolonga su idea aguas del Bautismo.
central en un clima de meditación y oración. Cada bloque de lectura y  Terminadas las lecturas de los libros de la Ley, la Vigilia pasa a la
salmo se concluye con una plegaria que convierte en oración comunitaria lectura de los profetas. Sus voces nos recuerdan la fidelidad de Dios
el tema central de cada lectura. a los hombres a pesar de su continua desobediencia. Isaías 54 nos
Así, toda la liturgia de la Palabra adquiere un tono de diálogo entre Dios y habla de la misericordia y fidelidad con que Dios nos quiere.
la Iglesia.
o El Salmo 29 nos hace repetir que Dios es misericordioso y salvador: “Te está ampliado con el Salmo 117, uno de los más pascuales de todo el
ensalzaré, Señor, porque me has librado”. Salterio.
o La oración reitera que Dios es fiel a su palabra y que está dispuesto a
aumentar, mediante el bautismo, los hijos de la promesa para, de este LA LITURGIA BAUTISMAL
modo, los cristianos veamos en qué medida se han cumplido las promesas La noche de Pascua es el momento en que más expresivo resulta el
hechas a los patriarcas. Bautismo, pues es el sacramento en que nos incorporamos a Cristo en su
 En Isaías 55, Dios nos promete una Alianza nueva que nos dará paso de la muerte a la vida, de la oscuridad a la luz.
vida. A través de la metáfora del agua, se nos dice que la vida divina El Bautismo expresa sacramentalmente la Pascua de Cristo, su muerte
saciará la sed nunca satisfecha de la humanidad. y resurrección, mediante la inmersión en el agua.
o El cántico de Isaías 12 nos invita a estar alegres y, aludiendo a las Todas las lecturas de la noche han tenido un fuerte “sabor bautismal”:
aguas bautismales, nos dice: “Sacaréis aguas con gozo de las fuentes de las aguas primordiales, el paso del Mar Rojo, el agua viva que prometen los
la salvación”. profetas, la catequesis bautismal de Pablo…
o La oración pide a Dios que cumpla cuanto ha anunciado por medio de Estructura:
los profetas. – Canto de las letanías de los santos, suplicando su intercesión
 El capítulo 3 de Baruc nos enseña que la sabiduría verdadera sobre los que se van a bautizar en ese momento o más tarde.
consiste en caminar a la luz de Dios. Nuestros fracasos vienen – Bendición del agua: se bendice a Dios por todas las maravillas
cuando nos alejamos de Dios. que ha hecho por medio de su criatura, el agua: creación, paso del Mar
o El Salmo 18 canta la bondad de la ley de Dios, que nos hace acertar en Rojo, bautismo de Cristo. Se le pide que el Espíritu actúe hoy otra vez
nuestros caminos. sobre el agua, para que adquiera el poder de regenerar a los bautizados.
o En la oración pedimos que la Iglesia crezca siempre a través de nuevos – Bautizos.
hijos nacidos del Bautismo. – Renovación de las promesas bautismales.
 Ezequiel 36 anuncia una nueva creación, una purificación por – Aspersión en recuerdo del Bautismo.
medio del agua, que dará lugar a un pueblo con un corazón nuevo y – Confirmaciones.
un espíritu nuevo. Dios tiene planes de vida para su pueblo. Cada – Oración de los fieles: ejercicio del sacerdocio bautismal de todos
Pascua es un ofrecimiento de renovación y purificación. los cristianos.
o El Salmo 41 manifiesta la sed de esa agua purificadora, que es la gracia
de Dios: “Mi alma tiene sed del Dios vivo”. LA LITURGIA EUCARÍSTICA
o La oración pide a Dios que se cumplan todas esas promesas: “Que todo La comunidad cristiana, iluminada por la Palabra y rejuvenecida por el agua
el mundo experimente y vea cómo lo abatido se levanta, lo viejo se renueva bautismal o su recuerdo, se sienta en la mesa festiva de la Pascua.
y vuelve a su integridad primera, por medio de Cristo”. Acabó el ayuno: el Resucitado invita a su comunidad a comer de su Cuerpo
El paso del Antiguo al Nuevo Testamento queda expresado por medio y de su Sangre, para compartir su vida con nosotros. Él se da a sí mismo
del encendido de más luces, el sonido de las campanas y el canto del como alimento de su comunidad.
gloria. Con una luz más abundante se anuncia la llegada de la Buena La Eucaristía es el punto culminante de la Pascua. Ella es el sacramento
Noticia de la Resurrección. pascual por excelencia, memorial de la muerte y resurrección del Señor.
Es la Eucaristía más importante del año. Debe hacerse con gran
Las lecturas del Nuevo Testamento: solemnidad y cuidado. Comunión bajo las dos especies.
La liturgia de la Palabra prosigue con un texto bautismal de Pablo (Rm 6),
que nos enseña que el Bautismo es la experiencia sacramental de lo mismo DESPEDIDA
que Jesús experimentó en su muerte y resurrección. Bendición solemne. Doble aleluya.
Antes de proclamar el Evangelio de la Resurrección (según el evangelista Acabar la Vigilia Pascual con una comida fraterna, como los primeros
de cada ciclo litúrgico), se canta un solemne aleluya. El aleluya ágapes cristianos.
ESCOGIENDO MI CRUZ ESCOGIENDO MI CRUZ
Cuentan que un hombre un día le dijo a Jesús: Cuentan que un hombre un día le dijo a Jesús:
- "Señor: ya estoy cansado de llevar la misma cruz en mi hombro, es - "Señor: ya estoy cansado de llevar la misma cruz en mi hombro, es
muy pesada y muy grande para mi estatura". muy pesada y muy grande para mi estatura".
Jesús amablemente le dijo: Jesús amablemente le dijo:
- "Si crees que es mucho para ti, entra en ese cuarto y elige la cruz - "Si crees que es mucho para ti, entra en ese cuarto y elige la cruz
que más se adapte a ti" que más se adapte a ti"
El hombre entró y vio una cruz pequeña, pero muy pesada que se le El hombre entró y vio una cruz pequeña, pero muy pesada que se le
encajaba en el hombro y le lastimaba, buscó otra pero era muy encajaba en el hombro y le lastimaba, buscó otra pero era muy
grande y muy liviana y le hacía estorbo, tomó otra pero era de un grande y muy liviana y le hacía estorbo, tomó otra pero era de un
material que raspaba, buscó otra, y otra, y otra.... hasta que llegó a material que raspaba, buscó otra, y otra, y otra.... hasta que llegó a
una que sintió que se adaptaba a él. Salió muy contento y dijo: una que sintió que se adaptaba a él. Salió muy contento y dijo:
- "Señor, he encontrado la que más se adapta a mi, muchas gracias - "Señor, he encontrado la que más se adapta a mi, muchas gracias
por el cambio que me permitiste". por el cambio que me permitiste".
Jesús le mira sonriendo y le dice: Jesús le mira sonriendo y le dice:
- "No tienes nada que agradecer, has tomado exactamente la misma - "No tienes nada que agradecer, has tomado exactamente la misma
cruz que traías, tu nombre está inscrito en ella. Mi Padre no permite cruz que traías, tu nombre está inscrito en ella. Mi Padre no permite
más de lo que no puedas soportar porque te ama y tiene un plan más de lo que no puedas soportar porque te ama y tiene un plan
perfecto para tu vida" perfecto para tu vida"

Muchas veces nos quejamos por las dificultades que hay en nuestra Muchas veces nos quejamos por las dificultades que hay en nuestra
vida y hasta cuestionamos la voluntad de Dios, pero El permite lo vida y hasta cuestionamos la voluntad de Dios, pero El permite lo
que nos suceda porque es para nuestro bien y algo nos enseña a que nos suceda porque es para nuestro bien y algo nos enseña a
través de eso. Dios no nos da nada más grande de lo que no través de eso. Dios no nos da nada más grande de lo que no
podamos soportar, y recordemos que después de la tormenta viene podamos soportar, y recordemos que después de la tormenta viene
la calma y un día esplendoroso en el que vemos la Gloria de Dios. la calma y un día esplendoroso en el que vemos la Gloria de Dios.